-١- ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ﻏﺯﺓ–ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺔ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎــﻋﻤﺎﺩﺓ ﺎﺕ ﺃﺼــﻜﻠﻴ ﺍﻟﺩﻴـﺔ ﻥــﻭل ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﻭﻋﻠﻭﻡ ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺭ ﻗﺴﻡ ﺍﻟﻁﺎﻟﺒﺔ ﺇﻋﺩﺍﺩ ﺠﺎﺴﺭ ﺃﺒﻭ ﺍﻟﻔﺘﺎﺡ ﻋﺒﺩ ﺒﻨﺕ ﻴﺴﺭﻯ ﺇﺸﺭﺍﻑ ﺩ. ﺯﻫﺩ ﺍﻟﻌﺒﺩ ﺒﻥ ﻋﺼﺎﻡ ﺩﺭﺠﺔ ﻤﺘﻁﻠﺒﺎﺕ ﻻﺴﺘﻜﻤﺎل ﻤﻘﺩﻤﺔ ﺒﺤﺙ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥﺨﻁﺔ ﻭﻋﻠﻭﻡ ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺠﺴﺘﻴﺭ ﻫـ٠٣٤١ - ﻡ٩٠٠٢
عدد الصفحات ١-٢-
عدد الصفحات ٢-٣- ﺗﻌﺎﱃ ﻗﺎل : ]ﻳﺮﺳـَُوﻫ اﻟﺬي ـَﱠُِِْﻮ ﺣﺘﻰ رﲪﺘﻪ ﻳﺪي ﺑﲔ ﺑﴩا اﻟﺮﻳﺎح ًَُْﱢََََََََُِِْْْﱠﻞ اﳌﺎء ﺑﻪ ﻓﺄﻧﺰﻟﻨﺎ ﻣﻴﺖ ﻟﺒﻠﺪ ﺳﻘﻨﺎه ﺛﻘﺎﻻ ﺳﺤﺎﺑﺎ أﻗﻠﺖ ًًَََََََُُِْﱢَََْﱠٍٍََََََِِِِْْإذا ﺑ ﻛََََِْْﻓﺄﺧﺮﺟﻨﺎ ﻣﻦ ـُِِْﻪ اﳌﻮﺗﻰ ﻧﺨﺮج ﻛﺬﻟﻚ اﻟﺜﻤﺮات ﱢﱠَََََََُُِِِْْﻞ ﺗﺬﻛﺮون ََﱠََُﱠَُْﻟﻌﻠﻜﻢ [ }اﻷﻋﺮاف:٧٥{
عدد الصفحات ٣- أ- ﺍﻹﻫــﺩﺍﺀ ﻓـﻲ ﺒـﺼﺤﺒﺘﻪ ﻴـﺴﻌﺩﻨﻲ ﺃﻥ ﺍﷲ ﻤﻥ ﺃﺭﺠﻭ ﻤﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﷲ ﺭﺴﻭل ﺍﻵﺨﺭﺓ. * ﻭ ، ﺜﺭﺍﻩ ﺍﷲ ﻁﻴ ﻭﺍﻟﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘـﻲ ﺍﻟﺤﺒﻴﺒﺔ ﻭﺍﻟﺩﺘﻲ ﻋﻠﻰ ﻭﺸﺠﻌﺘﻨﻲ ﺒﺠﺎﻨﺒﻲ ﺇﻜﻤﺎلﻭﻗﻔﺕ ﺩﺭﺍﺴﺘﻲ . * ﻤﺅﺍﺯﺭﺘﻲ ﻋﻠﻰ ﺨﻴﺭﺍﹰ ﺍﷲ ﺠﺯﺍﻫﻡ ﺍﻷﺤﺒﺎﺀ ﺇﺨﻭﺘﻲ ﺇﻟﻰ . * ﺍﻟﻤﺭﺍﺒﻁﻴ ـﺇﻟﻰ ﺍﻹﺴ ﺃﺭﺽ ﻋﻠﻰ ـﻥ ﻭﺍﻟﻤﻌـ ـﺭﺍﺀ ﺭﺍﺝ ﻤﻜﺎﻥ ﻜل ﻭﻓﻲ . * ﺍﷲ ﻤـﻥ ﺭﺍﺠﻴـﺔ ﺍﻟﻤﺘﻭﺍﻀﻊ ﺍﻟﺠﻬﺩ ﻫﺫﺍ ﺃﻫـﺩﻱ ﺃﻥ ﺨﻴﺭ ﻓﻴﻪ ﻤﺎ ﻴﺤﻘﻕ ﻭﺃﻥ ، ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ ﻟﻭﺠﻬﻪ ﺍﻟﺠﻬﺩ ﻫﺫﺍ ﻴﺠﻌل ﺇﻨـﻪ ، ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﻭﺨﻴﺭ ، ﺍﻹﺴﻼﻡ -ﺴـﺒﺤﺎﻨﻪ – ﻨﻌـﻡ ﺍﻟﻨﺼﻴﺭ ﻭﻨﻌﻡ ﺍﻟﻤﻭﻟﻰ .
عدد الصفحات ٤- ب- ﻭﺘﻘﺩﻴﺭ ﺸﻜﺭ ﺃﺨﺭ ﺴﺎﺠﺩﺓ ﷲ ، ﻫـﺩﺍﻨﻲ ﺃﻥ ، ﻭﺍﻤﺘﻨﺎﻨـﺎﹰ ﻭﺘﻤﺠﻴﺩﺍﹰ ﻭﺤﻤﺩﺍﹰ ، ﻭﻋﺭﻓﺎﻨﺎﹰ ﺸﻜﺭﺍﹰ ﺍﻟﻁﺭﻴـﻕ ﻟـﻲ ﻴﺴﺭ ﺃﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺤﺎﻤﺩ ﻜل ﻓﻠﻪ ، ﻭﻨﺒﺭﺍﺴﺎﹰ ﻨﻭﺭﺍﹰ ﻟﻲ ﻭﺠﻌﻠﻪ ﻟﻺﺴﻼﻡ ﺍﻟﻌﻠﻡ ﻁﻼﺏ ﻤﺴﻠﻙ ﺒﻲ ﺴﻠﻙ ﺃﻥ ﺍﻟﺸﻜﺭ ﻜل ﻭﻟﻪ ، ﺍﻟﺴﻠﻑ ﻤﻨﻬﺞ ﻻﺘﺒﺎﻉ . ﻓﻲ ﻴﺴﻌﻨﻲ ﻭﻻ ﺍﷲ ﺒﻌﺩ ﻋﻠﻲ ﻓﻀل ﻟﻪ ﻤﻥ ﻜل ﺃﺸﻜﺭ ﺃﻥ ﺇﻻ ﺍﻟﻤﻘﺎﻡ ﻫﺫﺍ ، ﺍﻟﻌﻅﻴﻡ ﻭﺍﻟﺘﻘﺩﻴﺭ ﺒﺎﻟﺸﻜﺭ ﻷﻭﺃﺒﺩﺃ ﺯﻫﺩ ﺍﻟﻌﺒﺩ ﻋﺼﺎﻡ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﺴﺘﺎﺫﻱ ، ﺘﻔﻀل ﺍﻟﺫﻱ ﺭﺴﺎﻟﺘﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﺸﺭﺍﻑ ـﺄﻓﺎﺩﻨﻓﺒﻘﺒﻭل ﺍﻟﺒﺤـﺙ ﻤـﻊ ﺘﺘﻨﺎﺴﺏ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﻲ ﺒﻘﺒﻭ ﺘﻜﺭﻤﺎ ﺍﻟﻠﺫﻴﻥ ، ﺍﻟﻜﺭﻴﻤﻴﻥ ﺍﻷﺴﺘﺎﺫﻴﻥ ﺇﻟﻰ ﻤﻭﺼﻭل ﻭﺍﻟﺸﻜﺭ ، ﻭﺘﺜﺭﻴﻪ ﻤﻨﺎﻗﺸﺔ ل ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻫﺫﺍ : ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﻓﻀﻴﻠﺔ: ﻗﺎﺴﻡ ﺭﻴﺎﺽ ﺍﷲ ﺤﻔﻅﻪ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﻭﻓﻀﻴﻠﺔ: ﺍﻟﻬﻭﺒﻲ ﺠﻤﺎل ﺍﷲ ﺤﻔﻅﻪ ﺠﻬ ﻓﻲ ﺍﷲ ﻭﺒﺎﺭﻙ ، ﺨﻴﺭﺍﹰ ﺍﷲ ﻭﻓﺠﺯﺍﻫﻤﺎ ﺩﻫﻤﺎ . ، ﻭﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﻌﻠﻡ ﻤﺤﻀﻥ ﺍﻟﻐﺭﺍﺀ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌـﺔ ﺇﻟـﻰ ﺍﻟﺠﺯﻴل ﻭﺍﻟﺸﻜﺭ ﻭﻋﻠﻭﻤﻪ ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺭ ﻗﺴﻡ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺃﺼﻭل ﻭﻜﻠﻴﺔ ﻓﻴﻬـﺎ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﻭﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ، ، ﻭﺍﻟﻬﻴﺌـﺔ ﺍﻟﻤﻜﺘﺒـﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﻴﻥ ﺍﻷﻋﻀﺎﺀ ﺃﺸﻜﺭ ﻭﻜﻤﺎ ، ﺍﻟﻜﺭﺍﻡ ﺍﻷﺴﺎﺘﺫﺓ ﻤﻥ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺴﻴﺔ ﺍﻟ ﺒﺎﻟﺫﻜﺭ ﻭﺃﺨﺹ ، ﻌﺎﻤﻠﻴﻥﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻴﺔ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﻓﻲ ﺍﷲ ﻓﺒﺎﺭﻙ ، ﺍﻟﻤﺭﺍﺠﻊ ﻗﺴﻡ ﻓﻲ . ﻤـﺸﺎﻕ ﻤﻌﻲ ﺘﺤﻤﻠﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻟﻌﺯﻴﺯﺓ ﻟﻭﺍﻟﺩﺘﻲ ﻭﺍﻟﺘﻘﺩﻴﺭ ﺍﻟﺸﻜﺭ ﻋﻅﻴﻡ ﺃﻨﺴﻰ ﻭﻻ ﻭ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺇﻟﻰ ﺼﻭﻻﹰ ﺇﻨﺠﺎﺯ ﻓﻠﻬﺎ ، ﺩﻋﺎﺌﻬﺎ ﻤﻥ ﺒﻪ ﺨﺼﺘﻨـﻲ ﻭﻤﺎ ، ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻴﻭﻓﻴ ﻻ ﻤﺎ ، ﺍﻟﻌﻅﻴﻡ ﺍﻟﻔﻀل ﻤﻥ ـﻋﻠﻲ ﻫ ـﻪ ﺤﻘﺎﹰ ﺍﻟﺴﻁﺭ ﺫﺍ ﻟﻬـﺎ ، ﺍﻟـﺸﻜﺭ ﻤـﻥ ﻋﻤﻠﻬﺎ ﻓﻲ ﻟﻬﺎ ﻭﺒﺎﺭﻙ ، ﻋﻤﺭﻫﺎ ﻭﺃﻁﺎل ، ﺨﻴﺭﺍﹰ ﻋﻨﻲ ﺍﷲ ﻓﺠﺯﺍﻫﺎ ﺍﺒﻨـﺔ ﻭﺃﺸﻜﺭ ، ﻴﺎﺴﻤﻴﻥ ﺃﺨﻲ . ﺍﻷﺨﻭﺍﺕ ﺇﻟـﻰ ﻭﺍﻟﺘﻘﺩﻴﺭ ﺍﻟﺸﻜﺭ ﺒﺨﺎﻟﺹ ﺃﺒﻌﺙ ﺍﻟﻔﻜﻤﺎ ﺎﻀﻼﺕ : ﺩﻴﺭ ﺃﺒﻭ ﻋﻼ -ﻤﺤﺴﻥ ﻤﺭﻴﻡ – ﺼﺎﻟﺢ ﺘﺤﺭﻴﺭ – ﺼﻼ ﺃﺒﻭ ﺴﻤﺎﺡ ﻤـﻥ ﻜـل ﺇﻟﻰ ﻭﺍﻟﺸﻜﺭ ، ﺡ ﺍﻟﻐﻴﺏ ﻅﻬﺭ ﻓﻲ ﺩﻋﻭﺓ ﺃﻭ ﺒﻜﺘﺎﺏ ﺴﺎﻋﺩﻨﻲ ﺃﻭ ، ﻭﻤﻌﻨﻭﻴﺎﹰ ﻨﻔﺴﻴﺎﹰ ﺩﻋﻤﻨﻲ .
