اشتراط الطهارة في الطواف

اﺷﺘﺮاط اﻟﻄﻬﺎرة ﻓﻲ اﻟﻄﻮاف ٧١ ﺛﻤﺮة اﻟﺨﻼف: ﲦﺮة اﳋﻼف ﻇﺎﻫﺮة وﻫﻲ أن ﻣﻦ ﻗﺎل ﺑﺎﺷﱰاط اﻟﻄﻬﺎرة ﻟﺼﺤﺔ اﻟﻄﻮاف ﻓﺈﻧﻪ ﻻ ﻳﺼﺢ اﻟﻄﻮاف ﻟﻮ ﻃﺎف ﳏﺪﺛﺎً أو ﳒﺴﺎً . وﻣﻦ ﻗﺎل ﺑﻮﺟﻮب اﻟﻄﻬﺎرة ﻓﺈن اﻟﻄﻮاف ﺻﺤﻴﺢ )١( ﻟﻜﻦ اﺧﺘﻠﻒ أﻫﻞ ﻫﺬا اﻟﻘﻮل ﰲ وﺟﻮب اﻟﺪم، ﻓﺬﻫﺐ ﺷﻴﺦ اﻹﺳﻼ م اﺑﻦ ﺗﻴﻤﻴﺔ إﱃ ﺳﻘﻮط اﻟﺪم ﻋﻦ اﳊﺎﺋﺾ وﻋﻦ ﻛﻞ ﻣﻌﺬور، وﻫﻮ رواﻳﺔ ﻋﻦ أﲪﺪ ﰲ اﻟﻨﺎﺳﻲ )٢(، وذﻫﺐ اﻟﺒﺎﻗﻮن وﻫﻢ اﳊﻨﻔﻴﺔ وأﲪﺪ ﰲ اﻟﺮواﻳﺔ ﻋﻨﻪ إﱃ وﺟﻮب اﻟﺪم، ﻏﲑ أن اﳊﻨﻔﻴﺔ ﻗﺎﻟﻮا اﳊﺎﺋﺾ واﳉﻨﺐ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺪﻧﺔ، واﶈﺪث ﻋﻠﻴﻪ ﺷﺎة، وأﻣﺎ أﲪﺪ ﻓﺄوﺟﺐ دﻣﺎً وﱂ ﻳﻌﲔ ﺑﺪﻧﺔ )٣(. اﻟﺘﺮﺟﻴﺢ : ﻳﻘﻮل اﻟﺸﻴﺦ اﻟﻮاﺋﻠﻲ)٤( رﲪﻪ اﷲ "ﻻﻳﻨﺒﻐﻲ ﻟﻠﻤﺴﻠﻢ وﻫﻮ ﻗﺎدر أن ﻳﻄﻮف إﻻ وﻫﻮ ﻋﻠﻰ ﻃﻬﺎرة أﻣﺎ ﰲ ﺣﺎﻟﺔ اﻟﻀﺮورات ﺣﲔ إذن ﻳﺴﺘﻔﱴ اﻟﻌﻠﻤﺎء ﰲ وﻗﺘﻬﺎ " )٥( ﻗﻠﺖ واﻟﺬي ﻳﱰﺟﺢ ﱄ واﻟﻌﻠﻢ ﻋﻨﺪ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ اﻟﺘﻔﺮﻳﻖ ﺑﲔ اﳊﺪث اﻷﻛﱪ واﻷﺻﻐﺮ، ﻓﻤﻦ ﺣﺪﺛﻪ أﻛﱪ ﻛﺎﳊﺎﺋﺾ واﻟﻨﻔﺴﺎء واﳉﻨﺐ ﻓ ﺎﻟﻄﻬﺎرة ﺷﺮط ﻣﺎ ﱂ ﺗﻜﻦ ﻫﻨﺎك ﺿﺮورة ﻗﺼﻮى ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺤﺎﺋﺾ واﻟﻨﻔﺴﺎء ﳌﺎ ﺳﻴﺄﰐ إﻳﻀﺎﺣﻪ، أﻣﺎ ﻣﻦ ﺣﺪﺛﻪ )١( ﻗﻴﺪوا ﺻﺤﺔ ﻃﻮاﻓﻪ ﻓﻴﻤﺎ إذا ﻛﺎن ﻗﺪ ﺧﺮج ﻣﻦ ﻣﻜﺔ أﻣّﺎ إذا ﱂ ﳜﺮج ﻓﻘﺎﻟﻮا ﻋﻠﻴﻪ اﻹﻋﺎدة . )٢( اﻧﻈﺮ اﻹﻧﺼﺎف ﻟﻠﻤﺮداوي ٤/٦١، ﻓﻘﺪ ذﻛﺮ اﻟﺮواﻳﺔ ﻋﻦ أﲪﺪ وﻛﺬا ﺷﻴﺦ اﻹﺳﻼم اﺑﻦ ﺗﻴﻤﻴﺔ . واﻧﻈﺮ: اﳌﻐﲏ ٣/٧٧٣. )٣( اﻧﻈﺮ ﺑﺪاﺋﻊ اﻟﺼﻨﺎﺋﻊ ٢/٩٢١، وﳎﻤﻮع ﻓﺘﺎوى ﺷﻴﺦ اﻹﺳﻼم اﺑﻦ ﺗﻴﻤﻴﺔ ص ١٢٢. )٤( ﻫﻮ اﻟﺸﻴﺦ اﻟﻌﻼﻣﺔ اﻷﺳﺘﺎذ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﲪﻮد اﻟﻮاﺋﻠﻲ اﻟﻔﻘﻴﺔ اﳌﻌﺮوف ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻤﺎء اﻷﺟﻼء رﲪﻪ اﷲ وﻛﻴﻞ اﳉﺎﻣﻌﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻟﻠﺪراﺳﺎت اﻟﻌﻠﻴﺎ و اﻟﺒﺤﺚ اﻟﻌﻠﻤﻲ واﳌﺪرس ﺑﺎﳌﺴﺠﺪ اﻟﻨﺒﻮي اﻟﺸﺮﻳﻒ .وﻟﺪ ﰲ ﺑﺮﻳﺪة ) ﻣﻨﻄﻘﺔ اﻟﻘﺼﻴﻢ ، ﴰﺎل ﳒﺪ ( ﻋﺎم ١٦٣١ ﻫـ . وﺗﻮﰲ ﺑﺎﳌﺪﻳﻨﺔ ﻋﺎم١٣٤١ )٥( اﻧﻈﺮ ﺷﺮح ﺑﺪاﻳﺔ ا رﲪﻪ اﷲ وﻫﻲ ﻋﺒﺎرة ﻋﻦ ﺗﺴﺠﻴﻞ ﺻﻮﰐ ﻋﱪ اﻟﺪروس اﻟﱵ ﻛﺎن ﻳﻠﻘﻴﻬﺎ ﰲ اﳌﺴﺠﺪ اﻟﻨﺒﻮي اﻟﺸﺮﻳﻒ وﻫﻲ ﻣﻮﺟﻮدة ﰲ اﳌﻜﺘﺒﺔ اﻟﺼﻮﺗﻴﺔ ﰲ اﳌﺴﺠﺪ اﻟﻨﺒﻮي

