مرويات عطاء بن السائب وأثر اختلاطه في قبولها أو ردها

@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ) ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻛﺎﻣﻞ..( ٠٠٠ ٧٠/ ١١/ ٧٢٤١ Ali Fattani@@ @@א ١٨٤ ١٨٤ …………………………………………………………………………… )٢٢١( ﻗﺎﻝ اﻟﺰﻫﺪ ﻛﺘﺎب ﰲ ﻫﻨﺎد أﺧﺮج : ﻋـﻦ اﻟﺴﺎﺋﺐ ﺑﻦ ﻋﻄﺎء ﻋﻦ اﻷﺣﻮص أﺑﻮ ﺣﺪﺛﻨﺎ رﺳﻮ ﻗﺎﻝ ﻗﺎﻝ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﻋﻦ أﺑﻴﻪ اﷲ ﻝ : " ﳜﺘﺎﻝ ﻟﻪ ﺣﻠﺔ ﰲ ﻗﺒﻠﻜﻢ ﻛﺎﻥ ﳑﻦ رﺟﻞ ﺧﺮج اﷲ ﻓﺄﻣﺮ ﻓﻴﻬﺎﻳﺘﺠﻠﺠﻞ ﻓﻬﻮ ﻓﺄﺧﺬﺗﻪ اﻷرض )١(اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻳﻮﻡ إﱃ ﻓﻴﻬﺎ ﻳﺘﻠﺠﻠﺞ ﻗﺎﻝ أﻭ " . )١ ( ﺻﻮت ﻣﻊ ﺣﺮﻛﺔ ﻭاﳉﻠﺠﻠﺔ ﺑﻪ ﳜﺴﻒ ﺣﲔ اﻷرض ﰲ ﻳﻐﻮص أﻱ . اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ)١/٤٨٢(.  W اﻷﺣﻮص أﺑﻮ: ﻣﺘﻘﻦ ﺛﻘﺔ اﻟﻜﻮﰲ ﺳﻠﻴﻢ ﺑﻦ ﺳﻼﻡ . )رﻗﻢ اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ٢٩ﺗﻘﺪﻡ (. أﺑﻮﻩ : اﻟﺴﺎﺋﺐ ﺛﻘﺔ اﻟﻜﻮﰲ زﻳﺪ ﺑﻦ )رﻗﻢ اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ١١ﺗﻘﺪﻡ ( ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ : اﻟﻌﺎص ﺑﻦ} . ) رﻗﻢ اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ١١ﺗﻘﺪﻡ ( .  W ﻋﺎﺻﻢ ﺑﻦ ﻭﻋﲇ ﻓﻀﻴﻞ ﻭاﺑﻦ ﻭﺟﺮﻳﺮ اﻷﺣﻮص أﺑﻮ ﻋﻄﺎء ﻋﻦ اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا رﻭ . ١( ا ﰲ اﻟـﴪﻱ ﺑـﻦ ﻫﻨﺎد أﺧﺮﺟﻬﺎ اﻷﺣﻮص أﰊ رﻭاﻳﺔ ﻟﺰﻫـﺪ)٢/٠٤٣: ٢٤٨ ( اﻟﱰﻣـﺬﻱ ﻭﻋﻨـﻪ)٤/٥٥٦: ١٩٤٢ ( ﻭﻗﺎﻝ: ﺻﺤﻴﺢ ﺣﺪﻳﺚ . ٢( اﻟﺒﺰار أﺧﺮﺟﻬﺎ ﺟﺮﻳﺮ رﻭاﻳﺔ)٦/٨٨٣: ٧٠٤٢(. ٣( ﻣﺴﻨﺪﻩ ﰲ ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ أﲪﺪ اﻹﻣﺎﻡ أﺧﺮﺟﻬﺎ ﻓﻀﻴﻞ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ رﻭاﻳﺔ)٢/٢٢٢: ٤٧٠٧ (. ٤( ﻟﻠﻬﻴﺜﻤـﻲ ﻣـﺴﻨﺪﻩ زﻭاﺋﺪ ﰲ ﻛﲈ ﻣﺴﻨﺪﻩ ﰲ اﳊﺎرث أﺧﺮﺟﻬﺎ ﻋﺎﺻﻢ ﺑﻦ ﻋﲇ رﻭاﻳﺔ)٢/٩٠٦: ٤٧٥( ﻭا ﺑـﻦ دﻣﺸﻖ ﺗﺎرﻳﺦ ﰲ ﻋﺴﺎﻛﺮ)٧١/٠٧(. ﻋﺎﺻﻢ ﺑﻦ ﻭﻋﲇ ﺟﺮﻳﺮ رﻭاﻳﺘﻲ ﰲ ﺟﺎء ﻭﻗﺪ" اﳉﺎﻫﻠﻴﺔ ﰲ ﻳﺘﺒﺨﱰ ﺧﺮج " رﻭاﻳﺔ ﻭﰲ, ﺟﺮﻳﺮ رﻭاﻳﺔ ﻟﻔﻆ ﻭﻫﺬا ﻓﻀﻴﻞ اﺑﻦ" ﻳﺘﺒﺨﱰ رﺟﻞ ﺑﻴﻨﲈ " . ﻫﺮﻳﺮة أﰊ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻦ ﺷﺎﻫﺪ ﻭﻟﻪ ﻣﺮﻓﻮﻋﺎ : اﻟﻘﺎﺳﻢ أﺑﻮ ﻗﺎﻝ أﻭ اﻟﻨﺒﻲ ﻗﺎﻝ ﺣﻠـﺔ ﰲ ﻳﻤـﴚ رﺟـﻞ ﺑﻴـﻨﲈ ﻧﻔﺴ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔﺗﻌﺠﺒﻪ ﻳﻮﻡ إﱃ ﻳﺘﺠﻠﺠﻞ ﻓﻬﻮ ﺑﻪ اﷲ ﺧﺴﻒ إذ ﲨﺘﻪ ﻣﺮﺟﻞ ﻪ . اﻟﺒﺨـﺎرﻱ أﺧﺮﺟـﻪ)٥/٢٨١٢: ٢٥٤٥( ﻭﻣﺴﻠﻢ)٣/٤٥٦١: ٨٨٠٢( ﻟﻠﺒﺨﺎرﻱ ﻭاﻟﻠﻔﻆ .  W ١. اﻟﺼﺤﻴﺤﲔ ﰲ ﻫﺮﻳﺮة أﰊ ﺣﺪﻳﺚ ﻋﲆ رﻭاﻳﺘﻪ ﻋﺮض ﺑﻌﺪ ﻭذﻟﻚ اﳊﺪﻳﺚ ﳍﺬا ﻋﻄﺎء رﻭاﻳﺔ اﺳﺘﻘﺎﻣﺔ . ٢. ﻭ أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ﻋﻄﺎء رﻭاﻳﺔ ﻣﻦ اﳊﺪﻳﺚ ﻗـﺪ ﻓﺈﻧـﻪ, اﺧﺘﻼﻃﻪ ﺑﻌﺪ ﻣﻨﻬﺎ ﺑﻪ ﺣﺪث ﻓﻴﲈ ﺣﺘﻰ ﻣﺴﺘﻘﻴﻤﺔ أﺣﺎدﻳﺚ ﻫﻲ ﻭأﺗﻘﻨﻬﺎ ﺿﺒﻄﻬﺎ. ٣. ﻋﻨﺪﻩ اﺳﺘﻘﺎﻣﺘﻬﺎ ﻋﲆ ﻳﺪﻝ ﻭذﻟﻚ ﻋﻄﺎء ﻋﻦ اﻷﺣﻮص أﰊ رﻭاﻳﺔ ﻣﻦ اﳊﺪﻳﺚ اﻟﱰﻣﺬﻱ ﺻﺤﺢ.  W ﻟﻐﲑﻩ ﺣﺴﻦ ﻭاﳊﺪﻳﺚ , اﺧﺘﻼﻃﻪ ﺑﻌﺪ ﻋﻄﺎء ﻣﻦ ﺳﻤﻊ اﻷﺣﻮص أﺑﻮ , ﺿﻌﻴﻒ إﺳﻨﺎدﻩ .