عدد الصفحات ٥- ج- ﺍﻟﻤﻘﺩﻤـﺔ ﺴـﻴﺌﺎﺕ ﻭﻤﻥ ، ﺃﻨﻔﺴﻨﺎ ﺸﺭﻭﺭ ﻤﻥ ﺒﺎﷲ ﻭﻨﻌﻭﺫ ، ﻭﻨﺴﺘﻐﻔﺭﻩ ﻭﻨﺴﺘﻌﻴﻨﻪ ﻨﺤﻤﺩﻩ ﷲ ﺍﻟﺤﻤﺩ ﺇﻥ ﻴﻬﺩﻩ ﻤﻥ ، ﺃﻋﻤﺎﻟﻨﺎ ﺍﷲ ﺇﻻ ﺇﻟـﻪ ﻻ ﺃﻥ ﻭﺃﺸـﻬﺩ ، ﻟﻪ ﻫﺎﺩﻱ ﻓﻼ ﻴﻀﻠل ﻭﻤﻥ ، ﻟﻪ ﻤﻀل ﻓﻼ ﺍﷲ ﻭﺭﺴﻭﻟﻪ ﻋﺒﺩﻩ ﻤﺤﻤﺩﺍﹰ ﺃﻥ ﻭﺃﺸﻬﺩ ، ﻟﻪ ﺸﺭﻴﻙ ﻻ ﻭﺤﺩﻩ. ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻗﺎل: ]ﻣﺴﻠﻤﻮن وأﻧﺘﻢ إﻻ ﲤﻮﺗﻦ وﻻ ﺗﻘﺎﺗﻪ ﺣﻖ اﷲَ اﺗﻘﻮا آﻣﻨﻮا اﻟﺬﻳﻦ أﳞﺎ ﱡََﱠَََُِﱠَََﱠَََُْﱠََُُُُُُِِِِْْﱠَﻳﺎ [ }ﻌﻤﺮانآﻟ:٢٠١{ ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻭﻗﺎل ،: ] ﻣﻨﻬﺎ وﺧﻠﻖ واﺣﺪة ﻧﻔﺲ ﻣﻦ ﺧﻠﻘﻜﻢ اﻟﺬي رﺑﻜﻢ اﺗﻘﻮا اﻟﻨﺎس أﳞﺎ َﱡٍََََُُُُْْﱠََُْﱠٍََََِِِِﱠﱠََََْﻳﺎ ﻋﻠﻴﻜ ﻛﺎن اﷲَ إن واﻷرﺣﺎم ﺑﻪ ﺗﺴﺎءﻟﻮن اﻟﺬي اﷲَ واﺗﻘﻮا وﻧﺴﺎء ﻛﺜﲑا رﺟﺎﻻ ﻣﻨﻬﲈ وﺑﺚ رﻗﻴﺒﺎًًًََََََُِِِِِِِِْﱠَََﱠََََََََََْﱠُﱠََََُُْْزوﺟﻬﺎ ًَِْﻢ [ }اﻟﻨﺴﺎء:١{ ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻭﻗﺎل ،: ]ﺳﺪﻳﺪا ﻗﻮﻻ وﻗﻮﻟﻮا اﷲَ اﺗﻘﻮا آﻣﻨﻮا اﻟﺬﻳﻦ أﳞﺎ َﱡََﱠًََََََُُُُِِْﱠًﻳﺎ [}اﻷﺣﺰاب:٠٧{ . ﺼلﱢ ﺍﻟﻠﻬﻡ ، ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﺁل ﻭﻋﻠﻰ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﻋﻠﻰ ﺼﻠﻴﺕ ﻜﻤﺎ ، ﻤﺤﻤﺩ ﺁل ﻭﻋﻠﻰ ﻤﺤﻤﺩ ﻋﻠﻰ ﺇﺒﺭﺍ ﻋﻠﻰ ﺒﺎﺭﻜﺕ ﻜﻤﺎ ، ﻤﺤﻤﺩ ﺁل ﻭﻋﻠﻰ ﻤﺤﻤﺩ ﻋﻠﻰ ﻭﺒﺎﺭﻙ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻥ ﻓﻲ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﺁل ﻭﻋﻠﻰ ﻫﻴﻡ ﻤﺠﻴﺩ ﺤﻤﻴﺩ ﺇﻨﻙ . ﻤﺤﻤﺩ ﻭﻫﻭ ، ﺃﺭﺴل ﻨﺒﻲ ﺒﺨﻴﺭ ﺃﻜﺭﻤﻨﺎ ﺒﺄﻥ ﺍﻷﻤﻡ ﺒﻴﻥ ﻤﻥ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺍﷲ ﻤﻥ ﻟﻘﺩ ﻭﺸﺭﻓﻨﺎ ، ﺃﻥ ﺍﻟﺠﻤﻴل ﻓﻤﻥ ، ﻭﻜﺭﺍﻤﺘﻬﻡ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﻋﺯﺓ ﻤﺼﺩﺭ ﻓﻬﻭ ، ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﻭﻫﻭ ﺃﻨﺯل ﻜﺘﺎﺏ ﺒﺨﻴﺭ ﺍ ﺒﻬﺫﺍ ﺨﺎﺼﺔ ﺍﻟﻌﻠﻡ ﻭﻁﻼﺏ ، ﻋﺎﻤﺔ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻭﻥ ﺒﺎﻟﺒﻴﻔﻜﺭ ﺍﻟﻌﺯﻴﺯ ﺤﻟﻜﺘﺎﺏ ﺘﺒﻴﻥ ﺍﻟﺘﻲ ﺁﻴﺎﺘﻪ ﻓﻲ ﺙ ﺍﷲ ﻓﻀل ﻭﺘﺴﺨﻴﺭ ، ﺍﻟﻨﻭﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻅﻠﻤﺎﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺃﺨﺭﺠﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻟﺭﺴل ﺇﺭﺴﺎل ﻓﻲ ﺍﷲ ﺭﺤﻤﺔ ﻭﺇﺭﺴﺎل ، ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻟﻨﺼﺭﺓ ﺍﻟﻤﻼﺌﻜﺔ ﻋﻠﻰ ﻋﺫﺍﺒﻪ ﻭﺇﺭﺴﺎل ، ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻥ ﻋﺒﺎﺩﻩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﻓﻲ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺍﻹﺭﺴﺎل ﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﻓﻜﺎﻥ ، ﺍﻟﻌﺼﺎﺓ ﺍﻟﻜﺎﻓﺭﻴﻥ ﻭﻜﺭﻴﻡ ﺍﻟﺘﻔﻜﺭ ﺨﻼل ﻤﻥ ﺒﻌﻨﻭﺍﻥ ﻭﺍﻟﺫﻱ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﻫﺫﺍ ﻭﻻﺩﺓ ﻜﺎﻨﺕ ﻭﺍﻟﺘﺄﻤل ﻭﺍﻟﻨﻅﺭ : ) ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﻀﻭﺀ ﻓﻲ ﻤﻭﻀﻭﻋﻴﺔ–ﺍﻹﺭﺴﺎل ﺩﺭﺍﺴﺔ ( . ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺍﻟﻘﺎﺩﺭ ﺫﻟﻙ ﻭﻟﻲ ﺇﻨﻪ ﺩﺭﺒﻨﺎ ﻭﺍﻟﺴﺩﺍﺩ ﺍﻟﺘﻭﻓﻴﻕ ﻴﺠﻌل ﺃﻥ ﺍﷲ ﺃﺴﺄل . ﺃﻭﻻﹰ : ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﺍﺨﺘﻴﺎﺭ ﺃﺴﺒﺎﺏ : ١-ﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺨﻠﺼﺔ ﺍﻹﻴﻤﺎﻨﻴﺔ ﺍﻟﺭﻏﺒﺔ ﺍﷲ ﻜﺘﺎﺏ ﻓﻲ ﻟﺘﺒﺤﺭ ﻤﻭﻀﻭﻋﺎﺘﻪ ﻤﻥ ﻤﻭﻀﻭﻉ ﻭﺩﺭﺍﺴﺔ ﻤﻭﻀﻭﻋﻴﺔ ﺘﻔﺴﻴﺭﻴﺔ ﺩﺭﺍﺴﺔ . ٢-ﺍﻟﻤﻜﺘﺒ ﺍﻓﺘﻘﺎﺭ ﺍﻹﺴـ ﺇﻟـﺔ ﺩﺭﺍﺴـﻼﻤﻴﺔ ﻤﺤﻜﻤـﻰ ﺘﺘﻨـﺔ ـﺔ ﺯﺍﻭﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﺎﻭل ﻤﻭﻀﻭﻋﻴﺔ ﺘﻔﺴﻴﺭﻴﺔ . ٣ -ﺍﷲ ﺭﺤﻤﺔ ﺒﻴﺎﻥ ﺍﻟﺭﺴل ﺇﺭﺴﺎل ﺨﻼل ﻤﻥ ﻟﻠﻌﺒﺎﺩ . ٤ -ﺍﷲ ﺃﺭﺴﻠﻬﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻟﺭﺴﺎﻻﺕ ﻓﻀل ﺒﻴﺎﻥ ﻟﻺﻨﺴﺎﻥ .
