٨٧١ اﻟﻬﺎدي ﻋﺒﺪ اﺑﻦ وﻗﺎل-اﷲ رﺣﻤﻪ- اﻟﺤﺎﻛﻢ ﺢﺗﺼﺤﻴ ﺣﻮل )١(: » اﻟﺤﺎﻛﻢ أﺧﻄﺄ ﻗﺪ ﻛﺘﺎب ﰲ ﻗﺎل ﻓﺈﻧﻪ ﻣﻮاﺿﻊ، ﰲ ذﻟﻚ ﻟﻪ فﻋﺮ ﻛﻤﺎ ﻓﺎﺣﺸﺎ ﺗﻨﺎﻗﻀﺎ ًًوﺗﻨﺎﻗﺾ »اﻟﻀﻌﻔﺎء « ﺑﻦ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻋﺒﺪ ذﻛﺮ أن أﺳﻠﻢﺑﻌﺪ ﺑﻦ ﻳﺪزﻣﻨ وﻗﺎل ﻬﻢ، : أﻧﻪ مﺗﻘﺪ ﻓﻴﻤﺎ ﻋﻨﻪ ﺣﻜﻴﺘﻪ ﻣﺎ اﻟﺤﻤﻞ أن اﻟﺼﻨﻌﺔ أﻫﻞ ﻣﻦ ﺗﺄﻣﻠﻬﺎ ﻣﻦ ﻳﺨﻔﻰ ﻻ ﻣﻮﺿﻮﻋﺔ أﺣﺎدﻳﺚ أﺑﻴﻪ ﻋﻦ روى ﻋﻠﻴﻪ . ﺎبــاﻟﻜﺘ ﺮــﺧآ ﰲ ﺎلــوﻗ : ﻷن ﺮﺣﻬﻢ،ــﺟ ﻦــﻋ ﺮتــذﻛ ﺪــﻗ ﺮﻫﻢــذﻛ ﺪﻣﺖــﻗ ﻻءــﺆﻓﻬ ﻻ حﺮـاﻟﺠ ﺈنـﻓ ﻪ،ـﺑ ﺎﻟﺒﻨﻲـﻃ ﻦـﻟﻤ ﺟﺮﺣﻬﻢ أﺑﻴﻦ اﻟﺬﻳﻦ ﻓﻬﻢ ﺑﺎﻟﺒﻴﻨﺔ، إﻻ ﺒﺖﺜﻳ ﻻ حاﻟﺠﺮ ﺗﻘﻠ أﺳﺘﺤﻠﻪ اﻟﺬﻳﻦ ﻻءﺆﻟﻬ واﺣﺪا ﺎﺜﺣﺪﻳ ﺐﻳﻜﺘ أﻻ اﻟﺸﺄن ﻫﺬا ﻟﻄﺎل أﺧﺘﺎره واﻟﺬي ًًًﻴﺪا، ﻪـﻗﻮﻟ ﰲ داﺧﻞ ﻬﻢﺜﻟﺤﺪﻳ ﻓﺎﻟﺮاوي ﺳﻤﻴﺘﻬﻢ،: » ﻪـأﻧ ﺮىـﻳ ﻮـوﻫ ﺎﺜﺪﻳـﺣ ﻲـﻋﻨ ﺪثـﺣ ﻦـًﻣ اﻟﻜﺬاﺑﻴﻦ أﺣﺪ ﻓﻬﻮ ﻛﺬب،«. إﻧﻪ ﺛﻢ-اﷲ رﺣﻤﻪ -ﺟﻤﻊ ﻟﻤﺎ كاﻟﻤﺴﺘﺪر « ﺚـاﻷﺣﺎدﻳ ﻪـﻓﻴ ﺮـذﻛ ﺸﻴﺨﻴﻦ،ـاﻟ ﻋﻠﻰ واﻟﻤﻮ ﺑﻞ واﻟﻤﻨﻜﺮة اﻟﻀﻌﻴﻔﺔ اﻟﻤﺠﺮوﺣﻴﻦ ﻣﻦ ﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻓﻴﻪ وروى ﻴﺮة،ﺜﻛ ﺟﻤﻠﺔ ﺿﻮﻋﺔ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﰲ ذﻛﺮﻫﻢ اﻟﺬﻳﻦ»اﻟﻀﻌﻔﺎء«ﺟﺮﺣﻬﻢ ﻟﻪ ﺗﺒﻴﻦ أﻧﻪ وذﻛﺮ ، . ﺗﻐﻴﺮ ﻟﻪ ﺣﺼﻞ أﻧﻪ ﺑﻌﻀﻬﻢ وذﻛﺮ اﻟﻔﻌﻞ، ﻫﺬا ﻤﺔﺋاﻷ ﻣﻦ واﺣﺪ ﻴﺮﻏ ﻋﻠﻴﻪ أﻧﻜﺮ َََوﻗﺪ ﻋﻤﺮه، ﺧﺮآ ﰲ ﻔﻠﺔﻏو ﺑﺒﻌﻴﺪ ذﻟﻚ ﺲوﻟﻴ وﻗﻊ، ﻣﺎ ﻣﻨﻪ وﻗﻊ ﻓﻠﺬﻟﻚ . ﰲ ﺧﺮﺟﻪ ﻣﺎ ﺟﻤﻠﺔ وﻣﻦ»اﻟكﻤﺴﺘﺪر « ﰲ ﻠﻢـأﺳ ﻦـﺑ ﻳﺪز ﺑﻦ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻟﻌﺒﺪ ﺣﺪﻳﺚ )١ (»اﻟﺴﺒﻜﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﺮد ﰲ اﻟﻤﻨﻜﻲ ماﻟﺼﺎر«) ٣٤ص(.
عدد الصفحات ١٧٨٩٧١ »اﻟﺘﻮﺳﻞ«)١( ﻪـذﻛﺮﺗ ﺪﻳﺚـﺣ أول ﻮـوﻫ ﻨﺎد،ـﺳﻹا ﺢﺤﻴـﺻ ﺪﻳﺚـﺣ ﻫﺬا رواﻳﺘﻪ ﺑﻌﺪ ﻗﺎل اﻟﻜﺘﺎب ﻫﺬا ﰲ أﺳﻠﻢ ﺑﻦ ﻳﺪز ﺑﻦ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻟﻌﺒﺪ . ﺶاﻟﻔﺎﺣ واﻟﺘﻨﺎﻗﺾ اﻟﻌﻈﻴﻢ اﻟﺨﻄﺄ ﻣﻦ عاﻟﻤﻮﺿﻮ ﻫﺬا ﰲ ﻟﻠﺤﺎﻛﻢ وﻗﻊ ﻣﺎ ﻓﺎﻧﻈﺮ« . ا.ـﻫ . ﻆاﻟﺤﺎﻓ ﺣﺠﺮاﻗﺎل ﺑﻦ)٢(: »وﻫﻮ ﻣﻦ وﺗﺒﻴﻴﻦ، حإﻳﻀﺎ إﻟﻰ جﻳﺤﺘﺎ ﻣﺠﻤﻞ مﻛﻼ ﻓﻨﻘﻮل ﻗﺎل ﻛﻤﺎ ﺟﻤﻴﻌﻪ ﺲﻟﻴ أﻧﻪ حﻳﻀﺎﻹا : ﻳﻨﻘﺴﻢكاﻟﻤﺴﺘﺪر « ﻳﻤﻜﻦ ﻗﺴﻢ ﻛﻞ ًأﻗﺴﺎﻣﺎ ﺗﻘﺴﻴﻤﻪ : اﻷول اﻟﻘﺴﻢ: ﰲ ﺑﺮواﺗﻪ ﻣﺤﺘﺠﺎ ﻳﺨﺮﺟﻪ اﻟﺬي اﻟﺤﺪﻳﺚ إﺳﻨﺎد ﻳﻜﻮن أن ًُ »اﻟﺼﺤﻴﺤﻴﻦ « ﺑﻘﻮﻟﻨﺎ ﻧﺎﱰزواﺣ اﻟﻌﻠﻞ، ﻣﻦ ﺳﺎﻟﻤﺎ عاﻻﺟﺘﻤﺎ ﺻﻮرة ﻋﻠﻰ أﺣﺪﻫﻤﺎ أوًِ ﻫﺮي،ﺰاﻟ ﻋﻦ ﺣﺴﻴﻦ ﺑﻦ ﻛﺴﻔﻴﺎن اﻻﻧﻔﺮاد، ﺻﻮرة ﻋﻠﻰ ﺑﺮواﺗﻪ عاﻻﺟﺘﻤﺎ ﺻﻮرة ﻋﻠﻰ ﻋﻦ ﺣﺴﻴﻦ ﺑﻦ ﺳﻔﻴﺎن ﺑﺮواﻳﺔ ﻳﺤﺘﺠﺎ وﻟﻢ اﻻﻧﻔﺮاد، ﻋﻠﻰ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﺑﻜﻞ اﺣﺘﺠﺎ ﻤﺎﳖﻓﺈ ﻣﺸﺎﻳﺨﻪ ﺑﻘﻴﺔ دون ﻒﺿﻌﻴ ﻫﺮيﺰاﻟ ﻣﻦ ﺳﻤﺎﻋﻪ ﻷن ﻫﺮي،ﺰاﻟ . ﳖﻷ اﻟﺸﻴﺨﻴﻦ، طﺷﺮ ﻋﻠﻰ ﻳﻘﺎل ﻻ ﻫﺮيﺰاﻟ ﻋﻦ رواﻳﺘﻪ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ وﺟﺪ ُُﻓﺈذا ﻤﺎ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﺑﻜﻞ اﺣﺘﺠﺎ إذا إﻻ ﺷﺮﻃﻬﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﻳﻜﻮن ﻻ ﺑﻞ اﻧﻔﺮاد ﻋﻠﻰ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﺑﻜﻞ اﺣﺘﺠﺎ عاﻻﺟﺘﻤﺎ ﺻﻮرة ﻋﻠﻰ . ﻣﻨﻪ ﺧﺮﻵﺑﺎ ﻳﺤﺘﺞ وﻟﻢ ﻣﻨﻪ، ﺑﺮﺟﻞ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﻛﻞ اﺣﺘﺞ ﻗﺪ ﺳﻨﺎدﻹا ﻛﺎن إذ وﻛﺬا اﺑﻦ ﻋﻦ ﻋﻜﺮﻣﺔ ﻋﻦ ﺣﺮب ﺑﻦ كﺳﻤﺎ ﻋﻦ ﻼﺜﻣ ﺷﻌﺒﺔ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ ﻳﺮوى اﻟﺬي ًُﻛﺎﻟﺤﺪﻳﺚ )١(ﺑﻦ ﻳﺪز ﺑﻦ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻋﺒﺪ ﺳﻨﺔ ﺗﻮﰲ ﺎﻣﻨﺔ،ﺜاﻟ ﻣﻦ ،ﻒﺿﻌﻴ اﻟﻌﺪوي، أﺳﻠﻢ) ٨٢١(. )٢ (»اﻟﻨﻜﺖ«) ١/٤١٣- ﺑﻌﺪﻫﺎ وﻣﺎ(.
