٣٦٣ اﳌﻤﻨﻮﻋﺔ, ﺣﺎﻟﺔ اﳌﻮازﻧﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﺮﺗﻜﺐ ﻓﻴﻬﺎ أﺧﻒ اﻟﴬرﻳﻦ, وأﻫﻮن اﻟﴩﻳﻦ ﺑﺤﻴﺚ ﻻ+ﻳﻤﻜﻦ إﻧﻜﺎر اﳌﻨﻜﺮ إﻻ+ﺑﺎرﺗﻜﺎب أﺣﺪﳘﺎ. ﺎ ًﻤﻠﻇ ﺎ ًﺼﺨﺷ ﻞﺘﻘﻳ نأ ﺪﻳﺮﻳ ﺎًﻧﺎﺴﻧإ نﺎﺴﻧإ ىأر ﻮﻟ) :زﺎﺑ ﻦﺑا ﺦﻴﺸﻟا لﺎﻗ أو ﻳﻈﻠﻤﻪ ﰲ ﳾء آﺧﺮ, ﻓﻘﺎل ﻟﻪ: واﷲ إﻧﻪ أﺧﻲ, ﺣﺘﻰ ﳜﻠﺼﻪ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﻈﺎﱂ+إذا ﻛﺎن ﻳﺮﻳﺪ ﻗﺘﻠﻪ ﺑﻐﲑ ﺣﻖ أو ﴐﺑﻪ ﺑﻐﲑ ﺣﻖ, وﻫﻮ ﻳﻌﻠﻢ أﻧﻪ إذا ﻪﻴﺧأ ﺺﻴﻠﲣ ﺔﺤﻠﺼﳌ اﺬﻫ ﻞﺜﻣ ﻪﻴﻠﻋ ﺐﺟو :ﻪﻟ ﺎ ًﻣاﱰﺣا ﻪﻛﺮﺗ ﻲﺧأ :لﺎﻗ ﻣﻦ اﻟﻈﻠﻢ. واﳌﻘﺼﻮد: أن اﻷﺻﻞ ﰲ اﻷﻳﲈن اﻟﻜﺎذﺑﺔ اﳌﻨﻊ واﻟﺘﺤﺮﻳﻢ, إﻻ+إذا ﺗﺮﺗﺐ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﺼﻠﺤﺔ ﻛﱪى أﻋﻈﻢ ﻣﻦ اﻟﻜﺬب, ﻛﲈ ﰲ اﻟﺜﻼث اﳌﺬﻛﻮرة ﰲ اﳊﺪﻳﺚ .(١)اﻟﺴﺎﺑﻖ( اﻟﻘﺎﻋﺪة اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ (٢)» ﻫﺬه اﻟﻘﺎﻋﺪة ذﻛﺮﻫﺎ اﺑﻦ اﻟﻘﻴﻢ ﺑﺼﻴﻐﺔ , وﺟﺎءت اﻟﻘﺎﻋﺪة ﺑﺼﻴﻐﺔ: (٣)ﻳﺒﺎح ﻟﻠﺤﺎﺟﺔ, أو اﳌﺼﻠﺤﺔ اﻟﺮاﺟﺤﺔ ا ăﺪﺳ مﺮﺣ +ﺎﻣ» :ﻞﻴﻗو ,(٤)«ﺔﺟﺎﳊا ﺪﻨﻋ حﺎﺒ ُﻳ ﻪﻧﺈﻓ ,ﻊﺋارﺬﻟا ﺪﺴﻟ مﺮﺣ +ﺎﻣ» .(٥)ﻟﻠﺬرﻳﻌﺔ, أﺧﻒ ﳑﺎ ﺣﺮم ﲢﺮﻳﻢ اﳌﻘﺎﺻﺪ (.٤٥/١» (١) (.٧» (٢) (.٢٤٢/٢» (٣) (.٠٧/٤ اﳌﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ ) (٤) (.٩٥١/٢» (٥)
