تكريم المرأة في التوريث الإسلامي

51 1- لاه ذلفي لِّ م : فإن المبألا رن ل، تب لنل بض فدتر لنل لودو لدن خببال ألا ال لوو ه ا خببا: * فالبنت: بم ا أن تب لنل بض رذا ل، ب ا لءن هلوم ل لابم دا أن تدب لنل لوو لن خببا رذا لاجلله الالال لالّذلفي للت الالا. * والأخت الشقيّقة: بم دا أن تدب لدنل بض ك دنلا ل لابم دا أن تدب لنل لوددو لددن خببا؛ لاهدددفي الأٌ المدداو ل لابم ددا أن تدددب لنل لوددو هددد ا خددببا رذا لاجددلله هلءددن للددن ألا للددن الددا لالدد، بفيجددلله هلودد هددا الددذلّفي ل لالّذلفي الأخت لأا. لاهذ النِب الم لللهالا لموبا المبألا تجل ءن ألّلدب ظصدن هدا البجدو ك هلدو هذ الجفيا ل ف في هِللت ها طبب تب ها طبب أخبا. 3- لالّذلفي تفي بث المبألا غنلو ن لنل بضل منبر لءن؛ م لا بجدبؤ البجدنل ا م ال سا لأ وور اللىنأ ألا بهننها ل لاار أا ،. الموطء النالث: يمكن أ يكو الورثلّة ههلٍّ اسلّاأ ي 94) اسلّألة، ْننملّا يكو الورثة ههٍ رجال نلّ ي 4) اسائل لاهذ ها الوفي المنهللهلا للللهالر الادسي الذي تاوو تمببلنتِ لاقفياادللهِ أن ب فين جمو الفي ثر ىنأ ك ألّلب المىن،ول لالفي لّنن هلن اودون ذلّدفي ؛ لّدنلأٌ المدداو ألا لأا ألا هددا الانهمددن هددا اللوددون فددس ببثددفينل لاهددذا ا ددتراي ل مددبألا لاصون ر لحاءنل لالا تجلله هلدو هدذ الأصدفيل لاال نووادن ك شدببلر غودب شدببلر الادسي.

50 وإةك هذُ المسائل أولًّ: اسائل هها اساأ: أخفيا لأيل لاأخ نن شاوا نن أخفيا لأيل لاأخ نن لأا أيل لاأخت لأيل لاأخ نن شاوا نن أيل لاأخت لأيل لاأخ نن لأا جللهلال لاأخت لأيل لاأخ نن شاوا نن جللهلال لاأخت لأيل لاأخ نن لأا لأيل لاأخت شاوار.أيل لاأخفيا أيل لاأخفيا لأيل لاأخت لأا جللهلال لاأخفيا لأيل لاأخت شاوار جللهلال لاأخفيا لأيل لاأخت لأا أخت لأال لاأخفيا لأيل لاأخت شاوار أيل لاأخت لأيل لاأخت لأال لاأخت شاوار جللهلال لاأخت لأيل لاأخت لأال لاأخت شاوار شاوا نن.أيل لاأخفيا لأيل لاأخ نن أيل لاأخفيا لأيل لاأخ نن لأا جللهلال لاأخفيا لأيل لاأخ نن شاوا نن جللهلال لاأخفيا لأيل لاأخ نن لأا أيل لاأخت لأال لاأخفيا لأيل لاأخت شاوار جللهلال لاأخت لأال لاأخفيا لأيل لاأخت شاوار أيل لاأخت لأيل لازلاجرل لاأخت شاوار ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

