سنن ابن ماجه تحميل PDF

= تاب الفرائض | (¥-۸ )بب (۲ ۷ - ۲۷۳ ) حد e 0‏ گور أأقدينار. انی أنُذلك الْمَّسَا ۽ قد غير .فاصوا مشا ن إسماعیل. رفا إلى عبد الميك. کا بک تاب تمر فمال: إن گنت لاری أن هذا می القساء ای لا فيه . وما کت ری انا ُهَل المرنق E‏ .أن يش كوا فى هذا المَسَاء . KR #* YY‏ - اأ برا َه علي ن مد . قلا : د تنا فيان عن عبد الر من کک [ e ET‏ 6 ال ل ll‏ ته r 9 اعد ن وردان > ڪن عروة ن ازير » عن ماشه ؛ أن % # ت ٤و‏ ر oګ o 07 f‏ ى ° - مشا ابو بکر ن أ َة . ٿا جسن ن علي ڪن زاندةَ ۾ ڪن محمد ي عبد ال من تيء نامكم ¢ ڪن عبد الله ن شاد » عن يفت رة ( قال عمد ا ا ا تی اء ریات انو عقاو لأنی) ّت : مات مولای ورك اة . شم رسول اله شی مال بی وین ابه :ّل لى الثمف OE‏ * # ¥# (N‏ بای مراب لقال ۷۳۰ - مشا عمد ن رم . اا الت ن سنو عن نحق أ وة ء عن 9 ص Jr~o ~~ lor #3 o26‏ ا هاب ٬‏ ن ميد ن عبد اَن نو عوقو عن أ هَن سول اله گی أ ندال E F . ولا ای قریا. . قل : وما وضع ماله فى رجل من أل قريته لأنه كان لبيت الال‎ ( ۷۴ . ومصاله مصالح السلمين . فوضه فی أهل قریته لقربهم‎ "+ ا ( وما التضف) بألفرض‎ ۹1۴۳ ) ۲ .أبن ماجة.۔‎ ۲١ (

۳ کیب افرائش | (۸ 04اب ۷۳۸-۲۷۳۹ بت E LE BE SL RE‏ E 1 OT 2‏ وهم لا و - - مشا عل ن محمد و عمد : : شا عبد اله ن مُوسی عَنٍِ | 0 ت ہے و e‏ ا 1 ا E ٠ اھ ہے‎ کے 2 a ۰ . 0 ~60 Je‏ وقال عمد E‏ ن شعیب : حد نی مدکی ای٤‏ عن جى مداه ن مرو ؛ أن رسو لالد لاو ام بوم قلح مکء قال « المراة رت ية روجا مال ا نما ماليا ا شل احا ساح اذا ل أحذها ماح مدا ۾ برت من ده وَمالہ شبٿا وٳن ل ادها صاحبه حصا » ورت من مال » و رف ف َه @ ° 2 8 فی الزوائد : : فى إسناده خد بن سعيد »> وهو الملوب . قال أححد : حدوثه موضوع . . وقال ية :عدا کان يضع . . وقال أبو أحمد الجا ك e ¢ ES‏ قة . ٦‏ . وقال الما کم أو عبد الله : : ساقط بلا خلاف . 0 | باب ذوی ارمام‎ )١( » شا ابو بكر نای شیب عل ن عمد ل : تنا ر کیم عَنْ سيان‎ — TV عن عبد امن ن الطرت ب عیاش ای دیع ال رق » عن یکم ت حیکم نباد‎ . م فقتل‎ r ET ائ مت ااا نا ایا‎ وش ل وار ت إلاعال کی فی ڈلت ی بین ن انرا ر کنب إليه عر ؛‎ ٠. أن ای ا ال « ال ورول مو من لا موی که ا ارت ل‎ ) REF HER : :‏ ٤ 3‏ و وا Ese‏ وے ےا ر رىم e‏ ۸~ مشا ابو بکر بن ابی شیب ا باب . ع وحدانا عمد بن الولير . Î‏ .ت و e‏ ا محمد ن جنر ء تالا : : ا شعبه . خد نی بدیل ان مسر e‏ مقي عن عل وأ عة » ريدتو جر کان کار را وای ا کي َء رَجُل ِن اهل الشامء ce‏ : : ن اماب رول الد کل ؛ قال : قال یمالکیر سن 6

