سنن ابن ماجه تحميل PDF

٠‏ كاب الأشربة ٠‏ (£- )!ب )۷ ۰ )دت کان مات َع ار را فان تات ۽ اب الله عليه إن عد گان ڪال ا أن کته ن دة ابال بوم الْقيامّة » قاأوا :را ا ابال ؟ قال « عصارة اهل الّار » . # )٥(‏ ہاب ما یکو مز الم ا رید ن عبد ا ااي اع مةن مار ١‏ ا گی السُحيْ ن أن رة ؛ ال : ال مرل اله إل « الل ين ماين الم ناغل اتةه . KR RK ۹ - مشا خمد ن رمع . آنبا ایت ن سند » عر ا کل بے گی ندا حذةة رئ بت إنعاعيل حدةة أن اني حَد ان شیر 0 : قال ر مول اله لل دإ من المخلة راء وم الشدیر تغراء ومن الريب ا وین انر زاء وین تل ا۰ )٩(‏ باب منت ر على عثرة اوم ۰۰ - مشا عل بن مح و محمد بن إسعاعیل » فالا : نا ركع" تنا عبد المزبز ن ناف وای طلم مولام ٢‏ انما توما ان مر م ن ار ی ا ن اد ۷ - ( من ردغة المبال ) فى اهاية : جاء تفسيرها فى الحديث آنا عصارة أهل النار . وازدغةء . بسكون الدال وفتحها » طين ووحل كثير . وتجمع على رَدَغ ورداغ . والمبال ف الأصل الفساد» ويكون فى الأفمال ا أن المبال ما ذاب من حراقة أجساد أهل النار .. و 1 ۹ - ( إن من المنطة خمرا اح ) بريد أن الستعمل الموجود قا 2 لأنواع وأواع الجر تمم الكل - لا ععنى الحصر . بل يمم ما خامر المقل CNEL RED.‏ | 173 ( ١ه‏ .ابن ماحجة ۔ ثان )

٠‏ كاب الأشربة ۷-٩ ( ٠‏ )باب ( ۳۳۸۰ - ۳۸۳ ) حدیث قول : قال رسو ل اله لا « لتت اکر كل عَمَرة اوج : يما » وعاصر ها » مرها و اء ومبتاعا ء و ابلا > والمو a‏ لله »5 کل نها ء وشَاربماء ساقم » . # # # FAY‏ — شا عمد ن سمید برد ن راهم النسنرئ. تنا او امم ڪن بيب ؛ ) عست انس بن مالك ( أو خد نی انس ) قال : لمن 1 ن اله لاو فى اگل رة : عاصرهاه وَمعْتَصرمًا» الصو ر TT e‏ والستقاة ل . ى عد عة م هذا الضرب. ." | ( باب تارق فى ر ۲ شا ابو ہکر ای شی ٭ ول ن محر » تالا : شا أب متاوية . ا الاه 2 مش عن مسل ۽ عن موق » عن ماشه ؛ قلت : لما رلت الا بات من اخر سُورَة. رة ف اء عَرَج رسول افو واو فر رم السار فى اتر . کک ٣‏ - مشا اب بکر ن ای شیب س شیا ن نرو ودار کن تاوس عن ان باس ؛ قال د ب م تة ب اع مرا . قال : قاتل اه رة . ر نز أن رشرن اد لاقل 8 الود خم کیم شرم کک ) “4# ۸۱ - ( نی الجر ) ای ف شأنہا ۳۸۴۳ - ( بإع نجرا ) الظاهر أنه باعپا لمدم علمه بالمحديث . ' ( فاتل الله سمرة ) ليس المراد به اللعن . وإلما ألراد به إظبار الفضب للتنبيه على أنه جهل غير عله ٠.‏ ( خملوها ) أى أذابوها . يقال : جل الشحم وأجله إذا أذابه واستخر ج دهنه . قال اطا : أذابوها حتى تصير ودكا فينفك عا اسم الشحم . وف هذا إبطا لکل حیل توصل مہا إلى عرَّم . وآنه لا بتغیر حکه بتغییر هیئته وتبدیل اه . N\YY

