المنهج الدعوي القرآني في التعامل مع الأمم السابقة

241 كبهذا ينتهي ىذا البحث ابؼتواضع، كأسأؿ ا﵁ ابؼولذ العلي القدير أف بهعلنا مع النبيبْ كالصديقبْ كالشهداء كالصابغبْ، كأف بهعلنا بفن يستمعوف القوؿ فيتبعوف أحسنو، الذين ىداىم ا﵁ كىم أكلو الألباب، ك أف ير رزقن ا حسن ابػابسة، كآخر دعوانا أف ابغمد ﵁ رب العابؼبْ.

241 الخاتمة بسم ا﵁ الربضن الرحيم ابغمد ﵁ الذم بنعمتو تتم الصابغات، لو ابغمد أكلا كآخرا، كلو الشكر على ما أكلذ، كقدر كيسر، كأسالو ابؼزيد من آلائو كنعمائو، كأطمع أف يغفر لر خطيئبٍ يوـ الدين، كأف يقيل عثرابٌ كىفوابٌ بُ بحثي كبُ أمورم كلها، كأرجو أف يكلل ا﵁ ىذا ابعهد ابؼقل بالنجاح، كبهزم بصيع ابؼسابنبْ فيو خبّا. وفيما يلي أىم النتائج التي توصلت إليها من خلال ىذا البحث: ُ. الوصوؿ إلذ تعريف الدعوة، كبؿورىا كعناصرىا كأساليبها كأىدافها. ِ. التعرؼ على ابػطاب ا لإعلبمي كبؿوره كأنواعو كأى دافو. ّ. الكشف عن ابغكمة من ابغوار القرآني، كاستخراج الأساليب كابؼناىج البٍ تعامل ا﵁ بها الأمم. ْ. التعرؼ على الفرز القرآني للؤمم بُ توجيو ابػطابات، كالتعرؼ على حيثياتو. ٓ. الوصوؿ إلذ بصع ىذه العناصر كبيانها كالاستفادة منها بُ حل بعض مشاكل الدعوة. ٔ. أف القرآف الكرنً قد استعمل أقول البراىبْ بُ حواره للوصوؿ إلذ معرفة ابغق على أساس ابغوار الإقناعي، كليس على أساس القهر كالإكراه. ٕ. أف ابغوار بُ القراف الكرنً لو صلة بثلبثة ألفاظ، كىي: ابعدؿ كا﵀اجة كابؼراء، كعند التأمل يظهر أف ابغوار أكسع دلالة من ابعدؿ؛ فكل جدؿ حوار كليس كل حوار جدلا، كأف كثرة ترداد ابعدؿ بُ القرآف كاف أكثر من ابغوار. ٖ. أنو بيكن تعريف منهج القرآف باعتباره مركبا إضافيا، كما بيكن تعريفو باعتباره طريقة معينة، فأما تعريفو باعتباره مركبا إضافيا، فعلى أساس أنها كلمة مركبة من كلمتبْ، بنا: منهج، كالقرآف، كأما تعريف منهج القرآف باعتباره طريقة معينة، فابؼراد بو: تلك الطرؽ كالوسائل كالأساليب البٍ سلكها القرآف لتحقيق أىداؼ معينة، كأعبِ بها ىنا خاصة: بُ التعامل مع الأمم السابقة، كابغوار كالدعوة كالتخاطب.

