ما سكت عنه الإمام ابن الجزري من أصول النشر وطرقه

ما سكت عنه الإمام ابن الجزري من أصول النشر وطرقه د. سامي محمد سعيد عبدالشكور وافبستان، وجمال افؼراء، والإؿـا ، والإصارة. ؾفــذه افؽتــ فقســ مـــ أصــقل افـؼــ، ولا يـبغــل فطؾبــة افعؾــؿ أن يذـروها في أصقل افـؼ، فعدم ذـرها في مبحث افطـرق افؽبـر مــ ـتـاب افـؼــ ؾبؼــل ؾقفــا افـــص ؾؼــط . ظــذ طــاهر افـؼــ، إلا مــا ييبــ مـفــا حــغ افرجق فلأشاكقد وافطرق ـم شقتبغ مـ خلال هذا افبحث.  ادقوع افيافث: ذـر الأشاكقد افتل أدت افؼراءة لأصحاب افؽت افتـل ذـرها ابـ الجزري، مـ ضرؿفا. وفي هذا ادقوع أوصـؾ الإمـام ابــ الجـزري ـتـ افـؼـ افتـل يصـدق ظؾقفــا اشــؿ أصــقل افـؼــ افســتة وافيلاثــغ الآكػــة افــذـر بطرؿفــا ادمديــة لأصحاب تؾؽ افؽت بطريؼ الأداء، وهذا ادقوع هق افذي يج أن كلخذ مـف أصقل افـؼ، وأن كشر إفقفا وكعتؿدها. ومما يج افتـبقف إفقف في هذا ادقضـ ، هق ؿقل الإمام ابـ الجزري: "ؾفـذا مــا حضرــنير مـــ افؽتــ افتــل رويــ مـفــا هــذه افؼــراءات مـــ افروايــات وافطرق، بافـص والأداء" . ؾفذه افعبارة، لم يؽتبفا الإمام ابــ الجـزري ظبيـاً ، ؾفـل دلافـة سيحـة لا تؼبؾ افتلويؾ بلن الإمام ابـ الجزري ؿد ترك مـ أصقل افـؼ افؽيـر ممـا هـق ظذ ذضف، ؾعبارة " ؾفذا ما حضرني" هل شب خروج هـذا افبحـث، وأن افؽت ، وافطرق افتل لم تحضر ظذ ذهــ الإمـام ابــ الجـزري أثــاء تؼققـدها ( ) افـؼ /99.

ما سكت عنه الإمام ابن الجزري من أصول النشر وطرقه د. سامي محمد سعيد عبدالشكور هــل حــؼ مؼــو ، ومعتــز في أصــقل افـؼــ؛ لأن افســؽقت ظـفــا لا يعـــل بافضرــورة ؾســاداً تطــرق فؽتــاب، أو ضريــؼ مـفــا، بــؾ ـــؾ مــا في الأمــر أن أشمءها ؽاب حال تؼققد أخقاتها.  ادقوع افرابع: ما ذـره الإمام ابـ الجزري مـ الأصقل وافطرق مـ باب الاشتعاذة وحتك نهاية افؽتاب: إن ادتلمــؾ في كصــقص ابـــ الجــزري، في هــذا ادقوــع، ؾــقم ذـــره مـــ تعؾقؼــات، وصــقاهد، ومتابعــات مـــ بــاب الاشــتعاذة، وحتــك نهايــة ـتــاب افـؼ، فقتبغ فف أن الإمام ابــ الجـزري، لم يؼتكـ ظـذ ذــر أصـقل افـؼـ، وافطرق الآخذة ظـفا في ادقاوـع افسـابؼة، ــم طــ بعـض افبـاحيغ، ومــ خلال شز ـتاب افـؼ في هذا ادقوع، ومــ خـلال تتبـع ضـرق افـؼـ مــ أصقفف ادشار إفقفا تبغ فؾباحث أن مــف ابــ الجـزري في هـذا ادقوـع ؿـد احتػك بؽيـر مــ ادسـائؾ ا امـة، ؾـقم يخـص أصـقل افـؼـ، وضرؿفـا، ظـذ افـحق افتالي: ادسلفة الأوػ : أن الإمام ابــ الجـزري أوـا أصـقلاً وضرؿـاً فقسـ مذـقرة في مبحث افطرق افؽبر هـاك، وأواؾفا هـا. وميــال ذفــؽ ؿــقل ابـــ الجــزري في بــاب ذـــر اخــتلاؾفؿ في شــقرة أم افؼرآن : "واختؾػـقا في صـؾة مـقؿ الجؿـع بـقاو، وإشـؽانها، إذا وؿعـ ؿبـؾ محـــــــــرك كحـــــــــق : ﭽ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱﭼ ، و ﭽ ﭢ ﭣ ( ) افػاتحة آية : 4.

