عبدالرحمن السميط أسطورة العمل الإغاثي

البعد عن الصراعات اشتهر السميط -رحمه الله- بالبعد عن النزاع والصراع فلم يعلم عنه أنه اصطدم بأحد، أو دخل في خصومة مع أحد، وذلك لأدبه الجم وخلقه الرفيع وورعه، وقد كانت تلك الصفات جزءا من شخصية الداعية عبد الرحمن السميط، وقد أوصى من معه من الدعاة ألا يصطدموا بأحد في طريق دعوتهم لا مع الأفارقة المخالفين لهم في الدين بل وكذلك مع المبشرين والمنصرين، وكان -رحمه الله- يستفرغ جهده وطاقته كلها في العمل الصالح دون التفات لما يصنعه الآخرون، وكان من وصاياه ألا ننقل إلى إخواننا الأفارقة مشاكلنا وهمومنا في العالم العربي، فإن لهم مشاكلهم التي ينشغلون بها، وعلينا أن نعمل على مساعدتهم في تجاوزها لا أن نصدّر لهم قضايانا التي لا ينبغي أن نزيدهم بها هموما على همومهم. وتساءلت: لماذا هذا التلهف على معرفة حقيقة الإسلام؟ لكنني اكتشفت أن أسباب ذلك تعود إلى التعطش الروحي، وحب البحث عن الحقيقة، وعدم الاقتناع بديانتهم السابقة، وهذا ليس شأن رجال الأمن في نقاط التفتيش وحدهم، بل حال غالبية الناس من مسيحيين أو مسلمين جهلة أو وثنيين، فكلهم أو أغلبهم يبحث عن كلمة التوحيد ودين الحق، ولكنهم يحتاجون للحكمة في الدعوة. إن تكلفة هداية مجموعة من الناس إلى دين الإسلام قد لا تزيد عن وإنشاء إذاعة إسلامية في بلد إفريقي قد يكون سبباً في هداية المئات وربما الآلاف من الناس كل عام، ولكننا نحن المسلمين غافلون عن وسائل الإعلام الجماهيرية. 241عبد الرحمن السميط الداعية - الدعوة

سـئل السمـيط -رحمه ا - هنــاك مــن يصدّر الخلافات بــين المــذاهب أو التيـارات إلى المسلمـــين فـي إفـريقــيا فكيف تتعاملــون مــع هذه الصراعات؟ فقال: لو سمحت لنفسي بالدخول في الخلافات التي بيننا نحن العرب أو غير العرب، أكون قد حكمت على نفسي وحوصرت في ميدان صغير جدا، وسأبقى طول عمري في خلافات داخل منطقة لا تعرف الخلافات. السميط وصراع التيارات شجرة يعبدها الوثنيون ويقدمون لها القرابين ففي شمال مدغشقر يجهل المسلمون أمور دينهم تماما، فمنذ عدة سنوات كان المسلم في مدغشقر يصلي الجمعة في المسجد والأحد في الكنيسة ويوم الاثنين يعبد شجرة، فسألت بعض المثقفين المسلمين هناك عن سر ذلك فقال لي: لا ندري ما هو الحق، ولذلك نعبد الثلاثة حتى لا نخسر شيئا. ويأتي بعض الشباب العربي إلى مدغشقر فلا يرى هذه المصيبة، وإنما يرى قضية احتفال بعض المسلمين هناك بالمولد النبوي فيثيرها ويسبب فتنة، ويتقاتل الناس وتسيل الدماء، وتدخل الشرطة التي احتلت المساجد وأغلقتها. عبد الرحمن السميط - أسطورة العمل الإغاثي 242

