سنن ابن ماجه تحميل PDF

۷ كتابالتضا _ (۱- )اب (۲64۲- )یڈ ۷ س کتاب الشفعت 0( اب سی باع رباع لیڑزن ترک 4۲ - مشا شام تار ود اساد : ا سفیان غیت کنا ی ری عن جار ؛ قال : قال سول ا ل ‹ « من کات له ل أو رض فلا يما حى رصا تلل شریکو ) HE E‏ - رانا اعد تبان واد تار الا : تا بريد نهرو ن. أنباتاشريك تن با ن رة عن ابا »ن ای لا ال « من انتآ آرت رر فلیمرضما لی جارو» . فی الزوائد : إسناده يح » رجاله قات . ب )( باب السَفْم بالإوار 2202 Eo ^ E مشا شمان ن أ يعيبة.‎ - Af قال : قال رسو | اھ وا د اراح إشفمة جار » ظز با وَإِن کان اا ٭ إا گان‎ 2 4 . ط رقا وَاحدًا»‎ KRN و ماتا بک ھاو غ و تر و :سا فيان عة‎ - ( احق بسقبه ) البق اقرب » اء ف بستبه بلة احق »لالب .اى اجار أحق بالدار الساقبة » أى القرية . AT ) ۲ .ابن ماجة.‎ ٠١ ( ٠

۷ س كتاب الشفعة . (۳-۲ )باب ( ۲٤۹۵‏ - ۲۹۹ ) حدیث عن ارام مسر »ن کرو ت شرید ن نای ران أن اتی او ال « اجار احق سقبه» . HF‏ e‏ کو غ ےه e‏ و ol‏ ۲64٦‏ اشا ابی بكر أب وة ة . نا ألو أسامة عن حسين المعَلر» عن عمرو o û o‏ ا ا 2 6 چ ره ان شمیت عر عرو ن الشرید نسو ید » عن | پبه شرید ن س بد ؛ قال: قلت ا رسو لاله ! ٤م E‏ 8 وك ت ا E ٤‏ اض لس فما لحد قِنم”» ولا شرك إلا احوار؟ ل « الاز حى سقيه » * (۳) ہا إزاوقعت الرور فر سف ص =m ۷‏ متشا حن ن لی وعد اومن مر اا : : ا e‏ ا مالك اٿ ايء ڪن الهئ » عن سيد الس وأ بى سلمة له ن عند الرنمن »ن أي رة ان سول الله یل قفى e‏ . اذا وقنت الود 8 فلا سشفَة . ت 2 3 ا مشا د ن تماد الط راي . ا اب عام عن مالو » عن هری » عن سی ل الستيب وای سلمة تن ایی رة عن الب لا وه ! لاد و مام : سميد ت المَسيب مسل وأ اة ن اى هة متصيل. فی الزوائد : هذا ا راق . والمحدیث قد جاء من حدیث ابر ف البخارئ وغبره . X* *‏ % ۸ - شا عبد اه ن اعراج فاا مق ن( قاي م عة ٤‏ سن نرو شرید عن دانع :تال ال رولا د لاو «الشريك احق و تبه ما گان». RF‏ @ 0 ه- و و رم٤‏ ر -~— مشا محمد ن بحي ا و عن أ بى‌سامة» . قم ولا د شرك ) أى نصيب‎ ( - ٩ . فا م يقم ) ی نى الال الباق على الشركة . فالشفعة ای دات رض دوک بهم‎ ( ۷ TEE Are