@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ) ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻛﺎﻣﻞ( ..٠٠٠ ٧٠/ ١١/ ٧٢٤١ Ali Fattani@@ @@א ٢٨٤ ٢٨٤ ¸b©aò@@ ﻭﺻـﺤﺒﻪ آﻟـﻪ ﻭﻋـﲆ ﳏﻤﺪ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﻋﲆ ﻭأﺳﻠﻢ ﻭأﺻﲇ, اﻟﺼﺎﳊﺎت ﺗﺘﻢ ﺑﻨﻌﻤﺘﻪ اﻟﺬﻱ ﷲ اﳊﻤﺪ اﻟﺪﻳﻦ ﻳﻮﻡ إﱃ ﺑﺈﺣﺴﺎﻥ ﺗﺒﻌﻬﻢ ﻭﻣﻦ اﻟﺘﺎﺑﻌﲔ ﻭﻋﲆ أﲨﻌﲔ .. ; اﻷﺋﻤـﺔ أﻗـﻮاﻝ ﰲ اﻟﻨﻈـﺮ ﻭﺑﻌﺪ , ﻋﻨﻪ ﻭاﻟﺮﻭاة ﻭأﺣﺎدﻳﺜﻪ اﻟﺴﺎﺋﺐ ﺑﻦ ﻋﻄﺎء ﻣﻊ ﺟﻮﻟﺔ ﻭﺑﻌﺪ ﻭﻣﻦ اﳌﻮﺿﻮع ﲠﺬا ﺗﺘﻌﻠﻖ ﻧﺘﺎﺋﺞ إﱃ أﳘﻬﺎﹼﺗﻮﺻﻠﺖ : − ﻳﻜـﻦ ﻓﻠـﻢ اﺧﺘﻼﻃـﻪ ﰲ ﻭﺳـﻄﺎ ﻭﻛﺎﻥ اﺧﺘﻠﻂ ﻗﺪ اﻟﺜﻘﻔﻲ اﻟﻜﻮﰲ اﻟﺴﺎﺋﺐ ﺑﻦ ﻋﻄﺎء أﻥ ﻭ , ﻳــﺴﲑا ﺗﻐـﲑا ﻳﻜــﻦ ﻭﱂ , ﻗﺒﻴﺤـﺎ ﻓﺎﺣــﺸﺎ اﺧﺘﻼﻃـﺎ ﺑﻌــﺪ ﺣﺪﻳﺜـﻪ ﻳﱰﻛــﻮا ﱂ اﻷﺋﻤـﺔ ﻋـﺪﻱ ﻭاﺑﻦ ﺣﺒﺎﻥ ﻛﺎﺑﻦ اﻷﺋﻤﺔ ﻛﻼﻡ ﻋﻠﻴﻪ ﻭدﻝ اﻟﺒﺰار ذﻟﻚ ﻋﲆ ﻧﺺ ﻭﻗﺪ , اﻻﺧﺘﻼط ﻋﻤﻠﻬﻢ أﻳﻀﺎ ذﻟﻚ ﻋﲆ ﻭدﻝ , ﹰﻭاﻟﺬﻫﺒﻲ ﺑﻌﺪ ﻋﻨﻪ رﻭﻳﺖ اﻟﺘﻲ أﺣﺎدﻳﺜﻪ ﺑﻌﺾ ﻛﺘﺼﺤﻴﺢ ﻭﻋﻠﻴﻪ ﲢﺴﻴﻨﻬﺎ أﻭ اﺧﺘﻼﻃﻪ اﻟـﻀﻌﻴﻒ درﺟـﻪ ﰲ ﻫﻮ ﺑﻞ ﻻﻳﱰﻙ اﺧﺘﻼﻃﻪ ﺑﻌﺪ ﻓﺤﺪﻳﺜﻪ ﺑﻪ ﻭﻳﻌﺘﱪ ﻟﻠﻤﺘﺎﺑﻌﺔ ﻳﻜﺘﺐ اﻟﺬﻱ . − اﻟﺜﺎﻧﻴـﺔ اﳌـﺮة ﰲ اﻟﺒـﴫة دﺧﻮﻟﻪ ﺑﻌﺪ ﻋﻤﺮﻩ آﺧﺮ ﰲ ﻛﺎﻥ اﻟﺴﺎﺋﺐ ﺑﻦ ﻋﻄﺎء اﺧﺘﻼط أﻥ ﻭاﻟﻐﺎﻟﺐ ﺑﺎﻟﺘﺤﺪﻳﺪ ذﻟﻚ ﻛﺎﻥ ﻣﺘﻰ ﻳﻌﺮﻑ ﻭﱂ, ﻭﻣﺌـﺔ ﻭﺛﻼﺛـﲔ إﺣﺪ ﺳﻨﺔ ﺑﻌﺪ ﻛﺎﻥ أﻧﻪ ﻋﻴﻴﻨﺔ ﺑﻦ ﺳﻔﻴﺎﻥ ﺗﻠﻤﻴﺬﻩ ﺑﻪ ﴏح ﻛﲈ أﻳﻀﺎ اﺧﺘﻼﻃﻪ ﺑﻌﺪ ﺑﻤﻜﺔ ﻭﺣﺪث . − ﳛﻴـﻰ ﻭﻣـﻨﻬﻢ اﻷﺋﻤـﺔ ﻭﺛﻘـﻪ ﻓﻘـﺪ ﺻـﺤﻴﺢ ﻓﻬـﻮ اﺧﺘﻼﻃﻪ ﻗﺒﻞ ﻋﻄﺎء ﺑﻪ ﺣﺪث ﻣﺎ أﻥ ﺑـﻦ ﻭﻳﻌﻘﻮب ﻭاﻟﺒﺰار ﻭاﻟﺒﺨﺎرﻱ ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ ﻭأﲪﺪ ﻣﻌﲔ ﻭاﺑﻦ اﳌﺪﻳﻨﻲ ﺑﻦ ﻭﻋﲇ اﻟﻘﻄﺎﻥ ﺳﻔﻴﺎﻥ . اﺷﺘﻤ ﻋﲆ اﻟﺪراﺳﺔ ﻠﺖ)٢٢١(ﻭﻋﲆ , ﹰﺣﺪﻳﺜﺎ)٤٢٥ ( اﻟـﺴﺎﺋﺐ ﺑـﻦ ﻋﻄـﺎء ﻋﻦ رﻭاﻳﺔ ﻓﻴﻬﺎ اﺿﻄﺮب اﻟﺘﻲ اﻷﺣﺎدﻳﺚ ﳎﻤﻮع ﻭﻛﺎﻥ , اﻷﺣﺎدﻳﺚ ﻟﺘﻠﻚ)٥٣ ( . − اﻟﺴﺎﺋﺐ ﺑﻦ ﻋﻄﺎء ﻋﻦ رﻭاﻳﺘﻬﻢ ﻋﲆ ﻭﻗﻔﺖ اﻟﺬﻳﻦ اﻟﺮﻭاة ﻋﺪد) ٧٣١ ( ﺑﺰﻳـﺎدة , راﻭﻳـﺎ )٦٨( ﻭ, اﻟﻜﲈﻝ ﲥﺬﻳﺐ ﻋﲆ ﹰراﻭﻳﺎ)١٨( اﻟﻜ ﲥﺬﻳﺐ ﻋﲆ ﹰراﻭﻳﺎ ﻭاﻟـﺬﻳﻦ اﻟﻨﲑات ﻭاﻟﻜﻮاﻛﺐ ﲈﻝ ﻛﻼﻣـﺎ ﻭﺟـﺪت اﻟـﺬﻳﻦ اﻟـﺮﻭاة ﳎﻤـﻮع ﺑﺄﻥ اﻟﻌﻠﻢ ﻣﻊ اﻟﻜﻮاﻛﺐ ﻋﲆ اﻟﻘﻴﻮﻡ ﻋﺒﺪ ﳏﻘﻘﻪ ﹰأﺿﺎﻓﻬﻢ اﳌﺬﻛﻮرﻳﻦ اﻟﻜﺘﺎﺑﲔ ﰲ ﻋﻄﺎء ﻣﻦ ﺳﲈﻋﻬﻢ ﺣﻮﻝ)٤٢( ﻓﻘﻂ ﹰراﻭﻳﺎ . ﻳﺄﰐ ﻣﺎ إﱃ ﺳﺒﻖ ﻣﺎ ﺧﻼﻝ ﻣﻦ ﺗﻮﺻﻠﺖ ﻭﻗﺪ : ١. ﲠﻢ ﻳﻠﺤﻖ ﻭﻣﻦ اﺧﺘﻼﻃﻪ ﻗﺒﻞ ﻣﻨﻪ ﺳﻤﻌﻮا اﻟﺬﻳﻦ ﳎﻤﻮع)٦٢ (ﻣﻨﻬﻢ راﻭﻳﺎ ﹰ)٨ ( ﺳﻤﻌﻮا

