الأوراق قسم أخبار الشعراء تحميل PDF

م د ىو وأبوه يكل بالفألوس ويشتكى مور الذرور وسوتعة رد المتخر قل لى متى أخذ المنجم طالما لنتاج حشة ى قديم الاعصر ان كان حقاً ماادعيت فكيفلم يسبق ندالة الى أخيك الا" كبر وقالق الغزل : يرق يني وبينة التبى2 ويجمم بين التصابى ويينى حبائل لسحر معقودكة بنرجستين - على ورتين جمعن النتونة إلى ناظر 5-5 لقلبي هقر لعينى أحيل على حسته عاذلي فيعذ رنى لشقائي وحيى قال أبو بكر : مرش مد ب العباس الشلخانى » قال :ضرع محمد بن عبد الله بن أمهد قال : كنت أعشق غلاما نصرانيا معى في الديوان » فوجدتهيوما نانما سكر انلايمقل » ففرقت من في الديوان » وقضيت منه أرباً فائتبه يصيح مُنحعته وقلت : أبصرتهة غدوة سطيحا معفراً خده مليحا قد خدر ا جسها و أستدي النوم امته روحا فحر 0 له مبيحات” جعلن طبني له تضوبسيا كك خاننيه قا م وقد كا مشيحا فقا ماذا [وإحم” لولاا عخافة الناس أر2 يصيا تل ” : هذا جزاء عبد قاس إلى ريه المسيحا وقال ايض : اي 8 2 5 8 0 3 4 يحاذر م ضويت هن الرقيب ويكثر ذكره لى في الي ‎١‏ بياض بالاصل بقد ركلمة

كد ال تجنبني عنافقة قول واش فال إذ بحنب من عزاء جليل حين” يوصف عن قضيب بيد من محلة كل سوم . تكوت ‏ من مثالات الأمانى شاه الموى حى كأ وقال أيضًا : إن اعلدوة إذا وصفت ملاحيا 1 فاذا سمست" لنمته فاطرب" له وقال أيضاً : ل فاسمم وأقصر عن ملا وص ل وأيدى جغونى حدر الرقيب ومالي مر هواه من طبيب وأعلاه 4 بالقضيب قريب" من محلة كل ليب ع سام وصور من محبات القلوب أناجيه بقلي من كر يب شببها بطرائف الفاح 7 الى ع مما يزينه اصطباح الراح واشرتب عليه ولا يرعك اللاحى ألغا بواعظة المشيب رينت بالثوب القشيب أعيا على الرأجل الأريب م أخي التجارب في الطوب في الرأس أقصى عن لييب ذل من سلوى عن حيبي ل قد أناف عل قضرب

سج #4 إن هبت" تعاتبنى عر مسى فقلت لها لاتكثري عدَلي بي امال أعدمه الله يرزقى واارزق يطلبي ولا تفوهي بتقريظ اللسخيل ما فكسب ممدة ببق الثناغ بها ل الاسم 1 أن قدر لله لى رقا سيبلمني وقال عدم المسن بن مخلد : وأشاعراً يصف الميامة والسرى دع وصف 7 تجيبة وعيلة واقصد عمدحلك سيدا تبى به أقصد" به امسن بن مخإد الذي شاد البناه له أوائل قومه رَانَ الذي قد أتلدوه سارف يأ 5 دن كيرت أيأدية وعم نواله لو قيل من للنائبات ترفعت” إلى دعوتك إذ تعقب عيشنا ‎١‏ احلها كرامة ‏هٌُ . والهم منه في القلرب ‏#الطايى 0 أتلفت” من نشب ‏وان" قمدت” م 5 عل الطلب أصبحت و بحك ىف البخلم نأرب ‏لي 0 تح 0 خير وازين من مد خورة الذهب ‏إما عل المفض أو يالكد والتعب ‏ويدوم في ديمومة يهماء تبوى كسرب قطا وسرب ظياء حطب الخطيب ومدحة الشعرأء وسعم البرية منه سيب عطاء وتلا فشاد ينة الذياء من ككتبة وحرامة 0 وسخاء ىّ الا'قربين معأ وق اليعد اء أيدى العباد اليه بالإيهاء ‏بد التميم تتابع اللاواء ‏فنحونةه عدحة غراء٠‏ ‎16

مسب ]2ج 4 صن يستعذب الراؤونَ حسننشيدها شغفاً وتملا” أنفس الأملاء وسكت" رفدلة والرجاةوسيلة عند الك رأم وأشفع الشفعاء أمل بأن أحظى لديك يثل ما ‎١‏ يحظلى به من كان من نظرابى يجميل رأيك ألبسوا حلل الغتى ‏ من بعد ماعد وا من الفقراء لازنت لابس حلة من شكر من- أغنيته ‎١‏ بترادف التعماء 007 قال أبو بكر : صق محمد بن العباس الملدرائى » قال : حرق ممد بن عيد الله قال : قدم عل بن حرب سرمن رأى سنة ستين » فحدعت له أحاديث لأقرأها عليه» فتمنر ذلك عل» فمملت أبياتا ودفستها الى ألى بكر الشافىىابنأخي الشافي الا كبر » وكان بخصه فأوصلها اليه وحي : أبا حسن إلى يابك واقف على غدو نحو ورواح واست أنال الحظ مما أريده واذنك مبسوط له ومياح وعترى ار حسان جممتبا مشاهير أمثال التجوم صحاح فان يك ان فيه سبل ومس حب2- دخلت وإلا فالسراح جاح لأعرضها صفحا وتسمع عرضها فأبلغ حاجاق وأنت مراح فمندي شك لزي أن مبتغ وعتداة جود يرنتى ومعاح وعندرى فكاهات وحق” وباطل وجد وتشبير معا ومزاح ولانحْش مى أن أ كون مثقلا على ذا عندي مأثم وجتاح فوجهالي فأدخلى خصوصا ء وقرأت جيم ماأردت [و] فى الابيات : وفملك فمل حاتمي ومن يكن اله حاتم عا يرح ويراح فاعتذر الي وقال : أنا لاك فتعال متىشئت .

ووحدث نخطه :كتبت ع ا سبقت إلى فصدة شافية وبادر برك أُهل الثراء وراحت لنا مدحة لم تزل جرى الدم من راحقلم تزل وهذى هديتمن لم تكن ُ أتالى أ 1 من نت واثل ولدس) نبيذ فنحيا به وأنت” المرحجى لا سقامه ومن" كنت عدته فى الما فمر” بالكفاية في يومتا ذانك تدخ مدا بذا كلاك الاوله وأبقاكة في قال وكتبت اليه أهنثه بمولود : جملت فداعءك من سيد حباك الارله بإحسارنه عواود يعن عا الا ز عام الأتبل مايرتجهى قال أعر بكر :ووجدث حخطه » كتيت الى اين ال“"شعثىع وقد أقتصد : فأعب” في سبقلكة المافيه فحاءت" هدايام غاديه عثلك أمثالها عنيه بأضمها سحة جاريه در أهم _ه هة و أفيه ت الى ابن الاشعث عقبة بن أهبان أطلب منه نبيذا : د بطاعته » والذى لشتهى تنرعها كالشهاب المضي حياة النبات ماء الشرى فصلّق" به أمل المرتجى سعى فى الأ نام سال رخى 2 إلتف تشأذالء أولا فلل 86 يق على دهرنا مابق سار سنى وعش هنى حقيق يكل همناء جميل يغيظ العدا وسرور اتخليل + سعيد ألّدو دكريم القبيل من المبرزىالكري التبييل ١ 16

