صحيح البخاري بين الرواية والنسخة قاعدة في كيفية نسبة النص للبخاري نفي تأويله صفة الضحك أنموذجا

119 « وهذا المعروف المستقرّ لدى البخاري هو نفسه المستقرّ المعروف في عقائد أهلِ السُّنَّة والجماعة، في إثبات صفات المخلوقين، ولا أفعاله أفعال المخلوقين، كما لا تُشْبه ذاته ذات المخلوقين، فصفاته سبحانه إِنَّما هي كما يليق به سبحانه وتعالى، مِن غير تشبيهٍ ولا تعطيل، ولا .(((تكييف ولا تمثيل ولذا قال الإمام أبو عثمان الصابو والأئمةِ .(((كما أَنَّ ذاته لا تُشبه ذوات الخَلْق والمقصود الإشارة لاستقرار عقيدة أهل السنة عامة، والبخاري خاصة؛ على إثبات الله سبحانه وتعالى، دون تشبيهٍ لها بصفاتِ المخلوقين، أو تعطيلٍ لمعانيها صفات الواردة في النصوص الثابتة، أو حَمْلها على معانٍ أخرى غير الواردة في النصوص. ومِن ثَمَّ الاستئناس بهذا الواقع المضطرد المستقر؛ على تأكيد ما وصل إليه الزيادة البحث - بأدلَّتِه وبراهينه السابقة - على نفي الصِّلَة بين البخاري وبين تلك المنسوبة إليه، ولم تَرِدْ عنه بطريقٍ مُعْتَبَرٍ مشمولٍ بأمارات القبول. وإِنَّما أشرتُ لهذا الواقع استطرادًا واستئناسًا لا أصالة أو اعتمادًا عليه ابتداءً؛ فقد جرى ردّ الزيادة المنسوبة للبخاري بناءً على البراهين السابقة، الخاصة بطريق النَّقْل والإثبات؛ لكن لا بأس بالإشارة لمثل هذا الوقع المذكور للاستئناس والفائدة. والحمد لله ربِّ العالمين. 780 / ينظر )1( « « )2( أبي عثمان إسماعيل بن عبد الرحمن الصَّابوني (ص 1998 الناشر: دار العاصمة، الرياض، السعودية، الطبعة الثانية،

120 البحث ملخص وبناءً على ما سبق يظهر الآتي: أَنَّه لا وجه لقبول الزيادة المنسوبة للبخاري في تفسير ً: لاأو لافتقادها أماراتِ القبول، مِن جهاتٍ عديدة: : عدم ورودهــا في الروايات والنُّسَخ المعتمدة المتداوَلَة المشهورة مِن منها « : افتقارها إلى الضوابط المطلوبة في إثبات وصِحَّة نِسْبَة ومنها : خُلُوُّ الروايات والنُّسَخ المعتمدة المشهورة عن ومنها المنسوبة لنسخةٍ عليها خطُّه. : عدم وجودها في رواية المُسْتَمْلِي الذي انتسخَ نُسْخَتَه مِن ومنها الذي كان موجودًا عند الفَرَبْرِيِّ. : مصادمتُها للمنهج الثابت المستقرّ ويُضاف لذلك استئناسًا واستطرادًا لا ابتداءً المضطرد للبخاري في إثبات : فقد رَأَى الخطابيُّ معنًى آخر أشبه وأقرب مِن معناها، واستغربها ابنُ وأخيرًا التِّين، بينما نفى الإمامان ابنُ حجرٍ والعينيُّ رؤيتها في شيءٍ مِمَّا وقَعَ لهما مِن نُسَخِ « أنّه لا وجه لقبول الزيادات الصريحة في المخالفة، المنسوبة لتلك ثانيًا: الفَرَبْرِيَّة إجماع الرواة، وإجماع النُّسَخ، ومنهج البخاري وطريقته، مع عدم شهرتها بين العلماء.