ما سكت عنه الإمام ابن الجزري من أصول النشر وطرقه د. سامي محمد سعيد عبدالشكور ﭤﭼ .. ؾضــؿ ادــقؿ مـــ جمقــع ذفــؽ، ووصــؾفا بــقاو في افؾػــظ ... واختؾػ ظـ ؿافقن، ؾؼطع فف بالإشؽان...، وهق افذي في افعـقان" ؾافشاهد هـا ؿقل ابـ الجزري " وهق افذي في افعــقان"، وكحــ كعؾـؿ أن ابـــ الجــزري لم يســـد ـتــاب افعـــقان مـــ ضريــؼ ؿــافقن، بــؾ أشـــده ظـــ الأزرقمـ ضريؼ ابـ شقػ ؾؼط ظـ الإمام كـاؾع بتممـف ؾؼـال في مبحـث افطرق افؽبـر :" أمـا ؿـراءة كـاؾعمــ ضريـؼ ؿـافقن و ... مــ شـبع ضـرق : الأوػ : .. ؾؿـــ افشــاضبقة، وافتقســر ... وافياكقــة: مـــ ضريؼــل.. ا دايــة وافؽافي ... افيافية : .. مـ ادستـر .. افرابعة: مـ ـتاب افغاية، ومــ ـتـاب افؽامؾ... الخامسة.. مـ ادستـر مـ ضـريؼغ: ... افسادشـة : مــ ضـريؼغ: .. مـ افؽامؾ ... وافتؾخـقص .. ادـبف ... افسـابعة : .. مــ افتجريـد ... ، ـتــاب افرووــة، وافؽــافي ... مـــ ـتــاب افتؾخــقص ... ادســتـر .. ـتــاب افؽػاية افؽزى ... مـ ادصباح... ؽاية الاختصار، ومــ ـتـاب افؽػايـة في افؼراءات افس ". ؿؾــ : ؾعــذ هــذا يؽــقن ـتــاب افعـــقان أحــد ضــرق ؿــافقن ادســـد ة في افـؼ، وتضا إػ افؽت افسابؼة، بـص ابـ الجزري افؼائؾ : "وهـق افـذي في افعـقان" . ( ) افبؼرة آية : 7. ( )افـؼ /47. (7 )افـؼ /99. (7 )افـؼ /99.

ما سكت عنه الإمام ابن الجزري من أصول النشر وطرقه د. سامي محمد سعيد عبدالشكور ؿؾ : وهق ما ؾات ظذ افشقخ الأزمري مما جعؾف يؼقل في تحريره ظذ افـؼ ظـ ـتاب افعـقان : "وؾقف رواية ؿافقن، وفقس مـ ضريؼ افطقبة" . ؿؾــ : لأن ابـــ الجــزري لم يــذـر افعـــقان في مبحــث افطــرق الآكــػ افذـر. وؿال في ميال آخر ظـ صؾة مقؿ الجؿع أيضاً فؼافقن: "وبافصـؾة ؿطـع صاح ا داية فؾحؾقاني" . وأكــ تعؾــؿ أن ابـــ الجــزري لم يســـد ـتــاب ا دايــة فؼــافقن، إلا مـــ ضريؼ أبي كشقط. وافشــاهد : أن ابـــ الجــزري أشـــد ـتــاب ا دايــة فؼــافقن مـــ ضريــؼ الحؾقاني، وشؽ افشقخ الأزمري في تحريره ظذ افـؼ ظــ ـتـاب ا دايـة، ولم يذـره افبتة . وؿـــال في مقوـــع آخـــر ظــــ إدؽـــام: ﭽ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋﭼ فؾبــزي : "وبالإدؽــام ... وؿطــع بــف فؾبــزي وجفــاً واحــداً في ( ) ص 55. ( )افـؼ /47. (7 )افـؼ /99. (7 )ص55 (5 )ادائدة آية:70. (1 )افـؼ /0

