سنن ابن ماجه تحميل PDF

ٌ ابت ومام الیک‎ 1 | RE کک و لھ امب‎ Ts E سر سے مم o OE O aS‏ ااوظ أ ی عبدان خرن طروي اکت ٤١ ۾‎ ۷ = ۷0ش ay ااال‎ حقق نصوصه » ورقم ڪتٿبه ۽ وآبوابه » وأحادیثه › وعلق عليه ا 5 ک5 کا ا e‏ ار eco tA‏ e lh,‏ 1 پر <

[ جيع المفوق عفوغة ]

2 ۰ ( )ب - ( ۲-۱ )حدیث. « ورل اله ميك الكت والكنة عمك ما ك زا وکن فصل اله عَلَيْك ظما» ( 4 / سورة النساء / الآية ١٠١۴‏ ) سے هھ ¥ س ر انت تا تالز اشاجہ ر PATVO ¥ ( وصلى انه وسل :عى ا کد وآ وصعبه وميه ) )۱( بات ب انباع نة رسول ات عدلى افلم عليه وام ١س‏ واش اب کر بن آبی شب + 6ل : : تا ربك عن الأ » عن آي مالع » ور نای رة ¢ قال قال ر سول اله ل به فخذوة . وا کن ا Hk ¥ Û تن‎ 05o اور ی عبد اف > ل : ا محمد بن الصباج > قال : ألا جرب عن الاش » عن‎ ن ایی هرر » قال :ل رول افو قو د ذو ا رگ ا هلات‎ e ¢ انی صا‎ رر م کان تم سوا اوم واختلافپہ ٰ یام لذا 2 ك شی ٤ء‏ فخذوا نة ما اس لانیک من قىترا . RXR‏ E yy e

AE Ta‏ ( 1-۴۳ ) حدیث ۳ - شا اب بكر بن شيب ء من أو اواو ET‏ عن اا ¢ ال قل رل اله ل ‹ من اطاعنی فف أطاع ا ¢ ومن عصانی وود » ا عصی اله‎ 5 E E Hk ¥ o 2 2 وشا عمد ن عبد الله ن و تیو ساز کیا ن دی من ان انارک م ر eT‏ :کن ان تمر لايع من رسو ل اد الا حدرتًا ر" ام ول قمر دوه . Kk ¥ ¥‏ Jeo Ics. G7 Je‏ ۱ - طشنا معام ت کار الذتطتی» صا نند یی شیع حدقا زاو وه نتن ت 1 وید ل ووو ر م خیرت ی خان فقا قال : حرج عَليتا ر سول الله پالات ور 2 لذ کر اقفر و اسَعَوَفه ال « افر افون ؟ 2ه سے ر 2 وای تسى یدو انان بم الذز باصا خی لا بزع قا قلت حدر إزاغة إا وام آے الله قد رک کک ل على مل الصا للها و ارها سواد » . ۲ 2 ¢ الله ¢ مثل البباء ¢ ےت ت ٍ بالگ داء : صدق» اللو رسول الہ لن .ر 6 ا ر LL‏ لی ار این ¥ %# ےد So‏ ت2 ەل رن ل ك - ممن حل نار ت حت ق جنر صاش م او ن قرة ٬‏ عن أ بيه » €= ا( د( أ بتجاوز بازيادة عل قدر الوارد فى المديث والإفر اط فيه ¢ و يمر ف التقصبير دونه. e 0‏ أی پر 0 کک a‏ > وهو ا ا المي ا قلوب بيضاء ية ع ن الیل إلى u‏ ¢ ل یلا عن لاال عل الله ا اا ٤