1 1١6 سنس بهي جه 87 الس يصدق الثقاء وصدق الخد 2 فادر بتكرك رب السنا قا لأبو بحكر ووجدت بخطه : كتبت الى ابن الاشعث في يوم سبت» وكان نوروز سنة ستين وماكتين : جعلت قداك من حدث الليالي تبرق فى الطدايا كل قوم فأحدوا كل ما يمنى وسيل وآاثرت الثناء وقد تراه ققلت مقال حق غير افك رأتك عتد خلق الله طرا تفضلكفى خلال اعلير ججما واست .أوحد فى قول هذا فأبقاك الإله لنا عزيزا فكتالى : لعمرى ياأخا المدح المصطفى 5 2 فأقيلمت قبلك كى تباكر قال فصرت اليه . ‎١‏ بياض بالاصل ‏ث وإ كرامعافي>؟ والازيل ‏ء يزدك باعطاء فضل جزيول ‏ومن دهر عثور ذي اتتقال من الألات والحلل الغوالل على الايام تتبعها الليالى على الايام غضاً غير يللي ‏يكورت المرسلون بها حيالي سلاف الراح بلماء الزلال

فجي ل وقال م أطواف لست أبلغ ما أريد - أحاول ثروة أساو اليبا . 7 ع إذا عم البلاد سحاب جود اروم التوم محكتبئا عميدا 5 م ويازلنى ازمان كا يريد لك 20 5 قياتنى مر:_ الرزق الزهيد ع عه وكِف ينأم مكتدب عميد فلس ادر ص فى ررقف يايد قال : وكتيت الى ابن خرداذيه وقد دام المطر يسرمن رأى 2ه وتاخرت عته : أشدرى امن سر الما ىش مو أطن وقد عست مشقوعا وذاك ير ده قصف ليقد بك الت سآمرا يسرفى ع - ‎١‏ ‏وحال أخينا احين أيه صنعه اقد ساعنى أن عاقى عن اقائكا فحال فصاء الله .ن دون ذاككا وحال ونانا نموأ 8 كتا كما وكتب الى صديق له وحه أليه تحة ممة : 55 59 إلا كارم حدما ويا أخا الود ويا مجيرا مرا وياأخا الخال إذ ع هلى محية | خل وط حايف الكرام واليذل والأيادى الجسام الددهر وافيا بالذمام بعضهم أخو الايام ( لاك اورافي)

سسا م ثلا سس فاشرب عليبا هتيئاً من الرحيق المدام فرن كرحت حرياً بذاك شرب الحرام فاقصد تتاج حلال مولد الاأإسلام وقال فى اتتفاح : ماأملح التناح فى البدايا عطية من أعظم العطايا خديعة النسوان والصيايا ووصلة التاس إلى البلايا وقال اضيا : 1 ياذا الذي بحسنه نسبي لديهعانيه لاش ل أخدع من تفاحة اغانيه قال أبو بكر : ضرعن الطالتانى » قال : لما تمارض صالحابن وصيف ليعوده الكليفة فلم يتعل « 08 مهد بن عبد الله : مارض صالح يبغى احتيالا فعيد فألفى في عافيه عارض حكيا ته الازما م قير فى الحق أنياتسه ولو بلغ الموت ماجاءه وتلك له أْبة كذ فال ابو بكر : وكتب الى عبد الوهاب بن محدد بن هرية » وكان ص خاءت كتبه إلى اخوته بسر مر: رأى» ولم يكتب اليه : حملت قداءك من صاحب وقلّت لأمثالك التنديه ولقّاكت ربى ماترّدى ووقتك مالختتي طسيه كتاى إليك كلاك الوا +ون من لله ف عافيه وأجد رف إله الاأنا م جد كثيرا على حانيه