@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ) ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻛﺎﻣﻞ( ..٠٠٠ ٧٠/ ١١/ ٧٢٤١ Ali Fattani@@ @@א ٣٨٤ ٣٨٤ ﻭ, اﺧﺘﻼﻃﻪ ﻗﺒﻞ ﻣﻨﻪ)٠١( ﻭ ذﻟﻚ ﻋﲆ ﺗﺪﻝ ﻗﻮﻳﺔ ﻗﺮاﺋﻦ ﻟﺪﳞﻢ)٨ ( ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﻗﺮاﺋﻦ ﻟﺪﳞﻢ ﻟﺴﺎﺑﻘﻴﻬﻢ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﺿﻌﻴﻔﺔ . ٢. ﻣﻨﻪ ﺳﻤﻌﻮا اﻟﺬﻳﻦ اﳊﺎﻟﺘﲔﻋﺪد ﰲ )٣( رﻭاة . ٣. ﲠﻢ ﻳﻠﺤﻖ ﻭﻣﻦ اﺧﺘﻼﻃﻪ ﺑﻌﺪ ﻣﻨﻪ ﺳﻤﻌﻮا اﻟﺬﻳﻦ ﻋﺪد)٨٣ ( ﻣـﻨﻬﻢ, ﹰراﻭﻳﺎ)٥١ ( ﹰراﻭﻳـﺎ ﺑ ﻣﻨﻪ ﺳﲈﻋﻬﻢ ﻭذﻛﺮ, اﺧﺘﻼﻃﻪ ﻌﺪ)٥ ( آﺧـﺮ ﰲ إﻻ اﻟـﺴﺎﺋﺐ ﺑـﻦ ﻋﻄـﺎء ﻳﺪرﻛﻮا ﱂ رﻭاة أﻥ ﻋـﲆ اﻟﻘـﺮاﺋﻦ دﻟـﺖ رﻭاة ﻭﻣـﻨﻬﻢ, اﺧﺘﻼﻃﻪ ﺑﻌﺪ ﻛﺎﻥ ﻣﻨﻪ ﺳﲈﻋﻬﻢ أﻥ ﻓﻌﻠﻤﻨﺎ ﻋﻤﺮﻩ ﻭﻋﺪدﻫﻢ اﺧﺘﻼﻃﻪ ﺑﻌﺪ ﻛﺎﻥ ﻣﻨﻪ ﺳﲈﻋﻬﻢ)٨١( ﹰراﻭﻳﺎ . ٤. اﻻﺧـﺘﻼط ﻏـﲑ أﺧـﺮ ﻷﺳﺒﺎب ﻋﻄﺎء ﻋﻦ ﺣﺪﻳﺜﻬﻢ ﺿﻌﻒ اﻟﺬﻳﻦ اﻟﺮﻭاة ﻋﺪد)٩٤( ﹰراﻭﻳﺎ . ٥. ﻋﺪد ﻋﻨﻪ رﻭاﻳﺘﻬﻢ ﻭﻗﺖ ﻳﻌﺮﻑ ﱂ اﻟﺬﻳﻦ) ٨١ ( ﻭﻣﻨﻬﻢ ﺟﺪا ﻗﻠﻴﻠﺔ ﻋﻨﻪ ﻭرﻭاﻳﺎﲥﻢ, ﹰﹰراﻭﻳﺎ ﻋﻨﻪ رﻭاﻳﺔ أﻱ ﻟﻪ أﺟﺪ ﻭﱂ ﻋﻄﺎء ﻋﻦ رﻭاﻳﺘﻪ ذﻛﺮ ﹸﻣﻦ . − داﻟﺔ ﻭأﺧﺮ اﺧﺘﻼﻃﻪ ﻗﺒﻞ ﻋﻄﺎء ﻣﻦ اﻟﺮﻭاﻱ ﺳﲈع ﻋﲆ ﺗﺪﻝ ﻭﻗﺮاﺋﻦ أدﻟﺔ إﱃ ﺗﻮﺻﻠﺖ ﺧﻼﳍـ ﻣـﻦ ﻳﻤﻜـﻦ ﻭﻗﺮاﺋﻦ, اﺧﺘﻼﻃﻪ ﺑﻌﺪ ﻋﻄﺎء ﻣﻦ اﻟﺮاﻭﻱ ﺳﲈع ﻋﲆ ﰲ ﻣﻨـﻪ ﺳـﻤﻊ ﻣـﺎ ﲤﻴﻴـﺰ ﺎ اﳊﺎﻟﺘﲔ : أ- ﻣﺎﻳﲇ اﺧﺘﻼﻃﻪ ﻗﺒﻞ ﻋﻄﺎء ﻣﻦ اﻟﺮﻭاﻱ ﺳﲈع ﻋﲆ اﻟﺪاﻟﺔ ﻭاﻟﻘﺮاﺋﻦ اﻷدﻟﺔ ﻓﻤﻦ : ١. ﻣﺜﻞ ﻋﻄﺎء ﻭﻓﺎة ﻋﲆ اﻟﺮاﻭﻱ ﻭﻓﺎة ﺗﻘﺪﻡ : ﻭﻓﺎﺗﻪ ﺗﻘﺪﻣﺖ اﻟﺴﺨﺘﻴﺎﲏ ﲤﻴﻤﺔ أﰊ ﺑﻦ أﻳﻮب ﻗﺒـﻞ ﺗﻮﰲ أﻧﻴﺴﺔ أﰊ ﺑﻦ ﻭزﻳﺪ, ﺳﻨﲔ ﺑﺨﻤﺲ ﻋﻄﺎء ﻭﻓﺎة ﻗﺒﻞ أﻱ ﻭﺛﻼﺛﲔ إﺣﺪ ﺳﻨﺔ ﺳﻨﲔﻭﻓﺎ ﻋﴩ ﺑﻨﺤﻮ ﻋﻄﺎء ة. ٢. ﻳﻘﻮﻳـﺎﻥ أﻣﺮاﻥ ﺑﺎﻟﺒﴫة اﺧﺘﻠﻂ ﻋﻄﺎء ﻷﻥ , ﻛﻮﻓﻴﺎ ﻛﻮﻧﻪ ﻣﻊ ﻭﻭﻓﺎﺗﻪ اﻟﺮاﻭﻱ ﻃﺒﻘﺔ ﺗﻘﺪﻡ اﻟﻜﻮﰲ اﻟﻨﺨﻌﻲ ﻋﺒﻴﺪاﷲ ﺑﻦ ﻭاﳊﺴﻦ , ﻛﺎﻷﻋﻤﺶ اﺧﺘﻼﻃﻪ ﻗﺒﻞ ﻋﻄﺎء ﻣﻦ ﺳﲈﻋﻪ. ٣. زﻫـﲑ ﻣﺜﻞ اﺧﺘﻼﻃﻪ ﻗﺒﻞ ﻋﻄﺎء ﻣﻦ ﺳﲈﻋﻪ ﻳﻘﻮﻳﺎﻥ أﻣﺮاﻥ ﻛﻮﻓﻴﺎ ﻛﻮﻧﻪ ﻣﻊ اﻟﺮاﻭﻱ ﺗﺜﺒﺖ ﻭزاﺋﺪة. ٤. ﻛﺸﻌﺒﺔزﻳﺎد اﻷﺻﻞ ﻛﻮﰲ ﻳﻜﻦ ﱂ ﻭﻟﻮ ﺣﺘﻰ ﺑﺎﻟﻜﻮﻓﺔ ﺳﻤﻊ ﻭﻗﺪ ﺗﺜﺒﺘﻪ ﰲ اﻟﺮﻭاﻱ ة. ٥. ﻋﻴﻴﻨﺔ ﺑﻦ ﻭﺳﻔﻴﺎﻥ ﻛﺸﻌﺒﺔ اﺧﺘﻼﻃﻪ ﺑﻌﺪ ﻟﻌﻄﺎء اﻋﺘﺰاﻟﻪ ﻋﲆ اﻟﺮاﻭﻱ ﻧﺺ. ٦. ﻣﺜـﺎﻻ أﺟـﺪ ﻭﱂ, ﲠـﺎ ﻛﺎﻥ ﻋﻄﺎء اﺧﺘﻼط ﻷﻥ, اﻟﺒﴫة ﻳﺪﺧﻞ ﱂ اﻟﺮاﻭﻱ أﻥ ﻳﻌﺮﻑ أﻥ

@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ) ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻛﺎﻣﻞ( ..٠٠٠ ٧٠/ ١١/ ٧٢٤١ Ali Fattani@@ @@א ٤٨٤ ٤٨٤ ﻭ ﺑﻌﺪ اﻟﻜﻮﻓﺔ ﻣﻦ ﺧﺮﻭﺟﻪ ذﻛﺮ ﻣﻌﺎﻭﻳﺔ ﺑﻦ زﻫﲑ أﻥ إﻻ ﻃﻮﻳﻠﺔﳍﺬا ﺑﻤﺪة ﻋﻄﺎء ﻓﺎة . ﻣـﻊ ﻋﻄـﺎء ﻋـﻦ ﻣﺮﻭﻳﺎﺗـﻪ ﻛﺎﺳﺘﻘﺎﻣﺔ أﻭﺑﻌﻀﻬﺎ اﻟﻘﺮاﺋﻦ ﻫﺬﻩ اﻟﺮاﻭﻱ ﰲ ﲡﺘﻤﻊ ﻭﻗﺪ ﻫﺬا ﻋﲆ ﺗﺪﻝ ﻗﻮﻳﺔ ﻗﺮاﺋﻦ ﻓﺘﻜﻮﻥ , ﻃﺒﻘﺘﻪ ﻭﺗﻘﺪﻡ ﻋﻨﻪ أﺣﺎدﻳﺜﻪ ﻗﻠﺔ إﱃ ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ, ﻛﻮﻓﻴﺎ ﹰﻛﻮﻧﻪ ﺗـﻨﻘﺺ ﻭﻗـﺪ, ﻭاﻷﻋﻤﺶ اﻟﻨﺨﻌﻲ ﻋﺒﻴﺪاﷲ ﺑﻦ ﻛﺎﳊﺴﻦ اﺧﺘﻼﻃﻪ ﻗﺒﻞ ﻋﻄﺎء ﻣﻦ ﺳﲈﻋﻪ اﻟﻘﺮ ﻫﺬﻩ ﺑﻌﺾ ﺑﻦ ﻭﺷﺠﺎع اﻟﻔﺰارﻱ إﺳﺤﺎﻕ ﻛﺄﰊ ﺳﺎﺑﻘﻴﻬﻢ دﻭﻥ أﺻﺤﺎﲠﺎ ﻓﻴﻜﻮﻥ اﺋﻦ اﻟﻮﻟﻴﺪ. − اﺧﺘﻼﻃﻪ ﺑﻌﺪ ﻋﻄﺎء ﻣﻦ اﻟﺮاﻭﻱ ﺳﲈع ﻋﲆ ﺗﺪﻝ ﻗﺮاﺋﻦ ﻭﻫﻨﺎﻙ: ١. اﻟﻜﻮﻓﺔ ﻳﺪﺧﻞ ﱂ ﻋﻄﺎء ﻋﻦ اﻟﺮاﻭﻱ أﻥ ﻳﻌﺮﻑ أﻥ . ٢. ﻗﻮﻳﺔ ﻗﺮﻳﻨﺔ ﻓﻬﺬﻩ ﻧﺤﻮﻫﺎ أﻭ ﺳﻨﲔ ﺑﻌﴩ ﻋﻄﺎء ﻭﻓﺎة ﻗﺒﻴﻞ ﻣﺘﺄﺧﺮا ﻭﻟﺪ اﻟﺮاﻭﻱ ﻳﻜﻮﻥ ﹰأﻥ أﻧﻪ ﻋﲆ اﺧﺘﻼﻃﻪﺗﺪﻝ ﺑﻌﺪ ﻣﻨﻪ ﺳﻤﻊ . ﺑـﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﻭﺧﺎﻟﺪ, اﻹﻓﺮﻳﻘﻲ ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ ﻛﺄﰊ ﻭاﻗﺪ ﺑﻦ اﳊﺴﲔ ﺑﻦ ﻭﻋﲇ, ﻫﺒﲑة . ﺟـ ( ﻣﻨﻪ ﺳﻤﻊ ﻣﻦ أﺣﺎدﻳﺚ ﺑﻌﺾ ﲤﻴﻴﺰ ﺧﻼﳍﺎ ﻣﻦ ﻳﻤﻜﻦ ﻗﺮاﺋﻦ اﳊﺎﻟﺘﲔﻫﻨﺎﻙ ﰲ ﻭﻣﻨﻬﺎ : ١. ذﻛـﺮ ﻣﻦ ﻭﺧﺎﻟﻒ اﺧﺘﻼﻃﻪ ﺑﻌﺪ ﻣﻨﻪ ﺳﲈﻋﻪ ﺗﻴﻘﻦ ﻣﻦ إﻻ ﻋﻄﺎء ﻋﻦ اﳊﺪﻳﺚ ﻳﺮﻭ ﱂ إذا ﻣﻨ ﺳﻤﻊ أﻧﻪ اﳊﺎﻟﺘﲔﻪ ﰲ ) ﻋﻮاﻧﺔ ﻭأﰊ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﻛﺤﲈد ( ﻋﻦ ﻭاﺣﺪا ﻭﺟﻬﺎ إﻻ ﻳﺮﻭ ﹰﻭﱂ أﺣﺪ ﻳﺘﺎﺑﻌﻪ ﱂ إذا ﻭﺧﺎﺻﺔ اﻟﺼﺤﺔ ﺣﺎﻝ ﰲ ﻣﻨﻪ ﺳﻤﻌﻪ أﻧﻪ ﻋﲆ ﺗﺪﻝ ﻗﺮﻳﻨﺔ ﻓﺬﻟﻚ, ﻋﻄﺎء ﻣﻨـﻪ ﺳـﻤﻊ ﳑـﻦ أﻛﺜـﺮ أﻭ اﺛﻨـﺎﻥ اﺟﺘﻤـﻊ ﻭإذا, اﺧﺘﻼﻃـﻪ ﺑﻌـﺪ ﻋﻄﺎء ﻣﻦ ﺳﻤﻊ ﳑﻦ ﰲ ﻓاﳊﺎﻟﺘﲔ اﺧﺘﻼﻃﻪ ﺑﻌﺪ ﻣﻨﻪ ﺳﻤﻊ ﻣﻦ ﻭﺧﺎﻟﻔﻬﻢ , ذﻛﺮﺗـﻪ ﻣـﺎ ﻋﲆ اﻟﺪﻻﻟﺔ ﰲ أﻗﻮ ﻬﺬا أﻋﻠﻢ −. ٢. أﻭ ﺑﻌﺪﻩ ﺳﻤﻊ ﻣﻦ ﻭﺧﺎﻟﻒ اﺧﺘﻼﻃﻪ ﻗﺒﻞ ﻣﻨﻪ ﺳﻤﻊ ﻣﻦ ﻭاﻓﻖ ﻛﺈذا, ﻭاﳌﺨﺎﻟﻔﺔ ﺑﺎﳌﻮاﻓﻘﺔ ﻗﺒﻠﻪ ﺳﻤﻊ ﻣﻦ ﻭﺧﺎﻟﻒ اﺧﺘﻼط ﺑﻌﺪ ﻣﻨﻪ ﺳﻤﻊ ﻣﻦ ﻭاﻓﻖ ﺑﺄﻥ اﻟﻌﻜﺲ . − ﺑﻌـﺪ ﻋﻨﻪ رﻭﻱ ﳑﺎ ﻫﻲ ﺷﻴﻮﺧﻪ ﺑﲔ اﻟﺴﺎﺋﺐ ﺑﻦ ﻋﻄﺎء ﻓﻴﻬﺎ ﻗﺮﻥ اﻟﺘﻲ اﻷﺣﺎدﻳﺚ ﻏﺎﻟﺐ أﻥ اﺧﺘ ﻣـﺎ ﻓﻨﺎدرا اﺧﺘﻼﻃﻪ ﻗﺒﻞ ﻭأﻣﺎ , ﺷﻌﺒﺔ أﻋﻠﻬﺎ ﻭﻗﺪ ﻓﻴﻬﺎ ﺧﻠﻂ أﻧﻪ ﻋﲆ ﻗﺮﻳﻨﺔ ﻭﻫﺬﻩ ﹰﻼﻃﻪ ﻳﻘﺮﻥ . − أﻧـﻪ ﺻـﺤﻴﺤﻪ ﻣﻘﺪﻣـﺔ ﰲ ﻣـﺴﻠﻢ ﻭذﻛـﺮ, ﻣﻘﺮﻭﻧﺎ ﻭاﺣﺪ ﺣﺪﻳﺜﺎ ﻟﻪ أﺧﺮج اﻟﺒﺨﺎرﻱ ﹰﹰأﺧﺮج أﻥ ﺳـﻴﲈ ﻭﻻ , ﻟـﻪ ﻷﺧﺮﺟﺎ ﻭإﻻ ﺣﺪﻳﺜﻪ إﱃ ﳛﺘﺎﺟﺎ ﱂ أﳖﲈ ﱄ ﻓﻴﻈﻬﺮ ﻭﻋﻠﻴﻪ, ﻷﻣﺜﺎﻟﻪ ﳜﺮج ﻗﺎﻝ اﻟﺒﺨﺎرﻱ: ﺻﺤﻴﺤﺔأﺣ اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ﺎدﻳﺜﻪ .