المقدمة (۱) اب و ET‏ a 2 قال + قال ر شرل ال چا د لازال اة ن اتی نور لا شرم من ذل حى تقوم السا @ ۰ E » شا أ د افو قل : صاهعام ن مار » ل : خد ی ن رة‎ - صر ا عن تبر السود » وکر برقم ضر » عن ابی‎ e هر ؛ أن رَسو لاله لا قال « لا رال مائفة من متي قرام كل مر الله لا رها مَنْ‎ ا سے ص خالي @ .۰ HF ¥ : 2 ۸ - اشا ابی عبد اله » قال : نا هشام ن عار > اراح ان عة قال ك سل تباین مم رول اله ل ت م ًَ0 ر 6“ : سمت رسُول اله 5 قول « لاال الله ف شرس ی ذا الین قرسا متعم 3 ا ا ن مليج › نا ا * % # ی کش چ زی ق تاو ل e‏ ا f es Fe‏ کر أن . ا é۶‏ : س رمو 4 را ار راا إلا رعا مر ا اردق قا r‏ ر لا ببالون م من حدم ولان e‏ RRR,‏ 2 و ےو و م e‏ ص شا شام ن عار اد ن شیب » ناوید ن شیر » عن e‏ ا (استی): من ن؛ أن رَسول ال رل قال دلا رال طائفة ١ 0‏ - ( طاثفة ) الطائفة الماعة من الناس .. والتنكر لاتقليل ٤‏ أو التعظ م لظم قدرم ووفور فضلیسم . قال أحد بن جنيل فى هذه الطائغة غ کرام ابل اديت جارف ن ۴ ٩‏ - (ظاهرون ) آی غالبون + ٠‏

الدنة |( )ب( ۳-۱۰ )حي U ص‎ ینای کل تل مسو رن » لا شرم من اق نی E‏ باي اهر اء َر وَجَلّ» . XK * 1‏ E‏ ن سيد ) » تنا أب الد الألحر» ال : سيمت غالا کمن اشد عن بابر ب تښد ال 6ل نا عند ای لاز طا :وط مان کی ينه . وط طن عن يسارم سم a‏ ج لا هذه وا (وآر“ هذا صراطی مقا فاتبوة ولا بوا السبل قنرق رب عن سبيله). ( ١‏ / سورة الأنمام / الآة ٠٠۴‏ ) ا ) e‏ )( باب تع رہب ر سول اللہ صلی اتم علیہ وکام والتغلی على می عارص 8¢ N‏ مشا أ بكر ى أي عة ا زیڈ ن اباب » عن مماوية بن مالع » حدثنى طبار ليقام ا ٤‏ ؛ أن رسول الله ل 5ل « يوشكڭ اال کال آریکھ کٹ مر ون حن مقرل :تا وشک کناب ال و ت e‏ 2 خلال لأست e‏ فيه 4 حرام ح رمتا .آلا ون مارم KK :‏ ٤‏ ۳ - مشا ES E‏ الا سال ع سام 0 o2 ڪه 2 ۰ أ اضر : م مرفي الحدث ل :اؤ زید ن اس ٤‏ من عبد اله أبى ا ۰ - ( آم اله ) قال النووی ثم الحافظ ابن ججر : الراد بأمر اله هبوب تلك الح ای یش روح کل ممن . ۴ - ( يوشك ارجل) هو مضادرع أوشك . قال ابن مالك : هو أحد أفمال المقاربة ٤‏ ويقتضى اجا رفغا ۋرا ا یکون فعلا مضارعاً قروا ب « أن « . ولاآعر: جرده من «آن » إلاف‌هذا الحديث وى إءض الأشمار. (متكتا عل ا جالسا على سريره الزن . ( استحللناه ) اتخذناء حلالا .

