المكتبة الأمبوابة البحث والمعرفة
زائر للمكتبة—
← العودة إلى المكتبةقراءة أو تحميل الكتاب

الإجماع في التفسير جمعا ودراسة الإجماعات

عمار بن محمد بن عبده جماعي

صفحة ٢ من ٤

فهرس الإجماعات .............................................................................................................................................................الإجماع في التفسير ~268 ~ 053. المراد بالأخ والأخت في قولو تعالى ﭽ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗﮘ ﭼ النساء: ٢١ . ..................................................................... 213 054. المراد بالجمع في قول الله عز وجل ﭽ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡﮢ ﭼ النساء: ٢١ . ............................. 213 055. المراد بقولو تعالى ﭽ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡﮢ ﭼ النساء: ٢١ ... 214 056. المراد بالفاحشة في قول الله تعالى ﭽ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙﭚ ﭨ ﭼ النساء: ٥١ .......... 216 057. نسخ قول الله تعالى ﭽ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙﭚ ﭹ ﭼ النساء: ٥١ - ٦١ . .............. 217 058. المراد بالنكاح في قولو تعالى ﭽ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭼ النساء: ٢٢ ............................... 219 059. المراد بالآباء المذكورين في قولو تعالى : ﭽ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭼ النساء: ٢٢ .............. 201 061. دخول حليلة ولد الولد في قولو تعالى ﭽ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﯛ ﭼ النساء: ٣٢ . .................................... 202 060. المراد بالمحصنات في قولو تعالى ﭽ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑﮒ ﯤ ﭼ النساء: ٥٢ . ................................................. 203 062. المراد بالأجر في قولو تعالى ﭽ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﭼ النساء: ٥٢ . ..................................... 205

عدد الصفحات ١٧

فهرس الإجماعات .............................................................................................................................................................الإجماع في التفسير ~266 ~ 063. المراد بالعذاب في قولو تعالى ﭽ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﮲ ﮳﮴ ﯤ ﭼ النساء: ٥٢ . ............ 206 112. المراد بالعنت المذكور في قول الله عز وجل ﭽ ﮵ ﮶ ﮷ ﮸ ﮹﮺ ﯤ ﭼ النساء: ٥٢ . ..................................... 206 112. الإشارة في قولو تعالىﭽ ﮵ ﮶ ﮷ ﮸ ﮹﮺ ﯤ ﭼ النساء: ٥٢ . ................................................................ 208 111. المقصود بالنهي في قولو تعالىﭽ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷﭸ ﭹ ﭺ ﭻﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﭼ النساء: 2............................... 208 067. المراد بـ((الذين عقدت أيمانكم)) في قولو تعالى ﭽ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﭼ النساء: ٣٣ . ............... 209 068. سبب نزول قولو تعالى ﭽ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﯶ ﭼ النساء: ٣٤ . ........................ 209 069. المراد بالمنزل في قولو تعالى: ﭽ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﭼ النساء: ٧٤.................... 220 071. المغفرة في قولو تعالى ﭽ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮﮯ ﯘ ﭼ النساء: 8............................................... 222 070. المراد بقولو تعالى ﭽ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﭼ النساء: 2......................................... 224

عدد الصفحات ١٨

فهرس الإجماعات .............................................................................................................................................................الإجماع في التفسير ~666 ~ 072. المراد بقولو تعالى ﭽ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃ ﰄ ﰅ ﰆ ﰇ ﰈ ﰉ ﭼ النساء: ١٥ . .................................................. 225 073. سبب نزول قولو تعالى ﭽ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯴ ﭼ النساء: 8............................................................ 227 074. سبب نزول قولو تعالى ﭽ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭼ النساء: ١٦ . .............. 231 075. معنى يشرون في قولو تعالى ﭽ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰﯱ ﭼ النساء: ٤٧ . ............................ 230 111. المراد بالقرية في قولو تعالى ﭽ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭰ ﭼ النساء: ٥٧ . ....................................... 232 077. عدم عود الاستثناء إلى الجملة الأخيرة في قول الله تعالى ﭽ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﯦ ﭼ النساء: 82 – ١................ 233 078. نسخ قولو تعالى ﭽ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯﮰ ﯦ ﭼ النساء: ١ . ......... 234 113. عدم دخول العبيد في قول الله عز وجل ﭽ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘﭙ ﮒ ﭼ النساء: ٢ . ................................. 236 154. عموم قولو تعالى ﭽ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﮒ ﭼ النساء: ٢ . ..................................................................... 237