ما سكت عنه الإمام ابن الجزري من أصول النشر وطرقه د. سامي محمد سعيد عبدالشكور ا ادي . ؾـجد الإمام ابـ الجزري هـا يســد ـتـاب ا ـادي فؾبـزي بقــم لا كجده مسـداً في مبحث افطرق افؽبـر ، وجعـؾ افشـقخ الأزمـري، ضريـؼ ا ادي خارجاً ظـ ضرق افـؼ ، اظتمداً ظذ مبحث افطرق في افـؼ. وفي ميال آخر يؼقل الإمام ابـ الجزري : "أما الأزرق ؾلبد ا ظــف أفػـاً خافصة ... وابـ افباذش" . ؾافؼارئ افؽريؿ يعؾؿ أن ـتاب الإؿــا لابــ لابـ افباذش، ذــره ابــ الجـزري ـقكـف أحـد افؽتـ افتـل اظتؿـد ظؾقفـا في مروياتف، ـم شبؼ ذـره في أول ادؼدمة، إلا أكـا لم كجده أشـد هذا افؽتـاب في مبحث افطرق افؽبر، ولا فطريؼ واحد ظـ الأئؿة افعؼة مطؾؼاً، بقـم كجد هـا أن الإمام ابـ الجزري، أشـد هذا افؽتاب مـ ضريـؼ الأزرق ظــ الإمـام كاؾع، ـم جاء في افـص افسابؼ، وظذ هذا يؽقن ـتاب الإؿــا أحـد أصـقل افـؼ ادسـدة أداءً، وظؾقف ؾؾراجع افعادُون فؾطرق ظـ الإمام كـاؾع ظـدّهؿ، ويضقػقا هذه افطريـؼ، وهـذا مـا ـشـػتف بـافرجق فؽتـاب الإؿــا ، مــ أن افطريؼ ـذفؽ ـم ذـر الإمام ابـ الجزري، وشقلي بقاكـف ؿريبـاً في مـا شـؽ ظـف ابـ الجزري، وشؽ افشقخ الأزمري ظـ هذا افؽتـاب اظـتمداً ظـذ ظدم ذـر الإمام ابـ الجزري فف في مبحث افطرق افؽبر في كؼه. ( ) افـؼ /0. ( )افـؼ /99. (7 )ص94. (7 )افـؼ /717. (5 )ص57 .

ما سكت عنه الإمام ابن الجزري من أصول النشر وطرقه د. سامي محمد سعيد عبدالشكور وـذا كجده يذـر ـتاب ادبسقط ، هـا مسـداً مـ ضريؼ الأظشك ظــ أبي بؽر ، وهق ما لا يقجد لأحد في ضريـؼ مــ افطـرق ظــ الأئؿـة افعؼـة في مبحــث افطــرق افؽبــر، وؿــد ـشــػ هــذا افطريــؼ، ـــم أراد ابـــ الجــزري وشقلي إيضاحف ؿريباً وؿـ افؽت ادسؽقت ظـفا. الحافة افياكقة: أن يضقػ الإمام ابــ الجـزري أصـقلاً فؾـؼـ فقسـ مقجـقدة وـؿـ افؽت ادشار إفقفا في مؼدمة افـؼ مما رواه ظـ افـؼ، ولا في مبحث افطرق افؽبر. ـؼقل ابـ الجزري : " وجمقع رواة يعؼقب إدؽام ـؾ مـا أدؽؿـف أبـق ظؿــرو مـــ حــرو ادعجــؿ، أي مـــ اديؾــغ، وادتؼــاربغ، وذـــره صــقخ صققخـا الأشتاذ أبق حقان في ـتابف " ادطؾـقب في ؿـراءة يعؼـقب، وؿرأكـا بـف ظذ أصحابف، وربم أخذكا ظـف بف." . وؿال ابـ الجزري، ظـ حؽؿ ا ؿزتغ ادجتؿعتغ مـ ـؾؿـة فـلأزرق : ( ) افـؼ /7 7. ( )يعؼقب بـ خؾقػة الأظشك، مات حدود 00هـ، افغاية /790. (7 )صعبة بـ ظقاش افؽقفي، مات97هـ. افغاية /7 5. (7 )يعؼقب بـ إشحؼ الحضري، ت05، افغاية /54. (5 )زبان بـ افعلاء ادازني ، ت57هـ، افغاية /99. (1 )افـؼ /707.