۷ -كتابالشة | کک (۴۰۱-۹۹ )د عن جار ن عبد اللو ؛ 6ال : إا جََل رسوا لو ا اة ىكل ما شم “.لذا قىت المثوة ورت ارق كلد فة . 4 )٤(‏ باب طا الف ۰ — مشا عمد بن شار . ا قرو ي د ب عدار من البيمانی» ن بيه ڪن ا عر ؛ قال : قال ر سول الله کل لشفمَةُ كَل ابقل » . ف الزوائد : فى إسناده تمد بن عبد الر حن eT‏ : کل ما برویه البیلمای فابلاء فی منه . وإذا روی عنه مد ن المحارث ‏ فما ضعيفان . وقال ع ابه اة کا وة > لاوز الاحتجاج به » ولا أذ كره إلا على وجه التمحب . HH ¥ بد مشا سوبد ن سمید » قال : : شا محمد بن الحرث عن محمد ن عبد الر ممن کان ایر رغ :ارد وو امار ر شرك إذا سبق ربالشرًاء ٠‏ وا لِصغیر » ولا لناب YY :ف أشنا اللا“ »> وقد‎ n YY ۲۰۰ ( کل المتال) )ال :السب ف شرح الما :اردان سسا انا ت إلما . كالبعير الشرود محل عقاله . وقيل معناه حل البيع E‏ السيوطى“ ۹ ( إذا e‏ ) آی إذا اشتری أحد الشركاء الثلائة نصيب واحدممم o‏ أن يأخذ شيثا منه بالشفمة :. Ao

۸ کتاب‌القطلة ‏ (۱)اب )۲۵۰٤-۲۵۰۲(‏ حدیث (۱) ہاب ماد وبل وابشر والشم o٠‏ مشا عمد ن الم اا حي ن سويد N ٤»‏ ناسء ن مرف بن عد الو بن الشخير » عن ابيد ؛ قال : قال ر سول ادد ل وا الل حرق حرو اار» . فی الزوائد : إستاده یح ورجاله قات ٠‏ FH HK o: ھی ۶ 0 : ت‎ مشا محمد ن نشار اى ن سید نا أب حيان التببئ .ا الاك‎ Yo ا بالبوازيج. قرحت البق‎ E ) ای ا َ4 . فقال :ما هذه؟ قألوا : : رة لقت بار . قال > فا با قطردت ئی رارت .م قال : تین رسو ل ال لاو قول « لا وى لاله امال » . © مةه‎ E 027 $o ۰ - مش إسحق ر نإ تعاعيل ن الملاء الأب ايان تة نجي ن ای عبد ارهن . عن بر موی شنج »ن ربد نی ال الي فلقیت ریه فسالته فقال : حد نی رید ن ر ن كار اللي عن النی ا لاه قال : شل ۲ س (ضالة الل حرق الثار ) فى الهاية + حرق النار ء بالتحريك » مها . الى ضالة الس إذا أخذها إنسان ليتملكما » أت به إلى النار . ۳ ۰ ن( بالبواز ج ) ف‌القاموس : بوازج بلد قرب تكريت» فتجها جر البجلى :. الضالة ) أى لايضمما إلى ماله ولا بخلطما معه . والذالة > الضائعة من كل مايقتنى من الميوان .. يقال : ضل الشىء إذا ضاع . وصار من الصفات النالبة کل ضائع ذکر أو أتی » واحد آو | كن . A"

۸ -کتاب اللقطة ۰ (۲-۱ )ب ا ن ماد الإبل قتضب والعرت وتاه کال ما مسا مداو وا رڈ المآ وتا کل الج ۔ ئی لقاها را » . وسيل عن صد اَم ال « خڌها .ل لايك ازیذ» وسیل عن ع ال قال » اعرف مہا ووکاهَا عرفا سلَة ء فإز ور م اعت » إلا اخلط الك » . # 4 (۲) باب اللغطٌ ۵ شا ا ب ت أي شيبة ب رخاب او ن کال اطا تر: 3 أن اا ا فو ن عیاض ت جار ؛ 6ل :قال ر ES‏ یشید دا ذل أو دو عَذَلٍ ا جام را ا : *# X% ا ےت م‎ Sk ٤ مو 2ے‎ مشا عل ن محمد محم . نا ركع . عا سيان عن سلمة ب کهيٽل » ڪن سويد‎ - Ye 0 ت ی ےم 0 0° و ا e,‏ ا غفلة ا : حرجت مم رید ی صان وَسلمان زیی . ئی لذا کنا بالفذ ت التقطت ۰٤‏ ( واحرّت وجتتاه) الوجنتان ماارتفع من اللدتّن . ( المذاء) آی خفافما » فتقدر ہا علالسير وقطع البلاد البميدة . ( والسقاء ) أريد به ا جوف . آی حیث وردت الاء شر بت مایکفبیا حت ترد ماء آخر . ( حتى يلاها رما ) غاية محزوف آی فدعہا تأ کل وتشرب حتی پاتا رها . ( أو للذثب ) أى إن يأخذهاأحد. فأخذها أحبً . ( الاقطة ) آرید به ما کان منأحد النقدين مثلا . (عغا صما ) فی الهاية : المفاص » الوعاء الذى تلكون فيه النفقة » من جلد أو خرقة أو غير ذلك . من المفص وهو الى والنطف . وبه مى ال جلد الذى بجمل على رأس القارورة عفاصا . وكذلك غلافما . الميط الذى يشد به الوعاء . ( فان اعرفت) أىعر فما صاحما بتاك الملامات » ليه . وإلا فليملكما . Yee‏ ( فلیشہد ذا عدل) ال اللطاى" وار تأدب وإرشاد تلوف ا نفس والشيطان. . وریا بوت فیدعما ورثته‎ . a E AY

