عبدالرحمن السميط أسطورة العمل الإغاثي

يقول د. عبد الرحمن الس « في القري الخاص فلاحظن أث الأمير الذي استقبلنا استقبالاً طيباً، وأخبرناه أن الهداي هي من العرب المس بالإحسان إلى الناس مهما كانت مللهم ونحلهم، وضربنا ل الت السنغال بأموال المحسنين الكرام. يقول عبد الرحمن الس مجل « س الأهالي ، وله مكانة عظيمة في نفوسهم. حاولن المفت ا القري ومن هنا كان علينا أن نبحث عن منفذ آخر لهذه القرية. لق السكان يعانون ندرة المياه فحفرن أن ه ه نابعاً إلا من دين يتصف بالرحمة ويحمل في تعاليم الوثنيين اس (وهل جزاء الإحسان إلا الإحسان ). دعض لاقبائل لاوثجية فى اباسهم لاتقليبى 443عبب لارح ن لاء يط وسجل لاعطاس - حفر ل دار

لق الإس دينكم أعمال عظيمة ، ويبدو لي أن الإسلام هو دين للناس كافة. وقبل أن نودع حفر بئ الأهالي الماس بتلبي ع الرج إس إث والمسلمين، ويسد الباب بالتالي أمام أي فتنة بين الطرفين حقناً للدماء. حفر دئر في إفريقيا وسط أشباح لا وت ايس ترفا إن حفر بئر في إفريقيا وسط أشباح الموت وسراياه التي تظلل كل مظاه معن المرعة على أعناق الجميع، وهي من جهة أخرى رس لدماء الناس الذين يقتتلون بحثا عن نقطة ماء. عبب لارح ن لاء يط - أسطورة لاع ل للإغاثي 444

الله المب أبدا. ومن جانب آخر يقول د. عبد الرحمن السميط عن قبائل الأنتيمور في مدغشقر: وكنا نذهب إلى قراهم ونحفر بئرا ونكتب عليه: هدية من إخوانكم المس ونعود بعد س كثيرة عندهم. كم حقن الدكتور السميط وجمعية العون المباشر من هذه الدماء؟! 445عبب لارح ن لاء يط وسجل لاعطاس - حفر ل دار

يق مجلة 2001 إلى بوركينافاس بي وعندما ح توجهت إلى مس إقامتي للص عند بئر كنا قد حفرناها منذ أربع عرة س النس قال أف إلى الانتظ جرتها وتنصرف. فهنيئ عن فلو رأى كل محسن كريم ثمرات عمله وتبرعه وأث والمس أحب إليه مما بقي في يديه من المال. أفضل الصدقة سقي الماء إن من فضل الله على المؤمن أن يريه ثمرات عمله في الدنيا قبل الآخرة، ومن ذلك مدح الناس وثناؤهم وفرحتهم بهذا العمل الطيب، وقد قيل لرسول الله - صلى الله عليه وسلم -: أرأيت الرجل يعمل العمل من الخير ويحمده الناس عليه؟ قال حشب من لاجءاس حول أحب ل دار عبب لارح ن لاء يط - أسطورة لاع ل للإغاثي 446

ع أو ينتقد، فإن صنائع المعروف كثيرا ما تشفي القلوب م يوما على حس كتمان الحق والخير، فالحق أبلج والباطل لجلج. لا يَذهَبُ العُرفُ بَينَ اللهَِ وَالناسِ مَن يَفعَلِ الخَيرَ لا يَعدَم جَوازِيَه قد يواجه د. عبد الرحمن الس - وم تتمثل في إعاقتهم عن عملهم الدعوي والإغاثي، وق ويقول - رحمه الله - في مجلة - ديس بع ، وأحيان مس زار الوف مدغش عشت حياتي في دار للأيتام تابعة للكنيسة، وكانت تعاملنا معاملة س وأن للأيتام حتى يكون هناك خيار أمام اليتيم أو أهله، وما أنجزتموه في س تنج بقول حفرتم أنتم عرات الآبار بدأوا في الحفر. من دل على خير كفاعله لق وجمعية العون المباشر على عاتقهم تنفيذ المشاريع المتميزة في عملها، وكان من أبرزها تلك الآبار الارتوازية، وكم كانت تلك الآبار سببا في إسلام عرات الألوف لما عاينوا أثرها، وأدركوا الأهداف السامية لمشاريع جمعية العون المباشر. إحبى ل دار للارتولزية لاتي تقوم دها ن عية لاعون لا باشر 447عبب لارح ن لاء يط وسجل لاعطاس - حفر ل دار