ما سكت عنه الإمام ابن الجزري من أصول النشر وطرقه د. سامي محمد سعيد عبدالشكور "وـؾفا ظـف بغ بغ .. وأبق ظع الأهقازي ، وؽرهؿ ". ؾافباحيقن يعؾؿقن أن ابـ الجزري، لم يســد روايـة واحـدة لأي ـتـاب مـ ـت الأهقازي ظـ الإمام كاؾع بتممـف، في مبحـث افطـرق افؽبـر، وإكـم أصــار فؽتــاب افــقجقز ؾؼــط في مؼدمــة افـؼــ مــع افؽتــ افتــل روى ظـفــا افؼراءات دون إشـاده فقءٍ مـ افطرق في ادبحث افؽبر، وهق ما جـح إفقـف افشقخ الأزمري في تحريراتـف ظـذ افـؼـ بؼقفـف : "وفي افـقجقز ؿـراءة كـاؾع، وفؽـ فقس مـ ضريؼ افطقبة" . وفؽـــ ظـــد مؼابؾــة كــص ابـــ الجــزري افــذي ؿــال ؾقــف " وأبــق ظــع الأهــقازي " افســابؼ كجــده أشـــد ـتابــاً فلأهــقازي مـــ ضريــؼ الأزرق ظـــ الإمام كاؾع، ولم يػصـح ظــف وظــد افبحـث، وافطؾـ ، وبحؿـد الله ـشـػ ظـ هذا افؽتـاب، وهـذه افطريـؼ ادســدة فلأصـقل، ــم أراد ابــ الجـزري، وهق ـتاب ادقجز فلأهقازي، وشقلي ـشػ ذفؽ في بابف إن صاء الله، وهـق ما شؽ ظـف افشقخ الأزمـري في تحريـره ظـذ افـؼـ، ؾؾـؿ يـذـر صـقئاً ظــ ؿقل ابـ الجزري هذا . ومــــ افؽتـــ أيضـــاً ـتـــاب " الاشتبصـــار في افؼـــراءات " لابــــ ( ) الحسـ بـ ظع الأهقازي ادؼرئ ، ت 717هـ ، افغاية /777. ( )افـؼ /717. (7 )ص57. (7 )ص57. (5 )افـؼ /90.

ما سكت عنه الإمام ابن الجزري من أصول النشر وطرقه د. سامي محمد سعيد عبدالشكور افؼصا ، وهـق أحـد ضـرق افتجريـد . ؾفـذا افؽتـاب ؽـر مـذـقر لا في مؼدمة افـؼ فؾؽت افتل روى ظـفا افؼراءات ولا في مبحث افطـرق افؽبـر بعده، ؿال ابـ الجـزري : "ؿـال الأشـتاذ ادحؼـؼ أبـق ظبـدالله بــ افؼصـا في ـتابف "الاشتبصار في افؼراءات افعؼ" : "واختؾػ في ... " وؿال ظــف في مقوع آخر : " ... وأما أبق ظؿرو، ؾؼطـع فـف بافؼكـ مــ روايتقـف ... كـص ظذ ذفؽ ... افؼصـا ، وهـق افصـحقح افـذي لا كعؾـؿ كصـاً بخلاؾـف، وهـق افذي كؼرأ بف، وكلخذ". وؿال ظـف، وظـ اتباظف فف: " ... وهق اختقـار الأشـتاذ ادحؼـؼ أبي ظبـد الله محؿد بـ افؼصـا افدمشـؼل، وؿـال هـذا افـذي يـبغـل أن يمخـذ بـف، ولا يؽاد يتحؼؼ ؽره، ؿؾ : " وهق افـذي أمقـؾ إفقـف، وآخـذ بـف ؽافبـاً، وأظـقل ظؾقف..." . وؿال : " وروى ظـف ا اصؿل مـ ضريـؼ ... إصـبا ـنـة ا ـاء، وهـق افذي كص ظؾقف فف الأشتاذ أبق ظبد الله بـ افؼصا " . وؿال : "وؿدر ادد في ذفؽ ؾقم ؿرأكا بـف وشـط لا يبؾـغ الإصـبا ، وــذا ( ) محؿد بـ إهائقؾ افسؾؿل ، ت 14 هـ ، افغاية /00. ( )ابـ افػحام ، افـؼ /90. (7 )افـؼ /19. (7 )افـؼ /7 . (5 )افـؼ /777 (1 )افـؼ /704.

