اﻟﻤﺆﺗﻤﺮ اﻟﺪوﻟﻲ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻓﻲ ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﻌﻠﻮم ﻋﻨﺪ اﻟﻌﺮب واﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﺸﺎرﻗﺔ اﻟﺸــــﺎرﻗﺔ – àÔÛaë@÷à“Ûa@ïmŠë‡Û@òîØÜÐÛa@íbȾa@‹íìİm@À@µàܾa@õbàÜÇ@Šë†@ @ ]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]@ @ ﺑﻌﺾ اﻟﻔﻠﻜﻴﲔ ﻣﻦ اﻟﻘﺮن اﻟﺘﺎﺳﻊ ﻓﺼﺎﻋﺪاً اﺣﺘﺴﺎبَ اﳉﺪاول ﺑُﻐﻴﺔ ﺗﺴﻬﻴﻞ ﻋﻤﻠﻴﺔ وﻛﺎﻧﺖ أُوﱃ ﺟﺪاول ﲢﺪﻳﺪ ﻣﻮا ﻋﻴﺪ اﻟﺼﻼة ﻣﻦ إﻋﺪاد اﻟﻌﺎﱂ اﳋﻮارزﻣﻲ ﳋﻂ ﻫﻨﺎ ﻇﻬﺮت اﳉﺪاول اﻷوﱃ ﻹﳚﺎد وﻗﺖ اﻟﻨﻬﺎر ﻣﻦ ارﺗﻔﺎع اﻟﺸﻤﺲ، أو وﻗﺖ اﻟﻠﻴﻞ ﻣﻦ ارﺗﻔﺎﻋﺎت ﺑﻌﺾ اﻟﻨﺠﻮم اﻟﺜﺎﺑﺘﺔ اﳌﺮﺋﻴﺔ ﰲ اﻟﻘﺮﻧﲔ اﻟﺘﺎﺳﻊ وﻟﻜﻦ ﱂ ﻳﻜﻦ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎً إﱃ أي ﻣﺪى ﺟﺮى اﺳﺘﺨﺪام ﻫﺬﻩ اﳉﺪاول ﳌﺸﺘﻘﺔ ﻣﻦ اﻟﻄﺮق اﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺔ ﺧﻼل اﳌﺪة ﻣﺎ ﻗﺒﻞ اﻟﻘﺮن اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻋﺸﺮ، ﺑﻞ ﻇﻬﺮت اﻟﻤﺆﺗﻤﺮ اﻟﺪوﻟﻲ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻓﻲ ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﻌﻠﻮم ﻋﻨﺪ اﻟﻌﺮب واﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ -م ٤١٠٢/٢١/١١-٨ ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﺸﺎرﻗﺔ àÔÛaë@÷à“Ûa@ïmŠë‡Û@òîØÜÐÛa@íbȾa@‹íìİm@À@µàܾa@õbàÜÇ@Šë† ]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]] 49 ﺗﻮﻓ اﻟﺪارﺳﲔ اﳌﺴﻠﻤﲔ ﻣﻦ ﻣﺼﺎدر ﻫﻨﺪﻳﺔ ﻗﻮاﻋﺪُ رﻳﺎﺿﻴﺔُ ﻻﺣﺘﺴﺎب أوﻗﺎت ﺔٌ ﺗﻘﺮﻳﺒﻴ اﻟﻨﻬﺎر أو اﻟﻠﻴﻞ اﻋﺘﻤﺎداً ﻋﻠﻰ اﻻرﺗﻔﺎﻋﺎت اﻟﺸﻤﺴﻴﺔ واﻟﻨﺠﻤﻴﺔ، وأﺟﺮى ﻋﻠﻤﺎء اﻟﻔﻠﻚ اﳌﺴﻠﻤﻮن اﻟﺘﺤﺴﻴﻨﺎت ﻋﻠﻴﻬﺎ وﺗﺒﺴﻴﻄﻬﺎ، ﰒ أﺗﻘﻦ ﺑﻌﺾ اﻟﻔﻠﻜﻴﲔ ﻣﻦ اﻟﻘﺮن اﻟﺘﺎﺳﻊ ﻓﺼﺎﻋﺪاً اﺣﺘﺴﺎبَ اﳉﺪاول ﺑُﻐﻴﺔ ﺗﺴﻬﻴﻞ ﻋﻤﻠﻴﺔ . ﲢﺪﻳﺪ أوﻗﺎت اﻟﺼﻼة وﻛﺎﻧﺖ أُوﱃ ﺟﺪاول ﲢﺪﻳﺪ ﻣﻮا .ﻋﺮض ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺑﻐﺪاد و ﻫﻨﺎ ﻇﻬﺮت اﳉﺪاول اﻷوﱃ ﻹﳚﺎد وﻗﺖ اﻟﻨﻬﺎر ﻣﻦ ارﺗﻔﺎع اﻟﺸﻤﺲ، أو وﻗﺖ اﻟﻠﻴﻞ ﻣﻦ ارﺗﻔﺎﻋﺎت ﺑﻌﺾ اﻟﻨﺠﻮم اﻟﺜﺎﺑﺘﺔ اﳌﺮﺋﻴﺔ ﰲ اﻟﻘﺮﻧﲔ اﻟﺘﺎﺳﻊ واﻟﻌﺎﺷﺮ، وﻟﻜﻦ ﱂ ﻳﻜﻦ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎً إﱃ أي ﻣﺪى ﺟﺮى اﺳﺘﺨﺪام ﻫﺬﻩ اﳉﺪاول اﳌﺸﺘﻘﺔ ﻣﻦ اﻟﻄﺮق اﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺔ ﺧﻼل اﳌﺪة ﻣﺎ ﻗﺒﻞ اﻟﻘﺮن اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻋﺸﺮ، ﺑﻞ ﻇﻬﺮت ]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]
عدد الصفحات ٥٠اﻟﻤﺆﺗﻤﺮ اﻟﺪوﻟﻲ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻓﻲ ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﻌﻠﻮم ﻋﻨﺪ اﻟﻌﺮب واﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﺸﺎرﻗﺔ اﻟﺸــــﺎرﻗﺔ – àÔÛaë@÷à“Ûa@ïmŠë‡Û@òîØÜÐÛa@íbȾa@‹íìİm@À@µàܾa@õbàÜÇ@Šë†@ @ ]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]@ @ أﻗﺪم اﻷﻣﺜﻠﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﰲ اﻷﻋﻤﺎل اﻟﻔﻨﻴﺔ اﻟﱵ ﻣﻦ اﳌﺆﻛﺪ ﺷﻬﺪت اﻧﺘﺸﺎراً ﻻ ﺑﺄس ﺑﻪ، ﺑﻞ إﻧ ة اﻟﺮﺻﺪﻳﺔ ﻟﻘﻴﺎس ارﺗﻔﺎع اﻟﺸﻤﺲ وﺣﺴﺎب ﻣﺮور ﱂ ﻳﻈﻬﺮ أي ﻧﻈﺎم ﺣﺴﺎﰊ ﻟﻠﻤﻮاﻗﻴﺖ ﰲ اﳌﺴﺎﺟﺪ واﳌﺪارس ﺣﱴ اﻟﻘﺮن اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻋﺸﺮ، ﻓﻘﺪ ﻧﻈ وﺑﻨﺎءَ اﻷﺟﻬﺰة اﻟﺒﺴﻴﻄﺔ وﻛﺘﺎﺑﺔَ اﳌﻘﺎﻻت ﻋﻦ ﻓﻠﻚ اﻟﻘﺒﺔ اﻟﺴﻤﺎ . وﻳﺔ وﺗﻌﻠﻴﻢ اﻟﻄﻼب ﰒ ﻇﻬﺮت ﰲ اﻟﻘﺎﻫﺮة ﰲ اﻟﻘﺮن اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻋﺸﺮ ﳕﺎذجُ ﺟﺪاول ﺟﺪﻳﺪة أرْﺳَﺖْ أﺳﺲ ﻴﺔ ﰲ ﻛﻞ أﳓﺎء اﻟﺒﻼد اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ، وﻗﺪ ﺔﰲ اﻟﻘﺮون اﻟﻼﺣﻘ ﺻﻔﺤﺔ ﻣﻬﻴﺄة ﳊﻔﻆ اﻟﻮﻗﺖ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ إﱃ اﳉﺪاول اﻟﻔﻠﻜﻴﺔ ﲟﻌﻴ أوﻗﺎت اﻟﺼﻼة، ﻓﺒﻬﺬﻩ اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﻓﻘﻂ ﻳﺘﺴﲎ وﳑﺎ ﻳﺪﻋﻮ ﻟﻸﺳﻒ أن ﺟﺪاول ﻣﻮاﻗﻴﺖ اﻟﺼﻼة ﰲ اﻟﻮﻗﺖ اﳊﺎﺿﺮ ﻻ ﺗﺰل ﰲ ، ﻛﺪﺧﻮل وﻗﺖ اﻟﻈﻬﺮ ﺑﺎﻟﺰوال اﻟﺘﻄﺒﻴﻘﺎت اﻟﻔﻠﻜﻴﺔ ﰲ اﻟﺸﺮﻳﻌﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ، ﻟﻠﻤﻬﻨﺪس اﳋﺼﺎوﻧﺔ[ اﻟﻤﺆﺗﻤﺮ اﻟﺪوﻟﻲ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻓﻲ ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﻌﻠﻮم ﻋﻨﺪ اﻟﻌﺮب واﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ -م ٤١٠٢/٢١/١١-٨ ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﺸﺎرﻗﺔ àÔÛaë@÷à“Ûa@ïmŠë‡Û@òîØÜÐÛa@íbȾa@‹íìİm@À@µàܾa@õbàÜÇ@Šë† ]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]] 50 أﻗﺪم اﻷﻣﺜﻠﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﰲ اﻷﻋﻤﺎل اﻟﻔﻨﻴﺔ اﻟﱵ ﻣﻦ اﳌﺆﻛﺪ ﺷﻬﺪت اﻧﺘﺸﺎراً ﻻ ﺑﺄس ﺑﻪ، ﺑﻞ إﻧ ﻣﻌﺮﻛﺔ ﻓﻠﻜﻴﺔ ﻋﻦ ﻧﻮع اﻷﺟﻬﺰ ة اﻟﺮﺻﺪﻳﺔ ﻟﻘﻴﺎس ارﺗﻔﺎع اﻟﺸﻤﺲ وﺣﺴﺎب ﻣﺮور .اﻟﻮﻗﺖ ﱂ ﻳﻈﻬﺮ أي ﻧﻈﺎم ﺣﺴﺎﰊ ﻟﻠﻤﻮاﻗﻴﺖ ﰲ اﳌﺴﺎﺟﺪ واﳌﺪارس ﺣﱴ اﻟﻘﺮن اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻋﺸﺮ، ﻓﻘﺪ ﻧﻈ وﺑﻨﺎءَ اﻷﺟﻬﺰة اﻟﺒﺴﻴﻄﺔ وﻛﺘﺎﺑﺔَ اﳌﻘﺎﻻت ﻋﻦ ﻓﻠﻚ اﻟﻘﺒﺔ اﻟﺴﻤﺎ ﰒ ﻇﻬﺮت ﰲ اﻟﻘﺎﻫﺮة ﰲ اﻟﻘﺮن اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻋﺸﺮ ﳕﺎذجُ ﺟﺪاول ﺟﺪﻳﺪة أرْﺳَﺖْ أﺳﺲ ﺣﻔﻆ اﻷوﻗﺎت اﻟﻔﻠﻜﻴﺔ ﰲ ﻛﻞ أﳓﺎء اﻟﺒﻼد اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ٠٠٢ﻇﻬﺮت وﰲ اﻟﻌﺼﻮر اﻟﻮﺳﻄﻰ ﺑﻮاﻗﻊ ﺻﻔﺤﺔ ﻣﻬﻴﺄة ﳊﻔﻆ اﻟﻮﻗﺖ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ إﱃ اﻟﺸﻤﺲ وﺗﻨﻈﻴﻢ ﻣﻮاﻋﻴﺪ اﻟﺼﻼة(١) . ﺎل ﻟﻘﺪ دﻋﺖ اﳊﺎﺟﺔ إﱃ اﺳﺘﻌﻤ اﳉﺪاول اﻟﻔﻠﻜﻴﺔ ﲟﻌﻴ أوﻗﺎت اﻟﺼﻼة، ﻓﺒﻬﺬﻩ اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﻓﻘﻂ ﻳﺘﺴﲎ .ﰲ اﳉﺪول وﳑﺎ ﻳﺪﻋﻮ ﻟﻸﺳﻒ أن ﺟﺪاول ﻣﻮاﻗﻴﺖ اﻟﺼﻼة ﰲ اﻟﻮﻗﺖ اﳊﺎﺿﺮ ﻻ ﺗﺰل ﰲ ﻃﻮر اﻟﺘﺨﻠﻒ اﻟﻌﻠﻤﻲ، وﻓﻴﻬﺎ أﺧﻄﺎء ﺟﺴﻴﻤﺔ ، ﻛﺪﺧﻮل وﻗﺖ اﻟﻈﻬﺮ ﺑﺎﻟﺰوال ( اﻟﺘﻄﺒﻴﻘﺎت اﻟﻔﻠﻜﻴﺔ ﰲ اﻟﺸﺮﻳﻌﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ، ﻟﻠﻤﻬﻨﺪس اﳋﺼﺎوﻧﺔ ]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]] ١(
عدد الصفحات ٥١اﻟﻤﺆﺗﻤﺮ اﻟﺪوﻟﻲ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻓﻲ ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﻌﻠﻮم ﻋﻨﺪ اﻟﻌﺮب واﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﺸﺎرﻗﺔ اﻟﺸــــﺎرﻗﺔ – àÔÛaë@÷à“Ûa@ïmŠë‡Û@òîØÜÐÛa@íbȾa@‹íìİm@À@µàܾa@õbàÜÇ@Šë†@ @ ]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]@ @ اﻟﻔﻠﻜﻲ ﻻ اﻟﺸﺮﻋﻲ، وﻫﺬا ﻣﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﺗﻘﻮﱘ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ وﺗﻘﻮﱘ أﺑﻮ ﻇﱯ، وﺗﺜﺒﻴﺖ اﻟﻮﻗﺖ ﺑﲔ اﳌﻐﺮب واﻟﻌﺸﺎء ، وﻛﺬا اﻟﻮﻗﺖ ﺑﲔ اﻟﻔﺠﺮ وﻃﻠﻮع اﻟﺸﻤﺲ، وﳝﻜﻦ ﻣﺮاﺟﻌﺔ ﻫﺬﻩ اﻷﺧﻄﺎء ﻣﻦ ﻋﺪة أﲝﺎث ﺻﺪرت ﱄ وﻣﻮﺟﻮدة ﻋﻠﻰ ﻣﻮﻗﻊ ﺻﻴﺪ اﻟﻔﻮاﺋﺪ، ﺣﺮﻣﺔ ﺗﺜﺒﻴﺖ اﻟﻮﻗﺖ ﺑﲔ اﻟﻔﺠﺮ وﻃﻠﻮع اﻟﺸﻤﺲ ، "وﺑﲔ اﳌﻐﺮب واﻟﻌﺸﺎء - إﺳﻬﺎﻣﺎت اﻟﻌﻠﻤﺎء ﻓﻲ ﻓﻲ اﻟﻔﻠﻜﻴﺔ ﺗﻄﻮﻳﺮ اﻟﻤﻌﺎﻳﻴﺮ اﻟﻜﻌﺒﺔ اﳌﺸﺮ أﻻّ ﻳﺒﺘﺪئ اﻟﺼﻼة إﻻ وﻫﻮ ﻣﺘﻴﻘﻦٌ أو ﻏﺎﻟﺐٌ ﻋﻠﻰ ﻇﻨ وﻻ ﳜﻔﻰ أنﳌﺒﻨﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻮﺟ ﺪﻳﺪﻫﺎ، ﺑﻮﺻﻔﻬﺎ ﻣﺴﺄﻟﺔ رﻳﺎﺿﻴﺔ ﻓﻠﻜﻴﺔ ﺟﻐﺮاﻓﻴﺔ، إذْ اﺷﺘﻤﻞ ﻫﺬا اﻟﻨﺸﺎط ﻗﻴﺎس اﻹﺣﺪاﺛﻴﺎت اﳉﻐﺮاﻓﻴﺔ، واﺣﺘﺴﺎب اﲡﺎﻩ ﻛﻞ ﻣﻮﻗﻊ ﻣﻦ أي ﻣﻮﻗﻊ آﺧﺮ وﰲ أواﺋﻞ اﻟﻘﺮن اﻟﺘﺎﺳﻊ، أﺟﺮى اﳌﺴﻠﻤﻮن ﻋﻤﻠﻴﺎت اﻷرﺻﺎد اﻟﻔﻜﻴﺔ ﻟﻘﻴﺎس http://sa%٤ D%٢ C%٧ D١E%٣ اﻟﻤﺆﺗﻤﺮ اﻟﺪوﻟﻲ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻓﻲ ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﻌﻠﻮم ﻋﻨﺪ اﻟﻌﺮب واﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ -م ٤١٠٢/٢١/١١-٨ ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﺸﺎرﻗﺔ àÔÛaë@÷à“Ûa@ïmŠë‡Û@òîØÜÐÛa@íbȾa@‹íìİm@À@µàܾa@õbàÜÇ@Šë† ]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]] 51 اﻟﻔﻠﻜﻲ ﻻ اﻟﺸﺮﻋﻲ، وﻫﺬا ﻣﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﺗﻘﻮﱘ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ وﺗﻘﻮﱘ أﺑﻮ ﻇﱯ، وﺗﺜﺒﻴﺖ اﻟﻮﻗﺖ ﺑﲔ اﳌﻐﺮب واﻟﻌﺸﺎء ، وﻛﺬا اﻟﻮﻗﺖ ﺑﲔ اﻟﻔﺠﺮ وﻃﻠﻮع اﻟﺸﻤﺲ، وﳝﻜﻦ ﻣﺮاﺟﻌﺔ ﻫﺬﻩ اﻷﺧﻄﺎء ﻣﻦ ﻋﺪة أﲝﺎث ﺻﺪرت ﱄ وﻣﻮﺟﻮدة ﻋﻠﻰ ﻣﻮﻗﻊ ﺻﻴﺪ اﻟﻔﻮاﺋﺪ، وﻣﻨﻬﺎ "ﺣﺮﻣﺔ ﺗﺜﺒﻴﺖ اﻟﻮﻗﺖ ﺑﲔ اﻟﻔﺠﺮ وﻃﻠﻮع اﻟﺸﻤﺲ "دﺧﻮل وﻗﺖ اﻟﻈﻬﺮ ﺑﺎﻟﺰوال اﻟﺸﺮﻋﻲ"(١) . ﻠﺐ :اﻟﺴﺎدساﻟﻤﻄ إﺳﻬﺎﻣﺎت اﻟﻌﻠﻤﺎء ﻓﻲ .