عبدالرحمن السميط أسطورة العمل الإغاثي

إن المواقف التي أيد الله فيها الجهود المباركة للدكتور عبد الرحمن السميط ر ونب - رحمه الله- في حديث لمجلة والق ولذل والثقافي لأن الحكوم السياس ال أحد من طرفه لتمثيله في قاعة المحكمة ومما أدى إلى إلغاء القضية. كذل التي زرعتها الكنيس في الوقت الحاضر ، ولكن التزامهم بما تعلموه من مدارس الكنيسة. مجلة لاوعي للإسلامي وتببو صورة د. لاء يط يرفع قضية لهدم المسجد، ويموت يوم المحاكمة ويبقى المسجد! ! 427عبب لارح ن لاء يط وسجل لاعطاس - دجاس لا ءانب

الباب الثاني حفر الآبار 428

جع )ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ (فق [ وش الت ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ (ق ﮪ ([ ) ﭙ ﭚﭛ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ [ )ﯙﯚ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ( ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻﯼ ﯽ ﯾ ﯿﰀ ﰁ ﰂ [ )ﰃ ﰄ ولذلك كان بذل وس الأع والس ﭦ ﭧ (وه [ )ﭨ ﭩ ﭪ ﭫﭬ فكل لله، لقول الن الط وق أحمد وأبو داود بإسناد صحيح فضل سقي الماء ماس في أحب لاصحاري ( نادر لاونود ) 429عبب لارح ن لاء يط وسجل لاعطاس - حفر ل دار

كان منهج الدكتور عبد الرحمن السميط - رحمه الله - وجمعي الرحمة في ربوع إفريقيا ما استطاعوا إلى ذلك سبيلا. وانطلاق ورس ب مسلمين، فالراحمون يرحمهم الرحمن، ولما كان سقي الماء من أكبر أس تقديم هذا الماء في صورة حفر الآبار، لقوله - صلى الله عليه وس كبد ح ي الألباني. ويع وق أمي مات أي الصدقة أفضل؟ قال خزيمة بإسناد صحيح وع النبي - صلى الله عليه وس برَكي بني إسرائيلَ فنزعتْ مُوقَها فاس فغُفرَ لها بهِ ف إسرائي سقت كلبا عطشان ماءً بحذائه يس لله انعدامه. مشقة لاوصول إاى لا اس عبب لارح ن لاء يط - أسطورة لاع ل للإغاثي 430

إفريقيا بين الوفرة المائية والجفاف رغ النيل، وكذل في الع وحاج ظلال رحمته من حي بعد عسر ي مخزون مائي في العالم في إفريقيا. ويق يمك والزراع المي على سطحها من مياه، ولكن ليس كل هذا المخزون قابلا للاس بالتكلفة لبعد الماء، أو تلوث بعض هذه المياه. ولذل الس بحفر الآبار. و ما تعانيه إفريقيا من مصائب الجفاف ونقص المياه حيث تعتبر قارة إفريقيا من أشد مناطق الع لأس المناخي وارتف وتقسيم الغرب لدول إفريقيا تقسيما جغرافيا يَضمَ والحدودي أساس ومناط بين العديد من دول إفريقيا. 431عبب لارح ن لاء يط وسجل لاعطاس - حفر ل دار

وجود الماء وعصمة الدماء يقول د. السميط- رحمه الله - في مجلة - الع هو الحياة، إذ لا يوجد كائن حي من الفيل إلى أصغر الكائن أث الحيوانات ثم الإنس ) ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ (س [ الكريم كرم للوض لأنفسنا بتضييع الماء في الغسيل والوضوء؟! وبعي الدكتور عبد الرحمن الس الله أن يعم الع م للحياة. خريطة توضح أماكن وك ية لا ياه لاجوفية في إفريقيا عبب لارح ن لاء يط - أسطورة لاع ل للإغاثي 432

في المنطق فوجدن دينار كويتي لأن الماء عميق جداً. يسقط سنوياً مئات من الفلاحين والرعاة في مناط في الس كيني بس وح الع من ثاني أكس العالمي ( الولايات المتحدة كمثال تش من س أكس على الاتفاق بتقليل إنتاج ثاني أوكسيد الكربون في العالم ). وم ا الجف �نه ويضي 35 قبيل س بتدخل الجيش التش نبرة لا اس وحانتهم اه. . . تعبر عجها لاصور أعلاه. 433عبب لارح ن لاء يط وسجل لاعطاس - حفر ل دار

