سنن ابن ماجه تحميل PDF

۵ - كتاب إقامة الملاة والسنةفما (6 ۵-6 )٠‏ باب ٠١١۷ -٠٠١6(‏ ) حديث ٤‏ ج شا ابو بكر نای شیب AE‏ ٳدرس ٠‏ عن ن حصن » عن هلال بن ساف ٤‏ ؛ قال : ا دی زیاد ایی المد ¢ 8 وققنی کل شیج بالرفة ¢ تال ل اة : ان م معد ال ا رجل لف الت وة ¢ ۴ م ٤‏ لی کا ان مید YH & #& باب فصل ي الصف‎ )٠١( 2 2 rer ر‎ : ۰ اا‎ E وش شمان ب آی شَيبة نا عاو به بن هشامر‎ - انزد ؛ من صان بن عروةء ن عر وة »عن اة ؛ قات 8 رول اله لا « إن الله‎ وَل لاک ان میامن الصفوف « KR KR ابت بو وید م انی اا‎ E ا 2 ل ن ا‎ ٠ و س ص ب‎ قوم عن . o RRR‏ 2 ~m‏ وشا د 2 ن ابی الین » ابو جر . تنا مرو بن عثمان الكلابى 0 نا عبید الله TT‏ نافع » عن ابن غ مر ؛ قال : قيل l0 ۾‎ تا ا و ر 2 لنیچ : ن رة السَلْجِدٍ معطت . فال الى < من مر مسره ة المَْجِدٍ ¢ کیبل كفلان» مِيَالأجْر » . . فی الزوائد : فی إسناده ليث بن أ سل » ضعيف‎ ٠ ¥ se اا ٤١ (‏ سان ان مأاجة د ١‏ )

ت کات إقامة الصلاة والسنة فما (۵) باب ( ۱۰۱۰-۱۰۰۸ ) حدیث . باي القبر‎ (٥) اسان ن مان اله 2 نوئشلل . شا مالك ناسء‎ Ak و عن جعەر !ن 1 غ محمد عن ن یه عر ن جار J uf‏ :لاغ رسو لاله ل م واف الت اتی مَقَام إ ارامہ ا :ا الله ! ذا مام با إنراھے ای قال ا ادوا ن ارز ممل کی وال الوليد : قلت لمالك :هكا ر وانخذوا؟ قال : 2 . KHK Os I6. ۹- مش عمد بن ابام ايم ¢ £ ن ميد الطو يل » عن س بن مالك ؛ ال قال 2 رسو لاله ! و انحَذت من مام ر راھ ممل ؟ کرت ادوا من مقام [راھے م ت LR‏ : ۴ و ك 4 ر هو 2 © “e‏ rS ٧۰1۰‏ بن رو الداری 2 ابو بکر بن عياش » عن ابی ساق » عن ابراه ؛ قال : صلية م سول اله لاو حو ينت المقدس كا نية عَمَرَ مرا . وَصرفّت ل إلى الكمبة n‏ إلى المديتة يمرن . وكات رسو ل انه ل إذا صل ٠ (ساتا ت رول ال ا مر بیت شس تة مدر شهرا . وصرفت القبلة إلى الكمبة‎ e بعد دخوله إلى المدينة بشهرين ) . قال السندى : لا نى ما بين الكلامين من تناق . فإن الأول يدل على أنه‎ صرفت القبلة إلى الكعبة بعد دخول المدينة بعد عانية عشر شهرا . والقانى صرح ف خلافه . وذلك لأن صلاة‎ البراء مع النى خيس كانت بعد د خوله ميك الدينة . قال الحافظ ابن حجر : كان قدومه َه الدينة فى شر‎ . دیع اال بلا خلاف . وكان التحويل فى نصف شهر رجب من‌السنة القادة » على الصحيح . ذبه جزم الجهور‎ ' وباخملة فمذه رواية شاذة عالفة لارواات اللشهورة فى حديث البراء . فليس فا الج الثانية ألا . والجلة الأولى‎ جاءت فى بمضما على الشك بين ستة شر أو سبمة عشر . وفى بعضا بالجزم بستة عشر . وف مضا بالجزم‎ بسبهة عشر . وقد حكر المافظ ابن حجر على زواية ابن ماجة بالشذوذ فى الجلة الأولى . وقال : مى من طريق‎ ٠ سىء المفظ » وقد اضطرب فيه . م بن الاضطراب .١ه . سندئ‎ sly. ای بکر بن عیاش‎ فا