بنيت عشرات المساجد الجديدة والكث منها لم يعد يتسع للمصلين، ودخل مئات الألوف من هؤلاء إلى عقيدة الإسلام أفواجا، وتشكو معظم الكنائس من قلة مرتاديها، كل هذا حدث خلال عشرين سنة من الدعوة الإسلامية الجادة والحكيمة. إن الإسلام الذي ندعو إليه هو نفس الإسلام الذي يدعو له إخواننا الآخرون، ﯤ ﯥ (والفرق أننا رفعنا شعار ﯦ ﯧﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ [ )ﯯ ولم نبعثر جهودنا في أمور نعتقد أنها ليست من صلب الإسلام. كان همنا نشر شهادة أن لا اله إلا الله وشهادة أن محمدا رسول الله، وفي سبيل ذلك سنصبر كما صبر رسولنا محمد - صلى الله عليه وسلم - في مكة وهو يرى الأصنام تملا الفناء المحيط بالكعبة، بل كان يصلي بينها ثلاثة عشر عاما، وسنصبر كما صبر أولو العزم من الرسل- عليهم الصلاة والسلام -. يقول الدكتور عبدالرحمن السميط - رحمه الله - في كتاب الداعية الصغير : وما رأيناه في « كانوا إما مسيحيين أو وثنيين، أما دعاة المسلم فقد كانوا منشغلين بقضية شرعية الاحتفال بالمولد النبوي تاركين مئات الألوف في إقليم مرسابيت من إنصاف المسلمين نهبا للنصارى دون منازع. الخلاف شر كله ولكن منذ عام الإسلامية الراشدة بأسلوبها الذي استمدته من القرآن الكريم والسنة النبوية حققت الدعوة الإسلامية نجاحات باهرة. 243عبد الرحمن السميط الداعية - الدعوة

المتابعة وتفقد أحوال المهتدين اليوم كفر وغداً إيمان يقول د. السميط- رحمه الله - في مجلة من تجربتنا في حقل الدعوة إلى الله تعالى أن المعضلة الكبرى التي نواجهها لا تكمن في محاولة إقناع غير المسلمين بالإسلام، بل في متابعة المهتدين منهم حتى يشتد عودهم الإيماني، ويثبتوا على عقيدتهم ثباتاً قوياً. ذلك أن نسيانهم أو إهمالهم بعد وضعهم على طريق الإسلام قد يجعلهم فريسة لذئاب التنصير، فيضلون ثانية بعد إيمان. إن من أكثر المشكلات التي تواجه الدعوة الإسلامية في إفريقيا صعوبة متابعة المسلمين الجدد، وذلك يحتاج إلى تفرغ الكثير من الدعاة وأن يكون مع هؤلاء من يتفقد أحوالهم ويعمل على تثبيت عقائدهم وتعليمهم أساسيات العبادة والشريعة. متابعة المهتدين الجدد من أهم الواجبات عبد الرحمن السميط - أسطورة العمل الإغاثي 244

وقد ذكرت مجلة الحياة في ملف أوراق متناثرة للدكتور عبد الرحمن السميط - رحمه الله - في العدد بعض المواقف التي نعرضها هنا لعبرة ودلالة على الحاجة الملحة إلى السعي الحثيث وراء المهتدين، أو من نلمس منهم الاستعداد لقبول هذا الدين. جاء في مجلة البيان في حوار مع د. عبد الرحمن السميط - رحمه الله - في العدد 1415 على كواهلنا وحجم العمل الدعوي المطلوب منا، وفي سبيل ذلك نحرص على إقامة المراكز المتكاملة في المواقع المناسبة لنمارس من خلالها نشاطنا الدعوي، ونحاول توسيعه ليشمل كل رقعة جغرافية من جهة، ولمتابعة أوضاع المهتدين الجدد من جهة ثانية. فمن هذه المواقف قصة أحد الوثنيين أبدى استعداده لاعتناق الإسلام، وشهد بذلك أمام أبناء قريته، ولكنه أجل النطق بالشهادتين إلى حين بزوغ هلال الشهر الجديد التزاماً بالعادة التي توجب عليهم اتـخــاذ القـــرارات المصــيرية فــي أوائل الأشهر القمرية لا في أواسطها أو أواخرها. كنيسة الأنبياء الجدد التابعة للبروتستانت الأمريكان التى أنشأها رجل أعمال أمريكى ضمن ألف كنيسة يقع أغلبها فى مناطق المسلمين (قبائل الميجيكندا) 245عبد الرحمن السميط الداعية - الدعوة