القدمة ( ۲ ) باب ٠‏ ( ۱-۳ )حدیث 1 ۰ أ رمل الو ولل ل دلا انيبن حنم کا ل آریکتهء باتیه لامر عا مرت به . » اذى . ما وَجَد6 فی کتاب اله ناء‎ : O KK رید و و ۱٤‏ وش او موان عمد ن قان المعاني تا تراھم بے سماد ن راهم ان ب دار م ھن ن عوف» عن AE‏ ا مة؛ ا 6 ام“ أحدت : ئی مر هذا مالس من ا E‏ و 6 ٥۵‏ - مشا عمد نمی الاجر الوصر ئ )انا الت ن سد عن ا ہاب e “0 1 leo عن عرو ن ال ار ؛ أن عبد الله ن الر بير خد انر نمار مم از بر عند رول اله لاو فی شاج اة الى قول بها النخل . فال الأنْصّارئ : : سر الماء ع ای عله . خت ند رول الد ل . ال ر2 ول اله لۇ « اق و .2 اسل الا إلى جارك » قشب الأَنْسَارِئ « قال : رول اله ا ان کن ان كيك؟ فاون وجه زرل افو لاون ل م ا زير اق . ت اخس الما حى ا کا E) ایی : وله » إف لأسب هذه الأية رلت فی ذال . ( فلا ورك لومون حى كموك ٠٠‏ ۳ (لاألفين ) صيفة التكام الؤكدة بالنون الثقيلة . من‌ألفيت الشى ء٤‏ وجدتة ٤‏ وظاهرة نهى النى بإ نفسهعن أن حدم على هذه الحالة . والراد نہیہم عن آن یکونوا على هذه الال : ( ما وجدنا) « ما» موصولة مبتداً » خبره « اتبعناه ٩‏ £ ( فی اما ) ای فی شاأننا . الام وأحتة الاوز . أو فا اا فالامر واحد الأوامر. : ( فو رد ) ی مردود . ٠ .‏ — ( شراج المر ة) الشراج جع شرجة» وهى مسايل الاء . وا مره » آرض ذات حجارة سود . _ ( سرح الاء ) أى أطلقه بعد احتباسه . ( أن کان ) بفتح الممزة » حرف مصدرى ›. أو خفف « أن » واللاممقدرة . آی حكت بذاك لكونه اين متك . وال جلة استئنافية فى موضع التعليل . ( فتارّن ) ی تغیر وظمر فيه آ"ار الفضب . ( الج ار ) هو الجدار . قيل الراد به ما رفع حول المزرعة كاجدار . وقيل أصول ا

و (۳ )اب (۱۸-۱۵) دی ا CS aS Xx * cc o‏ زاق »أا مء عن لزه هرئء عن ساالم ۽ عن ا مر ۽ أن رسو ل اله ا قال « لا منوا إتاء الله أن صن فى المَنجد» تا ا : إنا نتن . قال) قب غضباشديداء وال : ادك ن رول الله ل و قول : E i:‏ منەدہن ؟ KK o 2 e ۷ - طشنا أنخذ ئ ابت ابمشترئ ورو عن هره : : نا عبد اوعاب ال تنآو ب عن سیید بن جں» عن ن تدالو نے تفل ؛ آنه کان جالسا إل جنبه ان أ ذف .اة قال :إن رول اله ا می عَما., وَقال دلا لا تید صدا ولا نیک دواء وا باکر اسن 3 وأا تا ان » 6ء ادان أخبه مذ .ال : أحَدثك أن رول انو یاو تھی عن م عذك عزف ؛ لاأ كمك أا # 4% ا او و مار سے ووو ا 8 n۸‏ شنا عام ن تار ت نی ب زت سان وء ن يتان » عن للق 3 ا قبيصة »عن بيه ٤‏ ؛ أن مادء e‏ بن السات الأنساری › القیں ¢ صاحب رسول اله لا راء مع ماويةء رض اروم . فَنَظر إ الاس وهم يباو کسر الھب با بالدت نير ٤‏ اة ربالدراهم .قال : اج الاس » تكم تا رن ار تیت شرلا ول بر ۹( اء ا أن اسنا ۷ ( دف )هو E E‏ ہا. (تنک) من کیت المد أنكى نكاية » إذا؟ كرت فم الجراح والقتل . (نفقاً) تشق . ۸ - ( النقیب ) أى نقيب الأنصار لياة المقبة . ( كر الذهب ) رقطع الذهب» وزنا وممنى . A