- كتاب إقامة الصلاة والسنةفها (۷-0) باب ) E‏ ) حد و ا اتقون ٣ار E‏ فی السّماء 5 اش مر ن قلب SE‏ موی . اة . قد ج ر لرل و ب 8 ر م ن الاو الأرْض. رھ ۵ إن کک ق ا . وق : سا رگن بیت اقوس و ور وع و EF‏ فنا ل مامفی من 5 (i‏ ب سو لاه ل ر« اجار ل کش E I‏ إل o‏ ارلا و ا کا اڈ ا £ 2 2 ( عن ی إسحاق اڄ ) قالالسندئ : قال الحافظ فى فتج‌البارى : قد جاء أ إسحاق عن البراء غير هذا الجديث » فلا ضعف فيه من تدليس أهى إسحاق . ذكره فى كتاب الإعان . وف ازوائد : حديث البراء یح ¢ ورحاله قات . OK م ر م‎ ۰ - وشا د بی لادی .اهاد بنالقام_ e‏ محمد ان ی النښسًابُورئ. قال: حا عام بن علي ؛ الا : تاپ ومر عن عد بن ترو عن أ ى سلمة» ۴ نای رة ؛ 6ل ل سول اه ل « ما قو . (ov)‏ اب سی دخ ال فی یی حن کی ۲ ۰- مشا لادم بن المنذر ار راي > وامقوب بن ميد بن کاسسب ؛ قالا: تنا ° ابا ىفدنىك» عن کشر بن ريد » عن المطللب بن ع داقو من أ هرر ؛ أن رسو لاه ESRD J6‏ َء فلا ل س ق ی کم ر تین » . رجاله قات » إلا انه متقعع . قال أبو حاتم : الطلب بن عبد الله عن ن بی هة مسل‎ : e KER ( انه وی ) من هوی اکس » إذاأحب . ( ليضيع إيانكم e‏ صلاتکم : ا r

۵ كتاب إقامة الصلاة والسنةفما (۷- 0( !ب ( ۱۰۱۴ - ۱۶۱۵ ) حدیث ا ۳ ۰ - طش الاس بن مان . . i‏ و ليد بن مار ا مالل بن انس »عن ر 1 ان عبار الله بن لير »ن ترو بن لم الزرق »ڪن i PELE‏ « إذا درا د المسنجد فليصل ر کن نرا لسن ». ) )٥۸(‏ ہاب مس اکل اوم فر بر ی امسر عن قاد ¢ £ ن سال ا القطفان » عن مَعْدَانَ بن بی َة الب ابن الطاب م بم تة لي ا علب بم ابا . خمد الله وأ تى - ا تاس٠‏ نک ا کون سجرن لا راا إلا يتين . هذا الوم ااب ولد كنت أرى ال“ حل کل عد رول ال قۇ وة ربا مث فيوٴخدذ خر ج إلى البقیع . فمن کان لا بء فلا بسا . : HHR 1 شا ابو موان الا زه | -٥‏ وسا | بو مر وان ى .لرام ن سد ٬‏ عن ابن شاب » ڪن سيد 1 ن السب عن ایی هرر ؛ قال : قال رسو ل اله لو « من أ كل من هذه الشَجَرَة ء الوم ¢ فلا دنا بم فی مسجد هُذا» . ٤ 1‏ ت . ق ۰ کح وشا ا بو بکر بن أ شيب ایل نايةن سیيد اوةه ٍِ مری ؛ e 2 م :کدی زیڈ فی کرات ولنتل عو ای چ .۲ | نی أنه بريد HHR = ( حت يخر ج إلى البقیع ) آى تأديبا له على مافعل من ادخول ف السجد بع ازا الكرية: 4 ور“ ف الخ راج إل البق م نها عل آنه ١‏ ينېقى 4 کب ت الأحياء ¢ بل ہنی له که الذين لابتأذون Ne‏ س رن 4