المهتدون الجدد والثبات على عقيدة الإسلام ويقول د. عبد الرحمن السميط - رحمه الله - في مجلة الأسئلة التي تواجهني في المحاضرات التي ألقيها أو اللقاءات التي تكون لي مع بعض الشخصيات والهيئات أو حتى الأفراد العاديين، تكون عادةً حول نتائج ما نقوم به من دعوة، وعما إذا كان المهتدون الجدد يرتدون إذا قطعنا عنهم المساعدات. والواقع أن بعض التساؤلات تدل على عدم معرفة بعض الناس بطريقتنا في الدعوة إلى الله، فنحن لا نقدم المساعدات للناس حتى يكونوا مسلمين، فهم أكرم من أن نشتريهم بمساعداتنا، أما قضية ثباتهم على الإسلام، فهي مرتبطة بجهودنا معهم واهتمامنا بتعليمهم بعد أن اقتنعوا بهذا الدين. وهذه مهمة ليست بالهينة، فهي تتطلب كفالة المزيد من الدعاة، وطباعة كتيبات عن مبادئ الإسلام، وتوفير المال لدورات المهتدين الجدد، وتدريب الدعاة وأذكر كذلك قصة شابين نصرانيين من المذهب البروتستانتي يدرسان في المرحلة الثانوية ، وينتميان إلى واحدة من القبائل التي تجمع في عبادتها بين النصرانية والوثنية، دعوناهما إلى الإسلام فاعتذرا بسبب خشيتهما توقف الكنيسة عن دفع الرسوم الدراسية لهما إذا علمت بإسلامهما. ورغم ذلك قالا لنا: إننا نؤمن في قرارة أنفسنا بأن الإسلام هو الدين الحق، وفكرنا في اعتناقه منذ فترة، فنحن يعجبنا حب المسلمين لربهم ولرسولهم وإيثارهما على أنفسهم وليس أدل على ذلك من ذكرهم لاسم الله عند الشروع في أي عمل يقومون به، وشكره وحمده في نهايته. وأضافا: إننا نحس أن دينكم قريب من نفوسنا، فقد كان آباؤنا وأجدادنا يرددون عند النوم غداً بسلام النوم قائلين: رغم أننا نصرانيان، إلا أننا نؤكد أن النصرانية دين لامعنى له. عبد الرحمن السميط - أسطورة العمل الإغاثي 246

بــدأنا عمـلنا الدعــــوي عبــر القـــوافل الدعوية رغـم قلتها بسبب قـــلة المسـاعدات وتــوزيع الكـتاب الإســـــلامــي، فاستجــاب عشرة أفــراد لنـداء الله، ثــم أســلـم خمسة آخرون وهم بأمس الحاجة إلى دورة للمهتدين الجدد بكلفة 265 أمريكية، كما أنهم بحاجة كذلك إ داعية يعلمهم مبادئ دينهم ويشجعهم على دعوة الآخرين، بالإضافة إلى حاجتهم إلى بئر بمضخة، وليس عندي شك في أن إسلام هؤلاء الخمسة عشر مهتدياً سيكون له أثر حميد، ولن يتردد باقي أهالي المنطقة في قبول دعوة الله. على أساليب الدعوة بالحكمة والموعظة الحسنة إلى غير ذلك من الوسائل. فالدعوة إلى الله يجب أن تكون بالقدوة والمعاملة الحسنة ليكون لها أبلغ الأثر في نفوس الآخرين، وكمثال على ذلك قرية مركزنا الإسلامي فسكانها من قبائل الغامباي أكثر القبائل تعصباً ضد الإسلام بسبب ما لا قوة من عنت بعض المسلمين سابقاً، وكان فيها مسلمان فقط، أحدهما تاجر كان قد هاجر من الشمال، والآخر مهتد جديد. اليتيم سالم غاريسا الوثنى الذى أسلم فى طفولته وأسلم على يده أهالى قريته يتوسط د. السميط وأحد الإخوة 247عبد الرحمن السميط الداعية - الدعوة