عدد الصفحات ١٧٩٠٨١ سﻋﺒﺎ- ﻋﻨﻬﻤﺎ اﷲ رﺿﻲ-ﻓﺈ ، رواﻳﺔ ﻣﻦ ﻛﺎن إذا كﺳﻤﺎ ﺑﺤﺪﻳﺚ اﺣﺘﺞ ﻣﺴﻠﻤﺎ نًِ ﻳﻜﻮن ﻓﻼ كﺳﻤﺎ دون ﺑﻌﻜﺮﻣﺔ اﻟﺒﺨﺎري واﺣﺘﺞ ﺑﻌﻜﺮﻣﺔ، ﻳﺤﺘﺞ وﻟﻢ ﻋﻨﻪ، ﻘﺎتﺜاﻟِ حﺻﺮ وﻗﺪ ،عاﻻﺟﺘﻤﺎ ﺻﻮرة ﻓﻴﻪ ﻳﺠﺘﻤﻊ ﺣﺘﻰ ﺷﺮﻃﻬﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﻫﺬه واﻟﺤﺎﻟﺔ ﺳﻨﺎدﻹا ﻴﺮهﻏو اﻟﻘﺸﻴﺮي ﺢاﻟﻔﺘ أﺑﻮ مﻣﺎﻹا ﺑﺬﻟﻚ . اﻟﻌﻠﻞ ﻣﻦ ﺳﺎﻟﻤﺎ ﻳﻜﻮن أن ﺑﻘﻮﻟﻲ تﱰزًُواﺣ ﻋﻠﻰ رواﺗﻪ ﺑﺠﻤﻴﻊ اﺣﺘﺠﺎ إذا ﺑﻤﺎ ﻧﻌﻠﻢ ﻓﺈﻧﺎ ﻋﻤﺮه ﺧﺮآ ﰲ ﻂاﺧﺘﻠ أو ﺲﺑﺎﻟﺘﺪﻟﻴ ﻒوﺻ ﻣﻦ ﻓﻬﻢ أن إﻻ ،عاﻻﺟﺘﻤﺎ ﺻﻮرة أﻧﻪ ﺗﺤﻘﻘﺎ ﻣﺎ إﻻ ﺑﺎﻟﻌﻨﻌﻨﺔ اﻟﻤﺪﻟﺴﻴﻦ رواﻳﺔ ﻣﻦ ﻳﺨﺮﺟﺎ ﻟﻢ اﻟﺸﻴﺨﻴﻦ أن اﻟﺠﻤﻠﺔ ﰲ ﺳﻤﻊ ﻋﻤﻦ اﻟﻤﺨﺘﻠﻄﻴﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻦ ﻳﺨﺮﺟﺎ ﻟﻢ وﻛﺬا أﺧﺮى، ﺟﻬﺔ ﻣﻦ ﻟﻬﻤﺎ عﻣﺴﻤﻮ اﻻﺧﺘﻼ ﺑﻌﺪ ﻣﻨﻬﻢ ﻛﺎن ﻓﺈذا ،طاﻻﺧﺘﻼ ﻗﺒﻞ ﻬﻢﺜﺣﺪﻳ ﺢﺻﺤﻴ ﻣﻦ أﻧﻪ ﺗﺤﻘﻘﺎ ﻣﺎ إﻻ ط ﻂاﺧﺘﻠ ﻣﻤﻦ ﺳﻤﻊ ﺦﺷﻴ أو ﻋﻨﻌﻨﻪ ﻗﺪ ﺲﻣﺪﻟ ﻓﻴﻪ اﻟﺬي ﻟﻠﺤﺪﻳﺚ اﻟﺤﻜﻢ ﺰﻳﺠ ﻟﻢ ﻛﺬﻟﻚ ﺑﻌﻴﻨﻪ ﺳﻨﺎدﻹا ذﻟﻚ أﺧﺮﺟﺎ ﻗﺪ ﻛﺎﻧﺎ وإن ﺷﺮﻃﻬﻤﺎ، ﻋﻠﻰ ﺑﺄﻧﻪ اﺧﺘﻼﻃﻪ ﺑﻌﺪ . ﻦـﻣ ﻤﻊـﺳ ﺮاويـاﻟ أن ـﺢوﺻ ،عﺴﻤﺎـﺑﺎﻟ ﺮىـأﺧ ﺔـﺟﻬ ﻦـﻣ ﺲﺪﻟـاﻟﻤ حﺻﺮ إذا إﻻ ﺷﻴ أﺣﺪﻫﻤﺎ طﺷﺮ ﻋﻠﻰ أو ﺷﺮﻃﻬﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﺑﻜﻮﻧﻪ ﻒﻳﻮﺻ اﻟﻘﺴﻢ ﻓﻬﺬا اﺧﺘﻼﻃﻪ ﻗﺒﻞ ﺨﻪ ﰲ ﻳﻮﺟﺪ وﻻكﺴﺘﺪرـاﻟﻤ « إﻻ ﻼـأﺻ أو ﺮاـﻧﻈﻴ ﻪـﻟ ﺎـﻳﺨﺮﺟ ﻢـﻟ طﺸﺮوـاﻟ ﺬهﲠـ ﺪﻳﺚـًًﺣ ﺎــأﺧﺮﺟﻬ ﺎــﻣﻤ ﺎــﻟﻜﻨﻬﻤ ،طﺸﺮوــاﻟ ﺬهــﻟﻬ ﺮةﺜﺴﺘﻜــﻣ ﺔــﺟﻤﻠ ﻪــوﻓﻴ ﺪﻣﻨﺎه،ــﻗ ﺎــﻛﻤ ﻞــاﻟﻘﻠﻴ ﺎﻇ ذﻟﻚ ﰲ واﻫﻤﺎ اﻟﺤﺎﻛﻢ اﺳﺘﺪرﻛﻬﺎ أﺣﺪﻫﻤﺎ أو ﻳﺨﺮﺟﺎًاﻟﺸﻴﺨﺎن ﻟﻢ ﻤﺎﳖأ ًﻧﺎ . اﻟﺜــﺎﲏ اﻟﻘــﺴﻢ: ﺒﻴﻞــﺳ ﻰــﻋﻠ ﻻ ﻪــرواﺗ ﻊــﻟﺠﻤﻴ ﺎــأﺧﺮﺟ ﺪﻳﺚــاﻟﺤ ﻨﺎدــإﺳ ﻮنــﻳﻜ أن ﺑﻐﻴﺮه ﻣﻘﺮوﻧﺎ أو ﻖواﻟﺘﻌﺎﻟﻴ واﻟﺘﺎﺑﻌﺎت اﻟﺸﻮاﻫﺪ ﰲ ﺑﻞ ،جًاﻻﺣﺘﺠﺎ . ﻛﻤﺎ ﻓﻴﻪ، فﺧﻼ ﻣﺎ أو ﺑﻪ ﺗﻔﺮد ﻣﺎ وﺗﺠﻨﺒﺎ ﻟﺮﺟﻞ أﺧﺮﺟﺎ إذا ﻣﺎ ﺑﺬﻟﻚ ﻖوﻳﻠﺘﺤ ﻋﻦ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ اﻟﻌﻼء ﻧﺴﺨﺔ ﻣﻦ ﻣﺴﻠﻢ جأﺧﺮ ﻫﺮﻳﺮة أﺑﻲ ﻋﻦ أﺑﻴﻪ - اﷲ رﺿﻲ
عدد الصفحات ١٨٠١٨١ ﻋﻨﻪ- ﻳﻘﺎل أن ﻳﺤﺴﻦ ﻓﻼ ﺑﻪ ﻳﺘﻔﺮد ﻟﻢ ﻣﺎ : ﻣﺎ ﻷﻧﻪ ﻣﺴﻠﻢ، طﺷﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺴﺨﺔ ﺑﺎﻗﻲ إن ﻖﻳﻠﺘﺤ ﻻ ﺎﺑﺔﺜاﻟﻤ ﺬهﲠ ﻛﺎن ﻓﻤﺎ ﺑﻪ، ﻳﻨﻔﺮد ﻟﻢ ﻣﻤﺎ ذﻟﻚ أن ﺗﺒﻴﻦ أن ﺑﻌﺪ إﻻ ﺑﻌﻀﻬﺎ جﺧﺮ ﻛﺘﺎب ﰲ اﻟﺤﺎﻛﻢ ﻋﻘﺪ وﻗﺪ ﺑﺸﺮﻃﻬﻤﺎ، أﻓﺮاده»اﻟﻤﺪﺧﻞ «ﻣﻦ ﻓﻴﻪ ذﻛﺮ ﻣﺴﺘﻘﻼ ًًﺑﺎﺑﺎ ﺷﺮﻃﻬﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﺎﳖأ اﻋﻤﺎز اﻟﻤﺘﺎﺑﻌﺎت، ﰲ اﻟﺸﻴﺨﺎن ﻟﻪ جًأﺧﺮ . ﰲ ﻻءﺆﻫ أﺣﺎدﻳﺚ جﻳﺨﺮ عاﻻﻃﻼ ﻫﺬا ﻣﻊ إﻧﻪ ﺛﻢ ذﻟﻚ ﻣﻦ جأﺧﺮ ﻣﺎ وﻋﺪد كاﻟﻤﺴﺘﺪر«. اﻟﺸﺎذ ﻓﻴﻬﺎ ﻛﺎان رﺑﻤﺎ ﺑﻞ ،ﺢاﻟﺼﺤﻴ درﺟﺔ ﻋﻦ ﻬﻢﺜﺣﺪﻳ ولﺰﻧ ﰲ ﺷﻚ وﻻ اﻟﺤﺴﻦ درﺟﺔ ﻋﻦ لﺰﻳﻨ ﻻ ﺮﻫﺎﺜأﻛ ﻟﻜﻦ ،ﻒواﻟﻀﻌﻴ . ﻻ ﻣﻤﻦ ﻛﺎن وإن واﻟﺤﺎﻛﻢ اﻟﺠﻤﻴﻊ ﻳﺠﻌﻞ ب واﻟﺤﺴﻦ، ﺢاﻟﺼﺤﻴ ﺑﻴﻦ ﻳﻔﺮق دﻋﻮاه ﰲ ﺶﻳﻨﺎﻗ ﻓﺈﻧﻤﺎ ﺣﺒﺎن، واﺑﻦ ﻳﻤﺔﺰﺧ اﺑﻦ ﻋﻦ ﻗﺪﻣﻨﺎه ﻛﻤﺎ ﻟﻤﺸﺎﻳﺨﻪ ﺗﺒﻌﺎ ًًﺻﺤﻴﺤﺎ اﻟﻜﺘﺎب ﻋﻤﺪة ﻫﻮ اﻟﻘﺴﻢ وﻫﺬا أﺣﺪﻫﻤﺎ، أو اﻟﺸﻴﺨﻴﻦ طﺷﺮ ﻋﻠﻰ ﻻءﺆﻫ أﺣﺎدﻳﺚ أن . اﻟﺜﺎﻟﺚ اﻟﻘﺴﻢ:اﻟﻤﺘﺎﺑﻌﺎ ﰲ وﻻ جاﻻﺣﺘﺠﺎ ﰲ ﻟﻪ ﻳﺨﺮﺟﺎ ﻟﻢ ﺳﻨﺎدﻹا ﻳﻜﻮن أن ت، وﻳﺼﺤﺤﻬﺎ، اﻟﻜﺘﺎﺑﻴﻦ ﰲ ﻟﻴﺴﻮا ﻖﺧﻠ ﻋﻦ أﺣﺎدﻳﺚ جﻓﻴﺨﺮ اﻟﺤﺎﻛﻢ ﻣﻨﻪ ﺮﺜأﻛ ﻗﺪ وﻫﺬا اﻟﻮﻫﻢ، ﺳﺒﻴﻞ ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ ادﻋﻰ ورﺑﻤﺎ ﻣﻨﻬﻤﺎ، واﺣﺪ طﺷﺮ ﻋﻠﻰ ﺎﳖأ ﻳﺪﻋﻲ ﻻ ﻟﻜﻦ اﻟﺬي ﻛﺎﻟﺤﺪﻳﺚ ﺎ،ﲥروا ﺑﻌﺾ ﻣﻦ ﺳﻼﻣﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺑﺼﺤﺘﻬﺎ اﻟﻘﻮل ﻖﻳﻌﻠ ﻣﻨﻬﺎ ﻴﺮﺜوﻛ أﺧﺮﺟﻪ)١(ا ﻋﻦ زجﺑﺮ ﺑﻦ ﻖاﻟﺤ ﻋﻦ اﻟﻠﻴﺚ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ ُُ ﻟﻠﻌﻴﺪ ﻳﻦﺰاﻟﺘ ﰲ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ّﻟﺤﺴﻦ )١(» كاﻟﻤﺴﺘﺪر «)٤/٠٣٢ ( ﺑﻦ ﻳﺪز ﻋﻦ ،زجﺑﺮ ﺑﻦ إﺳﺤﺎق ﻋﻦ ﺳﻌﺪ، ﺑﻦ اﻟﻠﻴﺚ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ أﺑﻴﻪ ﻋﻦ اﻟﺤﺴﻦ،-ﻋﻨﻬﻤﺎ اﷲ رﺿﻲ- ﻗﺎل: » اﷲ رﺳﻮل أﻣﺮﻧﺎ ﷺ ﻣﺎ أﺟﻮد ﺲﻧﻠﺒ أن اﻟﻌﻴﺪﻳﻦ ﰲ ﺑﺄﺟﻮد ﻧﺘﻄﻴﺐ وأن ﻧﺠﺪﻧﺠﺪ ﻣﺎ... اﻟﺤﺪﻳﺚ«. =
عدد الصفحات ١٨١٢٨١ أﺛﺮ ﰲ ﻗﺎل: » ﻋﻠﻴﻪ مﻟﻜﻼ ﱰضﻳﻌ ﻻ ﻣﻨﻬﺎ ﻴﺮﺜوﻛ ﺑﺼﺤﺘﻪ ﻟﺤﻜﻤﺖ ﻖاﺳﺤ ﺟﻬﺎﻟﺔ ُﻟﻮﻻ ًأﺻﻼ«. ﺎﺜﺣﺪﻳ اﻟﻘﺴﻢ ﻫﺬا ﰲ ﺗﺠﺪ أن وﻗﻞ ﺻﺤﺤﻪ، ﻓﻴﻤﺎ ﻴﺮاﺜﻛ ﻓﺔﻵا دﺧﻠﺖ ﻫﻨﺎ ًﱠًوﻣﻦ ﺢاﻟﺼﺤﻴ ﺑﺪرﺟﺔ ﻖﻳﻠﺘﺤ«. ﻟﻠﺤﺎﻛﻢ وﻗﻊ ﻣﺎ ﺐﻋﺠﻴ وﻣﻦ)١(ﺑﻦ ﻳﺪز ﺑﻦ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻟﻌﺒﺪ جﺧﺮ أﻧﻪ وﻗﺎل أﺳﻠﻢ رواﻳﺘﻪ ﺑﻌﺪ : ﻗﺎل أﻧﻪ ﻣﻊ اﻟﺮﺣﻤﻦ، ﻟﻌﺒﺪ ذﻛﺮﺗﻪ ﺣﺪﻳﺚ أول وﻫﻮ ﺳﻨﺎد،ﻹا ﺢﺻﺤﻴ ﻫﺬا ﰲ ﺟﻤﻌﻪ اﻟﺬي ﻛﺘﺎﺑﻪ ﰲ»اﻟﻀﻌﻔﺎء« : أﺑﻴﻪ ﻋﻦ روى أﺳﻠﻢ ﺑﻦ ﻳﺪز ﺑﻦ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻋﺒﺪ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺤﻤﻞ أن اﻟﺼﻨﻌﺔ أﻫﻞ ﻋﻦ ﺗﺄﻣﻠﻬﺎ ﻣﻦ ﻋﻠﻰ ﻳﺨﻔﻰ ﻻ ﻣﻮﺿﻮﻋﺔ، أﺣﺎدﻳﺚ . اﻟﻜﺘﺎب ﻫﺬا ﺧﺮآ ﰲ وﻗﺎل: ﻻﺆﻓﻬ ﻷن ﺟﺮﺣﻬﻢ، ﻋﻨﺪي ﻬﺮﻇ ﻗﺪ ﻢﲥذﻛﺮ اﻟﺬﻳﻦ ء ﺗﻘﻠﻴﺪا اﺳﺘﺤﻠﻪ ﻻ حًاﻟﺠﺮ. اﻧﺘﻬﻰ . واﻟﻐﻔﻠﺔ اﻟﺘﺴﺎﻫﻞ ﻣﻦ ﻟﻪ وﻗﻊ ﻣﺎ ﺋﺐﻋﺠﺎ ﻣﻦ ﻫﺬا ﻓﻜﺎن . مﺮـاﻷﺧ اﺑﻦ ﻗﻮل ﺻﺤﺔ ﻳﺘﺒﻴﻦ ﻫﻨﺎ وﻣﻦ)٢( ﻪـإﻧ ـﻒﻟﺆاﻟﻤ ﻮلـﻗ وأن ﺪﻣﻨﺎﻫﺎ،ـﻗ ﺬيـاﻟ ﺎﺑﻴﻦـاﻟﻜﺘ ﺚـأﺣﺎدﻳ إﻟﻰ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻗﻠﻴﻞ ﻫﻮ ﺑﻞ ﺟﻴﺪ، ﻴﺮﻏ ﻴﺮﺜﻛ ﺢﺻﺤﻴ ﻣﻨﻪ ﻟﻪ ﻳﺼﻔﻮ ﻷن ، فﻻآ ﺳﺘﺔ ﻳﻘﺮب اﻟﻤﻜﺮر . = ﻋﻠﻰ ﺗﻌﻠﻴﻘﻪ ﰲ رﺑﻴﻊ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻗﺎل»اﻟﻨﻜﺖ« :» ﻧﻘﻠﻪ ﻣﺎ ﺑﺪﻟﻴﻞ ﺧﻄﺄ، ﺳﻨﺎدﻹا ﰲ ﻳﺪز ذﻛﺮ أن ﻳﺒﺪو ﻋﻦ ﻳﺮوي أﻧﻪ ﻣﻨﻬﻢ أﺣﺪ ﻳﺬﻛﺮ وﻟﻢ اﻟﺤﺴﻦ، ﻋﻦ ﻳﺮوي أﻧﻪ ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻲ واﺑﻦ ديزاﻷ ﻆاﻟﺤﺎﻓ ﻳﺪ«. )١(» كاﻟﻤﺴﺘﺪر «)٢/٥١٦(. )٢(ماﻷﺧﺮ اﺑﻦ ﻗﺎل: »وﻣ اﻟﺒﺨﺎري ﻳﻔﻮت ﻣﺎ اﻟﺤﺪﻳﺚﻗﻞ ﻣﻦ ﺒﺖﺜﻳ ﻣﻤﺎ ًﺴﻠﻤﺎ«.