۵ س كتاب إقامة السلاة والسنةفما (۵۹-0۸) باب (۱۰۱۹- ٠١۱۹‏ ) حديث رید ٠ر‏ 1 ى 2 ص O‏ ع ص - وشا عمد بن الصباح e‏ ن عبید الله بن ع الله ق ان ر ؛ ال :ال رول اند او « من فاو بان الحا @. ب 5 $ © )٥۹(‏ باب الصلی :سای علیہ کی برو ا مشا عل بن خمد الطافبئ ؛ قال : تنا فيان بن E‏ ا عبد الله بن عم ؛ ال :ی رول الله ولا مسجد قباء e‏ انار ارت تالت صپیباء وان م :کف کان رول اند ڑل رد عل قال : کان يشير دِو. GK *%‏ ۸ - وشا عد ننج الومری .انبا الت بن سد من اہی ایر » عن جار ؛ قال : بمتنی الى او لحاجَة . E‏ وهو صل . فسات عليه . عار إل . ا آنا واا أل ». XK ¥ * 1‏ fae ق‎ ۰۹ ۰- رشا هد اميد الذارئ . تنا النضر بن شيل ناولس ب ىإسحاق› عن ابی إسشحاق» عن ایی الوص ¢ ن عد الله : ؛ قال“ گا فی السلاة. کیل 5 : إن فى اللاة اشنلا . Yo

ه س كتاب إقمة السلا والسنةفما ( 1۱-۰ ) باب( ٠١۲۲-۱۰۲۰‏ ) حديث )0( اب مس صلی لہ اقب وشو رو م E‏ ا . تا ابو داو . تنا أشمث ن سميد»› أ رارع لکا ن تارم مید اف ن بو اف تابر وریت کن ایو ؛ 6ل :كتمع . e ت‎ رشول د فی سَفْر . میمت اء وَأشكلت ميا القلة قا . وأ .ا لمت الس إا ن قذ صليتا لير القباة . فد ک زد ل 4 ازل اھ _ ا اک ر ۴ % ¥ # (N) -‏ باب الصلى بم 1- مزر شا اہو بکر ن ابی شب نا ركيم › عن فيان عن نمور »عن ری ن حر اء تن ارق ن عبد اله ماري ؛ قال : : قال ال ی ا « إا ليت فلا برقن بن بدك › ولا عو" یات ولک ات من بار أذ تفت تنبل Ù‏ NK ~~ رشا اہو بکر ن ایی شیب ع لاويل بن عليةء ن اقيم ن مپران عن ای راقع » ن ی رة ؛ أن رسو ل اشد ل رای تات ى بباةالسنور ا َل الاس ۽ کا ا امد شرم م ( ی ره کک 2 شا ایا أنسقيل کیتخم ىوجهه؟ لذ رق أحد 5 فل مَنْشًالیء أو قل هكذا ىوبد». ر ئ رای س سماعيل رف فی و به بو م ل HR *‏ . وأعلنا ) أى وضمنا الملامة على الجهة التى صلينا إلا لنمل أن قد أسبنا أو أخطأنا‎ ( - ٠ مستقبله ) ) ی مستقبل‌الله تالی . والمراد أنه متوجه مقبل إلی‌افه تعالی. فمو ,اتیل لەتماىء‎ ( - ۲ فینفی تەم بلك الجهة ف تلك الال“‎ ۳۲

