مجلة الدراسات القرآنية تبيان العدد العاشر

 

  ﻣﺤﻔﻮﻇﺔ ﺍﻟﻄﺒﻊ ﺣﻘﻮﻕ ﻭﻋﻠﻮﻣﻪ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﻟﻠﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﺴﻌﻮﺩﻳﺔ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻟﻠﺠﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻡ٣٤١٣ﻫـ ــ ١٠٢٢ﻡ ﺭﺩﻣﺪ٥١٥٣-٨٥٦١ ISSN.٨٥٦١-٥١٥٣ ﺍﻹﻳﺪﺍﻉ ﺭﻗﻢ٠٩١٢/٨٢٤١

          

 

                  ﺍﻟﺘﺤﺮﻳﺮ ﻫﻴﺌﺔ ﺭﺋﻴﺲ ﺃ.ﺩ. ﺍﻟﺸﺎ ﻋﺒﺪﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻦ ﻳﻊﻣﺤﻤﺪ .   ﺍﻟﺘﺤﺮﻳﺮ ﻫﻴﺌﺔ ١- ﺃ. ﺩ. ﺍﻟﻬﻮﻳﻤﻞ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ .  ٢- ﺃ. ﺩ. ﺍﻟﻘﺮﻋﺎﻭﻱ ﺻﺎﻟﺢ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ .  ٣- ﺃ. ﺩ. ﺇﺑﺮﺍﻫﻴ ﺑﻦ ﺍﻟﻤﻄﺮﻭﺩﻱﻋﺒﺪﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﻢ .  ٤- ﺃ. ﺩ. ﺍﻟﺮﻭﻣﻲ ﻋﺒﺪﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻦ ﻓﻬﺪ .  ٥- ﺃ. ﺩ. ﺍﻷﻣﻴﻦ ﺳﻴﺪﻱ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ .  ﺍﻟﺘﺤﺮﻳﺮﻣﺪﻳﺮ ﺍﷲ ﺍﻟﻌﻤﺎﺝﻋﺒﺪ ﺣﻤﻮﺩ ﺑﻦ   

                         

     اﻟـﺴﻌﻮدﻳﺔ اﻟﻌﻠﻤﻴـﺔ اﳉﻤﻌﻴﺔ ﻋﻦ ﺗﺼﺪر دورﻳﺔ ﳎﻠﺔ اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ اﻟﺪراﺳﺎت ﳎﻠﺔ وﻋﻠﻮﻣﻪ اﻟﻜﺮﻳﻢ ﻟﻠﻘﺮآن. اﻵﺗﻴﺔ اﻷﻣﻮر وﻓﻖ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ، ﺑﺎﻟﺒﺤﻮث وﺗﻌﻨﻰ : • اﻻ وﺳﻼﻣﺔ ﺑﺎﻷﺻﺎﻟﺔ ﻣﺘﺴﲈ اﻟﺒﺤﺚ ﻳﻜﻮن ﲡﺎهًأن . • واﻟﺘﺨﺮﻳﺞ اﻟﺘﻮﺛﻴﻖ ﰲ دﻗﻴﻘﺎ اﻟﺒﺤﺚ ﻳﻜﻮن ًأن . • اﻟﻠﻐﻮﻳﺔ اﻟﺴﻼﻣﺔ ﻟﻪ ﺗﺘﺤﻘﻖ أن . • اﻟﱰﻗﻴﻢ ﻋﻼﻣﺎت ﻣﺮاﻋﺎة . • ﻧﴩه ﺳﺒﻖ ﻗﺪ ﻳﻜﻮن أﻻ . • ﻋﻠﻤﻴﺔ درﺟﺔ اﻟﺒﺎﺣﺚ ﲠﺎ ﻧﺎل رﺳﺎﻟﺔ أو ﺑﺤﺚ ﻣﻦ ﻣﺴﺘﻼ ﻳﻜﻮن أﻻ . • ﻛـﻞ ﺣـﻮاﳾ ﺗـﺮﻗﻴﻢ وﻳﻜـﻮن ﺣـﺪة ﻋـﲆ أﺳﻔﻠﻬﺎ ﺻﻔﺤﺔ ﻛﻞ ﺣﻮاﳾ ﺗﻮﺿﻊ ﻣﺴﺘ ًﻘﻼﺻﻔﺤﺔ، ﻳﺪوﻳﺎ ﻻ آﻟﻴﺎ اﳊﻮاﳾ وﺗﻀﺒﻂ ً . • اﻟﺒﺤﺚ ﺑﺂﺧﺮ ﻳﻠﺤﻖ ﻓﻬﺮس ﰲ واﳌﺮاﺟﻊ اﳌﺼﺎدر ﺗﺜﺒﺖ . • اﳌﻨﺎﺳﺐ ﻣﻜﺎﳖﺎ ﰲ اﳌﻠﺤﻖ اﳌﺨﻄﻮط اﻟﻜﺘﺎب ﺻﻮر ﻣﻦ ﻧﲈذج ﺗﻮﺿﻊ . • ﺟﻠﻴﺔ واﺿﺤﺔ ﺑﺎﻟﺒﺤﺚ اﳌﺘﻌﻠﻘﺔ واﻟﺮﺳﻮم اﻟﺼﻮر ﲨﻴﻊ ﺗﺮﻓﻖ . • ﺗﺰﻳﺪ ﺻﻔﺤﺎتأﻻ ﺻـﻔﺤﺔ ﺛﲈﻧـﲔ ﻋـﻦ اﻟﺒﺤﺚ) A٤( ﻋـﴩ ﻋـﻦ ﺗﻘـﻞ وﻻ ﻳﻦ ﺻﻔﺤﺔ . • اﻷﺻﻞ ﺧﻂ ﻳﻜﻮن أن)٨١ ( ﺶـﺎﻣﳍا وﺧﻂ)٤١(، ـﻂﳋا عوﻧـﻮ Arabic Traditional( . • واﻟﻴـﺴﺎر واﻷﺳـﻔﻞ اﻷﻋـﲆ ﻣـﻦ اﻟـﺼﻔﺤﺔ ﺶـﻮاﻣﻫ ﺗﻜـﻮن أن٢,٥ وﻣــﻦ ﺳـﻢ اﻟﻴﻤﲔ٣,٥ﺳﻢ .