242 ٗ. أف للدعوة بُ اللغة معاني عديدة، أبنها: الدعاء، كالنداء، كالصياح، كالإمالة، كالاستمالة، كالبَغيب، كابغض، كابغث على قصد الشيء، كبٍ معاف أخرل للدعوة بُ اللغة، غبّ أنها ترجع كلها إلذ معبُ كاحد، كالتمبِ، كالطلب، كالزعم، كغبّ ذلك . َُ. أف الدعوة بُ الاصطلبح لا بزلو من حالتبْ: إما أف تكوف الدعوة قاصرة على إيصاؿ الفكرة، أك يدخل فيها سلوؾ كالتزاـ الداعي بدا يدعو إليو، فتعرؼ من حيث كونها دعوة: تبليغ الإسلبـ، كابغث على الدخوؿ فيو، أك التزامو؛ من خلبؿ الأساليب كالوسائل ابؼأذكف بها شرعا، كإذا انضم إلذ الدعوة سلوؾ كالتزاـ الداعية، يكوف التعريف للدعوة: تبليغ الإسلبـ، كابغث على الدخوؿ فيو، أك التزامو، كتعليمو، كالبَبية على معانيو، من خلبؿ الأساليب كالوسائل ابؼأذكف بها شرعا، كالتزاـ ذلك بُ حياة الداعي. ُُ. أف مفهوـ الإعلبـ الإسلبمي ىو إعلبـ عاـ بُ بؿتواه ككسائلو يلتزـ بُ كل ما ينشره أك يذيعو أك يعرضو على الناس بالتصور الإسلبمي للئنساف كالكوف كابغياة ابؼستمدة أساسا من القرآف الكرنً كصحيح السنة النبوية كما ارتضتو الأمة من مصادر التشريع بُ إطارىا. ُِ. ينهج العلماء بُ برديد أنواع ابػطاب الإعلبمي منهجبْ اثنبْ، فهناؾ من ينظر إلذ ابػطاب من حيث الباعث كالدافع منو، كىناؾ من ينظر إليو من حيث كاقعو كحقيقتو، فيكوف للخطاب أنواع بـتلفة تتعدد بحسب الغاية منو كالمجاؿ ابؼوجو إليو، فمن اعتبر ابػطاب من حيث الباعث قسم ابػطاب الإعلبمي إلذ ابػطاب العاطفي كابػطاب الاجتماعي كالفكرم كالثقابُ كالسياسي، كمن اعتبر ابػطاب من حيث عرضو ككاقعو فإنو ينقسم ابػطاب الإعلبمي إلذ إبهابي كسلبي. ُّ. أف القرآف الكرنً ببْ ابؼنهجية الصحيحة بُ نقل الأخبار كابؼعلومات، كىي أف يسند الأمر إلذ أىلو، فيتولذ ذلك من ىو أحق الناس بو من حيث العدالة كالضبط كابغكمة بُ طريقة النقل، كأف ذلك ىو السب الذم بوفظ سلبمة المجتمع من الزلق كالردل، كأما إذا أسند الأمر إلذ عامة الناس كغبر ابؼؤىلبْ، فإنهم ينشركنها بطرؽ غبّ ملبئمة، تؤدم إلذ خلل كببّ بُ المجتمع، كربدا أدل ذلك إلذ الفوضى كالبلول.