۵ - كتاب إقامة السلاة والسنةفما ( 7( بإب ( ۱۰۲۴۳ ۱۰۲۷) حدیث ) )ھا ا پل ٢و‏ س م - و هناد ن اسر وعد اله ن ایر بن زرارة ؛ فالا :ناا پو بكر ن 2 کے م e‏ ےس ب pg‏ 0 کے ۵ے 2ه ص o2‏ م ياش » ن عام ¢ غو ابی وارئل » عن حذيفة : ؛ ا رای شبٹ بن ری رف ن ده . ال : ایتا لا زق ن يديك . إن رول الله ال کان u‏ ی :عن ذلك » وال ٠‏ « إن الل جل إا قام صل أقبل الله عل او ی لت او عات دن کو ف رواد : : رجال إسناده قات . ۰ ۰ # # # So Slo Jo Jor‏ 1 ۰ - ا رد آرم وعد ل عند اله تال : ا عبد الصمد .ا ادن سمه کن ايء من انس ب مال ؛ أن ر سول اله ل برق فى ربد ء وهر فى الستلاة » 0( باب e‏ اللمى ف الصمرة a ۰ار 8ا .ابو ماو »عن الأش» نیما‎ Yo . » ن ای رة ؛ 6ل : 6ل رول ال قۇ « من مَس مى ققد آنا‎ HHR روه‎ - مشا عد ا نا اذَوْراءم* ا نی یی بن ایی کور ۔ َد و .ال . حد نی معیقی ت ؛ قال : ال رسو ل اله قۇ فی مَس می ف اتاو إن گنت ی روتء KRN# ي‎ eو‎ ۰ ۷ -— مشا هام ن ا تار » وعد ن الصباحج ٤‏ الا : U:‏ فيان ن عياذة ٤‏ عن . (لنا) آی آت جالایلیق‎ E e .. أى فافمل رة‎ . aS ۳۹ PY

) ه - كتاب إقامة السلا والسنةفما ( 16-1 ) باب ( ٠١۳۷-۱۰۲۷‏ ) حديث ٠‏ چ يور ت : ای ٠‏ 4 ت ازهئ »عن ایی لاوس ای کن ایی ذر6 :ال مول اند چ ل ماحد ل اة إن ال رة تواجهة» فاا بسح سخ الى ». ) بان الصمرة على رة س وس ۲۸ 0 وشا أو بر ن أ ية . نا باد بن الوم » عن لبان ٤‏ هَن بد الله اوقتا گنی یمو تة رَو الى لا ؛ ؛ قات n E‏ ا : ۹ ۰ رشا انیو E‏ لاسء ی شیا عن ن جار XK #K*‏ #% n ۰ )‏ وشا حر مله E‏ . تنا بد الله ن وهب دق زم صاللج » عن عمر زروت دیتار ؛ 6ل : : صل ال ن باس » وهو ر ابرق بساطه حَدّت اسا صاب أن رول اله ل کان صل لى ا : 3 ف الزوائد : فى إسناده زمعة:» وهو ضعبف وإن روى له مسل فإغا روی ل مقرو يره . ققد ضتفه أجد وان معین وغیره.: : ¥ ¥ ¥ (4) باب السعور على اباب ف الح والرد ۱۴ - وشا اہو بکر بن ابی شیب . نا عبد اتيز ن محمد روزد » من ایل بن انی ية » عن دا ن عَبْدِ الرٌّحن ؛ J‏ : جا الى ا , فصل بنا ۸ ۰( الجر ) فى النهاية ھی تدان تا بشع لجل عله چیه ق سیوده ؛ من یہید أو نسيحة شون وغوه ن الات . ولا تكون خمرة إلا فى هذا المقدار . وقد “بت خمرة لأن خيوطما مستورة بسمفما . ۳۲A