ET‏ ( ۱۱-۹ ) باب (۲۷۴۸ - ۲۷۱ ) حدیث 2 4 5 و e‏ ا Je”‏ ۶ وار E‏ ۆارث ل لعقل عنه وره .. )۱۰( باب برا المصسء ۴۹ __ کک e‏ ر تاونق 4 £ EP TT دو ا‎ # # VE‏ - مشا اعباس ن دال ری LL.‏ عبد الرزاق Î.‏ 0 مر عن e2 ) ات اوس » عن أيه » عَنِ ان عباس ؛ قال : قال رَسُول اند ولاو « افوا الل بيت أ اهل الفَرَاْض ت کی کاب الو lé.‏ ر کت الفرائر» فلاو جل و گر » . “* e (۱۱)‏ - مشا إنعاعیل ن موی . ا فيان ن تة ن تمو ب ديار » عن وَج » عن اب عباس ؛ قال : aT‏ غ ارا » إلاعبداء هر احق ا ال لنی ل ميراه إل . #4 (E) — rra‏ آی عیالا وحیتاً ما يثقل على صاحبه. ‏ (فإلینا) آی مرجمه أو أمره . بريد أنه يتحمل ذلك وينفق على من بحتاج إلى الإنفاق . (وأنا وارث من لا وارث له ) رید أنه یضعه ف بیت الال أو يصرفه فى مصارفه . ۰ =( فلاولی رجل ) آی الأقرب إلى ایت من د کر . فلإضافة للبيان . وأولى عمنى قرب نسباء لا أحق إرثا . ٠‏ (ذكر) :لا كيد . ~n‏ فع النى" لھ میراثه إلیه ) ) أى إلى المبد امعت . ومیرائه هو میراث ايت . 116

۳ س کتاب الفرائض ( ۱۳-۱۲ ) باب ( ۷€ - ۷€ ) حدیث . ا (۱۲) باب وز الرأة ثرت عواربتُ m= ۳‏ شا هام ن ا تقار . عا کد ن خرب . تا مر ن رو ماغل » عبد الود ن عبد افو التمرى » عن را ن القع » َنِ ال ترز تق قبطا وولا ایی لاعت ليو .. کات مواریت . يقبا َ ا ماروئ هددت غير هشتام . “* )۱۴( باب س اناز ولره ۳ - متشا ابو بکر بن أ بی عة . شا ريد ن اباب ڪن موس ن عة . E‏ ب عن سید تأ سید قاری تن أن رة ؛ قال : ا رلت اة الان » قال رول اله لقو « أا رأة أعقت قوم من لس م ٤‏ فليْست من اله ىشىء . و ت جنته. وأا رجْل نكر ولد وقد عرق احج الله مئه بومالقيامة ر وفضحه کل روس الأفمادِ» . ق ازواند: هذا باه شین :فة هي ن جرت وعو اجوول: 0 اقعي ف لکا" ١ ¥ ¥‏ ۶ے 0 چا ھە ol 2e‏ ت و و e‏ د ن ی . سنا عبد لزز ن عبد اه . تنا لمان بن يلال »ڪن 0 2 ےھ کا اک‎ oo sS ریو تعزو وشتتی ای اتر اچاگ زی‎ اء لس لا فة » أَوْجَحْدةٌء و إن دَق ». ف اواد و و . ول یذ کر ه الى فى الأطراف . وإسناده سحيح . وأظنه من زيادات انن القطان . »“* ۲ - ( لقيطها ) أى الذى التقطته من الطريق وربته . ۳ - ( فلیست من‌اله ف‌شیء ) آی من دینه آو من رحته . وهذا تنا لقملا ٤‏ - ( کفر بالرء) خبر مقدم .‏ (ادعاء نسب ) مبتداً مۇخر . ۰