الباب الثالث رعاية الأيتام 448

فما من مخلوق في أرض الله أحوج إلى هذه الرحمة م اليتي الخل أو حضن الأب فص وبين الناس غريبا فريدا؟ وم والناصح الأمين؟ وم الأرزاء؟ ليس لليتيم -بعد الله- إلا نفس عطوف وقلب رءوف. فضل رعاية اليتيم أنزل الله الكتب وأرسل الرسل رحمة للعالمين، ﴾ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ فق [ « : صحي فجعل منها في الدنيا ج تس ع مائة رحمة أنزل منها رحمة واحدة بين الجن والإنس والبهائم والهوام، فبه وبها تعط وتس عليه وق المس كالجدار الصلب يش عن قوة، وهم بحاجة إلى المس كالفق الأيتام. تعليم أحب للأيتام في لاصف للأول للادتبلئي 449عبب لارح ن لاء يط وسجل لاعطاس - رعاية للأيتام

م تقي وتف ولعظ وضع والظه والرعاي في كتاب موضع ﭰ ﭱ ﭲﭳ ﭴ ﭵ ل ﴾ﭶ ﭷ ﭑ ﭒ تضييع شيء من حق ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛﭜ ﮄ ﮅ ﴾ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﴾ﮎﮏ ﭡ ﭢ وإكرام ﴾ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ وقوله تعالى:﴿ ﴾ﯘ ﯙ ﯚ وق - أنظ المجتم والقي روحي ونفسي ومادي، وعلى رأس هؤلاء الضعفاء اليتامى، ففي الحديث الصحيح فيِ الجَنَّةِ هَكَذا، وَأَشَ بَيْنَهُ وع ش فق وامسح رأس اليتيم أيتام من إفريقيا عبب لارح ن لاء يط - أسطورة لاع ل للإغاثي 450

إفريقيا قارة الأيتام لم تص الأب أو الأم أو كليهما، وإليك أخي القارئ بعض الإحصائيات وفقا لإحصائيات منظم نس ق وثاني أكبر عدد أيتام بعد قارة آس بين كل تس يتي حوا وفي إفريقيا جنوب الصحراء الكبرى يموت 1 هي القاتل الأول .ألف سنوياعام صورة أخرى لأيتام من إفريقيا 451عبب لارح ن لاء يط وسجل لاعطاس - رعاية للأيتام

يق « لق رعاي أحوا متابع على الرحمة في رعاية اليتيم. مساجين لأنهم أيتام إن العم ملي مس تل عب أكث الإنس وتنش درجتها عن رعاي يفق من الأحيان. لاء يط مع يتيم من أحب لا جاعات في إفريقيا عبب لارح ن لاء يط - أسطورة لاع ل للإغاثي 452

آبائه مثله والزنك الجي بين وحدات المركز، وكذا فناء واسع يمرح فيه الأطفال عندما تسوء الأحوال الجوية، وقدرت الجهات المختص 840 إن ضخام أط مطالب يق م والمعن أحيان بلد من بلاد المسلمين. وأش ال حت ب وحتى ينطلق ويمرح في فناء الدار وكأنه لم يفقد شيئاً، إلا أن هذا التصور الجميل لهذه الرعاية قد تعكر صفوه أحياناً ظروف طارئة قد يعود بعضها إلى خطورة هذه المس وش الضاغطة التي تتجاوز إرادتنا وتفوق قوتنا. ويكم في هذه الس دار الأيت وكان الموس الزيارة واس فلاحظ وعر س غرفه يروحون فيه عن أنفس كأنه سجن حقيقي، وأن هؤلاء الأيتام يقض في أحب مرلكز للأيتام لاتادعة الج عية 453عبب لارح ن لاء يط وسجل لاعطاس - رعاية للأيتام