۸ - کتاب القطلة ( ۳-۲ )اب (۲۵۰- ۲۰۸ ) حدیث فنالا لى : القه . قات ے. ا دشنا المد دة أت EE‏ . ف کرت ذلك له . صت . التقطت مائة دي E‏ بد رول ال ل .قا .فال رفا ستَة ۾ ر اتام ا . قال را رقا أذ أحتا رفا . فال « اعرف وعاءها و وکاءها وَعَدَدَها رپا نة . کان > جه من برغا E‏ کسبيل مالك » . ¥ ¥ ۷ - افا کار س او یکر لی موعلا حر تي . اد اله ن بء الا :تا الحا ن شمان ارد * e‏ أ النقر ء عن شر ي ان شید نزن ا الب الل ؛ أن سول الله لقو سيل ن اللقطة قال « عرفا سنَة. إن ارقت ادما . إن "ترف امرف فاص ووعاها ےم كلها . إن جه احا فادها له » . ٤‏ #“ e (e)‏ يرز ~m ۸‏ اشا محمد بن شار . ا مد ن اللو ن عقب . حدکنی موی بن قوب ور :° وتم ٤‏ ٍ لري گنی کی قر i‏ ؛ أن اا کر رفت الوقداد ن تمزو ؛ أخبرنها ن طباه نت الز بير »عن اليقداد ترو ؛ آله نه حرج ذات رایع راشف لاحت کان الاس لا ذب بحن َج جت إلا فی اومن والتلانة . إا مر يمر لإي 5 رة .ف مر بین یکی ری جرد غج من غر ویاا. 2 ر a‏ ا م ص 0ص م هھ 2 م دخل و خرج ا خر ٦‏ ئی ارج سبة عقر دنار احرج مرف خراقةر راء . قال المقداد :فلات رة فر دت فبا دارا [ تمت ما ية عص دينارا . رجت ۸ -( فإغا يعر ) أى أحدم . لقلة الأ كول ويبوسته ٠.‏ ( جرذ) اذ كر الكبير من الفار A۸