ا E‏ (۲) باب ( ۲۱-۱۸ ) حدیث و ناوا اَم الھب إلا مغلا رل ESE‏ ولا اَظرَةَ » دقال له ماو 4 ١‏ رید لاآری ا٤‏ ی ماللا کد ین ل ة ال عبادة : اح کک الاو ونی عن ريك ! ن آخرجنی الله es‏ فما رة . ا قل دق بالمدية . ال لھ مر بن الطاب : ما مَك )اأ ليد؟ فص عليه القَصّة » وال ِن ا کته .قال :انح ار قبح الل رسا لست فما ےم وأمتا . وكَمّب إلى مماوبة : لا رة لك علب . الول الاس لى ما قال أنه هو الأمر . ع # X* ا 0 ن الللاد البامل» ا سيد » ن شب ن اتان ؛‎ i ۹ e‏ بن مود » قل : اکم عن سول اه إل ا ا توا .ر سول اه erp‏ ادى ۾ مو اهنا موَاَهُدَاءُ وا 2Î‏ خا امن ما أنفرد به الصثف . - # * * ۰ -— ور 2 احم بن بار سا نی بن سید ڪن عة » ن زرو و بن مرَة ء ڪن 3 اف 2 e‏ هة ےو E‏ ا عن ایی عبد اا هن الس لبي » ڪن علي ن ایی طالب . قل : إذاحدتكم من سول اله لر او دتا توا ف ایی راما وَاهداء وتاه . % # K 2 وره ت 1 ار نے ن المنذرء 2 ا د ناليل تنا المَقری» عن جه ع ناهر ۱- مشا لیبن عن ای ل ؛ آنه ہل ہلا ارق ماک اہ ی ادت ومو میک کل ریک ( ظرة ) أى انتظار . :)4 رة ) أى حكومة : (فقبّح ) قَبَحَه اله » آی تاه من الي فهو قبح . ( وأمثالك ) بالرفع » عطف عى الضمير الرفو ع التصل . ۹٠‏ - ( أهناء وأهداء واتقاه ) « أهناً » ف الأمسل بالممزة . اء ا ا اطبا إذا سام أو جاه پلا تعب وم يقبه بلاء . كن قلبت هزته ألفا للازدواج والمشاكلة . وأتق » اسم تفصيل من الانقاء على الشذوذ لأن القياس بناء اسم التفضيل من الثلاى العرد . وؤ مبنی على توم أن التإء حرف أصلى" . ١‏ - (مايحّث) « ما» مصدرية . و « بحدّث » من التحديث على بناء الول » ای اود ۹٩ ) ۱ هجام ست این‎ ۲ (

ا E‏ (۲۱- ۴۳ ) حدیٹ فقول ١‏ ارآ فر آنا ما فيل مر" سن فا قل «. هذا النن ما انفرد به المصنف : XK #« Or Y۲‏ مشا من دی ییاد امتآ ن E‏ نخد ن کرو عن ای سلمَقَ 7e 2 رھ-‎ T7 le نای هر رة م وح داد ناهتادن‌السرئ» ا عبد ة نس ليان ا ن روء عأ ى سكم نابا هة ل لجل :ن خی . لاحك عن رول الله گی حدیتا فاا تفرب لمال . HK‏ قال أي المس :ا حى ن عبداٹوالکرایدی» تا ل الت ا من مرو ان رَه ٬‏ مل حدیث على رضی الله تمالی نه . # u ¢ )۳( بای التوق فی الحریب عں رول الت صلی الق علہ وام ‌ سم ا f 24e ٤‏ 20 ّ ۳ شا ابو بکر ب آبی‌شیبة ا ن معاد ن ان عون ا ”اء س € عن بر عن إبراھےم ا2 Sl‏ :ما أخطای ائ شمو شيد میس ( فیقول ) أی ف رده . (اقرا قرا نا) ای قول فراوی : + اقرا قرا نا حتی عرف به صدق هذا الحدیث من کذبه . .ما قیل من قول ) هذا من قوله بل > ذکرہ ردا على التکیء » بان رد المتکء را مردود عليه . ۲٢‏ - (قال ارجل) هو ابن عباس . E E E‏ شال له ابن عباس : أنوتا من الجے أى الماء المار ٠‏ أى ينبنى على مقتضى هذا الحديث أن الإنسان إذا توا بالاء الحار يتوضاً ثانيا بالاء البارد . فرد عليه أبو هس رة بأن الجديث لايبارض ع هذه المعارضات المدفوعة بالنظر . فإن اراد أن «أ كل» ما مسته النار يوجب الوضوء » لا « مسه» . ۴ - ( ما اخطای ابن مسعود ) أی مافاتنی لقاؤه إلا أنيته . N:

القدمة (۳) باب ( ۲۴۳ - ۲ ) حدیث ge إلا اس فيه . l5‏ ”مته قول شی و 6 رسول اله ا . .ا کان دات عشية قال : قال رسو ل اله لا . قال » كس . قال نظت إليه و قا اة آزراز قرصه» ٠. 9ے‎ 3 ا ف ۱ ى ا قد اغرورقتعیتاف و افحت ودا .ال او دول ذلك ا فوٴق ق ذلاف .أو قربا مذلا ®» أو شما بذلا ۰ هدا الحديف قد أنفرد به الصنف ۰ وی الزوائد : : إسناده یح ¢ احتج الشيخان وح روانه . HK ¥ :‏ 1 4 ٤و‏ رص e 1۶١‏ 2 7 ® ن مت ° 2 ۴ - رشا ابو بکر نای سَيْةء نا عاذ بن مادء ناعون عن محمد ان سيران »› قال :کان انس ن مالك إِذ ڏا خد عن رول اله او حدر رخ مء قال : :أو كا قال رسو لاله . ل وا e‏ چ کک برق ای غي ¢ L2‏ فد 2 کک کک 0 0 o ll‏ س مر ا ل Ji E E‏ او یتاکن رل 8 ت aA‏ ا 2 1 ورش مد بر عبد الله بن یر اأ بو اضر عن شعبة٬‏ ڪن عبد اله بن ابی لسر ؛قال؛ تيمت لشم بقول: :ا ا IPE‏ نرو لانو شتا . LS ETT‏ للمشية باعتبار الوقت . أى لا يفوته اللاقاة حال إتيانه إياه. - (بشىء)أى ف ( ذا غشية ) بالنصب » أى كأن الزمان ذات عشية . أو بالرفم» و « كان » تامة . ولفظ « الذات » مقحم . ( اغرورقت ) أى دممتا TT E‏ 5« اخشۈشن من ( خشن » ۰ (JK gy) re‏ تیا على آن ما ذ کره نفل بالنی انظ يتل ان کون هو اللغظ امذ كور » وحتمل أن يكون لفظا آخر.. ۱۱

اا و (۳) باب (۲۷- ۲۹( د ا : a N‏ ايانم ابی عا بد ازاق انا انر م ابن ماؤس» ن اید قال: سنت انماس قول : إا كنا طا ا مدت والديث بحقظ من رول اله لا . فاا إا رک 3 ب الول » یمات . 4# e ~A‏ بن زيدء کن ال ر ن الشني» هَن 3 ر ظة ٦ب‏ کس؛ قال : تا مر الطاب إىالكوفة و شیعتا. می معنا إلى مومع ال سرا ال ا د مش مک ؟ قال ء 6 ا ص ة رول اله ل ولق الأنمار قال : > لکی معت كم لحد رذ e‏ ۳ کارت اء لای مم کم. اتک 5 قدمُون کل قوم لامر آن ن فی صبدورهم هرز کز از الورجل . اذا ٤ E‏ ذا e‏ و ت ررر اک مأعناقهم وتالا : صاب محمد مر فاقوا الوا اة کن رولا ول ا6 ر ٠‏ المديث من فراد الستف e‏ E‏ ۰ ۹- رشا خمد بن نشار »عا عبد ال رجن ءا ماد بن زیر کن ی بن سید 1 72 2 ا ا ر ر ر ڪن لساب بن بزید» قال : بت سعد ب الك مر ن اة إلى ممكة . فما سممتة محدن م 3 س ت عن النى ل حديث وّاحد . 0 > 2 ا ت ۲۷ - (إنا كنا محفظ الحديث) أى نأخذه عن الناس وحفظه اعناداً عل سدقم . (والمديثيةظ) :ای هو حقیق بان يمتنی به. (ركيم السعب والذاول ) كناية عن الإفراط والتفربط ف النقل » بحيث ما بق الاعاد على نقلم . eT‏ بد أخذم والمحفظ اعتاداً علهم . 4 صرار ) موضع قرب المدينة . (هزز) صوت . (المرجل ) إناء يغلى فيه الاء»‎ J) A کان من بحاس أو غیره . وله صوت عند غلیان‌الاء فیه . . ( مدوا الیک أعناقہم ) ىللا خذعنکم » وتسلما‎ | . للأمر إليكم » ونحكيا لتكم ء أقلوا الرواية‎ ۲