@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ) ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻛﺎﻣﻞ( ..٠٠٠ ٧٠/ ١١/ ٧٢٤١ Ali Fattani@@ @@א ٥٨٤ ٥٨٤ − ﻣـﺴﺘﻘﻴﻤﺔ ﻋﻨﻪ ﻓﺠﺎءت ﻭﺿﺒﻄﻪ ﻭأﺗﻘﻨﻪ ﺣﻔﻈﻪ ﻗﺪ ﻣﺎ اﻟﺴﺎﺋﺐ ﺑﻦ ﻋﻄﺎء أﺣﺎدﻳﺚ ﻣﻦ أﻥ اﻷﺋﻤﺔ ﺑﻌﺾ ذﻟﻚ ذﻛﺮ ﻛﲈ ﻭﻏﲑﻫﺎ, أﺑﻴﻪ ﻋﻦ رﻭاﻳﺎﺗﻪ ﻭﻣﻨﻬﺎ اﺧﺘﻼﻃﻪ ﺑﻌﺪ ﺑﻪ ﺣﺪث ﻓﻴﲈ ﺣﺘﻰ . − ﻣﻦ ﻳﻨﺘﻘﻲ ﻣﻦ اﺧﺘﻼﻃﻪ ﺑﻌﺪ ﻋﻄﺎء ﻣﻦ ﺳﻤﻌﻮا اﻟﺬﻳﻦ اﻟﺴﺎﺋﺐ ﺑﻦ ﻋﻄﺎء ﻋﻦ اﻟﺮﻭاة ﻣﻦ ﻭﻭﻫﻴﺐﺣﺪﻳ ﻋﻠﻴﺔ ﺑﻦ ﻛﺈﺳﲈﻋﻴﻞ ﺜﻪ . − ﻛـﲈ , ﻏـﲑﻫﻢ دﻭﻥ اﻟﺮﻭاة ﻟﺒﻌﺾ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﳜﻠﻂ ﻗﺪ اﻟﺴﺎﺋﺐ ﺑﻦ ﻋﻄﺎء أﻥ أﻳﻀﺎ ﻏﲑﻩ دﻭﻥ ﺟﺮﻳﺞ ﻻﺑﻦ ﺣﺪﻳﺜﺎ ﻭرﻓﻊ, اﻟﺒﺎﻗﲔ دﻭﻥ ﻟﻠﻌﻮاﻡ ﺣﺪﻳﺜﺎ ﹰﹰأﻭﻗﻒ . − أﻭ ﺑﻌـﺪﻩ أﻭ اﺧﺘﻼﻃـﻪ ﻗﺒـﻞ ﻋﻄـﺎء ﻣـﻦ ﺳﻤﻊ ﻫﻞ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﲪﺎد ﰲ اﺧﺘﻼﻑ ﻭﻗﻊ ﰲ ﻭﺗﻮاﳊﺎﻟﺘﲔ ﻋﻄـﺎء ﻣﻦ ﺳﻤﻊ أﻧﻪ اﻟﺮاﺟﺢ أﻥ إﱃ اﻟﺒﺤﺚ ﺧﻼﻝ ﻣﻦ اﳊـﺎﻟﺘﲔﺻﻠﺖ ﰲ ﻭاﻟـﺪﻟﻴﻞ ﳜـﺎﻟﻒ اﻟﻌﻜـﺲ ﻭأﺣﻴﺎﻧـﺎ اﺧﺘﻼﻃﻪ ﻗﺒﻞ ﻣﻨﻪ ﺳﻤﻊ ﻣﻦ ﻳﻮاﻓﻖ ﻋﻨﻪ رﻭاﻳﺎﺗﻪ ﺑﻌﺾ ﰲ أﻧﻪ ذﻟﻚ ﻋﲆ ﻋﻄـﺎء ﻋـﻦ رﻭاﻳﺎﺗـﻪ ﻣﻌﻈـﻢ أﻥ إﻻ, اﺧﺘﻼﻃـﻪ ﺑﻌـﺪ ﻣﻨـﻪ ﺳﻤﻊ ﻣﻦ ﻭﻳﻮاﻓﻖ اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ اﻟﺮﻭاﻳﺎت ﻣﺎ ﻗﻠﺔ ﻋﲆ ﻳﺪﻝ ﻫﺬا ﻭﻟﻌﻞ, اﺧﺘﻼﻃﻪﻣﺴﺘﻘﻴﻤﺔ ﺑﻌﺪ ﻣﻨﻪ ﺳﻤﻊ . − ,اﻷﺣـﻮاﻝ ﻏﺎﻟـﺐ ﰲ ﻫـﺬا اﻟﺜﻘـﺎت أﺣﺎدﻳﺚ ﻣﻮﺿﻌﻬﺎ اﻟﺘﻲ اﻟﻌﻠﻞ ﻣﻦ اﻻﺧﺘﻼط أﻥ ﳍﻴﻌﺔ ﻛﺎﺑﻦ اﺧﺘﻼﻃﻪ ﻗﺒﻞ ﺿﻌﻴﻔﺎ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺑﻪ ﻳﻮﺻﻒ ﹰﻭﻗﺪ .