121 « لا بد مِن البحث في الملابسات المحيطة بكل زيادة مِن زيادات ثالثًا: الصَّغَانِيَّة لا يمكن قبوله، وما لا تصح نسبته للبخاري، ونسبته لغيره ظاهرة، وفيها ما نِسْبَته ما للبخاري ظاهرة واضحة، ويبقى النظرُ في عدم اشتهاره وتَدَاوُلِه بين العلماء، وفيها يمكن الاستئناس به في بعض القضايا. أن رابعًا: العلميِّ الضخم، الذي تركه لنا أجدادنا وأئمتنا، حول ولا يزال البحثُ حول إبراز قيمة تضافر السماع مع الكتابة والشهرة والتداولخامسًا: البخاري الأمور. وبناءً عليه لا يضيرُ سادسًا: التدوين والكتابة والنُّسَخ؛ إِذْ لم يقم الكِتاب على الكتابة فقط؛ إنما قام على و صدور الرجال، وبُطُون الأصول الموثوقة. مراعاة بيان الفارق بين سابعًا: الفوارق في هذا الباب مِن جهة، والبناء عليه مِن جهةٍ أخرى في كثيرٍ مِن المسائل المتعلِّقة بقضية

122 رجب والمراجع المصادر 1 -الله بن محمد الأسماء والصفات، المؤلف: أبو بكر أحمد بن الحسين البيهقي، المحقق: عبد الحاشدي، الناشر: مكتبة السوادي، جدة، السعودية، الطبعة الأولى، 2 -أعلام الحديث في شرح صحيح البخاري، المؤلف: أبو سليمان حمد بن محمد الخطابي، المحقق: د. محمد بن سعد بن عبد الرحمن آل سعود، الناشر: جامعة أم القرى، مكة المكرمة، الطبعة الأولى، 3 -إفادة النصيح في التعريف بسند الجامع الصحيح، المؤلف: محب الدين أبو عبد الله محمد بن عمر بن محمد بن رشيد السبتي الفهري الأندلسي، المحقق: د. محمد الحبيب ابن الخوجة، الناشر: الدار التونسية للنشر. 4 -إفادة النصيح في التعريف بسند الجامع الصحيح، لابن رشيد، مخطوط الإسكوريال 5 -الأنساب، المؤلف: عبد الكريم بن محمد السمعاني، المحقق: عبد الرحمن بن يحيى المعلمي، م.19 2الناشر: دائرة المعارف العثمانية، الهند، الطبعة الأولى، -م: لشمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن لاتاريخ الإسلام ووَفَيَات المشاهير والأعــ عثمان بن قَايْماز الذهبي، تحقيق: الدكتور بشار عواد معروف، نشر: دار الغرب الإسلامي، الطبعة الأولى، 7 -تاريخ مدينة السلام (تاريخ بغداد)، المؤلف: أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب البغدادي، المحقق: د. بشار عواد معروف، الناشر: دار الغرب الإسلامي، بيروت، الطبعة الأولى، 8 -تاريخ مدينة دمشق، المؤلف: أبو القاسم عليّ بن الحسن بن هبة الله، المعروف بابن عساكر، المحقق: عمرو بن غرامة العمروي، الناشر: دار الفكر، بيروت، 9 -تحرير الأصل المعتمد في (الطبعة السلطانية) من (صحيح البخاري)، صلاح فتحي هَلَل، الناشر معهد المخطوطات العربية، المكتبة الإلكترونية المحكَّمة، بحوث تراثنا 2018 / 05 / 1439 10 -التعديل والتجريح لمن خرَّج عنه البخاريُّ في الجامع الصحيح، المؤلف: أبو الوليد سليمان بن خلف الباجي، المحقق: أحمد لبزار، الناشر: وزارة الأوقاف، المغرب.

