رحلة الحج

رحلة الحج )ومشاهدات.. ذكريات ( 18 المتوفى عام صورة الشيخ عبد الرزاق عفيفي L 65 J هـ1415 وبقيتْ صُبابةٌ من شجون الحديث، وذكرى من L 66 J أستتمُها إليكم إن شاء ا ذكرياته، شيخنا أبو محمد عبدالجميل وممن لقيتُهم في الحج: L 67 J بن عبد الحق الهاشمي العمري، المشهور بأبي .هـ1343تراب الظاهري المولود عام 

رحلة الحج )ومشاهدات.. ذكريات ( 19 وكان هذا اللقاء بترتيب وصحبة أخي الشيخ L 68 J وهي إحدى إلطافاته الكثيرةد. عبد المحسن العسكر، .إليَّ زرنا الشيخ أبا تراب في شقته في جدة فإذا بيته مكتبته، L 69 J وهو معتكف فيها مع العلم اعتكاف الرهبان صوامعهم. علمتُ أنه وكان أمام كرسيه طاولة صغيرة متطامنة L 70 J يكتب كتبه ومقالاته عليها، فعجبتُ كيف يتدلى لها ليكتب أو يقرأ. كيف أن كُتُب الشيخ التي تربوا على الخمسين كتاباً، L 71 J ومقالاته وبرامجه الكثيرة ولِدت على هذا المكتب الصغير المتواضع. وفي هذه الزيارة أجازني بمروياته وفيها ثبت والده L 72 J والذي أجاز به، الشيخ عبدالحق الهاشمي شيخنا ابن باز ولا أعلم للشيخ إجازة من غيره.

رحلة الحج )ومشاهدات.. ذكريات ( 20 والدروس التي كانتحدَّثَنا عن درس والده في الحرم L 73 J في حصوات الحرم وأروقته حدَّثَنا عن رحلته إلى مصر ولقائه مع الكوثري فيها، L 74 J وأن الكوثري كان يقول له: لأحنفنك يا أبا تراب، أي سأجعلك حنفياً وليس ظاهريا. وكان لديه ثروة ثمينة من الذكريات واللقاءات والأخبار، L 75 J ومعرفة العلماء من أمصار العالم الإسلامي ثم درس فقد ولد ونشأ في الهند ودرس على علمائها، L 76 J على والده في مكة والتقى بعلماء مكة والوافدين عليها وغيرها ولقي ثم رحل إلى مصر واليمن والمغرب، L 77 J علماء تلك البلاد وزار خزائن كتبها ولو قدر الله معه لقاء في مثل برنامج صفحات من L 78 J لكانت حلقاته ثروةحياتي مع أخي د. فهد السنيدي تاريخية نادرة.

رحلة الحج )ومشاهدات.. ذكريات ( 21 كان قد ثقل وظهر عليه الضعف، ثموفي زيارتنا تلك L 79 J هـ1423 في عامتو .إجازة الشيخ أبو تراب الظاهري L 80 J

رحلة الحج )ومشاهدات.. ذكريات ( 22 والد الشيخصورة ثبت الشيخ عبد الحق الهاشمي L 81 J .أبي تراب

رحلة الحج )ومشاهدات.. ذكريات ( 23 . صورة الشيخ أبي تراب الظاهري L 82 J وفي الحج كان اللقاء الوحيد بالشيخ المحدِّث محمد L 83 J . ناصر الدين بن نوح بن نجاتي بن آدم الألبا قد صار عالِماً نجمًا، فقد ملأ كان الألبا L 84 J وكانت كتبه كما وصفها شيخنا بكر الدنيا علماً، أبو زيد: كأنها شيكات، تطير بأيدي الناس.

رحلة الحج )ومشاهدات.. ذكريات ( 24 كان الشيخ مسيرة من الدأب المتواصل والعشرة L 85 J وكان المترددون على المكتبة المستديمة للعلم، الظاهرية بدمشق لا يظنون إلا أنه أحد موظفيها لطول لبثه فيها. وكان في ذروة مجده العلمي له معجبون وأتباع، ولذا L 86 J أما أن تظفر منه بلقاء أو كلمة كانت رؤيته حلمًا، فذلك شيء سترويه لكل من تلقاه بزهو. ولذا كنت من المنجفلين إلى المخيم الذي فيه L 87 J أملاً ورغبة في رؤيته والاستماع إليه الشيخ، وعند الخيمة رأيت شبابًا مجتمعين يطلبون ما أطلب L 88 J وفيهم من ينظر عبر فتحات في ستور الخيمة لعله يراه. صلينا الظهر في المخيم ثم ألقى الشيخ كلمة عامة L 89 J فانتظرتُ الأسئلة لم يعلق بذهني الآن منها شيء، متشوفاً إلى حوارات الشيخ وتحقيقاته العلمية.