@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ) ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻛﺎﻣﻞ..( ٠٠٠ ٧٠/ ١١/ ٧٢٤١ Ali Fattani@@ @@א ٦٨٤ ٦٨٤ ŠbèÐÛa@@  òîãe‹ÔÛa@pbía@‘‹èÏN@@  é ýn‚a@ÝjÓ@õbÇ@åÇ@sí†byþa@‘‹èÏN  åöa‹ÔÛa@oÛ†@åí‰Ûa@sí†byc@‘‹èÏé ýn‚a@ÝjÓ@éäß@áèÇb@óÜÇ@N  µnÛb¨a@À@éäß@aìÈ@ñaëŠ@Ö‹ @åß@õbÇ@åÇ@sí†byþa@‘‹èÏN  é ýn‚a@‡Èi@õbÇ@åÇ@sí†byþa@‘‹èÏN  òaŠ‡Ûa@bènÜ@Ûa@õbÇ@sí†byc@‘‹èÏN  Þëþa@lbjÛaë@‡îèànÛa@À@ñ†ŠaìÛa@Šbqaë@sí†byþa@‘‹èÏN  ávȾa@Òë‹y@ky@µjm‹ß@õbÇ@…ìî’@‘‹èÏN  ‹èÏávȾa@Òë‹y@ky@µjm‹ß@õbÇ@åÇ@ñaë‹Ûa@‘N  õbÇ@åß@ÊbàÛa@À@áaìyc@ky@ñaë‹Ûa@‘‹èÏN  s퇨a@kí‹Ë@‘‹èÏN  Éua‹¾aë@Š†b—¾a@‘‹èÏN

@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ) ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻛﺎﻣﻞ..( ٠٠٠ ٧٠/ ١١/ ٧٢٤١ Ali Fattani@@ @@א ٧٨٤ ٧٨٤ òîãe‹ÔÛa@pbía@‘‹èÏ@@ ﺍﻵﻴــــﺔ ﺭﻗﻤﻬﺎ ﺍﻟﺼﻔﺤﺔ ñ‹ÔjÛa@ñŠìñ‹ÔjÛa@ñŠì@@ ® #tÎdγsÛ z©ÉLø‹t/ 〈 ٥٢١ ٥٠٢ ® #tÎdγsÛ z©ÉLø‹t/ t⎦⎫ÏÍ←!$©Ü=Ï9 š⎥⎫ÏÅ3≈yèø9$#uρ Æì2”9$#uρ ÏŠθàf¡9$# 〈 ٥٢١ ٨٥٢ ® y7tΡθè=t↔ó¡o„uρ Ç⎯tã 4’yϑ≈tGuŠø9$# ( ö≅è% ÓyŸξô¹Î) öΝçλ°; ×öyz ( … 〈 ٠٢٢ ٤٥٣ ٥٥٣، ® öθs9uρ u™!$x© ª!$# öΝä3tFuΖôãV{ 4 ¨βÎ) ©!$# ͕tã ÒΟŠÅ3ym 〈 ٠٢٢ ٥٥٣ ® (#θè?ù'sù öΝä3rOöym 4’¯Τr& ÷Λä⎢÷∞Ï© ( 〈 ٣٢٢ ١٦٤ ® ß⎯≈sÜø‹¤±9$# ãΝä.߉Ïètƒ tø)xø9$# Νà2ããΒù'tƒuρ Ï™!$t±ósxø9$$Î/ ( 〈 ٨٦٢ ٧٠٣ ® ß⎯≈sÜø‹¤±9$# ãΝä.߉Ïètƒ tø)xø9$# Νà2ããΒù'tƒuρ Ï™!$t±ósxø9$$Î/ ( ª!$#uρ Νä.߉Ïètƒ ZοtÏøó¨Β çµ÷ΖÏiΒ WξôÒsùuρ 3 ª!$#uρ ììÅ™≡uρ ÒΟŠÎ=tæ 〈 ٨٦٢ ١١٣ Þe@ñŠì@Þe@ñŠìæa‹àÇæa‹àÇ@@ ® tΑ¨“tΡ šø‹n=tã |=≈tGÅ3ø9$# 〈 ٣ ٢٩١ ® y‰y`uρ $yδy‰ΖÏã $]%ø—Í‘ 〈 ٧٣ ٠٠١ ® ¨βÎ) t⎦⎪Ï%©!$# tβρçtIô±o„ ωôγyèÎ/ «!$# öΝÍκÈ]≈yϑ÷ƒr&uρ $YΨyϑrO ¸ξ‹Î=s% 〈 ٧٧ ٩١٣ ® (#θçΡθä. z⎯↵ÍhŠÏΨ≈−/u‘ 〈 ٩٧ ٢٥٣ õbäÛa@ñŠìõbäÛa@ñŠì@@ ® ⎯tΒuρ tβ%x. $|‹ÏΨxî ô#Ï÷ètGó¡uŠù=sù ( ⎯tΒuρ tβ%x. #ZÉ)sù ö≅ä.ù'uŠù=sù Å∃ρá÷èyϑø9$$Î/ 4 〈 ٦ ٥٥٣ ® ¨βÎ) t⎦⎪Ï%©!$# tβθè=à2ù'tƒ tΑ≡uθøΒr& 4’yϑ≈tGuŠø9$# $¸ϑù=àß 〈 ٠١ ٦٢١

@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ) ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻛﺎﻣﻞ..( ٠٠٠ ٧٠/ ١١/ ٧٢٤١ Ali Fattani@@ @@א ٨٨٤ ٨٨٤ ﺍﻵﻴــــﺔ ﺭﻗﻤﻬﺎ ﺍﻟﺼﻔﺤﺔ ® ¨βÎ) t⎦⎪Ï%©!$# tβθè=à2ù'tƒ tΑ≡uθøΒr& 4’yϑ≈tGuŠø9$# $¸ϑù=àß 〈 ٠١ ٤٥٣ ٥٥٣، ® βÎ*sù šχ%x. ⎯ÏΒ BΘöθs% 5iρ߉tã öΝä3©9 uθèδuρ Ñ∅ÏΒ÷σãΒ 〈 ٢٩ ٥٥١ ® $tΒuρ 4‘n=÷FムöΝà6ø‹n=tæ ’Îû É=≈tGÅ3ø9$# ’Îû ‘yϑ≈tGtƒ Ï™!$|¡ÏiΨ9$# 〈 ٧٢١ ٥٥١ âbÈãþa@ñŠìâbÈãþa@ñŠì@@ ® $uΖó¡t6n=s9uρ ΟÎγøŠn=tæ $¨Β šχθÝ¡Î6ù=tƒ 〈 ٩ ٣٣ ® (#θè=ä3sù $£ϑÏΒ tÏ.èŒ ãΛôœ$# «!$# ϵø‹n=tã βÎ) Λä⎢Ψä. ⎯ϵÏG≈tƒ$t↔Î/ t⎦⎫ÏΖÏΒ÷σãΒ 〈 ٨١١ ٣٤٣ ® ¨βÎ)uρ š⎥⎫ÏÜ≈u‹¤±9$# tβθãmθã‹s9 #’n<Î) óΟÎγÍ←!$u‹Ï9÷ρr& öΝä.θä9ω≈yfã‹Ï9 ( … 〈 ١٢١ ٣٤٣ ® Ÿωuρ (#θç/tø)s? tΑ$tΒ ÉΟŠÏKuŠø9$# ωÎ) ©ÉL©9$$Î/ }‘Ïδ ß⎯|¡ômr& 〈 ٢٥١ ٦٢١ ٤٥٣، ، ٥٥٣ Òa‹Çþa@ñŠìÒa‹Çþa@ñŠì@@ ® $yϑx. öΝä.r&y‰t/ tβρߊθãès? ∩⊄®∪ $¸)ƒÌsù 3“y‰yδ $¸)ƒÌsùuρ ¨,ym ãΝÍκön=tã ä's#≈n=Ò9$# 3 〈 ٩٢-٠٣ ٨٩١ ÞbÐãþa@ñŠìÞbÐãþa@ñŠì@@ ® y7tΡθè=t↔ó¡o„ Ç⎯tã ÉΑ$xΡF{$# ( 〈 ١ ٩٦١ òiìnÛa@ñŠìòiìnÛa@ñŠì@@ ® $yϑ¯ΡÎ) àM≈s%y‰¢Á9$# Ï™!#ts)àù=Ï9 〈 ٠٦ ٩٣١ ١٤١، ، ٠٩١ Ç‹Ûa@ñŠì‡Ç‹Ûa@ñŠì@@ ® !$yϑ¯ΡÎ) |MΡr& Ö‘É‹ΖãΒ ( Èe≅ä3Ï9uρ BΘöθs% >Š$yδ 〈 ٧ ٧٨١

@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ) ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻛﺎﻣﻞ..( ٠٠٠ ٧٠/ ١١/ ٧٢٤١ Ali Fattani@@ @@א ٩٨٤ ٩٨٤ ﺍﻵﻴــــﺔ ﺭﻗﻤﻬﺎ ﺍﻟﺼﻔﺤﺔ é @ñŠìé @ñŠì@@ ® ãΝn=÷ètƒ §Åc£9$# ’s∀÷zr&uρ 〈 ٧ ٣٣١ ŠìäÛa@ñŠìŠìäÛa@ñŠì@@ ® Νèδθè?#u™uρ ⎯ÏiΒ ÉΑ$¨Β «!$# ü“Ï%©!$# öΝä38s?#u™ 4 〈 ٣٣ ٧٧٢ ٣٣٣، ÝàäÛa@ñŠìÝàäÛa@ñŠì@@ ® ôMxt±x.uρ ⎯tã $yγøŠs%$y™ 4 〈 ٤٤ ٨٢١ ˜—ÔÛa@ñŠì˜—ÔÛa@ñŠì@@ ® ⎯yϑsùr& çµ≈tΡô‰tãuρ #´‰ôãuρ $YΖ|¡ym uθßγsù ϵ‹É)≈s9 〈 ١٦ ٥٠١ pa‹v¨a@ñŠìpa‹v¨a@ñŠì@@ ® tβθ–Ψßϑtƒ y7ø‹n=tã ÷βr& (#θßϑn=ó™r& ( 〈 ٧١ ٦٤٤ ٨٤٤، pbíŠa‰Ûa@ñŠìpbíŠa‰Ûa@ñŠì@@ ® Ï™!$uΚ¡¡9$#uρ ÏN#sŒ Å7ç6çtø:$# 〈 ٧ ٤٠١ áväÛa@ñŠìáväÛa@ñŠì@@ ® $tΒ z>x‹x. ߊ#xσàø9$# $tΒ #“r&u‘ 〈 ١١ ٤١٤ ® zΟŠÏδ≡tö/Î)uρ “Ï%©!$# #’®ûuρ 〈 ٧٣ ٦٥٣ ® ωr& â‘Ì“s? ×οu‘Η#uρ u‘ø—Íρ 3“t÷zé& 〈 ٨٣ ٦٥٣