ما سكت عنه الإمام ابن الجزري من أصول النشر وطرقه د. سامي محمد سعيد عبدالشكور كص ظؾقف الأشتاذ أبق ظبد الله ابـ افؼصا " . ومـ ذفؽ أيضاً ـتـاب ادـدات لابــ مفـران ، ؿـال ابــ الجـزري : " وؿــد ورد ظـــ أصــحاب افؼكــ في ادـػصــؾ ... كــص ظــذ ذفــؽ ... وابـــ مفران ... وؿرأت بف مــ ضـريؼفؿ ، وأختـاره ... ؿـال ابــ مفـران في ـتـاب اددات ...." . ( ) افـؼ /775. ( ) أحمد بـ الحسغ الأصبفاني، ت79 هـ ، افغاية /49. (7 )افـؼ /777.

ما سكت عنه الإمام ابن الجزري من أصول النشر وطرقه د. سامي محمد سعيد عبدالشكور ادبحث افياني ما شؽ ظـف الإمام ابـ الجزري مـ أصقل افـؼ وضرؿف: اتضــح فـــا ممــا شــبؼ، ومـــ خــلال ظــرض مــقجز دـــف الإمــام ابـــ الجزري في ـقػقة إيراده فؾروايات، ظــ الأئؿـة افعؼـة، مــ خـلال افؽتـ افتــل ؿــدمفا، وضرؿفــا افتــل كــص ظؾقفــا، في افـؼــ بــافـص والأداء أن ابـــ الجزري ظـدما ذـر افؽت ، وافطـرق افتـل روى مــ خلا ـا افؼـراءات، ؿـد ترك بعضفا، ؾؾؿ يسـدها في مبحث افطرق، وأشـد بعض افؽت في مبحـث افطــرق، وهــق لم يــذـره في افؽتــ افتــل روى ظـفــا، ممــا يــدل ظــذ أن ابـــ الجزري، وـم ؿال في مؼدمة افـؼ " هذا ما حضرني مــ افؽتـ ..." ؿـد ؾات ظؾقف مــ أصـقل افـؼـ، وضرؿـف افقـء افؽيـر، وهـق ممـا لا صـؽ ؾقـف داخؾ في ضرق افـؼ، بدفقؾ ما ؿدمـا مـ الأميؾة، وهــا كريـد أن كـذـر تؾـؽ الأصــقل وافطــرق افتــل شــؽ ظـفــا الإمــام ابـــ الجــزري، وأبــغ أن هــذا افســؽقت مـــ ابـــ الجــزري لا يعـــل ظــذ الإضــلاق أن ثؿــة ظقبــاً، أو ؿــدحاً تطرق فؾؿسؽقت ظـف ؾفذا لا يحتؿؾف كصف افؼائؾ ؾقـف: " ؾفـذا مـا حضرـني" وفق صاء فؼال : وما وراء ذفؽ مـ افؽت ؽر ملخقذ بـف، أو ظبـارة كحقهـا، وظــذ ـــؾ حــال، ؾــنن ظــرض افطــرق هــق افػصــؾ، وافــذي شقؽشــػ فـــا، وبعقن الله أن هذه افؽت وافطـرق، محؿـقدة ؽـر مدؾقظـة، وأنهـا داخؾـة لا ( ) افـؼ / 99.