51 85- أيل لاأخت لأيل لازلاجرل لاأخت لأا. 88- جللهلال لاأخت لأيل لازلاجرل لاأخت شاوار 83- جللهلال لاأخت لأيل لازلاجرل لاأخت لأا 81- أيل لاأخت لأال لازلاجرل لاأخت شاوار 81- جللهلال لاأخت لأال لازلاجرل لاأخت شاوار 81- أخت لأيل لاأخت لأال لازلاجرل لاأخت شاوار 83- أيل لازلاجرل لاأخت شاوار 82- أيل لازلاجرل لاأخت لأا 83- أخفيا لأيل لازلاجرل لاأخت شاوار 30- أخفيا لأيل لازلاجرل لاأخت لأا 35- زلاجرل لاأخفيا لأيل لاأخ نن شاوا نن 38- زلاجرل لاأخفيا لأيل لاأخ نن لأا 33- أيل لاأخت لأيل لازلاجرل لاأخ نن شاوا نن 31- أيل لاأخت لأيل لازلاجرل لاأخ نن لأا 31- جللهلال لاأخت لأيل لازلاجرل لاأخ نن شاوا نن 31- جللهلال لاأخت لأيل لازلاجرل لاأخ نن لأا 33- أيل لاأخت لأيل لاأخت لأال لازلاجرل لاأخت شاوار 32- جللهلال لاأخت لأيل لاأخت لأال لازلاجرل لاأخت شاوار 33- أيل لازلاجرل لاأخفيا لأيل لاأخت شاوار 10- أيل لازلاجرل لاأخفيا لأيل لاأخت لأا 15- جللهلال لازلاجرل لاأخفيا لأيل لاأخت شاوار 18- جلال لازلاجرل لاأخفيا لأيل لاأخت لأا.

53 أخت لأال لازلاجرل لاأخفيا لأيل لاأخت شاوار أيل لازلاجرل لاأخفيا لأيل لاأخ نن شاوا نن أيل لازلاجرل لاأخفيا لأيل لاأخ نن لأا جللهلال لازلاجرل لاأخفيا لأيل لاأخ نن شاوا نن جللهلال لازلاجرل لاأخفيا لأيل لاأخ نن لأا لاأخفيا لأيل لاأخت شاوارل لاأخت لأا. زلاجرل لاأيل زلاجرل لاجللهلال لاأخفيا لأيل لاأخت شاوارل لاأخت لأا ثانيًا: اسائل هها رجال: 1 - زلا ل لااوور 2 - أال لااوور 3 - جللهل لااوور 9 - أٌ لأيل لااوور 5 - جم ها الاخفيلا لأيل لااوور 6 - أال لازلا ل لااوور 7 - جللهل لازلا ل لااوور 8 - أٌ لأيل لازلا ل لااوور 4 - يل لازلا ل لااوورجم ها الاخ(8). لاار أَجَوُ لاأَا ، ]5[ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (8) أفنا لنلمىألر ال ندلر: الأد نذ ال بضا أ ملله المحفيب ا الوملال ج ا ار خوب ا ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

54 المطلب الثالث الفرو : جم فبضل لاال بض بن ك ال غر ا م هلنن هلءن: (التّقْـــدِيرُ): لاهلددد قفيلددد تلدددنلم: ﴿ﯨ ﯩ ﯪ﴾ [547]؛ أي قَلله ت، (8)للالمن لّنن لنا ال بلاض هم مس ا م هذا المللم؛ لمن فو هدا الىدءني المالله لال دما لذلفي. والفر في اصطلاح الفرضيّيّن: َوو هِادلله شدبا ن لدفيا هخودفيصل لا ب بلله رلا لنلب ال لالا بلاص رلا لنللفيل (5). لاال بلاض المالله لا ك لّ نا ار تلنلم د ر 5- اللوف 8- البل 3- اللما. 1- الل لنن 1- الل ث 1- الى وجه تك يم الم لة في باب الف وض الم درة: يتضح وجه تكريم المرأة في باب الفروض المقدرة من خلال ثلاثة مواطن: الموطء الأوش: تقسيٍ هذُ السرو ْين الوارثين من الرجال وال نساأ: وث رن هذ ال بلاض قلله قِىممت تاىدوم ن لن و دن وم دنل ِودب فود جن د ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (8) انظر «شبجّ للهلاا الا ابفر»ل بصنق (ص138)ل«الموونجّ الملوب»ل وفيها8 /112)ل لا«جنه الل فيي ك اصنس ن ال لفين»8/811.) (5) «ال فيا،لله الملمفي بر»(ص13.)