عدد الصفحات ٦- د- ٥ -ﺍﻟﻤﻼﺌﻜﺔ ﺒﻬﺎ ﺘﻘﻭﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻟﻔﺎﻀﻠﺔ ﺍﻷﻋﻤﺎل ﻤﻌﺭﻓﺔ . ٦ -ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﻤﻥ ﻴﺭﺴﻠﻬﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﺍﷲ ﻨﻌﻡ ﺇﻅﻬﺎﺭ . ﺜﺎﻨﻴﺎﹰ : ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﺃﻫﻤﻴﺔ : ﻤﻭﻀﻭﻋ ﻴﺘﻨﺎﻭل ﺃﻨﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻫﺫﺍ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺎﹰﺘﻨﺒﻊ ﻭﻫﻭ ، ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﻤﻭﻀﻭﻋﺎﺕ ﻤﻥ ﻟﻬﺫﺍ ﻭﻟﻤﺎ ، ﻜﺜﻴﺭﺓ ﺁﻴﺎﺕ ﻓﻴﻪ ﻭﺭﺩ ﺃﻨﻪ ﺴﻴﻤﺎ ﻻ ﺍﻹﺭﺴﺎل ﻋﺎﻟﻤﻴﺔ ﺇﺜﺒﺎﺕ ﻓﻲ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﻭﺇ ، ﺍﻟﺭﺴل ﺇﺭﺴﺎل ﺃﻫﻤﻴﺔ ﻭﺒﻴﺎﻥ ، ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﻨﺯﺍﺭﺴﺎﻟﺔ ﻨﻌﻡ ﻭﺇﻅﻬﺎﺭ ، ﻭﺍﻟﻤﻼﺌﻜﺔ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻴﺔ ﺍﻟﻜﺘﺏ ل ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﻓﻲ ﺍﻹﺭﺴﺎل ﻤﻭﻀﻭﻉ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﻅﻬﺭﺕ ﻭﻟﻬﺫﺍ ، ﺍﻟﻜﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﷲ . ﺜﺎﻟﺜﺎﹰ : ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺃﻫﺩﺍﻑ : ١ -ﻭﺭﻀﻭﺍﻨﻪ ﺍﷲ ﻤﺭﻀﺎﺓ ﺍﺒﺘﻐﺎﺀ . ٢-ﺍﻟﻤﻜﺘ ﺇﺜﺭﺍﺀ ﺇﻟﻴﻪ ﺘﻔﺘﻘﺭ ﺘﻔﺴﻴﺭﻱ ﺒﺒﺤﺙ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ﺒﺔ . ٣ -ﺍﻟﻨﺒﻲ ﻭﻓﻀل ، ﺍﻟﺭﺴﺎﻻﺕ ﺴﺎﺌﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺨﺎﺘﻤﺔ ﺍﻟﺭﺴﺎﻟﺔ ﻓﻀل ﺇﻅﻬﺎﺭ ﺍﻟﺭﺴل ﺴﺎﺌﺭ ﻋﻠﻰ . ٤ -ﺍﷲ ﻨﻌﻡ ﺒﻴﺎﻥ ، ﻭﺍﻟﻤﻁﺭ ، ﻭﺍﻟﻤﻼﺌﻜﺔ ، ﺍﻟﺭﺴل ﺇﺭﺴﺎل ﺨﻼل ﻤﻥ ﻭﺫﻟﻙ ، ﺨﻠﻘﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻌﻡ ﻤﻥ ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ ، ﻭﺍﻟﺭﻴﺎﺡ . ٥ -ﺍﷲ ﺴﻨﺔ ﺇﻅﻬﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﻭﻨﻘﻤﺘﻪ ، ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻴﺔ ﺍﻟﻌﺫﺍﺒﺎﺕ ﺨﻼل ﻤﻥ ﻭﺍﻟﻤﻜﺫﺒﻴﻥ ، ﺍﻟﻜﺎﻓﺭﻴﻥ ﻭﺍﻷﺭﻀﻴﺔ ، ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ ، ﻭﺍﻟﺤﺠﺎﺭﺓ ، ﻭﺍﻟﺭﺠﺯ ، ﻜﺎﻟﻁﻭﻓﺎﻥ ﺍﷲ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺭﺴﻠﺔ . ﺭﺍﺒﻌﺎﹰ : ﺍﻟﺒﺎﺤﺜﺔ ﻤﻨﻬﺞ : ﺍ ﻫﺫﺍ ﻓﻲ ﻟﺍﻋﺘﻤﺩﺕ ﻤﻥ ﻭﺫﻟﻙ ، ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻓﻲ ﻭﺍﻟﺘﺤﻠﻴﻠﻲ ، ﺍﻻﺴﺘﻘﺭﺍﺌﻲ ﺍﻟﻤﻨﻬﺞ ﻋﻠﻰ ﺒﺤﺙ ﺍﻵﺘﻴﺔ ﺍﻟﺨﻁﻭﺍﺕ ﺨﻼل : ١-ﺍﻟﻘﺭ ﺍﻵﻴﺎﺕ ﺘﺘﺒﻊ ﺒﻌﻴﺩ ﺃﻭ ﻗﺭﻴﺏ ﻤﻥ ﺒﺎﻹﺭﺴﺎل ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺍﻟﻨﺒﻭﻴﺔ ﻭﺍﻷﺤﺎﺩﻴﺙ ، ﺁﻨﻴﺔ . ٢ -ﺒﺠﺎﻨﺏ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﺭﺩﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻵﻴﺔ ﻭﺭﻗﻡ ، ﺍﻟﺴﻭﺭﺓ ﺍﺴﻡ ﺒﺫﻜﺭ ﻭﺫﻟﻙ ، ﺴﻭﺭﻫﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻵﻴﺎﺕ ﻋﺯﻭ ﺍﻟﻤﺘﻥ ﻓﻲ ﺍﻵﻴﺔ . ٣ -ﺍﻹﺭﺴﺎل ﻋﻥ ﺘﺘﺤﺩﺙ ﺒﻤﺎ ﺍﻟﻌﻘﻴﺩﺓ ﻭﺃﻤﻬﺎﺕ ، ﻭﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺭ ﻜﺘﺏ ﺍﺴﺘﻘﺭﺍﺀ . ٤-ﺍﻟﺘﻔﺴﻴ ﺠﺎﻨﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺯ ﻤﻊ ﺒﺎﻹﺭﺴﺎل ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻋﺎﺕ ﻭﺭﺒﻁ ، ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻋﻲ ﺭ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﺒﻌﻀﻬﺎ . ٥ -ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻟﻤﻐﻤﻭﺭﺓ ﺍﻷﻋﻼﻡ ﺘﺭﺠﻤﺔ ﻭﺭﺩﺕ ﺍﻟﺭﺴﺎﻟﺔ ﻓﻲ . ٦ -ﺍﻷﺩﻟﺔ ﺒﻴﺎﻥ ﻤﻊ ﻤﺴﺎﺌل ﻤﻥ ﺘﺭﺠﻴﺢ ﺇﻟﻰ ﺍﺤﺘﺎﺝ ﻤﺎ ﺘﺭﺠﻴﺢ . ٧ -، ﺍﻹﻨﺘﺭﻨﺕ ﻭﻤﻭﺍﻗﻊ ، ﺍﻟﺤﺩﻴﺜﺔ ﺍﻟﻜﺘﺏ ﺇﻟﻰ ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ، ﺍﻷﺼﻠﻴﺔ ﺍﻟﻤﺼﺎﺩﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺭﺠﻭﻉ ﺍﻟﺩ ﺍﻟﻭﺍﻟﺘﺯﺍﻡ ﻓﻲ ﻌﻗﺔ ﻭﺍﻟﺘﻭﺜﻴﻕ ﺯﻭ .