243 ُْ. أف لفظ الأمة كرد بُ نص القرآف على عشرة أكجو: الصنف، السنبْ، القدكة أك ابعامع للخبّ، ابؼلة، القركف ابؼاضية، القوـ بلب عدد، القوـ ابؼعدكد، الزماف الطويل، الكفار، أىل الإسلبـ. ُٓ. أف ا﵁ سبحانو كتعالذ بردث عن الأمم السالفة بأساليب متعددة كطرؽ متنوعة، فأحيانا يتناكؿ ابغديث بشكل عاـ، فيتحدث عنها بُ ابعملة، كيشركهم بُ القضايا العامة البٍ تعم بصيعهم، كتارة يأبٌ على أمم خاصة، فيخصصهم بالذكر، كذلك بؼا ا ختصوا بو دكف سائر الأمم، كطورا يركز على أفراد بأعيانها، إما لكونهم رؤساء الأقواـ، كإما لأنهم كان بؽم مواقف بارزة بُ تلك الأمم، أك بىصص جنسا معينا، ككل ذلك لأخذ العبرة كالعظة كالاستفادة من دركس الآخرين، لأف الإنساف مهما كاف لا بىلو من أف يكوف كاحدا من تلك الأنواع السالفة الذكر، فيأخذ دركسا من تلك القصص البٍ ىو من نوعها. ُٔ. أف ا﵁ ذكر قوـ نوح بُ بشانية عشر موضعا من القرآف الكرنً، كقوـ ىود بُ أربعة عشر موضعا، ذكركا باسم عاد ُْ مرة فيها، كباسم قوـ ىود مرتبْ، كذكر قوـ صالح بُ بطسة عشر موضعا من الذكر ابغكيم، ذكركا باسم بشود بُ جل ابؼواضع، كما ذكركا قليلب باسم قوـ صالح، كبأصحاب ابغجر بُ موضع كاحد، فيما ذكر قوـ إبراىيم بُ تسعة مواض ع، أما قوـ لوط فقد ذكركا بُ بطسة عشر موضعا من القرآف الكرنً، كذكر قوـ شعيب بُ اثبِ عشر موضعا من القرآف الكرنً، كقد سلك القرآف بُ ذكرىم مس لكبْ: تارة يذكرىم باسم مدين، كتارة يذكرىم باسم أصحاب الأيكة . ُٕ. أف ا﵁ ذكر قوـ موسى أحيانا بقوـ موسى، كأحيانا بببِ إسراء يل، كتارة بقوـ فرعوف، كحينا بأىل الكتاب، كطورا بالذين ىادكا أك اليهود، فإذا كاف ابغديث عن القوـ الذين آمنوا بدوسى بُ عصره كاف ذكرىم بقوـ موسى، كإذا كاف ابغديث عن الذين أنكركا رسالة موسى عليو السلبـ كبقوا مع فرعوف كاف ذكرىم بقوـ فرعوف، كإف كانوا من قوـ موسى بُ كونو مرسلب إليهم، كإذا كاف ابغديث عنهم بُ عصر النبي صلى ا﵁ عليو كسلم كاف ذكرىم بببِ إسراء يل بُ أغلب الأحواؿ، أك اليهود أك الذين ىادكا، كل ذلك عند ما يكوف ابغديث خاصا بقوـ موسى، أما إذا كاف ابغديث عاما بُ اليهود كالنصارل كاف ذكرىم بأىل الكتاب غالبا.