الت مع وينتقل إلى مجرى آخر. ومنه أخرى من الجفاف، وبحيرة تشاد كذلك التي انحسر فيها الماء أكثر من كيلو مر عن سواحلها. لقد أقمنا في منطقة صحراوية في دارفور قبل سنوات س أمريك بحيرة صناعية مس ثمانون ألفاً من المزارعين والرعاة. والمش وتنظي البح الناس الحافز لخدمة أنفسهم فلا فائدة. وقد رأيت امرأة مسنة تزرع عند البحيرة وتحمل سلة مليئة بالطماطم وتقول لي وهي تبتس سنة ولم تر في حياتها أرضاً تعطي كل هذا الإنتاج. صورة توضح أهم مجاري أنهار قارة إفريقيا عبب لارح ن لاء يط - أسطورة لاع ل للإغاثي 434

ويذك ر مرة وطلب منه مساعدة ست قرى نصرانية ليس فيها مسلم واحد، وذكر أن المتمردين اتصلوا بأهالي القرى وطلبوا منهم الالتحاق بالتمرد، وتبين لنا - كما يقول الس اختيار طري وطلبنا أن يس كانوا في حاجة إلى الماء. بئر تسلم به قرية ذكرن الدع السميط-رحمه الله- وفلسفة عمل جمعية العون المباشر أنه لا فرق بين مسلم وغير مسلم في هذا العمل النبيل، فإن في كل ذات كبد رطبة أجر. وق للدكت « والمدارس كذلك، من أس الناس، الدين المعاملة لاء يط دجانب إحبى ل دار لاتي تم إنشائها صورة تبين مشقة وصعودة لاحصول على لا اس ( مع تلوثه لاشبيب ) 435عبب لارح ن لاء يط وسجل لاعطاس - حفر ل دار

إن حف لا يكل كث من قيمة فعند النظر في أثره الكبير يدرك الإنس الصدق وق الع مش الحاج المتصدق. إن النف جبلت ع لا عم محبة من أحسن إليها، وعندما يعل الب ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ( [ ) ﭰ ﭱ ﭲ ]9 أنزلها للعالمين دون تفرقة، يستحث ذلك في النفوس التطلع لمعرفة هذا الدي الفطر الس تلوثت فطرته في كثير من الأحيان. ولق رحمه الله - على مش الماء في البلاد الفقيرة في قائمة يطول ذكرها من المشاريع المتميزة والمهمة. بع ق علم الق القرى الأخرى. أحب مشاريع ل دار لا جفذة من قبل ن عية لاعون في إثيوديا عبب لارح ن لاء يط - أسطورة لاع ل للإغاثي 436

كان منهج الس الس والتقلي بصفة خاص يتس وس النس طلب ا من الأحيان. حف أن تبث في الناس من هلاك متحقق، لاسيما في المناطق البعيدة النائية، والتي �يج لا الملوثة، لذلك ليس من الغريب أن تس يرقص الشعبية عند حفر بئر. وكم حفر السميط - رحمه الله -ومكتب جمعية العون المب إلى ا إلى ع الظمأ فحسب، وقد تكون في أغلب الأحوال غير صالحة للرب. فرح وأهازيج عند حفر البئر لاتجقل ا ءافات طويلة من أنل لا اس ونقله على ظهورهم 437عبب لارح ن لاء يط وسجل لاعطاس - حفر ل دار

يذكرنا ذلك بصنيع الخليفة الثالث عثمان بن عفان - رضي الله عن وجعل حي صحيح - ق دل عث النبي - صلى الله عليه وس بئر رومة فله الجنة حفروا البئر. . . ولكن ادفعوا لتشربوا (كارا الس (دلال جاس بجوار المس متكاملاً يس القرية، وقد أسفرت هذه البادرة الطيبة عن إسلام عرين شاباً. يع إنس ق في إنجاز ه كث في إفريقي ه إلا اس فالعط تل المنتفعين والجش ذلك. وفي مايو س (نادوب طلب من أهاليها دفع مبلغ من المال قدره سيفا أي ما يعادل الاس حسن ) الذي أقيم في هذه القرية أبلغ السميط - رحمه الله - وكان حينه صورة معبرة من إحبى نشرلت لاعون لا باشر عبب لارح ن لاء يط - أسطورة لاع ل للإغاثي 438