55 المبألال همن بجلو لءن ألّبر َظن ك تبلّر الموت لال لَبُو ا م هذا ال اىدو، البلدن اللدنال الح دو،ل لالدلله أن ىد ابأ هدذ ال بلاض. ر لدوا لاطببار اد اباأ هذ ال بلاض م وو رلم المن فيال ها المان اللها نلا البجنل لااللىنأ ك لّو فبض: :ثلنا التركة ،الف ض الأوش (الثلثاا)هفي ألّبر فبض َص ا و الاب ن ال بب،ل لاهفي ها وو اللىدنأ و ودو المدبألا دللله تل ب ك تاىو، الترلّدر بِجْلَد فاطل لالا ظ فو ل بجنلل لاا ألّبر ها وو البجو. الرجال شيّنًا في فر الثلثيّن، إا أا النساء و لى الرغم من دم استحقاق أرب حاات؛ هي: يستحقونه في 8 - الَم(8)من البنات : اللله اللهي المِلوم لءا. 5 - الَمــ مــن بنــات اابــن : الددلله اددللهي ال ددبق الددفيا الأا ددم هددلءال لااددللهي الملوم لءا. 4 - الَم من الأخوات الشقيّقاتصدو هدا : اللله اللهي ال بق الفيا ل لاادللهي الأ الذلّفي الفيا ل لااللهي الملوم لءا. 3 - الَمــ مــن الأخــوات لأب : الددلله اددللهي ال ددبق الددفيا ل لااددللهي الأصددو هددا الذلّفي الفيا ل لااللهي الملوم لءال لااللهي الأشانأ لاالماوان . ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (8) الَماثلنن فألّلب. ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

56 الف ض الناوي، وصف التركة: (النصف) بلنل هدا البجدنل: (الد لا ) فادطل ك نلدر لاا دللهلال لاهدا: الدلله اللهي لاجفيا ال بق الفيا ل لاها نلر دنا لا جدلله ال لولمدن اللىدنأ بدبثا اللودف ك أرب حاات، وهي: 8- البنت الصلبيّة الواحدة: اللله اللهي المِلوم ؛ لاهفي أخفيهدنل لاادللهي الممدن ؛ لاهفي أخ ءن. 5- بنت اابن الواحدة -لارن ل ألفيهن-: الدلله ادللهي المِلومد ؛ لاهدفي أخفيهدن ألا الا امءن الذي ك ا ج ءنل لااللهي الممن ؛ لاهدفي أخ ءدن ألا للدت امءدن ال دا ك ا ج ءنل لااللهي ال بق الفيا الذي أا م هلءن. 4- الأخت الشقيّقة الواحدة: اللله اللهي الملومد ؛ لاهدفي أخفيهدن المداو ل لاادللهي الممددن ؛ لاهددفي أخ ءددن المدداوارل لااددللهي ال ددبق الددفيا ل لااددللهي الأصددو هددا الذلّفي الفيا . 3- الأخت لأب الواحدة: الدلله ادللهي الملومد ل لاادللهي الممدن ل لاادللهي ال دبق الفيا ل لاالأصو ها الذلّفي الفيا ل لااللهي الأشانأ لاالمان، . الف ض النالث: ثلث التركة (الثلث) بلنل ها البجنل:(الاثلنن فألّلب هدا الاخدفيلا لأي) ك نلدر لاا دللهلال لاها: اللله اللهي ال بق الفيا ل لااللهي الأصدو هدا الدذلّفي الدفيا ل ل دا اللىدنأ ببثا الل ث في حالتيّن، وهما: 8- الأم: اللله اللهي ال بق الفيا ل لااللهي الجمد هدا الاخدفيلا هن ا دنل لاألا ت دفين المىألر ر للها اللمبب وا.