اﺷﺘﺮاط اﻟﻄﻬﺎرة ﻓﻲ اﻟﻄﻮاف ٨١ أﺻﻐﺮ أو ﻃﺎف ﳒﺴﺎً ﻓﺎﻟﻄﻬﺎرة واﺟﺒﺔ ﻻ ﺷﺮط ﻓﻴﺼﺢ ﻃﻮاﻓﻪ، وﻫﻞ ﳚﱪﻩ ﺑﺪم؟ أرى أﻧﻪ إن ﺗﺮك اﻟﻄﻬﺎرة ﻟﻌﺬر أن ﻻ ﺷﻲء ﻋﻠﻴﻪ ﻟﻌﺬرﻩ وﻷﻧﻪ ﰲ اﳊﻘﻴﻘﺔ ﱂ ﻳﱰك ﻧ ﺴﻜﺎً ﻓﻘﺪ ﺟﺎء ﺑﻪ ﻟﻜﻨﻪ ﻋﻠﻰ ﻏﲑ ﻃﻬﺎرة، أﻣﺎ إن ﺗﺮك اﻟﻄﻬﺎرة ﻟﻐﲑ ﻋﺬر ﻓﺎﻟﻘﻮل ﺑﻮﺟﻮب اﻟﺪم ﻋﻠﻴﻪ ﻗﻮي ﻣﺘﺠﻪ. ﻫﺬا وﻗﺪ ﻗﻠﺖ دﻻﻟﺔ اﺷﱰاط اﻟﻄﻬﺎرة ﻣﻦ اﳊﻴﺾ واﻟﻨﻔﺎس ﻟﺼﺤﺔ اﻟﻄﻮاف ﺟﺎءت ﺑﺄﺣﺎدﻳﺚ ﺻﺮﳛﺔ وﺻﺤﻴﺤﺔ، وﻳﻘﺎس ﻋﻠﻰ اﳊﺎﺋﺾ واﻟﻨﻔﺴﺎء اﳉﻨﺐ ﲜﺎﻣﻊ اﳊﺪث اﻷﻛﱪ ﰲ اﻟﻜﻞ. أﻣﺎ اﻟﻄﻬﺎرة ﻓﻴﻤﺎ ﻋﺪا ذﻟﻚ ﻓﺎﻷﺣﺎدﻳﺚ ﻟﻴﺴﺖ ﺻﺮﳛﺔ ﰲ اﺷﱰاﻃﻬﺎ، ﺗﻮﺿﻴﺢ ﻫﺬا اﻟﺘﻔﺮﻳﻖ ﻣﺎ ﺗﻘﺪم ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﻋﺎﺋﺸﺔ رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻬﺎ ﰲ ﻗﺼﺔ ﺣﻴﻀﻬﺎ واﳌﺨﺮج ﰲ اﻟﺼﺤﻴﺤﲔ واﻟﺬي ﻓﻴﻪ ﻗﻮﻟﻪ _ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ_" :اﻓﻌﻠﻲ ﻣﺎ ﻳﻔﻌﻠﻪ اﳊﺎج ﻏﲑ أن ﻻ ﺗﻄﻮﰲ ﺑﺎﻟﺒﻴﺖ ﺣﱴ ﺗﻄﻬﺮي " وﰲ رواﻳﺔ ﳌﺴﻠﻢ "ﺣﱴ ﺗﻐﺘﺴﻠﻲ "، ﻓﻬﺬا اﳊﺪﻳﺚ ﺻﺮﻳﺢ ﰲ اﺷﱰاط اﻟﻄﻬﺎرة ﻣﻦ اﳊﻴﺾ ﻟﺼﺤﺔ اﻟﻄﻮاف، ﻷﻧﻪ _ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ_ Ĕ. وﺟﺎء ﰲ اﻟﺼﺤﻴﺤﻦ أﻳﻀﺎً ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻬﺎ ﻗﺎﻟﺖ : "ﺣﺠﺠﻨﺎ ﻣﻊ رﺳﻮل اﷲ _ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ_ﻓﺄﻓﻀﻨﺎ ﻳﻮم اﻟﻨﺤﺮ، ﻓﺤﺎﺿﺖ ﺻﻔﻴﺔ، ﻓﺄراد اﻟﻨﱯ _ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ_ﻣﻨﻬﺎ ﻣﺎ ﻳﺮﻳﺪ اﻟﺮﺟﻞ ﻣﻦ أﻫﻠﻪ، ﻓﻘﻠﺖ ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ إ ﺣﺎﺋﺾ، ﻗﺎل: "ﺣﺎﺑﺴﺘﻨﺎ ﻫﻲ" وﰲ رواﻳﺔ "أﺣﺎﺑﺴﺘﻨﺎ ﻫﻲ" ﻗﺎﻟﻮا ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ أﻓﺎﺿﺖ ﻳﻮم اﻟﻨﺤﺮ ﻗﺎل: "اﺧﺮﺟﻮا " وﰲ رواﻳﺔ ﳌﺴﻠﻢ "ﻓﻠﺘﻨﻔﺮ" و ﰲ رواﻳﺔ "ﻓﻠﺘﻨﻔﺮ ﻣﻌﻜﻢ")١(. ﻓﻬﺬا اﳊﺪﻳﺚ ﺻﺮﻳﺢ ﰲ أن ﺻﻔﻴﺔ ﻟﻮ ﱂ ﺗﻄﻒ ﻃﻮاف اﻹﻓﺎﺿﺔ ﻟﻜﺎن ﺣﻴﻀﻬﺎ ﻣﺎﻧﻌﺎً وﺣﺎﺑﺴﺎً ﻟﻠﺮﺳﻮل _ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ_ﺣﱴ ﺗﻄﻬﺮ، وﻫﺬا ﻳﺪل ﻋﻠﻰ اﺷﱰاط ﻃﻬﺎرة اﳊﺎﺋﺾ ﻟﺼﺤﺔ اﻟﻄﻮاف، وﻳﻘﺎس ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﻨﻔﺴﺎء واﳉﻨﺐ ﻛﻤﺎ ﺗﻘﺪم . أﻣﺎ اﻟﻄﻬﺎرة ﻓﻴﻤﺎ ﻋﺪا ذﻟﻚ ﻓﺎﻷﺣﺎ دﻳﺚ ﻟﻴﺴﺖ ﺻﺮﳛﺔ ﰲ اﺷﱰاﻃﻬﺎ ﻟﺼﺤﺔ اﻟﻄﻮاف إذ ﻏﺎﻳﺔ ﻣﺎ اﺳﺘﺪل ﺑﻪ ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ ﻫﻮ وﺿﻮء اﻟﻨﱯ _ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ_ )١( ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺒﺨﺎري ٢/٥٤١ ﰲ )ﺑﺎب اﻟﺰﻳﺎرة ﻳﻮم اﻟﻨﺤﺮ (. وﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ ٤/٣٩ وﻣﺎ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﰲ )ﺑﺎب وﺟﻮب ﻃﻮاف اﻟﻮداع وﺳﻘﻮﻃﻪ ﻋﻦ اﳊﺎﺋﺾ ... )ﻏﲑ واﺿﺢ(.

اﺷﺘﺮاط اﻟﻄﻬﺎرة ﻓﻲ اﻟﻄﻮاف ٩١ ﻗﺒﻞ ﻃﻮاﻓﻪ وﻫﻮ ﻏﲑ ﺻﺮﻳﺢ ﰲ اﺷﱰاط اﻟﻄﻬﺎرة ﻛﻤﺎ ﺗﻘﺪم ﺑﻴﺎﻧﻪ ﰲ ﻣﻨﺎﻗﺸﺔ اﻻﺳﺘﺪﻻل ﺑﻪ. ﻛﻤﺎ اﺳﺘﺪﻟﻮا ﲝﺪﻳﺚ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس "اﻟﻄﻮاف ﺑﺎﻟﺒﻴﺖ ﺻﻼة " وﻫﻮ ﻋﻠﻰ ﻓﺮض ﺻﺤﺘﻪ ﻣﺮﻓﻮﻋﺎً ﻟﻴﺲ ﺻﺮﳛﺎً ﰲ اﺷﱰاط اﻟﻄﻬﺎرة أﻳﻀﺎً ﺑﻞ اﻻﺳﺘﺪﻻل ﺑﻪ ﺿﻌﻴﻒ ﻓﺈن ﻏﺎﻳﺘﻪ أن ﻳﺸﺒﻪ ﺑﺎﻟﺼﻼة ﰲ ﺑﻌﺾ اﻷﺣﻜﺎم، وﻟﻴﺲ اﳌﺸﺒﻪ ﻛﺎﳌﺸﺒﻪ ﺑﻪ ﻣﻦ ﻛﻞ وﺟﻪ، وﻗﺪ ﺗﻘﺪم ﺗﻔﺼﻴﻞ ذﻟﻚ ﰲ ﻣﻨﺎﻗﺸﺔ اﻻﺳﺘﺪﻻل ﺑﻪ. وﻗﺪ ﻗﺎل ﺷﻴﺦ اﻹﺳﻼم اﺑﻦ ﺗﻴﻤﻴﺔ رﲪﻪ اﷲ : "واﻟﺬﻳﻦ أوﺟﺒﻮا اﻟﻮﺿﻮء ﻟﻠﻄﻮاف ﻟﻴﺲ ﻣﻌﻬﻢ دﻟﻴﻞ أﺻﻼً، وﻣﺎ روي أن اﻟﻨﱯ _ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ_ﳌﺎ ﻃﺎف ﺗﻮﺿﺄ" ﻓﻬﺬا ﻻ ﻳﺪل ﻓﺈﻧﻪ ﻛﺎن ﻳﺘﻮﺿﺄ ﻟﻜﻞ ﺻﻼة )١(. ﻫﺬا ﻣﺎ ﺗﺮﺟﺢ ﱄ ﰲ ﻫﺬﻩ اﳌﺴﺄﻟﺔ ، واﷲ أﻋﻠﻢ . وﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻰ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﳏﻤﺪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺻﺤﺒﻪ أﲨﻌﲔ )١( اﻧﻈﺮ: اﻻﺧﺘﻴﺎرات اﻟﻔﻘﻬﻴﺔ ﻣﻦ ﳎﻤﻮع ﻓﺘﺎوى اﺑﻦ ﺗﻴﻤﻴﺔ ﻟﻠﺒﻌﻠﻲ اﳌﺸﻬﻮر ﺑﺎﺑﻦ اﻟﻠﺤﺎم ص ٩١١.

اﺷﺘﺮاط اﻟﻄﻬﺎرة ﻓﻲ اﻟﻄﻮاف ٠٢ ﺍﳋﺎﲤﺔ ﰲ ﺧﺎﲤﺔ ﻫﺬا اﻟﺒﺤﺚ أﺳﺄل اﷲ ﺑﺮﲪﺘﻪ اﻟﱵ و ﺳﻌﺖ ﻛﻞ ﺷﻲء أن ﻳﺮﲪﲏ، وأن ﻳﻌﻔﻮ ﻋﲏ، وأن ﻳﺘﺠﺎوز ﻋﻤﺎ وﻗﻊ ﰲ ﻫﺬا اﻟﺒﺤﺚ ﻣﻦ ﺧﻄﺄ أو ﻏﻔﻠﺔ، ﺭ ﺇِﻥ. وأﺳﺄﻟﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ أن ﻳﻜﺘﺐ ﻫﺬا اﻟﻌﻤﻞ ﰲ ﻣﻴﺰان ﺣﺴﻨﺎﰐ وأن ﳚﻌﻠﻪ ﻋﻤﻼً ﺻﺎﳊًﺎ ﻣﻘﺒﻮﻻً . وأﺳﺄﻟﻪ ﺟﻞ ﺷﺄﻧﻪ أن ﻳﻐﻔﺮ ﱄ وﻟﻮاﻟﺪي وﻟﻌﻠﻤﺎء ﻫﺬﻩ اﻷﻣﺔ أﲨﻌﲔ، وﻻ ﺳﻴﻤﺎ أوﻟﺌﻚ اﻷﺋﻤﺔ اﻷﻋﻼم اﻟﺬﻳﻦ ﻧﻘﻠﺖ ﻋﻨﻬﻢ وأﻓﺪت ﻣﻨﻬﻢ ﰲ ﻫﺬا اﻟﺒﺤﺚ. ﺭﺑ ﺭ.

اﺷﺘﺮاط اﻟﻄﻬﺎرة ﻓﻲ اﻟﻄﻮاف ١٢ ﺍﳌﺮﺍﺟﻊ اﻟﻤﺪوﻧﺔ اﻟﻜﺒﺮى ،اﳌﺆﻟﻒ : ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ أﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ اﻷﺻﺒﺤﻲ اﳌﺪﱐ )اﳌﺘﻮﰱ : ٩٧١ﻫـ( ،اﶈﻘﻖ : زﻛﺮﻳﺎ ﻋﻤﲑات ،اﻟﻨﺎﺷﺮ : دار اﻟﻜﺘﺐ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﺑﲑوت ـ ﻟﺒﻨﺎن. أﺿﻮاء اﻟﺒﻴﺎن ﻓﻲ إﻳﻀﺎح اﻟﻘﺮآن ﺑﺎﻟﻘﺮآن ،اﳌﺆﻟﻒ : ﳏﻤﺪ اﻷﻣﲔ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ اﳌﺨﺘﺎر ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻘﺎدر اﳉﻜﲏ اﻟﺸﻨﻘﻴﻄﻲ )اﳌﺘﻮﰱ : ٣٩٣١ﻫـ( اﻟﻨﺎﺷﺮ : دار اﻟﻔﻜﺮ ﻟﻠﻄﺒﺎﻋﺔ و اﻟﻨﺸﺮ و اﻟﺘﻮزﻳﻊ ﺑﲑوت - ﻟﺒﻨﺎن ﻋﺎم اﻟﻨﺸﺮ : ٥١٤١ ﻫـ - ٥٩٩١ ﻣـ إﻋﻼم اﻟﻤﻮﻗﻌﻴﻦ ﻋﻦ رب اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ ،اﳌﺆﻟﻒ : ﳏﻤﺪ ﺑﻦ أﰊ ﺑﻜﺮ أﻳﻮب اﻟﺰرﻋﻲ أﺑﻮ ﻋﺒﺪ اﷲ اﺑﻦ اﻟﻘﻴﻢ اﳉﻮزﻳﺔ، اﻟﻨﺎﺷﺮ : دار اﳉﻴﻞ - ﺑﲑوت ، ٣٧٩١ ﲢﻘﻴﻖ : ﻃﻪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮءوف ﺳﻌﺪ ﻋﺪد اﻷﺟﺰاء : ٤ اﻹﻧﺼﺎف ﰲ ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﺮاﺟﺢ ﻣﻦ اﳋﻼف ﻋﻠﻰ ﻣﺬﻫﺐ اﻹﻣﺎم أﲪﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ ، اﳌﺆﻟﻒ : ﻋﻼء اﻟﺪﻳﻦ أﺑﻮ اﳊﺴﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎن اﳌﺮداوي اﻟﺪﻣﺸﻘﻲ اﻟﺼﺎﳊﻲ )اﳌﺘﻮﰱ : ٥٨٨ﻫـ( ، اﻟﻨﺎﺷﺮ : دار إﺣﻴﺎء اﻟﱰاث اﻟﻌﺮﰊ ﺑﲑوت ــ ﻟﺒﻨﺎن اﻟﻄﺒﻌﺔ : اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻷوﱃ ٩١٤١ﻫـ ﺑﺪاﺋﻊ اﻟﺼﻨﺎﺋﻊ ﻓﻲ ﺗﺮﺗﻴﺐ اﻟﺸﺮاﺋﻊ، اﳌﺆﻟﻒ : أﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد ﺑﻦ أﲪﺪ اﻟﻜﺎﺳﺎﱐ ﻋﻼء اﻟﺪﻳﻦ )اﳌﺘﻮﰱ : ٧٨٥ﻫـ( ﺑﺪاﻳﺔ اﻟﻤﺠﺘﻬﺪ و ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﻤﻘﺘﺼﺪ، اﳌﺆﻟﻒ : أﺑﻮ اﻟﻮﻟﻴﺪ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ أﲪﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ أﲪﺪ ﺑﻦ رﺷﺪ اﻟﻘﺮﻃﱯ اﻟﺸﻬﲑ ﺑﺎﺑﻦ رﺷﺪ اﳊﻔﻴﺪ )اﳌﺘﻮﰱ : ٥٩٥ﻫـ( اﻟﻨﺎﺷﺮ : ﻣﻄﺒﻌﺔ ﻣﺼﻄﻔﻰ اﻟﺒﺎﰊ اﳊﻠﱯ وأوﻻدﻩ، ﻣﺼﺮ اﻟﻄﺒﻌﺔ : اﻟﺮاﺑﻌﺔ، ٥٩٣١ﻫـ/٥٧٩١م ﺗﺎج اﻟﻌﺮوس ﻣﻦ ﺟﻮاﻫﺮ اﻟﻘﺎﻣﻮس، اﳌﺆﻟﻒ : ﳏﻤّﺪ ﺑﻦ ﳏﻤّﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮزّاق اﳊﺴﻴﲏ ، أﺑﻮ اﻟﻔﻴﺾ ، اﳌﻠﻘّﺐ ﲟﺮﺗﻀﻰ ، اﻟﺰ ﺑﻴﺪي ﲢﻘﻴﻖ : ﳎﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﶈﻘﻘﲔ اﻟﻨﺎﺷﺮ : دار اﳍﺪاﻳﺔ ،ﻋﺪد اﻷﺟﺰاء : ٠٤ ﺗﺤﻘﻴﻖ اﻟﻤﻄﺎﻟﺐ ﺑﺸﺮح دﻟﻴﻞ اﻟﻄﺎﻟﺐ ،اﳌﺆﻟﻒ: أﺑﻮ اﳌﻨﺬر ﳏﻤﻮد ﺑﻦ ﳏﻤﺪ

اﺷﺘﺮاط اﻟﻄﻬﺎرة ﻓﻲ اﻟﻄﻮاف ٢٢ ﺑﻦ ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻄﻴﻒ اﳌﻨﻴﺎوي ، اﻟﻨﺎﺷﺮ: اﳌﻜﺘﺒﺔ اﻟﺸﺎﻣﻠﺔ، ﻣﺼﺮ ،اﻟﻄﺒﻌﺔ: اﻷوﱃ، ٢٣٤١ ﻫـ - ١١٠٢ م ،ﻋﺪد اﻷﺟﺰاء : ١ اﻟﺘﻌﺮﻳﻔﺎت ﻟﻠﺠﺮﺟﺎﻧﻲ ط . اﻟﻜﺘﺐ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ - ﺑﲑوت . اﻟﺘﻠﺨﻴﺺ اﻟﺤﺒﻴﺮ ﰲ ﲣﺮﻳﺞ أﺣﺎدﻳﺚ اﻟﺮاﻓﻌﻲ اﻟﻜﺒﲑ ، اﳌﺆﻟﻒ : أﺑﻮ اﻟﻔﻀﻞ أﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ أﲪﺪ ﺑﻦ ﺣﺠﺮ اﻟﻌﺴﻘﻼﱐ )اﳌﺘﻮﰱ : ٢٥٨ﻫـ( ، اﻟﻨﺎﺷﺮ : دار اﻟﻜﺘﺐ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ، اﻟﻄﺒﻌﺔ : اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻷوﱃ ٩١٤١ﻫـ .