@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ) ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻛﺎﻣﻞ..( ٠٠٠ ٧٠/ ١١/ ٧٢٤١ Ali Fattani@@ @@א ٠٩٤ ٠٩٤ ﺍﻵﻴــــﺔ ﺭﻗﻤﻬﺎ ﺍﻟﺼﻔﺤﺔ òÈÓaìÛa@ñŠìòÈÓaìÛa@ñŠì@@ ® !$¨Βr'sù βÎ) tβ%x. z⎯ÏΒ t⎦⎫Î/§s)ßϑø9$# ∩∇∇∪ Óy÷ρtsù ×β$ptø†u‘uρ àM¨Ζy_uρ 5ΟŠÏètΡ 〈 ٨٨-٩٨ ٩٣٣ ® !$¨Βr&uρ βÎ) tβ%x. z⎯ÏΒ t⎦⎫Î/Éj‹s3ßϑø9$# t⎦,Îk!!$Ò9$# ∩®⊄∪ ×Αã”ã∴sù ô⎯ÏiΒ 5ΟŠÏΗxq 〈 ٢٩-٣٩ ٩٣٣ 퇨a@ñŠì‡í‡¨a@ñŠì@@ ® ºπ§‹ÏΡ$t6÷δu‘uρ $yδθããy‰tGö/$# $tΒ $yγ≈uΖö;tGx. óΟÎγøŠn=tæ … .〈 ٧٢ ٢٤٢ ® $oΨù=yèy_uρ ’Îû É>θè=è% š⎥⎪Ï%©!$# çνθãèt7¨?$# Zπsùù&u‘ ZπuΗ÷qu‘uρ … .〈 ٧٢ ٣٤٢ ® $pκš‰r'¯≈tƒ t⎦⎪Ï%©!$# (#θãΖtΒ#u™ (#θà)®?$# ©!$# (#θãΖÏΒ#u™uρ ⎯Ï&Î!θß™tÎ/ … 〈 ٨٢ ٢٤٢ ® ξy∞Ïj9 zΟn=÷ètƒ ã≅÷δr& É=≈tGÅ6ø9$# ωr& tβρâ‘ωø)tƒ 4’n?tã &™ó©x« ⎯ÏiΒ È≅ôÒsù «!$# 〈٩٢ ٢٤٢ òÛ†ba@ñŠìòÛ†ba@ñŠì@@ ® Ÿωöθs9 $uΖç/Éj‹yèムª!$# $yϑÎ/ ãΑθà)tΡ 4 öΝßγç6ó¡ym æΛ©⎝yγy_ $pκtΞöθn=óÁtƒ ( }§ø♥Î7sù çÅÁyϑø9$# 〈 ٨ ٠٠٤ òÓb¨a@ñŠìòÓb¨a@ñŠì@@ ® à7n=yϑø9$#uρ #’n?tã $yγÍ←!%y`ö‘r& 4 ã≅Ïϑøts†uρ z¸ótã y7În/u‘ … 〈 ٧١ ٠٦١ óÜÇþa@ñŠìóÜÇþa@ñŠì@@ ® ËxÎm7y™ zΟó™$# y7În/u‘ ’n?ôãF{$# 〈 ١ ٦٥٣ ٧٥٣، ، ٣٧٣ ٤٧٣، ® ô‰s% yxn=øùr& ⎯tΒ 4’ª1t“s? 〈 ٤١ ٩٩١ ® tx.sŒuρ zΟó™$# ⎯ϵÎn/u‘ 4’©?|Ásù 〈 ٥١ ٩٩١ ® É#çtྠtΛ⎧Ïδ≡tö/Î) 4©y›θãΒuρ 〈 ٩١ ٦٥٣

@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ) ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻛﺎﻣﻞ..( ٠٠٠ ٧٠/ ١١/ ٧٢٤١ Ali Fattani@@ @@א ١٩٤ ١٩٤ ﺍﻵﻴــــﺔ ﺭﻗﻤﻬﺎ ﺍﻟﺼﻔﺤﺔ ® ¨βÎ) #x‹≈yδ ’Å∀s9 É#ßsÁ9$# 4’n<ρW{$# ∩⊇∇∪ É#çtྠtΛ⎧Ïδ≡tö/Î) 4©y›θãΒuρ 〈 ٩١،٨١ ٦٥٣ ٧٥٣، ñŠì@ñŠì‹qìØÛa‹qìØÛa@@ ® !$¯ΡÎ) š≈oΨø‹sÜôãr& trOöθs3ø9$# 〈 ١ ٩٦٢ æë‹ÏbØÛa@ñŠìæë‹ÏbØÛa@ñŠì@@ ® ö≅è% $pκš‰r'¯≈tƒ šχρãÏ≈x6ø9$# 〈 ١ ٣٧٣ ٤٧٣، ¾a@ñŠì‡¾a@ñŠì@@ ® ôM¬7s? !#y‰tƒ ’Î1r& 5=yγs9 〈 ١ ٨٧٤ ý‚⁄a@ñŠì™ý‚⁄a@ñŠì@@ ® ö≅è% uθèδ ª!$# î‰ymr& 〈 ١ ٣٧٣ ٤٧٣،

@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ) ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻛﺎﻣﻞ..( ٠٠٠ ٧٠/ ١١/ ٧٢٤١ Ali Fattani@@ @@א ٢٩٤ ٢٩٤  ýn‚a@ÝjÓ@õbÇ@åÇ@sí†byþa@‘‹èÏ@é@@  )) ﻗﺎﻝ ﻳﻌﻮدﻧﻰ أﺗﺎﲏ : ﱄ ﻓﻘﺎﻝ : أﻭﺻﻴﺖ ((..........................................٤٩٢  )) اﻟﻨﺒﻲ أﺧﺬﻓﲈﺗﺖ ﺛﺪﻳﻴﻪ ﺑﲔ ﻓﻮﺿﻌﻬﺎ ﻓﺎﺣﺘﻀﻨﻬﺎ ﺗﻘﴣ ﻟﻪ ﺑﻨﺘﺎ ((...................٢٥٢  ))ﴍب ﺣﺘﻰ ﺑﻪ أزﻝ ﱂ ﻓﻴﻘﻮﻝ ﺟﻨﻮدﻩ ﺑﻌﺚ إﺑﻠﻴﺲ أﺻﺒﺢ إذا ((........................٢٣٢  ))اﷲ ﻳﺮﲪﻜﻢ ﻟﻪ ﻭﻟﻴﻘﻞ ﷲ اﳊﻤﺪ ﻓﻠﻴﻘﻞ أﺣﺪﻛﻢ ﻋﻄﺲ إذا ((..........................٦٦٢  ))ا رﺳﻮﻝ ﺻﻼة أرﻳﻜﻢ أﻻ ﷲ ((.................................................١٠٣  )) اﷲ رﺳﻮﻝ رأﻳﺖ ﻓﻘﺪ أﻣﴚ إﻥﻳﻤﴚ ((.........................................٢١٢  )) اﷲ إﻥ ﺷﻔﺎء ﻟﻪ أﻧﺰﻝ إﻻ داء ﻳﻨﺰﻝ ﱂ ((..........................................٤٤٢  )) اﻟﻨﺒﻲ أﻥ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻣﺎت ﻳﻮﻡ اﻟﺸﻤﺲ ﻛﺴﻔﺖ ﻳﻮﻡ ﲠﻢ ﺻﲆ ((.....................٤٣٢  ))اﻟﻄﲔ ﻓﺮﻋﻮﻥ ﰲ ﰲ ﻳﺪس ﻛﺎﻥ ﺟﱪﻳﻞ أﻥ ((........................................٩٦٢  )) اﷲ رﺳﻮﻝ أﻥﺑﺨﻤﻴﻠﺔ ﻣﻌﻪ ﺑﻌﺚ ﻓﺎﻃﻤﺔ زﻭﺟﻪ ﳌﺎ ((..............................٧٨٢  ))ﻓﺎرس ﻗﺼﻮر ﻣﻦ ﻗﴫا ﺣﺎﴏ ﺳﻠﲈﻥ أﻥ ((........................................٣٣٣  )) ﳌﺔ ﻭﻟﻠﺸﻴﻄﺎﻥ ﳌﺔ ﻟﻠﻤﻠﻚ إﻥ ((....................................................٩٠٣  ))ﺣﻄﺎ اﳋﻄﺎﻳﺎ ﳛﻄﺎﻥ اﻟﻴﲈﲏ ﻭاﻟﺮﻛﻦ اﻷﺳﻮد اﳊﺠﺮ ﻣﺴﺢ إﻥ ((.......................٦١٢  ))اﳌﻨﻜﺮ ﻓﻴﻨﻜﺮﻭﻥ أﻭﳍﻢ أﺟﻮر ﻣﺜﻞ ﻳﻌﻄﻮﻥ ﻗﻮﻣﺎ أﻣﺘﻲ ﻣﻦ ﹰإﻥ ((........................٠٣٢  )) أﺧﱪﻭﻧﺎ ﻗﻮﻡ ﻋﻦ اﻟﻘﺮآﻥ ﻫﺬا أﺧﺬﻧﺎ إﻧﺎ ((..........................................٧٢٣  )) اﻟﺼﺪﻗﺔ ﻟﻨﺎ ﲢﻞ ﻻ ﳏﻤﺪ آﻝ إﻧﺎ ((.................................................٤٢٢  ))ﻭاﻟﻨﺼﺎر اﻟﻴﻬﻮد ﻋﲆ اﻟﻌﺸﻮر إﻧﲈ ((..............................................٦٢٢  )) ﻣﻀﺎﺟﻌﻬﲈ أﺧﺬا إذا ﻭﻋﻠﻴﺎ ﻓﺎﻃﻤﺔ أﻣﺮ أﻧﻪ ((........................................٦٨٢  )) اﳋﻤﺮ ﴍﺑﻮا آﺧﺮ ﻭرﺟﻞ ﻭﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ ﻫﻮ ﻛﺎﻥ أﻧﻪ ((...............................١٢٢  ))اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻳﻮﻡ ﻇﻠﲈت ﻓﺈﻧﻪ اﻟﻈﻠﻢ اﺗﻘﻮا اﻟﻨﺎس أﳞﺎ ((...................................٤١٣  ))ﻭأﻃ اﻟﺮﲪﻦ اﳉﻨﺎﻥاﻋﺒﺪﻭا ﺗﺪﺧﻠﻮﻥ اﻟﺴﻼﻡ ﻭأﻓﺸﻮا اﻟﻄﻌﺎﻡ ﻌﻤﻮا ((..................٢١٣  ))ﻓﺘﻬﻠﻚ اﻟﺮاﺑﻊ ﺗﻜﻦ ﻭﻻ ﻣﺴﺘﻤﻌﺎ أﻭ ﻣﺘﻌﻠﲈ أﻭ ﻋﺎﳌﺎ ﹰﹰﹰاﻏﺪ ((............................٧٤٢  )) ﺻﻼة ﺑﺎﻟﺒﻴﺖ اﻟﻄﻮاﻑ ((.........................................................٥٥٢  ))إزارﻱ ﻭاﻟﻌﺰة رداﺋﻲ اﻟﻜﱪﻳﺎء ((...................................................٨١٣