ه - كتاب إقامة الملا والسنةفيا (10-6) باب ( ۱۰۳۴-۱۰۴۳۱ ) حدیث فی مسجد کی بر انیل دران دایعا کید تل زز به لذا سد فی الزوائد :ف إسناده عر ن عبداله بن عبدالر جن عن أيه عن حده ابت السات بکاق اروا الأتبة» فذا إستاد متصل . & # # E) f‏ برشا جمفر بن مسافر عا إعاعيل ن أب وش ابن زا إعآعيل اة کن باشو عبد ال" ی ابت ن ماسب عن ایو م جد o أ شولا 5 بیو سل فی ہنی عبد شل وعلی كماو فف به . ضع يديه عليه . قیه فى الزوائد : فى إسناده إبراه بن إسماعيل الأشيل » قال فيه البخارئ : منكر المديث . وضعّفه غيره . ووثقه أحد والمجلى 1 وعد الله بن عبد الر حجن › م أر من كام فيه ولا من وه . واقی رحاله ثقات . قال السندئ : قلت وبالجلة » غديث السجود على التراب ثابت . والتكلم إغا هو فى خصوص هنذا المديث . فالوجه قول من جور رز ذلك . : HHR ۲ - مشا ساق ن راهم خیب . عا شر بن مضل عن تال اقطان وتوف ائ توماو 6 کا نسل ف ھون تود قر راخدا ان کن جيه » سط ٣و‏ به قسج عليه . 3 ë € (( باب ب اسيم لار مال فى الصرة والنصفيس لاء cel Ae o 2o شا ابو کر ئآ َء معام ن مار ؛ لا :افیا ن عة عن اله رئ » عن اى َة » عن أب رة ؛ أن رَسُول اله إلا قال « النسبيح لارً جال » واب LE F3‏ ٤ )‏ --( التسبيح لارجال و للنساء ) آى إذا احتاج الم فى الملا إلى الإنمام فاللائق بالرجال النسبيح » وبالنساء و ۳۲۹ ٤۲ (‏ ہ س ان باجة ١‏ )

کنب اة اماد راستییا ( ۹11۵( بب ( ۱۰۴۹-۱۰۳۵( حدیف ه3 زء و ۳6 وش اقام : بی کار » وسیل بن ایی سل ٭ ٥اا‏ : نا سفیان بن عة » عن ای حازم ¢ عن سمل بن مل السّاعدی ؛ ؛ أن رسُول الله ول قال : اليح لجال واا 4 بخ ياء . LE FJ 9 ره‎ e 1 ۰ مشا سر سید .اي بن سم م قال بن ناميه . وعبیدالل» ع تفم ٤‏ أنه كان قول + قال ا عر : رخص مرق ۵ وواه ن انين . لجان نبيع .. فى الزوائد : إسناده حسن . ê باي الصمرة فى النعال‎ )٦١( ۳¥ ۰- مشا اپو بکر EERE‏ . اتد ع شمبة » عن النممان بن سار ٤‏ من ابن آیی اوس ؛ قال :کان دى » اوس » أخيانا يمل . فيشير إل وهو فىالااة . فا فيه المليه . وقول رافك ررك لد ول لن تنب . فی ازواند : إسناده يح . KHE‏ A‏ ۰ شا شر ن هلال المواف . تنا لزيد ك ن قرو ب شیب تن اید ن جد ؛ 6ل رات ولان ۇۇ م صل افیا ومنتماا KHE مشا ل ب م ا ی بی آم . تنا رهی عن ایی سشاق » عة‎ -۰ 0 . ن عبد اله ؛ قال : قد رابا ر مول اله لق بل فى انى واثائين‎ : فى إستاده أبو إسحاق » وقد اختلط بآخر عره . وزهير » وهو أبن مماوية بن جرج روی نه فى اختلاطه › قاله أبو زرعة . 8