244 ُٖ. قد كرد ذكرىم بقوـ موسى بُ عشرة مواضع من القرآف الكرنً، كأما قوـ فرعوف فكاف ذكرىم بُ ثلبثة مواضع، أما ابغديث عن ببِ إسراء يل فحدث كلا حر ج، فقد كاف بؽم ذكر كثبّ، كبُ آيات مستفيضة، بُ ستة كثلبثبْ موضعا من القرآف الكرنً، كأما ذكرىم بأىل الكتاب فقد كرد بُ اثنبْ كثلبثبْ موضعا من القرآف، كأما ابغديث عنهم بالذين ىادكا فقد جاء بُ عشرة مواضع من الذكر ابغكيم، كأما ذكرىم باليهود فقد أتى بُ ستة مواضع، كأما ذكرىم بابؽود فقد كرد ذلك بُ ثلبثة مواضع من القرآف الكرنً. ُٗ. قد ذكر ا﵁ النصارل باسم النصارل بُ بشانية مواضع فقط من القرآف الكرنً، كيشاركوف اليهود فيما كرد بأىل الكتاب. َِ. ذكر ا﵁ قوـ تبع بُ موضعبْ اثنبْ من كتابو العزيز، كما صرح باسم قريش بُ السورة البٍ خصصها بؽم، كىي سورة قريش، كببْ بُ ثلبثة مواضع من كتابو العزيز بأف قريشا قوـ النبي صلى ا﵁ عليو كسلم، حيث أضافهم إليو صلى ا﵁ عليو كسلم. ُِ. لقد خص ا﵁ سورة كاحدة من الذكر ابغكيم، بظاىا باسم ابؼنزؿ عليو القرآف الكرنً، ىي سورة بؿمد، كما كرد التصريح بذكر بؿمد صلى ا﵁ عليو كسلم أربع مرات بُ الكتاب العزيز، ككصفو بالرسالة بُ ُِٕ موضعا، بُ ِّ سورة، ككصفو بالنبوة قي ِّ موضعا، بُ بشاني سور. ِِ. كجو ا﵁ ابػطاب إلذ عموـ الناس، مؤمنهم ككافرىم، بُ عشرين موضعا، فيما خصص بابػطاب بُ كتابو الكرنً بُ تسعة كبشانبْ موضعا، كلد بىص ص الكفار بتوجيو ابػطاب إليهم بُ كتابو الكرنً إلا بُ موضع كاحد فقط، كلذلك لقلة اعتبارىم كأبنيهم عنده، حيث إنهم كفركا با﵁ كبرسولو، كلد يقوموا بالواجب الذم عليهم، كلد يستفيدكا من عموـ ابػطابات، البٍ كجهها ا﵁ إليهم فيها، للبتعاظ كالاعتبار. يتلخص ابؼنهج الق رآني بُ التعامل مع الغبّ بابغكمة كابؼوعظة ابغسنة كابعداؿ بالبٍ ىي أحسن، فقد خاطب كلب بدا يناسبو كبالأسلوب ابؼناسب، كجادؿ بالبٍ ىي أحسن، كحاكر من أجل الوصوؿ إلذ ابغق كرد الباطل عن اقتناع عقلي كارتياح نفسي. تتخلص مشاكل مناىج الدعوة بُ الأمور التالية:

245 ُ/ عدـ التعرؼ على ابؼناىج الصحيحة بُ الدعوة. ِ/ عدـ التعرؼ على القواعد كالأسس السليمة بُ الدعوة. ّ/ عدـ التعرؼ على أساسيات الدعوة، كمحور الدعوة كعناصرىا كأساليبها ك أىدافها. ْ/ عدـ الاىتداء بابؽدم الرباني كالنبوم بُ الدعوة، كالبدء بالأىم فالأىم، كالتدرج ابؼنطقي السليم. ٓ/ عدـ الاقتداء بدنهج السلف الصالح رضواف ا﵁ عليهم، كفهم النصوص كفق فهمهم. كان تلكم أىم النتائج البٍ توصل إليها ىذا البحث ابؼتواضع، غبّ أف الباحث ػ مع حرصو كبؿاكلتو ػ لا يدعي ابغصر فيما ذكر، فقد يفوتو بعض الأشياء عن غبّ قصد، كبهزم ا﵁ خبّا كل من يذكره بشيء نسيو، أك ينبو إلذ شيء قد غفل عنو، أك يتمم لو شيئا قد نقصو، كا﵁ كلر التوفيق كابؽادم إلذ سواء السبيل. الاقتراحات: ُ. أرجو من كل كاقف على ىذا البحث إخلبص دعوة لر من صميم قلبو. ِ. أرجو من كل قارئ بؽذا البحث أك جزء منو ألا يبخل علي بدا يراه مناسبا لتتو بهو. ّ. أرجو من الباحثبْ البحث حوؿ الأجزاء ابؼتعلقة بهذا البحث، كالبٍ لد يتسن لر التفصيل فيها، كىي كالتالر: أ) نداءات ابؼؤمنبْ بُ القرآف الكرنً. ب) نداءات عموـ الناس بُ القرآف الكرنً. ج) نداءات أىل الكتاب بُ القرآف الكرنً. د) الفرز القرآني للؤمم. ىػ) من نزؿ فيو قرآف.