۳ کناب الفرائش (16 0 VE-6)‏ )ك ` )۱٤(‏ بای فی ارعاء الولہ TS مشا اکرب‎ - ٥ سيب عن أيه » عَنْجَدّو ؛ ال ل رشر 0ار ل دن ن عام ام‎ HR ۷۹ - مشا عمد ن ی . ا مد کار بال امشو اناا A‏ ا کل شتتن انی بن یو ء ایی تی آ۵ ال ورک ین بدو شی ان ) EE‏ َّسا ہا قد لحق کک ولس ل فیا قم قبل من یدات تی وا ا و إذا کان أبوه الى ٤‏ یدعی له نکر . ون کان من اَم لا کا ای و تا اه ی o‏ ۲۷۹ - ( كل مستلحق ) أى طلب الورثة إلماقه بهم ٠.‏ (فقضى ) تكرار لمنى قال . لبعد المهد ء ( فقد لمق بعن استلحقه ) معى استلحقه اذعاه . وضميره المرفوع ل من الموصول . والراد به الوارث. وحاصل ممنى الحديث أن امستلحق إن كان من أمة الميت » مما يوم جاممما » فقد لمق بالوارث الذى ادما فصار وارثا فی حقه » مشا رکا ممه فی الإرث» لکن قبا يقم من اليراث بعدالاستلحاق . ولا نصیب له فما قبل . وأما الوارث الذی یدع فلا یشا رکه ولا رث منه . وهذا إذا ل یکن الرجل الذی یدعی له قد أنکره فی حیاته . وإن أنكره لاإيصح الاستلحاق . وأما إن کان من أمة م علكما يوم جامعپا » بان زى من أمة غيرء » أومن حرۃ زی ہا » فلا يصح لوقه أصلا » وإن ادعاه‌آبوه الذی یدعی له فی حیاته . لأنه ولد زلا » ولا ثبت النسب بازنا . قال اللحطاي: هذه الأحكام وقعت فى أول الإسلام . وكان حدوُما مابين ال ماهلية وبين قيام الإسلام . ولذلك جمل حكر اليراث السابق على الاستلحاق حكم مامضى فى الجاهلية » فمنى عنه . ولل رد حكر الإسلام . وذ كر فى سببه ؛ أن أهل الماهلية . سأ أحدم آمته ویطؤها غیره ازا . فريا أولدها السيد » أو ورثته بعد موته . ورا یدعیه الزانی . فشر ع لمم هذه الأحكام . ۹۷

۴ ہہ کتاب الفرائض )۱-۱٤(‏ اب ۲۷٤4 -۲۷6٩(‏ ) حدبث اورٹ . إن گان ایی بذعی له هو اماه » فو ول ز زا لهل مه من گانوا. E‏ بذللت ما ق فى امامل َل انلام فی الزواد : إستاده <سن . وهذا ی ر بعض النسخ دون مض .و( ید یذ کره الى . *« )٠١(‏ باب النہی ع بیع الور وی قبن 20 YVEV‏ - طشنا تل نند . او .تنا شنب فيان » عن عبد الله ن ديتار» کن ائ مر بل : می رول اله و عن نع ولاه وتن هبنو . َ ۸ ¬ مشا عمد ن عبد لبك ن أب الشوارب ای ن ت رطا عن مید اٹوم ن نی » عن اتو مر ؛ ال تھی رول افو او عن بتع الولاه sS‏ “ (۱) بای قم الواري ‏ ٤۹‏ - مشا محمد ن رسع ناا عند اله ن هة » عن عقيل ؛ أنه تيع نانا مور ڪن عبد اللو ن مر ۽ أن رول ا لا قال وماکان ِن ميات يم ف هة » 0 ص فو ية ال مام . وما گان من میات أذرگه اأإسنآمء فو ل فة قسة الالام » . فى الزوائد : إسناده ضيف » لضعف أن لميعة . ۸( بیع الولاء ا بفتح الواو» رید به e‏ الاستحقاق المحاسل بالإعتاق ٠‏ لاع E‏ . فان بيعه » بمد حصوله » جائز . NIA

(۱۷) باب إا ستول الو ووت Gl Joe‏ وا ٤ر e‏ e‏ - طشلا معام کار ليح بر ا و الزبیر ڪن رول افد لۇ « | « ذا استهل المبئ صلل عليه » ورت » . 1 ۱ مشا الا س ريد لزه رون 2 .ا ليان ن بال . چ کک کک ٠ ee‏ لے حد ‏ ئی بحل بن سويد » عن سميد الس » عن جار ن عبد الله والمسلور ن رمه ؛ :قال ر سول التو لاقو « لا رث الى تی ستل صارنّا » . 6ل : وان أذ تن ومح أذ ني ) *“# بي االرمل ا ا ا EEE‏ سے ° ن ا مَوْعَّب ؛ قل : سم E O a‏ أل اليكتاب» 5 تی اهفل« وراثا رعخياء ایو . ص ت ص عدا مر ٤‏ ن ڪاله ° فالخل بره ۰ ( إذا انهل ET‏ وله الجهور على أن راد نه انار المياة . أى وجد منه أمارة المحياة ٠‏ وعار بالاستہلال لأنه :العقاذ . . وهو. انى مرف به الحا عادة . : ٍ ۲ -( ماالسنة).أى ماحكم الشرع فيه . ۹۹