۳۰ کان الأعر ب (۳AA-TFA€) 4 ۹-۸( ٠‏ د (N)‏ باب ر ا o. e Soe. FACE‏ - رش الاس بن ار ليد الوه . نا عبد السام ن عبد اقوس ا ان بريد ن البر مدان » ڪن خآ بى مامه لباه ؛ ال : قال ر سول الله ل « لا نذه الیالی والابام حى شرب فما طائفة من أمنى الت موتا بغر اسما» . ق الزوائد : ف إسناده عبد السلام بن عبد القدوس » قال فی تقريب الهذيب : ر ا *# # EESTI‏ نا عبداقه IES‏ اوي ای ای بک توي توان عیرو ین ابت ن السمط ا ان الصّامت ؛ قال : قال رسو لاله لو لاو « شرب اس ن أ انحل ربانم سمو يأ ». و )۸( باب کل صر عراصم e 8e‏ ےر سے سے سے -مش أ بو بكر ئ أىشَيبَة فيان ن عة عن ازهئ » َنأ ىة ن اة ء تب ہد انی لاو قال « کل د ا حرام » . فاو FAV‏ — شا متا ر ن ار . تا صد ئ کار تا نی ب لار 0 تیت سال ن دا ی مد راید ا : قال رَسول اله چ کی یکر حرام ».. FF ¥‏ # e e 2o‏ ر FAA‏ — - شنا بی بے تید لاع > نا ان َب ااا مأب ۳ ( یسسونپا تی اپا آی یندلون اغبا لیاوا نات کیا . - ( غو حرام ) لأن مومه يشمل انر الم عليه . ولا بخنى آنه حرام قليلما وكثبرها بالإجاع . A

٠‏ كاب الأشربة . ( ۱۰-۹ ) باب ( ۳۴۸۸ - ۳۴۹۲ ) حدیث e‏ ت چ ل کر کا قال ان ماجة : هذا حديث المصرين فی الزوائد : إسناده حح . رجاله ثقات . HHR‏ ۹ - شنا عل بن مونو ارق . تا ڪال ن يان ڪن سليان ب عند اله ٍ رد م ل عاد ن آوس :ست ا ساو رل e a‏ کل یکر حر حرا اک کل وین ۰ هذا حديت الرقيين ۰ RK HK FF 2A:‏ مشا ساد ع زیڈ مائون تئ تتو ن عرو وعلق نأ س ن ا مر قال : : ل ر سول الد و کل کر ا خر وکل تخر حرام . # * a ر .اا داؤد‎ E ê: ا‎ e « عن ای مو سول انو لۇ‎ a )۱۰( باب ما کر یرہ ففلبر رام ۲ - شا إا هم ب المنذر المرائئ . ا أ میا . تا رگرب بے مور ys‏ ل شرل اله چ وگل شلیکر حرام. اشک کر فده ر ف الروائد : فإستاده زکربا بن منظور » وهو ضیف . RHR‏ E لرا ی ادل التکر بتر‎ TATE ST #4 . وإن‌کان قلیله غیر مسکر‎ ۱1۲€