246 ك منهج القرآف بُ الرد على مقبَحات الأمم على رسلهم. ز) أقواـ الأنبياء بُ القرآف الكرنً. ىذا ما تيسر لر كتابتو حوؿ ابؼوضوع، كا﵁ أسأؿ أف يستخدمنا بُ نصرة دينو كدعوتو، كأف بهعلنا سببا بُ ىداية الآخرين، كأف بوشرنا بُ زمرة سيد الدعاة العاملبْ، كأف ي نفع بهذا البحث، كبهزم ابعميع خبّ ابعزاء كيوفقهم لكل خبّ، كأف بوفظ بلبد ابؼسلمبْ من كل سوء كمكركه، كأف يدنً أمنها كرخاءىا كاستقرارىا، كأف يعم بابػبّ بصيع ابؼسلمبْ، كصلى ا﵁ كسلم كبارؾ على نبينا بؿمد كعلى آلو كصحبو أبصعبْ، كآخر دعوام أف ابغمد ﵁ رب العابؼبْ .

247 فهرس الآيات: م رأس الآية الصفحة سورة البقرة ُ. ﴿ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ .... ﮽ ﮾ ﮿ ﯀ ﴾. ُٗ ِ. ﴿ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ .... ﮯ ﴾. ُِ ّ. ﴿ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ....ﯻ﴾. ِٗ ْ. ﴿ﯴ ﯵ ﯶ ﯷﯸ ﯹ ﯺ ﯻ .... ﰅ ﴾. ّٔ ٓ. ﴿ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ.... ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﴾ ُُٖ ٔ. ﴿ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ .... ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﴾ َُِ ٕ. ﴿ﭑ ﭒ ﭓ .... ﰇ ﰈ ﰉ ﰊ﴾. ّٔ ٖ. ﴿ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﴾ ٕٖ ٗ. ﴿ﭪ ﭫ ﭬ ....﴾. ٖٔ َُ. ﴿ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ .... ﭲ ﴾ ِٖ ُُ. ﴿ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ .... ﮲ ﴾. ّٕ ُِ. ﴿ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﴾. َْ ُّ. ﴿ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ....﮷﴾ َُٗ ُْ. ﴿ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ .... ﯜ ﴾ ُْٔ ُٓ. ﴿ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ .... ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ﴾. َُٓ ُٔ. ﴿ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ .... ﯟ ﴾ ُْٔ ُٕ. ﴿ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﮚ ﴾ ُِٗ ُٖ. ﴿ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ .... ﰆ﴾. ُِٗ ُٗ. ﴿ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ﴾. ُِِ

248 سورة آل عمران َِ. ﴿ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ .... ﮰ ﮱ ﮲ ﮳ ﮴ ﴾. ُٖٕ ُِ. ﴿﮵ ﮶ ﮷ ﮸ ﮹ ﮺ ﮻ .... ﰔ ﰕ ﰖ﴾. ُٖٖ ِِ. ﴿ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ .... ﰁ﴾. َُٗ ِّ. ﴿ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ....ﭮ﴾. َُِ ِْ. ﴿ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ....ﭰ﴾. ُ ِٓ. ﴿ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ .... ﮲ ﮳ ﮴ ﮵ ﴾. ّٖ ِٔ. ﴿ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ .... ﭷ﴾. ٖٖ ِٕ. ﴿ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ .... ﯼ ﴾ ّٕ سورة النساء ِٖ. ﴿ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ....﴾. ُ ِٗ. ﴿ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ .... ﯪ﴾. ّٔ َّ. ﴿ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ....ﯸ ﴾. ّٔ ُّ. ﴿ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ﴾. ِٕ ِّ. ﴿ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ﴾. ٕٖ ّّ. ﴿ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ .... ﮓ﴾. ٖٕ ّْ. ﴿ ﮘ ﮙ ﮚ﴾. ِٕ ّٓ. ﴿ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒﮓ....﴾. َٓ ّٔ. ﴿ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ .... ﭭ﴾. َُِ ّٕ. ﴿ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ....﴾. ّْ سورة المائدة ّٖ. ﴿ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ....﴾. َُٗ ّٗ. ﴿ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ....﴾. ُِْ َْ. ﴿ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ....﴾. ٗ