عدد الصفحات ١٩

فهرس الإجماعات .............................................................................................................................................................الإجماع في التفسير ~666 ~ 080. معنى (يجد) في قولو تعالى ﭽ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﭼ النساء: ٢ . ..................................................................... 237 082. سبب نزول قولو تعالى ﭽ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﯮ ﭼ النساء: ٤ . .......................................... 239 152. كيفية نزول قول الله عز وجل ﭽ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞﭟ ﭵ ﭼ النساء: ٥ . ........... 241 084. المراد بالصلاة في قول الله عز وجل ﭽ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﭼ النساء: ٣١١ . ....................... 241 152. الذي رمى البريء بالإثم في قولو تعالى ﭽ ﮯ ﮰ ﮱ ﮲ ﮳ ﮴ ﮵ ﮶ ﮷ ﮸ ﮹ ﮺ ﮻ ﮼ ﮽ ﭼ النساء: ٢١١.............. 243 151. المراد بقولو تعالى ﭽ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼﯽ ﰃ ﭼ النساء: ٣١١ . ................................................................... 246 151. المراد بالبتك في قولو تعالى ﭽ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯧ ﭼ النساء: 2................................................... 247 155. معنى قول الله عز وجل ﭽ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟﭠ ﭱ ﭼ النساء: 8. .. ...............247 153. المراد بالكتاب في قول الله تعالىﭽ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊﮋ ﮘ ﭼ النساء: ٦٣١ . ....................................................... 249

عدد الصفحات ٢٠

فهرس الإجماعات .............................................................................................................................................................الإجماع في التفسير ~666 ~ 134. المراد بقولو تعالى ﭽ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﭼ النساء: 2 . ............. 251 131. المراد بالخطاب في قول الله عز وجل ﭽ ﭑ ﭒ ﭓ ﭷ ﭼ النساء: ١٤١ . ....................................................... 250 134. معنى قولو تعالى ﭽ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﰂ ﭼ النساء: ٤٥١ . ................................................................... 252 132. المراد بالأخوة في قول الله تعالى ﭽ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﭼ النساء: ٦٧١ . .............................................................. 253 132. عدم وجود النسخ في سورة المائدة إلا قولو تعالى ﭽ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﮲ ﮳ ﮴ ﮵ ﮶ ﮷ ﮸ ﮹ ﮺﮻ ﮼ ﮽ ﮾﮿ ﯀ ﯁ ﯂ ﯃ ﯄ ﯅ ﯆ ﯇ ﯈ ﯉ ﯊﯋ ﯌ ﯍ ﯎ ﯏﯐ ﯑ ﯒ ﯓ ﯔ ﯕﯖ ﯗ ﯘﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﭼ المائدة: ٢ . ..................... 254 095. المراد بالعقود في قولو تعالى ﭽ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﭼ المائدة: ١ . ................................................... 254 096. المراد بما يتلى عليكم في قولو تعالى ﭽ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﭼ المائدة: ١ . ........................................ 255 097. المراد بالهدي في قول الله عز وجل: ﭽ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯿ ﭼ المائدة: ٢ . ............256