-كتاب الأشربة ٠ ٠‏ (١١-۱۷)إب‏ ( ۳۷-۹( حبك ٣‏ مشا عبد الجن رن ن إزاهم . نا اس ب عياض خد نی داود بن بكر مت ه ٤‏ عن خد تالش کیو عن جاب عبد فو ؛ أن سول اله لا قال اکر کی قلي حرام» . # # # ٤‏ - شنا تند ا ت زام . نا س ب عياض ي تن عزو و شتی ٠‏ من یو » ن جو ؛ أن رول ال یاو ل « انگ کیره لیل حرام .. "e )‏ (۱۱) باب النہی عى الین o Fe ٥‏ - مانا خد ن زنج ہا ال ت سنو تنأ اور ن بر ن ۰ تید افو ؛ آن رول افد چ تھی آن ا اتر الريب ميا > وهی ان ا الس وار ا ) ا ئ سر : کی طا إن ایی رباج امک عن جار ی عبد اله » عن انی اا مغل . ۰ ne ۹ - مشا زیڈ بن عبد ال لیما . سا کرمۂ بے تار ن ا کر › من ای هرر ؛ قال : قال ر مول الد لاو دلا نبوا تار اشر بيا وشو اگ لواد E‏ 3 3 ٢‏ ۷ - طشنا متام تقار تا نریڈ شت ت االاڑڑای می یا یکی 3 ت - ( نھیآن ینبذ الفر والژییب جیما ) أی نهى عن ا ين النوعين فى الاتتباذ لسارعة الإسكار ٠.‏ \\e

۴٠٠‏ كاب الأشربة . ۱۲-۱۱١(‏ )باب (۳۳۹۷- ۳٤۰١۰‏ ) حدیث من عبد اهن ا بی تاد » عن ایو :أ سی رشو لاله ل برل لاجر بن ال رطب ولهو ولا بين الريب والتار TS‏ / 2 9 ت 4۸ - مشا عاد ن أ عة TEEPE‏ ا ع َبْدِ اليك ان ابی الشوارب .نا عبد الواحد بن زوء قالا : :تا تام الاد دول. A‏ بنانة E‏ لس عن اة ؛ انت :كتا قب ارول ل الله لا فی سقاء . تأخذ قةر 2 E 6‏ ہہ مھ و ے RS‏ وة ِن رييب » فنطرَخها فيه م تسب علي ال كنب دة نر عيب . زم 5 بره موو 2e‏ لبذ عشية قيشر به غدوة. وال ألو مہ ماويه پاراق به ا EEE‏ 1 * ¥ سه ٤ر‏ ن ۹ - مشا ا کرب قن إستاعيل نو سيج » ن أب لر ائيل ء ن أي ر هراق ٤‏ من انو تباي ۽ قال گن ی بذ اسول الله لا . قيشر به مه ذلك » رالد ه٤‎ 2 شیا ماق ذأ و تاشر . # # *# ىء £ r‏ 6 مشا عمد ن عَبْدِ اليك ن ای الشوارب ا ب عوانة ڪن أي الزينر ن ابر ب عند الو 6ال :کان د ارول اله ولا و في تور ن ججادة. 3# # ê ۴۷ - ( والزهو ) البسر اللوّن الذى بدأ فيه حمرة أو صبفرة وطاب . ک) فى الصحاح . ٠‏ -_- ( تور ) فى الهاية : هو إِناء من صفر أو حجارة ءكالأجانة . ۲۹

٠‏ كتاب الأشربة . ۳٤۰۵-۳۴۰۱ ( e‏ ) حدیث )۱۳( | ب النوی عن ویز الر وع . اکر تاوت PIRT‏ راوس ن اى هة ؛ قال : تھی سول الله ل أن بذ فى النقير وال رات لاء والنتمة ول یکر حرام» . ف‌ازواید :نادء سحي رجا اقات E EEE‏ # ¥ o2 مر‎ ¥ ۳ وشا ا ع iî.‏ ايت ن ن م ن 3 »عن ان ر ؛ قال : تھی رسو ل الو طاو آن نبد ف رفت القع .. HERR E ا ی ا ا ےم £ ورك‎ £. go gor. مشا صر علي . تنا ایی ڪن الم ن سید + عن آبی السو کل ر‎ - ۳ ص ا 6 ۱ 8 د‎ ۴ . ی سید اللدری قال : تھی رول اله او عن المرب فی الم باه اتير‎ ۲ 1 عن أ بکر »اباس بے تبنم ری » الا شا شاش‎ t٤ ._ بر ائ عاد ڪن عبد لمحن يمم قال : ا اله لۇ عن اء وام‎ ٠ ی‎ * # * .)۱٤(‏ باب و E e Ff“‏ یاعدا ب ان رازه الاق ل وسف عن شر با »عن | او تفگیم تو یر عو ان ن تن ید مر لی وغ 6 , عنالارية قانتیڈوا فيه وجرا ور “e . اير ) طرف يعخذ من أسل شجرة باقر . ( امزفت ) المطلى" بازفت‎ ( = ٠ ١ (اباء) الظرة ف المتخذ من الدباء» وهو و ( المتتمة ) هى الجرة الدهونة > حمل الجر فبها‎ '. إلى الدنة‎ NAY.