ﺗﺤﺪﻳﺪ اﺗﺠﺎﻩ اﻟﻘﺒﻠﺔ ﳌﺎ ﺟﻌﻞ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ نّ إ اﻟﻜﻌﺒﺔ اﳌﺸﺮ أﻻّ ﻳﺒﺘﺪئ اﻟﺼﻼة إﻻ وﻫﻮ ﻣﺘﻴﻘﻦٌ أو ﻏﺎﻟﺐٌ ﻋﻠﻰ ﻇﻨ وﻻ ﳜﻔﻰ أن ﺗﻟﺬﻟﻚ ؛ﺣﺴﺎب اﳌﺜﻠﺜﺎت ﻮﺟ اﻫﺘﻤﺎﻣﻬﻢ ﳓﻮ ﲢﺪﻳﺪﻫﺎ، ﺑﻮﺻﻔﻬﺎ ﻣﺴﺄﻟﺔ رﻳﺎﺿﻴﺔ ﻓﻠﻜﻴﺔ ﺟﻐﺮاﻓﻴﺔ، إذْ اﺷﺘﻤﻞ ﻫﺬا اﻟﻨﺸﺎط ﻗﻴﺎس اﻹﺣﺪاﺛﻴﺎت اﳉﻐﺮاﻓﻴﺔ، واﺣﺘﺴﺎب اﲡﺎﻩ ﻛﻞ ﻣﻮﻗﻊ ﻣﻦ أي ﻣﻮﻗﻊ آﺧﺮ . ﺜﻠﺜﺎتﺑﺎﻟﻄﺮق اﳍﻨﺪﺳﻴﺔ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ وﺣﺴﺎب اﳌ وﰲ أواﺋﻞ اﻟﻘﺮن اﻟﺘﺎﺳﻊ، أﺟﺮى اﳌﺴﻠﻤﻮن ﻋﻤﻠﻴﺎت اﻷرﺻﺎد اﻟﻔﻜﻴﺔ ﻟﻘﻴﺎس (saaid.net/book/search.php?do=all&u=%CF.+%E CD%E%٣ E%٦ CF+%DE%C%٧ D%٣ E٣ ]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]] ١(
عدد الصفحات ٥٢اﻟﻤﺆﺗﻤﺮ اﻟﺪوﻟﻲ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻓﻲ ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﻌﻠﻮم ﻋﻨﺪ اﻟﻌﺮب واﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﺸﺎرﻗﺔ اﻟﺸــــﺎرﻗﺔ – àÔÛaë@÷à“Ûa@ïmŠë‡Û@òîØÜÐÛa@íbȾa@‹íìİm@À@µàܾa@õbàÜÇ@Šë†@ @ ]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]@ @ إﺣﺪاﺛﻴﺎت ﻣﻜﺔ وﺑﻐﺪاد ﺑﺎﻟﺪﻗﺔ اﳌﻤﻜﻨﺔ، وﻛﺎن أﻫﻢ ﺑﺄﻛﱪ دﻗﺔ ﻣﺘﺎﺣﺔ (١) . وﲝﻠﻮل اﻟﻘﺮن اﻟﺮاﺑﻊ ﻋﺸﺮ ﺛﺒﺘﺖ ﻗﻴﻢ إﺣﺪاﺛﻴﺎت اﻟﻘﺒﻠﺔ ﻟﻜﻞ ﻣﺪﻳﻨﺔ رﺋﻴﺴﻴﺔ، ﻛﻤﺎ ﺟﺮى ﺗﺼﻨﻴﻊ ﺑﻮﺻﻠﺔ ﻣﻐﻨﺎﻃﻴﺴﻴﺔ ﺑﺴﻴﻄﺔ ﻓﻴﻬﺎ أﲰﺎء اﻷﻣﺎﻛﻦ واﻟﻘﺒﻠﺔ اﳌﻘﺎﺑﻠﺔ ﳌﺴﺄﻟﺔ اﻟﻘﺒﻠﺔ ﰲ ﻫﺬا اﻟﻘﺮن ﰲ ﻣﺎ ﻇﻬﺮ : اﳋﻠﻴﻠﻲ اﻟﱵ ﺗﺒﲔ اﻟﻘﺒﻠﺔ ﻟﻜﻞ درﺟﺔ ﻣﻦ ﺧﻂ اﻟﻌﺮض م -٠٠١ -ﺷﺮق ﻣﻜﺔ أو ﻏﺮ واﻟﺪﻗﺎﺋﻖ، وﻛﻞ اﻟﻘﻴﻢ ﳏﺘﺴﺒﺔ ﺑﺪﻗﺔ (٢) . وﻋﻠﻰ ﻣﺮ ﻠﻮل اﻟﻼزﻣﺔ ﳍﺎ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ اﳌﺜﻠﺚ اﻟﻜﺮوي، أو ﺑﺎﺧﺘﺰال اﻟﻮﺿﻊ ﺛﻼﺛﻲ اﻷﺑﻌﺎد إﱃ ﺑُﻌﺪَﻳﻦ، ﺣﱴ(٣) . .[ اﳊﺴﺎﺑﺎت اﻟﻔﻠﻜﻴﺔ ﰲ اﳌﺴﺎﺋﻞ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ، أﻋﻤﺎل ﻣﺆﲤﺮاﻹﻣﺎرات اﻟﻔﻠﻜﻲ اﻷول ﺣﻮل رؤﻳﺔ اﳍﻼل واﻟﺘﻘﻮﱘ اﳍﺠﺮي وﻣﻮاﻗﻴﺖ اﻟﺼﻼة واﲡﺎﻩ اﻟﻘﺒﻠﺔ، ﲢﺮﻳﺮ ﳏﻤﺪ ﻋﻮدة وﻧﻀﺎل ﻗﺴﻮم، ٧٢١ص ﲢﺪﻳﺪ اﲡﺎﻩ اﻟﻘﺒﻠﺔ ﺑﻮاﺳﻄﺔ اﻹﺳﻄﺮﻻب، ﻟﻠﺪﻛﺘﻮر ﺣﺴﻦ ﺑﻴﻼﱐ [ اﻟﻤﺆﺗﻤﺮ اﻟﺪوﻟﻲ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻓﻲ ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﻌﻠﻮم ﻋﻨﺪ اﻟﻌﺮب واﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ -م ٤١٠٢/٢١/١١-٨ ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﺸﺎرﻗﺔ àÔÛaë@÷à“Ûa@ïmŠë‡Û@òîØÜÐÛa@íbȾa@‹íìİm@À@µàܾa@õbàÜÇ@Šë† ]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]] 52 إﺣﺪاﺛﻴﺎت ﻣﻜﺔ وﺑﻐﺪاد ﺑﺎﻟﺪﻗﺔ اﳌﻤﻜﻨﺔ، .ﺑﻐﺪاد وﻛﺎن أﻫﻢ اﳊﺎدي ﻋﺸﺮ اﻟﺬي ﻋﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﲢﺪﻳﺪ اﻟﻘﺒﻠﺔﺑﺄﻛﱪ دﻗﺔ ﻣﺘﺎﺣﺔ وﲝﻠﻮل اﻟﻘﺮن اﻟﺮاﺑﻊ ﻋﺸﺮ ﺛﺒﺘﺖ ﻗﻴﻢ إﺣﺪاﺛﻴﺎت اﻟﻘﺒﻠﺔ ﻟﻜﻞ ﻣﺪﻳﻨﺔ رﺋﻴﺴﻴﺔ، ﻛﻤﺎ ﺟﺮى ﺗﺼﻨﻴﻊ ﺑﻮﺻﻠﺔ ﻣﻐﻨﺎﻃﻴﺴﻴﺔ ﺑﺴﻴﻄﺔ ﻓﻴﻬﺎ أﲰﺎء اﻷﻣﺎﻛﻦ واﻟﻘﺒﻠﺔ اﳌﻘﺎﺑﻠﺔ .ﻟﻜﻞ ﻣﻜﺎن ﻓﻴﻬﺎ وﻛﺎن ﻣﻦ أﺑﺮعِ اﳊﻠﻮل اﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺔ ﳌﺴﺄﻟﺔ اﻟﻘﺒﻠﺔ ﰲ ﻫﺬا اﻟﻘﺮن ، ﻛﺠﺪاولدﻣﺸﻖ اﳋﻠﻴﻠﻲ اﻟﱵ ﺗﺒﲔ اﻟﻘﺒﻠﺔ ﻟﻜﻞ درﺟﺔ ﻣﻦ ﺧﻂ اﻟﻌﺮض م ٠١، وﻟﻜﻞ درﺟﺔ ﰲ ﺧﻂ اﻟﻄﻮل ﻣﻦ ٠٦٥ - ﻫﺬﻩ اﳉﺪاول ﺗﻈﻬﺮ اﻟﻘﺒﻠﺔ ﺑﺎﻟﺪرﺟﺎت واﻟﺪﻗﺎﺋﻖ، وﻛﻞ اﻟﻘﻴﻢ ﳏﺘﺴﺒﺔ ﺑﺪﻗﺔ وﻋﻠﻰ ﻣﺮ اﳊﻠﻮل اﻟﻼزﻣﺔ ﳍﺎ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ اﳌﺜﻠﺚ اﻟﻜﺮوي، أو ﺑﺎﺧﺘﺰال اﻟﻮﺿﻊ ﺛﻼﺛﻲ اﻷﺑﻌﺎد إﱃ ﺑُﻌﺪَﻳﻦ، ﺣﱴ (اﻟﺘﻄﺒﻴﻘﺎت اﻟﻔﻠﻜﻴﺔ ﰲ اﻟﺸﺮﻳﻌﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ، ﻟﻠﻤﻬﻨﺪس اﳋﺼﺎوﻧﺔ. ( -ﺑﺘﺼﺮف ﻃﻔﻴﻒ ( ﺎتﺗﻄﺒﻴﻘ اﳊﺴﺎﺑﺎت اﻟﻔﻠﻜﻴﺔ ﰲ اﳌﺴﺎﺋﻞ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ، أﻋﻤﺎل ﻣﺆﲤﺮ اﳍﻼل واﻟﺘﻘﻮﱘ اﳍﺠﺮي وﻣﻮاﻗﻴﺖ اﻟﺼﻼة واﲡﺎﻩ اﻟﻘﺒﻠﺔ، ﲢﺮﻳﺮ ﳏﻤﺪ ﻋﻮدة وﻧﻀﺎل ﻗﺴﻮم : ﲝﺚ ﲢﺪﻳﺪ اﲡﺎﻩ اﻟﻘﺒﻠﺔ ﺑﻮاﺳﻄﺔ اﻹﺳﻄﺮﻻب، ﻟﻠﺪﻛﺘﻮر ﺣﺴﻦ ﺑﻴﻼﱐ ]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]] ١( ٢) ( ٣) (
عدد الصفحات ٥٣اﻟﻤﺆﺗﻤﺮ اﻟﺪوﻟﻲ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻓﻲ ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﻌﻠﻮم ﻋﻨﺪ اﻟﻌﺮب واﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﺸﺎرﻗﺔ اﻟﺸــــﺎرﻗﺔ – àÔÛaë@÷à“Ûa@ïmŠë‡Û@òîØÜÐÛa@íbȾa@‹íìİm@À@µàܾa@õbàÜÇ@Šë†@ @ ]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]@ @ ﻨﺤﺎسﺳﻨﺘﻴﻤﱰ ﻣﺮﺳﻮم ٥،٢٢ﻗﻄﺮﻫﺎ اﻷﻧﺪﻟﺲوﻣﺰودة ﲟﺴﻄﺮة إﺳﻄﺮﻻب ﻟﺴﻬﻮﻟﺔ اﻻﺳﺘﺨﺪام وﺑﻮﺻﻠﺔ ﻣﻐﻨﺎﻃﻴﺴﻴﺔ، وﰲ وﺳﻂ اﳋﺎرﻃﺔ .وُﺿِﻌَﺖْ ﻣﻜﺔ اﳌﻜﺮﻣﺔ واﻵﻟﺔ دﻗﻴﻘﺔ ﰲ ﲢﺪﻳﺪ اﳌﺴﺎﻓﺎت إﱃ ﻣﻜﺔ اﳌﻜﺮﻣﺔ واﻻﲡﺎﻩإﻟﻴﻪ، وﻛﺎﻧﺖ ﳐﻄﻄﺎت اﻟﻘﺒﻠﺔ ﲢﺪد اﻻﲡﺎﻫﺎت ﻓﻘﻂ دون اﳌﺴﺎﻓﺎت، وﻋﻠﻰ ﻫﺬﻩ اﻵﻟﺔ ﻣﺎﺋﺔ ﻫﺬﻩ اﻵﻟﺔ إﺳﻼﻣﻴﺔ اﻟﺼﻨﻊ وإن ﱂ ﺗُﻜﺘﺸﻒ إﻻ ﰲ ﻋﺎم ﺣﻴﺚ م٩٨٩١ ﺑﻴﻌﺖ ﻧﺴﺨﺔ أﺛﺮﻳﺔ ﰲ ﻣﺰاد ﻋﻠﲏ ﰲ ﻟﻨﺪن، وﻗﺪر ﺗﺎرﻳﺦم ٠٠١١ﺑﻌﺎم ﺻﻨﻌﻬﺎ م وﻫﻲ ﻣﺘﺄﺧﺮة ﰲ ﺗﺎرﻳﺦ ﺻﻨﺎﻋﺘﻬﺎ ﻗﻠﻴﻼً ﻋﻦ اﳌﻮﺟﻮدة ﻋﻠﻰ ﻫﺬﻩ اﻵﻟﺔ ﺳﺒﻘﺖ اﳋﺎرﻃﺔ اﻟﱵ أﻋﺪﻫﺎ ﻣﺆرخ م واﻟﺬي ﻛﺎن ﻣﺸﻬﻮرًا ﺑﺄﻧﻪ ﺻﺎﺣﺐ أول إن اﻵﻟﺔ ﻣﺄﺧﻮذة ﻣﻦ ﻣﺼﺎدر إﺳﻼﻣﻴﺔ إﺳﻼﻣﻴﺔ ﺣﻴﺚ ﺗﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ ﻃﺮق اﻟﻤﺆﺗﻤﺮ اﻟﺪوﻟﻲ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻓﻲ ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﻌﻠﻮم ﻋﻨﺪ اﻟﻌﺮب واﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ -م ٤١٠٢/٢١/١١-٨ ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﺸﺎرﻗﺔ àÔÛaë@÷à“Ûa@ïmŠë‡Û@òîØÜÐÛa@íbȾa@‹íìİm@À@µàܾa@õbàÜÇ@Šë† ]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]] 53 • :اﻟﻘﺒﻠﺔ آﻟﺔ ﻣﻦو داﺋﺮة ﻣﻦ اﻟ ﻫﻲ آﻟﺔ ﻣﺘﻄﻮرة ﻣﻜﻮﻧﺔ ﻨﺤﺎس ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺧﺎرﻃﺔ اﻟﻌﺎﱂ اﻹﺳﻼﻣﻲ ﻣﻦ اﻟﺼﲔ إﱃاﻷﻧﺪﻟﺲ ﻟﺴﻬﻮﻟﺔ اﻻﺳﺘﺨﺪام وﺑﻮﺻﻠﺔ ﻣﻐﻨﺎﻃﻴﺴﻴﺔ، وﰲ وﺳﻂ اﳋﺎرﻃﺔ واﻵﻟﺔ دﻗﻴﻘﺔ ﰲ ﲢﺪﻳﺪ اﳌﺴﺎﻓﺎت إﱃ ﻣﻜﺔ اﳌﻜﺮﻣﺔ واﻻﲡﺎﻩ ﳐﻄﻄﺎت اﻟﻘﺒﻠﺔ ﲢﺪد اﻻﲡﺎﻫﺎت ﻓﻘﻂ دون اﳌﺴﺎﻓﺎت، وﻋﻠﻰ ﻫﺬﻩ اﻵﻟﺔ ﻣﺎﺋﺔ .وﲬﺴﻮن ﻣﺪﻳﻨﺔ إﺳﻼﻣﻴﺔ و ﻫﺬﻩ اﻵﻟﺔ إﺳﻼﻣﻴﺔ اﻟﺼﻨﻊ وإن ﱂ ﺗُﻜﺘﺸﻒ إﻻ ﰲ ﻋﺎم ﺑﻴﻌﺖ ﻧﺴﺨﺔ أﺛﺮﻳﺔ ﰲ ﻣﺰاد ﻋﻠﲏ ﰲ ﻟﻨﺪن، وﻗﺪر ﺗﺎرﻳﺦ ٥٩٩١أﺧﺮى ﰲ ﻋﺎم وﺑﻴﻌﺖ ﻧﺴﺨﺔ م وﻫﻲ ﻣﺘﺄﺧﺮة ﰲ ﺗﺎرﻳﺦ ﺻﻨﺎﻋﺘﻬﺎ ﻗﻠﻴﻼً ﻋﻦ اﻷوﱃ، وﺗﻜﻮن اﳋﺎرﻃﺔاﳌﻮﺟﻮدة ﻋﻠﻰ ﻫﺬﻩ اﻵﻟﺔ ﺳﺒﻘﺖ اﳋﺎرﻃﺔ اﻟﱵ أ اﻟﻌﻠﻮم اﻷﳌﺎﱐ ﻛﺎرل ﺷﻮي ﻋﺎم ٠٢٩١ م واﻟﺬي ﻛﺎن ﻣﺸﻬﻮرًا ﺑﺄﻧﻪ ﺻﺎﺣﺐ أول ، وﺣﻴﺚﺧﺮﻳﻄﺔ ﺗﺒﲔ اﻻﲡﺎﻫﺎت واﳌﺴﺎﻓﺎت إن اﻵﻟﺔ ﻣﺄﺧﻮذة ﻣﻦ ﻣﺼﺎدر إﺳﻼﻣﻴﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﺣﺴﺎﺑﺎت ﻣﺘﻄﻮرة وﻫﺬا ﻳﺪل ﻋﻠﻰ أن اﻵﻟﺔإﺳﻼﻣﻴﺔ ﺣﻴﺚ ﺗﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ ﻃﺮق . رﻳﺎﺿﻴﺔ إﺳﻼﻣﻴﺔ دون ﺗﺪﺧﻞ أﺟﻨﱯ ]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]
عدد الصفحات ٥٤اﻟﻤﺆﺗﻤﺮ اﻟﺪوﻟﻲ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻓﻲ ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﻌﻠﻮم ﻋﻨﺪ اﻟﻌﺮب واﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﺸﺎرﻗﺔ اﻟﺸــــﺎرﻗﺔ – àÔÛaë@÷à“Ûa@ïmŠë‡Û@òîØÜÐÛa@íbȾa@‹íìİm@À@µàܾa@õbàÜÇ@Šë†@ @ ]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]@ @ ﺑﺪور ﺑﺎرز ﰲ ﺗﻄﻮﻳﺮ ﻋﻠﻮم اﻟﻔﻠﻚ واﶈﺎﻓﻈﺔ ﻋﻠﻴﻪ، ﺷﻬﺪ ﻟﻪ اﻟﻘﺎﺻﻲ واﻟﺪاﱐ، وﺷﻬﺪت ﳍﻣﺆﻟﻔﺎ اﺻﺪ ﻓﻠﻜﻴﺔ ﺷﺮﻋﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮى اﻟﻌﺎﱂ، ﺗﺸﺮف ﻋﻠﻴﻪ ﺟﻬﺎت رﲰﻴﺔ، وﳑﻮﻟ ﺔ وآﺧﺮ دﻋﻮاﻧﺎ أن اﻟﺤﻤﺪ ﷲ رب اﻟﻌﻠﻤﻴﻦ ﺗﻢ اﻟﺒﺤﺚ اﻟﻤﺆﺗﻤﺮ اﻟﺪوﻟﻲ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻓﻲ ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﻌﻠﻮم ﻋﻨﺪ اﻟﻌﺮب واﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ -م ٤١٠٢/٢١/١١-٨ ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﺸﺎرﻗﺔ àÔÛaë@÷à“Ûa@ïmŠë‡Û@òîØÜÐÛa@íbȾa@‹íìİm@À@µàܾa@õbàÜÇ@Šë† ]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]] 54 :ﺎﲤﺔﺍﳋ اﳌﺴﻠﻤﻮنﻗﺎم ﻋﻠﻤﺎء ﺑﺪور ﺑﺎرز ﰲ ﺗﻄﻮﻳﺮ ﻋﻠﻮم اﻟﻔﻠﻚ واﶈﺎﻓﻈﺔ ﻋﻠﻴﻪ وﺻﻨﺎﻋﺔ اﻵﻻت اﻟﻔﻠﻜﻴﺔ، وﻗﺪ ﺷﻬﺪ ﻟﻪ اﻟﻘﺎﺻﻲ واﻟﺪاﱐ، وﺷﻬﺪت ﳍ .واﺧﱰاﻋﺎ :و أوﺻﻲ ﺑﻤﺎ ﻳﻠﻲ ﻣﺔ إﻧﺸﺎء ﻣﺆﺳﺴﺔ ﻓﻘﻬﻴﺔ ﻓﻠﻜﻴﺔ ﰲ ﻣﻜﺔ اﳌﻜﺮ اﻟﻌﺒﺎدات . إﻧﺸﺎء ﻣﺮ اﺻﺪ ﻓﻠﻜﻴﺔ ﺷﺮﻋﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮى اﻟﻌﺎﱂ، ﺗﺸﺮف ﻋﻠﻴﻪ ﺟﻬﺎت رﲰﻴﺔ، وﳑﻮﻟ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ .اﻟﺪول اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ وآﺧﺮ دﻋﻮاﻧﺎ أن اﻟﺤﻤﺪ ﷲ رب اﻟﻌﻠﻤﻴﻦ ﺗﻢ اﻟﺒﺤﺚ ]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]] اﻟﻌﺒﺎدات ﻣﻦ ﻗﺒﻞ