عدد الصفحات ٣٥٤٤٦٣ أو أن ﻣﺎ+ﻛﺎن ﺳﺒﺐ ﲢﺮﻳﻤﻪ ﻛﻮﻧﻪ وﺳﻴﻠﺔ إﱃ ﳏﺮم, أي إﻧﻪ ﻻ+ﳛﺮم ﻟﺬاﺗﻪ, ﻳﺒﺎح ﻋﻨﺪ اﳊﺎﺟﺔ, وإذا ﺟﺎز ﻋﻨﺪ اﳊﺎﺟﺔ ﺟﺎز ﻋﻨﺪ اﻟﴬورة ﻣﻦ ﺑﺎب أوﱃ؛ +ﻻ ﻪﻧﺈﻓ ﻪﺗاﺬﻟ ﺎ ًﻣﺮﳏ نﺎﻛ اذإ +ﺎﻣأ ,ﺔﺟﺎﳊا ﺔﻟﺎﺣ ﻦﻣ ﺪﺷأ ةروﴬﻟا ﺔﻟﺎﺣ نﻷ ﻳﺒﺎح ﻋﻨﺪ اﳊﺎﺟﺔ ﺑﻞ ﰲ ﺣﺎﻟﺔ اﻟﴬورة ﻓﻘﻂ. ﻳﻘﻮل اﺑﻦ ﺗﻴﻤﻴﺔ إﻻ+وﻳﻨﻈﺮ ﻣﻊ ذﻟﻚ إﱃ اﳊﺎﺟﺔ اﳌﻮﺟﺒﺔ ﻟﻺذن ﺑﻞ اﳌﻮﺟﺒﺔ ﻟﻼﺳﺘﺤﺒﺎب, أو . (١)اﻹﳚﺎب وﻗﺎل .(٢)«...مﺮﺤﳌا ﺢﻴﺑ ُأ ﺔﺤﺟار ﺔﺟﺎﺣ ﺎﻬﺘﺿرﺎﻋ :بﺎﺴﺘﺣƴﺎﺑ ةﺪﻋﺎﻘﻟا ﺔﻗƵﻋ :ﺎًﻴﻧﺎﺛ ﻫﺬه اﻟﻘﺎﻋﺪة ﺗﺘﻌﻠﻖ ﺑﻌﻤﻞ اﳌﺤﺘﺴﺐ ﻋﻨﺪ اﺣﺘﻴﺎﺟﻪ ﻟﺒﻌﺾ ﺔﻟﺎﺣ ﰲ ﻚﻟذ ﻪﻟ ﺢﻴﺑ ُأ ﲈﻛ ﺔﻴﻋﴩﻟا ﺔﺟﺎﳊا ﺪﻨﻋ ﺔﻋﻮﻨﻤﳌا ﻞﺋﺎﺳﻮﻟا اﻟﴬورة, وﻣﻦ أﻣﺜﻠﺔ ذﻟﻚ ﻣﺎ+ﻳﲇ: - ﳚﻮز ﻟﻠﻤﺤﺘﺴﺐ إذا اﺣﺘﺎج ﻟﻠﻨﻈﺮ ﰲ وﺟﻮه اﻟﻨﺴﺎء ﻟﻠﺘﻤﻴﻴﺰ ﺑﻴﻨﻬﻦ, أو ١ اﻹﻧﻜﺎر ﻋﻠﻴﻬﻦ؛ ﻷن اﻟﻨﻈﺮ ﳏﺮم, وﻫﻮ وﺳﻴﻠﺔ وذرﻳﻌﺔ ﻟﻠﺰﻧﻰ ﻓﺄﺑﻴﺢ ﻋﻨﺪ اﳊﺎﺟﺔ وﻋﻨﺪ اﻟﴬورة ﻣﻦ ﺑﺎب أوﱃ. ﻗﺎل اﺑﻦ اﻟﻘﻴﻢ وﳌﺎ ﻛﺎن ﲢﺮﻳﻤﻪ ﲢﺮﻳﻢ اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﻓﻴﺒﺎح ﻟﻠﻤﺼﻠﺤﺔ اﻟﺮاﺟﺤﺔ, وﳛﺮم إذا (.١٨١ /٦٢» (١) (.٩٤ / ٩٢» (٢)