على أن شوقى شديد ال وقدساءنى أن تركت الكتا وما كان ذلك فيك الرجا فان كنت وقيتحقالودا سكت من أليم المتا فلا تتركن الي" الكتا يصالح أخبارك اللحادما وعارض حاجاتي السابما أقوم بها عجلا مسرعا و لك وذ كركل يخل من باليه ب إلى ذى مودتك للصافيه ذ على رب ”2 أيامنا انكاليه د وأخلغت فى ذاك تأميليه ب وليس التقمي من شأنيه ب فنضى به صبة عانيه ت لازلت في نمم ناميه ت بالقرب مي لونائيه ولا أر نشي الها قاليه ( كذاقال: : د ولاأر » باسقاط لام الفمل له » لأنه شرط فيججزم جوابا ) ‎٠‏ ‏وبعد سلامى على من رأء متمن الخدش, والاهل والخاشيه جعلت فداءك من صاحب ولا زات في عيشة راضيه وصلى الااله على أحمد وعترته الطيرة الإاحكيه أخبار أمد بن أي سامة الكتب - --و ظِِ و ى آي 55 ‎٠. 5 1 55 8. ٠‏ 32 0 وأمه أمئة يتديس دو سا6 حت أ لجرل 2 عمسا ورزر المأمون . 5 قال أيو بكر : ل جئت بأجد هذا فى جملة جم لأنه ابن اختهم , ولاأن أحمد آأول امعه ألف » وهو ار ار » دقيق الغطنة ؛ مقل . ضئكئ عون بن مد الكندي » قال : قلت لعمد الله بن أحمد دن يوسف: وم و ا من أشعر أهلكم » فقال : عمى القاسم وابن عمتى امد بن أبى سلمة » ولو كثر ‎١‏ كذا بالاصلي ولعاها قرب

هن سد شعره قليلا !1 قلت أنشدى له شيثا » ققال : إنةكان يزعوأن خاله أحدين يوسف نه الأمون » فرائيه فيه على أنه مقتول » شن مرائيه فيه : يأمن عقتله ها الد مر زعموا فتلت وعتدام عذر ياقبر سيد نا المجسريسياحة ل قر أننت” سأاكنه فلنبغين “سوام جودكفيالثرى وإذا غضبت تصداعت فرقاً 3 .- م ّ - و وإذا رقدت فانت متتبه 2 واللّه لو يك لم أدَعْ احدآ وهو القائل عدم أعدين بوسف : كاأنك ف الكتا بو جدتلاء فا ندرى لفرطك فيالعطايا 3 إذا ورد الستاففأنت صيف قدكان منك تضاعل الل"هد فيه وظمك ماله عفر صلل عليك الله يا قير ألةأ يمر بأرضه القطر وليورقن بقربك الصخر منلك الجبال وهابك الوعر 56 السحاب ووجمل البدر إلا قلت لناتنى الوتر زه السائلونة ولا تمل محرمة عليك قيا نحل أتكترمن سؤاللك” أم' *نقل وإنورد المصيف فأنتظل وقال يرتى أباتصر بن أحمد الطوسى : كك ى إل (1) كدا ر سم ظتيمين ولعله هليئبءن خليل” فضى بشبا قاضية خاض ارد لاأرى منة” سوام عوضا , عا وأعانت يده أيدي القضا 3 جع الاوداج منه فْقَضَى

ياأيا نصر لقد أورتني 0 دك المطلول ح”"“مرضا فاذا مافيك جالت فكرتى رجمت ممتصيات بارضا وقال لبعض اخوانه وقد أنكر مته شيئا من افعاله : لمست” أرضى بيه من ماجدٍ أرنضجه نكين منلا أرجى دهرى ولا أتقيه وصاحي كان يبدى خلا ماخنيه وددانه" بضميرى وودلى لعفل فيه وكينة يصلح لى غير صالح لأيهم قال أبو بكر : وحدثنىعون بن مدا قال : كان أحمد ين أنى سامة الكاتب يجوى الحسن بن أى أمية » وكان الحسن جنوه » فلم على ذلك» ققال : دع الصب يصئل بالالذىمنحبدبه وكل أذى ممن حب سرو,” غبار قطيع الشاء فى عين ذثببا اذا ما قنا آتارحن ذرور قال أبو بكر : وكان أحمد بن ألى سامة صديقا عمارجة بن مسل بن الوليد الانصاري » وكان يفضل على خارجة » وهوالقائل يرث أياه مساما: تعطلت الاشعار من بد مسلم- وصارت دعاويها ال ىكل معجم اذا مرضت أشعار قوم فاه يجيئتك منها بالصحيح الس قال أبوبكر : وأنشدنى عبه الله الهدادى» قال. انشدى ابن ألى فن مفارجة أبن مس كدح جد بن فصر الكاتب » قال: وكان خارجة يجيء ويقيم عندى وهوأنشدى هذا : ‎١‏ بالاصل أورنتى * بالاصل خرهأ ‎316

