عبدالرحمن السميط أسطورة العمل الإغاثي

فليعل فن لا يحس البري ليس الداعية الخبير لكل إنس وليعامل إلى الحمقى منهم أكثر مما يفعله مع عقلائهم، وليرف الله عليه وس زانه، وما نزع من شيء إلا شانه . التف إليه على قوله، مع علمي أنهم ربما لا يعرفون حاصل 5+�جم يستغلهم حاول وأن المت ش المبل لكنه بروطهم! ! حمل مكان آخر، ولازالت هذه القرية من دون مسجد بعد مرور خمس عرة سنة على هذه الواقعة. التعامل مع البسطاء ليس دائماً سهلاً، كما أن انتش الناس يشكون في أمانة كل إنسان. يومها تذك لا يصلح له إلا الفقر ولو أغنيته لأطغيته 395عبب لارح ن لاء يط وسجل لاعطاس - دجاس لا ءانب

ولكن الدكتور عبد الرحمن السميط -رحمه ا ق خلالها أن المس عامة وفي إفريقيا خاصة يعد بمثابة الداعي بمرآه قلوب الناس إلى الإس ويؤل ويثبتهم على إسلامهم وإيمانهم. يقول - رحمه ا رحل قري خلال زيارات قمنا بها لهم. في أثناء عمل الدكتور عبد الرحمن السميط -رحمه الله- في إفريقيا وجد بعض القرى يندر فيها المسلمون، فلعل يخطر في بال أحدنا أن بناء مسجد في هذه القرية يعد مضيعة للمال المؤتمن عليه، وأن الحكمة تقتضي أن يبنى المسجد في مكان ينفع الله به جماعة من المسلمين أكثر عددا وأعز نفرا حيث تزداد قاعدة المستفيدين من هذا المسجد. أول الغيث قطرة ثم ينهمر المطر لاء يط في نشاط دعوي في مءجب طيجي في إحبى قرى قبيلة لاغرياما وفي قري مس حي أفراد القرية . عبب لارح ن لاء يط - أسطورة لاع ل للإغاثي 396

وس ببناء مس بنائ زعمه حفروا الأساس إلى الس يرزقه يدخلوا في الإسلام. . . ! فع أين بالثم على الله في قليلها وكثيرها، لاسيما وأن أرض الدع من غ غيره المده أه الله ب والمعروف أيديكم. بين هجوم الفيلة والأسود بنينا المسجد بن وتجهي البن المدين هذه العجائب. مهان ة لافيلة وللأسود القرى من مشاكل لاع ل لابعوي 397عبب لارح ن لاء يط وسجل لاعطاس - دجاس لا ءانب

�به ش ضب القريبة، فاقرحوا علينا كهربة الأس ت تزورنا وهي الأس نظرنا في الأس لا تعط بدأت ت بذبح معزه وتس كينيا، لكن الأس بعد موت عدد منها بالسم. ولنقرأ هنا إلى ما قاله د. عبد الرحمن الس - ش والعقب المس « فيها مسجدا للمسلمين ،ومن هناك نصعد سفوح جب فيه « كث ولبن 1995 من المحمية القريبة أن حك جلدها بالجدار الإسمنتي يبعث ع موق الفيل للعمل، حتى أننا لم نجد عاملا بالمدينة يرضى بالعمل معنا، فاضطررن بقص الفيلة بأجس لاء يط في طريق وعرة وخوص أحب لا ءتجقعات عبب لارح ن لاء يط - أسطورة لاع ل للإغاثي 398