123 « 11 -التعديل والتجريح لمن خرَّج له البخاريُّ في الجامع الصحيح، المؤلف: أبو الوليد سليمان بن خلف الباجي، المحقق: د. أبو لبابة حسين، الناشر: دار اللواء للنشر والتوزيع، الرياض، السعودية، م.198 هـ140 الطبعة الأولى، 12 -تقييد المهمل وتمييز المشكل، المؤلف: أبو عليّ الحسين بن محمد الغساني الجياني، المحققان: عليّ العمران، ومحمد عزير شمس، الناشر: دار عالم الفوائد، السعودية، الطبعة الأولى، 13 -التقييد لمعرفة الرواة والسنن والمسانيد، المؤلف: أبو بكر محمد بن عبد الغني، الشهير بابن نقطة، الناشر: دائرة المعارف العثمانية، الهند، الطبعة الأولى، 14 -التقييد لمعرفة رواة السنن والمسانيد، المؤلف: محمد بن عبد الغني الحنبلي، المعروف بأبي بكر ابن نقطة، المحقق: شريف بن صالح التشادي، الناشر: وزارة الأوقاف، قطر، الطبعة الأولى، 1435 15 -التلخيص شرح الجامع الصحيح للبخاري، المؤلف: الإمام محيي الدين أبو زكريا يحيى بن شرف النووي، المحقق: أبو قتيبة نظر محمد الفاريابي، الناشر: دار طيبة للنشر والتوزيع، الرياض، السعودية، الطبعة الأولى، 1 -تهذيب الكمال في أسماء الرجال: للحافظ جمال الدين أبي الحجاج يوسف بن الزكي المزِّي، تحقيق: د. بشار عواد معروف، نشر: مؤسسة الرسالة، بيروت، ط 17 -التوضيح لشرح الجامع الصحيح، المؤلف: سراج الدين عمر بن عليّ بن أحمد الشافعي المصري، أبو حفصٍ المعروف بابن الملقِّن، المحقق: دار الفلاح للبحث العلمي وتحقيق التراث، الناشر: دار النوادر، دمشق، سوريا، الطبعة الأولى، 18 -جامع الأصول في أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم، المؤلف: مجد الدين أبو السعادات المبارك بن محمد المعروف بابن الأثير الجزري، المحقق: عبد القادر الأرناؤوط، الناشرون: م. 19 9مكتبة الحلواني، مطبعة الملاح، مكتبة دار البيان، 19 - الجامع الصحيح للبخاري، مِن روايــة أبي ذَرٍّ الهروي عن مشايخه الثلاثة: الكُشْمَيْهَنِي والمُسْتَمْلِي والسَّرْخَسِيِّ، المحقق: عبد القادر شيبة الحمد، الناشر: المحقق نفسه، الطبعة الأولى،

124 رجب 20 -خَلْق أفعال العِبَاد والــرَّدُّ على الجهمية وأصحاب التعطيل، محمد بن إسماعيل البخاري، المحقق: فهد بن سليمان الفهيد، الناشر: دار أطلس الخضراء، السعودية، الطبعة الأولى، 1425 21 -ذيل تاريخ مدينة السلام، المؤلف: أبو عبد الله محمد بن سعيد ابن الدُّبَيْثِيِّ، المحقق: بشار عواد م.200 معروف، الناشر: دار الغرب الإسلامي، بيروت، الطبعة الأولى، 22 -رجال صحيح البخاري، المسمَّى: الهداية والإرشاد في معرفة أهل الثقة والسداد الذين أخرج لهم البخاريُّ في جامعه، المؤلف: أبو نصر أحمد بن محمد الكلاباذي، المحقق: عبد الله الليثي، الناشر: دار المعرفة، بيروت، الطبعة الأولى، 23 -سير أعلام النبلاء: لأبي عبد الله محمد بن أحمد الذهبي، المحقق: مجموعة من الباحثين 1982 = هبإشراف شعيب الأرنؤوط، نشر: مؤسسة الرسالة، بيروت، الطبعة الثانية، 24 -صحيح البخاري = الجامع المسند الصحيح المختصر من أمور رسول الله وسننه وأيامه، محمد بن إسماعيل البخاري، المحقق: محمد زهير بن ناصر الناصر، الناشر: دار طوق النجاة (مصوَّرة 1422 عن السلطانية)، الطبعة الأولى، 25 -صحيح البخاري، المؤلف: أبو عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري، الناشر: مركز البحوث وتقنية المعلومات، دار التأصيل، الطبعة الأولى، 2 - صحيح البخاري، اعتنى به: أبو صهيب الكرمي، الناشر: دار بيت الأفكار، 27 -صحيح البخاري، مخطوط، قطعة مِن نسخة ابن عساكر، مكتبة جامعة برنستون (رقم 28 -.)3 2صحيح البخاري، مخطوط، نسخة النويري الخامسة، مكتبة كوبريلي (رقم 29 -صحيح البخاري، مخطوط، بخط ابن عمران، وعليه إجازة بخط ابن حجر، مكتبة فيض الله، تركيا، (رقم 30 -صحيح البخاري، مخطوط، فرع منقول ومقابل على نسخة السُّرَّمَرِّيِّ، المكتبة الأزهرية (رقم 3021 31 -صحيح البخاري، مخطوط، قطعة مِن فرعٍ منقول عن نسخة الصغاني، مكتبة داماد إبراهيم ).2 7(رقم