٣٤‏ کتاب المهاد ( )ب ( ۲۷۵۳ - ۲۷۵€ ) حدیث 1 ا ا NE,‏ ا ۱( اب فل اراد ی سیل له ۳ اشا اھ بر اعت اع تكد تذل عن اة وشاع , ن ایی رة عن ای رة ؛ قال : قال ر سول الله ی « اَعَد اله لن حرج فسويل ؛ لا مرج إلا جھاد فی سیل » ولان بی » و دیق ری فر ر ما أن أذعل اة ء اوا جت إل کید یی َرَج نةه َد تال بأ وء مل «واليى قبي ا ا کک شرع ن يلاف ا .ولكن * ت ور ەر رص ُه وین ق ئ یدوا لین ادن سیل ف کار انراق انو اقل ¥ - مشا ابی بکر ای شب وای کربب فالا : نا عبید افو ن مُومی » e O‏ ت عن يبان » عن فاس » ڪن ولي » عن ای سید اللنری و لی چاق قال « المجاهد فی سيل الله مون لاله . إما أن بكفتة إل فرتم ورمته » وما أن يرجه بأجر وَعَيِيَة. ص bg!‏ ص . E SS‏ ى اعت فتلا كيرا او أجراعظا ن E‏ ( او مودو ار ۴ - ( یکفته ) أی بضمّه : f

0 و ر ص J gr e‏ ع 20 ومتل المجاهد فىسبيل الله > کمشل السام القام ِى لا هتر حى برجم » . فى الزوائد : فى إسناده عطية بن سعيد العو » ضمفه أحد وأبو حالم وغيرها . * ¥ ¥ O).‏ باب فضل الفروة والر وم فى سیل الق عز ومل عبد الله 2 ت E ال‎ : e # KK ۲۷ - مشا هام ن کا کگار. تناز گریا ن منْظور نابو حازم نسہل سند و ال رشو لال لا عدر أذ رة ف ساف غيذي لاو اء HR ¥‏ ۷ = مشا مالسیئ و محمد بن انم » تالا : : ثا عبد اهاب الق . تنا مید عن انس بن مائ ؛ أن ر سول الله لاي قال « لمذوة أو روح فى سيل اللو حي من الذنياً وما فا ». ا #4 (r)‏ باب می رر ازا ) ۸ س“ شا ابو بكر بن أ شي ا ن ا .شا لیت ن سد عن لزید ان عبد اه ن الهاو » ن الوَليد ن أب الوَليدء ڪن عفمان ن عبد اه ن سراقة » ڪن مر ا الطاب ؛ قال ونت رمل الد وا بقو من جير ناريا في سيل افو ى َسيل » . E ETRE . غدوة أو روحة ) أى ساعة :من أول اپار أو آخره . . ( خير من الدنيا ) أى إنفاقما‎ ( - ٠ . من جهز غازیا ) مجهز الغازی حميله وإعداد مابحتاج إليه ف الغزو‎ ( -_ ۸ . حتی یستقل ) ی بقدر على الفزو ولا بیت محتاجا إلى شىء من الاته وأسبابه‎ ( ۹۲۱