کت (-£ )4( - )حك o‏ 3 ا ره و ا ر ر کک رسو 4 لا خېراه فقت د سا ارول اا ا o2‏ مرم ؟ » ل « ازجع م . لاصدقة 8 . برك ا لك «. قال «لسلك ات دل فیا سحر؟» )٤(‏ ہاب می اماب رازا Jo G2 7o‏ ورو u ٩‏ شا خد ن یمون الک » وهعام ن تار » کال : ا ان ن رسول اله ل قال « فی ار کاز زور ٤ر‏ ؛ إن ن ال هری عن سید وای َة ۾ ن ى هة اللسر» ۰ == و E‏ عا أ مد عن إرائيل » عن ماك » عن کرم ء ن | س ؛ قال : u‏ ا ان یت ای کنن ی ت تر ا 6 وس اتر ر س ص شتری عقارًا. فوحد فما جره مِنْذهَب. فال: امك الا ول اتر ينك الاهَب. 1 فلار جل کک رعأفما.فا ہا کال رجلا :لکا ولد؟ لاخدا :ىغام وال الا خر : لى جا مار به قال:فا نکسا اندم الار ره . لفقا ت شپماًء مه و صقا ۰ ( خذ صدقہا ) أى حقہا . آی أنه رکاز جب فه انجس . (لملك أتعت يدك فی المححر ) أى لعلك أجذتها بيدك من المجحر . قال الحطاى : يدل على أنه لو أخذها من الجحر لكان ركازا بج فيه اجس . - ( فی ارکاز ا TT‏ . والمراد الكتز ال جاه" الدفون فى الأرض . وقيل يشمل المعدن أيضا . إا وجب اجس لكرة نفعه وسهواة أخذه . ۲۵۱ - (عقارا) آی أرضا . ( جرَّة) قال ف المنجد : إناء من‌خزف له بط نبیر وعروتان e‏ Af‏

۹ -کتاب المتق (۲۵۱۲- ۲۵۱۴ ) حدیث (۱) باب اط رر ) : E o - a۲‏ ان ابی خالیر » عن سمه ٤»‏ ڪن عطاءِ» ء ن جار ٤‏ أن سول اله او باع المدَر . KK *« 9‏ m= ۴‏ صا هتام ن کار . تا فيان ن عيَهء عن ڙو ب ديار » عن جاو ANTE‏ ا و یکن که مال یره .فاته اي ا .ارا ات اشا جل ین کن غد . کي Kk#‏ Ye14‏ - مشا عشمان ن ای َب TT‏ ان تمر أن الى لا قال « المد من اثلث » . کک سمت عشمان » نی ان أ َة » ا ES‏ . نی حدیث اوا من الثلث» . قال أو عبد الله :لس له أل فی الزوائد اا a‏ . وکذبه ابن معین أيضا . وقال ائ : رواه الشافمى عن على بن ظبيان موقوفا . قال : قال على ن ظبیان ES‏ . فقال أمحابنا ليس رفوع » بل موقوف على أبن تمر » فوقفته‎ ٠ . قال الشافعى : الحفاظ الذين حدنوه يوقفونه على ان تمر‎ * ۳ ۲ - ( الا ) فى المصباح : دير الرجل عبده تدييرا » إذا أعتقه بعد موته . فالمبد مدير . At

۱۹ کتاب المتق (۳-۲ )باب ( ۲۵۱6 ۲۵۸ ) حد (۲) باب أصات اد ورود و e‏ 2 ته ر ,و 0۵ -_ ن حمر ر عیل : : ا رکیم'. تنا شريك› عن ر مء اعباس ؛ قال : قا قال ر سو لاله ل س» ڪن ع عن ل ے E‏ 0 وأا رل ولات امه نه a‏ ی معتقة عن در ينه @ . فی اواد : ف إستاده مسین بن عبد ال بن مید اله بن عباس »ت ركه ابن الدب" وغيره : وضعفه أبو حاتم وغیره . وقال البخاری ى : إن هكان ينهم باازندقة 1 TTS‏ - مشا اد ن بوسف. ا او ھ بمرت ی یکی الل ناسين ا بوا یکر عو ا ا س ؛ قال کرم لاهم نة زرل ار ول . ف‌ازوائد: ف نادء ال عبد الله » وقد تقدم فنهال كلدم آ نفا . eR |‏ و Jor 3e‏ TARR REY ٍ e احبر کو کے ن‎ و يا ٠ری لك ا‎ | فی الزواید : إستاده حح » رجاه قات . باب j e =- وزم ابو یکر ية ل سويد » فالا : :ا ایر کالب الام ال رول الو لق « لد A4\ elec A‏ ال 1 عن ان تجلان » عن سميد ن ی سياد ء ن اهر هرر 6