عدد الصفحات ٣٥٥٥٦٣ ﺧﻴﻒ ﻣﻨﻪ اﻟﻔﺴﺎد وﱂ+ﻳﻌﺎرﺿﻪ ﻣﺼﻠﺤﺔ أرﺟﺢ ﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﳌﻔﺴﺪة ﱂ+ﻳﺄﻣﺮ ﺐﺟاﻮﻓ جﺮﻔﻟا ﻆﻔﺣ+ﺎﻣأو ,ﻪﻨﻣ ﺾﻐﻟﺎﺑ ﺮﻣأ ﻞﺑ ﺎ ًﻘﻠﻄﻣ ﻪﻀﻐﺑ ﻪﻧﺎﺤﺒﺳ .(١)ﺑﻜﻞ ﺣﺎل ﻻ+ﻳﺒﺎح إﻻ+ﺑﺤﻘﻪ ﻓﻠﺬﻟﻚ ﻋﻢ اﻷﻣﺮ ﺑﺤﻔﻈﻪ وﻗﺎل ﲢﺮﻳﻤﻪ وأﺑﺎﺣﺘﻪ ﰲ ﻣﻮﺿﻊ اﳊﺎﺟﺔ وﻫﺬا ﺷﺄن ﻛﻞ ﻣﺎ+ﺣﺮم ﲢﺮﻳﻢ اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ . (٢)ﻓﺈﻧﻪ ﻳﺒﺎح ﻟﻠﻤﺼﻠﺤﺔ اﻟﺮاﺟﺤﺔ وﻗﺪ ﺑﺎﻟﻎ اﻟﺴﻨﺎﻣﻲ ﻓﻘﺎل ﺑﻨﻴﺔ اﳊﺴﺒﺔ ﳚﻮز ﻟﻪ أن ﻳﻨﻈﺮ إﱃ ﻋﻮرﺗﻴﻬﲈ ﻛﺎﻟﺴﻜﲔ ﰲ اﻟﻐﻤﺪ؛ ﻷن ﻓﻴﻪ .(٣)ﴐورة وﻳﺘﻘﻲ اﻟﺸﻬﻮة ﻣﺎ+اﺳﺘﻄﺎع ﻷﳖﺎ ﺣﺮام - ﳚﻮز ﻟﻠﻤﺤﺘﺴﺐ اﻟﺪﺧﻮل ﰲ أﺳﻮاق اﻟﻨﺴﺎء ﺑﻐﺮض اﻻﺣﺘﺴﺎب ﻋﻠﻴﻬﻦ ٢ إذا ﱂ+ﺗﻮﺟﺪ اﻣﺮأة ﳏﺘﺴﺒﺔ؛ ﻷن ﻣﺎ+ﺣﺮم ﲢﺮﻳﻢ اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﺟﺎز ﻋﻨﺪ اﳊﺎﺟﺔ. - ﳚﻮز ﻟﻠﻤﺤﺘﺴﺐ اﻹﻣﺴﺎك ﺑﺎﳌﺮأة إذا ﺣﺎوﻟﺖ اﻟﻔﺮار ﻣﻊ ﺧﻄﺮﻫﺎ ﻋﲆ ٣ اﳌﺠﺘﻤﻊ؛ ﻷن اﻟﻠﻤﺲ ﳏﺮم ﺑﺎﻋﺘﺒﺎر أﻧﻪ وﺳﻴﻠﺔ ﻟﻠﺰﻧﻰ, وذرﻳﻌﺔ ﻟﻠﻔﺴﺎد, وﻣﺎ+ﺣﺮم ﲢﺮﻳﻢ اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﺟﺎز ﻋﻨﺪ اﳊﺎﺟﺔ. وﻟﻜﻦ ﻳﺒﻘﯽ اﻷﺻﻞ اﻟﺜﺎﺑﺖ أن اﻹﻧﺴﺎن ﳚﺐ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺘﺰام ﻣﺎ+أﻣﺮ ﺑﻪ اﻟﺸﺎرع, وﻣﺎ+ﳖﻰ ﻋﻨﻪ ﳌﺎ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ اﻟﺴﻼﻣﺔ, وﻻ+ﻳﻠﺠﺄ ﳌﺜﻞ ﻫﺬه اﻟﺮﺧﺺ إﻻ ﰲ ﺣﺎﻻت ﺧﺎﺻﺔ. (.٢٩» (١) (.٣٩ اﳌﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ )ص (٢) (.٤٨» (٣)
عدد الصفحات ٣٥٦٦٦٣ ا اﳊﻤﺪ ﷲ رب اﻟﻌﺎﳌﲔ واﻟﻌﺎﻗﺒﺔ ﻟﻠﻤﺘﻘﲔ وﻻ+ﻋﺪوان إﻻ+ﻋﲆ اﻟﻈﺎﳌﲔ ﻪﺒﺤﺻو ﻪﻟآ ﲆﻋو ﺪﻤﳏ ﺎﻨﱢﻴﺒﻧ ﲔﻌﲨأ ﷲا+ﻖﻠﺧ ﲑﺧ ﲆﻋ ﻢﻠﺳأو ﲇﺻأو اﳌﻴﺎﻣﲔ وﺑﻌﺪ. ﻓﺈﲏ ﻗﺪ اﺟﺘﻬﺪت ﰲ ﲨﻊ ﻫﺬه اﻟﻘﻮاﻋﺪ اﻟﴩﻋﻴﺔ ﻣﻦ ﺑﻄﻮن ﻛﺘﺐ اﻟﻌﻠﲈء باﻮﺑأ ﻢﻈﻋأ ﻦﻣ ﺎﻬﱠﻧأو ﺔﺻﺎﺧ ,ﺔﺒﺴﺤﻠﻟ ﺔﻠﻴﻠﺟ ﺔﻣﺪﺧ ﻢﻳﺪﻘﺗ ضﺮﻐﺑ اﻟﴩﻳﻌﺔ اﻟﺘﻲ ﺷﻤﻠﺘﻬﺎ ﻫﺬه اﻟﻘﻮاﻋﺪ, وﻻ+أود إﻋﺎدة ﻣﺎ+ذﻛﺮت ﰲ ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻫﺬا اﻟﻜﺘﺎب ﻣﻦ أﳘﻴﺔ اﻟﻘﻮاﻋﺪ اﻟﴩﻋﻴﺔ, وأﳘﻴﺔ اﳊﺴﺒﺔ, وأﳘﻴﺔ اﻟﻘﻮاﻋﺪ ﺔﻤﻬﳌا تﺎﻴﺻﻮﺘﻟا ﺾﻌﺑ نودأ ﻲّﻨﻜﻟو ,كﺎﻨﻫ ﻪﺗﺮﻛذ ﲈﺑ ﻲﻔﺘﻛأ ﻞﺑ ﺔﺒﺴﺤﻠﻟ ﰲ ﻫﺬا اﳉﺎﻧﺐ واﻟﺘﻲ أرى ﻣﻦ اﻷﳘﻴﺔ ﺑﻤﻜﺎن ذﻛﺮﻫﺎ ﺗﺘﻤﺔ ﻟﻠﻔﺎﺋﺪة وﻣﻦ ﻫﺬه اﻟﺘﻮﺻﻴﺎت ﻣﺎ+ﻳﲇ: : ﴐورة ﻗﻴﺎم ﻣﺮاﻛﺰ ﺑﺤﺜﻴﺔ ﻣﺘﺨﺼﺼﺔ ﻟﻠﺤﺴﺒﺔ ﰲ ﲨﻴﻊ أﻧﺤﺎء اﻟﻌﺎﱂ أو ﺑﻐﺮض إﻋﺪاد اﳌﺤﺘﺴﺒﲔ اﳌﺘﺨﺼﺼﲔ ﰲ ﻫﺬا اﳌﺠﺎل ﻟﻨﺤﻘﻖ ﺛﻤﺮة اﻻﺣﺘﺴﺎب, وﺑﻐﺮض ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ ﻣﺎ+ﻳﺜﺎر ﺣﻮل ﻫﺬه اﻟﻔﺮﻳﻀﺔ ﻣﻦ ﺷﺒﻬﺎت ﻟﻠﺮد ﻋﻠﻴﻬﺎ ﰲ ﺣﻴﻨﻬﺎ وﺗﺴﻠﻴﻤﻬﺎ ﻣﻦ اﳌﻄﺎﻋﻦ. : اﻫﺘﲈم اﳉﺎﻣﻌﺎت ﺑﺈﻋﺪاد ﻛﻮادر ﲢﻤﻞ ﺷﻬﺎدات ﻋﻠﻴﺎ ﰲ ﺟﺎﻧﺐ ﺎًﻴﻧﺎﺛ اﻻﺣﺘﺴﺎب ﻛﲈ ﻫﻮ ﻣﻮﺟﻮد ﰲ ﺟﺎﻣﻌﺔ أم+اﻟﻘﺮى ﺑﻤﻜﺔ اﳌﻜﺮﻣﺔ ﻟﺘﻘﺪﻳﻢ أﻣﻴﺰ اﻟﺪراﺳﺎت اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ اﳌﺘﺨﺼﺼﺔ ﰲ اﳊﺴﺒﺔ. : ﴐورة اﳉﻤﻊ ﺑﲔ اﳉﺎﻧﺐ اﻟﻨﻈﺮي, واﳉﺎﻧﺐ اﻟﻌﻤﲇ ﰲ اﳊﺴﺒﺔ؛ ﺎًﺜﻟﺎﺛ ﻷن اﻻﺣﺘﺴﺎب ﻓﺮﻳﻀﺔ ﻣﻴﺪاﻧﻴﺔ ﻳﺒﺎﴍ ﻓﻴﻬﺎ اﳌﺤﺘﺴﺐ ﻋﺎﻣﺔ اﻟﻨﺎس ﻓﻼ ﺑﺪ ﻣﻦ أن ﻳﻔﻘﻪ ﻛﻴﻔﻴﺔ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻌﻬﻢ.
عدد الصفحات ٣٥٧٧٦٣ : ﴐورة اﻻﻫﺘﲈم ﺑﺎﻟﻘﻮاﻋﺪ اﻟﴩﻋﻴﺔ ﻟﻀﺒﻂ اﻟﻔﺮوع ﺧﺎﺻﺔ ﰲ ﺟﺎﻧﺐ ﺎ ًﻌﺑار اﳊﺴﺒﺔ, ﻷﳖﺎ ﲤﻬﺪ اﻟﻄﺮﻳﻖ ﳌﻌﺮﻓﺔ اﳉﺰﺋﻴﺎت ﻓﻤﻦ ﺿﺒﻂ اﻟﻔﻘﻪ ﺑﻘﻮاﻋﺪ .ﺎ ًﻤﻴﻈﻋ اًﲑﺧ لﺎﻧ وﰲ اﳋﺘﺎم أرﺟﻮ ﻣﻦ+اﷲ ﺗﻌﺎﱃ اﳌﺜﻮﺑﺔ واﻷﺟﺮ وأن ﳚﻌﻞ ﻫﺬا اﻟﻌﻤﻞ ﻖﻴﻓﻮﺗ ﺪﻌﺑ ﺎًﻧﻮﻋ نﻮﻜﻳ نأو § ﺪﻤﳏ ﺔﻣأ ﻪﺑ ﻊﻔﻨﻳ نأو ﻢﻳﺮﻜﻟا ﻪﺟﻮﻟ ﺎ ًﺼﻟﺎﺧ اﷲ وