عبدالرحمن السميط أسطورة العمل الإغاثي

م الرحمن الس المب الحافلة، هو عدم استخدام أساليب الإكراه المعنوي واستغلال حاجة الناس في دعوتهم للإسلام، تأسيا [ ) ﯿ ﰀ ﰁ ﰂﰃ (بقول واس « أجر ويع في ن لجميع الن الأس منهج التح إخواننا الأفارقة بركب المؤمنين. و الله - في مجل 2001 بزي مركزاً قرب العاصمة لتعليم النساء الفقيرات وتدريبه وتعري وتعاليم مركز التدريب والدعوة بالحكمة مركز اتعليم لاجءاس 523عبب لارح ن لاء يط وسجل لاعطاس - لاء يط ودجاس للإنءان

الدارس المدرسة عن ذلك قالت: إن أغلب النساء في مركزنا غير مسلمات، ونحن لا نرف ولا ع واس طالبة غير مسلمة تخرجت منه على غير ملة الإسلام ، إن الجميع هنا - ولله الحمد - يقتنعن بالإس للبعثات التنصيرية. وفي ختام كلمتها أش إ الدورة التدريبية. إن ه الإي ش خير من القراءة أو السماع عنهم، فالدعوة العملية تنتج ثمارا أطيب وأكثر م دعوة الس من المسلمين دون إكراه أو استغلال لحوائج الناس. عبب لارح ن لاء يط - أسطورة لاع ل للإغاثي 524

ولك م العربي ارتب العربية قد نس وطأة التغري جاء في مجلة 2002 مدير مؤسس وق م المذك العربية كانت اللغة الرس اللغة العربية كانت لغة السنغال!! حرص الدكتور عبد الرحمن الس الله- في خلال ثلاث في إفريقيا على اس والإس ال فق جذورهم إلى أص العربي رياح الغزو العسكري الاستعماري الغربي لتلك البلاد. وق تثبي ينبع وتعد الس والإسلامية، فقد دخل الإسلام السنغال في القرن الحادي عر الميلادي م في ذلك الوقت، واس « وتزيد نسبة المسلمين هناك عن لاء يط إاى أيامه للأخيرة حرص على زيارتهم وللاهت ام دشؤونهم 525عبب لارح ن لاء يط وسجل لاعطاس - لاء يط ودجاس للإنءان

وق مرموقون من أمثال درام الش كوليب داكار ع �تح وسلم -، عند الشعراء السنغاليين المستعرب وبعض الس ولا خلاف في أن الس أهم الدول المستعربة في إفريقيا. قب العرب والبرتغاليين والفرنسيين والأوروبيين منذ القرن الحادي عر الميلادي عن إنش لتدريس اللغة العربية أو المواد الإسلامية بصورة خاصة. وقد حافظت الحكومات الس النهج الثقافي، فعملت على وضع مناهج دراس تدري هذه اللغ الوثائق والمخطوطات التاريخية العربية من جهة أخرى. لكن ذلك لا يعني أن هذه الحكومات وجهت اهتمامها فق عمل ووضعت لها المناهج والمقررات الدراس الإرث الثقافي والحضاري التي تتمتع به السنغال. لق اهتمام على المدارس القرآنية اسم اش الق بالإضافة إلى الأدب العربي. هناك فرص كبيرة لانتشار التعليم الع النس للإس تكوين مؤسس لمعاي الإمكان، تجمع بين معالم الهوية العربية الإس والعلوم الحديثة من جانب آخر. عبب لارح ن لاء يط - أسطورة لاع ل للإغاثي 526

إن أردت التع والطعام ف ذلك الشع للكني الفقراء والمعوزين في أرجاء إفريقيا البائسة، فقصص ابتزاز ال هويت وإ ب م بوحش الجوع المسغب، والفقر المدقع، والمرض المفزع. اس محمد دينق عن أس الفقر الذي يحول دون وصول خريجي المدارس الثانوية من المس إلى الكلي م تعليمه وأضاف: هل تعلمون أن الكنيس م دين ل بالكلي يكون مسلماً؟! ولنا في النهاية تخيل النتيجة. وي الوحيد لمواجهة هذه المش الكف تمكنا من كفالة عرة طلاب متفوقين من أبناء جنوب الس الجامعي وضرب مث رياض الكنيسة ولسعة الجوع في الكتّاب! يق الع للس نس سوى سبعة طلاب مسلمين من بين جميع طلابها، وعندما د. لاء يط في ضيافة مؤرخ لاعقيلات للأستاذ مح ب لاوهبي على يءار لاصورة 527عبب لارح ن لاء يط وسجل لاعطاس - لاء يط ودجاس للإنءان

إن الص عين ه وج لترجم س مق في الوق أتباع الكنيس الأنيق المجاني روضته هذه الحالة المزرية، قد تشتد وطأة الحرمان على بعض الأطفال المسلمين، أو تلسعهم عض كتاتيبه الكنيس م المس لا تكلف أكثر من عرة فلوس كويتية أو إحدى عرة هللة سعودية؟ منحة من المملكة العربية السعودية المعروفة برعايتها لأبناء المس المرتبة الجامعية، والحصول على درجة الماجستير. وعندما هممت بوداعه حملني رس يناش المس ع والإس الإجمالي المخصصة لهم أسوة بالطلبة المسيحيين. كانت هذه صورة عن حالة التعليم الجامعي في وس المرحلة الابتدائية ورياض الأطفال فيها؟ الحقيقة أنن المؤس الكري واح ع حياة الطفل. عبب لارح ن لاء يط - أسطورة لاع ل للإغاثي 528

استثمار صغير يأتي بربح عظيم ح الله- في جمي جمعي مس ا والإتق بئ وتمي وتنظيم العون المباشر. وه صامت لا تخطئه جمعي والإنسانية في إفريقيا، مما يجعلها قدوة لغيرها، وداعما للثقة في الاعت يقول د. الس أبل خمس فق التكاف إن التقص والمس ع ومقدرت فق الله س الع إخوانكم عقيدتهم ودينهم تحت وطأة الجوع والفقر والجهل، وقد أحسن الله إليكم بالعلم والمال؟! وق -ر مش خلال قيام جمعية العون المباشر ببناء المدارس ت ت هؤلاء الطلاب النابهين. 529عبب لارح ن لاء يط وسجل لاعطاس - لاء يط ودجاس للإنءان

إن صافياً، وتفوح نسماته في جميع ربوع هذه القارة المنس والمس المدرستين المذكورتين؟ إ كذل �به بالنتائج الت ع إذ كان الثانوي في كلا المدرس تتج 20 المدرستين لاستكشاف سر هذه النتائج المذهلة إن كلف خمس وثمانين ريالاً س بطبيب أو مهندس مسلمين بعد مضي عدد يسير من السنوات، إنه استثمار صغير بربح عظيم! 48 بزي الإفريقي منذ ثماني س 600 يعادل أخ كلف أو ما يساوي يضم المركز الأول مدرس للبنين، والثاني مدرس بالإضافة إلى مسجد ومختبرات العلوم ومكتب لتدريب النساء ودار للضيافة وسكن للمدرسين ومزرعة وغيرها من المشاريع الموازية في كل منهما. لك بس المس في خش الق إيمانهم برب العالمين، وحبهم لكتابه العزيز. لا ؤاف أمام مءجب اطيفة لافريح في ملاوي عبب لارح ن لاء يط - أسطورة لاع ل للإغاثي 530

لم يكت عليه أن بنى مس وكان في نيت إس الموقع، ولكنه توفي - رحمه الله - في منتص يكتمل بناء المدرس هيكله فلم يرع بعد في بنائها. سينما تحول إلى مسجد كثيرا ما يرزق الله الدعوة الإسلامية أناسا يساهمون إسهاما قويا في دفع العمل الخيري والدعوي خطوات كبيرة للأمام، لما يوف الصدي أبرار الإسلام الأوائل أسوة حسنة وقدوة طيبة، وتدين الدعوة الإس الإسلامية وإمدادها بحاجاتها الأساسية للحياة والاستمرار. يق 86 إفريقي يمل نوفو العاصمة التجارية، ولكن الله تع الإس تدين تكف ويبني مكانها مسجداً كبيراً. مركز تعلي ي الأيتام اتأهيلهم عل يا ودبنيا 531عبب لارح ن لاء يط وسجل لاعطاس - لاء يط ودجاس للإنءان

أمل للسميط يتحقق بفضل الله يقول د. عبد الرحمن الس الله -: حلم نموذجي لتخري إدارة مجتمعا وا وتس جداً، ولكنه حل كبير لإفريقيا بعد عرين سنة إن شاء الله. رح الس القدوة، الذي لا تنتهي شمائله ولا أسباب الإعج العظيم الخير والجمال في شتى بلاد المسلمين. إن حياة هذا المس لتعبر عن فع وأمثاله ليس م كذلك، كان قد تبرع بمبلغ من المال لبناء أربعة وأربعين مس مسجداً، وغيرهم كثير والحمد لله رب العالمين. ليس هذا فحس منذ عدة س القادمين من ش الخير والخدمات التي يقدمونها للسكان المحليين، حيث بنوا مدرس وعين لهم فهم رجال أعمال يعرفون كيف يديرون ميزانيتها. لقد أصبحت هذه المدرسة اليوم من أفضل مدارس غانا، يدفع طلبتها رس الجالي ب ووس للكمبيوتر والكيمياء والفيزياء. عبب لارح ن لاء يط - أسطورة لاع ل للإغاثي 532

وه إفريقي وينس المبارك الله، ث المبارك المب ستكون خير فرط لهم على الصراط إن شاء الله، فه العطاء والبر. حيه وذوي اليس عبد الرحمن الس الق والمتكامل لتلك الأعمال. يقول الدكت الحالي لمجل مدارس قرآنية تربو على مائتين وخمس إلى مائت ال التي بها المدارس. لدين جامع جامعتين أخريين، ونخطط لبناء جامع مزيد من المدارس الثانوية. د . عبب لارح ن لا حيلان ولفتتاح دعض مشاريع ن عية لاعون لا باشر 533عبب لارح ن لاء يط وسجل لاعطاس - لاء يط ودجاس للإنءان

الفصل السابع عبد الرحمن السميط والمناسبات الإسلامية في إفريقيا عبد الرحمن السميط - أسطورة العمل الإغاثي 534

الباب الأول إفطار الصائم 535المناسبات الإسلامية ئي مئريقيا - مئطار الاافإ

فضل إفطار الصائم إفطار الصائم صورة من صور التكافل الاجتماعي في الإسلام، فهو بين الأقارب فرصة لصلة الأرحام، وتجمع الأهل والأحباب الذين فرقتهم الأيام، وباعدتهم الأعمال والأشغال، أو تناءى بهم الخلاف والخصام. وهو تأليف لقلوب الفقراء والمساكين، ومواساة للأمهات الثكالى والأيامى والأيتام، فاجتماع الناس على سماط واحد يتناولون طعام إفطارهم تبعث على الأنس من الوحشة والتجمع بعد الوحدة. وإفطار الصائمين في إفريقيا من أفضل الأعمال، فلا شك أن إخواننا في إفريقيا أكثر حاجة من غيرهم، حيث إن الفقير منهم صائم رغم أنفه طوال العام يصل الجوع بين الليالي والأيام، ولا يختلف رمضان عن غير رمضان إلا في نية الصيام. يَكادُ الشَّيخُ يَعثُرُ بِالعِيالِ تُزِّقُهمْ نُيُوبُ الجُوعِ حتَّى يَشُدُّونَ البُطُونَ على خَوَاءٍ وَيَقتَسِمُونَ أَرْغِفَةَ الخَيالِ وتَضِْبُمْ رِياحُ المَوتِ هُوجاً وَفي أَحْداقِهِمْ نَزْفُ اللَّيال ونَامُوا في العَرَاءِ بِلا غِطاءٍ وسَارُوا في العَرَاءِ بلا نِعَالِ مافدة مئطار صافإ عبد الرحمن السميط - أسطورة العمل الإغاثي 536