125 « 32 -صحيح البخاري، مخطوط، فرع عن الصَّغَانِيَّة، مكتبة الفاتح (رقم 33 -صحيح البخاري، مخطوط، قطعة مِن فرع ابن أبي القاسم، عن نسخة الفَرَبْرِيِّ، وعن نسخة الصغاني، مكتبة آيا صوفيا 34 -صحيح البخاري، مخطوط، قطعة مِن نسخة الحافظ عبد الغني المقدسي، مكتبة الدولة، برلين ).832 ( 35 -.) 14صحيح البخاري، مخطوط، مجلد منه، مكتبة لاله لي، تركيا، (رقم 3 -.)8 0صحيح البخاري، مخطوط، مكتبة الدولة، برلين 37 -صحيح البخاري، مخطوط، مِن رواية أبي الوقت، مكتبة نور عثمانية، تركيا، (رقم 38 -صحيح البخاري، مخطوط، مِن رواية القلانسي عن أبي الوقت، مكتبة نور عثمانية (رقم 39 -صحيح البخاري، مخطوط، نسخة البقاعي، مكتبة كوبريلي (رقم 40 -صحيح البخاري، مخطوط، نسخة الحافظ شــرف الدين الدمياطي، مكتبة تشستربيتي ).417 (رقم 41 -صحيح البخاري، مخطوط، نسخة مكتبة مراد ملا، تركيا (رقم 42 -صحيح البخاري، مخطوط، ينتمي للنسخة الصغانية، مكتبة راغب باشا، بتركيا (رقم 43 -صحيح البخاري، مخطوط، فرع عبد الله بن سالم البصري 44 -صحيح البخاري، مخطوط، فرع القيصري 45 -العقد الثمين في تاريخ البلد الأمين، المؤلف: تقي الدين محمد بن أحمد الحسني الفاسى المكي، المحقق: محمد عبد القادر عطا، الناشر: دار الكتب العلمية، بيروت، الطبعة الأولى، 1998 4 -عقيدة السلف وأصحاب الحديث، أو الرسالة في اعتقاد أهل السنة وأصحاب الحديث والأئمة، الصَّابوني، المحقق: ناصر بن عبد الرحمن الجديع، للإمام أبي عثمان إسماعيل بن عبد الرحمن الناشر: دار العاصمة، الرياض، السعودية، الطبعة الثانية، 47 -فتح الباري بشرح صحيح البخاري، المؤلف: أحمد بن علي ابن حجر العسقلاني، قرأه وأشرف