كتاب إقمة اللاة والمنةفبها (1۸-1۷) بإب( ٠١۴۴-٠١۴١‏ ) خديث (۷) باب كف الع واثوب فى الصمرة e-6‏ اشر بن ما اضر وأ عوانةء هن ترو بن ۳ ر ا ل دنار ن وء من اعباس ؛ لقال ا ۇل « آرت أن لا کف شرا ولا ربا . ا EN.‏ ۲۰ - مشا محمد ن بدا ن یر SAE‏ 7 عن ابی وال عن عبد الله ؛ قال ايرا ألا ناهر واا .و ا" ا ا 3 e - مشا بکر ن خلف . نا خالا ن الارڻ» ن شمبة . م وَحَده شار امد ن جنر طاشنبة »بر مول ؛ 6ل : تيمت أب سند » رجا ن آهل دة غ و ٤‏ رای اسن بن على وهو صل » قد س شس 4ء الف أو ی عند وتال : ت رر چ آن مل ال جل وهو 2 )ا( باب الفشوع فى الصيرة E E وشا عثمان بن ای ية . نا طلحة بن حى » عن ونس »عن الزهرٍئ»‎ == ۳ ۰ - ( أن لا كف ) أى أضم فى السجود » احترازا عن التراب . - ( موطاً ) أى ما بوطاً من الأذى فى الطريق . اراد آله لا يميد الوشوء منه » لا آل کانوا لا يغساونة , ٠ ٤‏ - ( وقد عقص شمره ) المقص جم الشعر وسط رأسه . او لف ذوائبه حول راس ه فمل النساء. وقيل هو إدخال أطراف الشعر فى أصوله . ۳۳4

0 ا ( 1-۳ ) حدث سا e‏ ؛ 66ل رسو الله لاقو د لا رفوا صاز کر إى الساء أن تيم » نیف اتاد فیاازوائد إستاده سحيح ورجاله مات . وقد رواه النسالي" فی الصغرى من حديث اس . KR ¥ ¥‏ RE متشا مرق ن عل الم . ا بد الال . ناسید 2ر‎ - ۰۰ t6 ابن مالك ؛ قال : م ل ر ا ا قى اة نبل لى القوم وجه‎ کی اطتڈ قو فی ڈت « من ن‎ . ٠ ا ال ارام زوق مارم إل إلى الان‎ .« ذلك و ا ا اام‎ KHK 1 9 و 2 8 و2 ر ۵چ‎ ماش حن بقار . نا عبد ال جن . نا فيان » عن الأغمش» عن السَيّب‎ - ۰ ‘0۵ 0 <6 ۰ 0: ا راغي عن نم ن طرفةَ ۽ عن ار ران ای ال« یتین فوا رفون‎ اسا مارم إلى تاهآ داج مارم ». KK #‏ ص ص f‏ ۶ س‎ 0 o . وځ بن قيس‎ E ا ا بكر بن خلاو ؛ 6لا‎ ۹ :كانت امرأة صل فایلا‎ J+ ن ا زاء عن ع ابن عباس‎ م“ حسناءِ من ن الناس . فکان مض اقم تقد م الف الأول اد اها اة لض و فال الور لذا رکم قال كتا نظ مرن تحت لذطه . E es ik‏ رن فی سأ . . ليتن) أى أولئك الأقوام . (عن ذلك ) أى رفممم أبصارم إلى الماء فى المصلاة‎ (-= ٤4 ( أو ليخطفن ) آی یسل اه بسر عة . أى :أن أحد الأمر بن واقع لا عالة . إا الانأء مهم أو خططلف أبصارم من الله تعالى » عقوبة على فملمم . 2 . يستقدم ) أى يتقدم . وليست السين لاطلب . ( ويستاخر ) آى يتاخر‎ (- ٦ PY:

- كتاب إقامة الصلاة والسنة فما (14 )بإب )0-۷ )د )۹( باب الصمرة فى الوس الواهر ' ED m= ۷‏ وشا ابو بكر ee pp‏ عن هری ¢ عن سيد ب امسو ¢ 6 ن ى هرر ؛ قال : ا ای ل فال و EE‏ ارول اله خد سل فى الوب الراجد . قال اله * ا داگ زت E مشا اکرب ا مر ن عبیّده عن ع الأعشء عن ایی سيان » عن جابر.‎ ۸ را م ور ° of‏ ت حدکنی ابو سويد المذرئ ؛ أن تخل ل رول اله لاي وهو يمل فى ب واحد » متو شا به . E ٤ E 2‏ ۹ س وشا ابو بكر أ ی شی ۵ تنا ۆ کیم عر شام روه ء ن أيه» عن تمر ن بى سم ؛ ال : را سول اله لا مل فی وب واحد» متوشحا په ےس ر اضعا طريه ل مامه 0 ۰- صا أو اشاق الشافب» زنر راھ ن ند ن لباس اد ق ن فر 0 و 3 ان عمد ُ عاد د المخزویئ» عن ن مروف ن ن مشکان ¢ £“ ن عندال تمن ا ¢ عن ايه 6ل : :ا رول ا کل سن بابر المثاء »فی وب . ٠‏ فی إسناده مقال . لان عبد ارعن E‏ ذکرھا ان بان فی اقات .وممروف بن lm e E‏ HR ¥ = (متوشحا به ای غاا ین طرف وهو آن ره ورن طرفه فیغاف ینپا ديدعل ته فیکون عتزلة الإزار والرداء . E‏ ۰ - ( بالبئر الملیا ) .ای يصلل كان لبر اليا وقر ما وتلك بر مماومة . EF

۵ كتاب إقامة الصلاة وألسنةفها )۷١-۹4(‏ باب ) ۱۰۵۳-۱۰۱ ) حدیث E _ و ر‎ ٠ شا او یکر يخا 2 محمد ن ا رو ن‎ - | ٠ لاه‎ ف الزوائد : إسناده حسن . وقال: ليس لكيسانعندابن ماجة سوى هذا المديث والذى قبله. وها حديث‎ ٠ ٠ . واحد . وليس له شىء فى بقية الجسة الأسول‎ (۷۰) بای سور القرآلہ ‏ عو ص ۰ ا : ا ا و ۲ - شا او بكر ن أ َة . نا أ بُو مما وة » عن الاعمش » عن أبى مالي نامرغ 5 . 6ل : قال رسو لاله جل « إذا قرأ ان ادم السحْدة فَسَجَدء ار لالشيطان ) aT Î YP‏ ار ا سم 0 8 ج قول :وبلا ا مر ان ادم بالسجود» مسجد فل اة . وأمرٴت بالسجود» : ا ۴۳ - وش او یک ار خلاو ابام نا محمد بن بيد بن سء عن اسن بن حسماو بن عبد اه بن أ ا ؛ 6ل : ال لی ابن جر : ] حَسن! ری جَدكّ ء م 2 ورم ت بيد ال یآ بر بد » عن ابن عباس . ال : كنت ند الى طق . قاتا رج قال : إلى رابت ابازةء فا ری الناع کا امل إل أل هَجَرَة . رأثت السحدة مدت َسَجَدَت الشجَرة ودی . هسنا قول : il‏ ا اوا وش پا جرا » و جملا لى دك درا . قل ان عباس : هرأ تان هاجتا تة . قر ر فی سود شل الى أخبرة الرجل عن تول الشجرة . RR u. ES 101‏ : لیب بشربا» إذا جه عل . r