عدد الصفحات ١٨٢٣٨١ ﻣﻦ ﻳﺴﻠﻢ واﻟﺬيكاﻟﻤﺴﺘﺪر « اﻻﻋﺘﺒﺎر ﻣﻊ أﺣﺪﻫﻤﺎ طﺷﺮ أو ﺷﺮﻃﻬﻤﺎ، ﻋﻠﻰ اﻟﻜﺘﺎﺑﻴﻦ ﰲ ﻣﺎ إﻟﻰ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻗﻠﻴﻞ ﻓﻬﻮ ،ﻒاﻷﻟ دون ﺣﺮرﻧﺎه اﻟﺬي- أﻋﻠﻢ واﷲ- ا. ـﻫ . ﲏاﻷﻟﺒﺎ اﻟﺪﻳﻦ ﻧﺎﺻﺮ ﺦاﻟﺸﻴ ﻗﺎل- اﷲ رﺣﻤﻪ-)١( : » ﺑﺘﺴﺎﻫﻠﻪ فﻣﻌﺮو وﻫﻮ ﺎﺜﺣﺪﻳ اﻟﺤﺎﻛﻢ ﺢﺻﺤ ًإذا ﺎلﺜأﻣ ﻋﻠﻴﻪ ورده ذﻟﻚ، ﰲ اﻟﻠﻬﻢ ؟اﻟﺤﺎﻛﻢ ﺢﺑﺘﺼﺤﻴ ﻖاﻟﺘﻌﻠ ﻫﺬه واﻟﺤﺎﻟﺔ زأﻓﻴﺠﻮ ،ﲏواﻟﻌﺴﻘﻼ ﻤﻲﺜواﻟﻌﻴ اﻟﺬﻫﺒﻲ ضﻣﻐﺮ ﺟﺎﻫﻞ إﻻ ﺑﻪ ﻳﻘﻮل ﻻ ﻫﺬا إن . أن ﻋﻠﻰ دﻟﻴﻞ رواﺗﻪ ﺑﻌﺾ ﺑﺠﻬﺎﻟﺔ ﺗﺼﺮﻳﺤﻪ ﻣﻊ ﻟﻠﺤﺪﻳﺚ اﻟﺤﺎﻛﻢ ﺢﺗﺼﺤﻴ ﻓﺈﻧﻪ ﻫﺬا ﻆﻓﺎﺣﻔ ﺣﺒﺎن، ﻛﺎﺑﻦ ذﻟﻚ ﰲ ﻓﻬﻮ اﻟﻤﺠﻬﻮﻟﻴﻦ، ﺣﺪﻳﺚ ﺢﺗﺼﺤﻴ ﻣﺬﻫﺒﻪ ﻖواﻟﺘﺤﻘﻴ اﻟﺒﺤﺚ ﰲ ﻳﻨﻔﻌﻚ-اﷲ ﺷﺎء إن-«. اﻟﺤﺎﻛﻢ ﻋﻦ اﻷﺋﻤﺔ ﺾﺑﻌ اﻋﺘﺬار : اﻟﺴﻴﻮﻃﻲ ﻗﺎل: اﻟﺘﺴﺎﻫﻞ ﻣﻦ إﻟﻴﻪ ﺐﻧﺴ ﻣﻤﺎ ﻴﺮﺜﻛ ﰲ مﻣﻈﻠﻮ اﻟﺤﺎﻛﻢ إن . اﻟﺴﺨﺎوي ﻗﺎل)٢(: » ﰲ ﺐاﻟﺴﺒ إن ﻳﻘﺎل ﺑﻞ ذﻟﻚ ﺪـوﻗ ﺮه،ـﻋﻤ ﺮـأواﺧ ﰲ ﻨﻔﻪـﺻ ﻪـأﻧ و ﻪ،ـوﺗﻨﻘﻴﺤ ﺮهـﺗﺤﺮﻳ ﻪـﻟ ﺴﺮـﻳﺘﻴ ﻢـﻟ ﻪـأﻧ أو وﺗﻐﻴﺮ، ﻔﻠﺔﻏ ﻟﻪ ﺣﺼﻠﺖ أن ﻚـذﻟ ﻰـﻋﻠ ﺪلـﻳ أن ﻮلـاﻟﻘ ﺬاـﻫ ﺪـﻳﺆوﻳ ﻪ،ـﻟﺒﺎﻗﻴ ﺴﺒﺔـﺑﺎﻟﻨ ﺪاـﺟ ﻞـﻗﻠﻴ ﻪـﻣﻨ اﻷول ـﺲاﻟﺨﻤ ﺪرـﻗ ﰲ ًﺗﺴﺎﻫﻠﻪ ـﺢواﺿ ﺸﻜﻞـﺑ ﺮىـاﻷﺧ ﺪاتـاﻟﻤﺠﻠ ﻦـﻋ ﺬﻫﺒﻲـاﻟ ـﺐﺗﻌﻘ ﻪـﻓﻴ ﻳﻘﻞ ﻣﻨﻪ اﻷول اﻟﻤﺠﻠﺪ وﻛﺒﻴﺮ«. )١(» اﻟﻀﻌﻴﻔﺔ اﻟﺴﻠﺴﻠﺔ «)١/٧٩(. )٢ (»اﻟﻤﻐﻴﺚ ﺢﻓﺘ«) ١/٤٥(.