57 5 - الَم من الأخوات لأم: اللله اللهي ال بق الفيا ل لاادللهي الأصدو هدا الدذلّفي الفيا . :رب التركة ،الف ض ال اب (الرب )) فاط ك نلر لاا للهلا؛ لاها: الدلله لاجدفيا بلنل ها البجنل: (ال لا ال بق الفيا هن ا نل لالّدذلفي بلنلد هدا اللىدنأ: (ال لاجدر فدألّلب) فادطل ك نلدر لاا للهلا؛ لاها: اللله اللهي ال بق الفيا هن ا ن. :بدس التركة ،الف ض الخايس (السدس) بلنل ها البجنل ثسثر فاط؛ لاه،: 8 - .(الأا) اللله لاجفيا ال بق الفيا 5 -جلله)اللله اللهي الأا لمبط لا(ال(8). 4 -لا(الأٌ لأي المل ددبا) الددلله اددللهي ال ددبق الددفيا ل لاالأصددو هددا الددذ الفيا ل ل ا اللىنأ ببثا الىلله ك خمس حاات: 8 - الأم: اللله لاجفيا ال بق الفيا هن ا نل ألا لاجفيا جم ها الاخفيلا هن ا نل لاالجم اثلنن فألّلب. الَدة فين هللهلور لفيا .: اللله اللهي الأيل لمبن أن ت 4 - بنــت اابــن فــأكثر: رذا لّددا هدد الولددت الفيا ددللهلا لالدد، ب ددا هلءددا هددا بلووءا. 3 - الأخت لأب فأكثر: رذا لّا ه الأخت الماوار الفيا للهلال لال، ب ا هلءدا ها بلووءا. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (8) أي: لمبلان ر الأا ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

58 2-الأخت لأم الواحدة: اللله اللهي ال بق الدفيا هن ا دنل لاادللهي الأصدو هدا الذلّفي الفيا . الف ض ال،ادس، ثمء التركة: (الثمن) هفي أصغب فبض ص ا و الاب ن ال بب،ل لاهفي هدا ودو اللىدنأ فاطل لالا ظ فو ل بجنلل لار مدن هدفي ل لاجدر فدألّلب الدلله لاجدفيا ال دبق الدفيا ل موت. وتائج: استنتج من هذا العر الساْق: 8-أن ال مبب الادسها قلله خَص اللىنأ -الان البجدنل- لدنل بض الألّدبر؛ لاهفي (الل لنن)ل لالّذلفي خَو ء، لنل بض الأصغب؛ لاهفي(اللما). 5-ك ال ددبض اللددن ؛ لاهددفي (اللوددف) اددللها ددنلا اللىددنأ أ للددر أضددلنو نلا البجنل. 4-ك ال ددبض اللنلددث؛ لاهددفي (الل ددث) اددللها ددنلا اللىددنأ ضددلف اددللها نلا البجنل. 3- ك ال بض البال ؛ لاهدفي (البلد ) ادللها دنلا اللىدنأ هلدو ادللها دنلا البجنل. 2-ك ال بض الخنهس؛ لاهدفي (الىدلله ) ادللها دنلا اللىدنأ ألّلدب هدا ادللها نلا البجنل. 2-ل، بل با البجنل أللله ا ل بض هن ا نل لولمن ا با اللىنأ ل بضوا لاار أا ،