عدد الصفحات ٥٥اﻟﻤﺆﺗﻤﺮ اﻟﺪوﻟﻲ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻓﻲ ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﻌﻠﻮم ﻋﻨﺪ اﻟﻌﺮب واﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﺸﺎرﻗﺔ اﻟﺸــــﺎرﻗﺔ – àÔÛaë@÷à“Ûa@ïmŠë‡Û@òîØÜÐÛa@íbȾa@‹íìİm@À@µàܾa@õbàÜÇ@Šë†@ @ ]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]@ @ ﺛﺒﺖ ﺍﳌﺼﺎﺩﺭ ﻭﺍﳌﺮﺍﺟﻊ أﺧﺒﺎر اﻟﻌﻠﻤﺎء ﺑﺄﺧﻴﺎر اﳊﻜﻤﺎء، أﺑﻮ اﳊﺴﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ اﻟﺸﻴﺒﺎﱐ ﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻓﺎرس، اﻟﺰرﻛﻠﻲ اﻟﺪﻣﺸﻘﻲ ، اﳋﺎﻣﺴﺔ ﻋﺸﺮ م ٢٠٠٢ﻣﺎﻳﻮ / أﻳﺎر - ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﻔﻠﻚ ﻋﻨﺪ اﻟﻌﺮب ﻟﻠﺪﻛﺘﻮر إﻣﺎم إﺑﺮاﻫﻴﻢ أﲪﺪ .م ٥٧٩١اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ، : اﻟﻄﺒﻌﺔ. ﺗﺎرﻳﺦ ﻋﻠﻢ اﻟﻔﻠﻚ ﻣﻦ ﻋﺼﺮ اﻷﻫﺮاﻣﺎت إﱃ ﻋﺼﺮ اﻟﻔﻀﺎء، ﻋﻤﺎد ﳎﺎﻫﺪ ر دا. ﺗﺮاث اﻟﻌﺮب اﻟﻌﻠﻤﻲ ﰲ اﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺎت واﻟﻔﻠﻚ، ﻗﺪري ﺣﺎﻓﻆ ﻃﻮﻗﺎنﻫﺪﻳﺔ اﳌﻘﺘﻄﻒ . اﳊﺴﺎﺑﺎت اﻟﻔﻠﻜﻴﺔ ﰲ اﳌﺴﺎﺋﻞ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ، أﻋﻤﺎل ﻣﺆﲤﺮ اﻹﻣﺎرات اﻟﻔﻠﻜﻲ اﻷول ﺣﻮل رؤﻳﺔ اﳍﻼل واﻟﺘﻘﻮﱘ اﳍﺠﺮي وﻣﻮاﻗﻴﺖ اﻟﺼﻼة واﲡﺎﻩ اﻟﻘﺒﻠﺔ، ﲢﺮﻳﺮ ﳏﻤﺪ اﻟﺘﻄﺒﻴﻘﺎت اﻟﻔﻠﻜﻴﺔ ﰲ اﻟﺸﺮﻳﻌﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ، اﳌﻬﻨﺪس ﻋﻮﱐ ﳏﻤﺪ اﳋﺼﺎوﻧﺔ . أﺑﻮ اﻟﻔﺪاء إﲰﺎﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻛﺜﲑ اﻟﻘﺮﺷﻲ ﳏﻤﺪ ﺣﺴﲔ ﴰﺲ اﻟﺪﻳ دار اﻟﻜﺘﺐ : اﻟﻨﺎﺷﺮﻦ، ، . ﻫـ ٩١٤١ -اﻷوﱃ : اﻟﻄﺒﻌﺔ اﳉﺎﻣﻊ اﳌﺴﻨﺪ اﻟﺼﺤﻴﺢ اﳌﺨﺘﺼﺮ ﻣﻦ أﻣﻮر رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ اﻟﻤﺆﺗﻤﺮ اﻟﺪوﻟﻲ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻓﻲ ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﻌﻠﻮم ﻋﻨﺪ اﻟﻌﺮب واﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ -م ٤١٠٢/٢١/١١-٨ ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﺸﺎرﻗﺔ àÔÛaë@÷à“Ûa@ïmŠë‡Û@òîØÜÐÛa@íbȾa@‹íìİm@À@µàܾa@õbàÜÇ@Šë† ]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]] 55 ﺛﺒﺖ ﺍﳌﺼﺎﺩﺭ ﻭﺍﳌﺮﺍﺟﻊ . أﺧﺒﺎر اﻟﻌﻠﻤﺎء ﺑﺄﺧﻴﺎر اﳊﻜﻤﺎء، أﺑﻮ اﳊﺴﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ اﻟﺸﻴﺒﺎﱐ .ﻣﻜﺘﺒﺔ اﳌﺘﻨﱯ، اﻟﻘﺎﻫﺮة. اﻟﻘﻔﻄﻲ . ﺧﲑ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﳏﻤﻮد ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑ، اﻷﻋﻼم ﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻓﺎرس، اﻟﺰرﻛﻠﻲ اﻟﺪﻣﺸﻘﻲ : اﻟﻄﺒﻌﺔ، دار اﻟﻌﻠﻢ ﻟﻠﻤﻼﻳﲔ: اﻟﻨﺎﺷﺮ اﳋﺎﻣﺴﺔ ﻋﺸﺮ . ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﻔﻠﻚ ﻋﻨﺪ اﻟﻌﺮب ﻟﻠﺪﻛﺘﻮر إﻣﺎم إﺑﺮاﻫﻴﻢ أﲪﺪ . ﺗﺎرﻳﺦ ﻋﻠﻢ اﻟﻔﻠﻚ ﻣﻦ ﻋﺼﺮ اﻷﻫﺮاﻣﺎت إﱃ ﻋﺼﺮ اﻟﻔﻀﺎء، ﻋﻤﺎد ﳎﺎﻫﺪ .م ١٠٠٢اﻟﻔﺎرس، اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻷوﱃ، . ﺗﺮاث اﻟﻌﺮب اﻟﻌﻠﻤﻲ ﰲ اﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺎت واﻟﻔﻠﻚ، ﻗﺪري ﺣﺎﻓﻆ ﻃﻮﻗﺎن .م ١٤٩١اﻟﺴﻨﻮﻳﺔ، اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻷوﱃ، . ﺎتﺗﻄﺒﻴﻘ اﳊﺴﺎﺑﺎت اﻟﻔﻠﻜﻴﺔ ﰲ اﳌﺴﺎﺋﻞ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ، أﻋﻤﺎل ﻣﺆﲤﺮ اﻹﻣﺎرات اﻟﻔﻠﻜﻲ اﻷول ﺣﻮل رؤﻳﺔ اﳍﻼل واﻟﺘﻘﻮﱘ اﳍﺠﺮي وﻣﻮاﻗﻴﺖ ا .ﻋﻮدة وﻧﻀﺎل ﻗﺴﻮم . اﻟﺘﻄﺒﻴﻘﺎت اﻟﻔﻠﻜﻴﺔ ﰲ اﻟﺸﺮﻳﻌﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ، اﳌﻬﻨﺪس ﻋﻮﱐ ﳏﻤﺪ اﳋﺼﺎوﻧﺔ . ، (اﺑﻦ ﻛﺜﲑ)ﺗﻔﺴﲑ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ أﺑﻮ اﻟﻔﺪاء إﲰﺎﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻛﺜﲑ اﻟﻘﺮﺷﻲ :ﲢﻘﻴﻖ، اﻟﺒﺼﺮي ﰒ اﻟﺪﻣﺸﻘﻲ ﳏﻤﺪ ﺣﺴﲔ ﴰﺲ اﻟﺪﻳ ﺑﲑوت –ﻟﻌﻠﻤﻴﺔ، ﻣﻨﺸﻮرات ﳏﻤﺪ ﻋﻠﻲ ﺑﻴﻀﻮن ا ، . اﳉﺎﻣﻊ اﳌﺴﻨﺪ اﻟﺼﺤﻴﺢ اﳌﺨﺘﺼﺮ ﻣﻦ أﻣﻮر رﺳﻮل اﷲ ]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]] ١. ٢. ٣. ٤. ٥. ٦. ٧. ٨. ٩.