سب جين ب قد شكرط أحد 1 حيرات فى بدو وحضر أوجب الله له من سده مدي فشحكري فيتى قصرت ‏ فيه فتمل اهم عُنرى لم أعاين كابن نصر 2 كرما مدة ‏ عيري يتساوى لى منه |[ جود في عسر ويسر تو المدح متى ‏ بأيتسام ويسشر وببذل ‏ جاوز القد ‏ ر وشعر فوق ‏ شعرى قال أبو بكر: ع محمد بن على المعروف بابن الخراسانى » قال: جَرثئئق برشب لوي الشاعر» قال :كنا عند أحد بن أى سدق كان أ سوم لناب وأظرفهم» وكان خاطره في الشعر قريبا سريعاء وغلام له يسقين حسن الوجه؛ فاما عم لالشراب دعا بدوأة وكتب : : ظل يختال في رداء شباب ذو صبايقتضيكحق التصالى بعدام كأنها اعتصروها من خدودالكواعبالاتراب فقديصمنوف”''منزجاج2 ووشاح مؤلف من حياب كلما سحيت”'' أساءة خلق حستوه يرج السحا ,ء ثم رمى بالرقعة الى . ققال : والله ماني فضل » ولا أدرى ماقلت » ولكن دل أنتشيئاءفقلت له: وهل تركت لأحد مقالا » ولست أستطيع محاراتك فى هذا في وزنولاقافية ولكنى | عبر2" أحدها فتلت : قر فى الظلام إسعهي بشمس وشحت باللن ولمرحان في كؤوس تكدوالاً كناذاما َنبا غلائل الإعتراتف ‎١‏ بالاصل «فوز ‎١‏ « سحبتأى درت 2 ## بالاصل أعنر

نه وار مسسملققة ومن مد أحجد: ريخ 0 0 2 يوماه يوم ند كايرجى ويوم وى مفرق بين أرواح وأحسام لايؤخذ الرأى إلا من قريحته ولا يشارك فى تقض وابرام وهو القائل : ستل التايسة مثل التعردب يهن في لين وحسن وطيب مذلى فيه جيم الورى كانتي جئت بأمر عجيبٍ أن نشى لو تعشقثها “يليت فيا يملام الرقيب “قال أبو بكر: قد جنت" بأ كثر أشعار هؤلاءء إذ كانواشعراء ظرافا كتايا لايعرفهمالناس . ومن عرفهم لايرف أخبارهم » ولا أشعارهم:ومن يعرف الناس شعره » فأنا أذ كر جيده فى كتابنا هذا » وإبما أستقمى أشعار من لايعرفون وأخبارعم » وأنا مبتدىء بشع راسحاق بن ابراههم الموصلى وشعر ايبه وأخبارهها » وستجي + كثيرة حسنة» وإن ت ركثذ كر منهو أشعرمنب| قبلبما لأفي شر ملي » لآآتى بالشعرعلى حرف من المروف على قدّم وسن ولا تطبيق » لاطبقهم بعد فراغى من ججيعهم نسية فى كتاب عفتصر ء لاأحتاج الى غير ذلك أن شاءالله. هذا آخرماعمله أبو بكر الصولى من كتاب 'وراق »؛ ولم يقض له آن يم.ل أخباراسساق ؛ بن أبراهيم لوفاته والجد ث رب العالمين» وصبرلى لله عل سيد :امد الني اله الطاهرين وس تسلا . حسينا الله ونعم الوكيل . 1

صورة ما كتب بآخر الاأصل الجد الله » مرع مته دظرا وأتتفاعا » الفقير الى رده سبحاءه السيد طه ين السيد عرفه اليعطى”'؟ غفر له في سنة ‎١١59‏ وكلتسه أيضًا ماتصه : استفاد منه داعيا لمالكه الفقير هود أبو المواهب غفر الله له ‎١‏ كدابالاصل

