الإشارات القرآنية للسرعة العظمى والنسبية

يتوصلأنقيل افعلمجوابإلى !بينهماوماوالأرضالسمواتمافىكل%ن نورمنمشتق اللهوالأولالأعظمالفوتوقمنأى:، ا،هذاجاءأينومن الأعظمالنورأوالأولالضوء !لا.. محيصلنانورإلىننسبهأقإلامحالةولا ،.الله ففىالبدايةكاقاللهغيرهشىءيكنولم ..وتعالىتباركالحقوصدق فيقول: !اللةالسه!أتنو،والأ،ول11!35 هذهكدوفى الاَيةأفهمأقتقديرىفىأستطيع لالماذا للفو!نيوجد مضاد،جسيمولماذاسرعةتكوقالفوتونفىس الفضاءهىالمطلقالوحيد )س(السرعةهذهإلىينسبشىءوكل؟الكونفى وكأننانقول:أنتإنك ..والمجواتوالكواكبوالأرضوالجبالوالمخلوقاتحولكمنالناسوكل خفى!مامنهاماظهو ،.النور..هذامنجزء منالمستمدالنورانىالتصورهذاإلىيصلىلمالعلمأقولو النورالأعظم لله،يتعرض!لمالعلملذلكالتفكيرحقيقةإلااللغقهذاحلسياقفىحديثا ولغرالتوحيدعنوالبحث،.العظيمالانفجارقبلععابالبحثالمذهل الأوتارولغزاللأنهاياتالفائقةوتصورالسوداءوالثقوبالفائقوالتناظر اوصلأنإلىالإضافيةلأبعاد العلمإلىالب!عدالعاشردمالىيكونأقاحتمال لاشىءمنأتىقدبأسرهالكوق ..فىجاريؤردتأبحاثمنذلكوغير 14(للعالمالشهيرالفيزيائى الباحثكاكولمجشيوالعالمىالكون،نظريةعن 915 - http://kotob.has.it

عنتصوراتىإنالقراَنىالتعبير(اللةنوروالأ،صالسموأتىت!! قكونقدولكنهافلسفية تعبيهراالعلملمظهرلاالعلمروحتكونقدأو،روحه لامظهره،قكونوقدمعاًالاثنينالحقيقةمراعاةفىالقرأنيةتعالى:قولهفى الي!ع2 ولهذافاللهليسالنور،ولكنالنورصفاتهمن،هذامنورسبحانهوهو الكون،وخالقه،هىالمثاللنورالوحيد الله،يلى:كماآخرمثالهناكبل :!الأ!ضالسمواتنورالله هذهالعبارةالنورانيةمطلعهى آيةالنورفىقولهتعالى: (اللهنو،السمهـات9ألارصمثلىمحباحع،فييا!مشعاةنو،!المحباعف! ربئجة،الؤجاجةشجرمنيوق 4ريتونةمبار!ة و!شوقية! غربية5ؤيتيا2ولوليتيلسلهنا،،نو،لمحل!نو، ياللهلنو،!مك2ويخوباللةالأمثالللنال!رلم9اللهشلا لمحليكل!االنور135 ولقعدهذهتفسيرفىالمفسروقاختلفالاَية،هوهذاأنبعضد!م!يعتقد الإيماننوروالهداية،والبعضالاَخووبصيرتهالمشكاةهوالإنسانأقيعتقد وعبوديتهالمصباحوقلبها!ؤجاجةللههىالمددكا!ؤيتالنورمنهيستمدالذى يضىء!الذى،،!كلهاسطحيةتفسيراتنظرىفى تماماًالشائعالتفسيرمثل بأنالتراثفىالاَيةالمعنوىالنوربجانبالحسىللنورمثالأتعطى،وهذا النورالحسىمثلهمنمظلمةفجوةفىموضوعالتوهجشديدمصباحكنور 016 http://kotob.has.it

تجميععلىتساعدمرتفعحائطووفرةنورهإضاعته،فىالمصباحوضعوقد صافيةزجاجيةقارورةلمعانلامعةيت!مشرقكوكبكالدر،هذاوشمتمد شجوةزيتمنوقودهالمصباح البركاتثليرةطيبةوالموقعالتربة،شجرةهى متوسطمعتدلمكانفيالمزروعةالزيتون !شرقيةهىفلا ،ولابلغربيةهى عالهجبلقمةعدىهى جداًأوإ! فيالشمسمنتستفيدالأرضفضاءفى أجزاءجميعالنهارلمولويضىءصفائهلشدةالشجرةهذهريتيكاد، المصباحنارتمسسه،تؤيدكلهاالعواملوهذهالمصباحنوراًنور..على إيضاحاًهناأقدمالمفسرينكللاجتهاداتتقديرىومعكونياًعلمياًلنور اللهفىالحسىعالمنافىالمجموعةالشمسيةبماالعلممعطياتمعيتناسب هذاعظمةمعيتناسبوماالفضاءوأبحاثالحديث النورالاَيةفىالمقصود الرأىمناستفدتبأننىعلماالكويمة،القائلالشجرةهذهبأن ولابدعاليةنأ البصرىالحسنالشيختوقعكماالسماءفىتكون ..بالمعنىهناالشجرةوأن ،الكثير)عنهالمتفرع(الشىءالمجازى اًنأرىلذلك اللهيضربلنابمصباحالشمسيةمجموعتنافىلنورهمثلأ المشار(الظلامفىمنير إليهتوقعتولقدبالمشكاة)اًنهوالمصباحهذا القموالتالية:للأسبابسمائنافىيسطعالذى السوادالحالكالكونىالفضاءفىيسبحالقمرا-،تفيدهنا(مشكاة)وكلمة الفضاءالمظلموالموضوعفيهفىيسبحالذىالمصباح فلكههذهفىالخاص علماالمشكاةجميعبأن الأقمارالكونمشكاةفىتسبحوالشموسوالكواكب الكبرىالمظلمة!لهذاالضوء،لتشتيتللفضاءكافيةذراتوجودلعدم حالكةمشكاةالجوىالغلافمغادرةبعدالسماءتكونالسوادأفهمكما 161 - http://kotob.has.it

قولهمن تعالى(: 9لوفتحنالمحليييبابايمونج!!*فيهفظلوأالشط لقالوأانما!صللح!روث!قو"نحكبلأبحارناسعرت 1الحجر41 - 15). .ْ هوالقمرالمصباحوالممثنكاةالمظلمالكونىالفضاءهىواللهأعلم. الجرمهوالقمر المئيرالآيةفىالمضباحأوصآفويأقللجميغ،الواضح تنطبقعليهفىقولهتعالى: (المحباحعربئ!ةف! ،5رشجو .مبا،!ة....!1روادأحضرهاالتىالصخورعيناتمنثبتولقد رحلاتفىالفضاءاْبوللو11متتانجعةعامىبينفيماأ لآ(وكذلك الصخورهذه 2 القمريةْتحتوىالقموتغلفالتى نسبأعلىعاليةالأمريكيةناساوكالةتقريرفىوردكماالزجاجمنجدأ الأبحاثومجلاتالعلميةْ5( )1،فى!انصباحفإنوبهذاالاَيابدأخلموجوَذ زجاجةيمثلهاالسطحىالغلأفللقمرتشبهةوالذىالآيةالذئالدرىبالكوكب يُوقدشجرةمن مباركةالشمساعتقادىفىهى والتىيطلقاعليهامجازاً 4 1 يصفاللهالشجوةسبحانهالمباركةيسقظالذىالضوءتولذ(التئبأنها نورأ)عليهلينعكس(القمو)المصباحعلىبأنفآ-ْ!شوقية،يتونة(9لىنحربية يخولوليلقسسهنا،!كالؤيتونة،كرويةالشجرةهذةأنأى حول-لتدورولاكرويةالشمسلأقكذلكفعلأوهىغربيةولاشرقيةلاوأنها وإنماالأرضالذكلىليدورفتبدوالشرقإلىمن-ألغرب!شهاحولالأرضهو لنامنظاهرياتدوركأنهاالشمس ا فىوهىالغؤبإلىإشرق الحقيقةغير أىذلك لاغْربيةولاشزقية..ا- 162 - http://kotob.has.it

الشجرةهذهأقكما المجازيةولهـلييح نووى!قودهاأقأى!نار!سسه لانار(لاتصسهيحترقولكنهانعلمكما يندمجزيتهاأقأىالأيدروجينباندماجالطاقةتولد ولايحترقليولدالطاقةإ. تقديرىفىوهذا واللهآيةمعنىأعلمالنور،يعكنالتفاصيلمنولمريد 4(،21(.......تصورىفىواضحمثالوهذا لنوراللهعالمنافىب!ينما..ومتعددةثليرةالأمثلة..فأنواراللهتملأالفيزيائية حدتتخطىولاالفضاءفىتسيروكلهانهايتهإلىبدايتهمنكلهالكون سالكونيةالسرعةإلا.. إذاكانت..نورانيةأنوارأفىالملائكةولالاندركها نقيسهالأنهاتتخطىالبرزختدعىلجسيماتافتراضيةأمواجفىكماس المعكوسوالزمنالتخيليةلكتلةاذاتالتكيونات !. 163 http://kotob.has.it

http://kotob.has.it

الفمملىاللابع التكي!ئاتال!مانطبل!السفر http://kotob.has.it

http://kotob.has.it

فصولمنسبقفيماذكرناالكتاباالكونيةالحقيقةمملالةالمطلقةفى أقصىكحدسالضوءسرعة للسرعةالكونيةوكأساسلمبدأالنسبيةالخاصة وماْ-انكماشمنذلكعلىترتب الزمانوالطولوزيادةالكتلةكلمااقتربنامن أندماجمنذلكأعقبوماسالضوءسرعة المادة!طكْوالطاقةأعظم"فى قاكن(!ط، والاَنالبعضيتساءلألا: منأكبرالطبيعةفىسرعاتتوجدأقيمكن فىالضوءسرعةالفراغ3وماذايحدثلوتسمحوهلالفوض؟هذاتجقق "؟بذلكأينشتيننسبية " ا الحدبتجاوزمطلقأتسمحلاابنسبيةأننعلمنحن:ذللُعلىوللجواب كم/ث،التىوالأجسامالجسيماتوكل لثالساكنةكلتهالالاتتحركصفراًتساوىإلاالسرعةأقلْمنعبسرعات اودونسماالعظمىاْقوجميغالى"لومَللأجسامالسرعاتمثلإليهااتضل الذريةالجسيماتكاتدعىوالتىالخ-..داالنيوقالنوالبروددنالأليكترون ، السكونْكتلةتكونالتىايأجسامأمالهاتستطيعفإنهاصفر=الأ فىالتحركبالسرعةالفواغفىكماسالعظمى الفوتونحالة(الضوء) والجرافيتون(الجاذبية)والنيوترينو. فىتعودناوهكذاالنسبيةأى:(س)منأقل(ع)سر!كاتمعنتعاملأق فىحقيقيةجسيماتمعأىالتارديوناتمع عالمناالمقيد.الضوءبسرعة 167 http://kotob.has.it

بعضيع الفيزيائيينالنظريينأنهخيالاًتسافر-فعلاًجسيماتتوجدقد وتدعىالضوءامنبأسوع"التاكيونات3Tachyonلازيادةمعادلةأنبدعوى الكتلةتسمحأينشتينوصفهاالتىالانتقالبإمكانيةإذاالضوءمنبأسرع تخيليةللتاكيونالسكوي!طةاعتبونا!وبشرطألاالبرزخإلىبسرعتهينزل وبالوجوع(س)لمعادلةأينشتين4() . ك ك=بم س فإذالسرعةسمحناالتاكيونتكونأق)ع( أكبردائماالضوءسرعةمن فسيكون(سه)لدينافىالمقامالجذرالتربيعىسالبالعدداْى:تخيلية.كمية أيضألأالسكونطةكانتفإذا كميلأعلىفسنحصلتخيليةقيملأطة لهذا(ط)حقيقيةوطاقة(ك)حقيقية التاكيون!محدودة(ك)وتكون،تنخفض السرعا..زيادةمعقيمتهاأبطأنافإذاتصلحتىطتهتزايدتسرعتهمن إلىلونهايةمالا .!(س)الضوءسرعةإلى(ع)السرعةانخفضت جديدتخيلىافتراضىجسيمأماموكأننالا(حتىمعاملناافىنعرفه الأنولابد) لهأندائمأينتقل(س)الضوءمنبأسرعولاتكونوأنيساويها الساكنةطتهتخيليلألا..صفرأتساوى 689 - http://kotob.has.it

عالم:عالمينبينيفصلحقيقىبرزخ(س)الضوءسرعةوكأن ويخضعفيهنعيشالذىالتارديوناتوعالم،ثعرفهلاالذىالتاكيونات. لقياسنا..الجسيماتوكطًن ا الغيبعالمفىالأولى،والثانية،الشهادةعالمفى ...لايبغيانبرزخوبينهما للسرعةالأقصىالحدهوالبرزخهذا الكونيةالضوءبسرعةالمعروف(س) 0(00 0لنافصلتالتىأينشتينلنسبيةطبقأتقريبأ)ثكم وعالمالغيبعالمبين الشهادة،ولاشىءسبالسرعةيتحرك إلا(الفوتون عنهاويقلالتاكيونيتخطاهاأنلابدابينماوالنيوترينو)والجرافيتون التارديون،دمالامنهماكلكلةأصبحت نهائيةلاالسرعةإلىالوصولعند! س=ع والمسموحةفقطوالجرافيتونللفوتونوالنيوثرينو! تسمحهل:البعضيتساعلوقد للتاكيونالنسبيةالضوءسرعةبتجاوز المروردوق(س)عليهاكم إلىتوفعهاأنوتريدساعة07ساعةكم،مضطرأستكونفإنكبالمرورعلى سرعة06جداللونهذاتسارعكخلالساعةكم ..فالتاكيونحالأىعلى إ.عمليةوليستفقطنظريةامكانية .طالماللتاكيونالصعباللغزهوهذاوليس محدودأنهبعالمه،الضوءسرعةمنأكبربسرعاتفقطفيهيتحركالذى وبذلكفلاحاجةللمرورلهسبالسرعةولالخلقداعىالمشاكل.داعدون (لتائسكونعندطتهأنالثانىواللغز )ذكرناكما-تخيلية !ولاكيفأدرى تكونتخيليلأ؟الكتلةالدهشةعننتغاضىأنأيضأوعلينا طالماالتاكيونأن 916 http://kotob.has.it

الحركةدائمولا،السكوق!يعرف ونفكوالاَنالذىالغريبالجسميمهذاوجودافتراضمننشأأخرلغزفى لاوجودلهنظرىفى إلاكالجنالغيبعوالمفىوابللائكة.بعقلكتحتفظولعلك والانبهارإلدهشةيثيرمماللتاكيوقالمعكوسالزمانلغزتعرفعندما الانهيارأووالضحك،القارىءعزيزىأعصابكفتمالك أعالىالسرعةعأكبرمنسالتاكيون ولاتساويها الضبىءسرعة(عْيبى) -الفوتونعالم(البرزخ)الضونى!سهـغ--س أعطلىالسرعةأصغوع التاردجمت (شهادة)منسولاتساويهال شكل9(وعالمالغيبعالمالشهادةفى تضورى،لايبغيانبرزخوبينهما أنافترضنافإذاالتاكيونتحركاليوبمللفضاءمسافرأفإنهإلينايعودسوف نجالأمسبدكالاًفىيسافوأنهأى؟الغد!من المااضى، 6 أمرذللُعلىويترتب تمامأ،مضحكلأنناانعلمالزمنأن لاإلىيعودالوراء،تعلمنافلقد مامضىأنالصغرمنذ لايمكنفيهالعودةالزمنفىالسفربوسعناوليس إلانحوواحدزمنىاتجاهفىالمستقبلسهمنسميهوالذىالزمنعالم+فى أى:التارديوناتعالمناوأننا)الشهادة(عالم لافىشىءأىتغييرنستطيح بوسعناوليس،الماضى التنبوتفاصيلهبكلبالمببمتقبل،.الماضىويتمبز 017 - http://kotob.has.it

بالتحديدعندناْالتامكبيؤ!ب!قدرالتحديدبعدمْفيتميزاقستقبكأما، ،.ولا "ا.عالمنافيوالمستقبلالماضىبينتماثل الفلاسفةحاولولقدواالمسبباتمنالزمنىالنظامسهمإخراجالمنجمون فىاعالمنا..صدقواولوالمنجمونوكذبلأننا..ترتيببنظاممرئبطوقعادة وقدومالسبنب،بعدالنتيجةبظهورأى:،الحوادث المعلولكأمرالعلةبعد وليسالأبقدومبعديأتىفالابن،عليهلاخلافمنطقى قبلهيجرىفهكذا! الشهادةعالمفىالؤمننهر..سرعتهاعلاتتجاوزالتىالتارديوناتعالم بلسالضوءسرعة ولابهاتسير..كونىبرزخسلأن لايصحلنانأ وحذارنتخطاهاْنالضوء!!بسرعةالسفرتحاول سمحتالنسبيةقوانينولكنلنانظريةبخدعةتخيليةعنفيهانتحدث التاكيونماتالتى 3 واْيضأسالبرزخهذاتتخطى لابهتمر لأنهعليها،محظور نقلفىاستخدامفاأمكنلووالتئ المعلوماتسينمافىفوضأ الخيالفإننا عليناسدهمعننتخلىأن الزمنأكثرؤعنالأفكاررسونجأولاعندئذ،تتعجب لأنالمعلولهذهفى الحالةيسبقسوفالعلة،أنأى: النتيجة..السببتسبق :أىالمضاد!إ!..الاتجاهفىيجرىالزمنونهرالتاكيونات-معكؤسزمنلأن تعودناالذىالاتجاهضدعليهعالمنا!فى شائكةمسألةالمعكوسالزمنمسألةأنوالواقعللغاية،وهىلاترالحتى أفكار-جهابذةتثيراليومالعلماء.اونحنلاالأمر،هذانستسيغأننستطيع لأنهبالنسبةغريبة-مفارقةلنا،الضوءسرعةنتخطىأنالمعقولمنفهل الخطواتونتخذالماضىفىالسفرنستطيعوبذلكالتىاولادتنادوقتحول حقيقةأمخيالهذاوهل!..مكتئبينحاليأكناإذا اْمهذافإناطمئن!نكتة يحدثلن ،لتوصيلالضوءمنأسرعإشاراتإرسالمطلقأنستطيعفلن Wl http://kotob.has.it

الماضىإلىلمستقبلامنالمعلومات ،الضوءتسبقبسرعةالشىءلإحضارأو يحدثكما بالنسبةمنعلمعندهالذىللجن الكت!ابملكةعرشأحضووالذى فورسليمانلسيدناسبأطلبهفىلافىكمازمن قولهتعالى: قالى( ياأيياالملمامسلهيكياثون!أحقبلىبموشياياكين!أيعكل .قالى أ!رمكلمحفويت أناآتيكقبلىبه 331وإن!مقامكمكتقوء لمحليهأميكلقو! -قالىعند!الد!لمحليالعتابمكأناآتيكقبلىبه طرفك.إليكيرت!أح فلمارآمستقراقالىلمحنالنملا!رب!فخلىمك!ذا :38 -0.14 لأفهم!ماننىمنالقرآنىالتعبير(أىقبلأى:!طرفكإليكيرتد عينيكإلىالضوءيدخلأن ،الضوء!سرعةتتجاوزبسرعةأى:..قدرةوهذه الإنسانوليسالجنبهايتمتع،ميسرمخلوقوكللمالهخلق .الجنفهل التاكيونجسيماتمنمخلوقبينماالتارديونذراتمننحن .؟!ا اللهأعلم. ويضوبمثلاًلناالله قدرتهعلىالمطلقةالزمنانعكاسفى،سبحانهفهو محيطوالزمانبالمكان،فىكماشىء،لكلالقابضلباسطوهوا قولهتعالى: الموت!لخي!أرنهـميف!ربإبوا!يكلقالىوإكض( .بل ليطهنكولعنقلب!.قالىمكأربمةفخ! الطير(ليكفحر!رثيأجمل لمحلجؤأثياسميا.ياثينكلمحيروالمحلي41اللهلمحؤيؤ !ححيي1البقرة0126 قدربهمع-السلامعليه-إبراهيمسيدناقصةأحداثأنيعنىوهذا فيهلتعودالوراءإلىعادقدفيهاالزمنأنأى..الزمنفيانعكست عكسيةبطريقةالأحداث،فىذبحهبعدوحياتهطبيعتهإلىهناالطيوويرجع القصةهذهالقرأنية..المحدودةلمقاييسنابالنسبةإلهيةمعجزةطبعأوهذه والتىبواقعنالاانعكاسلاستحالةالمستقبلمنمعلوماتتتلقىأنتستطيع 172 - http://kotob.has.it

فىالزمنعالمنايمكنولا لنامثلأاْنأكلناهاأنبعدحيةالدجاجةنعيد بالهناءوالشفاء،أوكهولتنابعدشبابأنعودإلافىالأمانىقائلين:والخيال يومايعودالشبابليتفأخبرهبماالمشيبفعل أوساعةنتوسلالاحتضارللمولىوالوفاةسبحانه--يرجعناأنوجلاعؤ- إلىالدنياالصالحينمنلنكونالمعكوسبالزمن،فىكما قولهتعالى: حق!( إثشاهيأثح!جاء قالىالمهـتأرجح!رب3!،لمل!ألمحملىفيياولصا ورائييومكههـقائليا!لمةإنيا!ماتر!تإل!بورغ يويبعثوى 199 - 0011 رفضوهنااللهالعاصىالإنسانهذاوعودةالزمنانعكاسللدنيا،ولو لفعلسبحانهشاء..-وجلعؤ-أشاركما هناحياةإلى البوزخالجديدة البعثيومإلىأرواحنافيهاتسكنالتى .بينيفصلالذىالبوزخهذافهل والدنياالاَخرةخاضعالتاكيونات!لبالمنحنلاندرى..أرواحناسرعةوهل اْكبرالضوسرعةمن ؟..سنرىوهل التاكيوناتعالمعقبوفاتنا؟..وهل والتىالموتعندالجسدمنالمتحررةالخالدةالروحلايعوقهاالمكانوالزمان العالمتدركسوفالأخرافىنعرفهالاجديدةبقدراتعالمنالأنهاالمادى لسرعةسالأقصىالحدتخطت الأمرفىالموصوفالكونىاَية5( السابقالبابفىأوضحناكما؟! وتعالى:سبحانهيقول الممائعةتحرجع( والروحعفيوسنة!أل!خهسير 114.مرة 173 http://kotob.has.it

س(قدر )فىأوضحتكماالبابالسابقفإنالروحْسترىالملائكةوترى العالمالاَخراليقينبعين،قولهْتعالىفىكماالخادعةالدنيابعينوليس !نتلق!! ف!نحفلةه!امك فعشفنالمحنكنحطاأليو"فبحو 22 الإبصارحدةإلىإشارة فينافىالعالمالروحى. نورمنقبسالروحإنحقأ اللهلاالزمانبحواجزتعترفوالمكاناْ،ولهذا الروحفإنالخالدةلها،لاحدبقدراتالجسدمنتحورهابعدتتمتعسوف :-والسلامالصلاةعليه-محمدسيدناالكريمالرسوللقولمصداقأ .بشر،قلبعلىخطوولا،سمعتأذنولاءرأتعينلا"ها إلىلأعودالبرزخىالإطارفىأسترسلولنالتاكيونالذىالافتراضى عالمنافىوجودهالرملاءمنالبعضتخيل..أى:دنيانافى01حاولوافلقد مجلةصفحاتعلىالأزهربحثىالتشكيكْفىالمنشورالمجلةنفسفى "المعجزةبعنوانالقراَنية"2(..ختمتولكننى أينشتينبمبدأبتمسكىالجدلىهذاالمتفقالنصمع القرآنىسرعةابأن فىالضوء الفراغفىالأقصىالحدهىس عالمنا.تقدمبأنألظنوأما التكنولوجياسرعاتقياسسيمكننامنتزيدفىالضوءسرعةعن عالمنا.فهو يقولكمامضحكأمر لانداو8( . ولقدوصفتالتاكيونذأالكتلةالتخيلية:ْشعريةقصيدةفى جامحةفضناءفىطامصةوفتاة بجسيماتل(تاكيونسابحة"كوقطى) ،- http://kotob.has.it