قرية مسلمة بدون مساجد ليس من المس يؤدون فيه صلاتهم، إما لفقرهم الشديد فلا يجدون ما يقيمون به بناء المسجد، وإما لظلم من بعض المسئولين غير المسلمين المتعصبين ضد الإسلام. ويق الق وعرين سنة، وكان كابولي يتميز بمنزلة كبيرة بين قومه، حيث يحرمه الأهالي ويقدرونه إلى درجة أن الكثير منهم تأثر بإسلامه فاعتنق الإسلام. لا يجب أن أنسى أنه أثناء بناء هذا المسجد قمنا بزيارته القرية أكثر من بالسيارة ( حوا كان هذا المس بصم المس من بين أكثر القبائل صعوبة في اعتناق الإسلام. 399عبب لارح ن لاء يط وسجل لاعطاس - دجاس لا ءانب

وكان يتنقل ب على متن دراجته البخارية أو على ظهر حمار لدعوة الإسلام. وأذكر على س عر ش ق عودت جمع مهتدياً، وراء كل واحد منهم أسرة. ولا ش مس ع الإسلام. والغري في قريته اس كبيرة بالقرب من كنيس بني تس اخت كان موس بتعاليم الإسلام، إلا أن الجهود التي بذلها دعاتنا في إقناعه برورة الالت اندفاعاً عملياً، لاسيما في السنتين الأخيرتين. لابكتور لاء يط تحت لاشجرة وقد مكناه من أداء فريضة الحج، ليعود بعدها وكأنه تخرج من دورة تدريبية دينية، فأصبح يدعو الناس إلى الإسلام وهو جال الش بقع الصلوات الخمس لأول مرة في تاريخ هذه القرية. عبب لارح ن لاء يط - أسطورة لاع ل للإغاثي 400

وقد قال الش والدم أطراف ش صلى الله عليه وسلم - إلى البلاد المجاورة لدعوة أهاليها إلى كلمة الحق. ث الأعمال الكثيرة التي كانت تنتظرنا، وأبدى أسفاً شديداً �له رفعة للإسلام والمسلم وعن وألس لا يريدون مالاً ولا طعاما ًولا كساءً، وإنما يتمنون إقامة مس غير المسلمين إلى الإسلام. فف وتثبيت القلوب على الإسلام، وكثيرا ما كان بناء مسجد مفتاح والمستقبل في إفريقيا - إن شاء الله - سيكون للإسلام. تس لبناء مثل هذه الكنيس س أقيمت كرد فعل تجاه ما يقوم به الداعية موس من نشاط في مجال الدعوة الإسلامية. وعندما حان وقت صلاة الظهر سألت عن أقرب مس لي كيلوم الصلاة في عين المكان تحت شجرة مع أهالي القرية من المسلمين. فمن المؤلم جداً أن تفتقر مثل هذه القرية المسلمة إلى مس فيها لا يقل عن ألف ش مس المائة ش إسلام بعضهم. 401عبب لارح ن لاء يط وسجل لاعطاس - دجاس لا ءانب

ذك ا س م التي واجهتنا في بناء المس النش والتنص البق يس القوة المادية والمالية من خلال إنفاق الملايين ب الكنائ الغربية. ولم يتوق امت الإس يق « مسيحي من ساحل العاج لمقابل توغ بالتوس في كل م وخاص رأس الرئيس نفس وثن الوفد السؤال ثلاث مرات، والرئيس صامت تماماً، ولما ألح عليه في المرة الرابعة انفجر غاضباً وقال: هل أخذوا أراضي الكنيسة؟ إن الناس يطلبون بناء مساجد، وتقوم جمعي طلب الناس منكم ذلك، فلن نمنعكم. امنعوا بناء المساجد مركز مءيحي دجي على لاطرلز للإسلامي، س اه لاكاثوايك مركز مكي اخبلع لا ءل ين فما زال الصراع على أش جهود أهل الخير من دعاة الإس ويقيض الله من غير أهل هذا الدين العظيم من دفع عنه كيد الكائدين وحقد الحاقدين، فالحمد لله رب العالمين. عبب لارح ن لاء يط - أسطورة لاع ل للإغاثي 402