ما سكت عنه الإمام ابن الجزري من أصول النشر وطرقه د. سامي محمد سعيد عبدالشكور محافة في ضرق افـؼ، وإفقؽ افؽت ، وضرؿفا ادسؽقت ظـفـا، وشلؾصـؾ في بداية الأمر حتـك يتبـغ فؾطافـ مـشـل افطريـؼ، ثـؿ أختكـ حتـك لا يخـرج افؽتاب ظـ ادراد: الأول: ـتاب ادقجز فلإمام أبي ظع الأهقازي: الإمام مؽل رواية افبزي ظـف ضريؼ أبي ربقعة ظـف، مـ ضريؼ افـؼاش ، ؾفذا افؽتاب وـم تؼدم لم يذـره الإمام ابـ الجزري في افـؼ افبتـة، ولم يســد إفقـف في رواياتف فؾؼراءات افعؼـ ظــ الأئؿـة افيؼـات صـقئاً، وتبـغ فؾباحـث بعـد افقؿق ظذ هذا افؽتاب أكف أحد أصقل افـؼ، لإشـاد ابـ الجزري فف دون ذـر اشؿ افؽتاب ـم شقتبغ. ؿـال الأهــقازي في ادـقجز : " أمــا روايــة افبـزي، ؿــال أبـق ظــع : ؾــنني ؿرأت بها افؼرآن مـ أوفف إػ خاتمتف ظذ افؼاضي أبي الحسـ أحمد بــ ظبـدون افشـاؾعل ، وأخــزني أكـف ؿــرأ ظـذ أبي بؽــر بــ الحســـ بــ محؿــد بــ زيــاد افـؼاش ، وأخزه أكف ؿرأ ظذ أبي ربقعة بـ إشحاق ...، وأخزه أكف ؿرأ ظذ أحمد ... بـ أبي بزة" . ؿؾ : ؾفذه افطريؼ ظقـفـا في افـؼـ، وإن شـؽ ظـفـا ابــ الجـزري، ( ) ادقجز ، ص57. ( )أحمد بـ محؿد ، ت7 5هـ ، افغاية /7. (7 )محؿد بـ الحسـ ادقصع، ت75 هـ ، افغاية /9. (7 )ادقجز ، ص75.

ما سكت عنه الإمام ابن الجزري من أصول النشر وطرقه د. سامي محمد سعيد عبدالشكور ؿال في افـؼ : " وأما ؿراءة ابـ ـيـر مــ روايتـل افبـزي ...، ؾروايـة افبـزي ظـ أصحابف ظــف مــ ضريـؼ أبي ربقعـة ظــ افبـزي، ضريـؼ افـؼـاش ظــ أبي ربقعة" . ؿؾ : ولم يذـره افشقخ الأزمري في تحريراتـف ظـذ افـؼـ ، لأن ابـ الجزري لم يذـره افبتة في ـتابف. الإمام كاؾع مـ رواية ورش ضريؼ الأزرق ظـف مـ ضريؼ ابـ شقػ: ؿال الأهقازي : " أما ورش ؿال أبق ظـع : ؾـنني ؿـرأت بهـا افؼـرآن ...ظـذ أبي بؽر ظبد الله بـ افؼاشؿ بـ إبـراهقؿ الخرؿـل ، وأخـزني أكـف ؿـرأ ظـذ ... بــ شقػ افتجقبل... ظذ أبي يعؼقب ... الأزرق ... ظذ كاؾع ...." . ؿؾ : وؿد أشـد الإمام ابـ الجـزري هـذه افطريـؼ في ـتابـف لأبي ظـع الأهقازي دون تكيح باشؿ ـتابف، وبعد افرجق إفقفا تبغ أنها مــ ـتـاب ادقجز ؾؼط، ؾؼال ابـ الجزري :" واختؾػ ظـ الأزرق ... وشفؾفا ظـف بغ بغ صاح ... وأبق ظع الأهقازي" ؾفـذه افطريـؼ ظقـفـا في افـؼـ ؿـال ؾقف : " أما ؿراءة كاؾع مـ روايتـل ... وورش ظــف ... ضريـؼ الأزرق .... ( ) افـؼ /717. ( ) / 5. (7) افؼراء افؽبار /779 . (7 )ص71. (5 )افـؼ /99، وادقجز71. (1 )افـؼ /99.