الموت عطشا. . . وطلبا للماء أحيانا كث حتى تجدب الأرض ويم نقط ا ك -رحمه الله-. اللهم اجعل جزاء من احتفر بئرا لينر ب وال عفان في الجنة. يقول د. عبد الرحمن الس رحمه الله - مجلة - أبري على الماء النظيف الصالح للرب لا تضاهيها نعمة، فالماء أس ول نش الحص الحاضر لا يكلفنا س فتح الصنب زلالا سائغا للشاربين. لمرأة إفريقية مع أطفااها من أنل لا اس 439عبب لارح ن لاء يط وسجل لاعطاس - حفر ل دار

وق طلب مياه الرب إلى تعطل الآبار العامل على حفر آبار جديدة بسبب كلفتها العالي البئ ق إلى ه المش حول هذه الآبار في تس مواشيهم وإطفاء ظمأهم. كان ش أهله تعرضت للجفاف لمدة س متوالي وخصوص مس ع جال وم لد حمله تق يظ طعام طوال هذه الرحلة. لاحفر لاطيجية لاتي يشردون مجها لستخرلج لا اس فى قرية لسا دولسطة سلءلة دشرية تجقل لاباو من شخص إاى آخر وهى ع لية خطرة نبلً إذ كثيرلً ما يجهار لارمل ويقتل للأشخاص لاعاملين فى لستخرلج لا اس عبب لارح ن لاء يط - أسطورة لاع ل للإغاثي 440

أيهما أنفع؟وعندم وأقام فيها مدة قليلة، لم يكن أمامه من خيار سوى ال الأه الرع أن ه للديدان المتنوعة. يقول الس ول الر المس كيف يشكل الناس سلسلة برية من قاع البئر إلى س بالأوس منه، وكم من مرة تحركت الرمال قليلا تحت أقدام أحدهم لرى حالة الاس اس رشفات ماء نرب مثلها عرات المرات دون أن نعرف مقدار هذه النعمة التي أنعم الله بها علينا. حرص الس الع الإنف قاعدة فقه الأولويات، وكثيرا ما كان غوث الن من بناء مس الواقع والحال. خ مدغش تفقدي إح بع وكانت جمعي للقرية -: أيهما أنفع للناس: من يبني كنيس أو يحف من يحفر بئراً. ف الفرق بيننا كمسلمين وبينكم كمسيحيين. 441عبب لارح ن لاء يط وسجل لاعطاس - حفر ل دار

الهدية تقصّر المسافة أمام الداعية لم تكن الأبواب مفتحة دائمة أمام الدكتور الس بقدوم هؤلاء المسلمين الذين يرونهم غرباء في كل م ولكن السميط - رحمه الله- كان يتسم بسرعة البد التغلب في كثير من الأحيان على هذه العقبات وفق في حف ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ (الكراهية من النفوس، [ ) ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ وأثناء تنفيذ جمعية العون المباشر لمش حفر الآب الس دعوته لأهل بعض القرى، وهي كيف يستطيع أن يدخل عليهم بدعوة الإسلام، فلذلك كان يوظف حفر البئر في سبيل الدعوة إلى الله. إن من أهم س الأولوي توافق مصالح العباد فثم شرع الله. وحفر البئر أولى وأنفع للناس من بناء كنيس أنفع لهم من المسجد أيضا. إن كثيرا من الكرام المحسنين لا يلحظ في أفعاله تلك القاعدة الذهبية من تقديم الأولويات، كمن يحج كل عام منفقا آلاف الدنانير أو مئات الألوف من الريالات، وهو عمل صالح بلا ش للمنكوب أبوا وأحبهم إلى رب العباد أنفعهم لعباده وخَلقه. دجاس كجيءة في قرى عطشى ونوعى عبب لارح ن لاء يط - أسطورة لاع ل للإغاثي 442