وق م الصال �تح والإنجلي ع بعرقل الإس البعث وق الاس ويص ح بواق يقول د. عبد الرحمن الس مجلة إش س شرق جمعية العون المباشر منذ س (الماجكندا ) إلى الإسلام. القرية التي لم يكن فيها غير بيت من المسلمين موقع كيجيا دااخريطة دااجءبة اجزيرة لاعرب تعد كينيا م الإس مبكرة تعود إلى العقد الأخير من القرن الهجري الأول في نهاية العصر الأموي، وانترت الدعوة الإسلامية في كينيا مع تحركات المسلمين في التجارة. وفي أثن المذكورة قابلني شيخ مس وحدثني عن وضع المس بداية دخول الإسلام إليها بفضل المسجد الذي أقامته الجمعية على أرضها. كان أف من اعتنق الإس الجمعية المسجد فيها اعتبروا هذا الإنجاز تكريماً وتريفاً لهم، وإعلاء لشأن قريتهم بين القرى المج أفواج اليوم س الإسلام. 403عبب لارح ن لاء يط وسجل لاعطاس - دجاس لا ءانب

وعندما همم مني أن أبل وس ي بالاعتزاز بين غير المس المنطقة. ومن الفطنة التي تحلى بها هذا الشيخ الحكيم في الدعوة إلى الله أنه كان ش هذا المروع الخيري سيسهم في استقطاب القرى المجاورة إلى الإس والضلال، وقد رأيته يجمع كمية من الرمال والحجر استعداداً لتنفي المروع فيه إلا الفقر وشدة الحاجة، وكان أكث يتوف في س العمر حتى ينجز وعده. إمرأة مءل ة كانت تقادل لاقءيس داابكاس ولاحءرة وللأام كل ا طرق داب ديتها يبعوها وأولادها لإعتجاق لا ءيحية .. وكانت فى كل مرة تطلب مجا دجاس مءجب فى قريتها قبل أن تلقى ردها ولحب من عشرلت لا ءانب لاتى دجيت فى لا جطقة حبيثا وسبت نزدلً من حانة لاقرى إايها عبب لارح ن لاء يط - أسطورة لاع ل للإغاثي 404

المسجد يُبنى ويُحرس في إفريقيا بجهود مسيحية طبيعة الإنس الإس ولذل إس تارة، وبدافع الطيبة وتصديق الآخر تارة أخرى. وقد اغتنم د. عبد الرحمن السميط - رحمه الله - هذه الخصلة الإفريقية في التعريف بالإسلام ومعالمه المضيئة، بل اس المس المباشر. تلك هي الرسالة التي كلفني بتبليغها، ولا أعلم عنه إلى اليوم شيئاً، ولا أعتقد أنه استكمل بناء المدرسة بسبب الفقر الشديد الذي تعيشه المنطقة. فه إخوانهم المسلمين عامة ومن العرب خاصة أن يتواصلوا معهم بالتزاور والصلة، لاسيما أه والندوات التعليمي ا تع ينظ خاص وموطن وأه التواص وبقية جس القارة السمراء من جهة أخرى. الأطفال نزس كبير في دعوته 405عبب لارح ن لاء يط وسجل لاعطاس - دجاس لا ءانب

أخبرناه تخصي رضخ لمطلبهم رغم أنه غير قانوني، فقالا: هل تريدون الأرض؟ قلنا : نعم . فقالا: اتركا هذا الأمر لنا. وفع الأرض جاه نؤجر شاحنات لنقل مواد بناء المسجد ، فقاما بتدب كذل والحم ع الإسلام. يقول - رحمه الله -: وأذكر على سبيل المثال أن الكلية العسكرية في كينيا طلبت منا بناء مسجد قبل عرين سنة لأن الكنيس بين الضابط المس فأخبرن الجيش وهو رئيس الأركان. وفعلاً أحر لي رسالة من رئيس الأركان، وقمنا بزيارة الكلية وكان مس مرتاح أرض، اعرض المسيحيون لأنهم يريدونها للكنيسة..! اعت بضابط مس وبمج ماذا تم؟ مءجب مركز مويااي - كيجيا عبب لارح ن لاء يط - أسطورة لاع ل للإغاثي 406