-۱٤( E‏ ۱۵ )اب ۴٤۰۹ -۳٤۰7(‏ ) حدیث - شاو ا لأر نا عدا ن وهب جر نیوب ٤‏ کنر انت تر ا ٤‏ ؛ أن رسول اله ل e‏ ا 6 کن بيذ الأرْعية. .ا ون وتات لا رم شیا < انکر ف الزوائد : إسثاده حسن # ** )٠١(‏ باس ویز ال“ ۷ - مشا سويد ن سید ا انت و شان ع ا اتی رمي ن مائشة؛ آنا قالت: : اجر | إحدا کن انتتخذ »کل ام این جلو ماعا ۽ م قات : : ھی ۰ سول الله ل أن بد فی اء ونی کداء وتا .إلا الل . فی الزوائد : إسناده حسن › ن آل ا ف فيه . FR 3# 1 :‏ ۸ - مشا شاق ن ا .االو نا الأوزاء* ا ET‏ نمر :ت رشو اله لا أن ية ف امار . ##¥ # 2e آ ی ماو ية عن ريد ن واقٍ»‎ 2 2 اخ ام ت ا‎ ٤م‎ i a ® ےچ‎ عن خالدر ن عبد الله » عن أ بی هرَبرّة ؛ قال : أ نئ لا بيد جر بنش فقال « اضرب‎ . » بہلداء الائ . إن هذا مراب من لا ومن باو اليم لاخر‎ e SS ¥‏ وهو الاناء العروف من الا ۰ 0 بالنھی OR a‏ غلا . يقال : نشت الجر \14۸

٣۰ ٠‏ س کتاب الأشر بت (۱۹) باب -۳٤۱۰(‏ ۳۱۲ )حد (۱١(‏ باب کسر ارو ناء I‏ وه ۳1° - مشا عمد رمي ا سد ء نأ ازير ڪن ن جار عبددای ن سول اللو با أنه قال« غطوا الإاء . وأو كرا السقاء وفوا الراب NS‏ اَنَل ن ستاو بف باب ر ر لا بكشف اء .إن د اح إلاأنجزرض :0 رودا یذ کر انم الله » فليا" إن فة قم كل أل اي ينيم «, nen.‏ 2Z‏ ل ټg‏ ور 7~ طشنا عبد وید ن يأ لابرط . عا حال ن ندال عن ييل عن أبيدء ڪن ای رة + قال ا مون اله يلي الإلاهء وإ بكاء السقاء و ناء الإ «. ف الزواند : إسناده صحیح » ورجاله قات . % X * م وو 2ے م 1۲ - مشا عمَةنالقضل. نا حرم بن عمارة 2 ى حفصة. ا حرش ن خرّت نبا٤‏ ان أن ية ء ن اة الت : کت أ صتع رسو لانو ال لاله ليم ال ی م خمرة : إنام لطبوره » إت لسو اكه » إا ا :فی سناد حریش رن خریت» وهو ضیف . #4 : س ف الهاية : أوكواالاسقية : آی شدوا رؤوسہا بالوکاء لثلا یدخاما حیوان آو سقط فا شیء‎ ٠٠ ٠ . والوكاء:الميط الذى تشد به الصرة والكيس وغيرها . ( عرض ) آی يضه عليه بالمرّښ‎ ۰ 1 . الفويسقة قة ) أراد مها الفأرة . ( تضرم ) أى توقد‎ ( کفاء الإناء ) آی پقلبه وجمله على مه . هذا إذاکان خالیا . وإذا کان فيه شیء ینبنی‎ | ( - ۱ 1 . هتىطْ٩ت‎ ۱۹4