۴ كتاب الجهاد (۳-) )اب ( ۲۷0۸ - ۲۷۹۷ ) حدیٹ lok” 2‏ کان آم2 اَجرو» حى يوت او جم ی الزوائد : إسناده سحيح 1 إن کان ان ن عند اه عع من عر ن الطاب رضی الله عنه . فقد قال ف الهذيب : إن روايته عنه مرسلة . RK RK‏ ۹ مشا عبد الله ن سمید E RT‏ الك ن أ ی سلیمانء ن عَطاءِ » ڪن ريد ن خالا اله ؛ ال : قال رسو ل الله را « من جهن غاز با فی سيل اللو Jo 8 “‏ کان ل مل اجره ان ير ان بنقص من اجر النازى شَبْغا» .. 2 e 9 or 9o Ar ۰‏ .5 ر E‏ ٥‏ - وز ٤‏ ن موسی موی ال E‏ نا ابوب عَن أ یی ق cC‏ “f eae 2~ 9 ~~‏ ر Sh‏ ن ا بی اعا » عن بان ؛ قال : قال رسو لاه طاق « أفضل دنار فق ا حل » دینار فق ر ه2 وک ۱ ماد کور فی سبیلاله . ديار فق 4ا امسا حاب فی سّبیل الله ». 2 a 11‏ نا ا أ فديلك عن الیل ن عبد اء ناسء ن عي نوأ عا وأ الترداء» وأ 2ة انی أمانة لامي عبر اله ان مر وعد الو ن تروء وار داف وران ن‌المین؛ کم حن ڪن رسو لاله ؛ اه ال واس LES‏ کل دزم اتوم , من غزا نفو فی سیل اله وأ فی وجو ذل ٢‏ فل یکل دزم يوون۰ « . ية ( واه ساف ف لم د بشاء)‎ SES . فی الزوائد :في إسناده خلیل بن عبد اله . قال الذهى" : لا يعرف . وكذا قال ابن عبد المادى‎ " ۹۲۲

(٥)‏ باب التغاظ فى رل اراد — - طشنا متام ن تار e‏ اى ا المارث الدمارئ » ا نا یمام » عن الى لا قال HEVE‏ زیا أو ل NS‏ فی ألو َير ء أصابه اله سبحا a‏ ¥ ¥ KF ۴ - مشا معام ن تار . تا اليد . تت أو دانع ( هو عل ن دانع ) ن لے ن ھی ٤‏ مول ایی بک عن ایی صاللج ء ن اہی هرر ؛ ال : قال سول او لاو « من ق اله ولس هآرف سيل اله أو الله ونيد فة . "* »( با س کن م العرر ع الاد FEA — €‏ ا ای دی عن حير ن أ ن مالو ؛ ال : :رج رول الو وين رة تيوك » فذ6 من المدبتة » قال « إن بالمدريتة زاء ا گان نوا میک فیو» » قالوا ازول الوا وم اة قال « وهم بالمويتة . بهم اذز HK K J0 کو ےو‎ ۵ مشا انمد ن نان eee‏ قال : قال رول الله ا « إن بالمريتة رجالاء ماقمل" E‏ طریاء | تکرک فی لأر . حبسم المذر» . قلا پو یداش ان ماج : أو کا قال .کته نّا . ۰ 1 ۲ (اویتلت) آیلریترمقامه ب بعده فى خدمته أهله» بأنيصير خليفة له و اشنا عنهفی قضاء حواتجه . ( بقارعة ) أى بداهية ملك يقال : قرعه أمر » إذا آتاه اة . وجمما قوارع . . ولیس لہ اثر ) آی عمل » بأن غزا آو جهز تازا آو خلفه خير . (ثلمة ) أى تقصان‎ ( = V1 A

o ای سیت حدریا من رسو لاو لا اة . يمتني أ أ ا اا‎ فليختر مختار لتفسه أو ليدع . سيمت رَسُول اله تو لا بتو « من رابطْ ليله ى سيل اله‎ ا ت کالف ل اا وَقيامپًا» . i)‏ ت O‏ ن H# %¥‏ ¥ و کی ت و VV‏ و ا نا عبد الله ن و هب . خرن الت نزهر اا ر 6 مات مرَابطًا فی سیل اله م ت 8 1 ا i‏ َه س 2 ر .2 › عليه رزه » وَأَمِنَ من المتأن‎ e E‏ : ا a‏ > ذکره ابن حبان فی الثقات . واونس ان عبد الأعلء أخر ج لممسل . وباق رجال الإسناد على شرط البخارى . HHR 2 2ی‎ | ۸ متشا محئ ن ایی ن مرحنا د ن نل الک ت ر منج عن دامن نو عرو »ن مکخول عن ای کنب ؛ قال : قال ر ر م م و ت ٤‏ 0 ربط بوم ف سيل اڻوء ين وراء وة ارين » حتسباء سن تیر قمر رَمَسَنَّء عظم ۱ جرا من عبادة مائة سق صيا ما قارا . ور باط يوم فى سيل الوه من وراه عور الملوين» - (الضن ) أىالبخل . (من رابط ) أیلازم الشفر للجهاد . ( صیامپاوقیامما ) أى صيام أياما وقيام ليالها . بإ لجر ۽ بدل من ألف ليلة . ۷( الفتان ) بضم فتشديد » جع فاتن . وقيل بفتح وتشديد » للمبالنة . 4

