سنن ابن ماجه تحميل PDF

ي كتاب الساجد والجاعات ( ۱-۱ ) اب (VAT-A۱)‏ > e س eےے & ا‎ E: . فی الظل إلى المساجد بالور التام وم القيامَة»‎ . فی الزوائد : إسناد حديث أنس ضعيف‎ « % (۱) ناب ابژ بعر فار پعر مس ایر أعطر مرا VAY‏ - مشن أ بكر لايعي u‏ تن ابن يذب » ڪن عدار من olor ٠ 1‏ ت ص 00 1 ابن مان »ڪن بد الر تن پو سار من ا : قال رسو الله لي « الانمد لا ين المنجد اعم جر KR #K ۴ - مشا امد عبد .نا باد باد المپلئ. تنا قا الأول ء عن اعفان لی ا گب ؛ قال : کان رحل"ٗ ن الأنسارة ا ا بت بالمريتة. و ن لا یه الما تع روا لاله لا . .قال تو جت آه . قات : ) لان لر أك اشرت اتا يات اض » ورزفان ر ن الوقع وبقيك هوام الأرْضٍ | قال ا ی اطتّب بت محمد ل e E‏ حملا اا خی أت ست اا انی ی : فذ کت سے سے سے ذلت آ . فدعاەفسا ل ال فد کر لھ مل ذلك . ود کر ائھ رجو فی ار تا فال رسلا ل سے م 2 « إن لك ما احسدت € . |RKRR‏ ۳ - ( لا مخطئه ) آی لا تعوقه . ( فتوجمت ) أى أظرت أنه يصيبنى الام ما يلحقه من المشقة بعد الدار ٠‏ (الَمَّض ) الاحتراق بارمضاء . (الرقم ) فى الهاية : هو بالنحريك » أن تصيب الحجارة القدم فتوهنما. ( هوام الأرض ) مافیه من ذوات السموم . ( بطب ) الطنب » بضمتين › واحد أطناب المحيمة . أى ماأحب ان کون تی ا مشدوداً بطب يته له . وقد رستمار الطنب للناحية › ا ايه عن القرب . ( خملت به ملا ) أی عظم عل وثقل واستمظمته لبشاعة لفظه »> وهنى ذلك . ( احتسبت ) من الاحتساب » وهو أن تقصد الممل وتفعله طلباً للاأجر والثواب . YY ٠ ٠ ) ١ ے سن ابن ماجة‎ ۳۴ (

س کتاب الساجد والجاعات ‏ ( ۱۹-۱۵( پاب )- (N‏ بث E محمد بن کی ا ال بن الث ا‎ ٤ مشا او موی‎ -٤ انی‎ ١ د فكره‎ E, مالك 6 :رادت بنو سمه توا ودارم | اة‎ ا١‎ . أن وا اة . فال « یا بی سمه آلا تختیبون اترک ؛ اموا‎ GR #‏ ۰ شا غت ٠‏ .ا ن اد و رة ی O بن عباس ؛ قال : کات انسار e‏ السلجد. فارادوا أن قروا . رلت قال » ففستوا . ف الزوالد : هذا موقوف TT TE‏ وأو حاتم فقد قال أحد : مضطرب الحديث وقال مقوب بن شيبة E ES‏ بة . وروايته عن غيره صالة : _ شب ما قدم دموا وانارمم‎ 2 E e باس فصل الصمرة فى ماع‎ (۰ ن او مو ري ر کے ت کک‎ ۰ . مشا ای بکر ھک نا م صالع»‎ -1 من اى هرر ؛ 6ل :ل ر ولاف یاو د صاة ال جل فی اة » رید کی صلات و فی ني ٠‏ . 1 ولاه ر فوقو اما دوشن رة . ۰ ** ۷-- مشا او مر وان » عمد بن عثمان المقناى . عا ر راھ ب سن » عن ابن شاب »عن سويد بن المسيّ »َر واھ أذرحرة ا و ال قاشات کی صلا اح خا شر ووش رون زاء RRR‏ 3 ۷ ( تو سال )لن منالآنمار . وکات دارم على بعد من الح . وكانت السافة نمم فى سواد الليل وعند وقوعالأمطار واشتداد البرد . فأرادوا أنبتح ولوا إلى قرب المدينة . (آن مروا المدينة) أى حعاوا نواحی الدينة خالية . ( آثارک ) آی خطا كم إلى السجد . ٥‏ - ( ما قدموا) ۾ ن الأءمال . ( وآئارم ) أى خطام إلى المساجد » أو مطلقا . ٤‏ ٩‏ - ( بضما وعشرن درجة ) الي SS‏ ۷ = (فدل اة )ای فتل مات ارق الاه 1 OA

م کتاب الساجد والجاءات (۱۷-۱۹ )اب (4۱-۷۸۸/) حدیث ) ۸ شا اب ونب . شماوه »ن هلال بن ميمون ٤ن‏ اء بن بز عن ابی سید الْلذْری ؛ قال : قال ر رول انه قۇ « لالجل فى جماَة ريد عل صلاته EE e,7 فی پیر سا وعشرین رج @ .۰ KHK # 0 ا elle‏ وو و عبد الر< ر .ا ی بن سمي . ا عبيد الله بن عمر › ۸۹ - وشا من بن ه کن نع ن ا م و + قال : قال ر مرل ل چ دما وجل فی تة ےم ت الرَجل خد سبع وعشرين دَرَجَة » . ٤ Ce ج‎ # ¥ ¥ - شا مد بن مر ا اى 2 بن ای سشاق ن ایو u.‏ من ای بن گب ؛ قال : قال رسو الد ا د صلا ۹ 0 الرجل فى جماعة ريد ّ صلاة ةالرَجل وَخْدة أرما ووشرين أوسا وعشر رین درج . ‌ ت ت 8 ® @ (۱۷) بای اغا فى لفلف عى اع م چ lel‏ 0ے ۹ ۹- شا أو U‏ ر ابی َة .تابو ماو" بء عن الاش » من ی اج٤‏ ت Ty‏ ھک : ال رسو الله لااو « مد منت أن آم بالصلاة فتقامء ثم آم a2‏ 3 ت ْمل باس » کے اطق رال م ۾ ڪرم ِن حَطب | قزرلا ېدون اساد ن لنم ونم اقار» ¥ ¥ ۷ - (لقد همت ) أى قصدت . 0۹

غ كاب الساجد وال ماعات (۱۷) بإب | (۲- ۷4۵ ) حدیث ۲ - وشا ابو بکر بن ابی َة . نا ااا ٤ن‏ زاِدةَ » عن قاعم » عن ا رین ء عن اب نام مکنوم ؛ قال» قلت لی ل : إن کیر Ca‏ ولس لی قان بلاومی .ل جد ِن زخمة؟ قل « هَل ْم النداء؟ » قلت : ل" . ال « ما أجد لك رخمة» . : ا ا ۳- متش اليد E‏ وائ اا6 م هشم عن شنب » من مَدِی ابن ابت عن سويد ن جبڍر» عن ۽ ابن عباس » عن اى ۇۇ فال « من ليع ر ادام ر ر ای کا اة ااا ر ۰ 7۹44 - و اء َل بن مد 0 ا أسامَة ¢ عن هشام الدستوا “ ن حى بن آ ی کییرء عن الک بن میتاء: أ حورن ان عباس ء وان تمر انی تیت یلق شرل ماده« با ا م ال ماعات . اؤ یتین الله على بهم » تي لكو من النافلين » . ) se‏ ۰ مشا شش عنمن اشا اذل الدمشقئ. ا ا ولید یشار ا قذي ن لقان بن کو الضنری ¢ 8 ll‏ : ال A HS‏ لت ۰ ا ا لاحره ر فال واد : ى إسنادهالو ليدبنمسلم الق ر . وعمانلاتعر ف‌حاله . والمنىثابتف‌الصحيحين وغيرها . ۲ -_ ( یلاومنی ) بالواو ف نسخ ابن ماجة وأ داود . والصواب يلاعنى بالباء . أی یوافقی . إذ اللاومة من اللوم › ولا معنى له هاهنا . ٍ ٤‏ - ( على أعواده ) أى على النبر الذى اخذه من الأعواد . ٠‏ ( عن ودعم الجاعات ) أى ركهم . مصدر ودعه ۲ أی رکه EB‏ و وقیل : : قوم مردود . والحديث حجة علهم .' ۳۹۰