  • ﻟﻄﺒﺎﻋـﺔ ﻓﻬـﺪ ﻚاﳌﻠ ﻤﻊﺠﳌ ﲏﻟﻜﱰوﻹا ﻒاﳌﺼﺤ وﻓﻖ اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ اﻵﻳﺎت ﺗﻜﺘﺐ ﻒاﻟﴩﻳ ﻒاﳌﺼﺤ . • اﻟﺒﺎﺣﺚﻳﺮﻓﻖ ﺛﻼث واﺣﺪة ﺻﻔﺤﺔ ﻋﲆ ﻳﺰﻳﺪ ﻻ ﺺﻣﻠﺨ ﻣﻊ ﻣﻄﺒﻮﻋﺔ، ﺦﻧﺴ . • اﻷﻗﻞ ﻋﲆ اﺛﻨﲔ ﻗﺒﻞ ﻣﻦ ﻠﺔﺠاﳌ ﰲ ﻟﻠﻨﴩ اﳌﻘﺪﻣﺔ واﻟﺪراﺳﺎت اﻟﺒﺤﻮث ﻢﱠﻜُﲢ . • ﰊﺣﺎﺳﻮ صﻗﺮ ﻋﲆ ﻣﻌﺪﻟﺔ اﻟﺒﺤﻮث ﺗﻌﺎدُ . • ﺗﻨﴩ ﱂ أم ﻧﴩت ءﺳﻮا أﺻﺤﺎﲠﺎ إﱃ واﻟﺪراﺳﺎت اﻟﺒﺤﻮث ﺗﻌﺎد ﻻ . • ﻟﻹا اﳌﻮﻗــﻊ ﻋــﲆ اﻟﺒﺤــﺚ ﻧــﴩ ﰲ اﳊــﻖ ﻠــﺔﺠﻟﻠﻤ اﻟﻌﻠﻤﻴــﺔ ﻤﻌﻴــﺔﺠﻟﻠ ﲏﻜــﱰو ﻟﻠﻨﴩ ﺗﻪزﺟﺎإ ﺑﻌﺪ وﻋﻠﻮﻣﻪ اﻟﻜﺮﻳﻢ ﻟﻠﻘﺮآن اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ . • ﲏﻟﻜﱰوﻹا ﻳﺪﱪاﻟ ﱪﻋ اﳌﺮاﺳﻼت ﺗﻜﻮن أن . • ﺑﺤﺜﻪ ﻣﻦ ﻣﺴﺘﻼت ﲬﺲو ﻠﺔﺠاﳌ ﻣﻦ ﻧﺴﺨﺘﲔ اﻟﺒﺎﺣﺚ ﻳﻌﻄﻰُ . ﺑﺎﺳﻢ ﺍﻻﺷﺘﺮﺍﻙ ﻭﻃﻠﺒﺎﺕ ﺍﻟﻤﺮﺍﺳﻼﺕ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ ﺍﻟﻨﺤﻮ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺤﺮﻳﺮ ﻫﻴﺌﺔ ﺭﺋﻴﺲ: ﺍ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺍﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﻟﺴﻌﻮﺩﻳﺔ-ﺍﻟﺮﻳﺎﺽ ﺹ. ﺏ: ﺍﻟﺮﻳﺎﺽ٩٩٩٧١: ٤٩٤١١ ﻭﻧﺎﺳﻮﺥ ٥٠٧٢٨٥٢ﻫﺎﺗﻒ ﺍﻹﻟﻜﺘﺮﻭﻧﻲ ﺍﻟﺒﺮﻳﺪ: quranmag@gmail.com ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﺹ-ﺏ: ٩٩٩٧١ - ﺍﻟﺮﻳﺎﺽ - ﻫﺎﺗﻒ٤٩٤١١: ٥٩٦٢٨٥٢ - ٥٠٧٢٨٥٢ ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ﻣﻮﻗﻊ www.alquran.org.sa * * *