عدد الصفحات ٥٦اﻟﻤﺆﺗﻤﺮ اﻟﺪوﻟﻲ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻓﻲ ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﻌﻠﻮم ﻋﻨﺪ اﻟﻌﺮب واﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﺸﺎرﻗﺔ اﻟﺸــــﺎرﻗﺔ – àÔÛaë@÷à“Ûa@ïmŠë‡Û@òîØÜÐÛa@íbȾa@‹íìİm@À@µàܾa@õbàÜÇ@Šë†@ @ ]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]@ @ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ إﲰﺎﻋﻴﻞ أﺑﻮ ﻋﺒﺪاﷲ اﻟﺒﺨﺎري ، ﻣﺼﻮرة )دار ﻃﻮق اﻟﻨﺠﺎة : اﻟﻨﺎﺷﺮ ﻋﻦ اﻟﺴﻠﻄﺎﻧﻴﺔ ﺑﺈﺿﺎﻓﺔ ﺗﺮﻗﻴﻢ ﺗﺮﻗﻴﻢ ﳏﻤﺪ ﻓﺆاد ﻋﺒﺪ اﻟﺒﺎﻗﻲ اﻷوﱃ، : اﻟﻄﺒﻌﺔ، أﺑﻮ داود ﺳﻠﻴﻤﺎن ﺑﻦ اﻷﺷﻌﺚ ﺑﻦ إﺳﺤﺎق ﺑﻦ ﺑﺸﲑ ﺑﻦ ﺷﺪاد ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﳏﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﻋﺒﺪ اﳊﻤﻴاﳌﻜﺘﺒﺔ : اﻟﻨﺎﺷﺮﺪ، ﺳﲑ أﻋﻼم اﻟﻨﺒﻼء، أﺑﻮ ﻋﺒﺪ اﷲ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ أﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎن ﺑﻦ ﻗَﺎﳝْﺎز اﻟﺬﻫﱯ ﲢﻘﻴﻖ : ﻣﺆﺳﺴﺔ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ، اﻟﻄﺒﻌﺔ .م ٥٨٩١اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ، : اﻟﻄﺒﻘﺎت اﻟﺴﻨﻴﺔ ﰲ ﺗﺮاﺟﻢ اﳊﻨﻔﻴﺔ، ﺗﻘﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻘﺎدر اﻟﺘﻤﻴﻤﻲ اﻟﻐﺰي اﻟﻔﺘﺎح ﳏﻤﺪ اﳊﻠﻮﳉﻨﺔ إﺣﻴﺎء اﻟﱰاث اﻹﺳﻼﻣﻲ، ، ﻋﻠﻲ ﺣﺴﻦ ﻣﻮﺳﻰ، ١دﻣﺸﻖ، ط-دار اﻟﻔﻜﺮ. ﻟﻠﺪﻛﺘﻮر ﳏﻤﺪ ﺑﺎﺳﻞ اﻟﻄﺎﺋﻲ، دار اﻟﻨﻔﺎﺋﺲ، ﺑﲑوت . ﻋﻠﻢ اﻟﻔﻠﻚ، ﺻﻔﺤﺎت ﻣﻦ اﻟﱰاث اﻟﻌﻠﻤﻲ اﻟﻌﺮﰊ واﻹﺳﻼﻣﻲ، ددار .ﳛﲕ ﺷﺎﻣﻲ. ﻋﻴﻮن اﻷﻧﺒﺎء ﰲ ﻃﺒﻘﺎت اﻷﻃﺒﺎء، اﺑﻦ أﰊ أﺻﻴﺒﻌﺔ ﻧﺴﺨﺔ اﻟﻜﱰوﻧﻴﺔ ﻣﻦ ﻣﻮﻗﻊ ، اﻟﻤﺆﺗﻤﺮ اﻟﺪوﻟﻲ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻓﻲ ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﻌﻠﻮم ﻋﻨﺪ اﻟﻌﺮب واﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ -م ٤١٠٢/٢١/١١-٨ ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﺸﺎرﻗﺔ àÔÛaë@÷à“Ûa@ïmŠë‡Û@òîØÜÐÛa@íbȾa@‹íìİm@À@µàܾa@õbàÜÇ@Šë† ]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]] 56 ، (ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺒﺨﺎري)وﺳﻨﻨﻪ وأﻳﺎﻣﻪ وﺳﻠﻢ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ إﲰﺎﻋﻴﻞ أﺑﻮ ﻋﺒﺪاﷲ اﻟﺒﺨﺎري ﳏﻤﺪ زﻫﲑ ﺑﻦ ﻧﺎﺻﺮ اﻟﻨﺎﺻﺮ: ﻖ، ﲢﻘﻴاﳉﻌﻔﻲ ، ﻋﻦ اﻟﺴﻠﻄﺎﻧﻴﺔ ﺑﺈﺿﺎﻓﺔ ﺗﺮﻗﻴﻢ ﺗﺮﻗﻴﻢ ﳏﻤﺪ ﻓﺆاد ﻋﺒﺪ اﻟﺒﺎﻗﻲ .ه٢٢٤١ ٠١. ، ﺳﻨﻦ أﰊ داود أﺑﻮ داود ﺳﻠﻴﻤﺎن ﺑﻦ اﻷﺷﻌﺚ ﺑﻦ إﺳﺤﺎق ﺑﻦ ﺑﺸﲑ ﺑﻦ ﺷﺪاد ﺑﻦ : ﻖ، ﲢﻘﻴﻋﻤﺮو اﻷزدي اﻟﺴ ﳏﻤﺪ ﳏﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﻋﺒﺪ اﳊﻤﻴ .ﺑﲑوت –ﺪا اﻟﻌﺼﺮﻳﺔ، ﺻﻴ ١١. ﺳﲑ أﻋﻼم اﻟﻨﺒﻼء، أﺑﻮ ﻋﺒﺪ اﷲ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ أﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎن ﺑﻦ ﻗَﺎﳝْﺎز اﻟﺬﻫﱯ ﲢﻘﻴﻖ . ﺷﻌﻴﺐ اﻷرﻧﺎؤوط وآﺧﺮونﻣﺆﺳﺴﺔ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ، اﻟﻄﺒﻌﺔ ٢١. اﻟﻄﺒﻘﺎت اﻟﺴﻨﻴﺔ ﰲ ﺗﺮاﺟﻢ اﳊﻨﻔﻴﺔ، ﺗﻘﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻘﺎدر اﻟﺘﻤﻴﻤﻲ اﻟﻐﺰي ﻋﺒﺪ : ، ﲢﻘﻴﻖ(ﻫـ ٠١٠١اﳌﺘﻮﰱ ) اﻟﻔﺘﺎح ﳏﻤﺪ اﳊﻠﻮ .ﻫـ ٠٧٩١اﻟﻘﺎﻫﺮة، ٣١. . ﻋﻠﻢ اﻟﻔﻠﻚ ﰲ اﻟﱰاث اﻟﻌﺮﰊ، دﻋﻠﻲ ﺣﺴﻦ ﻣﻮﺳﻰ .م١٠٠٢ ٤١. ﻋﻠﻢ اﻟﻔﻠﻚ واﻟﺘﻘﺎوﱘ ﻟﻠﺪﻛﺘﻮر ﳏﻤﺪ ﺑﺎﺳﻞ اﻟﻄﺎﺋﻲ، دار اﻟﻨﻔﺎﺋﺲ، ﺑﲑوت ٥١. ﻋﻠﻢ اﻟﻔﻠﻚ، ﺻﻔﺤﺎت ﻣﻦ اﻟﱰاث اﻟﻌﻠﻤﻲ اﻟﻌﺮﰊ واﻹﺳﻼﻣﻲ، د . م٧٩٩١، ١اﻟﻔﻜﺮ اﻟﻌﺮﰊ، ﺑﲑوت، ط ٦١. ﻋﻴﻮن اﻷﻧﺒﺎء ﰲ ﻃﺒﻘﺎت اﻷﻃﺒﺎء، اﺑﻦ أﰊ أﺻﻴﺒﻌﺔ ]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]] ٠١ ١١ ٢١ ٣١ ٤١ ٥١ ٦١