عدد الصفحات ٧- ه- ٨ -ﺒﺘﺨﺭﻴﺠﻬﺎ ﻭﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ، ﺒﺎﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﺍﻟﺼﻠﺔ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﺸﺭﻴﻔﺔ ﺒﺎﻷﺤﺎﺩﻴﺙ ﺍﻻﺴﺘﺩﻻل . ٩ -ﺍﻟﺭﺴﺎﻟﺔ ﻓﻲ ﻭﺭﺩﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻟﻐﺭﻴﺒﺔ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﻤﻌﺎﻨﻲ ﺒﻴﺎﻥ . ٠١-ﻤﻭﺍﻀﻌ ﺇﻟﻰ ﺒﻌﺯﻭﻩ ﻭﺫﻟﻙ ، ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻜﻼﻡ ﻤﻥ ﻴﻨﻘل ﻤﺎ ﺘﻭﺜﻴﻕ ﻓـ ـﻪ ﻭﺠﺩ ﺇﺫﺍ ﻤﺼﻨﻔﺎﺘﻬﻡ ﻲ ﺘﻬﺘ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻟﻤﻌﺘﻤﺩﺓ ﺍﻟﻜﺘﺏ ﻤﻥ ﺃﻭ ﺍﻻﻋﺘﻘﺎﺩ ﻓﻲ ﺁﺜﺎﺭﻫﻡ ﺒﻨﻘل ﻡ . ١١ -ﺭﻗﻡ ﺜﻡ ، ﻭﺠﺩ ﺇﻥ ﺍﻟﺘﺤﻘﻴﻕ ﺜﻡ ، ﺍﻟﻤﺅﻟﻑ ﺜﻡ ، ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﺴﻡ ﺒﺫﻜﺭ ﻭﺍﻟﻤﺭﺍﺠﻊ ﺍﻟﻤﺼﺎﺩﺭ ﺘﻭﺜﻴﻕ ﺍﻟﻁﺒﻌﺔ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺜﻡ ، ﺍﻟﻁﺒﻌﺔ ﺭﻗﻡ ﺜﻡ ، ﺍﻟﻨﺸﺭ ﻭﻤﻜﺎﻥ ﺩﺍﺭ ﺜﻡ ، ﻭﺍﻟﺼﻔﺤﺔ ، ﺍﻟﺠﺯﺀ . ﺨﺎﻤﺴﺎﹰ : ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ : ﺴﺎﺒ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﺃﺠﺩ ﻟﻡ ، ﻭﺍﻟﺘﺤﺭﻱ ﻭﺍﻟﺒﺤﺙ ﺒﺎﻟﺘﻘﺼﻲ ﺍﻹﺭﺴﺎل ﺘﻨﺎﻭﻟﺕ ﻘﺔ ، ﺍﻟﻜﺘﺏ ﺒﻌﺽ ﺇﻻ ﺘﻜﻭﻥ ﺃﻥ ﺃﺴﺄل ﻓﺎﷲ ﻟﺫﺍ ، ﺍﻟﻌﻘﻴﺩﺓ ﻜﻜﺘﺏ ﺜﻘﺎﻓﻲ ﺠﺎﻨﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﺠﻭﺍﻨﺏ ﺒﻌﺽ ﺘﻨﺎﻭﻟﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺒﻌﻨﻭﺍﻥ ﺠﺎﺀﺕ ﺤﻴﺙ ، ﻤﺤﻜﻤﺔ ﺸﺎﻤﻠﺔ ﻤﻭﻓﻘﺔ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻫﺫﻩ : )ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﻀﻭﺀ ﻓﻲ ﻤﻭﻀﻭﻋﻴﺔ–ﺍﻹﺭﺴﺎل ﺩﺭﺍﺴﺔ ( . ﺴﺎﺩﺴﺎﹰ : ﺍﻟﺒﺤﺙ ﺨﻁﺔ : ﺍﻟﺭﺴﺎﻟﺔ ﺨﻁﺔ ﺘﺘﻜﻭﻥ ﻤﻥ : ﺍﻟﻨﺘـﺎﺌﺞ ﺃﻫـﻡ ﺘﺘـﻀﻤﻥ ﻭﺨﺎﺘﻤـﺔ ، ﻓﺼﻭل ﻭﺃﺭﺒﻌﺔ ﺘﻤﻬﻴﺩ ﻭﻓﻬﺎﺭﺱ ﻭﺍﻟﺘﻭﺼﻴﺎﺕ . ﺍﻟﻤﻘﺩﻤﺔ : ﻭﺘﺸﻤل : ﻭﻤﻨﻬﺞ ، ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ ﻭﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ، ﻭﺃﻫﺩﺍﻓﻪ ، ﻭﺃﻫﻤﻴﺘﻪ ، ﺍﻟﺒﺤﺙ ﺍﺨﺘﻴﺎﺭ ﺃﺴﺒﺎﺏ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻫﻴﻜﻠﻴﺔ ﺜﻡ ، ﻋﻤﻠﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺎﺤﺜﺔ . ﺍﻟﺘﻤﻬﻴﺩ: ﻭﻓﻴﻪ: ﻭﺍﻟﻘﺭﺁﻨﻴﺔ ﺍﻟﻠﻐﻭﻴﺔ ﺍﻻﺴﺘﻌﻤﺎﻻﺕ ﺒﻴﻥ ﺍﻹﺭﺴﺎل . ﺃﻭﻻﹰ : ﻟﻐﺔ ﺍﻹﺭﺴﺎل ﺘﻌﺭﻴﻑ . ﺜﺎﻨﻴﺎﹰ : ﺍﻹﺭﺴﺎل ﺎﹰﺍﺼﻁﻼﺤﺘﻌﺭﻴﻑ . ﻟﺜﺜﺎ ﺎﹰ : ﺍﻟﻘﺭﺁﻨﻲ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ ﻓﻲ ﻭﻤﺸﺘﻘﺎﺘﻬﺎ ﺍﻹﺭﺴﺎل . ﺍﻷﻭل ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﻀﻭﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﺭﺴل ﻤﺒﺎﺤﺙ ﺜﻼﺜﺔ ﻭﻓﻴﻪ : ﺍﻷﻭل ﺍﻟﻤﺒﺤﺙ : ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺇﺭﺴﺎل ﺍﻟﺭﺴل . ﻤﻁﺎﻟﺏ ﺃﺭﺒﻌﺔ ﻭﻓﻴﻪ : ﺍﻷﻭل ﺍﻟﻤﻁﻠﺏ:ﺍﻟ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺒﺸﺭﻴﺔ ﺍﻟﺤﺎﺠﺔ ﺭﺴل . ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﺍﻟﻤﻁﻠﺏ: ﺒﻴﻨﻬﻤﺎ ﻭﺍﻟﻔﺭﻕ ﻭﺍﻟﺭﺴﻭل ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺘﻌﺭﻴﻑ .
عدد الصفحات ٨- و- ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﺍﻟﻤﻁﻠﺏ: ﺒﺎﻟﺭﺴل ﺍﻹﻴﻤﺎﻥ ﻭﺠﻭﺏ . ﺍﻟﺭﺍﺒﻊ ﺍﻟﻤﻁﻠﺏ: ﻭﻤﻬﺎﻤﻬﻡ ﺍﻟﺭﺴل ﻭﻅﺎﺌﻑ . ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﺍﻟﻤﺒﺤﺙ : ﺍﻟﺭﺴل ﺼﻔﺎﺕ . ﻤﻁﺎﻟﺏ ﺴﺘﺔ ﻭﻓﻴﻪ : ﺍﻷﻭل ﺍﻟﻤﻁﻠﺏ: ﺍﻟﺒﺸﺭﻴﺔ . ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﺍﻟﻤﻁﻠﺏ: ﺍﻟﺫﻜﻭﺭﺓ . ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﺍﻟﻤﻁﻠﺏ: ﺍﻹﺨﻼﺹ . ﺍﻟﺭﺍﺒﻊ ﺍﻟﻤﻁﻠﺏ: ﻭﺍﻷﻤﺎﻨﺔ ﺍﻟﺼﺩﻕ . ﺍﻟﺨﺎﻤﺱ ﺍﻟﻤﻁﻠﺏ: ﻭﺍﻹﻴﺫﺍﺀ ﺍﻟﺒﻼﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﺒﺭ . ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ ﺍﻟﻤﻁﻠﺏ: ﺍﷲ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺩﻋﻭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻔﺎﻨﻲ . ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﺍﻟﻤﺒﺤﺙ : ﺍﻟﺭﺴل ﺼﺩﻕ ﺃﺩﻟﺔ . ﻤﻁﺎﻟﺏ ﺃﺭﺒﻌﺔ ﻭﻓﻴﻪ : ﺍﻷﻭل ﺍﻟﻤﻁﻠﺏ: ﺍﻟﺭﺴﺎﻻﺕ . ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﺍﻟﻤﻁﻠﺏ:ﺍﻟﻤﻌﺠﺯﺍﺕ . ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﺍﻟﻤﻁﻠﺏ:ﻭﺍﻷﺩ ﺍﻟﺤﺠﺞ ﻭﺍﻟﺒﺭﺍﻫﻴﻥ ﻟﺔ . ﺍﻟﺭﺍﺒﻊ ﺍﻟﻤﻁﻠﺏ: ﺍﻟﺩﻋﺎﺀ ﺍﺴﺘﺠﺎﺒﺔ . ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﺍﻟﻔﺼل ﻭﻭﻅﺎﺌﻔﻬﻡ ﻭﺼﻔﺎﺘﻬﻡ ﺍﻟﻤﻼﺌﻜﺔ ﺇﺭﺴﺎل ﻤﺒﺤﺜﺎﻥ ﻭﻓﻴﻪ : ﺍﻷﻭل ﺍﻟﻤﺒﺤﺙ : ﻭﺼﻔﺎﺘﻬﻡ ﺍﻟﻤﻼﺌﻜﺔ ﺇﺭﺴﺎل . ﻤﻁﺎﻟﺏ ﺜﻼﺜﺔ ﻭﻓﻴﻪ : ﺍﻷﻭل ﺍﻟﻤﻁﻠﺏ: ﺍﻟﻤﻼﺌﻜﺔ ﺘﻌﺭﻴﻑ . ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﺍﻟﻤﻁﻠﺏ: ﺒﺎﻟﻤﻼﺌﻜﺔ ﺍﻹﻴﻤﺎﻥ . ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﺍﻟﻤﻁﻠﺏ: ﺼﻔﺎﺕ ﺍﻟﻤﻼﺌﻜﺔ . ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﺍﻟﻤﺒﺤﺙ : ﺍﻟﻤﻼﺌﻜﺔ ﻭﻅﺎﺌﻑ . ﻤﻁﺎﻟﺏ ﺜﻤﺎﻨﻴﺔ ﻭﻓﻴﻪ : ﺍﻷﻭل ﺍﻟﻤﻁﻠﺏ: ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﻋﺭﺵ ﺤﻤل . ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﺍﻟﻤﻁﻠﺏ: ﻭﺘﻌﻅﻴﻤﻪ ﺍﷲ ﺒﺤﻤﺩ ﺍﻟﺘﺴﺒﻴﺢ .
عدد الصفحات ٩- ز- ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﺍﻟﻤﻁﻠﺏ: ﺭﺴﻠﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﷲ ﺴﻔﺭﺍﺀ ﺍﻟﻤﻼﺌﻜﺔ . ﺍﻟﺭﺍﺒﻊ ﺍﻟﻤﻁﻠﺏ: ﺍﻟﻤﺅﻤﻨﻴﻥ ﻤﻊ ﺍﻟﻘﺘﺎل . ﺍﻟﺨﺎﻤﺱ ﺍﻟﻤﻁﻠﺏ:ﺍﻟﻌ ﻤﺠﺎﻟﺱ ﺤﻀﻭﺭ ﻠﻡ . ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ ﺍﻟﻤﻁﻠﺏ: ﻭﺍﻟﺴﻴﺌﺎﺕ ﺍﻟﺤﺴﻨﺎﺕ ﻜﺘﺎﺒﺔ . ﺍﻟﺴﺎﺒﻊ ﺍﻟﻤﻁﻠﺏ: ﺍﻷﺭﻭﺍﺡ ﻗﺒﺽ . ﺍﻟﺜﺎﻤﻥ ﺍﻟﻤﻁﻠﺏ: ﺍﻟﻘﺒﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺴﺎﺏ . ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﺍﻟﻔﺼل ﻭﺍﻟﻌﺫﺍﺏ ﺍﻟﺭﺤﻤﺔ ﺇﺭﺴﺎل ﻤﺒﺤﺜﺎﻥ ﻭﻓﻴﻪ : ﺍﻷﻭل ﺍﻟﻤﺒﺤﺙ : ﺍﻟﺭﺤﻤﺔ ﺇﺭﺴﺎل . ﻤﻁﻠﺒﺎﻥ ﻭﻓﻴﻪ : ﺍﻷ ﻭلﺍﻟﻤﻁﻠﺏ : ﺍﻟﺭﻴﺎﺡ ﺇﺭﺴﺎل . ﺍﻟﺜﺎ ﻨﻲﺍﻟﻤﻁﻠﺏ : ﺇﺭﺴﺎل ﻭﺍﻟﻐﻴﺙ ﺍﻟﻤﻁﺭ . ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﺍﻟﻤﺒﺤﺙ : ﺍﻟﻌﺫﺍﺏ ﺇﺭﺴﺎل . ﻤﻁﺎﻟﺏ ﺴﺒﻌﺔ ﻭﻓﻴﻪ : ﺍﻷﻭل ﺍﻟﻤﻁﻠﺏ:ﺍﻟﻤﻨﻬﻤﺭ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﺇﺭﺴﺎل . ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﺍﻟﻤﻁﻠﺏ: ﺍﻟﺭﻴﺎﺡ ﺇﺭﺴﺎل . ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﺍﻟﻤﻁﻠﺏ: ﺍﻟﺼﺎﻋﻘﺔ ﺇﺭﺴﺎل . ﺍﻟﺭﺍﺒﻊ ﺍﻟﻤﻁﻠﺏ: ﺍﻷﺒﺎﺒﻴل ﺍﻟﻁﻴﺭ ﺇﺭﺴﺎل . ﺍﻟﺨﺎﻤﺱ ﺍﻟﻤﻁﻠﺏ: ﺍﻟﺭﺠﺯ ﺇﺭﺴﺎل . ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ ﺍﻟﻤﻁﻠﺏ:ﺍ ﺇﺭﺴﺎل ﻟﺤﺎﺼﺏ . ﺍﻟﺴﺎﺒﻊ ﺍﻟﻤﻁﻠﺏ: ﻭﺍﻟﻀﻔﺎﺩﻉ ﻭﺍﻟﻘﻤل ﻭﺍﻟﺠﺭﺍﺩ ﺍﻟﻁﻭﻓﺎﻥ ﺇﺭﺴﺎل . ﺍﻟﺭﺍﺒﻊ ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﻓﻲ ﻭﻨﻤﺎﺫﺠﻪ ﺍﻟﺒﺸﺭﻱ ﺍﻟﺨﺒﺭ ﺇﺭﺴﺎل ﻤﺒﺤﺜﺎﻥ ﻭﻓﻴﻪ : ﺍﻷﻭل ﺍﻟﻤﺒﺤﺙ : ﻭﺃﻫﻤﻴﺘﻪ ﺍﻟﺨﺒﺭ . ﻤﻁﻠﺒﺎﻥ ﻭﻓﻴﻪ : ﺍﻷﻭل ﺍﻟﻤﻁﻠﺏ: ﻭﺍﺼﻁﻼﺤﺎﹰ ﻟﻐﺔ ﺍﻟﺨﺒﺭ ﺘﻌﺭﻴﻑ .
عدد الصفحات ١٠- ح- ﺍﻟﺜﺎ ﻨﻲﺍﻟﻤﻁﻠﺏ :ﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﺒﺭ ﺇﺭﺴﺎل ﺃﻫﻤﻴﺔ ﻟﻘﺭﺁﻥ . ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﺍﻟﻤﺒﺤﺙ : ﺍﻟﺒﺸﺭﻱ ﺍﻟﺨﺒﺭ ﺇﺭﺴﺎل ﻤﻥ ﻨﻤﺎﺫﺝ . ﻤﻁﺎﻟﺏ ﺃﺭﺒﻌﺔ ﻭﻓﻴﻪ : ﺍﻷﻭل ﺍﻟﻤﻁﻠﺏ: ﻓﺭﻋﻭﻥ ﺇﺭﺴﺎل . ﺍﻟ ﺜﺎﻨﻲﺍﻟﻤﻁﻠﺏ : ﺒﻠﻘﻴﺱ ﺇﻟﻰ ﺴﻠﻴﻤﺎﻥ ﺇﺭﺴﺎل . ﺍﻟ ﺜﺎﻟﺙﺍﻟﻤﻁﻠﺏ : ﺒﻠﻘﻴﺱ ﺇﺭﺴﺎل . ﺍﻟ ﺭﺍﺒﻊﺍﻟﻤﻁﻠﺏ :ﺍﻟﻌﺯﻴﺯ ﺍﻤﺭﺃﺓ ﺇﺭﺴﺎل . ﺍﻟﺨﺎﺘﻤﺔ : ﻭﺨﻼﺼﺔ ، ﻭﺍﻟﺘﻭﺼﻴﺎﺕ ﺍﻟﻨﺘﺎﺌﺞ ﺃﻫﻡ ﻭﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺒﺤﺙ . ﺍﻟﻔﻬﺎﺭﺱ : ﻋﻠﻰ ﻭﺘﺸﺘﻤل : ١ -ﺍﻟﻘﺭﺁﻨﻴﺔ ﺍﻵﻴﺎﺕ ﻓﻬﺭﺱ . ٢ -ﺍﻟﻨﺒﻭﻴﺔ ﺍﻷﺤﺎﺩﻴﺙ ﻓﻬﺭﺱ . ٣ -ﻟﻬﻡ ﺍﻟﻤﺘﺭﺠﻡ ﺍﻷﻋﻼﻡ ﻓﻬﺭﺱ . ٤ -ﺍﻟﻤﺭﺍﺠﻊ ﻓﻬﺭﺱ . ٥ -ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻋﺎﺕ ﻓﻬﺭﺱ .