٤‏ س كتاب الماد (۸-۷) ب __ ( ۲۷۸ - ۲۷۷۰ ) حد روہ ا تيتا ين تهر رتا » فت ين لوانت بر (أراء 6ل) من عاد الف نة ء ' صياما قيا ما . فإن رده الله إلى اَهَل سَالًاء کر عليه س آلف نة . وتكن اتات وزی ل الرباط إلى وم القيامَة» . فی الزوائد : هذا إسناد ضعبف . فيه تمد ان يمى » وهو ضعيف. e‏ . ومكحول يدرك ى“ بن کب > ومع ذلك فہو مدلس وقد عنعنه . وقال السيوطى“ : قال المحافظ ز ك الدن المنذرى" فى الترغيب : ار اوشم لاحة على هذا الحديث . ولايحتج برواية عر بن صبيح . وقال المافظ عاد ادبن ب ن كثير فى جامع المسانيد: أخلق مهذا المديث أن يكون موضوءا » لا فيه من الجازفة وله من دول مرن يح أحد الكنان الرونق رشع امب . »+ ۵ ہاب فل ار سس والتکیر ف سیل الت 1۹ - مشا مد ن المتباج ااا دایز کی من الع ن اوزاة »عن عر بو عبد امز » عن مفب ناء رال ؛ قال : قال ر مرل ل کل « رجم الله له حارس الرس » : ف الزوائد : إسناده ضعيت . فی سال بن تحد بن زائدة ا RH‏ WV‏ - رشنا یی بے بل اني . نا محمد ان حالدر بن أهى الطويل ؛ قال :د يمت انس بن مآلك ا 3 ی مول ا 14 ا قول دحرس لیل lS‏ رَجْل ايه فاخ آل سو : الت اران ا وما . واليوم م كاف سَة» . ۰ فی اازوائد : سید بن ادبن ی اللویل» قل البخاری فيه وقل آبز عبد اه الام : روی عن اس أجاديث موضوعة . وقال اہو نم : روی عن آنس من اکر . وال أبوحاتم : آحادیه فن آس لار LE‏ : ّ ت کب ن ا ۷۸ ( ل تتکتب عليه سیشة الت دة ) آی عل قوض ابعداڈ مره . ۰ 4 س ( حارس الرس ) الرس بفتحتان › جع المارس . كالحدم جع المادم > والطلب جم الطالب والمراد المسكر » فإمهم بحرضون الساين . غارس المسكر صار حارسا للحرس . fo‏

٤‏ کتاب الماد ._.(4-۸)!إب ‏ (۱ ۲۷۷۔۳۲ ۲۷ ) حدث شر اشا ا بكر بای نا کد م سام TS‏ ن ا هُرَة؛ ُن رسول اله ل Ji‏ لجل «أوصيك رتفوی‌افو » والس کبیر a:‏ ف شرف ۲ مشا امح ن عبد ا6 نماد ئ ڙر ن تو » تن اتس تو مالل ؛ قال :کہ ائ لۇ ال :كان اخسن الاس کان جود انا س. کان أشْجَم الاس ولق زع أَهْلْ المدية ليله .اطلقوا َل الوت . امم ومون افو ل وذ وقد قم إى لصوت ومول ورس لی طح ّي .ما عليه سرج . فى نق السَيْف ا وغ ۰ « اا اہا الا ا راعو » ردم .قال » لا س د وج ذا راء آم جنر » . قال اد . وَحدکنی ابت او یرہ قال : کان فر لای طح با .ق سبق » بد ذلك الوم ¥ ورو 0ر YVWVT‏ ڪش انح تد ر انحن بكار بٍَ عبد اليك ن الولید ن ر د د ن أا طاو ا گنی شان ن اأص ء من ای صابلع » می ابن باس »ن ای ل َل « ! « لذا افر تم قاروا » . فی الزوائد : إسناده حح › رجاله مات . ٠‏ : : ¥ # ۱ ن ( یکل شرف ) أ ىكل أرض مر تفعة . فإن ارتفاع الخاوق يذ كر بارتفاع الطالق . ۷۲ - ( قبل انصوت ) أی موه . . ( ری ) أیلاسر ج عليه ولا غیره . ۰ (ببمّا) أیقال : إنه بطیء فی الجرى. ۷ = ( لإا استيفرتم ) أى إذاطلب الإمام متك المروج إلى الجهاد ٠‏ (فاتفروا) فاخرجوا ء٠‏ A.