عدد الصفحات ٥٧اﻟﻤﺆﺗﻤﺮ اﻟﺪوﻟﻲ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻓﻲ ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﻌﻠﻮم ﻋﻨﺪ اﻟﻌﺮب واﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﺸﺎرﻗﺔ اﻟﺸــــﺎرﻗﺔ – àÔÛaë@÷à“Ûa@ïmŠë‡Û@òîØÜÐÛa@íbȾa@‹íìİm@À@µàܾa@õbàÜÇ@Šë†@ @ ]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]@ @ .ﻣﻨﺸﻮرات داﺋﺮة اﻟﺸﺆون اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ م .م٩٩٩١. ن. د. ﻛﺘﺎب اﻟﻜﱰوﱐ . ﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ أﲪﺪ ﺑﻦ ﺣﺠﺮ اﻟﻌﺴﻘﻼﱐ، دار اﻟﺒﺸﺎﺋﺮ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ، اﻟﻄﺒﻌﺔ .م٢٠٠٢اﻷوﱃ، : اﳌﺮاﺻﺪ اﻟﻔﻠﻜﻴﺔ ﰲ اﳊﻀﺎرة اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ، اﳌﺴﻨﺪ اﻟﺼﺤﻴﺢ اﳌﺨﺘﺼﺮ ﺑﻨﻘﻞ اﻟﻌﺪل ﻋﻦ اﻟﻌﺪل إﱃ رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺴﻠﻢ ﺑﻦ اﳊﺠﺎج اﻟﻨﻴﺴﺎﺑﻮريﳏﻤﺪ ﻓﺆاد : ﻖﲢﻘﻴ ﺑﲑوت . ﻛﺘﺎب اﻟﻜﱰوﱐ ﻣﻦ ﻣﻮﻗﻊ اﻟﻮر . اﻟﻤﺆﺗﻤﺮ اﻟﺪوﻟﻲ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻓﻲ ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﻌﻠﻮم ﻋﻨﺪ اﻟﻌﺮب واﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ -م ٤١٠٢/٢١/١١-٨ ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﺸﺎرﻗﺔ àÔÛaë@÷à“Ûa@ïmŠë‡Û@òîØÜÐÛa@íbȾa@‹íìİm@À@µàܾa@õbàÜÇ@Šë† ]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]] 57 .اﻟﻮراق ٧١. .م٧٨٩١، اﻟﻔﻠﻚ اﻟﻌﻤﻠﻲ ﻟﻌﺒﺪ اﻟﻜﺮﱘ ﻧﺼﺮ ٨١. اﻟﻔﻠﻚ ﻋﻨﺪ اﻟﻌﺮب، ﳏﻤﺪ رﺟﺐ اﻟﺴﺎﻣﺮاﺋﻲ . .م ٤٨٩١واﻟﻨﺸﺮ، ﺑﻐﺪاد، ٩١. . د . ﻋﻠﻲ ﻋﺒﻨﺪﻩ. ﻔﻠﻚ واﻷﻧﻮاء ﰲ اﻟﱰاث، داﻟ م ٠٢. - ﻛﺘﺎب اﻟﻮاﰲ ﺑﺎﻟﻮﻓﻴﺎت، اﻟﺼﻔﺪي ﻛﺘﺎب اﻟﻜﱰوﱐ ١٢. ﻟﺴﺎن اﳌﻴﺰان، أﺑﻮ اﻟﻔﻀﻞ أﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ أﲪﺪ ﺑﻦ ﺣﺠﺮ اﻟﻌﺴﻘﻼﱐ . ﻋﺒﺪ اﻟﻔﺘﺎح أﺑﻮ ﻏﺪة: ﲢﻘﻴﻖ دار اﻟﺒﺸﺎﺋﺮ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ، اﻟﻄﺒﻌﺔ ٢٢. : ، ﻣﻘﺎل٢٠٠٢، ٧٢٥، اﻟﻌﺪد ﳎﻠﺔ اﻟﻌﺮﰊ اﳌﺮاﺻﺪ اﻟﻔﻠﻜﻴﺔ ﰲ اﳊﻀﺎرة اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ، .ﶈﻤﻮد ﻓﻬﻤﻲ ﺣﺠﺎزي ٣٢. اﳌﺴﻨﺪ اﻟﺼﺤﻴﺢ اﳌﺨﺘﺼﺮ ﺑﻨﻘﻞ اﻟﻌﺪل ﻋﻦ اﻟﻌﺪل إﱃ رﺳﻮل اﷲ ، (ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ)وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ ﻣﺴﻠﻢ ﺑﻦ اﳊﺠﺎج اﻟﻨﻴﺴﺎﺑﻮري –اث اﻟﻌﺮﰊ دار إﺣﻴﺎء اﻟﱰ : اﻟﻨﺎﺷﺮ، ﻋﺒﺪ اﻟﺒﺎﻗﻲ ﺑﲑوت ٤٢. -ﻣﻘﺪﻣﺔ اﺑﻦ ﺧﻠﺪون ﻛﺘﺎب اﻟﻜﱰوﱐ ﻣﻦ ﻣﻮﻗﻊ اﻟﻮر ]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]] ٧١ ٨١ ٩١ ٠٢ ١٢ ٢٢ ٣٢ ٤٢
عدد الصفحات ٥٨اﻟﻤﺆﺗﻤﺮ اﻟﺪوﻟﻲ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻓﻲ ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﻌﻠﻮم ﻋﻨﺪ اﻟﻌﺮب واﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﺸﺎرﻗﺔ اﻟﺸــــﺎرﻗﺔ – àÔÛaë@÷à“Ûa@ïmŠë‡Û@òîØÜÐÛa@íbȾa@‹íìİm@À@µàܾa@õbàÜÇ@Šë†@ @ ]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]@ @ ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ٣ ﺣﺚ اﻟﻘﺮآن واﻟﺴﻨﺔ ﻋﻠﻰ اﻹﺑﺪاع ﰲ ﺗﻄﻮﻳﺮ ﻋﻠﻮم اﻟﻔﻠﻚ . ٥ ٤١ اﻟﻔﻠﻜﻴﺔ ﻟﺪورﰐ اﻟﺸﻤﺲ واﻟﻘﻤﺮ. ٩٢ إﺳﻬﺎﻣﺎت اﻟﻌﻠﻤﺎء ﰲ إﻧﺸﺎء اﳌﺮاﺻﺪ اﻟﻔﻠﻜﻴﺔ. ٠٣ إﺳﻬﺎﻣﺎت اﻟﻌﻠﻤﺎء ﰲ ﺻﻨﺎﻋﺔ اﻷزﻳﺎج اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ. ٥٣ إﺳﻬﺎﻣﺎت اﻟﻌﻠﻤﺎء ﰲ ﺻﻨﺎﻋﺔ اﻵﻻت اﻟﻔﻠﻜﻴﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ. ٧٣ ﰲ ﺗﻄﻮﻳﺮ اﳌﻌﺎﻳﲑ اﻟﻔﻠﻜﻴﺔ ﻟﺮؤﻳﺔ اﳍﻼل. ٤٤ إﺳﻬﺎﻣﺎت اﻟﻌﻠﻤﺎء ﰲ ﺗﻄﻮﻳﺮ اﳌﻌﺎﻳﲑ اﻟﻔﻠﻜﻴﺔ ﰲ ﺣﺴﺎب ٨٤ ﺗﻄﻮﻳﺮ اﳌﻌﺎﻳﲑ اﻟﻔﻠﻜﻴﺔ ﰲ ﲢﺪﻳﺪ اﲡﺎﻩ ١٥ ٤٥ ٥٥ ٨٥ اﻟﻤﺆﺗﻤﺮ اﻟﺪوﻟﻲ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻓﻲ ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﻌﻠﻮم ﻋﻨﺪ اﻟﻌﺮب واﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ -م ٤١٠٢/٢١/١١-٨ ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﺸﺎرﻗﺔ àÔÛaë@÷à“Ûa@ïmŠë‡Û@òîØÜÐÛa@íbȾa@‹íìİm@À@µàܾa@õbàÜÇ@Šë† ]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]] 58 ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ اﳌﻘﺪﻣﺔ اﳌﺒﺤﺚ اﻷول: ﺣﺚ اﻟﻘﺮآن واﻟﺴﻨﺔ ﻋﻠﻰ اﻹﺑﺪاع ﰲ ﺗﻄﻮﻳﺮ ﻋﻠﻮم اﻟﻔﻠﻚ اﳌﺒﺤﺚ اﻟﺜﺎﱐ: أﻫﻢ اﻟﻌﻠﻤﺎء اﻟﺬﻳﻦ ﺧﺪﻣﻮا ﻋﻠﻢ اﻟﻔﻠﻚ. اﻟﺜﺎﻟﺚ: دور اﻟﻌﻠﻤﺎء اﳌﺴﻠﻤﲔ ﰲ ﺗﻄﻮﻳﺮ اﳌﻌﺎﻳﲑ اﻟﻔﻠﻜﻴﺔ ﻟﺪورﰐ اﻟﺸﻤﺲ واﻟﻘﻤﺮ اﳌﻄﻠﺐ اﻷول: إﺳﻬﺎﻣﺎت اﻟﻌﻠﻤﺎء ﰲ إﻧﺸﺎء اﳌﺮاﺻﺪ اﻟﻔﻠﻜﻴﺔ اﳌﻄﻠﺐ اﻟﺜﺎﱐ: إﺳﻬﺎﻣﺎت اﻟﻌﻠﻤﺎء ﰲ ﺻﻨﺎﻋﺔ اﻷزﻳﺎج اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﳌﻄﻠﺐ اﻟﺜﺎﻟﺚ: إﺳﻬﺎﻣﺎت اﻟﻌﻠﻤﺎء ﰲ ﺻﻨﺎﻋﺔ اﻵﻻت اﻟﻔﻠﻜﻴﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﳌﻄﻠﺐ اﻟﺮاﺑﻊ: إﺳﻬﺎﻣﺎت اﻟﻌﻠﻤﺎء ﰲ ﺗﻄﻮﻳﺮ اﳌﻌﺎﻳﲑ اﻟﻔﻠﻜﻴﺔ ﻟﺮؤﻳﺔ اﳍﻼل اﳌﻄﻠﺐ اﳋﺎﻣﺲ : إﺳﻬﺎﻣﺎت اﻟﻌﻠﻤﺎء ﰲ ﺗﻄﻮﻳﺮ اﳌﻌﺎﻳﲑ اﻟﻔﻠﻜﻴﺔ ﰲ ﺣﺴﺎب ﻣﻮاﻗﻴﺖ اﻟﺼﻼة . اﳌﻄﻠﺐ اﻟﺴﺎدس: إﺳﻬﺎﻣﺎت اﻟﻌﻠﻤﺎء ﰲ ﺗﻄﻮﻳﺮ اﳌﻌﺎﻳﲑ اﻟﻔﻠﻜﻴﺔ اﻟﻘﺒﻠﺔ . اﳋﺎﲤﺔ ﺛﺒﺖ اﳌﺼﺎدر واﳌﺮاﺟﻊ اﻟﻔﻬﺮس ]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]] اﳌﻘﺪﻣﺔ اﳌﺒﺤﺚ اﻷول اﳌﺒﺤﺚ اﻟﺜﺎﱐ اﻟﺜﺎﻟﺚ اﳌﻄﻠﺐ اﻷول اﳌﻄﻠﺐ اﻟﺜﺎﱐ اﳌﻄﻠﺐ اﻟﺜﺎﻟﺚ اﳌﻄﻠﺐ اﻟﺮاﺑﻊ اﳌﻄﻠﺐ اﳋﺎﻣﺲ ﻣﻮاﻗﻴﺖ اﻟﺼﻼة اﳌﻄﻠﺐ اﻟﺴﺎدس اﻟﻘﺒﻠﺔ اﳋﺎﲤﺔ ﺛﺒﺖ اﳌﺼﺎدر واﳌﺮاﺟﻊ اﻟﻔﻬﺮس
عدد الصفحات ٥٩اﻟﻤﺆﺗﻤﺮ اﻟﺪوﻟﻲ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻓﻲ ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﻌﻠﻮم ﻋﻨﺪ اﻟﻌﺮب واﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﺸﺎرﻗﺔ اﻟﺸــــﺎرﻗﺔ – àÔÛaë@÷à“Ûa@ïmŠë‡Û@òîØÜÐÛa@íbȾa@‹íìİm@À@µàܾa@õbàÜÇ@Šë†@ @ ]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]@ @ ﻣﻦ ﻣﻮﻗﻊ ﺻﻴﺪ ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﺍﺑﻂ saaid. www :// http%٤ D%٢ C%٧ D %E٣C +%%٧ E%١ D%٤ اﻟﻤﺆﺗﻤﺮ اﻟﺪوﻟﻲ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻓﻲ ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﻌﻠﻮم ﻋﻨﺪ اﻟﻌﺮب واﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ -م ٤١٠٢/٢١/١١-٨ ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﺸﺎرﻗﺔ àÔÛaë@÷à“Ûa@ïmŠë‡Û@òîØÜÐÛa@íbȾa@‹íìİm@À@µàܾa@õbàÜÇ@Šë† ]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]] 59 ﳝﻜﻦ ﻣﺮﺍﺟﻌﺔ ﺍﻟﻜﺘﺐ ﺍﳌﻨﺸﻮﺭﺓ ﺇﻟﻜﱰﻭﻧﻴﺎً ﻣﻦ ﻣﻮﻗﻊ ﺻﻴﺪ ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﺘﺎﱄ : %+.CF =% u & all = do ? php . search / book / net .saaid E+%%٣ E % CD%٣ E%٦ C % DE +% CF%٧ D٣% CE% ED ]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]] ﳝﻜﻦ ﻣﺮﺍﺟﻌﺔ ﺍﻟﻜﺘﺐ ﺍﳌﻨﺸﻮﺭﺓ ﺇﻟﻜﱰﻭﻧﻴﺎً ﺍﻟﺘﺎﱄ E.+% ١E CE
عدد الصفحات ٦٠اﻟﻤﺆﺗﻤﺮ اﻟﺪوﻟﻲ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻓﻲ ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﻌﻠﻮم ﻋﻨﺪ اﻟﻌﺮب واﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﺸﺎرﻗﺔ اﻟﺸــــﺎرﻗﺔ – àÔÛaë@÷à“Ûa@ïmŠë‡Û@òîØÜÐÛa@íbȾa@‹íìİm@À@µàܾa@õbàÜÇ@Šë†@ @ ]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]@ @ إﻫﺪاء اﻟﺜﻮاب .... ! اﻟﻤﺆﺗﻤﺮ اﻟﺪوﻟﻲ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻓﻲ ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﻌﻠﻮم ﻋﻨﺪ اﻟﻌﺮب واﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ -م ٤١٠٢/٢١/١١-٨ ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﺸﺎرﻗﺔ àÔÛaë@÷à“Ûa@ïmŠë‡Û@òîØÜÐÛa@íbȾa@‹íìİm@À@µàܾa@õbàÜÇ@Šë† ]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]] 60 إﻫﺪاء اﻟﺜﻮاب & & # % $ $# " &(’ -, +* $) 0 12 3 ) !+ ) -4 5 67 #$ 8 9: .... ; 6<+ =- > 9 ? @A BC 9?D 0 " #$ & & #$ % #$ # 3 ]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]
عدد الصفحات ٦١