۹ کاب التق (۳)إب ‏ (۲۵۲۱-۲۵۱۸) حدیث ر ۾ ر 0 ا ۹ : 6 ا ت fe‏ ت کلم ر ا i‏ : الغأزی فى سميل اله . اكات الى بريد الآذاء . والنا كح اقش HF KF ن عرو‎ ٤ تاا .نا دالت ن ا ن حجاچ‎ T94 شی نای تجار آل قال رول اله ل 4 «ا اجا عب کربب کل وة‎ اما إل عفر أوقیّات »فهو رقیق»‎ E E # o ن الڙهرئ» عن نان‎ ٤ فرشا أب بكر ن أ شيب . ا فيان ن عة‎ - Yo° dz و مرل اوس ن وسلا دآ برت ر انی که أنه قال دلا کن لخدا کن ا آب» کن عند Hl‏ فلجْتجب مه «. قال السندى" : ذکر البق من الشافی ما یدل عل آن الحدیٹ لا خاو من ضف لأن راوه نهان . RRR‏ ا ٤ طشنا اھ کر ےآ عب ول ےک :ل :تا كيح عن هتام ن‎ - T1 بر رة اتنا وهی مكاتبة قد اتبا‎ E کو أيه » عن اة‎ ٤ عر وة‎ e ألما َل تينع وات‎ ل انت اها . فد کرت ذلك م . قابا إن تر لر ف گرت اة‎ . عليه‎ ٤ ديلت لل ی ا فال « افسلی » قال فام الی ب وو طب الناس‎ ۱۸ = ( حت ملا عونه) ی لازم عليه ال ا ( لكاتب ) قال الأزهری" 1 الكتاب والمكاتبة أن يكانب الرجل عبد أو أمته على مال منجّم . ويكتب المبدعليهأنه يتن إذا أدى النجوم . فالمبد مکاتب» امم مفعول . Ng NN)‏ ۰ ۲١‏ - ( لإحداكن ) الحطاب للنساء مطاقا - ( عدة ) بفتح العين اسم مرة » من عَدّه إذا أحصاه . AEX

۹ س کتاب المتق (۳- )اب ( ۲۴-۱ ) حدیث N e‏ اله فو ال٤‏ و إن گان یائ رط کاب اا وترط اله أو واولا ين أن # (6) باب ا ~m ۲‏ مشا ا بوک ا E‏ ل اوی اند ن فرشل ن الا ؛ ل :قلت لك :ا کی ن رة ! دنا عن رول اله لاقو راخذز Jb.‏ تيت رول اله لا قول e‏ کا کمن النار ر زئ کل ری من یکل طلم نة . ومن أعتق اران ملين » كاتا فِکا کمن انار . ر کل تتو رخا خي . LE 3‏ _— شا اح ن سان . ا بو اوي تا معام عرو کن ایو ن ان راوج » کن ای ر ؛ 6ل ر أ الراب أَفْصَل ١‏ ل « أ فسا عند ) اهلا » وَأغلاهًا 4 «. ۰ “ ا m-٤‏ مشا عقبة ن کرم اطق ن نمور > فالا : نا محمد بن یکر اسای ~ê‏ سے کے ص سے زز ° e‏ ی اا“ اد ¢ 6" ا N‏ » عن النى م 5 ونم درجم حرم فپو حر » . ¥ ¥ ¥ ۲ - ( کان فکا که من النار ) ضمیر کان لامد . وضە‌یر فکا که لنأعتق. a‏ (٤‏ مرم ) بال جر على الجوار . لأنه صفة ذا رحم. وضمیرغپو نا زحے؛ لا أن . . وعلى هذا ف من شرطية مبتدأ » خبره الجملة الشرطية » لا الحملة المزائية A$