استغاثة من إثيوبيا آه لو توفر لنا داعية! في كتاب عبد الرحمن السميط - رحمه الله - وأثره في قبول دعوته الشهري عن د. عبد الرحمن السميط - رحمه الله - أنه يقول: خرج دعاتنا في جزيرة مدغشقرفي رحلة دعوية تهدف إلى نشر الإسلام وسط قبائل المنطقة ذات الأصول الإسلامية، وفي جزيرة فرافاسي التي تبلغ نسبة المسلمين فيها الباقي من سكانها إما وثنيون أو نصارى، قابلنا ملك المنطقة وحدثناه عن الإسلام، وأهديناه ثوباً من الثياب الخليجية البيضاء. يقول د. عبد الرحمن السميط - رحمه الله -في مجلة عدم قدرة العاملين في مجال الدعوة على استيعاب المسلمين الجدد من المهتدين تبقى من أهم التحديات، وأذكر أن شيخاً كبيرا من قرية رمسو من قبائل البوران في أثيوبيا أسلم هو وزوجاته وأبناؤه الواحد والعشرون قبل مدة، وكلما قابل دعاتنا عند زيارتهم للمنطقة، يكرر قائلاً: أين أنتم حتى تعلمونا ديننا؟ اطلبوا من المحسنين في بلاد العرب أن يبنوا لنا مسجداً ، ويرسلوا لنا داعية يعلمنا مبادئ ديننا لأننا لا نجد من يعلمنا الإسلام، في حين أن الكنيسة البروتستانتية تزعجنا بضجيجها ورقصها، وتلح علينا دائماً في دخول دينها، إنني وجميع من سار في ركبها من قبل دخولنا الإسلام نشعر بالندم، وهناك الآلاف من أمثالي ممن يرغبون في الدخول في دين الله لو وجدوا من يشرح لهم أركان الإسلام. ندعو الله أن تنقذونا بالكتاب الإسلامي بلغتنا، وبالداعية الذي يقودنا في طريق الجنة، وبدورات للمهتدين الجدد من أمثالنا، وأنا أحيل نداءه لك أيها القارئ. دورة للمسلمين الجدد نعلمهم فيها كيفية الوضوء عبد الرحمن السميط - أسطورة العمل الإغاثي 248

يغطين رؤوسهن بأكياس البلاستيك أثناء الصلاة أو عند الخروج من المنزل، بسبب فقرهن وعدم قدرتهن على شراء الحجاب الشرعي، قالت لنا إحداهن بعد أدائها الصلاة وخروجها من المسجد: لقد تأخرنا في العودة إلى الإسلام من جديد، ولكن عدم امتلاكنا ملابس جديدة لأداء الصلاة لم يحرمنا حلاوتها ولذة السجود لله فيها. ومن الظواهر التي تعودنا عليها أن الأهالي يحتاجون إلى وقت يفكرون فيه قبل أن يقتنعوا بالإسلام، لذا نجد أن أغلب الذين يدخلون الإسلام يفعلون ذلك بعد مغادرتنا لقريتهم. استمع الملك والأهالي لنا باهتمام بالغ، وبدأوا يسألون عن الإسلام، ويحتمل عند قراءتكم لهذا التقرير أن يكون الملك قد دخل في الإسلام، ولكننا على يقين من أن عدداً من أهل القرية قد اعتنق الإسلام، وطلب منا حتى غير المسلمين أن نكرر الزيارة قائلين: إننا لانزال نعيش في ظلام التقاليد والعادات، وإذا أردتم أن تزيلوا معتقداتنا المخالفة لدينكم، فلابد من إقناعنا فأكثروا من الزيارات حتى تنيروا لنا طريق الهداية، واتركوا فينا داعية يشرح لنا الإسلام، ويؤم المسلمين في صلاتهم. تقديم ملابس وكتيبات عن الإسلام للنساء المهتديات وإذا ما بنيتم لنا مسجداً، وحفرتم بئراً، وأرسلتم داعية فتأكدوا أن جميع أهالي القرية سيسلمون، فما تذكرونه عن الإسلام ليس غريباً عنا. هذا كل ما يريده منا سكان هذه القرية. ومن المشاهد المؤلمة جداً في هذه الرحلات الدعوية التي شاركت في الكثير منها رؤية النساء اللواتي دخلن الإسلام منذ أكثر من سنتين، ولازلن 249عبد الرحمن السميط الداعية - الدعوة