€ - كتاب الساجد والجاعات (۱۸) بإب ) ( 4۸-۹٩‏ ) حدیث (۱۸) اب صمرة ا فی اع 8 ا E‏ 0 ه ET‏ - مشا عند ارعن ب ترام اللمَقی . ننا الوّلید ن لر . نا الاؤزاعى . ۰ کک a E a‏ ا عا جن نای یکی اتکی نا نراه الیم . حَدّ نی سی بن طلحة . حدتنی اة : لت : قال رول الله ل لوز الا س انی صَااة الاه وصلاة الجر لاني [ê‏ وار حبر EN m-۷‏ مشا أب بكر ن اى عة .أ ا اماو ية ء عن الأَش » هَن ىمال عن ای هرر ؛ قال : قال ر سول اله لا د إن نمل الكلاة لى المتافقين صلا البشاء واا الجر . ولو يلون ما فما لأنوعا ولو حبوًا» . | * ¥ ۸ = شا عفان ن انی َة . ا إسعاعیل ن عیاش » عن رة اتی ب ایو ن مر و الطاب » من الى و ؛ ؛ أنه كان ل « من صلی فی مسجد » اة » آزبیین آله » لا فوته ال َة الأول من َة البشاه » تب اله ل بها تقا ِن النار € ف ا و 5 الرمذى والدارقطن” : ل بدرك عمارة أنسا ولم يلقه . وإسماعيل كان پدلس ۰ | 0 0# - ( لأنوها ) أى لمحضروا السجد لأجلمما ولو مع كافة . ٣۹۱

۽ - كتاب الساجد والجاءات _ ( ۱4 ) باب ( ۸۰۱-۷۹۹ ) حدیث (۱۰( باي روم السار واتار الصمرة ۹- مشا ای بکر ن ای َة . اا و وة ء عن الأ » ن مالي عن انی هة ؛ قال : قال رسو ل الله ل ‹ « إن دک إا دحل المْجد »كان فى صلاةٍء ما كانت الاه تخيسه 0 وَالمَاد نک مادا م فی سه ازى سل فيه . ولون : ام ارآ i.‏ رحمه الل ت ع 0.4 دت فيه 8 وذ فيه » م e ۰ ۸ اا کر بے افش . ا شیا عا أن ذب مانائ عن سويد ن يسار » عه ٤ E‏ عن النی طا ٤‏ ؛ ال »م ا شن ” المساجد ) اة وال کر » إلا تبش الل لھ کیا نیشب آهل الائ ائم »لذا قم عل » فی الزوائد : إسقاده حح » رجاله قات . # F K شا امد ن سيد الدارئ . ٿا الاضر ن شَمَيل . تنا اد » عن ابت ن"‎ -۹ جع من دجم‎ ٠ . ای آوب کن یا ن عرو ؛ 6ل : صليتا مم سول اله لال اذب‎ وعَقب من عقب . جا رول اله لاق مر اء قذ حفر الس » وقد حر ٠‏ ےم ہے 4 a‏ فال « اروا . ها رک قذقح این ااب اہ ایی بک دة انظ روا ل عبادی قد قَصواا رة ؛ و" انظ ر ون أخرى» . ف الزوائد :هذا إسناد سحيح . ورحاله قات ۰ KH ¥ ۰‏ ۹ -- ( ما بمحدث ) آی ل ينقض وضوءه . ۰ = ( توطن ) ی الزم حضورها . ( تبشبش ) أصله فرح ادي بجی السديق > والاطف ف المسثلة والإقبال . والمراد هنا تلقيه بره وتقريبه . اک عقب) التعقيب ف‌الصلاة » الجلوس بعد أن يقضما . لدعاء اوسا . وقال السيوطى: التعقيب فى المساجد انتظار الصلاة بعد الصلاة . (حفزه)أى أعجله. (حسر) كشف. ` NY 2‏