عدد الصفحات ١١-١- ﺍﻟﺘﻤﻬﻴـﺩ ﻭﺍﻟﻘﺭﺁﻨﻴﺔ ﺍﻟﻠﻐﻭﻴﺔ ﺍﻻﺴﺘﻌﻤﺎﻻﺕ ﺒﻴﻥ ﺍﻹﺭﺴﺎل ﻋﻠﻰ ﻴﻠﻲﻭﻴﺸﺘﻤل ﻤﺎ : ﺃﻭﻻﹰ : ﺍﻹﺭﺴﺎلﺘﻌﺭﻴﻑ ﻟﻐﺔ . ﺜﺎﻨﻴﺎﹰ : ﺘﻌﺭﻴﻑ ﺍﺼﻁﻼﺤﺎﹰﺍﻹﺭﺴﺎل . ﺜﺎﻟﺜﺎﹰ : ﺍﻟﻘﺭﺁﻨﻲﻟﻔﻅ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ ﻓﻲ ﻭﻤﺸﺘﻘﺎﺘﻪ ﺍﻹﺭﺴﺎل .
عدد الصفحات ١٢-٢- ﺍﻟﺘﻤﻬﻴﺩ ﻭﺍﻟﻘﺭﺁﻨﻴﺔ ﺍﻟﻠﻐﻭﻴﺔ ﺍﻻﺴﺘﻌﻤﺎﻻﺕ ﺒﻴﻥ ﺍﻹﺭﺴﺎل ﺃﻭﻻﹰ : ﻟﻐﺔ ﺍﻹﺭﺴﺎل : "ﻭﺍﻟﺘﻭﺠﻴﻪ ﻭﺍﻹﻫﻤﺎل ﻭﺍﻹﻁﻼﻕ ﺍﻟﺘﺴﻠﻴﻁ ﺒﻤﻌﻨﻰ ﺍﻹﺭﺴﺎل ")١( . "ﺘﻭﺠﻴﻪ ﺒﻤﻌﻨﻰ ﺇﺭﺴﺎل ﺃﺭﺴل ﻤﺼﺩﺭ ﺸﺎﺒﻬﻪﻭﺍﻹﺭﺴﺎل ﻤﺎ ﺃﻭ ﺭﺴﺎﻟﺔ " )٢( . ﺘﻌﺎﻟﻰ ﺍﷲ ﻗﺎل ﺭﺴﻭﻟﻙ ﻓﻬﻭ ﻤﻬﻤﺔ ﻓﻲ ﺭﺠﻼﹰ ﺒﻌﺜﺕ ﻟﺴﺎﻥﻓﺈﺫﺍ ﻋﻠﻰ ﺴـﺒﺄ ﻤﻠﻜـﺔ: ] َِﱢوإﲏ اﳌﺮﺳـﻠﻮن ﻳﺮﺟـﻊ ﺑﻢ ﻓﻨﺎﻇﺮة ﺪﻳﺔﲠ إﻟﻴﻬﻢ ََُﻣﺮﺳﻠﺔ ٌَُُُِِْْْﱠَََََْْ ٌٍََِِِِِِ [ }اﻟﻨﻤـﻞ:٣٥{ ، " ﻴﺭﻴـ ـﻭﻗﺩ ﺫﻟـﻙ ﺒﺎﻟﺭﺴـﻭل ﺩﻭﻥ ﻴﺘﺎﺒ ﺍﻟﺫﻱ ـﺍﻟﺸﺨﺹ ﺃﺨﺒ ـﻊ ﺒﻌﺜﻪ ﺍﻟﺫﻱ ﺎﺭ ، ﺍﻟﻌـﺭﺏ ﻗﻭل ﻭﻤﻥ " ﺭﺴـﻼﹰ ﺍﻹﺒـل ﺠـﺎﺀﺕ " ﺃﻱ ـﻤﺘﺘﺎﺒﻌ ﺔ ، ﺘﻌـﺎﻟﻰ ﺍﷲ ﻗﺒل ﻤﻥ ﻭﺠﻬﻭﺍ ﻷﻨﻬﻡ ﺒﺫﻟﻙ ﺴﻤﻭﺍ ﺇﻨﻤﺎ ﻓﺎﻟﺭﺴل ﺫﻟﻙ ﻭﻋﻠﻰ] أرﺳـﻠﻨﺎ َﱠََُْْﺛـﻢ ﱰىﺗ ََََُُْرﺳﻠﻨﺎ [ }اﳌﺆﻣﻨـﻮن:٤٤{ ـﻭﻫ، ﻤﺒﻌﻭﺜ ـﻡ ﺒﺭﺴ ـﻭﻥ ﻭﺘﺒﻠﻴﻐﻬـﺎ ﺒﺤﻤﻠﻬـﺎ ﻤﻜﻠﻔـﻭﻥ ﻤﻌﻴﻨـﺔ ﺎﻟﺔ ﻭﻤﺘﺎﺒﻌﺘﻬﺎ)٣( ". ﺒﻤﻌﻨﻰ ﺍﻹﺭﺴﺎل ﻴﺴﺘﻌﻤل ﻭﻗﺩ ﻭﺍﻹﻫﻤﺎل ﺍﻹﻁﻼﻕ ، ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻗﻭﻟﻪ ﻓﻲ ﻜﻤﺎ: ] اﻟـﺴﲈء ُِِْﱠََﻳﺮﺳـﻞ ﻣـﺪرارا ًَََُِْْْﻋﻠـﻴﻜﻢ [}ﻧـﻮح:١١{ ﻤﺘﺘﺎﺒﻌﺎﹰ ﻏﺯﻴﺭﺍﹰ ﺍﻟﻤﻁﺭ ﻋﻠﻴﻜﻡ ﻴﻨﺯل ﺃﻱ ، ﺇﻁﻼﻗـﻪ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺇﺭﺴﺎل ﻭﻓﻴﻪ ﺘﻘﻴﻴﺩ ﺒﻐﻴﺭ . ﻭ ﺍﻹﻫﻤﺎل ﺒﻤﻌﻨﻰ ، ﻗـﺎل ﺍﻟـﺭﺍﻭﻱ ﻴﻘـﻭل ﺃﻥ ﺒﻤﺜل ﺍﻹﺴﻨﺎﺩ ﺒﺩﻭﻥ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﺇﺭﺴﺎل ﻭﻫﻭ ﺍﻟﺭﺴﻭل ، ﺃ ﻏﻴﺭ ﻤﻥ ﻴﻘﻭل ﻥ ، ﺍﻟﺭﺴﻭل ﻋﻥ ﻓﻼﻥ ﺤﺩﺜﻨﺎ ﺍﻟﺼﺤﺎﺒﻲ ﺫﻜﺭ ﻋﺩﻡ ﺃﻱ )٤( ، ﻭﺃﻴﻀﺎﹰ ﺍﻹﺭﺴ ـﻴﺴﺘﺨﺩﻡ ﺒﻤﻌﻨ ـﺎل ﺍﻟﺘﺴﻠﻴﻁ ﻰ ـﻜﻤ، ﺘﻌـﺎﻟﻰ ﻗﻭﻟﻪ ﻓﻲ ﺎ: ] اﻟـﺮﲪﻦ ذﻛـﺮ ﻋـﻦ ﺶﻳﻌـ ََُِِْﱠَََِْْْْوﻣـﻦ ﻗـﺮﻳﻦ ﻟﻪ ﻓﻬﻮ ﺎﻧﺎﻄﻴﺷ ﻟﻪ ﺾﻧﻘﻴٌﱢًََََََََُُُُِْْ [}ﱡاﻟﺰﺧـﺮف:٦٣{ ، ﻴﻌ ﻤﻥ ـﺃﻱ ﻋ ـﺭﺽ ﺍﻟﻘـ ـﻥ ﺭﺁﻥ ﻨﻘـﻴﺽ ﻟـﻪ ﺸﻴﻁﺎﻨ ﻴﻔﺎﺭﻗ ﻻ ـﺎﹰ ﻪ ، ﻗﻭﻟـﻪ ﻓـﻲ ﺃﻋﺩﺍﺌﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﻴﺎﻁﻴﻥ ﻭﺇﺭﺴﺎل ﺭﺴﻠﻪ ﺍﷲ ﺇﺭﺴﺎل ﺒﻴﻥ ﻭﺍﻟﻔﺭﻕ ﺘﻌﺎﻟﻰ: ]أزا زﻫﻢﺆﺗـ اﻟﻜـﺎﻓﺮﻳﻦ ﲆﻋ ﲔﻃﻴﺎﺸاﻟ أرﺳﻠﻨﺎ أﻧﺎ ﺗﺮ ﱂأ َََْْﱠﱠَََََََََََََُُِِِْْﱡ [ }ﻣـﺮﻳﻢ:٣٨{ ، ﺍﻟـﺸﻴﺎﻁﻴﻥ ﺴﻠﻁﻨﺎ ﺃﻱ )١ (ﺍﻟﻤﺤﻴﻁ ،ﺍﻟﻘﺎﻤﻭﺱ ﺍﻟﻔﻴﺭﻭﺯ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻤﺠﺩ ﺁ ﺹ،ﺒﺎﺩﻱ ٠٠٣١. )٢ (ﺍﻟﻌﺭﺏ ،ﻟﺴﺎﻥ ﻤﻨﻅﻭﺭ ﺍﺒﻥ ﺝ، ١١ ، ٨٣٣ﺹ. )٣ (ﻭﺍﻟﺭﺴﺎﻻﺕ ،ﺍﻟﺭﺴل ﻋﻤ ـ ﺍﻷﺸﻘﺭ ﺴﻠﻴﻤﺎﻥ ،ﺭ ﺹ ٤١ ﺍﻨﻅﺭ ، : ﺝ ، ﻤﻨﻅـﻭﺭ ﺍﺒﻥ ، ﺍﻟﻌﺭﺏ ١١ﻟﺴﺎﻥ ، ٦٣٣ﺹ ، ٧٣٣ . )٤ (ﺍﻨﻅﺭ : ،ﺍﻟﻜﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﻜﻭﻓﻲ ﺍﻟﺒﻘﺎﺀ ﻷﺒﻲ ٧٧ﺹ، ﺍﻭ، ﺍﻟﺘﻌﺭﻴﻔـﺎﺕ ﻤﻌﺎﺠﻡ ﻜﺘﺎﺏ ﻨﻅﺭ ﻤﺤﻤـﺩ ﺒـﻥ ﻋﻠـﻲ ، ﺍﻟﺠ ،ﺭﺠﺎﻨﻲ ٧١ﺹ.