کناب الاد (۱۰-۹)اب )۲۷۷۹-۲۷۷٤(‏ حدث ۷ وشا قوب ن ید کاسب. E OE‏ بدا 2 مول آل طلحةء َر یی تولا قان مر ۰ ادلی ۇل دل حت ا فی سیل او وان به ی جوف عبد مسر HHR #* ٠‏ WV‏ - مزا غد ينزيد نإ زام التری. تام کنشبیب» سول اله لا « من راح ةف سيل اله ۽ کان ل عل ن اس ن مالك ؛ قال : قال ر اتاب ین امار اشک بوم القيامة» . ی الزوائد : هذا إسناد حن » مختاف فى رجال إسناده a باب فصل عرو ال‎ )۱۰( e O O I E ٿي ٿن بان » من انس ن مالك » ڪن اليد م حرام تاد ا‎ سول الله ! ما اكك ؟‎ E e می روا َل ار کالماوك ا قلت‎ u‏ ا o 7 مدن ے2 تام الثارنية . شل ينلا . قات e‏ نام رسو فادعم الله أ اي ر RES‏ کا مل جوابه الأول . قلت : ادع اف أن تلن ينبم فال رجا م زوا عبادة ب امات غاز 1 تاركب الشنلئون رع کک .1 اروا م ا 9 ربت لها داب HR‏ ¥ TT ET‏ ( على الأسرة) جع سرير . كالأعزة» جع عزرز . والأذلة جم Av ۰‏ ( كالاوك ) ف محل النصب على المال , ( فصرعتا ) أى أسقطنا » حين خرجت» إلى البحر . ذلیل آی قاعدن على الاسرة

۴ کتاب المهاد (۱۱-۱۰) باب ( ۲۷۷۷ - ۲۷۷۹ ) حدیث ۷ شا معام ن کئار . تا ہیی عن شتاو ن لی ن لبت و اکن » نی بی باو نام رتاه ن یی اترتا أن رسو افو لا 6ال « ْوة فی٠‏ فی ابر ال عفر روات فلب وای يلد نخر »قمر ندیه ی سل ايتا ». فى الزوائد : فى إسناده معاوية بن حى » وهو ضعيف . ۰ ¥ ¥ ۷۸ - مشا عبید اله ن وف ال یری E‏ اق نتا الائ کن سیم وتار ؛ قل :ينت تیت أب مام قول : سمت رسو ل اله إلا قول « تيد لحر ثل EE‏ و رجو کے د ززم وإ اله َر وجل َكل ملك الموات قب الازاج إلاقيية لخر ره بتو بض ارواحم . فر لشميد ال اذوب کا > الي وميد ابر الوب ول». * (۱۱) ہاب زگر الربلم وفضل فزو یں 7۷۹4 وا حم ن ی. ناب داو ودنا عمد ن عبد اليك الواسطي. ا زیڈ ن رود . ع و حدقا عل ئ المنذر . عا للق بن نمور ؛ لم ن قيس من ای می نآ مالع نی رة ؛ ال : قال رسو لانو لاو « لو ل بق ادنيا ۷۷ - ( يسدر ) السدر » بالتحريك »کالٌوار . وھ وکشیرا مایمرض لرا کب البحر . ( کالتشحط ) تشحط ف دمه » أى خبط فيه واضطرب وعرّغ . ۷۸ - ( والماند ) هو الذى يدار برأسة من رم البحر واضطراب السفينة بالأمواج . ( وما نين الوجتين ) آى قالع ماين الوجتين » من الساقة . ( ا الین ) أى إلا ترك وفاء ادن . إذ شس ادن ليس من الوب . AA