€ -كتاب الساجد والجاعات ( ۱۹ ) باپ (۸۰۲) حدیث 3 £ ا . ool o, 27e‏ ت d7 or‏ - وشا | ب وکر ب نا رشن ن سعد > عن مرو ن الارث ٤‏ عن دراڄ » ١‏ ٤ E ۴ a e 9‏ ر ت د e e”‏ ر اہی الم عن ابی سید » عن رول اه ا قال « إذا رايم الرَجُل تاد الساجد ء افم دوا له بالإعان . 6ل اله تما : إا نمر مسجد اله من امن باه . الأية » . yy ۲ - ( يمتاد المساجد ) أى يلازمما وررجع إلها كرة بعد أخرى . (فاشهدوا له ) قال الطيى" ٠:‏ أي فاقطموا القول بالإيان . E.‏ ۳ ١

ه كتاب إقامة الملاة والسنة فما )١(‏ بإب ( ۸۰۵-۳ ) حدیٹ اتام (۱) باب افتتاع الصبرة غ e: 3‏ ت 3 د هټ TE‏ A.‏ ا مشا ء۶ ن محم الطناف EE?‏ اوا . حدّکنی عبد اتوید ن حفر . 2ه lL‏ 2 ن ۶ ن E‏ طاء؛ قال : ّت أ با ميد ال اعدی 0 رسوا ل إا تام تر ت Kh ¥ Joe Jor” AO ERO E e مي الضبّى . حد ی ل ن ل ارفا » عن ابی ال کل £ ات مید الذری ؛ قل :کل رسول الله زل تفت 7# u‏ ول D‏ شحاف 1 وبحمدك > 3 ر امك . ونال جَدلَ .و ا يرك XK K ر e مار اناع ن ایی ة٤ عن ع یھر رة ؟ قال :کان رسو اند 7 | دا کب سکت‎ ١ (‏ كتاب إقاة السلاة ) هى الإقامة المأمور ما فى قوله تمالى - أقيمو االسلاة _ والمراد أداؤها على الوجه الاق . ٤‏ _-( وبمحمدك ) قيل الواو للحال . والتقدر وحن متلبسون بحمدك . وقيل زائدة . والجار والجرور حال» أى متلبسين بحمدك . وعلى التقدربن هو حال من فاعل « نسح » المفموم من « سبحانك الهم » ( تعالى جدك ) ف الهاية : علا جلالك وعظمتك . “٤

SLED )بب‎ ۲-۱( a a بین ال کبير راء . J6‏ فا : بای ات وائی. ا ا ت شكوتك. بن اكيبير 0 وَالقرَابة ¢ کاغپزنی تا شرل . J6‏ » أل : الم باع EE‏ ن طا ایک باعذت س اشرق المرب . ام نی ون حعاابای کالثواب لاض ِن الس . الله اغسيلني اا ربالماء ء الاج والبرّد @. ¥ e 3K ۸۰٦‏ -— وشا ل ن خد وعد الو ن ران Y6.‏ : نا أب ماو ا حار ان ابی ال جال » عن رة ن اة :أن ای چا کن اف الد ال« ممبحانك ال ومحدك ار اسك . وتماى حدلك . ول الله 0 ë ¢ (۲) با اروستعازة فى الصمرة or 39 2 2 0 SO a مشا د بن بشار ا محمد ن جر . . نا شمبة »عن رو ن مر » عن‎ -ı-۷ ا أيه ؛ قال رابت رول انه لا حین دل‎ فالصلاةء قال « اللہ ا کر ر کییرا .ا کہ ر کبیا انا .المد له كرا . المد‎ ثلاث مات . الد ىوذ وكين‎ E . » ايان ارجم »ن ره وتفه لفو‎ . فة الع . وافخة السك‎ e : قال مرو‎ HK XK . نقی ) آی طہرنی ما بأنم وجه وأوکده . ( والبرد ) حب النام‎ (- ۰٥ الا کب رکبیراآً ) أ یکبر ت کبیرا . ووز أن يكون حالا م ؤكدة » أو مصدرا بتقدر تكبيراً‎ ( - ۷ کراآً. ( كثیاً) أى حداً كثيرآ. (الوتة ) نوع من الجنون والصرع يعرى الاإنسان . . فإذا أفاق‎ . عاد إلیه کال المقل »كالسكران‎ e AES

ه - كتاب إقامة الصلاة والسنة فا ( ۴۳-۳ ) بإب ( ۸۱۱-۸۰۸ ) حدیث IT ~A‏ - وشا عل ن انر . شان فضيْل نا اه ن الاب »عن أب عدار من الى ¢ نان م مسمود ¢ £ ٤ن‏ الى اة 6ل « الل إى اعود بك م من الشيطان ارجم o وکر ویو قو € . ل و ا joc,‏ 0 َ قل : رم الموتة . و فة اله مر . ونفخة الكير. فی الروائد : فی إسنادہ مقال . فإڻءطاء بن الاب اختلط بآخر ره وع منه د إن فصل بعد وف اع آی عبد ارح ن السلی م ن ابن مسمو د کلام . قال شمبة : | يسمم . وال أب : : أرى قول شعبة وقال أو عمرو الدای : :أذ آپو عبد رحن القراءءة عرضا عن عمان وع“ وان مسعود .اه . والمحديث ود رواأه ۹ دأود والرمذی والنساة“ من حديث ی سهيك المدري . ورواه ان خان ی جه # .چ‎ e (۳) ہاب وضع امین على الال فى الصبرة ki ۹‏ - مشا مان ن ایی عیب .اأ الأ ص ٢‏ عن ماك ن PE ت‎ ا علب عن أيه ؛ قل :کن 3 ی ا ونا . یاد د سال بيميذه . E fob حراب » عن قبيصة ۰~ مزا لی بن متمد . ا عبد الو ن إذرس .ع وحَدنتا يشر بن شان الفري . YJ « E‏ : ا قاعم ب ن کلیّب »عن أيه عن وال بل حجر ؛ قال : را ت انی لا ال مل . اعد عا ميزه . KK ¥ ا أو إسحاق المرّوی ¢ م ن عبد اله ن حامر o . 2e ابا مکاح ن ای زب اسای من ن ایی عشمان الم لدی » عن بد اله انبا همر ن مود ؛ قال : : ہی ایا وأ واضم دی الیسر س ايى فاد دی ال تی صما تی الیشری : 4!

ه كتاب إلانة الملاة والسنة فيا ()) باب )۸۱١-۸۱١۲(‏ حد )٤(‏ باب افتتانم الةرارة -ı ۲‏ شا ابو بکر ن ایی شیب . عا ید ن هاؤون» عن تينو اسر ن بديل مسر » من E‏ اة ؛ قات : کان رسو اند اللا تح راء برا رب الما ليبن ). HH ¥ ¥ o ت‎ TE E ANY : مالك . ع وخا جبارة بن املس . شا ابو عوانة » عن اة » من أس بن مالك ؛ ل‎ .) کان سول اند ۇل أب بکر ومر نون القرَاءة ب المد و رب الما لييت‎ : ا‎ تزا لمر ن لی نشی وبکر ب حاف عقت بن کرم . لرا‎ - ننا فان بعیسلی ی عا شر بق انی نآب نداق انو ای ر رة ن ایی هرر ؛‎ أن ال یاو کان يفنح القرَاءةَ ب ( ب (الةف رب الناليية).‎ ی‌الزوائد : إسناده ضعيف . أبو عبدالله الدوسى" این عم یھی رة ھول الجال .وبشر بن رافع » اختاف‎ قول ان معین فيه . فرة وثقه » ومرة ضمّفه . وضمّفه أحمد . وقال أبن حبان : : روى أشياء موضوعة . والحديث‎ من رواية غير أى هى رة » ثابت فى الصحيحين وغيرها . HK ¥ ¥‏ -٥‏ شا ابو کر بن ایی عة . عا ایل بن ع کک عقيس ابن عة . حَدّکنی دا بن الب اه :6ل : وقل) رابت رجلا شد عَليّه فی الإشلام حدتا من ا م اتو تحن الحم ) فال lid‏ . اشد عليه فی الإسلام حدثاً منه ) قال السندی : هكذا فى نسخ ابن ماجة, . حداً . بالنصب‎ ( - 6٥ منه. . وهذا آقرب . فلل هذا حريف ويكون الأسلء‎ SS ۹Y