عدد الصفحات ٢١

فهرس الإجماعات .............................................................................................................................................................الإجماع في التفسير ~666 ~ 135. المرد بالأمر في قولو تعالى ﭽ ﮼ ﮽ ﮾﮿ ﭼ المائدة: ٢ . على الإباحة .. ............................ .............................. 257 133. المراد بالمنخنقة في قول الله عز وجل ﭽ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﮓ ﭼ المائدة: ٣.................. 259 444. استثناء السمك والجراد من الميتة المحرمة بقولو تعالى ﭽ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬﭭ ﭮ ﭯﭰ ﮓ ﭼ المائدة: ٣ . ....................................... 261 210. المراد باليوم في قول الله تعالى ﭽ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅﮆ ﮓ ﭼ المائدة: ٣ . ......................260 444. المراد بتعليم الجوارح في قول الله سبحانو وتعالى ﭽ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦﮧ ﯙ ﭼ المائدة: ٤ . ........................................................ 260 213. تخصيص عموم قولو تعالى: ﭽ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﭼ المائدة: ٤ . ..................................................................... 260 442. المراد بطعام أىل الكتاب في قول الله عز وجل ﭽ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧﯨ ﰈ ﭼ المائدة: ٥ ...................... 263 215. معنىالإيتاء في قولو تعالى: ﭽ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧﯨ ﰈ ﭼ المائدة: ٥ . ............................................ 265 441. المراد بالنقيب في قول الله عز وجل ﭽ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾﭿ ﮤ ﭼ المائدة: ٢١ . ............ 266

عدد الصفحات ٢٢

فهرس الإجماعات .............................................................................................................................................................الإجماع في التفسير ~666 ~ 217. المراد بالفترة في قولو تعالى: ﭽ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮓ ﭼ المائدة: 2........................... ........266 445. المراد بالأرض المقدسة في قول الله عز وجل ﭽ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﮲ ﯚ ﭼ المائدة: ١٢ . ....................... 267 219. المرادبابني آدم في قول الله عز وجل: ﭽ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮞ ﭼ المائدة: ٧٢ . ..................................................................... 268 201. معنى البوء بالإثم المذكور قولو ﭽ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﭼ المائدة: 2 . .................268 200. رجو الاستثناء إلى ما تقدم من الآية, وأن التوبة تحصل لجميع من ذكروا في قولو تعالى : ﭽ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﭼ المائدة: ٣٣ - ٤٣ . ................................................. 269 414. المراد بالوسيلة في قولو تعالى ﭽ ﮯ ﮰ ﮱ ﮲ ﮳ ﮴ ﮵ ﮶ ﯝ ﭼ المائدة: ٥٣ . ............................ 271 203. تناول الوعيد في قولو تعالى لليهود ﭽ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﭼ المائدة: ٤٤ . .............................. 272 412. مرجع الضمير في قولو تعالى ﭽ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﮲ ﮳ ﮴ ﮵ ﮶ ﮷ ﮸ ﮹ ﮺ ﮻ ﮼ ﮽﮾ ﯰ ﭼ المائدة: ٥٤........................................... 277

عدد الصفحات ٢٣

فهرس الإجماعات .............................................................................................................................................................الإجماع في التفسير ~666 ~ 205. بقاء الحكم في قول الله عز وجل على بني إسرائيل في قول الله تعالى ﭽ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﮲ ﮳ ﯰ ﭼ المائدة: ٥٤ ................278 411. العمد من الجاني شرط في القصاص المذكور في قول الله عز وجل ﭽ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﮲ ﮳ ﯰ ﭼ المائدة: ٥٤ . ...............279 207. المراد بالكتاب الأول المذكور في قولو تعالى ﭽ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊﮋ ﯙ ﭼ المائدة: 8 . ......................................................................281 208. الإجما المحكي في أن المكفر ليمينو مخير بين ثلاث خصال فإن لم يجد صام ثلاثة أيام قال تعالى: ﭽ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﰅ ﭼ المائدة: 82 .................. ...............280 209. . سبب نزول قولو تعالى ﭽ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮟ ﭼ المائدة: ٣ . ....................................................... 282 221. معنى بلوغ الكعبة المذكور قولو تعالى ﭽ ﯲ ﯳ ﯴ ﰐ ﭼ المائدة: ٥ . ................................................................ 283 441. دخول صيد النهر في قولو تعالى ﭽ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘﭙ ﭧ ﭼ المائدة: ٦ . ..................................... 284 المراد بالشهر الحرام في قول الله عز وجل: ﭽ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳﭴ ﮅ ﭼ المائدة: ٧ ........................... 285