لقبة ٠‏ (€) باب ( ۴۰۔۳ ) حدیث (9) باب اشغ فی قمر 4 علی سول اتک صلی الق علبہ وام 6 او وز ەر ے ٤و‏ ص 0و٤ EY bl 2o‏ ۰ مشا ابو بكر بن یی ية وسوید ن سییر وعبد الله ن عار ن زرارة ي o‏ 2 ® ارا م ~ 8 م e‏ وإ سماعیل ن مُوسی قاو ۱ ا ريك عن ن سماك» عبار 2 e‏ ا م ا 6ل :قال رسُول ان ل » کت 6 ممما فا بن عار E‏ ونی Y6‏ :0 شرك عن مور »عن ره :قال رسول انه ل « لا E‏ . فف الكذب ك بولح الارَّ». HKH * o22 ى۶‎ AF e مشا مح ت شج ارتا الت‎ - IY رہ یں و مالك قال : قال رسو ل افو ل کل « مر کب ا ( حه قال مسدا) » فليتبرا مده من النّار @. HE # #* 2َ ۳۳ - مشا ابو ية زه ن راب » تنا هع ای انی م ن جار قال : ال رول اله ا sS ES‏ التّار» . RR #‏ e‏ ( متعمداً) أى قاتا الكذب ءل لفرض من الأغراض . al‏ وقم فاا او نیوا ( فليتبوا مقعده من التار ) أى فليتخذ متزله مها . يقال : تبوأ الدار» إذا امخذها سكنا. قبل إنه دا بلةظ الأمر بوأه اله ذلك ا حر بافظ ¢ وممئثاه فمد ذلك . : ۱ - ( یو ) أی يدخ ل کل من تابس به. ولو بالدلالة عليه» والرضا به» واارواية له . ۲ - ( حسبته قال متممداً ) م ن الجسبان ععنى الظن . والجلة معترضة بين الشرط والجزاء. ۳

القدمة ٠.٠ ٠‏ (€ - ۵ ) باب (- )ك ا TIKE)‏ شر ن مدن ترو ن ىة F ڪن أ هريره ل : قال رول الله ا »3 من و ا ا أ" ا EF‏ 2 ١ال‏ نالٿار € HHR‏ ۴۵ - ما ار کر بن ای خت تا خی و کنل یی کن کی رتا مر معد ر ن ر عن ا ى55 6ل: یشزرا 4 قول» هذا الشر لیا وکر المي بث ئی فمن قال 2 فلق حتاو صدا وول ا اقل ةلي بوامفم ةينار . F *‏ # رھ رر r‏ 2ه وة م r‏ ¢ e م شا ابو بكر ن ن ای َة ومد ‌ شنار قالا : | ندر“ عمد ی‎ ۳٦ ce‏ ا م سا 0 ا لا e‏ ابن مود وَفااتا 1 أفارقة مذ أ الت ولک سیت ينه گلة. بول « من كدب ۾ 0 2 ت 6 0 ا شمه عه ا شد N‏ ن عار ن بدا ن ازير عن أ بيه ل قات ےس م ج A‏ ل متعمدا فا مد من ٥‏ تار .Q‏ # FR RF 0 o 20 5 ن مراف ن" عطية ء ا‎ ٤ مشا سويد بن سید »ما علي بن مسر‎ - ۷ سے کک 2 ا‎ . ن الثار»‎ A E E قال : قال رول الله ر « مر‎ 4 (٥)‏ اب می مرت ھں ر سول ات صلی تھ ع وسم مر تا وهو ری ا زی 2 چ سره 2 ۳۸~ صشا ابو بكر : بن ابی شب 2 ل ا ی ابن ای لی عن امک م م 2 E‏ ڪن عبد ارج بن ایی لز کن e‏ ¢ ا ل لقال 2 حات ع حدیثا و ی ن ن عن اې ن ی هو بار آنه کذب هرا خد الکا یه . KN ¥ : - ( تقول ) يدل على أن التكاف يفن عن قيد « التعملد » . . حقا أو صدقا ) كلة « أو » للشك‎ ( - ۴٠ ۴۸ - ( أحد الکاذ ین) ااراد أن اراوى له يشارك الواضع ف الم . ٤‏ 1 ر

