الإشارات القرآنية للسرعة العظمى والنسبية

التحدىعلىالصحيحالذىنحن-يمسنا المسلمينمصيوناصميمفى- أنولنعلنالإسلاممعيتفق العلمالحقيقى.زمانكلفى والاَنوالمعارج يدعىكماءأعدا بأنوهميةبحجةلإسلاما الاَيةأعطتالأولىاليومبأعيف بينماسنةالاَيةالثانيةنفسأعطتاليومسنةألفبخمسين ؟اتستطيعأظنك الردالآن،فالأولىمسا!لةث/ع فىالضولسرعة الفراغللسرعةأقصىكحدالكونيةفىعالمبينماالشهادة الثانيةالأيةضعفأخعسينتعطىالرقملهذاعالمفىللسرعةالأقصىللحد الغيب،سرعاتبوجودتسمحالتىأينشتينلنظريةهدمأهذاوليساْعلىمن المعكوسالكوقفىفقطالضوسرعة أوالغيبعالمفى المتكونمنفرضا التاكيونأمواجأوجسيمات ،سنتعرضماوهذا لهالقادماالبابفى 1\1- http://kotob.has.it

http://kotob.has.it

الثال!الباب ندك!ب!ةالل!ان!المكان الفملالأ؟!لةارال!فانتباطبا)(الؤدكانلمكان الثافىالفمل+ز؟الالتؤافى1أئكماثلاالارط!ال الثالثالفمل؟ثره! المافىه!الطاقة الفصلاللىبعا ؟ال!!انعل!!السفلالتاكلإئات الخامميالفمل:المادةالمفمادةأال!فىالمعكاس السادسالفمل:ا!زد!أالك!نفىحبية الساب!الفمل:الطقالنسبيةلإينشتين الثامنالفملةالفار!نحي!الف!اة http://kotob.has.it

http://kotob.has.it

الفعمسالأرألى ارتإطاللمانبالمكان (ال!دانمكا http://kotob.has.it

http://kotob.has.it

طبقأ-أينشتينفجح لمبدأالنسبيةدمجفى- المكانوالمادةوالومان عنأهميةتقللاقوانينفىوالطاقة المبدأنأعلىينصالذىالرئيسى فىالضوءسرعةالفواغهىالوحيدالمطلقالكونفى..الأقصىالحدوهى للسرعةإ.. لقدالضوءسرعةماعدانسبىشىءكلأنأينشتينأكد فلقدفكرةرفض المطلقالمكان،شىءكللأنونسبى،متغيومقداردائمأالمكاقأقواعتبر المطلقللسكونوجودولاالكونهذافىمتحرك ،فىفهوساكنأتراهوما متحركالحقيقة..سكونفىالنسبيةالحقيقةهذهإلىالكريمالقوآق!يشير رغمالظاهرىالأرضأنهافىالحقيقةبسوعاتمنطلقةفوقهاماتحمل عاليةفىكماالكونىالفضاءفى قولهتعالى: (وتر!الجبالىجامتهومر11:188 حقيقةوهذه،بقراءةتبدأإذأنكتعلمأقولابد الأيةفىتكونالسابقة الكونهذامنمعينمكان ،مكانإلىوصلتقدتكونقراكهامنتنتهىوإذ الكونفضاءفىآخر يبعدعنالأولمئاتالأميال.. الخبرةأمورومنالمشتركةأنالمرءالمكانفىنقطةموقعوصفيستطيع إحداثياتأوأرقامبثلاثة.يقولأنللموءيمكنفمثلأ :فىالنقطإحدىإق 0 أقدامالأرضفوق،ولكبنلايكفىهذالأنمعينةنقطةفىيحدثشىءالحدث ذىالمكانف!الثلاثةالوماننسميهرابعآخربعدعلىعلوةأبعاد، ..ويقول أينشتين:أبعادأربعةعلىالكونهذافىنعيشإننا لابدونلامكانلأنهثلاثة مكانبدونزمان!لازمان ،نسبيةمؤكدأمعه!زمنهيحملمتحرككلوأن 117 - http://kotob.has.it