عدد الصفحات ٢٤

فهرس الإجماعات .............................................................................................................................................................الإجماع في التفسير ~662 ~ 222. المراد بالوصيلة في قول الله عز وجل ﭽ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃ ﰄ ﰅ ﰆﰇ ﰈ ﰉ ﰊ ﰋ ﭼ المائدة: ٣١١ . ................. .................................... 286 442. المراد بالحام في قول الله عز وجل ﭽ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃ ﰄ ﰅ ﰆﰇ ﰈ ﰉ ﰊ ﰋ ﭼ المائدة: ٣١١ . ........................................................ 287 224. المراد باليوم وزمن خطاب الله لعيسى عليو الصلاة والسلام بقولو تعالى : ﭽ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊﮋ ﮬ ﭼ المائدة: ٦١١ - ١٢١ . إلخ السورة. ............................. 287 225. الإجما الثاني الذي حكاه الطاىر ابن عاشور رحمو الله تعالى ىو الإجما على أن المراد بقولو تعالى : ﭽ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂﰃ ﰗ ﭼ المائدة: ١١2 , يوم القيامة .......................................... 288 441. المراد بالصور في قول الله عز وجل ﭽ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸﯹ ﰁ ﭼ الأنعام: ٣٧ . .................................................. 289 441. المراد بالأفول في قول الله عز وجل ﭽ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱﭲ ﭳ ﭴ ﭵﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭼ الأنعام: ٦٧ . ............. 289 228. المراد بقولو تعالى ﭽ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪﯫ ﯷ ﭼ الأنعام: ١١١ . ................................................................... 292 229. معنى (ما) في قولو تعالى ﭽ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﭼ الأنعام: 2........................................................ 293 231. المراد بالخطاب على قراءة ابن عامر وحمزة في قولالله عز وجل: ﭽ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﭼ الأنعام: 2 ............. ..294

عدد الصفحات ٢٥

فهرس الإجماعات .............................................................................................................................................................الإجماع في التفسير ~666 ~ 421. المراد بالشرك المذكور في قولو سبحانو وتعالى ﭽ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﭼ الأنعام: ١٢١ . .................................................................... 296 232. المراد بدار السلام في قولو تعالى ﭽ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﭼ الأنعام: ٧٢١ . ................................ 311 422. المراد بالشركاء في قول الله تعالى ﭽ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛﮜ ﮰ ﭼ الأنعام: ٦٣١ . ...................................................... 310 234. المراد بـ ﭽ ﯸ ﯹ ﯺﯻ ﭼ في قولو تعالى: ﭽ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺﯻ ﰂ ﭼ الأنعام: ٦٤١............ 312 235. المراد بالكتاب في قول الله عز وجل ﭽ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﭼ الأنعام: ٤٥١ . .................................................... 313 236. المراد بالآيات في قول الله عز وجل ﭽ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞﭟ ﭸ ﭼ الأنعام: 8...... ... 314 421. المراد بالسيئة في قول الله عز وجل ﭽ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﭼ الأنعام: ١٦١ . .............................. 316 238. المراد بالزينة في قول الله عز وجل ﭽ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭼ الأعراف: ١٣ . .............. 317 423. المراد بالوصف في قول الله عز وجلﭽ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝﭞ ﭤ ﭼ الأعراف: 8 . .............................................................. 318

عدد الصفحات ٢٦

فهرس الإجماعات .............................................................................................................................................................الإجماع في التفسير ~668 ~ 241. المراد بالقرى في قولو تعالى ﭽ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞﮟ ﯓ ﭼ الأعراف: ١١١............................................................... 319 ١٤٢. المراد بالحاشرين في قول الله عز وجل: ﭽ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﭼ الأعراف: ١١١............................................... 301 ٢٤٢. زمن تهديد فرعون المذكور في قولو تعالى: ﭽ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﭼ الأعراف: ٧٢١ . .. ................................. 301 422. معنى التطير في قولو تعالى: ﭽ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭼ الأعراف: ١٣١. ............................................................ 300 422. المراد بالرجز في قول الله تعالى ﭽ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮜ ﭼ الأعراف: ٤٣١ . ................................. 303 ٥٤٢. تخصيص العالمين في قولو تعالى: ﭽ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﭼ الأعراف: ١٤١ . ............................. 304 246. المراد بالهود في قولو تعالى عن موسى عليو السلام في دعائو ﭽ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜﭝ ﭳ ﭼ الأعراف: ٦٥١ . ...... 305 421. المراد بالرسول في قول الله تعالى ﭽ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮡ ﭼ الأعراف: ٧٥١............ 306 425. المرد بكلمات الله في قولو تعالى ﭽ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯤ ﭼ الأعراف: 8 ............................... 307