كفالة الدعاةعرفا بحقدهما الشديد على الإسلام وبصدهما عن سبيل الله، حتى إنهما لينفجران غضباً عندما يسمع أحدهما أو كلاهما بإسلام أحد الأهالي في القرية فيدفعهما ذلك إلى تعذيب من أسلم، وكأن القرية تعيش في عهد أبي جهل وأبي لهب. فمن الله عليها بأحد المحسنين الذي تبرع بكفالة داعية عينته جمعية العون المباشر فيها واسمه لقد استلهم هذا الداعية قول الحق سبحانه ﯤ ﯥ ﯦ ﯧﯨ ﯩ ﯪ (وتعالى: [ ) ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ وعرف أن مواجهة هذين الزعيمين الشرسين لا تكون إلا بالحكمة، فتسلح بها، وأخذ يتقرب إليهما شيئاً فشيئاً، بالكلمة الطيبة تارة، وببعض الهدايا تارة أخرى، وكان قد أهداهما مرة جلابيب بيضاء وقال يلبسون مثلها صدرهما للإسلام، فأسلم نفسه محمداً، وأسلم إسحق بديلاً عن اسمه السابق. كما بينا من قبل أن من أسباب تثبيت المسلمين الجدد على عقائدهم أن يتم تعهدهم بالتعليم والمتابعة والمساعدة، ومن سبل تحقيق ذلك أن يتم كفالة الدعاة القائمين بدور التوعية والإرشاد والتواصل بين الجمعية من ناحية وبين هؤلاء المهتدين من ناحية أخرى، ويتطلب ذلك الكثير من النفقات التي يجود بها المحسنون وأهل الخير، وتهتم جمعية العون المباشر بكفالة الدعاة، حتى بلغ عددهم ما يزيد عن أربعة آلاف داعية. حقداًعلى الإسلام ولكن! يقول د. السميط - رحمه الله - مجلة العدد في جمهورية بوركينا فاسو أغلب سكانها من الوثنيين، كان فيها زعيمان وثنيان هما عبد الرحمن السميط - أسطورة العمل الإغاثي 250

قال إسحق بعد أن ذاق حلاوة الإيمان: كم كنت غبياً عندما رضيت بعبادة الأوثان التي تضر ولا تنفع، دون أن أفكر بعقلي في ذلك قبل أن أهتدي إلى هذا الدين العظيم الذي سيظهر على سائر الأديان. واليوم والحمد لله أشعر وكأنني ولدت من جديد عندما أسلمت وأسلم معي مائة من الأهل والأصدقاء، وإنني لعلى يقين من أن القرية وحتى القرى المجاورة سوف تولد من جديد بإذن الله في بيت الإسلام. مهتدون ومهتديات داخل المسجد 251عبد الرحمن السميط الداعية - الدعوة

جاء في مجلة 2005 هارو يارا أحد المهتدين الجدد في شمال كينيا وداعية متطوع نذر نفسه للدعوة وسط قبيلة البوران الوثنية، هجر الدنيا وزخرفها إلى الدعوة، ورضي بالجوع والفقر، أسلم على يديه عدد كبير من الناس في قريته. وهو صاحب عيال، له سبعة أطفال، ولكنه لا يملك درهماً ولا ديناراً، لذا فجميع أولاده لم يتعلموا لأنه لا يملك رسوم الدراسة لهم. يقول السميط: اقترحنا عليه أن نساعده ببقالة يعيش من ريعها ( وذلك من ريع الوقف الدعوي الخيري ) ولكنه أبى قائلاً: إنه لا يريد أن تلهيه الدنيا عن الدعوة، واقترح علينا: إما شراء ثلاثين معزة يعطيها لأحد أقاربه يرعاها، أو أن نشتري لزوجته خزان ماء بلاستيكي وأنابيب يستفيد منها للزراعة حتى تبيع المنتجات في السوق، وقال: إن أهلي وقبيلتي على شفا جرف من النار، إنه لا يرى بديلاً عن الدعوة إلى الله. « ولا بيع عن ذكر ا اشترينـا له خـزانا بلاستيكيـاً وأنــابيـب وبدأت زوجته تزرع، ذكـرنـي الأخ هــارو ﭑ (بقوله سبحانه: ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ [ )ﭘ ﭙ إن القليل من الجهد والمال إذا وضع في موضعه وأحسن استغلاله يفعل المعجزات ويغير الكثير في حياة الآخرين. أسرة بورانية - من كتاب السميط (قبائل البوران) عبد الرحمن السميط - أسطورة العمل الإغاثي 252