ما سكت عنه الإمام ابن الجزري من أصول النشر وطرقه د. سامي محمد سعيد عبدالشكور ضريؼ ابـ شقػ ظـ الأزرق" . ؿؾ : ...ثؿ شـؽ صـاح افـؼـ ظــ إيراد ـتاب ادقجز وؿـ افؽت افتل شاؿفا، وأصار ــم تؼـدم فؾطريـؼ مــ ادقجز في ثـايا ـت افـؼـ، واظـسض الإمـام افـذهبل ظـذ هـذه افطريـؼ فلأهقازي ؾؼال : " .... الخرؿل ادؼرئ صـقخ لا يعـر ... ذــر الأهـقازي أكف ؿرأ ظؾقف فقرش ظــ ؿراءتـف ظـذ ظبـد الله بــ مافـؽ بــ شـقػ صـاح الأزرق" . رواية ؿافقن، ضريؼ الحؾقاني ، مـ ضريؼ ابـ أبي مفران ظـف ، ضريؼ افـؼاش: ؿال الأهقازي : "وأما رواية ؿافقن ظـف ؿال أبق ظـع : ؾـنني ؿـرأت بهـا ... ظذ أبي الحسـ ... افقراق ، وأخزني أكف ؿرأ ظذ محؿد بـ ... افـؼـاش، افـؼاش، وأخزه أكف ؿرأ ظذ أبي الحســ ... بــ أبي مفـران، وأخـزه أكـف ؿـرأ ظذ أبي الحسـ ... الحؾقاني افصػار". ؿؾ : ؾفذه ضريؼ افـؼ، وشؽ ظـفا ابـ الجزري، ولم يـذـر ـتـاب ادقجز في بحث افطرق ؾؼـال : "...روايـة ؿـافقن ... ، ضريـؼ الحؾـقاني ظــ ؿــافقن مـــ ضريــؼ ابـــ أبي مفــران ظـــ الحؾــقاني مـــ خمــس ضــرق ... ضريــؼ افـؼاش وهل افيافية ظـ ابـ أبي مفـران ..." ، ثـؿ شـؽ ابــ الجـزري ظــ ( ) افـؼ /09. ( )محؿد بـ أحمد بـ ظيمن افذهبل، ت479، افغاية /519. (7 )معرؾة افؼراء /779. (7 )افغاية /54 .

ما سكت عنه الإمام ابن الجزري من أصول النشر وطرقه د. سامي محمد سعيد عبدالشكور ذـر ادقجز مـ هذه افطرق. الإمام ابـ ظامر رواية ابـ ذـقان ضريؼ الأخػش ظـف مـ ضريؼ ابـ الأخرم : ؿال الأهقازي : " وأما رواية ابــ ذــقان ... ؾـنني ؿـرأت ... ظـذ أبي بؽر ... بـ هلال افسؾؿل .. ظذ ابـ الحسـ محؿد ... الأخرم افربعـل ... وأخزوه أنهؿ ؿرأوا ظذ أبي مقشك بـ ذيؽ الأخػش، وأخـزهؿ ... ظـذ ... بـ ذـقان" . ؿؾ : وهذه افطريـؼ أشــدها ابــ الجـزري في افـؼـ؛ إلا أكـف شـفا في إشـادها وجعؾفا مـ افقجقز لأبي ظع، وهل فقس ؾقـف، بـؾ مــ ادـقجز فـف ؾؼال : " ... ضريؼ افسؾؿل، وهل افيافية ظـ ابـ الأخـرم مــ ضـريؼغ: مــ افقجقز لأبي ظع الأهقازي، ؿرأ بها ظذ أبي بؽر محؿد بـ أحمد بــ محؿـد بــ ظبد الله بـ هلال افسؾؿل بدمشؼ" . وهق ما يصدؿف ؿـقل افشـقخ الأزمـري " وفـقس في .. ولا في افـقجقز ( ) ظبدالله بـ ظامر افقحصبل، ت 9هـ، افغاية /7 7 . ( )ظبدالله بـ أحمد افؼرر، ت47هـ، افغاية /707. (7 )هارون بـ مقشك افتغؾبل، ت9 هـ، افؼراء افؽبار /74. (7 )محؿد بـ افـضر افربعل، ت77 هـ، افغاية /0 . (5 )محؿد بـ أحمد الجبـل، ت709هـ، افؼراء افؽبار /747 . (1 )ادقجز79. (4 )افـؼ /7 .