عدد الصفحات ١٨٣٤٨١ ﻆاﻟﺤﺎﻓ ﻗﺎل)١(: » ... ﺗﺼﻨﻴﻔﻪ أن ﻋﻨﻪ اﻻﻋﺘﺬار ﰲ ﻗﻴﻞ ﻟﻜﻦ»رﻟﻠﻤﺴﺘﺪ« ﰲ ﻛﺎن ﺑﻌﻀﻬ وذﻛﺮ ﻋﻤﺮه أواﺧﺮ ذﻛﺮ أﻧﻪ ذﻟﻚ وﻳﺪل ﻋﻤﺮه ﺧﺮآ ﰲ ﻔﻠﺔﻏو ﺗﻐﻴﺮ ﻟﻪ ﺣﺼﻞ أﻧﻪ ﻢ ﻛﺘﺎب ﰲ ﺟﻤﺎﻋﺔ»اﻟﻀﻌﻔﺎء« ﺛﻢ ﻢﲠ جاﻻﺣﺘﺠﺎ ﻣﻦ وﻣﻨﻊ ﻋﻨﻬﻢ اﻟﺮواﻳﺔ ﱰكﺑ وﻗﻄﻊ ، ﰲ ﺑﻌﻀﻬﻢ أﺣﺎدﻳﺚ جأﺧﺮ»ﻣﺴﺘﺪرﻛﻪ« ﻟﻌﺪ ﺎﺜﺣﺪﻳ جأﺧﺮ أﻧﻪ ذﻟﻚ ﻣﻦ وﺻﺤﺤﻬﺎ ً أﺳﻠﻢ ﺑﻦ ﻳﺪز ﺑﻦ اﻟﺮﺣﻤﻦ... ﺦاﻟ«. ﺣﺠﺮ اﺑﻦ وﻗﺎل)٢(: » ﻟﻠﺤﺎﻛﻢ وﻗﻊ وإﻧﻤﺎ ﻟﻴﻨﻘﺤﻪ اﻟﻜﺘﺎب ﺳﻮد ﻷﻧﻪ اﻟﺘﺴﺎﻫﻞ ﻣﻦ ﺳﺘﺔ، ﺔﺰﺋﺗﺠ ﻣﻦ ﲏﺎﺜاﻟ ءﺰاﻟﺠ ﻒﻧﺼ ﺐﻗﺮﻳ ﰲ وﺟﺪت وﻗﺪ اﻟﻤﻨﻴﺔ، ﻓﺄﻋﺠﻠﺘﻪ كاﻟﻤﺴﺘﺪر«: ﻖﺑﻄﺮﻳ إﻻ ﻋﻨﻪ ﺧﺬﺆﻳ ﻻ اﻟﻜﺘﺎب ﻣﻦ ذﻟﻚ ﻋﺪا وﻣﺎ اﻟﺤﺎﻛﻢ إﻣﻼء اﻧﺘﻬﻰ ﻫﻨﺎ إﻟﻰ ﺷﻴﺌ اﻟﻤﺤﻠﻰ ﻴﺮﻏ ﰲ ﻋﻨﻪ ﺳﺎق إذا وﻫﻮ اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ، ﻟﻪ ﻣﺔزﻣﻼ أﺻﺤﺎﺑﻪ ﱪأﻛ ﻣﻦ ةزﺟﺎﻹًا ﺎ ﺑﻌﺪه ﻣﺎ إﻟﻰ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﺟﺪا ﻗﻠﻴﻞ اﻟﻤﺤﻠﻰ اﻟﻘﺪر ﰲ واﻟﺘﺴﺎﻫﻞ ة،زﺟﺎﻹﺑﺎ ﻳﺬﻛﺮه ًﻻ«. ﰲ اﻟﺬﻫﺒﻲ مﻣﺎﻺوﻟكاﻟﻤﺴﺘﺪر«ﻗﺎل ﺣﻴﺚ ﻖوﺗﺤﻘﻴ فإﻧﺼﺎ ﻣﻘﺎﻟﺔ : ﰲكاﻟﻤﺴﺘﺪر« ﻧﺤﻮ ذﻟﻚ وﻟﻌﻞ أﺣﺪﻫﻤﺎ، طﺷﺮ أو ﺷﺮﻃﻬﻤﺎ ﻋﻠﻰ واﻓﺮة ﺟﻤﻠﺔ و اﻟﺸﻲء، ﺑﻌﺾ وﻓﻴﻪ ﻋﻨﺪه ﺢﺻ ﻣﻤﺎ اﻟﺮﺑﻊ ﻧﺤﻮ وﻓﻴﻪ اﻟﻜﺘﺎب، ﻒﻧﺼ ﻧﺤﻮ ﺑﻘﻲ ﻣﺎ ﻣﻮﺿﻮﻋﺎت ذﻟﻚ ﺑﻌﺾ وﰲ ،ﺢﺗﺼ ﻻ واﻫﻴﺎت ﻣﻨﺎﻛﻴﺮ ﻓﻬﻮ اﻟﺮﺑﻊ . ﺷﻬﺒﺔ أﺑﻮ ﻣﺤﻤﻮد ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻗﺎل)٣( : ﺺﻟﺨ ﻓﻘﺪ ﺧﺒﻴﺮ مﻛﻼ اﻟﺬﻫﺒﻲ موﻛﻼ )١ (»انﺰاﻟﻤﻴ ﻟﺴﺎن«) ٥/٣٣٢(. )٢ (ﰲ ﻆاﻟﺤﺎﻓ ﻋﻦ اﻟﺴﻴﻮﻃﻲ ﻧﻘﻠﻪ ﻛﻤﺎ »اﻟﺮاوي ﺐﺗﺪرﻳ«) ١/٣١١(. )٣ (»اﻟﺤﺪﻳﺚ مﻋﻠﻮ ﰲ ﻂاﻟﻮﺳﻴ«) ١٤٢(.
عدد الصفحات ١٨٤٥٨١ ﻛﺘﺎبكاﻟﻤﺴﺘﺪر« ﰲ ﻣﺎ وأﺑﺎن اﻟﺒﻌﺾ، ﰲ وﺧﺎﻟﻔﻪ ﺑﻪ ﺣﻜﻢ ﻣﻤﺎ ﻴﺮﺜﻛ ﰲ ﻟﻔﻪﺆﻣ ﻖوواﻓ اﻟ اﻷﺣﺎدﻳﺚ ﻣﻦ ءاﺰﺟ وﺟﻤﻊ عﻣﻮﺿﻮ أو ﻒﺿﻌﻴ ﻣﻦ ًاﻟﻜﺘﺎب ﻓﺒﻠﻐﺖ ﻓﻴﻪ ﻤﻮﺿﻮﻋﺔ ﺣﺪﻳﺚ ﺔﺋﻣﺎ . ﰲ اﻟﺤﺎﻛﻢ اﻟﻌﻠﻤﺎء اﻧﺘﻘﺪ وﻗﺪ»ﻣﺴﺘﺪرﻛﻪ« ﻋﻠﻰ ﺎﳖأ ﻋﻢﺰﻳ أﺣﺎدﻳﺚ ﺑﺘﺨﺮﻳﺞ ﻛﺬﻟﻚ ﺲوﻟﻴ أﺣﺪﻫﻤﺎ، طﺷﺮ أو ﺷﺮﻃﻬﻤﺎ . اﻟﻤﻌﻠﻤﻲ ﺦاﻟﺸﻴ ﻗﺎل-اﷲ رﺣﻤﻪ- )١( : » ﰲ وﻗﻊ ﻣﺎ ﰲ ﻟﻲ ﻳﻈﻬﺮ واﻟﺬيكاﻟﻤﺴﺘﺪر«أﺳﺒﺎب ﻋﺪة ﻟﻪ أن اﻟﺨﻠﻞ ﻣﻦ : اﻷول: ﺎرﺜﻛﻹا ﻋﻠﻰ اﻟﺤﺎﻛﻢ صﺣﺮ ﺧﻄﺒﺔ ﰲ ﻗﺎل وﻗﺪكاﻟﻤﺴﺘﺪر« : ﰲ ﻎﻧﺒ ﻗﺪ ﻋﻨﺪﻛﻢ ﺢﻳﺼ ﻣﺎ ﺟﻤﻴﻊ ﺑﺄن ﺛﺎر،ﻵا ﺑﺮواة ﻳﺸﺘﻤﻮن اﻟﻤﺒﺘﺪﻋﺔ ﻣﻦ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻫﺬا ﻋﺼﺮﻧﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺸﺘﻤﻠﺔ اﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ اﻷﺳﺎﻧﻴﺪ وﻫﺬه ﺣﺪﻳﺚ، فﻻآ ﻋﺸﺮة ﻎﻳﺒﻠ ﻻ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻣﻦ ﺻﺤﻴﺤﺔ ﻴﺮﻏ ﺳﻘﻴﻤﺔ ﻛﻠﻬﺎ ﺮ،ﺜأﻛ أو أﻗﻞ أو ءﺰﺟ ﻒأﻟ . ﻋﻠﻰ ﻟﻠﺮد ﺎرﺜﻛﻹا ﰲ ﻫﻮى ﻟﻪ ﻻءﻓﻜﺎنﺆﻫ . اﻟﺜــﺎﲏ: ﻪــﻓﻴ ﺲﺎﻓــﻳﺘﻨ ﺎــﻣﻤ ﺎــﺮﻳﺒﻏ ﻮنــﻳﻜ أو ﺎلــﻋ ﺴﻨﺪــﺑ ﺪﻳﺚــاﻟﺤ ﻪــﻟ ﻊــﻳﻘ ﺪــﻗ ﻪــأﻧ ً ماﻷﺧﺮ اﷲ ﻋﺒﺪ أﺑﻮ ﻆاﻟﺤﺎﻓ ﻗﺎل ظاﻟﺤﻔﺎ ﺗﺬﻛﺮة وﰲ إﺛﺒﺎﺗﻪ، ﻋﻠﻰ صﻓﻴﺤﺮ اﻟﻤﺤﺪﺛﻮن: اﺳﺘﻌﺎنجﺑﺎﻟﺴﺮا« ﻋﻠﻰ ﺗﺨﺮﻳﺠﻪ ﰲ »ﻣﺴﻠﻢ ﺢﺻﺤﻴ« ﻪﺜـﺣﺪﻳ ﺮةﺜـﻛ ﻦـﻣ ﺮـأﺗﺤﻴ ﺖـﻓﻜﻨ ُ ـــﻋﺎﻟﻴ ـــﱪاﻟﺨ ﺪـــوﺟ إذا ﺎنـــوﻛ ﻮﻟﻪ،ـــأﺻ ﺴﻦـــﻮلًوﺣـــﻳﻘ ﺎ : ﻪـــﻛﺘﺒ أن ﺪـــﺑ ﻻ -ﰲ ﻲـــﻳﻌﻨ جاﻟﻤﺴﺘﺨﺮ -ﺻﺎﺣﺒﻨﺎ طﺷﺮ ﻣﻦ ﺲﻟﻴ ﻓﺄﻗﻮل- ﻣﺴﻠﻤﺎ ًﻳﻌﻨﻲ-ﻓﻴﻪ ﻓﺸﻔﻌﻨﻲ . )١ (ﰲ اﻟﻜﻮﺛﺮي ﺐﺗﺄﻧﻴ ﰲ ﺑﻤﺎ اﻟﺘﻨﻜﻴﻞ »اﻷﺑﺎﻃﻴﻞ«) ١/٧٥٤(.