٩٨٩١م. ﻋﺪد اﻷﺟﺰاء : ٤ ﺣﺎﺷﻴﺔ اﻟﺪﺳﻮﻗﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﺸﺮح اﻟﻜﺒﲑ ، اﳌﺆﻟﻒ : ﳏﻤﺪ ﺑﻦ أﲪﺪ اﻟ ﺪﺳﻮﻗﻲ )اﳌﺘﻮﰱ : ٠٣٢١ﻫـ( اﻟﺪر اﻟﻤﺨﺘﺎر ﺷﺮح ﺗﻨﻮﻳﺮ اﻷﺑﺼﺎر ﰲ ﻓﻘﻪ ﻣﺬﻫﺐ اﻹﻣﺎم أﰊ ﺣﻨﻴﻔﺔ، اﳌﺆﻟﻒ : ﳏﻤﺪ ﻋﻼء اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ اﳊﺼﻜﻔﻲ )اﳌﺘﻮﰱ : ٨٨٠١ﻫـ( اﻟﻨﺎﺷﺮ : دار اﻟﻔﻜﺮ ،ﺳﻨﺔ اﻟﻨﺸﺮ : ٦٨٣١ﻣﻜﺎن اﻟﻨﺸﺮ : ﺑﲑوت ﻋﺪد اﻷﺟﺰاء : ٦ روﺿﺔ اﻟﻄﺎﻟﺒﻴﻦ وﻋﻤﺪة اﻟﻤﻔﺘﻴﻦ، اﳌﺆﻟﻒ : أﺑﻮ زﻛﺮﻳﺎ ﳏﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﳛﲕ ﺑﻦ ﺷﺮف اﻟﻨﻮوي )اﳌﺘﻮﰱ : ٦٧٦ﻫـ( ،اﻟﻨﺎﺷﺮ : اﳌﻜﺘﺐ اﻹﺳﻼﻣﻲ، ﺳﻨﺔ اﻟﻨﺸﺮ : ٥٠٤١ ،ﻣﻜﺎن اﻟﻨﺸﺮ : ﺑﲑوت ،ﻋﺪد اﻷﺟﺰاء : ٢١ ﺳﻨﻦ اﺑﻦ ﻣﺎﺟﺔ ،اﳌﺆﻟﻒ : اﺑﻦ ﻣﺎﺟﺔ أﺑﻮ ﻋﺒﺪ اﷲ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ اﻟﻘﺰوﻳﲏ )اﳌﺘﻮﰱ : ٣٧٢ﻫـ( ، ﻛﺘﺐ ﺣﻮاﺷﻴﻪ : ﳏﻤﻮد ﺧﻠﻴﻞ ،اﻟﻨﺎﺷﺮ : ﻣﻜﺘﺒﺔ أﰊ اﳌﻌﺎﻃﻲ ،ﻋﺪد اﻷﺟﺰاء : ٥ ﺳﻨﻦ أﺑﻲ داود ، اﳌﺆﻟﻒ : أﺑﻮ داود ﺳﻠﻴﻤﺎن ﺑﻦ اﻷﺷﻌﺚ اﻟﺲﱢ )اﳌﺘﻮﰱ : ٥٧٢ﻫـ( ، اﶈﻘﻖ : ﳏﻤﺪ ﳏﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﻋﺒﺪ اﳊﻤﻴﺪ، اﻟﻨﺎﺷﺮ : دار اﻟﻔﻜﺮ ﻋﺪد اﻷﺟﺰاء : ٤/٢ ﺳﻨﻦ اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ اﻟﻜﺒﺮى، اﳌﺆﻟﻒ : أﲪﺪ ﺑﻦ اﳊﺴﲔ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ أﺑﻮ ﺑﻜﺮ اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ، اﻟﻨﺎﺷﺮ : ﻣﻜﺘﺒﺔ دار اﻟﺒﺎز - ﻣﻜﺔ اﳌﻜﺮﻣﺔ ، ٤١٤١ - ٤٩٩١ ﲢﻘﻴﻖ : ﳏﻤﺪ ﻋﺒﺪ اﻟﻘﺎدر ﻋﻄﺎ، ﻋﺪد اﻷﺟﺰاء : ٠١ ﺳﻨﻦ اﻟﺘﺮﻣﺬي، اﳌﺆﻟﻒ : ﻷﰊ ﻋﻴﺴﻰ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻴﺴﻰ اﻟﱰﻣﺬي )٩٠٢ ، ٩٧٢ ﻫـ( ، اﶈﻘﻖ : ﺑﺸﺎر ﻋﻮاد ﻣﻌﺮوف ، اﻟﻨﺎﺷﺮ : دار اﻟﻐﺮب

اﺷﺘﺮاط اﻟﻄﻬﺎرة ﻓﻲ اﻟﻄﻮاف ٣٢ اﻹﺳﻼﻣﻲ - ﺑﲑوت ،ﺳﻨﺔ اﻟﻨﺸﺮ : ٨٩٩١ م، ﻋﺪد اﻷﺟﺰاء : ٦ ﺳﻨﻦ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ اﻟﻜﺒﺮى ،اﳌﺆﻟﻒ : أﲪﺪ ﺑﻦ ﺷﻌﻴﺐ أﺑﻮ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ،اﻟﻨﺎﺷﺮ : دار اﻟﻜﺘﺐ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ - ﺑﲑوت ، اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻷوﱃ ، ١١٤١ - ١٩٩١ ،ﲢﻘﻴﻖ : د.ﻋﺒﺪ اﻟﻐﻔﺎر ﺳﻠﻴﻤﺎن اﻟﺒﻨﺪاري ، ﺳﻴﺪ ﻛﺴﺮوي ﺣﺴﻦ ﻋﺪد اﻷﺟﺰاء : ٦ ﺷﺮح اﻟﺰرﻗﺎﻧﻲ ﻋﻠﻰ ﻣﻮﻃﺄ اﻹﻣﺎم ﻣﺎﻟﻚ ،اﳌﺆﻟﻒ :ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺒﺎﻗﻲ ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ اﻟﺰرﻗﺎﱐ ـ ﺳﻨﺔ اﻟﻮﻓﺎة ٢٢١١ ،اﻟﻨﺎﺷﺮ : دار اﻟﻜﺘﺐ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ، ﺳﻨﺔ اﻟﻨﺸﺮ : ١١٤١ ،ﻣﻜﺎن اﻟﻨﺸﺮ : ﺑﲑوت، ﻋﺪد اﻷﺟﺰاء : ٤ ﺷﺮح اﻟﺰرﻛﺸﻲ ﻋﻠﻰ ﻣﺨﺘﺼﺮ اﻟﺨﺮﻗﻲ ،اﳌﺆﻟﻒ : ﴰﺲ اﻟﺪﻳﻦ أﰊ ﻋﺒﺪ اﷲ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ اﻟﺰرﻛﺸﻲ اﳌﺼﺮي اﳊﻨﺒﻠﻲ ، ﺳﻨﺔ اﻟﻮﻻدة ٢٢٧ﻫـ/ ﺳﻨﺔ اﻟﻮﻓﺎة ٢٧٧ﻫـ ﲢﻘﻴﻖ ﻗﺪم ﻟﻪ ووﺿﻊ ﺣﻮاﺷﻴﻪ: ﻋﺒﺪ اﳌﻨﻌﻢ ﺧﻠﻴﻞ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ،اﻟﻨﺎﺷﺮ : دار اﻟﻜﺘﺐ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ،ﺳﻨﺔ اﻟﻨﺸﺮ : ٣٢٤١ﻫـ - ٢٠٠٢م، ﻣﻜﺎن اﻟﻨﺸﺮ : ﻟﺒﻨﺎن/ ﺑﲑوت ﻋﺪد اﻷﺟﺰاء : ٣ اﻟﺸﺮح اﻟﻤﻤﺘﻊ ﻋﻠﻰ زاد اﻟﻤﺴﺘﻘﻨﻊ ، اﳌﺆﻟﻒ : ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺻﺎﱀ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ اﻟﻌﺜﻴﻤﲔ )اﳌﺘﻮﰱ : ١٢٤١ﻫـ( ،دار اﻟﻨﺸﺮ : دار اﺑﻦ اﳉﻮزي اﻟﻄﺒﻌﺔ : اﻷوﱃ ﺳﻨﺔ اﻟﻄﺒﻊ : ٢٢٤١ - ٨٢٤١ ﻫـ ،ﻋﺪد اﻷﺟﺰاء : ٥١ ﺷﺮح ﺑﺪاﻳﺔ اﻟﻤﺠﺘﻬﺪ ﻻﺑﻦ رﺷﺪ اﻟﺤﻔﻴﺪ ، ﺗﺴﺠﻴﻞ ﺻﻮﰐ ﻟﻠﺸﻴﺦ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﲪﻮد اﻟﻮاﺋﻠﻲ رﲪﻪ اﷲ اﳌﻜﺘﺒﺔ اﻟﺼﻮﺗﻴﺔ اﳌﺴﺠﺪ اﻟﻨﺒﻮي اﻟﺸﺮﻳﻒ ﺷﺮح ﻣﻌﺎﻧﻲ اﻵﺛﺎر ،اﳌﺆﻟﻒ : أﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ أﲪﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺳﻼﻣﺔ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﳌﻠﻚ ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔ اﻷزدي اﳊﺠﺮي اﳌﺼﺮي اﳌﻌﺮوف ﺑﺎﻟﻄﺤﺎوي )اﳌﺘﻮﰱ : ١٢٣ﻫـ( ﺣﻘﻘﻪ وﻗﺪم ﻟﻪ :)ﳏﻤﺪ زﻫﺮي اﻟﻨﺠﺎر - ﳏﻤﺪ ﺳﻴﺪ ﺟﺎد اﳊﻖ( ﻣﻦ ﻋﻠﻤﺎء اﻷزﻫﺮ اﻟﺸﺮﻳﻒ راﺟﻌﻪ ورﻗﻢ ﻛﺘﺒﻪ وأﺑﻮاﺑﻪ وأﺣﺎدﻳﺜﻪ : د ﻳﻮﺳﻒ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ اﳌﺮﻋﺸﻠﻲ اﻟﺒﺎﺣﺚ ﲟﺮﻛﺰ ﺧﺪﻣﺔ اﻟﺴﻨﺔ ﺑﺎﳌﺪﻳﻨﺔ اﻟﻨﺒﻮﻳﺔ ، اﻟﻨﺎﺷﺮ : ﻋﺎﱂ اﻟﻜﺘﺐ ،اﻟﻄﺒﻌﺔ : اﻷوﱃ - ٤١٤١ ﻫـ ، ٤٩٩١ م ،ﻋﺪد اﻷﺟﺰاء : ٥ ) ٤ وﺟﺰء ﻟﻠﻔﻬﺎرس ( ﺷﺮح ﻣﻨﺘﻬﻰ اﻹرادات ، اﳌﺆﻟﻒ : ﻣﻨﺼﻮر ﺑﻦ ﻳﻮﻧﺲ ﺑﻦ إدرﻳﺲ اﻟﺒﻬﻮﰐ )اﳌﺘﻮﰱ : ١٥٠١ﻫـ( ﺻﺤﻴﺢ اﺑﻦ ﺧﺰﻳﻤﺔ ، اﳌﺆﻟﻒ : ﳏﻤﺪ ﺑﻦ إﺳﺤﺎق ﺑﻦ ﺧﺰﳝﺔ أﺑﻮ ﺑﻜﺮ اﻟﺴﻠﻤﻲ

اﺷﺘﺮاط اﻟﻄﻬﺎرة ﻓﻲ اﻟﻄﻮاف ٤٢ اﻟﻨﻴﺴﺎﺑﻮري ،اﻟﻨﺎﺷﺮ : اﳌﻜﺘﺐ اﻹﺳﻼﻣﻲ - ﺑﲑوت ، ٠٩٣١ - ٠٧٩١ ،ﺣﻘﻴﻖ : د. ﳏﻤﺪ ﻣﺼﻄﻔﻰ اﻷﻋﻈﻤﻲ، ﻋﺪد اﻷﺟﺰاء : ٤ اﻟﺠﺎﻣﻊ اﻟﺼﺤﻴﺢ ، اﳌﺆﻟﻒ : ﳏﻤﺪ ﺑﻦ إﲰﺎﻋﻴﻞ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ اﳌﻐﲑة اﻟﺒﺨﺎري، أﺑﻮ ﻋﺒﺪ اﷲ )اﳌﺘﻮﰱ : ٦٥٢ﻫـ( ، ﺣﺴﺐ ﺗﺮﻗﻴﻢ ﻓﺘﺢ اﻟﺒﺎري ،اﻟﻨﺎﺷﺮ : دار اﻟﺸﻌﺐ - اﻟﻘﺎﻫﺮة ،اﻟﻄﺒﻌﺔ : اﻷوﱃ ، ٧٠٤١ - ٧٨٩١ ،ﻋﺪد اﻷﺟﺰاء : ٩ ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ، اﳌﺆﻟﻒ : ﻣﺴﻠﻢ ﺑﻦ اﳊﺠﺎج أﺑﻮ اﳊﺴﲔ اﻟﻘﺸﲑي اﻟﻨﻴﺴﺎﺑﻮري اﻟﻨﺎﺷﺮ : دار إﺣﻴﺎء اﻟﱰاث اﻟﻌﺮﰊ - ﺑﲑوت ،ﲢﻘﻴﻖ : ﳏﻤﺪ ﻓﺆاد ﻋﺒﺪ اﻟﺒﺎﻗﻲ ،ﻋﺪد اﻷﺟﺰاء : ٥ ﻓﺘﺢ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﺷﺮح اﻟﻮﺟﻴﺰ، اﳌﺆﻟﻒ : اﻹﻣﺎم أﰊ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﻋﺒﺪ اﻟﻜﺮﱘ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ اﻟﺮاﻓﻌﻲ اﳌﺘﻮﰱ ﺳﻨﺔ ٣٢٦ ﻫـ ، اﻟﻨﺎﺷﺮ : دار اﻟﻔﻜﺮ ،ﻋﺪد اﻷﺟﺰاء : ٢١ اﻟﻔﺮوع ، اﳌﺆﻟﻒ : ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﻔﻠﺢ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﻔﺮج، أﺑﻮ ﻋﺒﺪ اﷲ، ﴰﺲ اﻟﺪﻳﻦ اﳌﻘﺪﺳﻲ اﻟﺮاﻣﻴﲎ ﰒ اﻟﺼﺎﳊﻲ )اﳌﺘﻮﰱ : ٣٦٧ﻫـ( اﻟﻔﻘﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺬاﻫﺐ اﻷرﺑﻌﺔ ،اﳌﺆﻟﻒ : ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ اﳉﺰﻳﺮي اﻟﻘﺎﻣﻮس اﻟﻤﺤﻴﻂ، اﳌﺆﻟﻒ : ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻳﻌﻘﻮب اﻟﻔﲑوزآﺑﺎدي ﻋﺪد اﻷﺟﺰاء : ١ ﻗﻮاﻋﺪ اﻟﻔﻘﻪ ، اﳌﺆﻟﻒ : ﳏﻤﺪ ﻋﻤﻴﻢ اﻹﺣﺴﺎن ا ، اﻟﻨﺎﺷﺮ : اﻟﺼﺪف ﺑﺒﻠﺸﺮز ،ﺳﻨﺔ اﻟﻨﺸﺮ : ٧٠٤١ - ٦٨٩١ ،ﻣﻜﺎن اﻟﻨﺸﺮ : ﻛﺮاﺗﺸﻲ ﻋﺪد اﻷﺟﺰاء : ١ اﻟﻜﺎﻓﻲ ﰲ ﻓﻘﻪ أﻫﻞ اﳌﺪﻳﻨﺔ اﳌﺎﻟﻜﻲ، اﳌﺆﻟﻒ : أﺑﻮ ﻋﻤﺮ ﻳﻮﺳﻒ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﱪ ﺑﻦ ﻋﺎﺻﻢ اﻟﻨﻤﺮي اﻟﻘﺮﻃﱯ )اﳌﺘﻮﰱ : ٣٦٤ﻫـ( ،اﶈﻘﻖ : ﳏﻤﺪ ﳏﻤﺪ أﺣﻴﺪ وﻟﺪ ﻣﺎدﻳﻚ اﳌﻮرﻳﺘﺎﱐ اﻟﻨﺎﺷﺮ : ﻣﻜﺘﺒﺔ اﻟﺮﻳﺎض اﳊﺪﻳﺜﺔ، اﻟﺮﻳﺎض، اﳌﻤﻠﻜﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ ،اﻟﻄﺒﻌﺔ : اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ، ٠٠٤١ﻫـ/٠٨٩١م اﻟﻜﺎﻓﻲ ﰲ ﻓﻘﻪ اﻹﻣﺎم اﳌﺒﺠﻞ أﲪﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ ،اﳌﺆﻟﻒ : ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻗﺪاﻣﺔ اﳌﻘﺪﺳﻲ أﺑﻮ ﳏﻤﺪ ،ﻋﺪد اﻷﺟﺰاء : ٤ ﻟﺴﺎن اﻟﻌﺮب، اﳌﺆﻟﻒ : ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﻜﺮم ﺑﻦ ﻣﻨﻈﻮر اﻷﻓﺮﻳﻘﻲ اﳌﺼﺮي اﻟﻨﺎﺷﺮ : دار ﺻﺎدر - ﺑﲑوت، اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻷوﱃ ،ﻋﺪد اﻷﺟﺰاء : ٥١

اﺷﺘﺮاط اﻟﻄﻬﺎرة ﻓﻲ اﻟﻄﻮاف ٥٢ اﻟﻤﺒﺴﻮط ،ﺗﺄﻟﻴﻒ: ﴰﺲ اﻟﺪﻳﻦ أﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ أﰊ ﺳﻬﻞ اﻟﺴﺮﺧﺴﻲ ، دراﺳﺔ وﲢﻘﻴﻖ : ﺧﻠﻴﻞ ﳏﻲ اﻟﺪﻳﻦ اﳌﻴﺲ ،اﻟﻨﺎﺷﺮ: دار اﻟﻔﻜﺮ ﻟﻠﻄﺒﺎﻋﺔ واﻟﻨﺸﺮ واﻟﺘﻮزﻳﻊ، ﺑﲑوت، ﻟﺒﻨﺎن ،اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻷوﱃ، ١٢٤١ﻫـ ٠٠٠٢م اﻟﻤﺠﻤﻮع ﺷﺮح اﻟﻤﻬﺬب اﳌﺆﻟﻒ : أﺑﻮ زﻛﺮﻳﺎ ﳏﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﳛﲕ ﺑﻦ ﺷﺮف اﻟﻨﻮوي )اﳌﺘﻮﰱ : ٦٧٦ﻫـ( اﻟﻤﻘﻨﻊ ﰲ ﻓﻘﻪ اﻹﻣﺎم اﲪﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ ، اﳌﺆﻟﻒ : ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻗﺪاﻣﺔ اﳌﻘﺪﺳﻲ أﺑﻮ ﳏﻤﺪ ﻋﺪد اﻷﺟﺰاء : ١ ﻣﺠﻤﻮع ﻓﺘﺎوى وﻣﻘﺎﻻت ﻣﺘﻨﻮﻋﺔ ،اﳌﺆﻟﻒ : اﻟﺸﻴﺦ اﺑﻦ ﺑﺎز رﲪﻪ اﷲ اﻟﻨﺎﺷﺮ : ﻣﻮﺳﺴﺔ اﳊﺮﻣﲔ اﳋﲑﻳﺔ ، ﲨﻊ وﺗﺮﺗﻴﺐ واﺷﺮاف :د.ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ اﻟﺸﻮﻳﻌﺮ ،ﻋﺪد اﻷﺟﺰاء : ٧١ ﻣﺠﻤﻮع اﻟﻔﺘﺎوى اﳌﺆﻟﻒ : ﺗﻘﻲ اﻟﺪﻳﻦ أﺑﻮ اﻟﻌﺒﺎس أﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﳊﻠﻴﻢ ﺑﻦ ﺗﻴﻤﻴﺔ اﳊﺮاﱐ )اﳌﺘﻮﰱ : ٨٢٧ﻫـ( ،اﶈﻘﻖ : أﻧﻮر اﻟﺒﺎز - ﻋﺎﻣﺮ اﳉﺰار اﻟﻨﺎﺷﺮ : دار اﻟﻮﻓﺎء اﻟﻄﺒﻌﺔ : اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ، ٦٢٤١ ﻫـ / ٥٠٠٢ م اﻟﻤﺤﺮر ﰲ اﻟﻔﻘﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﺬﻫﺐ اﻹﻣﺎم أﲪﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ، اﳌﺆﻟﻒ : ﻋﺒﺪ اﻟﺴﻼم ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ اﳋﻀﺮ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ، اﺑﻦ ﺗﻴﻤﻴﺔ اﳊﺮاﱐ، أﺑﻮ اﻟﱪﻛﺎت، ﳎﺪ اﻟﺪﻳﻦ )اﳌﺘﻮﰱ : ٢٥٦ﻫـ( ،اﻟﻨﺎﺷﺮ : ﻣﻜﺘﺒﺔ اﳌﻌﺎرف - اﻟﺮﻳﺎض اﻟﻄﺒﻌﺔ : اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ٤٠٤١ﻫـ -٤٨٩١ﻣـ اﻟﻤﺤﻠﻰ ،اﳌﺆﻟﻒ : أﺑﻮ ﳏﻤﺪ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ أﲪﺪ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﺣﺰم اﻷﻧﺪﻟﺴﻲ اﻟﻘﺮﻃﱯ اﻟﻈﺎﻫﺮي )اﳌﺘﻮﰱ : ٦٥٤ﻫـ( ،اﻟﻨﺎﺷﺮ : دار اﻟﻔﻜﺮ ﻟﻠﻄﺒﺎﻋﺔ واﻟﻨﺸﺮ واﻟﺘﻮزﻳﻊ ﻣﺨﺘﺎر اﻟﺼﺤﺎح ،اﳌﺆﻟﻒ : ﳏﻤﺪ ﺑﻦ أﰊ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻘﺎدر اﻟﺮازي ﲢﻘﻴﻖ : ﳏﻤﻮد ﺧﺎﻃﺮ، اﻟﻨﺎﺷﺮ : ﻣﻜﺘﺒﺔ ﻟﺒﻨﺎن ﻧﺎﺷﺮون - ﺑﲑوت اﻟﻄﺒﻌﺔ ﻃﺒﻌﺔ ﺟﺪﻳﺪة ، ٥١٤١ - ٥٩٩١، ﻋﺪد اﻷﺟﺰاء : ١ اﻟﻤﻌﺠﻢ اﻟﻮﺳﻴﻂ ،اﳌﺆﻟﻒ : إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻣﺼﻄﻔﻰ ـ أﲪﺪ اﻟﺰﻳﺎت ـ ﺣﺎﻣﺪ ﻋﺒﺪ اﻟﻘﺎدر ـ ﳏﻤﺪ اﻟﻨﺠﺎر، دار اﻟﻨﺸﺮ : دار اﻟﺪﻋﻮة ،ﲢﻘﻴﻖ : ﳎﻤﻊ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻋﺪد اﻷﺟﺰاء : ٢ ﻣﻐﻨﻲ اﻟﻤﺤﺘﺎج ،اﳌﺆﻟﻒ : ﴰﺲ اﻟﺪﻳﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ اﳋﻄﻴﺐ اﻟﺸﺮﺑﻴﲏ

اﺷﺘﺮاط اﻟﻄﻬﺎرة ﻓﻲ اﻟﻄﻮاف ٦٢ دار اﻟﻨﺸﺮ : دار اﳌﻌﺮﻓﺔ اﻟﻤﻐﻨﻲ ﰲ ﻓﻘﻪ اﻹﻣﺎم أﲪﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ اﻟﺸﻴﺒﺎﱐ ،اﳌﺆﻟﻒ : أﺑﻮ ﳏﻤﺪ ﻣﻮﻓﻖ اﻟﺪﻳﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ أﲪﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ، اﻟﺸﻬﲑ ﺑﺎﺑﻦ ﻗﺪاﻣﺔ اﳌﻘﺪﺳﻲ )اﳌﺘﻮﰱ : ٠٢٦ﻫـ( ﻣﻮاﻫﺐ اﻟﺠﻠﻴﻞ ﻟﺸﺮح ﻣﺨﺘﺼﺮ اﻟﺨﻠﻴﻞ، اﳌﺆﻟﻒ : ﴰﺲ اﻟﺪﻳﻦ أﺑﻮ ﻋﺒﺪ اﷲ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ اﻟﻄﺮاﺑﻠﺴﻲ اﳌﻐﺮﰊ ، اﳌﻌﺮوف ﺑﺎﳊﻄﺎب اﻟﺮﱡﻋﻴﲏ )اﳌﺘﻮﰱ : ٤٥٩ﻫـ( ، اﶈﻘﻖ : زﻛﺮﻳﺎ ﻋﻤﲑات ، اﻟﻨﺎﺷﺮ : دار ﻋﺎﱂ اﻟﻜﺘﺐ، اﻟﻄﺒﻌﺔ : ﻃﺒﻌﺔ ﺧﺎﺻﺔ ٣٢٤١ﻫـ - ٣٠٠٢م ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﻤﺤﺘﺎج إﻟﻰ ﺷﺮح اﻟﻤﻨﻬﺎج ،اﳌﺆﻟﻒ : ﴰﺲ اﻟﺪﻳﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ أﰊ اﻟﻌﺒﺎس أﲪﺪ ﺑﻦ ﲪﺰة ﺷﻬﺎب اﻟﺪﻳﻦ اﻟﺮﻣﻠﻲ )اﳌﺘﻮﰱ : ٤٠٠١ﻫـ( اﻟﻨﻬﺮ اﻟﻔﺎﺋﻖ ، اﳌﺆﻟﻒ : ﻟﻺﻣﺎم ﺳﺮاج اﻟﺪﻳﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ اﺑﻦ ﳒﻢ اﳊﻨﻔﻲ ﲢﻘﻴﻖ اﲪﺪ ﻋﺰو ﻋﻨﺎﻳﺔ اﻟﻨﺎﺷﺮ دار اﻟﻜﺘﺐ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ اﻟﻬﺪاﻳﺔ ، ﲢﻘﻴﻖ : اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻣﺎﻫﺮ ﺑﻦ ﻳﺎﺳﲔ اﻟﻔﺤﻞ اﻟﻮﺳﻴﻂ ﻓﻲ اﻟﻤﺬﻫﺐ ، اﳌﺆﻟﻒ : اﻹﻣﺎم أﰊ ﺣﺎﻣﺪ اﻟﻐﺰاﱄ ، ﲢﻘﻴﻖ اﲪﺪ ﳏﻤﻮد اﺑﺮاﻫﻴﻢ ، اﻟﻨﺎﺷﺮ دار اﻟﺴﻼم ﺷﺮوط ﺻﺤﺔ اﻟﻄﻮاف، أ.د.ﺳﻠﻴﻤﺎن اﻟﻌﻴﺴﻰ ،اﻟﺸﺒﻜﺔ اﻻﻛﱰوﻧﻴﺔ

اﺷﺘﺮاط اﻟﻄﻬﺎرة ﻓﻲ اﻟﻄﻮاف ٧٢ اﻟﻔﮭﺎرس اﳌﻘﺪﻣﺔ ٢ اﻟﺘﻤﻬﻴﺪ ٤ اﳌﺒﺤﺚ اﻷول: ﺗﻌﺮف اﻟﻄﻬﺎرة ﻟﻐﺔ وﺷﺮﻋﺎ ٤ اﳌﺒﺤﺚ اﻟﺜﺎﱐ: أﻗﺴﺎم اﻟﻄﻬﺎرة ٦ اﻟﺒﺎب اﻷول: اﻟﻄﻮاف ٧ اﳌﻄﻠﺐ اﻷول : ﺗﻌﺮﻳﻒ اﻟﻄﻮاف ٧ اﳌﻄﻠﺐ اﻟﺜﺎﱐ: أﻧﻮاع اﻟﻄﻮاف ٨ اﻟﺒﺎب اﻟﺜﺎﱐ: اﺷﱰاط اﻟﻄﻬﺎرة ﻟﻠﻄﻮاف ٩ اﳌﻄﻠﺐ اﻷول: ﲢﺮﻳﺮ ﳏﻞ اﻟﻨﺰاع ٩ اﳌﻄﻠﺐ اﻟﺜﺎﱐ: ﺑﻴﺎن ﺧﻼف اﻟﻌﻠﻤﺎء ﰲ اﺷﱰاط اﻟﻄﻬﺎرة ﻟﻠﻄﻮاف ٩ ﲦﺮة اﳋﻼف ٧١ اﻟﺮاﺟﺢ ﰲ ﻣﺴﺄﻟﺔ اﺷﱰاط اﻟﻄﻬﺎرة ﻟﻠﻄﻮاف ٧١ اﳋﺎﲤﺔ ٠٢ اﳌﺮاﺟﻊ ٢١ اﻟﻔﻬﺎرس ٢٧