۳۰ کتاب‌الأتربة ‏ (۷)اب )۴٤۱۵-۳٤۱۳(‏ حدیث (۱۷) بای الگرں فی آل الفط or e e ۲ مشا خد ی زنج اا ال ن سند ء ن فی عن رَد ن عبد اله u E E با آخبرته ڪن سول اله‎ |١ انو مت تن تښد اله تند اومن أ کر« »عن ام سامة‎ . » باو ل « إن یی شرب( ء الفضة ء إا حجر فى طبه ارجم‎ HK RF 6” Joe » شنا محمد ن عبد اليك ای الشوارب .نا أب وانة نأي يشر‎ - ~E ٠ e‏ هُ ڪن هد ۽ ڪن عبد الک من وای بل ن حذبة ؛ 6ل : : ھی رسو لاله لاو عن اشرب E‏ وال « ھی ل فی الانيا وهی کر" فى الأخرَة». ) HR‏ ol ٤ ew‏ ور م6 ەى م ol‏ 0 @ ت ٤‏ oO AU‏ ن مء عن انرأ ات َء ن ايق » ن سول الله لاو قال « من رب فى ناء فضة» کا جر جر فی بطنھ ارجم . e‏ : إسناده صحيح » رجاله قات . " EVET‏ حدر فبها نار جهنم . . فمل الشرب وال جر ع جرجرة. وهى صوت وقو ع الاء فى الجوف. قال الزخشرى: بروى برفع النارء وال كثر النصب . وهذا القول ماز » لأن نار جهنم على المقيقة لا جرجر فی جوفه . والجرجرة صوت البعير عند الضجر : والکنه جمل صوت جر ع الإنسان للماء فى هذه الأوانى الخصوصة › لوقوع النهى عنما واستحقاق المقاب على استما ما > كجرجرة نار جهنم فى بطنه من طريق ِ المجاز . هذا وجه رفع النار. . ويكون قد ذ كر بجرجر» بالياء » للفصال بيه وبين النار. وأما على النصب» فالشارب هو الفاعل والنار مفعوله . قال : جرجر فلا الاء إذا جرعه جَرْعاً متواترا له صوت . فالمنى كأنما جر ع نار جهنم ۔ ٠‏ - (هى) أى آنية الذعب والفضة . ( فم ) أى للكفرةبقرينة القابلة لكم . ا انپا تباح مم . وإنعا المراد آنهم ينتفعون با . Wee

0 باب المرب بر افاس - مش ا | ا اا دی نا عروة ن ابت السار » ‌ هة ر2 و ر ا @‏ عن امه ن دالو » عن س e‏ تس الإا لاا. وما نس ان رسو لان ۇل کے ہے ر e‏ ےم 4 کان نفس فی الإاء ارہ * # # a Cy‏ ا ٠ a2‏ قت و س ۷ و هشام بن مار » ومد ن امساح ء قالا اا روان ن ماو ر ر م٤‏ و ت 2 ر ررر ر ثا رشان بن کریب ٤‏ عن ابه ء عن ان عباس آن النی رل شرب › فتنفس فيه مین . * ا ا 2 ر ّ 4 2 ٤ *#‏ 4 (۱۹) پاب اهتنا اسف a.‏ » 0 e‏ ا کک ان اا ميه شید امرب يناريا E 3 a ۹ - شا عمد بن شار ناآ ایر ر. حزن مال ن سلمة بٍ وهرامر» ن کرم عن اب عباس ؛ قال : : ھی ر سول آلو و عن اختنات الاسقية ون راء ندا تھی رول ال لۇ ن ذإ » قم م اليل إل بع خث رجت عابو غه ری ۹ - ( کان يتنفس ) أى بإبانة الإناء عن الفم . ۸ - ( الاختناث ) نى الهاية : خنثت السقاء إذا ثنيت فه إلى المارج وشربت منه . وإفا تھی عه لأنه يتنما فإن إدامة الشرب هكذا ما يشير رها ITA