۱ کناب التق ا (ه. e‏ > ( ۲-۵ ) حدیث شا راد ق مید انل ومن د اله ر ھک E‏ ابل رة ن فيان » ن عداو ن دينار »ڪن ار ؛ : قال ر و لانو او « ات و ذار دہ کم ا فی اازوائد د : فی إسناده من نک فيه . ae () باب مس أعنس عبرا واشرط طرع ٠‏ ۹ - مشا عبد اله ن ماو 0 . ا ماد ن سلمة عن سيد ٠‏ E: e 1‏ & أعتقتني أم سام واشترطت کر“ أن حدم اي لا مانا %# *# # (۷) باب می اعت سر8 ر فی عبر e ۰‏ ٤و‏ س . و٤ ٠ A <o‏ 6 YoY‏ - وشا ابو بکر ن ابی شیب نا عل ن هر خمد ب شر ڪن : ALE‏ رسو ل الله لا « من اعت مرا 5ه فى ملول > أو شقصا » فمَليه خلاصة من مالو » TS 2‏ لی الد ی ییو تبه عوقو لبو . ) e ¥‏ ¥ ۸ - مش نی Fee‏ . نا مان ن مر ن ابن مر ۽ قال : قال ر مول اله لاو د ن أت 2 ا ا قيمَة عَذل. د ( وا شترطت) قیل :هذا وعد » عبر عنه بام الشرط : . ۰ : ۷ - ل أو شقصا) ای به ویقال له : الشقیص » کا فى بمض النسخ . وهو شك منبمض الرواة . ( اسعبیی) على ءاول . والاستسعاء أن كلف الد کاب والب ی ل ع بب الشريك الآخر e‏ a‏ بقيمة عدل ) على الإضافة البيانية اة ھی عدل ٤‏ وسعا لازيادة Att

۹ س کتاب التق ٠.‏ (۸-۷)إب 0( حك فأعطی ف جسیم ن گر ين انالا مته حت علب ابد . إلا َد تق مِنه ما عتق » #3 @ باب مس اعت عبرا وہ مال o4‏ مشا ر بجی تنا االو ن وهب . ابی ان ھی .ع ودن fo Dl, olo OST‏ مد E‏ عاسیی د ب ای رج أا ال ن سند ٬‏ ياء ن عبیدااله ا ى جنفرء 2 بير نالعج »ن أن » ن ان ر ؛ قال : قال ر سول ال لاو « من احق بدا و مال مال المد 5 . إلا أن ترط اليد ما ف ن ل». وقلا ية : إلاأن تة الس . # * : ۰ - مشا مد ن ې :ا سیب ن ند الرئ . تنا المطلت ن زياد عن نحق ن ولاهم جد مور وو مول ن مود ٤‏ ان عبد الله قال ل : ا عير ! ٠‏ إئى أعتقتك عنقا منیا ئى تومت رول اف لائ قول « أا رل أعتق ادما و م ا ا » . کاخبرنی ماما ؟ مشا ن ن عند الد ن ن رت ميب ت ورن إن لايم ؛ قال : قال E قی.اازوائد : فی إستاده احق بن إر اهم الملسودی» قال فيه البخاری : لا يتابم ف رفع ا ابن عدی : لیس له إلا حدیثان . وقال مسامة : ثقة . وذ کره ابن حبان فی الثقات . وشیخه عير » ذکره ابن حبان فى الثقات . والمطلب بن زياد » وثقه آجد وابن مين والمجل" وغير م . وباقهم ثقات . 4# Ato

۹ کتابالتق ‏ (۱۰-4) اب ( ۲۵۳۲-۲۵۳۱ ) بث )۹( بای عنس ولم الا ا و : ەو e‏ - شا أو بكر أن شيبة نتن کنن ك کک ان جبیرء ڪن ایی یرید الضی رولت سعد » مولاة الى لۇ ؛ أن رسو سل عن ولد ال6 .فال ل « نلان جاه اء حيرم أن ق وله ارا » . فی الزوائد : فق إسناده وريد ا » قال ابن عبد الغنى" : منكر الحديث . وقال البخارى : حول . وكذا قال اذهو . وقال الدارقطى : ليس مروف . * *%# # (۱۰) باب می رار عتس رمل واصرام قارا بالرعل Û 2یو‎ a Yor‏ رشا عمد ن بشار. ر عا اا تة ع حدقا خد ف ختفالمتقاد وإسحق بن مَنصور ؛ 6لا : : عا عبد الو ن عبد الجيد . ا عبد او ن عبد الرلحن بدا کک ن دة ن اة ؛ اا گان لها غلم وجارية ء روج . فقالّت : با سول اله ! إنى 1 ۰ > قال ر سول او لۇ « إن اتيا قبن بلجل ل لاء . U ۴۱ - ( نملان أجاد فهما خير ) كأن الراد أن أجر إعتاقه ليل . ولمل ذلك لأن النالب عليه الشرعادة » فالإحسان إليه قليل الأج ركالإحسان إلى غير أهله .' ۳ - ( زوج ) صفة الغلام وال مارية » لأنه يطلق علهما . ٤ ETS 1