فهنيئا لمن أطعم بطونا جائعة خماصا، غرس الجوع بطونهم أنيابه، وهنيئا لمن أروى أجوافا عطاشا، جف الماء من دمائهم، حتى كاد أن يسيل الموت لهم لعابه، وقد حث - صلى الله عليه وسلم - على إفطار الصائم بقوله مِنْ أَجْرِ الصَّائِمِ شَيْئاً لم يترك الدكتور عبد الرحمن السميط -رحمه الله- فرصة لإدخال السرور على قلوب إخواننا في إفريقيا إلا واغتنمها، ولا معنى من المعاني الإنسانية والإسلامية إلا وكان سباقا إليها، رابطا كل هذه المعاني الراقية مع الدعوة بالحكمة والموعظة الحسنة لأولئك الذين أجهدتهم مشاق الحياة ومتاعبها، وطال عليهم الأمد حتى نسوا مآثر دينهم ومفاخره الدينية والإنسانية. فقام السميط -رحمه الله- قدر ما استطاع هو ومن معه من خيرة رجال جمعية العون المباشر بما يوليه عليه إسلامنا من واجبات صلة الأرحام وإطعام الطعام وطيب الكلام، وأعاد تجديد معاني الإسلام في عقول ونفوس إخواننا في إفريقيا ، فكانوا خير سفير لخير الشرائع والأديان دين الإسلام. السميط ومشروع إفطار صائم يعتبر مشروع إفطار الصائم من أهم المشاريع الموسمية التي حرص على تنفيذها د. عبدالرحمن السميط - رحمه الله - أثناء توليه قيادة جمعية العون المباشر في الدول الإفريقية الفقيرة، ويهدف المشروع إلى نشر قيم التكافل بين الشعوب الإسلامية، والإسهام في تخفيف معاناة المحتاجين خلال الشهر الكريم، حيث يستفيد من هذا المشروع مئات الآلاف من الصائمين ويتم خلال شهر رمضان توزيع آلاف الطرود الغذائية على الأسر بالإضافة لتجهيز موائد الإفطار الجماعي في مختلف المساجد والقرى ذات الأغلبية المسلمة. 537المناسبات الإسلامية ئي مئريقيا - مئطار الاافإ

وإبّان أزمة إقليم دارفور في السودان في العام السميط بأن يتم تنفيذ مشروع إفطار صائم داخل مخيم شرق مدينة نيالا بجنوب دارفور، وهو من أكبر مخيمات النازحين في إفريقيا، وتحدث فيه الكثير من الحوادث وأعمال القتل، والانفلات الأمني لعدم وجود قوات أمنية تحميه، حتى إن به بعضاً من عناصر الحركات المسلحة الكارهة للعرب والمسلمين باعتبار أن المنظمات والجمعيات العربية والإسلامية مساندة للحكومة، وأن العاملين فيها معظمهم عيون للحكومة بحسب ما تم تعبئة هؤلاء به من أفكار. ويقول مدير مكتب السودان حاول مسئول المفوضية منعنا من الذهاب إلى هذا المخيم لخوفه على سلامة فريقنا، وبحمد الله اشترينا ثوراً وتوجهنا نحو المخيم، وعندما وصلناه استفسر النازحون عنا، فقلنا لهم: نحن إخوانكم من جمعية العون المباشر الكويتية، ونحن الذين فتحنا لأبنائكم مركزاً لتغذية الأطفال والنساء الحوامل والمرضعات من قبل في معسكرات النزوح، وقد جئنا الآن بتوجيه من إخوانكم من دولة الكويت لنشارككم الصيام والإفطار فرحبوا بنا، فنادينا الرجال فذبح الثور وتم إعداد الإفطار. وقد حرص الدكتور السميط -رحمه الله- على أن يكون لجمعية العون المباشر وجود دائم في الأماكن التي تفتقر للمساعدات والإغاثات، وأحيانا ما تكون هذه الأماكن ذات طبيعة خطرة، مما يعرض العاملين للمخاطر المتعددة تصل لدرجة القتل أحيانا، ولكن الله خير حافظا وهو أرحم الراحمين. ذبح الثور ومشاركة الأهالي بالإئطار الجماعي عبد الرحمن السميط - أسطورة العمل الإغاثي 538