  اﻟﺮﺣﻴﻢ ﻦﲪاﻟﺮ ﷲا ﺑﺴﻢ   اﳊ ﴍفأ ﻋـﲆ واﻟـﺴﻼم واﻟـﺼﻼة واﻣﺘﻨـﺎن، وذﻛـﺮ ﻜﺮﺷ ﺪﲪ ﷲ ﻤﺪٍٍ وأﺗﺒﺎﻋﻪ وأﺻﺤﺎﺑﻪ آﻟﻪ وﻋﲆ اﳊﻖ اﻟﺮﺳﻮل ﻠﻖﳋا . وﺑﻌــــــــــــــــﺪ : اﻟﻘﺮآﻧﻴــﺔ اﻟﺪراﺳــﺎت ﳎﻠــﺔ ﻣـﻦ ﴍاﻟﻌــﺎ اﻟﻌــﺪد ءﻟﻠﻘـﺮا ﻧﻘــﺪم نﺄﺑــ ﻧـﺴﻌﺪ وﻋﻠﻮﻣـﻪ اﻟﻜﺮﻳﻢ ﻟﻠﻘﺮآن اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ اﳉﻤﻌﻴﺔ ﻋﻦ ﺗﺼﺪر ﻲاﻟﺘ اﳌﺤﻜﻤﺔ "ﺗﺒﻴﺎ ن" وﻣﻮﺿـﻮﻋﻴﺔ ﻋﻠﻤﻴـﺔ ﺑﻌﻨﺎﻳـﺔ ﻛﺘﺎﲠـﺎ ﻛﺘﺒﻬـﺎ ﻋﻠﻤﻴـﺔ ﻣـﻮاد ﻣﻦ ﻤﻠﻪﲢﺑﲈ ﻣـﻦ ﺳـﻌﻴﺎ ﻚوذﻟـ ة،ﺬاﻷﺳـﺎﺗ وﻛﺒـﺎر ﻛـﺮام ﻣـﻦ ﻓﺎﺿـﻠﺔ ﺛﻠـﺔ وﺣﻜﻤﻬﺎ ًﻣﺮﻋﻴﺔ، ـﻢﳍ ﻘـﻖﲢو ﻤـﻮﺣﻬﻢ،ﻃ ﴈﺗـﺮ ﺟﻴـﺪة ﻋﻠﻤﻴـﺔ ﻣـﺎدة ﻬـﺎﺋﻟﻘﺮا ﺗﻘﺪم ﻷن ﻠﺔﺠاﳌ واﻟﺒﺤﻮث اﻟﺪراﺳﺎت وﻣﻔﻴﺪ ﺟﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﳌﺎﺗﻌﺔ ﺪةﺋاﻟﻔﺎ . ﻣﻜ ﻠﺔﺠاﳌ ﺣﻘﻘﺖ ﻚﻟﺬوﻟ ﺎﲥﻣﺜﻴﻼ ﺑﲔ اﻟﺴﺎﻣﻘﺔ ﻣﻦﺎﻧﺘﻬﺎ ﻢﻏاﻟﺮ ﻋﲆ ﺎﻫﻋﻤﺮ ﻛﺘـﺎب ﺑﲔ واﳌﺘﻮاﺻﻞ ﻢﺋاﻟﺪا واﻟﺘﻌﺎون ﻤﺔﺋاﻟﻘﺎ اﻟﺜﻘﺔ ﺑﺴﺒﺐ ﻻإ كذا وﻣﺎ ،ﲑاﻟﻘﺼّ ودواﻣﻪ اﺳﺘﻤﺮاره ﻣﻞﺄﻧ ﻣﺎ ﻮﻫو ﺑﺤﻮﺛﻬﺎ، ﻲﻜﻤﳏو ﻬﺎ،ﺋوﻗﺮا ﻠﺔ،ﺠاﳌ . واﳌﻮﺻــﻮل اﳌﻮﻓــﻮر ﻜﺮﺸﻠــﺔﻟواﻟــﺠواﳌ اﳉﻤﻌﻴــﺔ ﰲ ﻛﺎﻓــﺔﻠﻌــﺎﻣﻠﲔ ، ﻣ ﺎﳍ وﺧﺎرﺟﻬﺎواﻟﺪاﻋﻤﲔ اﳉﺎﻣﻌﺔ داﺧﻞ ﻣﻦ وﻣﻌﻨﻮﻳﺎ ًًﺎدﻳﺎ . ﳋﲑا ﻋﲆ واﳌﻌﲔ ﻟﻠﺤﻖ، اﳌﻮﻓﻖ ﷲوا . ﺍﻟﻤﺠﻠﺔ ﺗﺤﺮﻳﺮ ﺭﺋﻴﺲ ﺃ . ﺩ / ﺍﻟﺸﺎﻳﻊ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ

 

      ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺿﻮﺀ ﰲ ﺍﻹﳍﻴﺔ ﺍﳌﻌﻴﺔ- ﻭﺩﻻﻻﲥﺎ ﻣﻌﺎﻧﻴﻬﺎ - ﺩ.ﺍﻟ ﻋﺒﺪﺍﷲ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻧﺎﺻﺮ ﻤﺎﺟﺪ  ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ ﺍﳌﺪﺭﺟﺔ ﻭﺃﺛﺮﻫﺎ– ﻣﻔﻬﻮﻣﻬﺎ  ﺩ. ﺍﻟﻘﺜﺎﻣﻲ ﺳﻌﻮﺩ ﺑﻦ ﻧﺎﺻﺮ  ﻭﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﻭﺍﳊﻜﻢ ﺍﻷﺳﺎﻟﻴﺐ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ، ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﰲ ﻭﺍﻟﺰﻛﺎﺓ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﺍﻗﱰﺍﻥ ﺩ .ﺍﻟﺤﺎﺯﻣﻲ ﺣﺴﻴﻦ ﺑﻦ ﺍﻟﻌﺒﺎﺱ   ﺍﻟﻘﺎﺭﻋﺔ ﺳﻮﺭﺓ ﰲ ﺍﳌﻜﻲ ﺍﳋﻄﺎﺏ ﺧﺼﺎﺋﺺ ﺩ. ﺍﻟﻌﻤﺎﺭ ﺻﺎﻟﺢ ﺑﻦ ﻋﺒﺪﺍﻟﻌﺰﻳﺰ  ﺍﻟﺮﺳﻢ ﻭﺍﻟﻨﺎﻓﲔﺇﻋﺠﺎﺯ ﺍﳌﺜﺒﺘﲔ ﺑﲔ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻲ ﺩ. ﺍﻟﻄﻮﺍﻟﻪ ﻋﺒﺪﺍﷲ ﺑﻨﺖ ﻧﻤﺸﺔ  ﺍﻟﺘﻮﻗﻊ ﺃﻓﻖ ﻛﺴﺮ ﰲ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺃﺳﺎﻟﻴﺐ ﻣﻦ ﺩ. ﺍﻟﺨﻄﻴﺐ ﻣﺤﻤﺪ ﺳﻌﺪ ﺃﺣﻤﺪ 

 

    ﺩ.ﺍﻟﻤﺎﺟﺪ ﻋﺒﺪﺍﷲ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻧﺎﺻﺮ د. ﻋﺒﺪاﳌﺎﺟﺪ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻧﺎﴏ • اﻟأﺳﺘﺎذ ﺑﻘﺴﻢ ﻣﺴﺎﻋﺪ ﺑﺠﺎﻣﻌـﺔ اﻟـﺪﻳﻦ أﺻـﻮل ﻛﻠﻴـﺔ ﰲ وﻋﻠﻮﻣﻪ ﻘﺮآن اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﺳﻌﻮد ﺑﻦ ﳏﻤﺪ اﻹﻣﺎم . • ﻋﲆﺣﺼﻞ اﻟـﺪﻳﻦ أﺻـﻮل ﻛﻠﻴـﺔ ﻣـﻦ وﻋﻠﻮﻣﻪ اﻟﻘﺮآن ﰲ اﳌﺎﺟﺴﺘﲑ درﺟﺔ ﺑﺄﻃﺮوﺣﺘـﻪ اﻹﺳـﻼﻣﻴﺔ، ﺳـﻌﻮد ﺑﻦ ﳏﻤﺪ اﻹﻣﺎم ﺑﺠﺎﻣﻌﺔ : )أﻫـﻞ ﻋـﺎدات اﳉﺎﻫﻠﻴﺔ-اﻟﻜﺮﻳﻢ اﻟﻘﺮآن ﺿﻮء ﰲ ﻣﻮﺿﻮﻋﻴﺔ دراﺳﺔ .( • اﻟـﺪﻛﺘﻮرا درﺟـﺔ ﻋـﲆ ﺣﺼﻞ أﺻـﻮل ﻛﻠﻴـﺔ ﻣـﻦ وﻋﻠﻮﻣـﻪ اﻟﻘـﺮآن ﰲ ه ﺑﺄﻃﺮوﺣﺘﻪ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﺳﻌﻮد ﺑﻦ ﳏﻤﺪ اﻹﻣﺎم ﺑﺠﺎﻣﻌﺔ اﻟﺪﻳﻦ : )أﺣﻜﺎم إﱃ اﻷﻧﻔـﺎل ﺳﻮرة أول ﻣﻦ اﻟﻘﺸﲑي، اﻟﻌﻼء ﺑﻦ ﺑﻜﺮ ﻟﻠﻘﺎﴈ اﻟﻘﺮآن اﻟﻘﺮآن آﺧﺮ–وﲢﻘﻴﻖ دراﺳﺔ .(

 

  m ﻧﺤﻤﺪ ،ﷲ اﳊﻤﺪ نّإ ورﴍ ﻣـﻦ ﷲﺑـﺎ وﻧﻌـﻮذ وﻧﺴﺘﻐﻔﺮه، وﻧﺴﺘﻌﻴﻨﻪ، ه، ﻓـﻼ ﻳـﻀﻠﻞ وﻣـﻦ ﻟـﻪ، ﻣـﻀﻞ ﻓـﻼ ﷲا ـﺪهﳞ ﻣـﻦ أﻋﲈﻟﻨـﺎ، ﺎتﺌﺳـﻴ وﻣﻦ أﻧﻔﺴﻨﺎ ورﺳـﻮﻟﻪ ﻋﺒـﺪه ﻤﺪاﳏ أن ﻬﺪﺷوأ ،ﷲا ﻻإ ﻟﻪإ ﻻ أن ﻬﺪﺷوأ ﻟﻪ، يﺎدﻫً[ 4 > = < ; : 9 8 7 6 5 ?Z]ﻋﻤﺮﺍﻥ ﺁﻝ:٢٠١[ [+ * ) ( ' & % $ # " ! , / . - 6 5 4 3 210 7 < ; : 98 > =Z] ﺍﻟﻨـــــﺴﺎﺀ :١[ [| { z y x w v uZ] ﺍﻷﺣﺰﺍﺏ: ٠٧[ أﻣﺎ ،،، ﺑﻌﺪ: ﺑـﺴﺒﺐ، ﷲا ﺑﻜﺘﺎب اﺗﺼﻞ ﻣﺎ ﻣﻜﺎﻧﺔ، وأرﻓﻌﻬﺎ ﻣﻨﺰﻟﺔ، اﻟﻌﻠﻮم ﴍفأ نﺈﻓ ﷲا ﻛﻼم ﺑﻴﺎن ﻛﺎن ﻨﺎﻫ وﻣﻦ ﺑﻘﺮﺑﻰ، ﻣﻨﻪ ودﻧﻰ -ﱃﺗﻌﺎ - اﻟﻌﻠﻮم ﴍفأ ؛هﲑوﺗﻔﺴ وأرﻓﻌﻬﺎ، ﻛﻼﻣـﻪ ﻣـﻦ ـﺮﻈاﻟﻨ ـﻞﳏ ﻛﺎن ذاإ واﻟﺮﻓﻌﺔ فاﻟﴩ وﻳﺰداد - ﱃﺗﻌـﺎ - ﻣـﺎ وﺑﺤﻤﺪه ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ وﺟﻠﻴـﻠﻬﺎ اﻟﺼﻔﺎت ﲨﻴﻞ ﻣﻦ ﻟﻪ وﻣﺎ اﺗﻪﺬﺑ ﺗﻌﻠﻖَِِ . اﻟﻌﺒـﺪ ﻳﻌﺘﻘـﺪه أن ـﺐﳚ ﺑﲈ اﳌﺘﻌﻠﻘﺔ اﻵﻳﺎت دراﺳﺔ ﻴﺔﳘأ ﺄﰐﺗ ﻨﺎﻫ وﻣﻦ ﻪﺋﺳﲈﺄﺑ ﺗﻌﻠﻖ ﻣﺎ ﻚذﻟ وﻣﻦ رﺑﻪ، ﰲ -وﺟﻞ ﻋﺰ - ـﺐﳚ ﻣـﺎ وﺣﻘﻴﻘﺔ وﺻﻔﺎﺗﻪ، ﷲ ﰲ ﻣﻦﺆاﳌــ ﻋﻨــﻪ ﻳــﺼﺪر ﺬياﻟــ اﳌــﻮرد ــﻮﻫ اﻟﻜــﺮﻳﻢ اﻟﻘــﺮآن أن ﻚذﻟــ ﻓﻴﻬــﺎ، ـﺎةﺠاﻟﻨ وﻣﻌﻘـﺪ اﻟـﻀﻼل، ﻣﺴﺎرب ﻣﻦ اﳌﻌﺘﺼﻢ ﻮﻫو ﻟﺮﺑﻪ، ﺐﳚ وﻣﺎ ﻋﻘﻴﺪﺗﻪ،َِْ اﳊﺴﺎب ﻳﻮم . ﷲ ﺐﳚ ﻓﻴﲈ ﻗﻮﻻ ﻣﺪﻋﻴﺎ أو ﻟﻌﻘﻴﺪة، ﻣﻨﺘﺤﻼ ﲡﺪ ﻟﻦ ﻚﻧإًًًو -ﱃﺗﻌـﺎ -