يقول أحدهم: أنا فلاح وتعودت قريتي أن آكل ماعونين من الطعام، ولما أقمت في المعهد وجدتهم يعطونني نصف ماعون في الوجبة، وهذا كثير ولا أستطيع أن أتحمله فقلت له: والله لو توفرت لدينا الإمكانيات سوف نزيد لكم كمية الطعام، ولهذا انسحب سبعة من الطلبة بسبب الجوع، والله يا إخواننا الطلبة في المعهد ينامون على الحصير دون مخدات ومن يريد مخدة يحضر قطعة خشب وينام عليها، وليس لديهم غطاء ولا واقي من البعوض، وأحيانا ندفع لهم ليشتروا مادة معينة يتم إشعاله، ويبقى مشتعلاً طول الليل، ويكلف وهذه المادة تكفي لمدة أسبوع كامل، ولكنها تقلل عدد البعوض الموجود عندهم، لأنها خسارة علينا لو تركناهم يصابون بالملاريا فساعتها لن يخرجوا للدعوة ولن يحضروا الدروس، ومن مصلحتنا أن نمنع عنهم الملاريا ولو كانت لدينا الإمكانيات لاشترينا لهم الناموسيات. دعوة كريمة للكرام والمحسنين دعوة - رحمه الله -ويطلق د. عبد الرحمن السميط تخرج من سويداء الفؤاد داعيا إخوانه إلى بذل الوسع والمال في سبيل الدعوة إلى الله في إفريقيا، ويقول: إخواننا الكرام: من يصدق في الوقت الذي نصرف فيه الآلاف على أولادنا ونسائنا عندما يذهبون في الإجازات ويصرفون الأموال الطائلة بينما ينسحب سبعة طلبة من المعهد الشرعي في أول ثلاثة أيام بعد افتتاحه ( وأنا كنت هناك وشاهدت ذلك حيث كنت أشرف على تأسيس وافتتاح المعهد الشرعي بنفسي) ولما سألناهم عن السبب قالوا: لأن الطعام غير كاف!! دار الأنصاري للأيتام وطريقة لترشيد الفحم (من كتاب قبائل الميجيكندا) 253عبد الرحمن السميط الداعية - الدعوة

ونحن لا نطعمهم هم فقط ولكن نطعم معهم الطباخ بالرغم أنهم لا يذوقون اللحم، أولا نحن لا نريد أن نعوّدهم على ذلك ، وثانياً ليس لدينا الإمكانيات لكي نشتري لهم اللحم، فلا لحم ولا بيض ولا كل تلك الأشياء التي نعتبرها أساسيات عندنا، أما الدجاج مثلا فهذا بعيد جداً عن تفكيرنا، لذلك فنحن نشتري نوعا من الجمبري اليابس الصغير جداً حتى نرفع من مستوى البروتين الذي يأكلونه في قراهم. عبد الرحمن السميط - أسطورة العمل الإغاثي 254

الباب الثاني مخاطر ومعوقات في الدعوة 255

فضل تحمل الأذى في سبيل الدعوة إلى ا وعلى أكتاف هؤلاء الصالحين الأبرار من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين حملت مسئولية الدعوة وبلغت الرسالة وأديت الأمانة، فخافوا ليأمن من بعدهم، وقتلوا ليعيش من إن لله عز وجل عبادا اصطفاهم لحمل رسالته وتبليغ دعوته، وقد صنعهم المولى عز وجل على عينه وعنايته، فأدبهم فأحسن تأديبهم ورباهم فأحسن تربيتهم، فأخلصوا في أداء رسالة الله إلى خلقه وبذلوا مهجهم وأرواحهم وكل غال ورخيص لديهم لتمكين دين الله وشرعته، ونصرة عقيدته وملته، فكانوا لمن بعدهم النور الهادي في سواد الليل وظلمته، والقائد الحادي في مجاهل الكون وغربته، وشعار كل منهم للوصول إلى وجهته وتحصيل بغيته: ألا إن سلعة الله غالية ألا إن سلعة الله فردوسه وجنته، ابتلاهم الله بالفتن والبلايا، فما زادهم ذلك إلا جلدا وصبرا فكانوا للإسلام عزا ونصرا، ولمن بعدهم أمثلة وعِبـًرا، ولولاهم لما استوثقت للدين عروة، ولما وجد الضعاف من المؤمنين أسوة لهم في الصبر ولا قدوة. مناطق إفريقيا نائية وقاسية عبد الرحمن السميط - أسطورة العمل الإغاثي 256