٣١‏ کتاب‌الآشربة ٠‏ (١۲۔۲۱)‏ باب ۳٤۲٤ -۳٤۲١(‏ ) حدیث A ONO O DET NEEE e‏ بات ا السار س اه 0 ت ەو ر وۋ ار 2 اا0 TT E‏ HRH 4‏ ٠‏ ۷ مشا بک ن حلفی» اب فر ا زیڈ ددع .نا الد“ الحاو عر ڪکرمَةً» عن اق تیاس ان سول اله ولا تی أن برب ن فم الغا al‏ ¥ HR. (۲۱) ہاب الشری فاا : ۰ ۲ - مشا سويد ن سويد ا عل ب شر ڪن اعم عاشي » عن ان عباس ؛ قال : سفت سيت الى ۇۇ ن َم .فرب قا .. 0 کرت ذلك مء لف باه a‏ KK KR. 6 شنا مت ق امتا انا فيان ن عة من ربد ن بريد ن ج‎ - E ن بر لمن و ا عة ن جد ( قال لھا عة الانصارة ) ؛ أن رسو لاه ل‎ م ص م لے دحل علا » عندها قر به معلقة :ترب مما وهو قم E‏ مضع فی رول ا لۇ . RRR‏ PEYE‏ کک ا . ناسید َر قاتناي ا اه 4 ا تھی ن اشرب e“ 1 )‏ "1Y

۰ س کتاب الأشربة (۳-۲۲ )باب -۳٤0(‏ ۳6۲۸ )حك ` | ہاب إزاسرب:اعلی ای می فارع‎ )( ٠ ا تا مالك ب اس من هری »ن س بن مالك ؛‎ E ا‎ 8 a ‰7 ۰ ٍ » فشرب ¢ ا الاعر ایی › وَقال « الا عن فالا عن‎ ¥ ¥ ET‏ — شا هام ن کار . ا إسماعیل ن عياش اج توانو عبر olor ن داقو ن بدا عن ان عباس ال: :ی رسو لاله ل E:‏ ون ينه انْعَبّاس. اون سارو ال اليد . فال رسو اله ل لان وخلو یادا الا » قال ابن عباس اض ناون پار رول افو ی ر کل شی اعد اذ ان عباس » رب ورب کاله. ) * (۲۴) ہاب انفی فی ارو نار ۷ شا ا بکر بن ایی َة . ا داد ن عبد ال عن عبد ازز ن خد» ت ES r2 0 N‏ ر a (aor‏ 2 و ا 2 عن الحرٿث ن ای ذباب» 4 »عن اى هر رة ل قال رسول اله س « ذا شر 2 صت ےک ے م ہے ور ي ٠⁄۸‏ 0 ۱ کہ إا ارا أن موی قلع الک ایند إن کن رد ». ف الزوائد : إسناد حديث أى هررة صحيح › رجاله ثقات . e FH‏ ) مشا بک بن حلفي أ بر . نا زد بن زرع عن ن خا تار ئا‎ m-۸ ) کرم من ان کاس ؛ 6ال : ی رول ال چ < ا‎ ا‎ * 4 2 . أن أوتر) ف الماح :رلته بالمد» فته . ( الؤر) ما ينق فى الإناء من الاء‎ ( ۹ . فلا يتنفس ف الإناء ) أى من غير إبالة الإناء عن الفم . فلا تمازرضيبنه ويين ما سبق‎ ( - ۷ Nw ۰