عدد الصفحات ١٨٥٦٨١ اﺷﺘﻬﻰ ﺮاﺑﺘﻪﻏ أو ﺑﻌﻠﻮه حﻳﻔﺮ ﺎﺜﺣﺪﻳ ﻋﻨﺪه وﺟﺪ ﻛﻠﻤﺎ ﻫﺬا، ﻧﺤﻮ ﻟﻠﺤﺎﻛﻢ ضًﻓﻌﺮ ﰲ ﺒﺘﻪﺜﻳ أنكاﻟﻤﺴﺘﺪر«. اﻟﺜﺎﻟﺚ: اﻟﺒﺤﺚ ﰲ ﺐاﻟﺘﻌ ﻣﻦ ﻧﻔﺴﻪ ﻋﻦ ﻳﺨﻔﻲ وﻟﻜﻲ اﻷوﻟﻴﻦ اﻟﺴﺒﺒﻴﻦ ﻷﺟﻞ أﻧﻪ ذﻟﻚوا إﻟﻰ وأﺷﺎر ﻋﻠﺔ، ﻟﻪ ﻣﺎ جﻳﺨﺮ ﻻ أن ﺰمﻳﻠﺘ ﻟﻢ ﻟﻨﻈﺮ، . اﻟﺨﻄﺒﺔ ﰲ ﻗﺎل: ﺟﻤﺎﻋﺔ ﺳﺄﻟﻨﻲ ... اﻷﺣﺎدﻳﺚ ﻋﻠﻰ ﻳﺸﺘﻤﻞ ﻛﺘﺎﺑﺎ أﺟﻤﻊ ًأن ﺳﺒﻴﻞ ﻻ إذ ﻠﻬﺎ،ﺜﺑﻤ جاﻟﺤﺠﺎ ﺑﻦ وﻣﺴﻠﻢ إﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻪ ﻳﺤﺘﺞ ﺑﺈﺳﻨﺎد اﻟﻤﺮوﻳﺔ ﻤﺎﳖﻓﺈ ﻟﻪ، ﻋﻠﺔ ﻻ ﻣﺎ جإﺧﺮا إﻟﻰ-اﷲ رﺣﻤﻬﻤﺎ-ﻷﻧﻔﺴﻬﻤﺎ ذﻟﻚ ﻳﺪﻋﻴﺎ ﻟﻢ . ﻨﻬﻤﺎﻇ ﻋﻠﻰ ﺐﻠﻏ ﻣﺎ إﻻ ﻳﺨﺮﺟﺎ ﻻ أن ﻣﺎنﺰﻣﻠﺘ اﻟﺸﻴﺨﻴﻦ ﻓﺈن ﻫﺬا ﰲ ﺐﻳﺼﻴ ُوﻟﻢ إﻟﻰ ﻳﻠﺘﻔﺖ ﻟﻢ أﻧﻪ ﻛﻼﻣﻪ ﺎﻫﺮﻇو ﻗﺎدﺣﺔ، ﻋﻠﺔ ﻟﻪ ﺲﻟﻴ أﻧﻪ واﻟﺘﺪﺑﺮ واﻟﺒﺤﺚ اﻟﻨﻈﺮ ﺑﻌﺪ ﻟﻪ ﺲﻟﻴ أﻧﻪ ﻨﻪﻇ ﻋﻠﻰ ﺐﻳﻐﻠ وإن رﺟﺎﻟﻬﻤﺎ، ﻞﺜﻣ رﺟﺎﻟﻪ ﻛﺎن ﻣﺎ جﻳﺨﺮ وأﻧﻪ اﻟﺒﺘﺔ، اﻟﻌﻠﻞ ﻗﺎدﺣﺔ ﻋﻠﺔ . ﻊاﻟﺮاﺑ:اﻟﺴ ﻷﺟﻞ أﻧﻪ ﻗﻮﻟﻪ ﻣﻌﻨﻰ ﰲ ﺗﻮﺳﻊ اﻷوﻟﻴﻦ ﺒﺒﻴﻦ: ﻳﺤﺘﺞ ﺑﺈﺳﻨﺎد... ﻠﻬﺎﺜﺑﻤ . أن ﻋﻠﻰ ﻓﺒﻨﻰ»اﻟﺼﺤﻴﺤﻴﻦ« ﻓﻴﻬﻢ أن ﻳﻌﻠﻢ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻋﻦ جﻓﺈﺧﺮ مﻛﻼ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ َ ﻣﻌﺮوﻓﺔ ﻣﻮاﺿﻊ ﰲ مﻛﻼ ﻓﻴﻪ ﻟﻤﻦ ﻳﺨﺮﺟﺎن إﻧﻤﺎ اﻟﺸﻴﺨﻴﻦ أن اﻟﺘﻮﺳﻊ وﻣﺤﻞ ًﻛﻼﻣﺎ، : أﺣﺪﻫﻤﺎ:اﻟ رواﻳﺘﻪ ﰲ ﻳﻀﺮه ﻻ ماﻟﻜﻼ ذﻟﻚ أن إﻟﻰ اﺟﺘﻬﺎدﻫﻤﺎ ديﺆﻳ أن ﻛﻤﺎ ﺒﺘﺔ ﻟﻌﻜﺮﻣﺔ اﻟﺒﺨﺎري جأﺧﺮ . ﺎﻬﺛﺎﻧﻴ: ﺢﻳﺼﻠ ﻻ أﻧﻪ ﻳﻘﺘﻀﻲ إﻧﻤﺎ ماﻟﻜﻼ ذﻟﻚ أن إﻟﻰ اﺟﺘﻬﺎدﻫﻤﺎ ديﺆﻳ أن ﻧﺤﻮ ﻴﺮهﻏ ﺗﺎﺑﻌﻪ ﺣﻴﺚ أو ﻣﻘﺮوﻧﺎ ﺑﻪ ﻳﺤﺘﺞ ﻷن ﺢﻳﺼﻠ أﻧﻪ وﻳﺮﻳﺎن وﺣﺪه ﺑﻪ جًﻟﻼﺣﺘﺠﺎ ذﻟﻚ .
عدد الصفحات ١٨٦٧٨١ ﺎﻬﺛﺎﻟﺜ: ﺳﻤﻊ ﺑﻤﺎ أو ﻋﻨﻪ ﻓﻼن ﺑﺮواﻳﺘﻪ صﺧﺎ اﻟﺮﺟﻞ ﰲ اﻟﺬي ﻒاﻟﻀﻌ أن ﻳﺮﻳﺎ أن ا ﺑﻌﺪ ﻣﻨﻪ ﻣﺎ ﺧﺮآ وﺟﻪ ﻣﻦ ﻋﻨﻪ ﻳﺄت وﻟﻢ ﺲﻣﺪﻟ وﻫﻮ ﻋﻨﻌﻨﺔ ﻋﻨﻪ ﺟﺎء ﺑﻤﺎ أو ﺧﺘﻼﻃﻪ ﺢﻳﺼﻠ ﻻ ﺣﻴﺚ ﺦﻟ ﻳﺨﺮﺟﺎن وﻻ ﺢﻳﺼﻠ ﺣﻴﺚ ﻟﻠﺮﺟﻞ ﻓﻴﺨﺮﺟﺎن ﺲاﻟﺘﺪﻟﻴ رﻳﺒﺔ ﻳﺪﻓﻊ . ﻟﻪ أﺣﺪﻫﻤﺎ وﻻ ﻳﺨﺮﺟﺎ ﻟﻢ ﻣﻮاﺿﻊ ﰲ جﻓﺄﺧﺮ ادزو ﻫﺬا ﻣﺮاﻋﺎة ﰲ اﻟﺤﺎﻛﻢ وﻗﺼﺮ ﻟﻪ أﺧﺮﺟﺎ ﻗﺪ ﻣﻦ ﻧﻈﻴﺮ أﻧﻪ ﻋﻠﻰ ﺑﻨﺎء . ﻫ أﺧﺮﺟﺖ ﻒﻛﻴ ﻟﻪ ﻗﻴﻞ ﻓﻠﻮ؟ﻓﻴﻪ ﻣﺘﻜﻠﻢ وﻫﻮ ﺬا ﻫﺬا ماﻟﻜﻼ ﻣﻦ ﺐﻗﺮﻳ مﻛﻼ وﻓﻴﻪ ﻟﻔﻼن أﺧﺮﺟﺎ ﻗﺪ ﻤﺎﳖﺑﺄ ﺐﻳﺠﻴ ﻟﻌﻠﻪ . ﻫﻠﻜﻰ ﻟﺠﻤﺎﻋﺔ جأﺧﺮ ﺑﻞ ﺑﻪ، ﻒﻳ ﻟﻢ ﻟﻜﻨﻪ ،ﺐاﻟﺨﻄ ﻟﻬﺎن ﺬاﲠ وﻓﻰ وﻟﻮَِﱠَ . ﺎﻬراﺑﻌ: ﻒﺗﺄﻟﻴ ﰲ عﺷﺮ أﻧﻪ كاﻟﻤﺴﺘﺪر« ﺳﻨﺔ، وﺳﺒﻌﻴﻦ اﺛﻨﺘﻴﻦ ﻋﻤﺮه ﻎﺑﻠ أن ﺑﻌﺪ ذاﻛﺮﺗﻪ ﺿﻌﻔﺖ وﻗﺪ)١(ﻳ وﻛﺎن ﻋﻨﻪ، مﺗﻘﺪ ﻛﻤﺎ ﻣﻊ ﻳﺼﻨﻔﻬﺎ أﺧﺮى ﺐﻛﺘ ﻳﺪه ﺗﺤﺖ ﻈﻬﺮ كاﻟﻤﺴﺘﺪر« مإﺗﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﺺﺣﺮﻳ ﻓﻬﻮ أﺟﻠﻪ، ﻗﺮب اﺳﺘﺸﻌﺮ وﻗﺪ كاﻟﻤﺴﺘﺪر« وﺗﻠﻚ اﻟﺬي وأن ﻟﻪ، أﺧﺮﺟﺎ ﻤﺎﳖأ اﻟﺴﻨﺪ ﰲ ﻳﻘﻊ اﻟﺮﺟﻞ ﰲ ﻳﺘﻮﻫﻢ ﻓﻘﺪ ﻣﻮﺗﻪ، ﻗﺒﻞ اﻟﻤﺼﻨﻔﺎت ذﻟﻚ ﻧﺤﻮ أو ،جﻳﺨﺮ ﻟﻢ أﻧﻪ أو ﺧﺮ،آ رﺟﻞ أﻧﻪ واﻟﻮاﻗﻊ ﻟﻪ، ُأﺧﺮﺟﺎ . ﰲ ﻟﻪ رأﻳﺖ ُوﻗﺪ»اﻟﻤﺴﺘكﺪر« ﰲ ﻓﻴﻘﻮل ﺎﲠ ﺰمﻳﺠ اﻟﻘﺒﻴﻞ، ﻫﺬا ﻣﻦ مأوﻫﺎ ﻋﺪة اﻟﺮﺟﻞ : اﺳﻤﻪ ﺷﺒﻪ ﺧﺮآ ﻟﺮﺟﻞ جأﺧﺮ إﻧﻤﺎ ﻣﺴﻠﻤﺎ أن ﻣﻊ ﻼ،ﺜﻣ ﻣﺴﻠﻢ ﻟﻪ جأﺧﺮ ًًﻗﺪ ﺑﺎﺳﻤﻪ . ﻴﺮهﻏ واﻟﺼﻮاب ﻓﻼن، ﺑﻦ ﻓﻼن ﻫﻮ اﻟﺴﻨﺪ ﰲ اﻟﻮاﻗﻊ ﻓﻼن اﻟﺮﺟﻞ ﰲ وﻳﻘﻮل . )١ (ﰲ اﻟﺬﻫﺒﻲ ﻗﺎل »اﻟﻨﺒﻼء مأﻋﻼ ﺳﻴﺮ«) ٧١/٧٦١( اﻟﺤﺎﻛﻢ ﻗﺎل : ﻻ ﺑﺎب ﰲ ماﻟﻴﻮ ذاﻛﺮت إذا ُأﻧﺎ ﺳﻨﻲ ﱪﻟﻜ اﻟﻤﻄﺎﻟﻌﺔ ﻣﻦ ﺑﺪ.