@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ) ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻛﺎﻣﻞ..( ٠٠٠ ٧٠/ ١١/ ٧٢٤١ Ali Fattani@@ @@א ٣٩٤ ٣٩٤  ))اﻟﻜﺜﲑ اﳋﲑ اﻟﻜﻮﺛﺮ ((............................................................٤٨٢  )) ﺑﺘﻼﻭﺗﻪ ﺗﺆﺟﺮﻭﻥ ﻓﺈﻧﻜﻢ اﻟﻘﺮآﻥ ﻫﺬا ﺗﻌﻠﻤﻮا ((......................................٩٤٢  )) اﻟﻨﺒﻲ إﱃ رﺟﻞ ﺟﺎء اﳍﺠﺮة ﻋﲆ ﻷﺑﺎﻳﻌﻚ ﺟﺌﺖ إﲏ ﻓﻘﺎﻝ ((.......................٧٣٢  )) اﻟﻨﺒﻲ إﱃ ﳜﺘﺼﲈﻥ رﺟﻼﻥ ﺟﺎءﳾء ﰲ ((.......................................٩٣٢  ))اﳉﻨﺔ دﺧﻞ إﻻ ﻣﺴﻠﻢ ﻋﺒﺪ ﻋﻠﻴﻬﲈ ﳛﺎﻓﻆ ﻻ ﺧﻠﺘﺎﻥ أﻭ ﺧﺼﻠﺘﺎﻥ ((.....................٥٧٢  ))ﺑﻌﺾ ﻣﻦ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻳﺮزﻕ اﻟﻨﺎس دﻋﻮا ((............................................٢٢٣  ))ﻋﻨﻪ ﳛﻄﻬﺎ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ رﺑﻊ ((..........................................................١٣٣  ))ﺑﻦ ﻋﲈر ﺑﻨﺎ ﻓﻴﻬﺎﺻﲆ ﻓﺄﻭﺟﺰ ﺻﻼة ﻳﺎﴎ ((.........................................٢٩٢  )) اﷲ رﺳﻮﻝ ﺻﲆ ﺻﻼة ﺳﺒﻌﲔ أﺣﺪ ﻳﻮﻡ ﲪﺰة ﻋﲆ ((.............................٩٢٣  ))ﻓﻨﺎﻗﺼﻨﻲ ﺷﻬﺮ ﰲ اﻟﻘﺮآﻥ ﻭاﻗﺮأ أﻳﺎﻡ ﺛﻼﺛﺔ ﺷﻬﺮ ﻛﻞ ﻣﻦ ﺻﻢ ((.......................٣٠٣  ))اﻟﻨﺎر أﺑﻮاب ﻭﺗﻐﻠﻖ اﻟﺴﲈء أﺑﻮاب ﺗﻔﺘﺢ رﻣﻀﺎﻥ ﰲ ((................................٢٧٢  ))اﻟﱪ إﱃ ﻳﻘﺮب ﻓﺈﻧﻪ ﺑﺎﻟﺼﺪﻕ ﻋﻠﻴﻜﻢ اﻟﻨﺎس أﳞﺎ ﻗﺎﻝ ((...............................٥٠٣  ))ﻛ اﷲ رﺳﻮﻝ ﻣﻔﺮﻕ ﰲ اﻟﻄﻴﺐ ﻭﺑﻴﺺ إﱃ أﻧﻈﺮ ﺄﲏ ﺛﻼث ﺑﻌﺪ ((...................٤١٢  )) اﻟﻨﺒﻲ أﺻﺤﺎب ﻛﺎﻥاﻟﴩ ﻋﻦ أﺳﺄﻟﻪ ﻭﻛﻨﺖ اﳋﲑ ﻋﻦ ﻳﺴﺄﻟﻮﻧﻪ ((..................١٣٢  ))ﺗﺰﻭج ﺣﺘﻰ ﻳﺘﺰﻭج أﻥ أﻣﻪ ﺑﻪ ﺗﺰﻝ ﱂ رﺟﻞ ﻓﻴﻨﺎ ﻛﺎﻥ ((................................٤٦٢  ))ﺛﻼﺛﺎ ﻳﺪﻳﻪ ﻓﻴﻐﺴﻞ ﺑﺈﻧﺎﺋﻪ ﻳﺆﺗﻰ ﻛﺎﻥ ((...............................................٨٧٢  )) ﻣﺮﻳﻢ ﺑﻦ ﻋﻴﺴﻰ ﺑﻌﺪ ﻣﻠﻮﻙ ﻛﺎﻧﺖﺑﺪﻟﻮا ﻭاﻹﻧﺠﻴﻞ اﻟﺘﻮراة ((......................٢٤٢  ))ﻭﺳﻄﻬﺎ ﻣﻦ ﺗﺄﻛﻠﻮا ﻭﻻ ﺟﻮاﻧﺒﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﻘﺼﻌﺔ ﰲ ﻛﻠﻮا ((..............................٩١٢  )) اﻷﻧﺼﺎر ﻣﻦ ﻭﻣﺌﺔ ﻋﴩﻳﻦ اﳌﺴﺠﺪ ﻫﺬا ﰲ أدرﻛﺖ ﻟﻘﺪ ((............................٦٤٢  ))اﳉﻨﺎﺑﺔ ﻣﻦ اﳌﺎء ﻳﺼﺒﻬﺎ ﱂ ﺷﻌﺮة ﺗﺮﻙ ﻣﻦ ((..........................................٨٩٢  ))أﺧﻴﻪ ﻣﺎﻝ ﲠﺎ ﻟﻴﻘﺘﻄﻊ ﻛﺎذﺑﺎ ﺻﱪ ﻳﻤﲔ ﻋﲆ ﺣﻠﻒ ﻣﻦ ((..............................٧١٣  )) ﱂ اﳋﻤﺮ ﴍب ﻟﻴﻠﺔﻣﻦ أرﺑﻌﲔ ﺻﻼة ﻟﻪ ﺗﻘﺒﻞ ((....................................٩٨٢  ))ذﻫﺐ ﻣﻦ ﺣﺎﻓﺘﺎﻩ اﳉﻨﺔ ﰲ ﳖﺮ ﻫﻮ ((................................................٦٩٢  ))ﺗﻌﺪ ﻭﻻ ﻓﺎﻏﺴﻠﻪ ﻗﺎﻝ ﻻ ﻓﻘﻠﺖ اﻣﺮأة أﻟﻚ ﻳﻌﲆ ﻳﺎ ((.................................٠٨٢

@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ) ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻛﺎﻣﻞ..( ٠٠٠ ٧٠/ ١١/ ٧٢٤١ Ali Fattani@@ @@א ٤٩٤ ٤٩٤ èÏ@óÜÇ@åöa‹ÔÛa@oÛ†@åí‰Ûa@sí†byc @é ýn‚a@ÝjÓ@õbÇ@åß@áèÇb@@  )) ﺑﻜﺮ أﺑﻮ ﻧﺒﻴﻬﺎ ﺑﻌﺪ اﻷﻣﺔ ﻫﺬﻩ ﺑﺨﲑ أﺧﱪﻛﻢ أﻻ ((...................................٨٥٣  )) ﺻﲆ إﻧﲈ اﻟﻨﺒﻲاﻟﻌﴫ اﻟﺮﻛﻌﺘﲔ ((..............................................٤٦٣  ))اﻟﺒﺎرد ﻭاﳌﺎء ﻭاﻟﱪد ﺑﺎﻟﺜﻠﺞ ﻗﻠﺒﻲ ﺑﺮد اﻟﻠﻬﻢ ((.......................................٤٣٣  )) اﷲ رﺳﻮﻝ ﻣﻦ رأﻳﺘﻬﻦ أﺷﻴﺎء ﺛﻼﺛﺔ ((............................................١٤٣  )) اﷲ رﺳﻮﻝ إﻟﻴﻨﺎ ﺟﺪب اﻟﻌﺘﻤﺔ ﺻﻼة ﺑﻌﺪ اﻟﺴﻤﺮ ((................................٦٣٣  )) اﻟﻨﺒﻲ دﻋﺎاﳌﺎء ﺑﻼﻝ ﻓﻄﻠﺐ ﺑﻼﻻ ﹰ ((.............................................٠٥٣  ))ﺗﻘﻮﻡ اﻟﺸﻴﺎﻃﲔ ﻓﺎﻥ اﻟﺼﻔﻮﻑ اﳋﻠﻞﹾراﺻﻮا ﰲ ((...................................٦٦٣  ))ﻗﺎﻝ :® (#θçΡθä. z⎯↵ÍhŠÏΨ≈−/u‘ 〈 ﻗﺎﻝ: , ﻓﻘﻬﺎء ﻋﻠﲈء((.......................................٢٥٣  ))ﻟﻴﲆ أﰊ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ ﻓﻴﻪ ﻋﺮﻓﺖ ﻳﻮﻡ أﻭﻝ ﻛﺎﻥ ((..................................٩٣٣  ))اﻷﻧﺼﺎر أﺑﻨﺎء ﻭﻷﺑﻨﺎء اﻷﻧﺼﺎر ﻭﻷﺑﻨﺎء ﻟﻸﻧﺼﺎر أﻏﻔﺮ ﻟﻠﻬﻢ ((........................٧٦٣  )) اﷲ أﻧﺰﻝ ﳌﺎ ® Ÿωuρ (#θç/tø)s? tΑ$tΒ ÉΟŠÏKuŠø9$# ωÎ) ©ÉL©9$$Î/ }‘Ïδ ß⎯|¡ômr& 〈 ((....................٤٥٣  )) ﻧﺰﻟﺖ ﳌﺎ® ËxÎm7y™ zΟó™$# y7În/u‘ ’n?ôãF{$# 〈 ﰲ ﻛﻠﻬﺎ ﻗﺎﻝ ® É#çtྠtΛ⎧Ïδ≡tö/Î) 4©y›θãΒuρ 〈 ((........٦٥٣  )) ﺟﻬﻨﻢ ﰲ ﺑﻪ ﻗﺬﻑ ﺣﺠﺮا أﻥ ﹰﻟﻮ ((.................................................٢٦٣  )) ﺑﺎﻟﻨﺒﻲ زﻓﺮ ﻣﺮ اﻟﻨﺒﻲ ﻟﻪ ﻓﻘﺎﻝ  : ﺣﺪﺛﻨﺎ زﻓﺮ ﻳﺎ ((................................٨٤٣  )) اﷲ ﺑﺮﺳﻮﻝ ﳞﻮدﻱ ﹼﻣﺮﳛ ﻭﻫﻮ أﺻﺤﺎﺑﻪ ﺪث ((...................................٦٤٣  ))ﻟﻴﺠﺎدﻟﻮﻛﻢ اﳌﴩﻛﲔ ﻣﻦ أﻭﻟﻴﺎﺋﻬﻢ إﱃ اﻟﺸﻴﺎﻃﲔ ﻳﻮﺣﻲ((............................٣٤٣