۳٠٠‏ كاب الأشربة. 0 -۲٤(‏ ۲ )باب ۳٤۳۱ -۳٤۲۹4(‏ ) حدث )۲٤(‏ با ب النفنے فى الشراب ۹ شا ابی بکر ن خلاو الباملی ا ا عن عكرمةء عن ان عباس ؛ قال : تجی رول الل رطا أن "ينقت فی الإناء . HRH oc Se E ™ 1{ - مشا اکرب ات جا از دارع نارن مرا تز عبد الکر ٤ن‏ مکنا کو انی تبقل م یکن ر سولاند ل ولاو بخ اشراب ٠‏ # ن باب اشرب بان کف والگرع PENN‏ متش ئ ن انس اة . ا قي عن لل ن عبد الو عن زياد ت دا وتاي خد ربو ت عند اله ن مم ن ایو عن جو ؛ قل رسو لا لوان کک .وا6 أن ترف اليد الوَاحدَةٍ . وَقال ) ايلا کا گا يغ الکلب . ولا شرب بالید الراحدة گا َر ب اقم ان E‏ کک بال فی ل او تی مرگ إلا أن بكون إا مرا . ومن شرب يد > وهو قدو على إناه » بريد التواضع ر کت اف ل مدد اساھ حَستّاتِ . وهو اه عیسی ب مرح عل السلام» إذ رح القَدَح فال اماع لاء . فى الزوائد : فى إسناده بقية وهو مدلس » وقد عنعنه . وقل الدميرى ات كاد وال a‏ . روی له المصنف هذاالمحديث الواحد. ا - ( الكرع) تناول الاء بفيه من موضمه - ( لایلغ حدم ) ولغ الكلب فالرناء يلغ» ۽ بفتح اللام فما » ولوغا SS‏ لسانه . (مخمرا) التخمير التغطية : NITE

٠‏ - كتاب الأشربة vY(f-Ye)‏ ( ۳-۲ ) حدیت TEY‏ - مشا اد ن نشور أب بكر .ناونس ن محمد . ع فلح تيان ن سيد ن ارت » من ابر ب داف ؛ ال : دعل رشو لاه تد لاو تل جل ن الذنمار. وهو محل الماء فى حائطه ال ل رسر لان و د إن گان ندل ماه بات فی َء اسنا إلا رعا عا » قال :ونی ماھ پات فی شن فانط“ وانطقتا مهار . خلب لعا چ ےے کی ماھ بات فی شن قرب . م مل مل ذلك ,اجب اى مه .. ا 1 o 0ر‎ e و‎ irr‏ - مشا واصل ن عبد الأ i.‏ ان فصل ا م 2ے عن ان تمر ؛ ل رتا لے وک . علا کر e‏ «لاتکرغوا : ولكن اغسأوا ا 4 شرا ی | کل س إء ل "e )۲١(‏ باب سای الفوم آطر م ا گە ٠ش‏ زە وو i ET TEE‏ : ا ماد ن زي ڪن ابت SS‏ ؛ قال + ا قال رسو ل انه ل « ساق القوّم ,ور شرا 2 .. يحول الاء ) بجريه من جانب إلى جانب . ( شن ) لشن والشنّة القربة الخاق‎ ( - err ( کرعنا ) کر ع فی الاء تناوله بفیه من موضمه من غیرز آن یشرب بکفبه › ولا بإناء :. (المریش) المریش هو کل ما يستظل به . ۳ = ( رک ) البرک الموض . 0

٣۰‏ کتابالأتربة“ (۲۷)إب ( ۳٤۳۵‏ ) حدیث (۲۷) باب الشرب فی الزماع Ea‏ — - ڪشا احد ستان ا اتباب م2 ل انو نتاق کو اڑطزئ ع نيراف نوعبرا ا ص لیے مر لاقو فدح قوارر رب ي ی الزواہ sS‏ »> وها ضمفان . WwW . قوارر ) مغرد قاروزة » وهو إناء من زجاح . والقارورة أيضا وعاء الرطب والغر‎ (:— Fere N