عدد الصفحات ١٣-٣- ﺒﺎﻟﺸﺭ ﺇﻏﺭﺍﺀ ﺘﻐﺭﻴﻬﻡ ﺍﻟﻜﺎﻓﺭﻴﻥ ﻋﻠﻰ ، ﺇﻨ ﺍﻷﻨﺒﻴﺎﺀ ﺇﺭﺴﺎل ﻭﺇﻥ ﺃﻨـﺫﺭﻭﺍ ﺃﻥ ﺇﻟـﻴﻬﻡ ﻭﺤﻴـﻪ ﻫﻭ ﻤﺎ ـﻋﺒ ﺎﺩﻱ ـﻭﺇﺭﺴ، ﺨﻠﻴﺘـﻪ ﺃﻱ ﻓﺄﺭﺴـﻠﺘﻪ ﻁـﺎﺌﺭ ﻟﻲ ﻜﺎﻥ ﺘﻘﻭل ﻜﻤﺎ ﺇﻴﺎﻫﻡ ﺘﺨﻴﻠﺘﻪ ﺍﻟﺸﻴﺎﻁﻴﻥ ﺎﻟﻬﻡ ﻭﺃﻁﻠﻘﺘﻪ)١( . ﺜﺎﻨﻴﺎﹰ : ﺸﺭﻋﺎﹰ ﺍﻹﺭﺴﺎل ﺘﻌﺭﻴﻑ : ﺍﻟﺸﺭﻋﻲ ﺍﻟﺘﻌﺭﻴﻑ ﻤﻅﻨﺔ ﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﻭﺍﻟﻤﺭﺍﺠﻊ ﺍﻟﻜﺘﺏ ﻓﻲ ﺒﺤﺜﺕ ﻟﻘﺩ ، ﺠﻬـﺩﻱ ﻗﺩﺭ ﻭﺫﻟﻙ ﺸﺭﻋﻴﺎﹰ ﺘﻌﺭﻴﻔﺎﹰ ﺃﺠﺩ ﻓﻠﻡ ﻭﺍﺴﺘﻁﺎﻋﺘﻲ ﺍﻟﻠﻐﻭﻴـﺔ ﻭﺍﻟﺘﻌﺭﻴﻔـﺎﺕ ﺍﻟﻤﻌﺎﻨﻲ ﺨﻼل ﻤﻥ ﻭﺇﻨﻨﻲ ، ﻟﻺﺭﺴﺎل ﺍﻹﺭﺴﺎل ﻟﻜﻠﻤﺔ ﺸﺭﻋﻲ ﺘﻌﺭﻴـﻑ ﻓﻲ ﺍﺠﺘﻬـﺩﺕ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ ، ﻓﺄﻗﻭل : ﺒﺈﺭﺴـﺎل ﻴﺘﻌﻠـﻕ ﻤﺎ ﻜل ﻫﻭ ﻭﻜلٌ ، ﺍﻹﺭﺴﺎل ﻭﺠﻭﻩ ﻤﻥ ﻏﻴﺭﻫﺎ ﺃﻭ ﻋﺫﺍﺏ ﺃﻭ ﺭﺤﻤﺔ ﺃﻭ ﻤﻠﻙ ﺃﻭ ﺭﺴﻭل ﻤﻥ ﺒﻪ ﻴﻜﻠﻑ ﻤﺎ ﺤﺴﺏ ﺍﷲ ﻗﺒل ، ﻫ ـﺃﻭ ﺇﻁ ـﻭ ﻟﻜ ـﻼﻕ ﻴﺘ ﻤﺎ ـل ﻤﻥ ﺇﺭﺴﺎﻟﻪ ﻡ ﺭﺤﻤـﺔ ﺃﻭ ﻤﻁﺭ ﺃﻭ ﻤﻠﻙ ﺃﻭ ﺭﺴﻭل ﺒﺎﻷﻤﺔ ﺨﻴﺭ ﺃﻭ ﻋﺫﺍﺏ ﺃﻭ ، ﺍﷲ ﻤﺭﺍﺩ ﺤﺴﺏ. ﺜﺎﻟﺜﺎﹰ : ﺍﻟﻘﺭﺁﻨﻲ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ ﻓﻲ ﻭﻤﺸﺘﻘﺎﺘﻪ ﺍﻹﺭﺴﺎل: ﻋ ﺃﺤﺼﻲ ﺃﻥ ـﻭﻤﺭﺍﺩﻱ ﺍﻵﻴ ـﺩﺩ ﺍﻟﻤﻜـﻲ ﺍﻟـﺴﻴﺎﻕ ﻓـﻲ ﺍﻹﺭﺴـﺎل ﻓﻴﻬﺎ ﻭﺭﺩ ﺍﻟﺘﻲ ﺎﺕ ـﻭﺍﻟﻤﺩﻨ ﻟﻨ ﻟﺘﺘﻀﺢ ـﻲ ﺍﻟﺼ ـﺎ ﻨﺯﻟ ﺍﻟﺘﻲ ـﻭﺭﺓ ﺍ ﻭﺍﻟﻌﺒـﺭ ﺍﻟﻌﻅـﺎﺕ ﻭﺃﻫـﻡ ، ﺍﻵﻴﺎﺕ ﻓﻴﻬﺎ ﺕ ﻟﺘـﻲ ﻤﻨﻬ ـﺘﺴﺘﻨﺒﻁ ﻭﻗ ، ـﺎ ﻭﺭﺩ ﺕﺩ ﻜﻠﻤ ﺍﻹﺭﺴـ ﻭﻤﺸﺘﻘﺎﺘﻬـﺔ ـﺎﺎل ﺍﻟـﺴ ﻓﻲ ﺃﺭﺒﻌﻤﺎﺌـﺔ ﺍﻟﻘﺭﺁﻨـﻲ ﻴﺎﻕ ﻭﺴﺘﻭﺴﺒﻌﺎﹰ ﻥﻴ)٢( . ﻡ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟﻌﺩﺩ ﺍﻟﺴﻭﺭﺓ ﻋﺩﺩ ﺍﻟﺘﻜﺭﺍﺭ ﺍﻟﻨﺯﻭل ١ -لَﺴﺃَﺭ ٧ ٧ - ٤ ، ﻤﻜﻴﺔ ﻤﺩﻨﻴﺔ٣ ٢ -ﹾﺕﹶﻠﺴﺃَﺭ ١ ١ - ﻤﻜﻴﺔ١ ٣ -ﹶﺕﹾﻠﺴﺃَﺭ ٢ ٢ - ﻤﻜﻴﺔ٢ ٤ -ﺎﹶﻨﹾﻠﺴﺃَﺭ ٦٥ ٢٣ ٦٢ ٤٢ ، ﻤﻜﻴﺔ ﻤﺩﻨﻴﺔ٨ ٥ -ﺎﻙﹶﻨﹾﻠﺴﺃَﺭ ٣١ ١١ ٢ ٦ ، ﻤﻜﻴﺔ ﻤﺩﻨﻴﺔ٥ ٦ -ﺎﻩﹶﻨﹾﻠﺴﺃَﺭ ٢ ٢ - ﻤﻜﻴﺔ٢ ٧ -ﻭﺍﹸﻠﺴﺄَﺭﹶﻓ ١ ١ - ﻤﻜﻴﺔ١ ٨ -ﻪﹾﻠﺴﺃَﺭ ١ ١ - ﻤﻜﻴﺔ١ )١ (ﺍﻨﻅﺭ :ﺍﻟﻌﺭﺏ ،ﻟﺴﺎﻥ ﻤﻨﻅﻭﺭ ﺍﺒﻥ ﺝ، ١١ ، ١٤٣ﺹ . )٢ ( ﺍﻨﻅﺭ : ﺹ ، ﺍﻟﺒﺎﻗﻲ ﻋﺒﺩ ﻓﺅﺍﺩ ﻤﺤﻤﺩ ، ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﻷﻟﻔﺎﻅ ﺍﻟﻤﻔﻬﺭﺱ ٣١١ﺍﻟﻤﻌﺠﻡ - ٨١١ .
