نحو مفهوم شامل للاحتساب

نحو مفهوم شامل للاحتساب 147 وقد وعد سبحانه من يتقيه ويتوكل عليه بتيسير أمره، قال ﮧ ﴿، وقال: ]2[ ﴾ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﴿تعالى: .]3[ ﴾ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ - أن الفصل بين المجالات الدينية والمجالات الدنيوية 6 في الاحتساب خطأ كبير يقع فيه بعض الناس عن حسن قصد، فبعض الأخيار ينفر من الاحتساب في شؤون الدنيا، وكأنه أمر لا يليق بطالب الآخرة، ولسان حاله وربما مقاله: دع الدنيا لأهل الدنيا، وبعض طلبة العلم ينظر لمن ينشغل بهذا الاحتساب في أمور الدنيا بوصفه يضيع وقته، وهذا يبدو كأنه علمانية خفية مشرعنة؛ لأنه يشبه القاعدة العلمانية دع ما لله لله وما لقيصر لقيصر، وليس ﯜ هذا من ديننا في شيء، بل ديننا يجعل من أفضل الأدعية: ﴿ ﴾ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ . وهذا لا يلغي مبدأ الأولويات ومراعاتها عند التزاحم.]201[ - دعوة المتخصصين في الاحتساب في مجال محدد؛ 7 وهذا لا يعني أنناللمساهمة في الاحتساب في المجالات الخرى، ندعو كل مشتغل بالاحتساب في تخصص ما أن يتركه إلى مجال جديد، بل هي دعوة للسعي في تغطية ما أمكن من المجالات، فيكون لكل فرد تخصصه الذي يبذل فيه الجزء الأكبر من احتسابه، ثم تكون له مشاركة في المجالات الأخرى ولو بشيء يسير.

نحو مفهوم شامل للاحتساب 148 نشر- من أهم ما يساعد على تعزيز هذا المفهوم الشامل:8 وسيرة أصحابه والصالحين من أمته في الاحتساب، ﷺسيرته والتي ذُكِرَ في هذه الرسالة طرفٌ منها. 

نحو مفهوم شامل للاحتساب 149 أن أكون وفقت لبيان في الختام فإنني أدعو ا ، حقيقة الاحتساب كما ينبغي أن يكون، وكما أراده ا وأن أكون وفقت لبيان مظاهر ومواطن الخلل في فهم وتطبيق الاحتساب، ما أدى إلى تضييق مفهومه وحصره في مجالات دون غيرها، وأشخاص دون غيرهم، وأيضاً في تضييق باب وسائل وأساليب الاحتساب. والغرض من هذا البيان هو المساهمة في تصحيح مسار الاحتساب ليعود لسيرته الأولى بشموليتها وحيويتها وفاعليتها. فإن وفقت في ذلك فالفضل لله وحده، والحمد له على توفيقه، فكل ما في الكتاب من الصواب إنما هو محض فضل ، وإن كانت الأخرى فكل خطأ وزلل فمني ومن منه منه وأتوب إليه، ورحم الله عبداً الشيطان، وأبرأ إلى ا قرأ كلامي هذا فأرشدني لمواطن الخطأ والزلل، فالمرء قليل بنفسه كثير بإخوانه، وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين. الخاتمة.. نسأل الله حسنها

نحو مفهوم شامل للاحتساب 151 قائمة المراجع 1 -الأحكام السلطانية، أبو الحسن علي بن محمد بن محمد بن حبيب البصري البغدادي، الشهير بالماوردي (المتوفى: .1427القاهرة،– هـ)، دار الحديث 450 2 -الأحكام السلطانية، القاضي أبو يعلى، محمد بن الحسين هـ)، صححه 458بن محمد بن خلف بن الفراء (المتو وعلق عليه: محمد حامد الفقي، دار الكتب العلمية - م.2000هـ1421بيروت، لبنان، الطبعة الثانية، 3 -إحياء علوم الدين، أبو حامد محمد بن محمد الغزالي بيروت.– هـ)، الناشر: دار المعرفة 505الطوسي (المتو 4 -أصول الحسبة في الإسلام - دراسة تأصيلية مقارنة، الدكتور محمد كمال الدين إمام، دار الهداية- مصر، الطبعة الأولى: م).1986هـ1406( 5 -أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن، محمد الأمين بن محمد المختار بن عبد القادر الجكني الشنقيطي (المتوفى:

نحو مفهوم شامل للاحتساب 152 –هـ)، دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع بيروت 1393 م1995 هـ1415لبنان، طبعة 6 -اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم، تقي الدين أبو العباس أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن عبد الله بن أبي القاسم بن محمد ابن تيمية الحراني الحنبلي هـ)، المحقق: ناصر عبد الكريم 728الدمشقي (المتو العقل، دار عالم الكتب، بيروت، لبنان، الطبعة السابعة، م.1999هـ1419 7 -الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وأثرهما في تحقيق الأمن، د. عبد العزيز الفوزان، دار طيبة الخضراء، مكة ه).1424المكرمة، الطبعة الأولى 8 -الإنباء في تاريخ الخلفاء، الإمام محمد بن علي المعروف بابن العمراني، المحقق: قاسم السامرائي، دار الآفاق م).2001هـ1421العربية، القاهرة، الطبعة الأولى، 9 -البداية والنهاية، أبو الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي هـ)، دار الفكر، عام 774البصري ثم الدمشقي (المتو م.1986 هـ1407النشر 10 -البرهان في أصول الفقه، عبد الملك بن عبد الله بن يوسف

نحو مفهوم شامل للاحتساب 153 ابن محمد الجويني، أبو المعالي، ركن الدين، الملقب بإمام هـ)، المحقق: صلاح بن محمد بن 478الحرمين (المتو لبنان، الطبعة الأولى – عويضة، دار الكتب العلمية بيروت م.1997 هـ1418 11 -تاج العروس من جواهر القاموس، محمّد بن محمّد بن عبد الرزّاق الحسيني، أبو الفيض، الملقّب بمرتضى، الزَّبيدي هـ)، المحقق: مجموعة من المحققين، 1205(المتو دار الهداية 12 -تاريخ الإسلام وَوَفيات المشاهير وَالأعلام، شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قَايْماز الذهبي هـ)، المحقق: الدكتور بشار عوّاد معروف، 748(المتو م.2003دار الغرب الإسلامي، الطبعة الأولى، 13 -تاريخ بغداد، أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت بن أحمد بن هـ)، المحقق: 463مهدي الخطيب البغدادي (المتو الدكتور بشار عواد معروف، الناشر: دار الغرب الإسلامي م).2002هـ1422- بيروت، الطبعة الأولى، 14 -تاريخ الطبري = تاريخ الرسل والملوك، وصلة تاريخ الطبري لعريب بن سعد القرطبي، الناشر: دار التراث -

نحو مفهوم شامل للاحتساب 154 هـ1387بيروت، الطبعة الثانية، 15 -تفسير ابن كثير= تفسير القرآن العظيم، أبو الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي البصري ثم الدمشقي (المتوفى: هـ)، المحقق: سامي بن محمد سلامة، دار طيبة للنشر 774 م1999هـ1420والتوزيع، الطبعة الثانية 16 -تفسير الرازي= مفاتيح الغيب أو التفسير الكبير، أبو عبد ا محمد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي الرازي الملقب هـ)، دار 606بفخر الدين الرازي خطيب الري (المتو ه.1420بيروت، الطبعة الثالثة،– إحياء التراث العربي 17 -تفسير السعدي= تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان، عبد الرحمن بن ناصر بن عبد الله السعدي (المتوفى: هـ)، المحقق: عبد الرحمن بن معلا اللويحق، 1376 م2000هـ1420مؤسسة الرسالة، الطبعة الأولى، 18 -تفسير الطبري= جامع البيان في تأويل القرآن، محمد بن جرير بن يزيد بن كثير بن غالب الآملي، أبو جعفر الطبري هـ)، المحقق: أحمد محمد شاكر، مؤسسة 310(المتو م.2000 هـ1420الرسالة، الطبعة: الأولى، 19 -تفسير القرطبي = الجامع لأحكام القرآن، أبو عبد الله محمد

نحو مفهوم شامل للاحتساب 155 ابن أحمد بن أبي بكر بن فرح الأنصاري الخزرجي شمس هـ)، تحقيق: أحمد البردوني 671الدين القرطبي (المتو القاهرة، الطبعة – وإبراهيم أطفيش، دار الكتب المصرية م.1964هـ1384الثانية، 20 -التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، أبو عمر يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم النمري القرطبي هـ)، تحقيق: مصطفى بن أحمد العلوي، 463(المتو محمد عبد الكبير البكري، وزارة عموم الأوقاف والشؤون ه.1387المغرب، عام النشر– الإسلامية 21 -تنبيه الغافلين عن أعمال الجاهلين، وتحذير السالكين من أفعال الهالكين، محيي الدين أبو زكريا أحمد بن إبراهيم بن )، المحقق: عماد الدين 814النحاس الدمشقي (المتو عباس سعيد، دار الكتب العلمية- لبنان، الطبعة الأولى، .1407 22 -تهذيب اللغة، محمد بن أحمد بن الأزهري الهروي، أبو هـ)، المحقق: محمد عوض مرعب، 370منصور (المتو الناشر: دار إحياء التراث العربي - بيروت، الطبعة الأولى، م).2001(

نحو مفهوم شامل للاحتساب 156 23 -الحسبة في الماضي والحاضر بين ثبات الأهداف وتطور الأسلوب، د. علي بن حسن بن علي القرني، مكتبة الرشد- .1427الرياض، الطبعة الثانية 24 -حياة الحيوان الكبرى، محمد بن موسى بن عيسى بن علي هـ)، 808الدميري، أبو البقاء، كمال الدين الشافعي (المتو هـ).1424دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة: الثانية، 25 -الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة، أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن أحمد بن حجر العسقلاني (المتوفى: هـ)، مجلس دائرة المعارف العثمانية - حيدر آباد/ 852 م1972هـ1392الهند، الطبعة الثانية، 26 -ديوان المبتدأ والخبر في تاريخ العرب والبربر ومن عاصرهم من ذوي الشأن الأكبر، عبد الرحمن بن محمد بن محمد، ابن خلدون أبو زيد، ولي الدين الحضرمي الإشبيلي هـ)، المحقق: خليل شحادة، الناشر: دار 808(المتو م).1988هـ1408الفكر، بيروت، الطبعة الثانية، 27 -سنن ابن ماجه، ابن ماجه أبو عبد الله محمد بن يزيد القزويني، هـ)، تحقيق: محمد فؤاد عبد الباقي، الناشر: 273(المتو دار إحياء الكتب العربية - فيصل عيسى البابي الحلبي.

نحو مفهوم شامل للاحتساب 157 28 -سنن أبي داود، أبو داود سليمان بن الأشعث بن إسحاق ابن بشير بن شداد بن عمرو الأزدي السِّجِسْتاني (المتوفى: هـ)، المحقق: شعَيب الأرنؤوط - محَمَّد كامِل قره 275 هـ 1430بللي، دار الرسالة العالمية، الطبعة الأولى، م).2009 29 -سنن الترمذي= الجامع الكبير، محمد بن عيسى بن سَوْرة ابن موسى بن الضحاك، الترمذي، أبو عيسى (المتوفى: )، 2،1هـ)، تحقيق وتعليق: أحمد محمد شاكر (جـ 279 )، وإبراهيم عطوة عوض 3ومحمد فؤاد عبد الباقي (جـ )، مكتبة ومطبعة 5،4المدرس في الأزهر الشريف (جـ هـ - 1395مصر، الطبعة الثانية،– مصطفى البابي الحلبي م.1975 30 -سنن الدارمي، أبو محمد عبد الله بن عبد الرحمن بن الفضل ابن بَهرام بن عبد الصمد الدارمي، التميمي السمرقندي هـ)، تحقيق: حسين سليم أسد الداراني، 255(المتو الناشر: دار المغني للنشر والتوزيع، المملكة العربية م).2000هـ1412السعودية، الطبعة الأولى، 31 -السنة، عبد الله بن الإمام أحمد بن حنبل، المحقق: د. محمد

نحو مفهوم شامل للاحتساب 158 ابن سعيد بن سالم القحطاني، الناشر: دار ابن القيم - الدمام، م).1986هـ1406الطبعة الأولى، 32 -سير أعلام النبلاء، شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد هـ)، مجموعة 748ابن عثمان بن قَايْماز الذهبي (المتو من المحققين بإشراف الشيخ شعيب الأرناؤوط، مؤسسة م).1985هـ1405الرسالة، الطبعة الثالثة، 33 -سيرة ابن إسحاق= السير والمغازي، محمد بن إسحاق بن هـ)، تحقيق: 151يسار المطلبي بالولاء، المدني (المتو بيروت، الطبعة الأولى، – سهيل زكار، الناشر: دار الفكر م. 1978هـ1398 34 -شرح النووي على مسلم= المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج، أبو زكريا محيي الدين يحيى بن شرف النووي بيروت، – هـ)، دار إحياء التراث العربي 676(المتو .1392الطبعة الثانية، 35 -الشريعة، أبو بكر محمد بن الحسين بن عبد الله الآجُرِّي هـ)، المحقق: الدكتور عبد الله بن 360البغدادي (المتو عمر بن سليمان الدميجي، الناشر: دار الوطن - الرياض / م).1999هـ1420السعودية، الطبعة الثانية،

نحو مفهوم شامل للاحتساب 159 36 -الصحاح تاج اللغة وصحاح العربية، أبو نصر إسماعيل بن هـ)، تحقيق: أحمد 393حماد الجوهري الفارابي (المتو بيروت، الطبعة – عبد الغفور عطار، دار العلم للملايين م.1987 هـ1407الرابعة، 37 -صحيح البخاري= الجامع المسند الصحيح المختصر من وسننه وأيامه، محمد بن إسماعيل أبو ﷺأمور رسول الله عبد الله البخاري الجعفي، المحقق: محمد زهير بن ناصر هـ.1422الناصر، دار طوق النجاة، الطبعة الأولى، 38 -صحيح مسلم= المسند الصحيح المختصر بنقل العدل عن ، مسلم بن الحجاج أبو الحسن ﷺالعدل إلى رسول الله هـ)، المحقق: محمد 261القشيري النيسابوري (المتو بيروت.– فؤاد عبد الباقي، دار إحياء التراث العربي 39 -طبقات الشافعية الكبرى، تاج الدين عبد الوهاب بن تقي هـ)، المحقق: د. محمود 771الدين السبكي (المتو محمد الطناحي د.عبد الفتاح محمد الحلو، هجر للطباعة هـ).1413والنشر والتوزيع، الطبعة الثانية، 40 -الطبقات الكبرى، محمد بن سعد بن منيع الهاشمي، دار الكتب م.1990 هـ1410بيروت، الطبعة الأولى،– العلمية

نحو مفهوم شامل للاحتساب 160 41 -طبقات المفسرين، محمد بن علي بن أحمد، شمس الدين هـ)، الناشر دار الكتب 945الداوودي المالكي (المتو العلمية - بيروت، راجع النسخة وضبط أعلامها: لجنة من العلماء بإشراف الناشر. 42 -العين، أبو عبد الرحمن الخليل بن أحمد بن عمرو بن تميم هـ)، المحقق: د مهدي 170الفراهيدي البصري (المتو المخزومي، د إبراهيم السامرائي، الناشر: دار ومكتبة الهلال. 43 -الفصل في الملل والأهواء والنحل، أبو محمد علي بن أحمد ابن سعيد بن حزم الأندلسي القرطبي الظاهري (المتوفى: هـ)، مكتبة الخانجي- القاهرة.456 44 -الكامل في التاريخ، أبو الحسن علي بن أبي الكرم محمد ابن محمد بن عبد الكريم بن عبد الواحد الشيباني الجزري، هـ)، تحقيق: عمر عبد 630عز الدين ابن الأثير (المتو السلام تدمري، الناشر: دار الكتاب العربي، بيروت - لبنان، م).1997هـ1417الطبعة الأولى، 45 -لسان العرب، محمد بن مكرم بن على، أبو الفضل، جمال الدين بن منظور الأنصاري الرويفعي الإفريقي (المتوفى: هـ.1414بيروت، الطبعة الثالثة،– هـ)، دار صادر 711

نحو مفهوم شامل للاحتساب 161 46 -مجمل اللغة، أحمد بن فارس بن زكرياء القزويني الرازي، هـ)، دراسة وتحقيق: زهير عبد 395أبو الحسين (المتو المحسن سلطان، مؤسسة الرسالة - بيروت، الطبعة الثانية، م. 1986هـ1406 47 -مجموع الفتاوى، تقي الدين أبو العباس أحمد بن هـ)، المحقق: 728عبدالحليم بن تيمية الحراني (المتو عبد الرحمن بن محمد بن قاسم، مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف، المدينة النبوية، المملكة م.1995هـ1416العربية السعودية، عام النشر 48 -المسند، الإمام المبجل أبو عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل هـ)، المحقق: 241ابن هلال بن أسد الشيباني (المتو شعيب الأرنؤوط - عادل مرشد وآخرون، إشراف: د عبد الله بن عبد المحسن التركي، مؤسسة الرسالة، الطبعة م).2001هـ1421الأولى 49 -مسند الحميدي، أبو بكر عبد الله بن الزبير الحميدي، حقق نصوصه وخرج أحاديثه: حسين سليم أسد الدَّارَانيّ، دار م).1996السقا، دمشق - سوريا، الطبعة الأولى، 50 -المصنف، أبو بكر عبد الرزاق بن همام بن نافع الحميري

نحو مفهوم شامل للاحتساب 162 هـ)، المحقق: حبيب الرحمن211اليماني الصنعاني (المتو .1403الأعظمي، المجلس العلمي- الهند، الطبعة الثانية، 51 -معالم القربة في طلب الحسبة، محمد بن محمد بن أحمد ابن أبي زيد بن الأخوة، القرشي، ضياء الدين (المتوفى: .”كمبردج“هـ)، الناشر: دار الفنون 729 52 -معجم مقاييس اللغة، أحمد بن فارس بن زكرياء القزويني هـ)، المحقق: عبد 395الرازي، أبو الحسين (المتو السلام محمد هارون، الناشر: دار الفكر، عام النشر: م).1979هـ1399( 53 -المعجم الوسيط، مجمع اللغة العربية بالقاهرة (إبراهيم مصطفى / أحمد الزيات / حامد عبد القادر / محمد النجار)، دار الدعوة. 54 -الموطأ، الإمام مالك بن أنس بن مالك بن عامر الأصبحي هـ)، المحقق: محمد مصطفى 179المدني (المتو الأعظمي، مؤسسة زايد بن سلطان آل نهيان للأعمال الخيرية م.2004 هـ1425والإنسانية -أبو ظبي، الطبعة الأولى، 55 -نصاب الاحتساب، عمر بن محمد السَّنَامي الحنفي، هـ).734(المتو

نحو مفهوم شامل للاحتساب 163 56 -نظام الحسبة في الإسلام دراسة مقارنة، عبد العزيز بن محمد بن مرشد، جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية- هـ 1392الرياض، رسالة ماجستير في العام الجامعي هـ).1393- 57 -نهاية الرتبة الظريفة في طلب الحسبة الشريفة، عبد الرحمن هـ)، مطبعة 590ابن نصر الشيزري الشافعي (المتوفى: نحو لجنة التأليف والترجمة والنشر. 58 -النهاية في غريب الحديث والأثر، مجد الدين أبو السعادات المبارك بن محمد بن محمد بن محمد ابن عبد الكريم هـ)، تحقيق: 606الشيباني الجزري ابن الأثير (المتو طاهر أحمد الزاوي - محمود محمد الطناحي، المكتبة م.1979هـ1399العلمية - بيروت، 