249 ُْ. ﴿ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ....﴾. َُٗ ِْ. ﴿ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ....﴾. َُٗ سورة الأنعام ّْ. ﴿ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ .... ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ﴾. ْٔ ْْ. ﴿ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﴾. ّٔ ْٓ. ﴿ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭡ ﴾. ٖٕ ْٔ. ﴿ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ .... ﯯ ﴾ ُُٓ ْٕ. ﴿ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ .... ﮳ ﮴ ﮵ ﮶ ﮷ ﯆ ﴾. ٗٔ ْٖ. ﴿ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ .... ﭙ ﭯ ﴾. ّٕ سورة الأعراف ْٗ. ﴿ ﮮﮯ ﮰ ﮱ ﮲ ﮳ ﮴ ﮵ .... ﯠ ﴾. ُُٕ َٓ. ﴿ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ .... ﭶ﴾. ٗٓ ُٓ. ﴿ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ....ﭫ﴾. ٖٗ ِٓ. ﴿ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ .... ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﴾ ٖٗ ّٓ. ﴿ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﴾. ُِٓ ْٓ. ﴿ﭲ ﭳ ﭴ ﭵﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ....ﮛ﴾. َُْ ٓٓ. ﴿ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ .... ﯗ ﴾ ُٗ ٔٓ. ﴿ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ .... ﮪ﴾. ُٕٗ ٕٓ. ﴿ﮱ ﮲ ﮳ ﮴ ﮵ .... ﯅ ﯆ ﯇ ﯈﴾. ُٕٗ ٖٓ. ﴿ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﴾. َُٖ ٗٓ. ﴿ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ....ﭯ﴾. َُٖ َٔ. ﴿ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﴾. ُُٖ ُٔ. ﴿ﭚﭛﭜﭝﭳ﴾. َُٔ

251 ِٔ. ﴿ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ...ﯤ﴾. ِّ ّٔ. ﴿ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭﭮ ﭯ ﭰ ﭱ﴾. ُٕ سورة الأنفال ْٔ. ﴿ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ .... ﯰ﴾. ّْ ٓٔ. ﴿ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ .... ﭤ ﴾. ُٗ ٔٔ. ﴿ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ....﮵﴾. ِّّ ٕٔ. ﴿﮶ ﮷ ﮸ ﮹ ﮺ ﮻ ﮼ ﮽ ﮾ .... ﯉﴾. ِِْ ٖٔ. ﴿﯊ ﯋ ﯌ ﯍ ﯎ .... ﭘ ﭙ ﭚ ﴾. ِِٓ ٗٔ. ﴿ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ....﴾. ِّ َٕ. ﴿ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﴾. ٖٓ سورة التوبة ُٕ. ﴿ ﭤ ﭥ ﭦ ﭢ ﭣ ﭤ﴾ ّٕ ِٕ. ﴿ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ .... ﯓ﴾. َِٕ ّٕ. ﴿ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ....ﭝ﴾. َِٖ ْٕ. ﴿ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ .... ﮐ﴾. َُْ ٕٓ. ﴿ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﴾ ِّٗ ٕٔ. ﴿ﮯ ﮰ ﮱ ﮲ ﮳ ﮴ ﮵ ﮶ ﮷ ﮸ ﮹﮿ ﯀ ﯁ ﯂ ﴾ ِّٖ ٕٕ. ﴿ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ .... ﭫ﴾. َِٓ ٖٕ. ﴿ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ .... ﯵ﴾. َِٓ ٕٗ. ﴿ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ....ﭱ﴾. ُِٗ َٖ. ﴿ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ....﮺﴾. ِِ سورة يونس ُٖ. ﴿ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ.... ﯵ ﴾. ٖٓ