المطلقالؤمانأوالمطلقللمكانوجودلالأنه:والؤماقالمكان ..اْطلقولذلك دمجععليةعلىأينشتينالمكاق11 Space - time بينأفصللنفإننىولذلك المكانفالؤمنالنسبيةعنالحديثفىوالؤمان معنىلهليس إلابالحركة،مرتبطالؤمنأنأى،تميزهأحداثوجودفى التىكالألواقتمامألابهانحسإلاالمبصرةالعيونوجودفى ..مجردإن يوحىالذىهوومستقبلوحاضرماضتصور إلينالزمنابمرور ،لزمناوكأن التىالأحداثفيهاتعيشالتىالذاكرةولولامتتابغة،اْحداثمنسلسلة نواجههالماالزمن.بمروراْحسسنا الحركةتعنىواياحداث،فىمنتظمحركىكإيقاعالؤمنيدركوالإنسان المكان،كإيق!اعالؤمنيحسبالفطرىالإنسانكانفلقد ،علىيرقصفكان الطبولدقات،المدوتكرارالمنتظمةقلبهدقاتمعالؤمنبمروريحسومازال الظواهرشجعتولقدالقمر..أوجهوتمالىوالنهار،الليلوتعاقبوالجذر، واستخداماختواععلىالإنسانبالأرضالمحيطةالمنتظمةالمتكورةالكونية فيهاتكملالتىالفترةهوايارضىاليومفإنذلكولتوضيح،الزمنفكرة دورةالأرضكاملةنفسها،حولبينماهوالعربىالشهريتمالتىالفترة فيها القمرد!ةكاملةحولابملاحظةلأرضالهلالفىكما قولهتعالى: يسالونب!(لمحكقلىالا!لةمواقيت!للناللعوالحجع!(البقرة918 لدرجةحياتنافىجدأهامشىءوالزمن اْنبهتحسالحيةالكائنات بيولوجيا،لحظةفىيستيقظونالناسمنفكئير معينةدونالاستعانةبجرس ..المنبهمنعددأتصرالصراصير!بعض المراتفىالدقيقةط!بقأالواحدة 118 http://kotob.has.it

تقفزالبوصةودودةترمومتر،وكأنها،العدءتخطىولا،الحرارةلدرجة سنواتعليهاتنقضىوالأشج!ار!والزمنالمسافةتقيسوكأنهابانتظام علىالأمريقتصرولمالعرضى.امقطعهافىواضحةحلقاتتسجلها الكائناتالحية،الصخوربعضأنبل المشعةالزمنتقيسبانحلالهاالمنتظم 5( . المقيسالزمنعنيختلفايارضكوكبعلىونحننقيسهالذىوالزمن الكواكبعلىالأخرى،مدةلأن العامحولالكوكبدورةلزمنكمقياسالواحد ومدةالشمساليوج!الواحدكمقياسلدورةنسبيةمسألةنفسهحولالكوكب منيومأ أيامنا..يعادلعطارديوموأما منيومأ أيامنايومهوطالعامهقصروبهذالأعوامنابالنسبةوأيامنا، سنينامنسنةا ..علىعمرككانفلو أعوام،علىالعامطالوبذلك ..عطاردعكسعلى!!ساعات عنيختلفمكانأىفىقالتقويم تقويمنا،.مقدارفالزمنوعمومالالهمعنى منهاشتقالذىالنظامإلىين!سبلمإذا ،.فيهنقيسالذىالكوكبديالى ..الزمن الذىالزمنقياسفىالنسبيآالحقيقةهذهإلىالكريمالقرآنأشارولقد لبثهبمقدارعنهمعبرأكهفهمفىالكهفأهل0ميلاديةسنة،يعادلوبما فىالتقويمعلىالمضبوطالقمرىالهلالفىكما قولهتعالى: (ولبنواثماثه!فييف!مائةسنيروار515واقى"تسما ألمحلياللهبها للث!الهلمحيبصالسم!اتوالأ،!لم!1الكهف:25.126 911 - http://kotob.has.it

اختلافإلىالإشارةعلىالقرآنيقتصرولمالتقويمالكوكبنفسعلى ولكنالآيةقل(تعالىبقولهالزمننسبيةأكدت اللهاللهلأن)لبئوابماأعلم السنواتلتلكالحقيقىالعدديعلمالذىهوالوحيدسبحانه،المذكورالعددلأن فىالايةمنحتمايختلف ثحكانالكونهذافىآخرإلى المملوءبالحركة، بلومكانهماوالمرصودالراصدحركةباختلافالؤمنفيهيختلفوالذى وسرعتهما،شاملاًعلمألايعلمهمماوهذااللهإلا لأنه--وتعالىسبحانه- محيط-وجلعر بالمكانوالزمانأوSpace- time. نإلك:أقولفسوفوالمستقبلوالحاضرالماضىمعنىعنتسألنىوقد اْحداثعلى:أى،فيهئعيشالذىالإطارعلىفقطتنطبقالأزمنةهذه تراهفماالفلكيةالكونيةللاحداثبالنسبةأمافقط،الأرضكوكبالاَنفى مطلقألايعنىالسماءأثهالآنحدث..بلإنه..البعيدالماضىفىحدثربما مليونمنذصورتهعلىالأنتراهضوئيةسنةمليونعنايبعدالذىفالنجم حدثفماذامضت..سنةلهالسنينهذهفى الطوللة؟لامنبليدرى؟أحد يدرىأقالمستحيل ..أىمنكدرأالنجمهذايكونفقد!وماتانطفأمنذَآلاف السنين.،الأثرىبضوئهتراهمازلتولكنك!؟حيأالنج!مهذاكانلووحتى لأننسبيةالمسافةهذهفإنكلا:؟ضوئيةسنةمليونحقأيبعدفهلالأن ليسالنجمثابت!أمتحركإنهبل ،متحركأيضأواْنت،؟االنجمموقعهوفما نظرأظاهريةكلهاالنج!وموأبعاد؟أثرىبضوتراهلأنك،يعوفلاأحد الشاسعةللمسافاتالتى-الحقوصدقعنهاتفصلنا تب!اركوتعالىفى- http://kotob.has.it

!:قوله فلمابحواقحأقسكلالنبملم!لمحظييخلهو!،1الوا!مة 75 761الناحيةمنفهوالكونلاتساعونظرأ الزمنيةالأوصالمفكلُ؟وهو المكانفىنسبىوالؤمان،واللهوزمانها+لنجومامواقعحقيقةيعلموحده مقداردائمأالمكانأنواعتبر،المطلقالمكانفكرةأينشتينرفضلقد ونسبىمتغير،واعتبرالمطلقالتقديرفىجسمأىلوضع المكانمستحيلأ، وبالمثلمستحيلأ،أمرأمتحر&لجهسمالمطلقةالحركةإدراكأيضاًواعتبر لسكونهإدراكالمطلقالحقيقيةالحالةاكتشافعنعاجزالإنساقأنأى، والسكونالحركةحيثمنلجسم طالماالمطلقينحركةيتحوكالجسمهذاأن منتظمة،أنيستطيعماوكل يقولهحركةيتحركالجسمهذاإن نمدمبيةمعينة آخرجسمإلىبالنسبة .... الزمانلنسبيةبالضرورةتؤدىالمكانونسبية،ولاكلمةنفرضأنيمكن "كلهالكونعلىالاَن"ا.نسبيةكلمةأولأفهى..معناهاعلىاقتصوناإذاأما حدثينبتواقتالفيزيائى..التزامنهذافإناللحظةذاتفىمعأوحدوثهما أنظمةبينيحدثأنلايمكن مختلفةشتىبحركاتمتعددةوأجرامولااتصال بيثهاالجذبوقوىمنهاالقادمبالضوءسوىبينها!الكريمالقرأنويشير بتعبيرالؤماننسبيةإلىبليغيشبهاليومملكفى اللهنحننعدمماسنةبألف فىالبشرقولهتعالى: (وإلح!الثفيومالمحن!وببصالهلنةمها!تم1الحجة147 منظاهريأنفهمكماالزمننسبيةفهذهالآية،فهوالعميقمعناهاوأما مبدأإلىالإشارة النسبيةفىأوضحناكعاالعظمىالضوءوسرعةالخاصة لسابق.البابا 121 - http://kotob.has.it

وقديطولالزمنأوحسبيقصرالنفسيةالحالةكماالمفسرينبعضيرى هذهفى الاَيةاويفهمهاالتىوالفرحالحزنلحالاتطبقأاْيضأالناسبعض بهاجدقا. التفكيرعندوخاصةالفلسفةمتاهاتإلىتقودناالزمنفىالقفلوحالات لغزفى والموتالحياةالشاعريقولكماالزمنوجريان إيلياأبوفىماضى قصيدته""الطلاسم"لا؟!يجرىالزمنإنأتقولوق ..لا..ونحنواقفالزمن نمضى" قصيدتهفىروبسوقأوسقالشاعريقولوكما"الزمنتناقضثا:أناهل وأغور؟فيهأهبطأمأصعد أأنايسير؟الدربأمالدربفىالسائو أمكلاناواقفوا؟يجرىلدهر لستأددكلأ وجودللومنفهل؟مسيووننحنهل أممخيروق؟للكونهلبدايةونهاية؟ فىالخلودمعنىوماالاَخرة؟وكلهااْس!ئلةلغزنتيجةالفلسفةتطرحهانفسية والبعثوالموتوالحياةالزمن،اقتربناوكلماالشعوربهذاجميعأمررناوقد نهومياهتتساقطحيثالموتشلالاتمن الحياة،،فإننايمرالزمنأننشعر وأنسريعأتياراتهبعنفتجرفنا..وب!قسوة..فىسائحالإنسانإنحقأ رحلةالحياةالؤمنقطارليركبعنهرغمأجاء ..فىبمحطاتيمروسعوف تختفىماوسرعانالطريق ا،حقأختفلمولكنها لأنها، هناكمازالت..كل أمامهمازالتالتىوالمحطاتالأنظار..عنغابتأنهاماحدث ..المستقبلهى 2 v % http://kotob.has.it

هناأيضأإنها.،بأحداثه ..بعدبهايمرلمولكنه 01علىهنانردوكأنما الأحداثبأنتوحىالتىالسابقةالشعرأبياتلاتحدث..الذيننحنإنما يأحدائهقائمألايزالوالقريبالبعيدالتاريخفىشىءكلوكأنمابهانمر نراهأننستطيعلاولكننا ،عقولنالأقلااسمهشيئأتستوعبأنتستطيع للإهادمضافرابعكبعدالزمنالثلاثةوعرض(طولللمكانوارتفاعرغم) الكونأبعادمنحقيقىبعدالزمنأن..نحنلابسهولةنتحركأننستطيع الرابعالبعدهذافى إلافىاْحلامنا..أحداثأنومهفىيرىمنالناسفمن شهورأوأيامأوساعاتبعدتتحقققد ..وفىمنامنافىكناأينونتساءل ؟الباطنعقلناتجولبعدأى ..بالنسبةميتينكناأنناوالجواب لعالمناأثناء بالمكانمحددغيرعالمفىنتجولأحلامنافىأحياءولكننا،النوم ذى الثلاثةيقظتنافىنعرفهاالتىالأبعاد،فىمنامنافىنتجولكناربمابل الماضىأحداثبعضلنرىأكثرأوأريعةأبعاد مالالةأمامنافىالحلمرغم ولت،أنهاأونوىأحداثاًبعدتحدثلم ،.إنهأثناءحدودبدونينطلقشعور تدرىأندونوالمكانالزمانفىالنوم ..بعضعندالشعورهذاينطلقوقد الناساثناءاليقظةقصةمثل أميرالمؤمنينوهوصاححينماالخطاببنعمر !ياسارية:قائلأالناسيخطب 01"وسألوهالجميعوتعجبفقال.. : يحيطونالأعداءرأيتبالقائد(سارية،،اَمرأفيهفصحتوبجيشهبهليفتكوا بالجبليحتمىأن!..رضى-عمورأىفكيف اللهعنهتبعدحادثة-عنه والأقعار(الأطباق)عصرفىيعيشلاوهوالأميالمئات الصناعية!.. لذلكلاتفسيرإلاأناللهكشفالبعدله الرابع. 123 - http://kotob.has.it

لهصلةولاالحياةمدىلحظاتهتتجددأيضاًنسبىالنفسىوالؤمن بالمكانأى:، لابعلملهصلة الفيزياءالذىالزمنلأنهاْيضأنسبىأنهرغم يعانيهإنسانئ شعورياًيختلفتقديوهلآخرشخصمن ،هذايطولفقد الزمنن!ياًالخوفلحظاتفىكمادهروكأنه والانتظاروالسجنأومقابلة ثقيلشخصالدموالظلبليدحكمتإذاالمعشر الأقدارعل!يكالظروفبهذه القاسية،بهايحفجلسةفىخاطفأسريعأمرورأويموالزمنينكمشوقد الماءالحسنوالوجهوالخضرة،.أوفىيموالعمريجعلبهيجعائلىفرحفى لمحنشعروقدالبصر،. بانطواءك!ابوسأوسعيدحلمفىانبساطهأوالزمن مرعب،نستعجلوقدالمستقبلالخيالفىونراهشوقأ،شعرفىكما رامى:أحمد منكنترعمرىسبقتشسوقى وشفتبكرهبدرىوالوقت وبهذاتخيلناوأحلامناأشواقنافىالؤمنحاجزكسر ..منننتقلأندون مكاننا،نظريتهفىأينشتينأنونسينالاالبشريةالنفستصوراتيبحث الشعراءوخيالولكنهيوبطبالمكاقالزماقعلمفىوالحركة الفيزياءفىوليس النفسعلم..هذالنايوضحهكما!اينشتينالفيزيائىللؤمننعودوهنا وحياوالسنةالكريمبالقرأنوردوكماالعبقرىإلهياالذىغل!محمدلسيدنا كشفاللهله .الأبعادكلوجلعز القانونإلىواْشارتبلالزهننسبيةإلىايأخيرةالأيةأشارتلقد الأساسىلمبدأهذهالنسبيةمطلقةالضوءسوعةجعلفى (اليومسنةبألف فىسابقأشوحناكمااَيةأقصىوحد)هالسجدة للمن!رعةالكونية،.وما حقائقمنذلكعلىتوتب علعيةتتلخصجديدةفيمايلى: 124 http://kotob.has.it

الثافىالفعص 9الى؟ائكماث!اللأافىالأرط!الى اللأامن؟ز؟الىالؤمنيقدد http://kotob.has.it

http://kotob.has.it