رحلة الحج )ومشاهدات.. ذكريات ( 25 وكانت المفاجأة يوم ألقيت الأسئلة وإذا هي أسئلة L 90 J وأحسب أن الإخوان كانواموجَّهة لنقد الجماعات، هم المستهدفين، وكان الشيخ يجيب باستطراد وتفصيل. يا أبا إسحاق فكتبت ورقة إلى المقدِّم أذكرها تمامًا: L 91 J هذه الجموع جاءت لتسمع علم الشيخ، أما هذه القضايا فيستطيع الحديث عنها كل تلاميذ الشيخ. حتى ورمقتُ الورقة وهي تتنقل من يد إلى يد، L 92 J وصلتْ ليد أبي إسحاق فنظر إليها نصف نظرة ثم نحاها جانبا. انتهت الأسئلة وبقي شوقي أن أصافح الشيخ وألثم L 93 J وما إن قام الشيخ حتى ازدحم حوله جم محياه، غفير، فتلقيته من أمامه وصافحته ولثمتُ محياه. وكان حينها شابًا جلدًا وكان خلفه الشيخ أبو إسحاق L 94 J يحيط الشيخ بعناية بالغة

رحلة الحج )ومشاهدات.. ذكريات ( 26 وقارنتهالفت نظري مزيد عناية وتعظيم طلاب الشيخ له L 95 J بتعاملنا مع أشياخنا ابن باز وابن جبرين والذي كان فيه احترام وحب قلبي، وتعامل بسيط عفوي. رحم الله الشيخ فقد كان تاريخاً من الدأب والمثابرة، L 96 J وحصيلة ضخمة من الإنجازوالصبر الطويل الجميل، العلمي ومجدداً من مجددي السُنة في حياة الأمة.  صورة الشيخ محمد ناصر الدين الألبا L 97 J هـ1420المتوفى عام

رحلة الحج )ومشاهدات.. ذكريات ( 27 وذكرى من وبقيت صبابة من شجون الحديث، L 98 J ذكرياته أستتمها إليكم إن شاء الله تعالى  وممن لقيتهم في الحج الشيخ محمد بن صالح العثيمين، L 99 J وكان اللقاء به قبل أن يشتهر خارجياً، وأما محليًّا فمنذ عرفتُ العلم وأنا أعرف الشيخ عالماً. وفي المخيم جموع من وكان ذلك في مخيم الدعوة، L 100 J علماء مصر والسودان وموريتانيا وغيرهم، ورأيت انبهارهم بالشيخ وهم يسمعون له لأول مرة فيما أظن. ممن رأيت إعجابهم وتقديرهم له: الشيخ محمد جميل L 101 J ، وكان له محاضرات في المخيم، ولكنهغازي اختار أن يكون المقدِّم للشيخ وقارئ الأسئلة عليه. لقيت الشيخ ابن عثيمين وهو متهيئ للخروج من المخيم L 102 J سلمت عليه فقال: نبي نروحوبشته الداكن تحت يده، لكلية الملك عبد العزيز داعينن ألقي كلمة عندهم.

رحلة الحج )ومشاهدات.. ذكريات ( 28 لا أزال أتذكر الموقف والمكان وإشراقة وجه L 103 J لموع عينيه، نصاعة أسنانه مبتسمًا، وقع هذاالشيخ، الكلام في نفسي. وأتساءل اليوم ما علاقة شاب حَدَثٍ لا يعرفه L 104 J ويتحدث معه بهذه الشيخ حتى يخبره بوجهته، الخصوصية، إنه أسلوب تربوي للإشعار بالأهمية لكل من يلقاه. كان الشيخ يؤديها في الحياة، إنها شعائر حسن الخلق L 105 J كما يؤدي شعائر الحج في المناسك لا أذكر على كثرة استنزاف الشيخ بالأسئلة أنه غضب L 106 J كان يفتي باسترواحأو انفعل أو ظهر عليه الضجر، عجيب حتى كأنما تشعر أن هذه لذاذته ومتعته. كانت ابتسامة الشيخ تشع في وجهه دائما حتى كأنها L 107 J ولا أحسب أحداً يتخيل الشيخ جزءٌ من ملامحه، إلا يتخيله مبتسماً.