إن الإنس يكون إلى الإسلام بفطرته التي لم تلوث وأدعوالله أن تسود ثقافة التسامح العالم كله مسلمين وغير مسلمين. وفي إحدى القرى أس ع حت أبوه يوماً يستمع إلى درس في المسجد وهو خارج المس غليظ لم ي رغم صغر سنه. وحين بولغ المج وناش بجدي أسلمت. ويضي - الع ح في س الذي لم يكتمل ، فلما دخلنا المعس لونج كان ي أخذونا إلى بيته، وكان الرجل بملابس وبنطل وباقي أفراد العائلة يرب الخمر، وعندما علم أننا مسلمون اعتذر لنا وأخفى الخمر، وأحر لن ملاب الذي لم يكتمل وهو يقول: أنا مس أص منذ سنين، فلماذا لا تيسر إكمال المسجد ! كما أخبرنا أنه رغم أن المس ولا اكت الجن لله مهملاً ! ! 407عبب لارح ن لاء يط وسجل لاعطاس - دجاس لا ءانب

قرية المسلمة ج 2005 الأطلسي في جنوب السنغال على مقربة من الحدود مع غامبيا، وقد بلغ عدد س غالبيتهم حوالي اثني عر ألف نسمة. ق فيه ومس المنام عدداً كبيراً من الرجال والنساء البيض منهم امرأة ألقت إليهم بثوب أبيض، وكان الرجال يم ع الله وتطلب منه أن يسلم وأعلن الشهادتين وسط تكبير الناس وتهليلهم. فمن ركائز الإس ل أتباعه أحد س يدخ والدع واس للجوع والفق في دف الإس النف ثبات الجبال. كاتبرلئية دكار في لاءجغال عبب لارح ن لاء يط - أسطورة لاع ل للإغاثي 408

فيه ا في رب الدراس الأم المسلمين. وكنتيج القري المس في القط ندرة المياه في مناطقهم، غير أن الله س وتعالى فتح أبواب قلوب بعض المحس الكرام لبناء مسجد وحفر آبار. وكانت للدكتور عبد الرحمن الس - أثاب القرية. وتعتبر هذه القرية من المناطق الس حي نش كنائس، إضاف لا يمتلك المسلمون وهم الأغلبية إلا مسجداً واحداً قديماً بني بالطين والقش. لق ولكنه وعندم هذه القرية أسلم خلال لقائها بالأهالي ستون شخصاً من النص المدارس وهي كلها تابعة للكنيسة لا تقبل تسجيل أبنائهم من نهود ن عية لاعون في لاءجغال 409عبب لارح ن لاء يط وسجل لاعطاس - دجاس لا ءانب

المسجد والرئيس المتعصب والحقيقة أن هذا الرجل مثال على العقلية الإفريقية، فالكثير من النصارى الأفارقة رغم كراهيتهم للإسلام والمسلمين يبدون إعجابهم أحياناً بما يقوم به المسلمون. يق وأذك كان لاي ع في بل أنهم يش هذا فإن المس وأوقف موكبه الرس كث الس عقب نب الحاج الفق الدكت فيذكر د. عبد الرحمن الس « رئيس جمهورية ساحل العاج السابق همفري بوانييه نصراني متعصب، وش 250 ياماس إليها، بل حارب الإسلام في ساحل العاج كله وفرنسا، إلا أنه بنى مسجداً كبيراً في قريته كما بنى معبداً للوثنيين من عبدة التماسيح. نهوده دلئ ة في مقادلة قيادلت لابول اتءهيل للأع ال لاخيرية عبب لارح ن لاء يط - أسطورة لاع ل للإغاثي 410