@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ) ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻛﺎﻣﻞ..( ٠٠٠ ٧٠/ ١١/ ٧٢٤١ Ali Fattani@@ @@א ٥٩٤ ٥٩٤ ñaëŠ@Ö‹ @åß@õbÇ@åÇ@sí†byþa@‘‹èÏ @@µnÛb¨a@À@éäß@aìÈ@@  )) اﷲ رﺳﻮﻝ أﺗﻰ ﻗﺒﻀﺔ ﻳﻘﺒﺾ ﻓﺠﻌﻞ ﺑﺪﻧﺎﻧﲑ ((....................................٨٠٤  ))ﻧﻔﺴﻪ ﻋﲆ ﻓﺨﺎﻑ ﻭاﳉﺪرﻱ اﳉﺮاﺣﺔ ﻭﺑﻪ اﻟﺮﺟﻞ أﺟﻨﺐ إذا ((........................٩١٤  ))أ ﺻﲆ ﻣﺼﻼﻩإذا ﰲ ﻗﻌﺪ ﺛﻢ ﺻﻼﺗﻪ ﻓﻘﴣ ﺣﺪﻛﻢ ((.................................٩٨٣  ))أﻗﻀﻨﻲ ﻟﻪ ﻗﻠﺖ ﻋﻄﺎؤﻩ ﺧﺮج ﻓﻠﲈ درﻫﻢ أﻟﻔﻲ ﻋﻠﻘﻤﺔ أﺳﻠﻔﺖ ((......................٢٨٣  ))اﳉﻨﺔ أﺑﻮاب ﻣﻦ ﺑﺎب ﻋﲆ أدﻟﻚ أﻻ((..............................................٦٧٣  )) اﷲ إﻥ ﻧﺒﻴﻪ اﺑﺘﻌﺚ اﳉﻨﺔ إﱃ رﺟﻞ ﻹدﺧﺎﻝ ((.................................٣٩٣  )) اﻟﻨﺒﻲ أﻥ اﻟﻘﺪﻭس اﳌﻠﻚ ﺳﺒﺤﺎﻥ ﻭﺗﺮﻩ آﺧﺮ ﰲ ﻳﻘﻮﻝ ﻛﺎﻥ ((.......................٣٧٣  ))أﻥ اﻟﻨﺒﻲ أﺗﺖ اﻟﻴﻬﻮد  ﻋﻠﻴﻚ اﻟﺴﺎﻡ ﻓﻘﺎﻟﺖ: أﻧﻔﺴﻬﻢ ﰲ ﻭﻗﺎﻟﻮا ((...................٠٠٤  ))اﻟﻌﻘﺒﺔ ﲨﺮة إﱃ ﺑﺈﺑﺮاﻫﻴﻢ ذﻫﺐ ﺟﱪﻳﻞ إﻥ ((........................................٢٢٤  )) ﻓﻘﺎﻝ اﻟﺼﻼة دﺧﻞ رﺟﻼ أﻥ: ﻭﺳﺒﺢ ﷲ اﳊﻤﺪ ((...................................٩٩٣  )) اﻟﻨﺒﻲ أﺻﺤﺎب ﻣﻦ رﺟﻼ أﻥﺳﺠﺴﺘﺎﻥ ﻋﲆ اﺳﺘﻌﻤﻞ ((...........................٩٠٤  )) اﷲ رﺳﻮﻝ أﻥ ﺛﻼﺛﺔ ﻋﻦ ﳖﺎﲏ ((................................................٦١٤  ))أﻥ ﻃﺎﻟﺐ أﰊ ﺑﻦ ﻋﲇ ﻗﺎﺋﲈ ﴍب ﹰ ((.............................................٧٨٣  ))ﺑﺄﺳﺎ ﺑﻪ ﻳﺮ ﻻ ﻛﺎﻥ أﻧﻪ ((.........................................................٦٨٣  )) اﻟﺮﺟﻴﻢ اﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﻣﻦ اﻟﺼﻼة ﰲ ﻳﺘﻌﻮذ ﻛﺎﻥ أﻧﻪ ((...................................٧٧٣  ))ﺷﻬﻴﺪا ﻓﻼﻥ ﻗﺘﻞ أﻭ ﺷﻬﻴﺪا ﻓﻼﻥ ﻣﺎت ﺗﻘﻮﻟﻮا أﻥ إﻳﺎﻛﻢ ((............................٤٩٣  ))ﻭﻫﺎت ﻭﻣﻨﻊ ﻭﻗﺎﻝ ﻭﻗﻴﻞ إﻳﺎﻛﻢ ((..................................................٦٠٤  ))اﻟﻨﺎر ﻓﻘﺎﻟﺖ ﻭاﻟﻨﺎر اﳉﻨﺔ اﻓﺘﺨﺮت ((...............................................٢٠٤  ))اﻟﺜﻠﺞ ﻣﻦ ﺑﻴﺎﺿﺎ أﺷﺪ ﻭﻛﺎﻥ اﳉﻨﺔ ﻣﻦ اﻷﺳﻮد اﳊﺠﺮ ((..............................٩٦٣  ))اﷲ ﻭﻓﺪ ﻭاﳌﻌﺘﻤﺮ ﻭاﳊﺎج اﷲ ﺳﺒﻴﻞ ﰲ اﻟﻐﺎزﻱ ((....................................٩٧٣  )) اﷲ رﺳﻮﻝ ﻓﻘﺎﻝ ﻭﺣﺪﻧﺎ ﻭﳌﺤﻤﺪ ﱄ اﻏﻔﺮ اﻟﻠﻬﻢﻛﺜﲑ ﻧﺎس ﻋﻦ ﺣﺠﺒﺘﻬﺎ ﻟﻘﺪ ((........٨٩٣  )) ﺟﱪﻳﻞ رأﻳﺖﻭاﻷرض اﻟﺴﲈء ﺑﲔ ﻣﺎ ﻣﻸ ﻗﺪ ﻣﻨﻬﺒﻄﺎ ﹰ ((.........................٤١٤

@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ) ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻛﺎﻣﻞ..( ٠٠٠ ٧٠/ ١١/ ٧٢٤١ Ali Fattani@@ @@א ٦٩٤ ٦٩٤  )) ﻋﻦ اﻟﻘﻠﻢ ﺛﻼﺛﺔرﻓﻊ ((............................................................٠٧٣  ))ﳎﺢ ﻛﻠﺒﺔ دارﻩ ﻭﰲ إﴎاﺋﻴﻞ ﺑﻨﻲ ﻣﻦ رﺟﻼ ﺿﻴﻒ ﹸﹺﺿﺎﻑ ((..........................٤٢٤  )) اﻟﻨﺒﻲ ردﻳﻒ ﻛﻨﺖأﲪﺮ ﲨﻞ ﻋﲆ ((..............................................١١٤  ))ﻃﻴﺒﺔ ﺑﺮاﺋﺤﺔ ﰊ أﴎﻱ ﻟﻴﻠﺔ ﻣﺮرت ((...............................................١٩٣  ))ﻧﻔﴘ ﰲ ذﻛﺮﺗﻪ ﻧﻔﺴﻪ ﰲ ذﻛﺮﲏ ﻣﻦ((...............................................١٠٤  ))اﳉﻨﺔ دﺧﻞ اﷲ إﻻ إﻟﻪ ﻻ اﳌﻮت ﻋﻨﺪ ﻟﻘﻦ ﻣﻦ((......................................٤٠٤  ))أ ﻛﻞ اﷲ رﺳﻮﻝ ﻏﲑﻱﻳﺎ اﻟﺒﻴﺖ دﺧﻞ ﻗﺪ ﻫﻠﻚ ((....................................٣١٤  ))اﷲ ﻳﺮﲪﻬﻢ ﺛﻢ ﻳﻜﻮﻧﻮا أﻥ اﷲ ﺷﺎء ﻣﺎ اﻟﻨﺎر ﰲ ﻗﻮﻡ ﻳﻜﻮﻥ ((...........................٦٩٣