ا کناب الحدود fF)‏ 4 ) حدیث 0 باب + یلدم م اصری' انر ار ف “مرت ٤ E ا‎ a02 2 رر‎ ھ٤‎ اا‎ O‏ وسا امد ن عبدة. اد ن زي عن حي ن سید » عن أ یمام انو لوحتيف ؛ أن عفان بن عفان شرف ليم . سيوم م بد کون القن فال : ا پ لیتواعد ونی بالقتل؟ فل قت شاوی وقد سمت رسو لاله لاو قول « لا مل د دم امریء شور إلا| إحدی لات و جل زی وهو عنصن فرجم ا قتل اقسا نير تفس . أجل ارد بد تایه » رالو مارت فی جام ولا ىنلام ولا تلت ما ا ولا ردت منذ أست . RR #*‏ و ەو - مشا لی ن محمد وأو بكر بن خلا ابام ؛ 6اا درکیم توالا RT,‏ : قال رسو اله لا ايلم ازى شنم شه أن لا إل إلا الله وأى رول اله » إلا حه اة فر : و ع النقسر* بالتفس » وَالثي بے الرانی ء رالتارك اديه المفارق اة » . * *# % ۳ - ( پیر نفس ) أ رحق + لان الغالب ف القتل بغير نفس هو أن يكون بغير حى » فع عنه بذلك . ۰ ers‏ —) اليب الز ائی) أى الزانى اهصن . ( والتارك لدینه ) أى دن الإسلام . ( المفارق للحماعة ) أى جماعة السامين . ۰ AV‏

۰ کتاب . 5 ( ۳-۲ ) باب ) ( ۲۵۴۰۵ ۔ ۲۵۳۹ ) حدیث (۲) باب الرتر ع و Yoo‏ - شا د ل السا انين ميت ا م اض م : 11e dH o‏ ن ان عباس ؛ ال : قال رسو ل اله ال « من بل دته فاقتاوه » oF Es‏ ¥ e o2 4 1‏ م٤‏ - مشا اھ بکر ن ای عة . س ای اام ن مر ب حیکم ر ن أبیدء ۱ دو ؛ 6ل : ال رول اله للاي لا غيل اله مين مقر ك » ارك بن ما اسن » تملا کی تارق انسر كبن إل المشليين ) (۳) باب إقام الرور ۷ - شا همام م ن کمار. سا اليد تشر . نا سید سان عَنا یال اهربق ا م نای عجر کر م کا مر أن درل ال جاو 6ل « إقامه حد من حدو وا حبر من مطر ایی َة فی يلاد اللو عر وَجَلّ» . فی الزوائد ی اد ان ان شت ان ان وغ . وقال الدارقطى' :بشع اميت . #KK‏ 2 س ترشا مرو ن راغ . سا عبد اله نن المبارك ١‏ أ انل ن بريد ( أنه ص 1 عن جر تو برد ) عن ا رة ت ترو تو جرب عن أ شر 6ل قال رسو لال ریا و ره ف اض » يداهل الأْض من أن E‏ E FE HF “CÊ ګ£o س‎ EID 2 1 ەگ‎ Soe مزا نصر ن علي اتی . نا حفص ن عر . شا لمكم بن أبإنء‎ >= ۹ E (¬ roro‏ ا ومن »الس . . والمراد بدينه» الدن ای O لفتح أبواب السماء بالطر . وفى القمود عنما والاون با إا ک هم فى المعاصى » وذلك سبب لأخذم بالننين‎ 2 ٤ . والجدب» وإعلاك الل‎ AA