فبرس عام للاعلام ‎)١1(‏ الى نذك ارقام العشرات ولا المثات إذا تقدم ما يدل عليبا فثلا وضعنا ا'صفحات أتى ورد قيبا مدان افى فتن مكذا عي عبد يم موقن عاب > ‏عه بدلا من و ضيح م( الى الضيم وم آكم ( عليه السلام ) 75 © و آمئة بنك يوسف ين التاسي أه؟- أبان ( أخو أى شا كر ) 9 #ابان بن حمدان بن أيان 5م أبان بن عبد اليد بن أيان 649٠+ا‏ مه * د هط « اللاحق ‎١‏ مه ابن لابان « « « ب ايان بن عبد الرحيم 54 د « « عبد الملك بن أيان سب ابراهيم بن رباح هه ابراهيم ين سفيان الزيادى 4م أبراهيم بن شاهين ه٠١‏ أبراهيمي نالعياس 55 وضع بو مام ‏ع /ة 6 بان م هيبا 6 “لانى؟ 6 ذإأبعوع عهس؟ وضعنا هذه الاشارة 0 0-5 ( أمام الاعلام المترحم هم ‏الاحشين سار الزنادى ؟- ‏!سهد ين أسراثيل ‎>٠5‏ ‏أحهدين اسياعيل.8/اء بحوسع؟ ليأ دب امد بن المارثاعلزاز بحا رويس أحدد ين أنى خالد ".+ ‏أحيد بن ألى خيثمة +م ‏امد ين زهير ‎٠1١5©‏ *١ب*‏ ‏أحمد بن سعيد بن سالم 5لا 1197م ‏#أهد بن الى سامة الكاتب ١ه*‏ 4 ‏أحدد بن سيار الجرجانى >7 أحيمد أنى طاهر طيفور 68+89 ‎١1‏ ‏أحمد بن عبل المادرائي و6 ‏© | هد ين عبر و السضى > اع باع بانلا / به ‏أحمد بن ألى فتن 61/4 /اء م 168 ء 5ه ‏أحمد بن ممد بن جيل ‎١5١‏ ‏امد بن مد بنمنصور بن زياد ‎4٠‏ ‏أحمد بن نصر الكاتب64* ‎220

جد بن يمح 9؟» أحمد بن يزيد بن أسيد السامى ١ه‏ ع»55أأاه؟5+5 5686 5 4 5 6 544 أجد بن ووسف صبيح : أبو جعهر 5] ولع م 65 5ه 6 للى ) +65 9 6 “ا 9 6 هلم 56 6 5ذ+*” له كمى لهمع2 مه الاخطل ب أدردس بن ألى حفصة 74 أسحاق *لمءع وه جم أسحاق بن أبرأهم المصعبي ‎١51‏ م أسحاق بن أبراهيم الموصل ١م‏ 6 ‎1١55‏ ‏94> 2 مه اسحاق الزيادى هم أسحاق بن سعيد بن سالم الباهلى 14+ أسد بن عبد الله التسرى ١٠ب‏ اسماعيل + 40> اسماعيل بن بشر ين المفضل ١الار‏ عن ابو اسماعيل اللاحق. أيان بن عبد اليد ابن أبان أبو الاسود النوشجالى ‎١44‏ #أشجع بن عمرو السلمي : 5/ا + 5 » 41 4عكم هه زأوويب /1 11 غلم على 2غ ك”م_الىمء ‎١1١١+‏ ‎١‏ اابين لاشعث : ١514 ‏الاشعرى‎ ١١ ‏أصبع‎ أنو الاطول ( راجع محمد بن خاند ) شر أمية ‎6٠/619845‏ ١ه؛‏ إلم4>- ابن أى أمية (شاعر) ,م١‏ الأأمين : (راجم جمد ) أنس حبس أنس بن ألى شيخ ( كتب المتصور ) 5ه ابن أندس > اين الأياس ‎١١‏ ابن اياول ‎١١5‏ 6و أيوب * .م الباقطائى م اسماعيل بن صببح لاب )0( الباهل 5