عدد الصفحات ١٨٧٨٨١ ﻮــأﺻ ﻦــﻣ ﻞــﻳﻨﻘ ﺎــإﻧﻤ ﻪــﻷﻧ ﻪ،ــرواﻳﺘ ﰲ ﺎــﻣ ﻞــﺧﻠ ﻊــﻳﻘ ﻢــﻟ ﻪــﻛﻠ ﺬاــﻫ ﻊــﻣ ﻪــوﻟﻜﻨ ﻟﻪ أﺣﻜﺎﻣﻪ ﰲ اﻟﺨﻠﻞ وﻗﻊ وإﻧﻤﺎ اﻟﻤﻀﺒﻮﻃﺔ، . ﰲ ﺣﺪﻳﺚ ﻓﻜﻞكاﻟﻤﺴﺘﺪر« اﻟﺬي اﻟﻘﺪر ﻫﻮ ﻫﺬا ﻫﻮ، ﻛﻤﺎ اﻟﺤﺎﻛﻢ ﺳﻤﻌﻪ ﻓﻘﺪ ﻘﺔﺜاﻟ ﺑﻪ ﺗﺤﺼﻞ . ﻓﻴﻪ اﻟﻤﺬﻛﻮر ﻓﻼن أن أو ،ﺢﺻﺤﻴ أﻧﻪ أو اﻟﺸﻴﺨﻴﻦ طﺷﺮ ﻋﻠﻰ ﺑﺄﻧﻪ ﺣﻜﻤﻪ ﻓﺄﻣﺎ اﻟﺨﻠﻞ ﻣﻦ ﻴﺮﺜﻛ ﻓﻴﻪ وﻗﻊ ﻗﺪ ﻓﻬﺬا ذﻟﻚ، وﻧﺤﻮ ﻓﻼن ﺑﻦ ﻓﻼن ﻫﻮ أﻧﻪ أو ﺻﺤﺎﺑﻲ، . W
عدد الصفحات ١٨٨٩٨١ ﻣﻘﺪﻣﺔ...............................................................................٥ ................................................٧ اﺳﻤﻪ وﻛﻨﻴﺘﻪ........................................................................:٧ ﻣﻮﻟﺪه وﻧﺸﺄﺗﻪ.......................................................................:٧ ﻟﻘﺒﻪ................................................................................:٧ أﻫﻢ ﺷﻴﻮﺧﻪ.........................................................................:٨ أﻫﻢ ﺗﻼﻣﻴﺬه........................................................................:٨ رﺣﻼﺗﻪ............. ................................................................:٩ ﻋﻘﻴﺪﺗﻪ............. ................................................................:٩ ﻫﺪهز.............. ................................................................:١١ ُﺛﻨﺎء اﻟﻌﻠﻤﺎء ﻋﻠﻴﻪ...................................................................:٢١ اﺗﺒﺎﻋﻪ ﻟﻠﺴﻨﺔ - ﺻﻼة اﻻﺳﺘﺨﺎرة...................................................:-٣١ ﻛﺮﻣﻪ هؤوﺳﺨﺎ.....................................................................:٣١ ﻟﻔﺎﺗﻪﺆﻣ............ ................................................................:٤١ وﻓﺎﺗﻪ.............. ................................................................:٥١ ﺗﻮﰲ ﺳﻨﺔ )ـ١١٣ﻫ(، وﻋﻤﺮه ٨٨ ًﻋﺎﻣﺎ.................................................٥١ ﻟﺔﺰﻣﻨ ﺢﺻﺤﻴ اﺑﻦ ﻳﻤﺔﺰﺧ ﺑﻴﻦ ﺐاﻟﻜﺘ................................................:٥١
عدد الصفحات ١٨٩٠٩١ اﺳﻢ اﻟﻜﺘﺎب.......................................................................:٦١ ﻟﻔﺎتﺆاﻟﻤ ﺣﻮل ﺻﺤﺢﻴ اﺑﻦ ﻳﻤﺔﺰﺧ.................................................:٧١ ﻣﻨﻬﺞ اﺑﻦ ﻳﻤﺔﺰﺧ ﰲ ﺐﺗﺮﺗﻴ ﺢاﻟﺼﺤﻴ................................................:٣٢ طﺷﺮ اﺑﻦ ﻳﻤﺔﺰﺧ ﰲ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﺢاﻟﺼﺤﻴ..................................................:٤٢ ﻣﻨﻬﺞ اﺑﻦ ﻳﻤﺔﺰﺧ ﰲ إﻳﺮاد اﻷﺣﺎدﻳﺚ.................................................:٠٣ ﻃﺮق اﺑﻦ ﻳﻤﺔﺰﺧ ﰲ رواﻳﺔ اﻟﺤﺪﻳﺚ..................................................:٩٣ ﻣﻨﻬﺞ اﺑﻦ ﻳﻤﺔﺰﺧ ﰲ إﻳﺮاد أﺣﺎدﻳﺚ اﻟﺒﺎب وﺗﻜﺮارﻫﺎ وﺗﻌﻠﻴﻘﻬﺎ واﺧﺘﺼﺎرﻫﺎ.............. :٥٤ ﻣﻨﻬﺞ اﺑﻦ ﻳﻤﺔﺰﺧ ﰲ ﺗﺮاﺟﻢ اﻷﺑﻮاب.................................................:٠٥ وﺗﺮاﺟﻢ اﺑﻦ ﻳﻤﺔﺰﺧ ﺗﻨﻘﺴﻢ إﻟﻰ ﻧﻮﻋﻴﻦ...............................................:١٥ عأﻧﻮا اﻟﺤﺪﻳﺚ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎر ﻣﻦَْ فُﻳﻀﺎ إﻟﻴﻪ - أب ﺑﺎﻋﺘﺒﺎر ﻠﻪﺋﻗﺎ............................:-٣٥ واﻟﺤﺪﻳﺚ عاﻟﻤﺮﻓﻮ: ﻫﻮ ﺐﻠﻏاﻷ ﺳﻮاء ﻛﺎن ًﻗﻮﻻ، أو ًﻓﻌﻼ، أو ًﺗﻘﺮﻳﺮا....................٣٥ ﻗﻀﺎﻳﺎ ﻖﺗﺘﻌﻠ ﺑﻌﻠﻢ اﻟﺮواة............................................................:٤٥ ﺗﺼﺤﻴﺤﻪ ﻷﺣﺎدﻳﺚ ﺿﻌﻔﻬﺎ ﻴﺮهﻏ ﻣﻦ ﻤﺔﺋاﻷ.........................................:١٦ اﺳﺘﻌﻤﺎل اﺻﻄﻠﺤﺎت أﻫﻞ اﻟﺤﺪﻳﺚ.................................................:٢٦ ١- اﻟﻤﺠﻬﻮل......................................................................:٢٦ ٢- ﺐاﻟﻐﺮﻳ........................................................................:٢٦ ٣- ﺲاﻟﺘﺪﻟﻴ.......................................................................:٣٦ ٤- اﻟﻤﺮﺳﻞ.......................................................................:٣٦ ٥- اﻟﻤﻨﻜﺮ.........................................................................:٥٦
عدد الصفحات ١٩٠١٩١ ٦- جُاﻟﻤﺪر........................................................................:٥٦ ٧- ﻒﺷﺮﻳ ﻒﺷﺮﻳ.................................................................:٦٦ ماﻟﻌﻠﻮ اﻟﺘﻲ اﻫﺘﻢ ﺎﲠ اﺑﻦ ﻳﻤﺔﺰﺧ ﻓﻴﻤﺎ ﻖﻳﺘﻌﻠ ﺑﺎﻟﻤﺘﻦ....................................:٦٦ ١- ماﻫﺘﻤﺎ اﺑﻦ ﻳﻤﺔﺰﺧ ،ﻆﺑﺎﻟﻠﻔ ﺰواﻟﺘﻤﻴﻴ ﺑﻴﻦ ظاﻷﻟﻔﺎ ﻋﻨﺪ اﻟﺮواة.......................:٦٦ ٢- ﺐﺮﻳﻏ اﻟﺤﺪﻳﺚ: ﻫﻮ ﺮاﺑﺔﻏ ظاﻷﻟﻔﺎ.............. ................................:٧٦ ٤- ﻪاﻫﺘﻤﺎﻣ ﺑﺄﺻﻮل اﻟﻔﻘﻪ...........................................................:٢٧ ٥- اﻫﺘﻤﺎﻣﻪ ﻞﺋﺑﺎﻟﻤﺴﺎ اﻟﻌﻘﺪﻳﺔ......................................................:٣٧ ٦- اﻫﺘﻤﺎﻣﻪ ﻞﺋﺑﺎﻟﻤﺴﺎ اﻟﻔﻘﻬﻴﺔ.......................................................:٤٧ ٧- ﻒََُﻣﺨﺘﻠ اﻟﺤﺪﻳﺚ..............................................................:٥٧ أ- اﻟﺠﻤﻊ ﺑﻴﻦ اﻷدﻟﺔ ﻛﻤﺎ ﻗﺎل اﺑﻦ ﻳﻤﺔﺰﺧ............. ................................:٦٧ ب- إذا ﻟﻢ ﻳﺴﺘﻄﻊ اﻟﺠﻤﻊ اﻧﺘﻘﻞ إﻟﻰ ﺢﺟﻴﱰاﻟ........................................:٧٧ ....................................................................