126 عليه: الشيخ عبد العزيز ابن باز، رقم أبوابه: محمد فؤاد عبد الباقي، أخرجه وأشرف على طبعه محب الدين الخطيب، الناشر: المكتبة السلفية، القاهرة. 48 -الفُرْقان في بيان منزلة القرآن، المؤلِّف: صلاح فتحي هَلَل، الناشر: دار الأنصار، القاهرة 49 -فهرسة ابن خير الإشبيلي، المحققان: د. بشار عواد، محمود بشار عواد، الناشر: دار الغرب الإسلامي، تونس، الطبعة الأولى، 50 -فهرسة ابن خير الإشبيلي، المؤلف: أبو بكر محمد بن خير بن عمر الأموي، المحقق: محمد فؤاد منصور، الناشر: دار الكتب العلمية، بيروت، الطبعة الأولى، 51 -المختصر النصيح في تهذيب الكتاب الجامع الصحيح، المؤلف: المهلب بن أبي صفرة، المحقق: د. أحمد بن فارس السلوم، الناشران: دار التوحيد، ودار أهل السنة، الرياض، السعودية، الطبعة الأولى، 52 -معجم الشيوخ، المؤلف: شمس الدين محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي، المحقق: محمد الحبيب الهيلة، الناشر: مكتبة الصديق، الطبعة الأولى، 53 -معجم الشيوخ، المؤلف: شمس الدين محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي، المحقق: روحية عبد الرحمن السيوفي، الناشر: دار الكتب العلمية، بيروت، الطبعة الأولى، 54 -المنتخب مِن السياق لتاريخ نيسابور، لأبي الحسن عبد الغافر بن إسماعيل الفارسي، انتخبه إبراهيم بن محمد الصريفيني، المحقق: محمد أحمد عبد العزيز، الناشر: دار الكتب العلمية، الطبعة الأولى، 55 -نسخة الصغاني وقيمتها العلمية، مقال للشيخ أحمد السلوم، نشره « 5 -نقض الإمام أبي سعيد عثمان بن سعيد على المَرِيسيِّ الجهمي العنيد، المحقق: رشيد بن حسن الألمعي، الناشر: مكتبة الرشد، الرياض، السعودية، الطبعة الأولى، 57 -الوافي بالوَفَيَات، المؤلف: صلاح الدين خليل بن أيبك الصفدي، المحقق: أحمد الأرناؤوط وتركي مصطفى، الناشر: دار إحياء التراث، بيروت، الطبعة الأولى،

339 الاستدراك والتعقيب يسر وتفتح بابها لاستقبال التَّعَقُّبَات والاستدراكات على «بعنوان العلم وأداء لِحَقِّ النصيحة فيه . ِّمقالات المجلة بأعدادها السابقة وفاء لِحَق وبكل وضوح نقول : إن عملنا لن يخلو من خطأ ومن سهو ، مهما اجتهدنا في الحيطة والتحرُّز ، ومهما بذلنا من وُسْع، ونرجو من إخواننا علماء الحديث وطلبة العلم وغيرهم أن يرسلوا ما يرون إلى بريد المجلة ، من نقدٍ هادف ، لنبلغ بالعمل ما استطعنا من الصِّحَّة والإتقان . ليس « :((( ونقول كما قال العلامة أحمد شاكر : ((( ، ويقول العلامة السيد صقرمن أخلاق العلماء ، وليس من أخلاق المؤمنين « ئب له من ملاحظات، فبمثل هذا التعاون العلمي المنشود تخلص الكتب العربية من شوا . التحريف والتصحيف، الذي منيت به على أيدي الناسخين قديمًا، والطابعين حديثًا ونأمل من إخواننا مُراعاة أن يتحلَّى الناقد بخلق النبي الكريم ﷺ فيما يكتبه من استدراكات أو تعقبات على إخوانه ، وما أحسن وصف العلامة عبد السلام لعملية النقد التي كانت بين جيل الأفذاذ من محققي التراث ، حين (((هارون . والله ولي التوفيق .«قال ۞۞۞ . 31 / مقدمة تحقيقه لـكتاب)1( . مقدمة تحقيقه لـكتاب )2( . « )3(

لمراسلة المجلة على البريد الإلكترو Waqf.journal@gmail.com مركز السُّنَّة والتراث النَّبوي للدِّراسات والتدريب المملكة العربية السعودية، جدة، حي الخالدية، تقاطع التحلية مع الأمير سلطان، مركز صباح، 13921 الرمز البريدي21414 الدور الثاني، ص.ب6374مبنى رقم