عدد الصفحات ٢٧

فهرس الإجماعات .............................................................................................................................................................الإجماع في التفسير ~666 ~ 423. معنى بئيس في قول الله عز وجل ﭽ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭼ الأعراف: ٥٦١ . .................................................................. 308 424. المراد بعرض ىذا الأدنى في قول الله عز وجل ﭽ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﮲ ﮳ ﮴ ﮵ ﮶ ﯹ ﭼ الأعراف: 2 . ..................... 308 421. المراد بالأسماء في قولو تعالى ﭽ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷﭸ ﮃ ﭼ الأعراف: ١............................................................. 309 252. مرجع الضمير في قولو تعالى ﭽ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃﮄ ﮐ ﭼ الأعراف: 82 . .................................................. 325 253. المراد بالذين عند ربك في قول الله عز وجل ﭽ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﭼ الأعراف: ٦١٢ . ........ 326 422. سبب نزول قولو تعالى ﭽ ﭑ ﭒ ﭓﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘﭙ ﭦ ﭼ الأنفال: ١ . ..................................................... 327 422. معنى مردفين في قول الله عز وجل ﭽ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭼ الأنفال: 2 . ..... 328 421. مفاد الأمر الوارد في قولو تعالى ﭽ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﭼ الأنفال: ٢١ . ....................... 328 421. معنى البلاء في قول الله عز وجل ﭽ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭼ الأنفال: ٧١ . .......................... 329 258. المراد بالخطاب بقولو تعالى ﭽ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤﯥ ﯰ ﭼ الأنفال: ٤٢ . ................. 330

عدد الصفحات ٢٨

فهرس الإجماعات .............................................................................................................................................................الإجماع في التفسير ~666 ~ 423. المراد بالمكر المذكور في قول الله عز وجل ﭽ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙﮚ ﮛ ﮜ ﮝﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﭼ الأنفال: ١٣ . ................................................... 333 261. معنى قولو تعالى ﭽ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﭼ الأنفال: ٣٣ . ........................ 333 411. عموم المغفرة في قولو تعالى ﭽ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﯔ ﭼ الأنفال: 8 .................................. 334 262. المراد بالخطاب في قولو تعالى ﭽ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭴ ﭼ الأنفال: ١٤.................................... 337 263. تخصيص الأسارى من الغنائم في قولو تعالى ﭽ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭴ ﭼ الأنفال: ١٤......................... 338 264. معنى الغنائم في قولو تعالى ﭽ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭴ ﭼ الأنفال: ١٤.......................................... 342 265. المراد بأولي القربى في قولو تعالىﭽ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭴ ﭼ الأنفال: ١٤....................... 343 266. المراد بيوم الفرقان في قولو تعالى ﭽ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭﭮ ﭴ ﭼ الأنفال: ١٤ . ................................................................... 344 411. الرؤية المذكورة في قول الله عز وجل ﭽ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﭼ الأنفال: ٤٤ . ..................................... 346

عدد الصفحات ٢٩

فهرس الإجماعات .............................................................................................................................................................الإجماع في التفسير ~666 ~ 415. المراد بقولو تعالىﭽ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭﭮ ﭳ ﭼ الأنفال: ٧٤ . .................. 347 269. الذين نزل فيهم قولالله عز وجل: ﭽ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﭼ الأنفال: ٥٥ – ٦٥ . ................................. 348 271. المراد بعرض الدنيا في قول الله عز وجل ﭽ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﭼ الأنفال: ٧٦ . ................... 349 270. معنى الأذان لغة في قولو تعالى ﭽ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸﭹ ﭺﭻ ﮏ ﭼ التوبة: ٣ . ..... 351 414. معنى ﭽ ﮵ ﮶ ﮷ ﭼ من قولو تعالى: ﭽ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﮲﮳ ﮴ ﮵ ﮶ ﮷ ﮸ ﮹ ﮺ ﭼ التوبة: ٢١ . ....................................... 351 412. الإجما المحكي في المراد بالنعيم فيما يلي من الآيات في النقل التالي: قال عبد العظيم المطعني: ( أما كلمة " النعيم " فقد أطرد القرآن استعمالها فيما أنعم الله بو على عباده المقرَّبين في الآخرة دونما غير ونذكرىا على وجو الاستقراء : قال: ﭽ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭼ التوبة: ١٢ . وقال: ﭽ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭼ الطور: ٧١ وقال : ﭽ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﭼ الواقعة: 82. وقال: ﭽ ﰉ ﰊ ﰋ ﰌ ﰍ ﰎ ﰏ ﰐ ﰑ ﭼ المعارج: 8 . وقال: ﭽ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﭼ الانفطار: ٣١ . وقال: ﭽ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﭼ المطففين: ٢٢ . وقال: ﭽ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﭼ المطففين: ٤٢ . و قال: ﭽ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﭼ الإنسان: ١٢ . وقال: ﭽ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭼ المائدة:

عدد الصفحات ٣٠

فهرس الإجماعات .............................................................................................................................................................الإجماع في التفسير ~666 ~ ٥٦ . وقال: ﭽ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭼ يونس: 2 .وقال: ﭽ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭼ الحج: ٦٥ . وقال: ﭽ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﭼ الصافات: ٣٤. و قال: ﭽ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﭼ الواقعة: ٢١ . وقال: ﭽ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﭼ لقمان: 8 . وقال: ﭽ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭼ الشعراء: ٥ . وقال: ﭽ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﭼ القلم: ٤٣ . وقال : ﭽ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﭼ التكاثر: 8 . لا خلاف بين المفسرين في المراد بـ " النعيم " في ىذا المواضع. إلا الموضع الأخير. موضع التكاثر فقد ذىبوا يخصونو بنعم الدنيا وتأولوا ذلك على عدة وجوه ..)(0). ......... 350 412. المراد بالجنود في قول الله عز وجل ﭽ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧﯨ ﯬ ﭼ التوبة: ٦٢ . ................................................................. 353 275. إسناد القول إلى اليهود في قولو تعالى ﭽ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤﮥ ﯗ ﭼ التوبة: ١٣ . ........... 354 276. الحادثة التي نزل فيها قول الله تعالى ﭽ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂﮃ ﮒ ﭼ التوبة: 8 . .................................................................. 355 411. مرجع الضمير في قولو تعالى ﭽ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﯴ ﭼ التوبة: ١٤ . .................................................... 356 415. جواب الشرط في قولو تعالى ﭽ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﯴ ﭼ التوبة: ١٤ ...................................................... 358 (0) خصائص التعبير القرآني وسماتو البلاغية لعبد العظيم المطعني (0 /288- 289 .)

عدد الصفحات ٣١

فهرس الإجماعات .............................................................................................................................................................الإجماع في التفسير ~666 ~ 279. المراد بـﭽ ﮮ ﮯ ﭼ في قولو تعالى : ﭽ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﮲ ﯴ ﭼ التوبة: ١٤................................................................ 359 281. المراد بالصاحب في قولو تعالى ﭽ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﮲ ﮳ ﮴ ﮵ ﮶ ﮷ ﮸ ﮹ ﮺ ﮻﮼ ﯴ ﭼ التوبة: ١٤........................... 361 451. الضمير في ﭽ ﯁ ﭼ من قولو تعالى : ﭽ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﮲ ﮳ ﮴ ﮵ ﮶ ﮷ ﮸ ﮹ ﮺ ﮻﮼ ﮽ ﮾ ﮿ ﯀ ﯁ ﯂ ﯃ ﯄ ﯴ ﭼ التوبة: ١٤ . ............................. 360 454. المراد بالرقاب في قول الله عز وجل ﭽ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﯚ ﭼ التوبة: ١٦ . .................................................................. 363 283. المراد بالغارمين في قول الله عز وجل ﭽ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰﮱ ﮲ ﮳ ﮴﮵ ﯚ ﭼ التوبة: ١٦ . ...................... 363 452. المفضل عليو في قولو تعالىﭽ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﭼ التوبة: ٧ . .................................................................... 365 285. المراد بالصلوات في قولو تعالى ﭽ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬﯭ ﭼ التوبة: 22 . ................................................................... 366

عدد الصفحات ٣٢