  دﻟ اﻟﻌﺰﻳـﺰ اﻟﻜﺘـﺎب آﻳﺎت وﺟﻌﻞ ﻻإ اﻻﻋﺘﻘﺎد، ﻖﺋﺣﻘﺎ ﻣﻦ نإ وﻣﻌﺘـﺼﻤﻪ، ﻴﻠـﻪَُْْ آﺛــﺎر اﳌﻘﺘﻔــﲔ اﻟﻌﻠــﻢ، ــﻞﻫأ ﻋــﲆ اﻟﻮاﺟــﺐ ﻣــﻦ ﻛــﺎن اﺬــﳍو ــﻞ،ﻃﺑﺒﺎ أو ﺑﺤــﻖ آﻳـﺎت ﲏﻣﻌـﺎ ﻳﺒﻴﻨـﻮا أن ؛ﺣـﺴﺎنﺈﺑ ﻢﳍ واﻟﺘﺎﺑﻌﲔ اﳌﻔﻀﻠﺔ اﻟﻘﺮون ﻣﻦ ،ﻒاﻟﺴﻠ ﷲا ﰲ اﻋﺘﻘﺎده ﺐﳚ ﺎﳑ ﻋﻠﻴﻪ دﻟﺖ وﻣﺎ اﻟﻌﺰﻳﺰ، اﻟﻜﺘﺎب -وﺟﻞ ﻋﺰ - ا ﻣﻨﻪ راﺟﻴﺎ ﷲﺑﺎ ﻣﺴﺘﻌﻴﻨﺎ ﻋﺰﻣﺖ ﻓﻘﺪ اﳍﺬًًو آﻳـﺎت دراﺳـﺔ ﻋﲆ ﻟﺘﻮﻓﻴﻖ، ﷲا ﻛﺘﺎب ﻣﻦ -اﻟﻌﺰﻳﺰ - ﷲا ﺻـﻔﺎت ﻣﻦ ﺑﺼﻔﺔ ﺗﺘﻌﻠﻖ - وﺟـﻞ ﻋـﺰ - ﻲـﻫو اﻟﺪراﺳﺔ هﻫﺬ وأﺳﻤﻴﺖ اﳌﻌﻴﺔ، ﺻﻔﺔ :  •  ﻴﺘﻪ،ﳘأ ﻋﲆ اﻟﺪاﻟﺔ اﳉﻮاﻧﺐ ﻣﻦ ﻋﺪد اﳌﻌﻴﺔ عﳌﻮﺿﻮ ﺳﺒﺒﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻲًواﻟﺘ ﻣﻨﻬﺎ ﻻﺧﺘﻴﺎره، : ًأوﻻ: ﺑﻤــﻨﻬﺞ اﻟﻌﻘﻴــﺪة ﻣــﻦ أﺑﻮاﺑــﺎ ﻳــﺪرس ﻧــﻪﺄﺑ اﻟﺒﺤــﺚ اﺬــﻫ ﻳﺘﻤﻴــﺰ ً ﻣﻌﺎﻧﻴﻬـﺎ، ﰲ ـﺮﻈواﻟﻨ ﺑﺎﳌﻮﺿـﻊ، اﻟـﺼﻠﺔ ذات اﻵﻳـﺎت ﲨﻊ ﻋﲆ ﻳﻘﻮم ،ﲑيﺗﻔﺴ ﻒﻳﻀﻴ ﺎﳑ ﲠﺎ، اﺣﺘﻔﺖ ﻲاﻟﺘ اﳌﻮﺿﻮﻋﻴﺔ واﻟﺪﻻﻟﺔ ﻓﻴﻪ، وردت ﺬياﻟ قواﻟﺴﻴﺎ ا ﰲ أﺻﺎﻟﺔ اﻟﻌﻘﺪﻳﺔ ﻞﺋاﳌﺴﺎ ﻚﻟﺘﻠ ﻟﻔـﺖ ﻣﻌﻨـﻰ اﺬـﻫو اﻟﺒﺤﺚ، ﰲ وﺟﺪة ﺮ،ﻈًﻟﻨِﱠ ﻳﻘـﻮل ﺣﻴـﺚ ﺗﻴﻤﻴـﺔ اﺑـﻦ ﻟﻴـﻪإ ﺮﻈاﻟﻨ: " اﻟﻜﺘـﺎب ﰲ اﺳـﺘﻌﻤﻞ ﻗـﺪ اﳌﻌﻴـﺔ ﻆﻓﻠﻔـ اﳌﻮﺿــﻊ ﰲ ﻳﻘﺘــﻀﻴﻬﺎ ﻻ أﻣــﻮرا ﻣﻮﺿــﻊ ﻛــﻞ ﰲ ﴤﻳﻘﺘــ ﻣﻮاﺿــﻊ، ﰲ ًواﻟــﺴﻨﺔ كﱰﺸﻣـ ﻗـﺪر ﻋـﲆ ﺗـﺪل أو اﳌﻮاﺿـﻊ، ﺑﺤﺴﺐ دﻻﻟﺘﻬﺎ ﻒﺘﻠﲣ أن ﻣﺎﺈﻓ ؛اﻵﺧﺮ ﺎﻫﻣﻮارد ﲨﻴﻊ ﺑﲔ اﻣﺘﺎ، نإﺑﺨﺎﺻﻴﺔو ﻣﻮﺿﻊ ﻛﻞ ز")١(. )١( ﺗﻴﻤﻴﺔ اﺑﻦ ىﻓﺘﺎو عﳎﻤﻮ)٥/٤٠١ (.