۵ كتاب إقامة السلاة وألسنة فيا ۵-٤(‏ )باب (۸۱۹-۸۱۰۵) حدیث راذن e‏ اشع رجلا a‏ 8 رات لالد به رب المالوين , و (ه) باب القراءة فى صمرة افير . اة ء عن عة نى تاك . 0 ف ا را ا ا a‏ 0 6 ا نضید) . KXR ۸ىد و رم‎ ۷- وشا تلد ا بدا ن یر .انى الاين اوتف مان مول کرو ن حرش عن ترو ر + ل: تتح ای کائی اسع رابت ( فا فی امس الموار الكتس ) . HHR مشن مختد ن سباع ا باد ب النوام» ن موف » عن يى ايهال » هَن‎ - AMA کور ىبز .م وحدنا سو ا یمان » ن یه ؟ خد ابوالینپالء عن ای ررة؛ مرن وه کن فر 1 أ فی الجر ما بين اسن ن إلى الماة . کک مشا أ شر بكر ن حَلف ائ أن مء ن حماج اسراف » ڪن ي ر نی توا یکیو » من تښد اف ایی قاد ون ا مةه وا 55 + ل ر رسو ول ان ل 2 ناء فيل فی اة الأول ن اشر وبقصرٌ فى الثاني . وگذيت ن اسيع , ** .. باسقات ) اى سورة قى والفرآن الهيد‎ FRETS ۸4

ه س كتاب إقامة الملا والسنة فما (۵- )باب -۸١(‏ ۸۲۳ )ديك . ع a‏ ەو 0 ا اه و Tait f‏ ۰ وشا معام بتار ا سفیان یی من انچر ن انا یملک ن مد الله بن الائ ؛ قال : قرا رول الله ل فى صاة المج ب ( الموأيثون ) . نا اتی کی د کر یی ء اسا شرق 5 ى .“ )١(‏ باب الفراءة فى صمرة الور د ا ¥6. وعد الرر تمن بن مبدِى‎ ٠ متشا ابر یکر بی خلاو یامه .نا کیم‎ -ı ع ن ول » ن لابين » ڪن مياد ن بير عن ان عباس ؛ ال :کان‎ ٤ ا فان‎ o<&‏ سے سے رول اله للل - غر ف ساد البح بوم ال j:‏ زيل » السجدة و ل الان KR KR ES شا اهر بن موان . نا الحرثُ ت بن نهان . تنا جاص م نهد‎ - ۲ انی سند عن أیه؛ 6ل : گان رول اله لل فر ناوشر چب تانر‎ ) : وَل اتی لی اسان‎ ف الزوائد : إسناد حدیث سوك ضعنف ¢ لاتفاقم على صف المارث ی e‏ ¢ من ر . E 4 ex ا ه2 ۴ - وشا حرم بن می . ا عبد ناه َلَعَج »ن ی رة اذ رشرن اله کان بغرا مء اسع . : بوم اة : الم زر ايء وهل أي ل اسان . RRR اله وهب . ری راهم بسند ۰ ~— (شرقة )آى رق بدمعه › ينی للقراءة . وقرل شرق بریقه هة ذف

ه س كتابٍ إقامة الصلاة والسنة فما (N AV -ATE) e‏ حدث MC‏ - وشا ساق نمور i} GT.‏ ان اء مرو و بن اى قس» e‏ نای روء ن ای الأخْرص 6 عن E‏ ¢ أن رول لل لا کن ا 1 لاء المبج ؛ م للذ :آم لان ان e قال ساق : ھکدا نا کرو » عر عبد اله .اڭ فيه . ف الزوائد : إسناده يح ورجاله قات . (۷) باب القراءة ف الظرم والمصر ا AYo‏ - وشا أب بکر ن آی عة . عا ربد ن اباب .ا وة ن صابلي تا يع بريد » عن عة ل الا سید للذری تن مکدو شر ا وم . فقال: : س لل فىذللت بره .قلت : بين . رَحَلك اله . :كات ‌المبلاة د نام ار سول اله لا ات یع اد6 إل تيع کیقفی حا ب یی بترا یچ مرن ۵ وی ار کنر الأول ناشب . ) ۰ H4»‏ شنا تلز ن د ر االات عن مارة ی میں عن ایم ل »قلت لباب : بای E‏ رفون زرل الد ن اشر اتر ؟ ال لارا ا ۷۲ - مشا ئد ینار نا أو بكر الت العا ن عممان . حد نی بکیر تیدا ناتج ٠‏ عمتجا وتار » نای مر ؛ :ت تارائ اتا أنه E : ابس لك ف ذلك خیں) بريد أن الم سمل : ولاسير ةسل انان‎ ( — Ae. ۹ ١ E › ل‎ Yة‎