ما سكت عنه الإمام ابن الجزري من أصول النشر وطرقه د. سامي محمد سعيد عبدالشكور ضريؼ افصقري ظـ ابـ ذـقان، وضريؼ افـؼاش ظـ الأخػش" ، ؿؾ : وفؽـ كص ابـ الجزري سيـح في إثبـات هـذه افطريـؼ فلأهـقازي، إلا أنهـا فقســ مـــ افــقجق ز وإكــم مـــ ادــقجز ـــم تؼــدم ـشــػف، فــذا شــؽ افشــقخ الأزمري ظـ مصدر هذه افطريؼ، واـتػك بلنها خارجة ظـ ضريؼ افـؼ. الإمام حمزة رواية خؾػ ضريؼ الحداد: ؿــال الأهــقازي : "وأمــا روايــة خؾــػ ... ؾــنني ؿــرأت ... ظــذ أبي إشحاق .. افطـزي . ... ظـذ ابــ مؼسـؿ افـحـقي ... ظـذ أبي الحســ إدريس بـ ظبد افؽريؿ الحداد ... ظذ خؾػ بـ هشام . ؿؾ : وهذه افطريؼ ظقـفا في افـؼ، ؿال: " ؿراءة حمزة، رواية خؾـػ، ضريؼ إدريس ظـ خؾػ ؾؿـ ضريؼ .. ابـ مؼسؿ ... مــ ضريـؼ افطـزي .. ظـ مؼسؿ" . وؿد أشـد الإمام ابـ الجزري هذه افطريؼ في ـتابف افـؼ، إلا أكـف شـفا ( ) محؿد بـ مقشك افدمشؼل، ت 704هـ، افغاية /7 0. ( )بدائع افزهان ، ص71 . (7 )إبراهقؿ بـ أحمد ادعدل، ت797هـ ، افؼراء افؽبار /07 . (7 )محؿد بـ الحسـ بـ يعؼقب افعطار، ت757، افغاية /704 . (5 )إدريس بـ ظبدافؽريؿ افبغدادي، ت9 هـ افغاية /57 . (1 )ادقجز 75. (4 )افـؼ /59. (9 )افـؼ /9.

ما سكت عنه الإمام ابن الجزري من أصول النشر وطرقه د. سامي محمد سعيد عبدالشكور ؾلشـدها فؾقجقز لأبي ظع ، وؿد ـشػتفا مـ ـتاب ادقجز فف ؾطريؼ افـقجقز خارجة ظـ ضرق افـؼ، وفقس ؾقفا هذا افطريؼ، والله أظؾؿ. ؿال في افـؼ " ... ضريؼ افطزي، وهل افيافية ظـ ابــ مؼسـؿ .. مــ افقجقز لأبي ظع الأهقازي" . وتبع افشقخ الأزمري طاهر افـؼ، وأشـد فؾقجقز ضريؼ ابـ مؼسـؿ، وهق خـروج ظــ ضريـؼ افـؼـ، لأن افـقجقز مــ ضريـؼ ابــ صــبقذ ظــ إدريس، وضريؼ افـؼ ابـ مؼسؿ ظـ إدريس ـم في ادـقجز لا افـقجقز. والله أظؾؿ. افياني: ـتاب افقجقز لأبي ظذ الأهقازي: الإمام ظاصؿ رواية أبي بؽر مـ ضريؼ يحقك : ؿــال الأهــقازي : " وأمــا ؿــراءة ظاصــؿ .. ؾــنني ؿــرأت بهــا ... ظــذ أبي افػرج .. افشـبقذي ... ظذ أبي ظبـد الله إبـراهقؿ بــ ظرؾـة كػطقيـف ... ظــذ صــعق افكــيػقـل ... ظـــ أبي زـريــا يحقــك بـــ آدم ... ظــذ أبي ( ) افتحريرات ظذ افطقبة 99. ( )محؿد بـ أحمد بـ افصؾ افبغدادي، ت7 9هـ ، افغاية /5 . (7 )يحقك بـ شؾقمن افصؾحل، ت07هـ ، افغاية /11 . (7 )مخؾد بـ أحمد افشـبقذي، ت799هـ ، افغاية /50 . (5 )إبراهقؿ بـ محؿد بـ ظرؾة ، ت 7 7هـ ، افغاية /5 . (1 )صعق بـ أيقب افكيػقـل ، ت1 هـ، افغاية /7 1 .