٣٨ اﺳﻤﻪ وﻛﻨﻴﺘﻪ.......................................................................:٣٨ ﻣﻮﻟﺪه............. ................................................................:٣٨ ﻪرﺣﻼﺗ............ ................................................................:٣٨ ﻣﻦِ أﻫﻢ ﺷﻴﻮﺧﻪ....................................................................:٤٨ ﺗﻼﻣﻴﺬه............ ................................................................:٤٨ ﺛﻨﺎء اﻟﻌﻠﻤﺎء ﻋﻠﻴﻪ...................................................................:٥٨ ﻣﺤﻨﺘﻪ............. ................................................................:٦٨
عدد الصفحات ١٩١١٢٩ ﻟﻔﺎﺗﻪﺆﻣ............ ................................................................:٨٨ وﻣﻦ أﺷﻬﺮ ﻛﺘﺒﻪ اﻟﻤﻄﺒﻮﻋﺔ...........................................................:٨٨ وﻓﺎﺗﻪ.............. ................................................................:٩٨ اﺳﻢ اﻟﻜﺘﺎب.......................................................................:٩٨ ﺐُﺳﺒ ﻒﺗﺄﻟﻴ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﺢاﻟﺼﺤﻴ.........................................................:٩٨ ﻒوﺻ ﺢﺻﺤﻴ اﺑﻦ ﺣﺒﺎن...........................................................:٠٩ ﻋﻨﺎﻳﺔ اﻟﻌﻠﻤﺎء ﰲ ﺢﺻﺤﻴ اﺑﻦ ﺣﺒﺎن«:.................................................٥٩ ًأوﻻ: ﻣﺪارﺳﺘﻪ وﻗﺮاءﺗﻪ ﻋﻠﻰ خاﻟﺸﻴﻮ................................................:٥٩ ًﺛﺎﻧﻴﺎ: ﺗﺮاﺟﻢ رﺟﺎﻟﻪ.................................................................:٦٩ ﺎﺜًﺛﺎﻟ: ﺗﺨﺮﻳﺞ ﺪهﺋواز................................................................:٧٩ ًراﺑﻌﺎ: اﻟﻨﻘﻞ ﻋﻨﻪ وﺰواﻟﻌ إﻟﻴﻪ.........................................................:٧٩ ًأوﻻ: ﻓﻬﺮﺳﺘﻪ ﻋﻦ ﻖﻃﺮﻳ ذﻛﺮ فأﻃﺮا ﻪﺜﺣﺪﻳ وﻣﻤﻦ ﻓﻬﺮﺳﻪ............................:٨٩ ًﺛﺎﻧﻴﺎ: إﻋﺎدة ﺗﺮﺗﻴﺒﻪ ﻋﻠﻰ اﻷﺑﻮاب اﻟﻔﻘﻬﻴﺔ وﻣﻤﻦ رﺗﺒﻪ...................................:٩٩ طﺷﺮ اﺑﻦ ﺣﺒﺎن ﰲ ﺻﺤﻴﺤﻪ.........................................................:٩٩ ﻫﻞ اﺑﻦ ﺣﺒﺎن ﻣﻦِْ اﻟﻤﺘﺴﺎﻫﻠﻴﻦ أو ﻣﻦ ؟اﻟﻤﺘﺸﺪدﻳﻦ...................................١٠١ ﻣﻜﺎﻧﺔ ﺢﺻﺤﻴ اﺑﻦ ﺣﺒﺎن..........................................................:٧٠١ ﺐﺳﺒ اﻷﺧﻄﺎء ﰲ »ﻘﺎتﺜاﻟ«:.......................................................٥١١ ﺗﻘﺪﻳﻢ اﻟﻌﻠﻤﺎء ﺢﺻﺤﻴ اﺑﻦ ﺣﺒﺎن ﻋﻠﻰ كاﻟﻤﺴﺘﺪر...................................:٢٢١ ﻫﻞ ﺢﺻﺤﻴ اﺑﻦ ﻳﻤﺔﺰﺧ« مّﻣﻘﺪ ﻋﻠﻰ ﺢﺻﺤﻴ اﺑﻦ ﺣﺒﺎن؟..........................٣٢١
عدد الصفحات ١٩٢٣٩١ ﻣﻨﻬﺠﻪ ﰲ ﺗﺮاﺟﻢ اﻷﺑﻮاب.........................................................:٤٢١ ًأوﻻ: ﺟﻤﺔﱰاﻟ اﻟﻈﺎﻫﺮة...........................................................:٥٢١ ًﺛﺎﻧﻴﺎ: اﺟﻢﱰاﻟ اﻻﺳﺘﻨﺒﺎﻃﻴﺔ........................................................:٩٢١ ﺗﻌﻠﻴﻘﺎﺗﻪ اﻟﻤﻔﻴﺪة ﻋﻠﻰ اﻷﺣﺎدﻳﺚ..................................................:١٣١ ًأوﻻ: ماﻟﻜﻼ ﻋﻠﻰ ﻓﻘﻪ اﻟﺤﺪﻳﺚ...................................................:١٣١ ًﺛﺎﻧﻴﺎ: ﺗﻌﻘﺒﺎﺗﻪ اﻷﺻﻮﻟﻴﺔ...........................................................:٤٣١ ﺎﺜًﺛﺎﻟ: اﻟﺘﻌﻘﺒﺎت اﻟﻠﻐﻮﻳﺔ...........................................................:٥٣١ ًراﺑﻌﺎ: حﺷﺮ اﻟﺤﺪﻳﺚ.............................................................:٥٣١ ًﺧﺎﻣﺴﺎ: ذﻛﺮه ﺦاﻟﻨﺎﺳ خواﻟﻤﻨﺴﻮ..................................................:٦٣١ ًدﺳﺎﺳﺎ: اﻟﺘﻨﺒﻴﻪ ﻋﻠﻰ جدراﻹا......................................................:٧٣١ ًﺳﺎﺑﻌﺎ: ﻒﻣﺨﺘﻠ اﻟﺤﺪﻳﺚ.........................................................:٨٣١ ﻣﻨﻬﺠﻪ ﰲ ذﻛﺮ اﻷﺳﺎﻧﻴﺪ...........................................................:٠٤١ ﻣﻨﻬﺞ اﺑﻦ ﺣﺒﺎن ﰲ اﻟﺠﻤﻊ ﺑﻴﻦ خاﻟﺸﻴﻮ............. ................................:١٤١ ﺗﺴﻤﻴﺔ اﻟﻤﺒﻬﻢ ﰲ ﺳﻨﺎدﻹا..........................................................:١٤١ ﺑﻴﺎن اﻟﻮﻫﻢ ﰲ ﺳﻨﺎدﻹا............................................................:٢٤١ ﻒاﻟﺘﻌﺮﻳ ﺑﻤﻦ ذﻛﺮُِ ﺑﻜﻨﻴﺘﻪ..........................................................:٢٤١ ﻒاﻟﺘﻌﺮﻳ ﺑﺎﻟﻤﻬﻤﻞ................................................................:٣٤١ ﻣﻨﻬﺞ اﺑﻦ ﺣﺒﺎن ﰲ اﻟﻌﻠﻞ..........................................................:٣٤١ اﻷول: ضﺗﻌﺎر اﻟﻮﺻﻞ رﺳﺎلﻹوا................................................:٣٤١
عدد الصفحات ١٩٣