ه ‏ كتاب إقامة الصلاة والسنة فما (۸-۷) باب (۸۲۷- ۳١‏ ۸) حديث رك و ۋە صلا سول الله + ا من فان J6.‏ ا بطل الأوليين 4 لطر ¢ و فف الاخر ن» و و وف اا *# R.# TT ۸۲۸ - مشا می بن کہ . سا أو داوة اليا لبي . تنا المشمودئ . نا ريد ال ڪن ا فة عن مید اللذْرئ ؛ 6ل : : اجتعع اون درا ن اماب رسو لاش ل ارا : تاره ای تقس قراءة ليان إل ق م هر فيه من الملا فا اتيم رجلان . اسا راء ته فال َة الأول ِن الظبر بقذر الاين ايه آ. ونی اة الى 0 : قَذْرَ الم ملف من ذل . وسوا ذلك فی الممر كى قذر الصف من ا کین الاخ رن من لطر . فى الزوائد : إستأده ضعيف . زيد الى ضعيف . والسعودى اختلط بآخر عمره . وأبو داود حم منه بعد الاختلاط . &6 6 )۸( ا ب ارہ ارد اماتا فی صمرة الہ والمهمر Jo A‏ ره . وشا شر ن هلال المواف . نا بزید ن زریع .نا مام الئشترازة‎ -ı۹ ا سو لاله ل را‎ TT s٠ قبة بن ن مرم تة ھا شم البرید نای إسشساق»‎ e وشا ء‎ - N°» رسو لاله ا صل ا الط“ 2 من الآبة لمعد د الآیات»‎ J ٤ عن ابراه م ی ازب‎ ِن وة شمان ارات‎ ۴۷١

ھ - کتاب ب إقمة الصلاة والسسنة ف ١ e‏ ) اب ( ۸۴٤-۸۴۱‏ )حد (١)‏ بای القرارم ف صمرة الرس a ele EJ’ ©‏ چ ا و e‏ 7 ۷-~- مشا أو بکر بن ایی شیب › وشام بن مار . ¥ : ا عن ال هری » ء ن یدالو ی داقو عن ان عباس » من مه (6ال أو بكر ن عة : لباب ہا تیت ر سول اله لۇ رأ فى المَذْرب بالمرسلات عرفا . e‏ م شط سین اق لغ دان قفرب ا I‏ ك 0 را( ای ری IE‏ ل قول ء فلات ممم بلطن بین ) كاد لى بطي . HK ¥‏ ¥ 1 aT ~A‏ نا عبد اله » ن فى » عن e 2‏ هه 2 o‏ ٔ ر ان مر J4‏ : کان ای ل را فالخرب ٠:‏ فل ما الكا ون وف" هو الله احد قال السندى : هذا ا وما تەرض له . ويدل على ما ذکرت قول الحافظ شرح البخاریئ: ولم أر حديثا صرفوعاً ف سه التنصيص على القراءة فنهاء بشىء من قصار المغصل » إلا حدياً في ابن ماجة عن ابن عمر نص فيه على ( الكافرون والإخلاص ) وظاص إسناده الصحة . إلاأنه مملول . قال الدارقطى : أخطاً عض رواته . )۱١(‏ بای اشر ارم فی صبرۂ السّاء - طشنا ند ن اتاج .ابا سفیان بن عيبت ٠‏ ع ودلا عبد انو بن ایر ۲ - ( کاد قلي يبر ) لظهور التق ووضو ح بطلان الباطل . VY