صورة لحال اليتيم الإفريقي يقول د. السميط- رحمه الله - في مجلة « ولد يوسف آدم في قبيلة الغبرا بشمال كينيا م لا يعرفان من أمور الصلاة شيئاً! م فنشأ يتيم الأبوين في مركز الكنيسة بقريته ( غارمارا ) والذي تديره منظمة كاثوليكية في بلدة ( أسيلو ) حيث انتشلوه من جوع قاتل وفقر مدقع. عاش يوس حت الص المس العون المباشر في مدينة مرس على العاملين في المكتب قصة هذا الطفل، الكنيسة والخرافة من عراقيل دخول الناس في الإسلام تع خطرا على الهوية الإس تن وينض و يقول د. عبد الرحمن السميط - رحمه الله - في مجلة - العدد من البلاد والقرى الإفريقية أوضاعاً اجتماعية صعبة تجعلهم في ش ه جمهورية توغو كان نصرانياً، ولكنه أعجب بنظافة المس وطريقة التعامل فيما بينهم فأس ولكنه ثبت على الإسلام، وبعد أيام من إسلامه لدغته أفعى في مرك ليقول أس وص يكون مفتاحاً لإسلام أهله وسكان قريته. عبب لارح ن لاء يط - أسطورة لاع ل للإغاثي 454

ع حت الثامن ) بامتياز، وكان الأول على مستوى المنطقة كله العليا، وهي م ش دفع الرسوم، وفاته موعد الالتحاق بالمدرسة بسبب ذلك. وأخ تابع للدراسة، واشرطت عليه في المقابل الحضور إلى الكنيسة كل صباح رغم التزامه واقتناعه بالإسلام! تردد يوس لم يك فكيف يكون نصرانياً وهو الحافظ لس القرآن الكريم؟! لذا ترك الدراس في الشوارع، ولم يرض لنفسه الكفر. وبع جمعي حتى أتم دراسته بتفوق. فرث الكفال غذاءه تقدم لهم. صورة أخرى مع أيتام لاج عية 455عبب لارح ن لاء يط وسجل لاعطاس - رعاية للأيتام

السميط يطلق مشروع كافل اليتيم وتعد جمعي وأكثر الجمعي الأيتام تربي وفق منهج علمي حضاري كبير. كعادت الس كفالة يتيم إفريقي في دولة الكويت في بداية الثمانينات من القرن الميلادي الماضي، ولاقى هذا المروع نجاحاً منقطع النظير، وتبعته الجمعيات الأخرى في الكويت وخارجها. وقد حقق السميط -رحمه الله- من خلال جمعية العون المب كباقي المش ورعاي من ش انطلاقاً من الحديث النبوي الريف في الجن بالسبابة والوس البخاري. لاء يط من أولئل من دبأ مشروع كفااة لايتيم في لاث انيجيات من لاقرن لا اضي عبب لارح ن لاء يط - أسطورة لاع ل للإغاثي 456

دور جمعية العون المباشر في رعاية الأيتام يتمثل دور مكاتب جمعية العون المباشر في رعاية الأيتام في البرامج والأنش قس بتنفيذها وتتضمن هذه الأنشطة: y الإشراف ع ورعايتهم نفسياً واجتماعياً. y صرف الكفالات للأيتام وتقديم البرامج الربوي في العام إلى جانب العيدية. y تنظيم الرحلات الرفيهية y توفير مستلزماتهم الشخصية وكان عملها حيث كفلت ما يزيد على الخمس لتت القارة الس ودعاة إلى الخير وإلى الطريق المستقيم. وتنقس خارجي مؤخ دول تعطي أكلها كل حين بإذن ربها. والأيت وكامل الأنش الموجودون في مراكز أخرى تابعة لهيئات أخرى. ويختل دولة ففي نيجيريا توجد مراكز جاهزة، وأحياناً تؤسس الجمعية مراكز للتج علي للجمعية. والجمعي التدريبية كما تتكفل بتعليم هؤلاء الأيتام مادياً ومعنوياً. 457عبب لارح ن لاء يط وسجل لاعطاس - رعاية للأيتام

y إرس تش وإدخ عنه المخصص لذلك، وتحديث تلك البيانات بصفة دورية. y تتولى الجمعية دفع جميع الرس الدراس المس برام لفائدتهم. y ك يشمل جميع الجوانب المادية والدراسية. y تقوم جمعية العون المباشر على تقديم الرعاية الاجتماعية والتعليمية والتثقيفية والصحية للأيتام المكفول y تنفيذ العديد من الأنش خلال الأنشطة الرفيهية التي تقام لأيتام الجمعية في مختلف الدول الإفريقية. وقد اهتمت جمعية العون المباشر بالأيتام وكفالتهم وتربيتهم وتعليمهم، وابتعثتهم لاستكمال دراستهم ووظفتهم في بلدانهم. أحب مرلكز رعاية للأيتام لاتادعة العون لا باشر عبب لارح ن لاء يط - أسطورة لاع ل للإغاثي 458