251 ِٖ. ﴿ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ....ﮜ﴾. ْٕ سورة ىود ّٖ. ﴿ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﴾. ِٔ ْٖ. ﴿ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ .... ﮔ﴾. ْٗ ٖٓ. ﴿ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ .... ﯺ﴾. َُٕ ٖٔ. ﴿ .... ﰘ ﰙ ﰚ ﰛ ﴾. ُّٓ ٕٖ. ﴿ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ .... ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﴾. َُِ ٖٖ. ﴿ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ .... ﰂ ﴾ َِ ٖٗ. ﴿ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﴾ ُّٕ َٗ. ﴿ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭘ.... ﭬ ﭭ ﭮ﴾. َٔ سورة يوسف ُٗ. ﴿ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ .... ﯱ﴾. ُُٕ ِٗ. ﴿ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﴾. ُُٖ ّٗ. ﴿ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﭘ....ﯴ﴾. ُّٖ ْٗ. ﴿ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭫ ﴾ ُّٗ ٓٗ. ﴿ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠﮡ ﮢ ﮣ ....ﮰ﴾. ُٖٓ ٔٗ. ﴿ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ .... ﰎ ﴾. ُّٗ ٕٗ. ﴿ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ....ﭲ﴾. ُٗٓ ٖٗ. ﴿ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﴾ َُٔ ٗٗ. ﴿ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﮲ ﮳ ﴾. ُّٖ ََُ. ﴿﮴ ﮵ ﮶ ﮷﮸ ﮹ ﮺ ﮻ ﮼ ....ﯓ﴾. َُٔ َُُ. ﴿ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ .... ﭷ﴾. ُُٔ َُِ. ﴿ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ....﴾. ُُّٔ َُّ. ﴿ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ....ﯿ﴾. ُّٓ

252 َُْ. ﴿ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﴾ ِٓ َُٓ. ﴿ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ .... ﰂ﴾. ُّٗ َُٔ. ﴿ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ .... ﮸ ﮹ ﮺ ﮻ ﮼﴾. ُُٔ َُٕ. ﴿ ﰇ ﰈ ﰉ ﰊ ﰋ ﰌ ﰍ ُِِ َُٖ. ﴿ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅﮆ﴾. ِٗ سورة الرعد َُٗ. ﴿ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ .... ﭷ﴾. ٕٔ سورة إبراىيم َُُ. ﴿ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ....﴾. ّّ ُُُ. ﴿ﮖﮗﮘﮙﮚﮛﮜﮝﮞ ﮟﮫ﴾. ُُّ ُُِ. ﴿ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ....ﮝ﴾. ُُْ سورة الحجر ُُّ. ﴿ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﴾. ُِٓ ُُْ. ﴿ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﴾. َُْ ُُٓ. ﴿ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ﴾. ٕٗ سورة النحل ُُٔ. ﴿ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭳ ﴾ ِٕ ُُٕ. ﴿ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ....ﮒ﴾. ُٖ ُُٖ. ﴿ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ....ﯿ﴾. ٓٔ ُُٗ. ﴿ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ....ﮤ﴾. ٕٕ َُِ. ﴿ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧﭨ.... ﭹ﴾. ٖٕ ُُِ. ﴿ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ .... ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ِٕ ُِِ. ﴿ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ .... ﯹ﴾. ٗٓ

253 ُِّ. ﴿ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ....﴾. ّٔ ُِْ. ﴿ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ.... ﮿﴾. ُٕ سورة الإسراء ُِٓ. ﴿ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﴾. ُُ ُِٔ. ﴿ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﴾. َٓ ُِٕ. ﴿ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﴾. َٕ سورة الكهف ُِٖ. ﴿ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ .... ﭯ ﴾. ِِ ُِٗ. ﴿ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ .... ﮞ ﴾ ُٗٓ َُّ. ﴿ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﴾ ُٗٔ ُُّ. ﴿ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ....ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ﴾. ُْٗ ُِّ. ﴿ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭﯮ.... ﯳ﴾. ُٗٔ ُّّ. ﴿ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ....ﰃ ﰄ ﰅ ﰆ ﰇ ﰈ ﰉ ﴾ . ُٖٗ ُّْ. ﴿ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ .... ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﴾ ُٗٗ ُّٓ. ﴿ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ .... ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﴾ ََِ ُّٔ. ﴿ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﴾ . ََِ ُّٕ. ﴿ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ....﴾. ِ ُّٖ. ﴿ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ .... ﮉ ﴾ ّٔ ُّٗ. ﴿ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ .... ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﴾ . ُِْ َُْ. ﴿ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ....﴾. ُِٓ ُُْ. ﴿ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ .... ﮋ﴾. ُُِ ُِْ. ﴿ﰁ ﰂ ﰃ ﰄﰅ ﰆ ﰇ ....ﭜ ﭝ ﭞ﴾. ُُّ ُّْ. ﴿ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜﭝ....ﭢ﴾. ُّْ