رحلة الحج )ومشاهدات.. ذكريات ( 29 ولا أحسب أحداً لقي الشيخ ولو لمرة واحدة L 108 J إلا ونقش الشيخ على قلبه وسماً من الحب سُئل الشيخ عن الفتوى بوجوب الانتظار بالرمي L 109 J فقال: ينبغي أن يكونيوم النحر إلى طلوع الشمس، العالم ربانيًّا يتعرف حكمة الشارع في شرعه. أن ينفروا من مزدلفة هل يعقل أن يرخِّص الله للضعفة L 110 J بعد نصف الليل على سعتها رفقًا بهم، ثم يجمعهم مع من خلفهم في بقعة صغيرة يتدافعون فيها! صلى بنا يومًا العشاء فقرأ سورة البلد وكان المخيم L 111 J فشقَّ ذلك على الناس، فقام مزدحمًا والجو حارًا، رجل بعد الصلاة وأنكر على الشيخ إطالته الصلاة. فردَّ الشيخ بأنه يقرأ بأواسط المفصل كما بيَّن ذلك في حديث معاذ.النبي

رحلة الحج )ومشاهدات.. ذكريات ( 30 ولكني لاحظت بعد ذلك أن الشيخ صار يقرأ بقصار L 112 J فيبدو أنه روجع وتبين لهالمفصل ويخفف الصلاة، حال الناس. فلما رمى الجمرات تأخر الشيخ إلى اليوم الثالث عشر L 113 J بعد الزوال أراد أن ينفر مع المشايخ قبل أن يصلي فخالفه - الظهر - كما صنع النبي المشايخ في المخيم ورأوا إقامة صلاة الظهر في منى مراعاة لاجتماع الناس فشق ذلك عليه ،وكان يحب إصابة السنة في ذلك ولكنه وافق على مضض. وألقى كلمة قبل الصلاة بيَّن فيها أن النبي L 114 J لم يصل الظهر في منى وإنما صلاها في الأبطح قال ولكنا سنصلي هنا موافقة للإخوة فإن الخلاف شرّ. كان الشيخ لافتًا للنظر بإشراق ابتسامته التي لا تكاد L 115 J وفي بساطته وعفويته وبذاذة هيئتهتختفي من محياه، التي كانت عفوية، كأنه يتكلف ألا يتكلف.

رحلة الحج )ومشاهدات.. ذكريات ( 31 ثم صار للشيخ مخيم خاص بجوار مخيم نائب L 116 J وكانالمفتي سماحة الشيخ عبد العزيز آل الشيخ، حفيًّا به معظِّمًا لعلمه ومكانته. زرته في مخيمه وسألته عن ثمرة الخلاف في أشهر L 117 J هل هي شوال وذو القعدة وذو الحجة أو الحج وعشر من ذي الحجة فقال: نعم له ثمرة. لو نذر أن يصوم أشهر الحج فهل يصومها ومن ذلك L 118 J كلها أم إلى عشر ذي الحجة؟ لترك واجب فرأيت أنه يقول وسألته عن إيجاب الدم L 119 J بذلك سياسةً لحال المستفتين لو قلت لكل من ترك واجبًا: عليك الاستغفار وقال: L 120 J لفرّطوا في الواجبات وملأوا منى استغفارًا

رحلة الحج )ومشاهدات.. ذكريات ( 32 ابتسامته جزء منصورة الشيخ محمد بن عثيمين: L 121 J ملامح وجهه وكان التنقل بين هذه النوعية النادرة من العلماء، L 122 J ولقاء الأكابر من أهل العلم وجبة علمية وتربوية ووجدانية أقتاتُها العام كله. وعند فقد كان لكل واحد منهم تميزه واختصاصه، L 123 J كل واحد ما ليس عند غيره، وفي كلٍ منهم خيرٌ طيبٌ كثيرٌ مباركٌ فيه.

رحلة الحج )ومشاهدات.. ذكريات ( 33 ثم عرفت الطريق إلى مخيم الشيخ بن باز فلزمته L 124 J وقصرت عن كثير من التطواف، ومن قصد البحر استقل السواقيا. جالستُ أصحاب محمد قال مسروق بن الأجدع: L 125 J ، فوجدتهم كالإخاذ (الماء المجتمع  في الأرض كالغدير) فالإخاذ يروي الرجل، والإخاذ يروي الرجلين. والإخاذ يروي العشرة، والإخاذ يروي المائة، L 126 J والإخاذ لو نزل به أهل الأرض لأصدرهم، فوجدتُ ابن مسعود من ذلك الإخاذ. أقول وجالستُ العلماء فوجدتهم كما وصف L 127 J ووجدتُ الشيخ ابن باز من ذلك الإخاذ مسروق، الأخير، لو قصده أهل الأرض لصَدَروا عنه رواءً علماً وفضلاً.