59 :الموطء الناوي نرث الإخوة لأم ْالسر : لء، فبض دن هادلله ال لالدفيلا هدذا ال دبض هدن لّب ي الادسي الاخفيلاَ لأي لاجلو لّنن لء، ر ؛ لأنه، ك الأصو ها ذلاي الأ ني الذبا لا هودبا لءد، ك لاجدفيا أصحنا ال بلاض لااللوون ل هذا ال بب، للإخدفيلا لأي ر مدن لّدنن لىدو اهدبألا؛ لاها الأيل ه أنهد، بمدترلّفين هد المودت ك هدذ الأي فادطل لالّدو هدلء، هدا أا ا أن الفياددنر ال ددا لودلء، لالددوا المودت أ لددم؛ لاهدا هددذ الأيل خدبل لالدنلبغ، هدد لالّنن الأصو أن بِحجوفيا بهن(8)ل ل لد ت ببم دن لءدذ الأي ال دا أ جود ء، لّدنن لءد، فبض هالله بحموء، ها الحج . :الموطء النالث الجهات التي ترث فيها الجدات أكثر من الجهات التي يرث فيها الأجداد: ءن ببثا بهن؛ لاها:فإن ل جللها ثس ج -أ 5 -الَدة التي تُدلي بمحض الإناث ؛ (لّأِي الأِيل لاأي أي الأيل لاأهءنان). 8 -الَدة التي تُدلي بمحض الذكور ؛ (لّأي الأال لاأي أا الأال لاه ذا). 3 - الَـــدة التـــي تُـــدلي بإنـــاث إلـــى كـــور ؛ (لّدددأي أي الأال لاأي أي أي ألدددا الأا)(5). ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (8)فنلأصو أن ل لال لء، اد للفيا ت ببماً لأهء،.بحجوفيا (5)31 .) ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

61 الدليّل 5- اَاِ الْاِ هَىْ لِفياٍ ل قَنلَ«بَدبِ ِ ثَدسَ ِ جَدلله ا ٍ: جَدلله تَننِ هِداْ قِوَدوِ الأَْاِل لاَجَلله لا هِاْ قِوَوِ الأِْيم »(8). 8-لاَاَاْ رِلْبَاهِو،َ ل قَنلَ«لَّن ِفيا بِفيَ مثِفينَ هِاَ الْجَلله ا ِ ثَسَث ن: جَدلله تَوْاِ هِداْ قِوَوِ الأَْاِل لاَلاَا ِللهَلا هِاْ قِوَوِ الأِْيم »(5). وقد نُقل اتفاق الصحابة والتابعيّن لى لك قال البيّهقي : «لاَلاَ َلْ َ،ِ اَاْ أَ َدللهٍ هِداْ أَصْدحَناِ الل وِدام  خِسَوَ ذَلِفيَل رِلا هَن ِلامبلَدن اَداْ دَدلْللهِ لْداِ أَلِدا لاَق دنصٍ هِم دن لاَ بِلْوِدتِ أَهْدوِ الْمَلْبِفَدرِ لِنلْحَللهِبثِ رِدْلَناَ ِ »(4) . ب- وأما الَد: فإن ل جءر لاا للهلا فاط بب بهن؛ لاها: (أا الأا). الدليّل: 5- قفيلدد تلددنلم ﴿ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ﴾ [88]. لاالجددلله تلنلالدد الددلص؛ لددللهخفيل لالددلله الالددا ك الألالاا (3)؛ أي: قوند ددن ا ددم ذلفي. 8- لاَاَاِ الْحَىَاِل أَنْ اِمَدبَ  قدنل«أَبُ ِد،ْ بَلْ َد ،ِ هَدن لاَ َ َدِدفيلِ ارِ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (8) أثر صحيّح أخبج الا ألا شوور ك «المولف» ق،35833)ل لاالووءاا ك«ال برا» ق، (58311.) (5) أثر صحيّح أخبج دلولله لا هلوفي ك «دلل» ق،31.) (4) «الىلا ال برا»1/321 .) (3) «لّمنو الالنق»1/138.)