254 سورة مريم ُْْ. ﴿ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﴾. ُٕٖ ُْٓ. ﴿ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ﴾. ُِٕ ُْٔ. ﴿ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ .... ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ﴾. ِِٕ ُْٕ. ﴿ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﴾ ِِٖ سورة طو ُْٖ. ﴿ﰌ ﰍ ﰎ ﰏ ﰐ ﰑ .... ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ﴾. ُّٔ ُْٗ. ﴿ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸﭹ.... ﮕ﴾. ُْٔ َُٓ. ﴿ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ﴾. ُٕٗ ُُٓ. ﴿ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ....ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ﴾ َُٖ ُِٓ. ﴿ﰉ ﰊ ﰋ ﰌ .... ﯱ ﯲﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﴾. ُُٖ ُّٓ. ﴿ﯝ ﯞ ﯟ ﯠﯡ.... ﰌ ﰍ ﰎ ﰏ ﰐ ﴾. ُُٖ ُْٓ. ﴿ ﮰ ﮱ ﮲ ﮳ ﮴ ﮵ ﮶ ﮷ ﮸ ﮹ ﴾. ُٕٓ ُٓٓ. ﴿.... ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃ ﰄ ﰅ ﰆ ﰇ ﴾. ُٕٓ ُٔٓ. ﴿ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ﴾. ُٕٓ ُٕٓ. ﴿ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﴾. ّٔ ُٖٓ. ﴿ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ﴾. ّٔ ُٗٓ. ﴿ﮰ ﮱ ﮲ ﮳ ﮴﴾. ُِ َُٔ. ﴿ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ....﴾. ّْ سورة الأنبياء ُُٔ. ﴿ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ.... ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ﴾. ّٓ ُِٔ. ﴿ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ .... ﭠ﴾. ُٖ ُّٔ. ﴿ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ﴾. ٗٗ

255 ُْٔ. ﴿ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ .... ﭳ﴾. َُُ ُٓٔ. ﴿ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ .... ﭜ﴾. ُٖٗ ُٔٔ. ﴿ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ﴾. َٕ ُٕٔ. ﴿ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﴾ ّٓ سورة الحج ُٖٔ. ﴿ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ....ﮔ﴾. ٕٓ ُٗٔ. ﴿ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ....ﮰ ﮱ ﮲ ﮳ ﴾. َُْ َُٕ. ﴿ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿﮀ....ﮎ﴾. ٕٔ ُُٕ. ﴿ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ....﴾. ٖٔ سورة المؤمنون ُِٕ. ﴿ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﴾. ٗٔ ُّٕ. ﴿ﭙ ﭚ ﭛ ﭜﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ .... ﭯ﴾. ٕٔ ُْٕ. ﴿ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ....ﮠ﴾. َُٗ سورة النور ُٕٓ. ﴿ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛﭜ.... ﭱ﴾. ُُِ ُٕٔ. ﴿ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ﴾. ِٕ ُٕٕ. ﴿ﰉ ﰊ ﰋ ﰌ ﰍ ﰎ ﰏ ﰐ ﰑ ﰒ ﴾. ُُِ ُٖٕ. ﴿ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ .... ﮕ﴾. َِٗ ُٕٗ. ﴿ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ .... ﮔ﴾. ّٔ سورة الفرقان َُٖ. ﴿ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﴾. ِّ ُُٖ. ﴿ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﴾. ُِّ ُِٖ. ﴿ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﴾ َٕ