القدمة ( ۵ -1) باب ٤۲-۳۹(‏ )حه - مشا اب کر : NE‏ قال : :او کیم ع وا د شار تنا مد ر و ا عفر قال ا £ اکم عن دال رهن بن ابی لدی ٤‏ عن ا حادب ع a‏ ن حَدٿ ی دا وهو ری آنه کذب فهو احد اکان ». *#X* *‏ - وشا ا نای شب li‏ 2 فيل عن لأس » ن ال عن سے يچ ر صت عبد الرحمن بن ابی لیل عن علي ٤‏ عن انی ا ا دراومو بی انه کذباد فو وإ 1 آکاذ بین «. KR X* a 8 رو ر‎ Jo 0 ت فور‎ ثل ح دان سمره‎ . e یداه » أ الح ی الأغبن‎ ٠ وشا مد‎ وه‎ 7 . ابن جند ب‎ # X# * ئ- شا أ٣‏ بک ر بآ ية دیع e‏ عن ان ببب ب ای۴ بت» a 0 ن ميهول ن بن بى بيب » عن المُنيرَة ن J‏ : قال رول « من خث ٤نی‏ خث ر سے وور قا كذ فهو احد ال کاذ ہین . 0 RF #» 0( بان اساع س الافاء الراسر ى الہ ہیں ت ٤۴‏ - کشا عبد اله ن آخمد ت تیر ن د کوان امسق » عا ولد بن e‏ نا بد الله ب الملاء ( نى ابن بر ) . حدنی EEE‏ ابن سارية ت بول : قم فیا رسو ل اله لو » دات روم » فظنا مَوءظة بلميغة ت جلت ما o E س ( تمد بن عبد اله ) وى النسخة المندية : مد بن عبدك‎ ٠ . علامة التصفير فى اللغة الفارسية‎ ذات يوم ) لفظة « ذات » مقحمة . (بليغة) من البالغة . أى بالغ فما الإنذار والتخويف.‎ (= ۲ . وجلت ) کس معت » أى خافت‎ ( 10

اة ۳(0 )دن ا نے ورت مما اران . فقيل : ب رول اله لۇ . وعَطتا مو عظة مودع . اغب إ5 بد . فال « میک رفو ىال 2 الم والطاعة وإن ٤دا‏ یسيا وترون من دى ناي ا باسنت و الملقاء الر“اشدين المبدين . عضواعلا بالتو اجر قلا کو الأو ر ر المخد ات بک ية اة ». ر ¥ ¥ مر 09 ا عبد ال رمن u‏ مېدی؛ £ ا سال ¢ عن رة خيب £ ن داشان ن مرو السب ؛ أله سيم المر بض بن ساربة قول :عتا رسو ال وو مو درمت نما امون ووجلت منم ] اقلوب . فلا : ,) رول الله . إن هذه لمر عط وخ دع ا تمد ال « قَذ کک کل اء اک سارها . ل یع َم دى إلا هالت . من يشر که قَسْرّیاخیدقا کییرا. فم کم رعا عر قم من سای وة لاء اشد نالپدين. عطوا علا بالتواجن . وميك بالطاة . ون بدا سيا . فإ لوين كالمل الف حیشا قید اتقادَ » . RH (وخرفت) أی‌سالت . وی سادا ال لون مم آن السائل دموعا » مبالنة . واللقصود ألما آرت فم ظاهراً وباطنا . ( وإن عبدا E‏ حبشيا . ( الللفاء الراشدن ) قيل م الأربمة رضى العم . وقيل: بل هومن سار سير نهم فإنهم خلفاء الرسول عليه السلاة والسلام ف إعلاء الحق وإحياء الدين » وإرشاد الطلق إلى الصراط الستقم . (النواجذ ) الأضراس. قيل : راد به المد فى ازوم السة كفمل من أمسك الشىء بين أضراسه وعم ا منأنينتر ع . أو الصبر على مايصيب _ من التب فی ذات اه > کأوفعل امنأ بالو جع يصیبه . ٤١‏ س ل( على البيضاء ) أى اللة والمحجة الواضحة التى لاقل الشبّه أصلا. (فإغا الؤمن ) أى شأن الؤمن من ترك التكبر والترام التواضع . (الأنف ) أى الذى جمل الزمام من أنفه ٠‏ فيجره من يشاء من صفیر و کبیر إلى حیث یشاء. ( حیا قید ) آی سیق . ۱