60 لاَ ثَد ِ َدِدفيلِ ارِ  »(8) . لاهلن تبا جحنن جن الجللها ا م الأجللهاا؛ *فنلجلله لا بب رلا ها جءدر الأال لاالجدللهلا تدب هدا ثدس جءدن هلءن جءر الألفيلا. لا لأي لا بب ل لاالجللهلا ال ا تِللهلا لأي تب .لاالجلله الذي بِلله * لاار أا ، ]5[ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (8)8233.) ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

61 المطلب الراْع تكريٍ المرأة ي ْاب التع يب، يظهر واضحًا ْبنِنًا ي ثلاثة اواطن؛ هي: الموطء الأوش: تكريٍ المرأة ي تشريع التع يب مع الغيْ: والعصبة م الغيّر: ها لّو أ لم صن ور فبض تووب اودور لنج مناءدن هد أخبال لالا تمن لّءن ت في الأ لم ك اللوفيلر(8). والعصبة م الغيّر صنفاا الصنف الأول: الأخت الشقيّقة (فـأكثر)، مـ البنـت (فـأكثر)، أو مـ بنـت اابن (فأكثر)، أو معهما. الصنف الثاني: الأخت لأب (فأكثر)، م البنت (فأكثر)، أو مـ بنـت اابـن (فأكثر)، أو معهما(5) . قال الرحبي: خبلّلّلّوبات نن ص تبك لّلّلّنص بنبلّلّلّات صب وبالأ لبه لّلّلّلّن مبعبه لّلّلّلّن م عب لّلّلّلّببات (4) لاالاناللهلا ال بضور تافيل«اجل فيا الأخفيا ه الولن اوور» معنى هذا التعصيّب أن ها لاجلله ها الأخفيا ه الولت ألا الولن ف ءن هن فاو لللله فبض الولن (3) . ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (8) « نشور الوابي ا م شبجّ دوط المن ابلا ا م الب وور»(ص33.) (5) «الفيدوط لوا الاخ ون لاال وىوط»5/303ل302.) (4) «ه ا الب وور»(ص53.) (3) «الفيدوط»5/302.)

63 لاهذا هذه ألّلب الودحنلر لاهدفي قدفيل جمءدفي ال اءدنأ؛ أن الأخدفيا هد الولددددن هلو ددددون (8)ل لاهددددفي الملمددددفيل لدددد ك قددددن فين المفيا بددددث الموددددبي )ل لاال في ىدا )ل لاالىدفياا ل 302 .) الأدلة ﴿ امددددفيي قفيلدددد تلددددنلم ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﴾ [ 7 ]. قال الماوردي:»(5). اْ هِ َبْوَ لْاَ شِبَ ْوِووَ اَ ل قَنلَ: دِئِوَ أَلِفي هِفيدَم اَاْ لِلْدتٍ لاَالْلَرِ الْاٍ لاَأِخْتٍل فَاَنلَ: لِ ْوِلْدتِ اللموْدفِل لاَلِلأِْخْدتِ اللموْدفِل لاَأْ ِ الْداَ هَىْدلِفياٍل ِوَ الْدداِ هَىْددلِفياٍ فَىَددوِ َنلِلِلِال فَىِددئ ل فَاَددنلَ: لَاَددللهْ ل لاَأِخْوِددبَ لِاَددفيْلِ أَلِددا هِفيدَددم ضَدد َ ْتِ رِذ ا لاَهَددن أَ َددن هِدداَ المِءْ َددللهِباَل أَقْاِددا فِوءَددن لِمَددن قَاَددم الل وِدداُ  : «لِلاِبْنَةِ النثصْفُ، وَاِبْنَةِ ابْنٍ السُدُسُ تَكْمِلَةَ الثُلُثَـيّْنِ، وَمَـا بَقِـيَ فَلِخُْخْـتِ فَأَتَوْلَدن أَلَدن فيْلِ الْاِ هَىْلِفياٍل فَاَنلَ: لاَ تَىْأَلِفي ِا هَن اَايَ هَذَا الحَوْبِ فِو ِ،ْ هِفيدَم فَأَخْوَبْ َن ِ لِاَ ( 4). قال الإمام ابن بطال:لاك للهبث الا هىلفيالونن هن ا ود ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (8) انظر83 / 513.) (5)» 2 / 502 .) (4)1331.) ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

64 جمنار ها الل منأ رلا ها شذ ك أن الأخفيا اوور ل ولدن بدبثا هدن فادو ادا الولن ...»(8). مثال لك هن اا: (للتل لاللت الال لاأخت شاوار ألا لأال لاالا ا،). فددإن ل ولددت ( )ل لالولددت الالددا ( )ل لاالأخددت المدداوار ألا لأا لءددن الونقا؛ لأنهن اوور ه الغوبل لاالا الل، هحجفيا. شكلها: 2 بنت 4 بنت ابن 8 أخت شقيّقة ب.ع 5 ابن م - - وجه تكريم المرأة في مسألة التعصيّب م الغيّر: يتضح لك وجه تكريم المرأة هنا من خلال ثلاث ملاحظات: الملاحظة الأولى: أن الأخدت المداوار ت لو د هد الولدن ف أخدذ الودنقا تلووو نل لاتِووح لافيلا البجو الذي بِانلو الأخت المداوار؛ لاهدفي (الأٌ المداو )ل ف حجِ ِ الأٌ لأال لاها الا ها اللوون . لالّذلفي تِووح الأخت لأا اللله اللهي الماوار اودور هد الولدن ف دفين لادفيلا (الأٌ لأا)ل لاتَحْجِ ِ ها البجنل ها هفي أقو هل ؛ لّدنلا الأٌل لااللد،ل لاالدا اللد،ل لاهذا بللهل ا م تبجوح جن المبألا لاا تراي اءن ك ال في بث الادسها. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (8) «شبجّ صحوح الوخن ي»لالا لننل2/311 .) 0 1 0 6 0 1 0 6

65 قال الشيّخ العلامة منصور بن يونس البُهُوتي : نلأٌ لأا رذا تلودوت هد الولدن ل رن الأخت الماوار تِىداط اللودور؛ لّد »(8). قال الشيّخ صالح البُهُوتي : وبحبيصلّلّث ابلّلّاربتص الش لّلّقنيقبة عب بلّلّببأص وص ْننصلّ ن اْصلّن لبهبلّا ا صلّحبببأص ب مبعص ْننص أ بص لّلّلّلّ وص مبعصه مبلّلّلّلّا فبقلش لّلّلّلّقنيقن ب أب كُل الَّ ي لب الش لّلّلّلّلّلّقيق بص لّلّلّلّلّلّب خص الصمبيصلّ ن صب صبن أ وبمنثصل ها ي الح لأبص لأنبّ خ وهبلّا قبلّدص حب بلّبص ب بص ب مبنص لب أ 2) ق ت: لاها للللهه، ها اللوون(4) . الملاحظة الثانيّة: أ د رذا لّن دت الأخدت المداوار الدلله تلودووءن هد الولدن لأا فالله أصوحت أقفيا هلد ل لالودنن ذلدفي: أنهدن قدلله ددنلات ك الجءدر تِىاط الأٌ لااللله جرل لال لءن ه ذلدفي قدلله تبج حدت ا ود لنلابالدر ال دا قدلله ه ءن ا ود ل لاهدا قبالر الأيل لاهذا ف لمأن المبألا أن ت اللهي ك هذ الحنلدر الأخدت المداوار ا دم ن ددد الأي ك الأٌ لأا لىدددو قبالدددر الأي فدددتر لالا بدددب ل لاهدددذا أددددن لج الموبا (3). الملاحظــة الثالثــة : الأصددو أن ال لوددو ب ددفين ل ددذلّفي ل لابِلومدد الددذلّب الأ لم المحنذبر ل ل لاالمىنلابر لد ك الجءدر لااللله جدر لاالادفيلال لال للدن جدلله هدذ المىألر؛ لاها: (تلوو الأخفيا لنلولن ) نلر اد للن،ورل لاهدذا الادد للنأ فود ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (8) )ل ل وبو (5)» 5 /33.) (4) انظر21 .) (3) )ل ل وبو بىوب ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 