عدد الصفحات ١٤-٤- ﻡ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟﻌﺩﺩ ﺍﻟﺴﻭﺭﺓ ﻋﺩﺩ ﺍﻟﺘﻜﺭﺍﺭ ﺍﻟﻨﺯﻭل ٩ -ﺴﺭﹸُﻨُل ٥ ٤ ١ ﻤﻜﻴﺔ٤ ٠١- ﻥﹶﻠﺴﺭﹸﻨﹶﻟ ١ ١ - ﻤﻜﻴﺔ١ ١١- ُلﺴﺭﻴ ٤١ ٢١ ٢ ١١ ، ﻤﻜﻴﺔ ﻤﺩﻨﻴﺔ١ ٢١- ْلﺴﺃَﺭ ٦ ٤ ٢ ﻤﻜﻴﺔ٤ ٣١- ﻪﹾﻠﺴﺃَﺭ ٢ ٢ - ﻤﻜﻴﺔ٢ ٤١- ﹺﻭﻥﹸﻠﺴﺄَﺭﹶﻓ ١ ١ - ﻤﻜﻴﺔ١ ٥١- لَﺴﺭُﺃ ٤ ٣ ١ ﻤﻜﻴﺔ٣ ٦١- ﹸﺕﹾﻠﺴﺭُﺃ ٣ ٣ - ﻤﻜﻴﺔ٣ ٧١- ﻡﹸﺘﹾﻠﺴﺭُﺃ ٤ ٤ - ﻤﻜﻴﺔ٤ ٨١- ﺎﹶﻨﹾﻠﺴﺭُﺃ ٣ ٣ - ﻤﻜﻴﺔ٣ ٩١- ﻭﹸﻠﺴﺭُﺍﺃ ١ ١ - ﻤﻜﻴﺔ١ ٠٢- ﺴﺭﻴْل ١ ١ - ﻤﺩﻨﻴﺔ١ ١٢- ﻭلٌﺴﺭ ٦١١ ٥٤ ١٧ ٣٢ ، ﻤﻜﻴﺔ ﻤﺩﻨﻴﺔ٢٢ ٢٢- ﹶﻭﻻﺍﻟﺭ ١ ١ - ﻤﺩﻨﻴﺔ١ ٣٢- ﹶﻭﻻﺴﺭ ٣٢ ٥١ ٨ ٠١ ، ﻤﻜﻴﺔ ﻤﺩﻨﻴﺔ٥ ٤٢- ﻡﹸﻜﹶﻭﻟﺴﺭ ٢ ٢ - ١ ، ﻤﻜﻴﺔ ﻤﺩﻨﻴﺔ١ ٥٢- ﺎﹶﻨﹸﻭﻟﺴﺭ ٤ ٢ ٢ ﻤﺩﻨﻴﺔ٢ ٦٢- ﻪﹸﻭﻟﺴﺭ ٤٨ ٨١ ٦٦ ﻤﻜﻴﺔ١ ، ﻤﺩﻨﻴﺔ٧١ ٧٢- ﺎﻬﹸﻭﻟﺴﺭ ١ ١ - ﻤﻜﻴﺔ١ ٨٢- ﹼﻭﻟﺴﺭﻡﻬ ٣ ٣ - ﻤﻜﻴﺔ٣ ٩٢- ﻲِﻭﻟﺴﺭ ١ ١ - ﻤﺩﻨﻴﺔ١ ٠٣- ﹶﻭﻻﺴﺭ ١ ١ - ﻤﻜﻴﺔ١ ١٣- ِلﺴﺭ ٤٣ ١٢ ٣١ ٧١ ، ﻤﻜﻴﺔ ﻤﺩﻨﻴﺔ٤ ٢٣- ﻼﹰﺴﺭ ٠١ ٨ ٢ ٤ ، ﻤﻜﻴﺔ ﻤﺩﻨﻴﺔ٤ ٣٣- ﻙﻠﺴﺭ ١ ١ - ﻤ١ ﻴﺔﺩﻨ ٤٣- ﻡﹸﻜﹸﻠﺴﺭ ١ ١ - ﻤﻜ١ ﻴﺔ ٥٣- ﺎﹶﻨﹸﻠﺴﺭ ٧١ ١١ ٦ ٨ ، ﻤﻜﻴﺔ ﻤﺩﻨﻴﺔ٣
عدد الصفحات ١٥-٥- ﻡ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟﻌﺩﺩ ﺍﻟﺴﻭﺭﺓ ﻋﺩﺩ ﺍﻟﺘﻜﺭﺍﺭ ﺍﻟﻨﺯﻭل ٦٣- ﻪﹶﻠﺴﺭ ٧١ ٨ ٩ ٢ ، ﻤﻜﻴﺔ ﻤﺩﻨﻴﺔ٦ ٧٣- ﻡﻬﹸﻠﺴﺭ ٢١ ٨ ٤ ٦ ، ﻤﻜﻴﺔ ﻤﺩﻨﻴﺔ٢ ٨٣- ﻲﻠﺴﺭ ٤ ٤ - ٢ ، ﻤﻜﻴﺔ ﻤﺩﻨﻴﺔ٢ ٩٣- ﹺﺭﹶﺔﹶﺎﻟﺴ ١ ١ - ﻤﺩﻨﻴﺔ١ ٠٤- ﻪﹶﺘﹶﺎﻟﺴﹺﺭ ٢ ٢ - ﻤﻜﻴﺔ١ ، ﻤﺩﻨﻴﺔ١ ١٤- ﺕﹶﺎﻻﺴﹺﺭ ٥ ٣ ٢ ٢ ، ﻤﻜﻴﺔ ﻤﺩﻨﻴﺔ١ ٢٤- ﻪﺘﹶﺎﻻﺴﹺﺭ ١ ١ - ﻤﻜﻴﺔ١ ٣٤- ﻲﺘﹶﺎﻻﺴﹺﺭ ١ ١ - ﻤﻜﻴﺔ١ ٤٤- لَﺴﺭﻤ ١ ١ - ﻤﻜﻴﺔ١ ٥٤- ﻭﹸﻠﺴﺭﻤ ١ ١ - ﻤﻜﻴﺔ١ ٦٤- ﻴﻥﻠﺴﺭﻤ ٢ ٢ - ﻤﻜﻴﺔ٢ ٧٤- ﹲﺔﹶﻠﺴﺭﻤ ١ ١ - ﻤﻜﻴﺔ١ ٨٤- لَﺴﺭﻤ ١ ١ - ﻤﻜﻴﺔ١ ٩٤- ﻼﹰﺴﺭﻤ ١ ١ - ﻤﺩﻨﻴﺔ١ ٠٥- ﻭﻥﹸﻠﺴﺭﻤ ٩ ٤ ٥ ﻤﻜﻴﺔ٤ ١٥- ﻴﻥﻠﺴﺭﻤ ٤٢ ١١ ٣١ ٠١ ، ﻤﻜﻴﺔ ﻤﺩﻨﻴﺔ١ ٢٥- ﺕﹶﻼﺴﺭﺍﻟﻤ ١ ١ - ﻤﻜﻴﺔ١ ﺎﺕﻤﻼﺤﻅ : ١ -ﺍﻟﻤﻜﻴـﺔ ﺍﻵﻴـﺎﺕ ﻓـﻲ ﻭﺭﺩ ﻭﻤﺸﺘﻘﺎﺘﻪ ﺍﻹﺭﺴﺎل ﻟﻔﻅ ﺃﻥ ﻴﺘﻀﺢ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ ﺍﻟﺠﺩﻭل ﺨﻼل ﻤﻥ ﺍﻟﻤ ﺍﻵﻴﺎﺕ ﻭﻓﻲ ، ﻭﺴﺒﻌﻴﻥ ﻭﺨﻤﺴﺎﹰ ﺜﻼﺜﻤﺎﺌﺔ ﻭﺘﺴﻌﻴﻥ ﺨﻤﺴﺎﹰ ﺩﻨﻴﺔ. ٢ -ﻭﻴﻌﺎﻟﺞ ، ﺍﻹﻴﻤﺎﻥ ﻭﻗﻭﺍﻋﺩ ﺍﻟﻌﻘﻴﺩﺓ ﺒﺸﺌﻭﻥ ﻴﻬﺘﻡ ﺃﻨﻪ ﻭﻤﺸﺘﻘﺎﺘﻪ ﺍﻟﻤﻜﻲ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ ﻤﻥ ﻴﻼﺤﻅ ﻤﺤﻤﺩ ﺭﺴﺎﻟﺔ ﺤﻭل ﺍﻟﻤﺸﺭﻜﻴﻥ ﺸﺒﻬﺎﺕ. ٣ -ﺍﻟﺘﺸﺭﻴﻌﻴﺔ ﻭﺍﻟﻘﻭﺍﻨﻴﻥ ﺍﻟﻨﻅﻡ ﻴﻌﺎﻟﺞ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﻟﺘﺸﺭﻴﻌﻲ ﺒﺎﻟﺠﺎﻨﺏ ﻴﻌﺘﻨﻲ ﺍﻟﻤﺩﻨﻲ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ ﺃﻥ ﻴﻼﺤﻅ ﺤﻴﺎﺘﻬﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻭﻥ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻴﺤﺘﺎﺝ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ . ٤ -ﺍﻟﻘﺭﺁﻨﻲ ﺍﻟﻘﺼﺹ ﻓﻲ ﻭﺭﺩ ﻤﺎ ﺃﻜﺜﺭ ﻭﻤﺸﺘﻘﺎﺘﻪ ﺍﻹﺭﺴﺎل ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻜﻲ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ ﻤﻥ ﻴﻼﺤﻅ ، ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻠﺭﺴﻭل ﺘﺴﻠﻴﺔ ﻜﺎﻨﺕﺒ ﺍﻻﻗﺘﺩﺍﺀ ﻓﻲ ﻟﻪ ﻭﻤﻭﻋﻅﺔ ﺈ ﺍﻟﺭﺴﺎﻻﺕ ﻭﺃﺼﺤﺎﺏ ، ﺍﻷﻨﺒﻴﺎﺀ ﺨﻭﺍﻨﻪ
عدد الصفحات ١٦