- كناب إقمة السلا والستأنها (۷0۱-۷۰) باب _( ٠١۵۷-۱١۵‏ ) حبك 2 2 9 َ ع غ‎ “g7 e ت‎ e وشا ا قارو الأنمارئ. ساني ت سيد الأتوئ» ا‎ - ۰ E عن موسی ن عبد » ن عبد اله ن القضل »عن غ ارچ » عن ای دافم » عن على ؛‎ ا‎ 2 a اى لا كان إذاسَحجة قال : « الم ت سَجَذث . وبك منت . ولت أت . أنت رى . 2 سج وی إلى عق ف وار 8 ارك ا ا ۴ سس اكلا لقب @. % % &¢ (۷۱) باب عرر کور الق رآرہ o” o ا‎ re2 ۵۵ * ۰ وشا حرم ن بي اليمرى شا عبد اله ن وهب یرن ترو ل 9# المارث » عن ا بى هاالء ع الدمشقی » عن آم الرداء؛ ات : خد کنی آ1 و الذرداء ST‏ ھر ر E: e‏ أ سد . م الى بش إ إحدى عشرة ” سحدة النجم . KKK‏ و ىرەم - شا مدن می . نا یمان ن عبد الکو ل شيره .2 e‏ تا عام ن رجاه تي وة »من ع لدی ن عبد ١ا‏ ق ت و اط دفن ا e‏ ال ےے تی آم الدرداءء عن نای الد رداء؛ قال : و ي عشرة سحدة» ا فنا ن لقصل شّی؛ :الأرَاف» لةه والتطل » انى نرا لیل ٤‏ ومر ء واج » وسجدة اران » وليه ال سُورة اتل » السجْدَة » وى ص وسَجْدة اللوامم فی الزوائد : فی إسناده ءمان بن فائد » وهو ضعيف ‏ KKK‏ ر 4 2 EE for g2‏ 4 1 2 —\aV‏ خمد ن ی LW.‏ ان ای مرم » عن تانع ن يزيد الحرث 6ے 2 ° ۾ ان سید المتقی « کک ن مني »من ہنی عبد کال € عن عرو اماس أن ت زرل اند او ار 1 هة ا عة سحدة فی اقرا ان. ا ف امفصّل > وف اج KHK ٠ , وف المج سجدتين ) ى واقراء ف المج سجدين‎ ( = ٠ oY e

û‏ كتاب إقامة السلا والسنڈفما (۷۲-۷۱ )اب (۱۰۵۸- ۱۰۹۰( حدیث °. 2For. - e pe ۵۸ ۰ ت شا ابو بكر ن ای شبة i.‏ ان ن عييذة » عن أ بوب ‌ موی ن باه ن ياء ر اة ل سَجَدتا مم رم شولا ۇۇ نى - | إا اماء انشقت - ام سے ریات . کا قله ابن اقطان‎ O e KHER col So 2 ەر‎ : 1 ا . oo 8 l0 E fe‏ 2 ۰۹ - شا اہو بکر بن ای شبة . تنا فيان ن عييندة» عن حى بن سمي » ےم لے م .هه ٤‏ س 0 ق ایی کر تو تد و عرو بن حزم ء عن م بن تښد زین ٠‏ تین ایی کو بن بد الر من بن الحرث بن هشم > عن أ هرر ؛ أن الى ل سد في إذا الماء از م 2 1 : 1 غو ت ووا 2ه £ فلا بک بن آى شيبة : ا ی بن سويد . U.‏ منت ٤‏ أا س : یذ کر یره . : ٠‏ « ® e‏ باب إعام الصرره 2 Ie ا‎ 1 ۰ وشا أ و کر ن ای شیب .ا عد الله بن ير عن عبد الله ن مر e ER ت سید نای سید ٤ ll‏ ؛ أن رجا دحل الملجد فصل . ورسول ان لا فی احية وون تنجو وق . فال « وَعَلَيْكَ . ازجع فصل الك مَل جع فصل کک ا . فال « وعَليك . فازجم فصل . فإك لفل سد . لَ› ف اقاة: قبل فمی ارول اله | 6ل « لذا قت إلى اللاة و فأسشبغ ا قبل قبل كبز . م راما كر متك ا ن ران از گے کی تمیق راکنا ۔ م ازع ۳۳۳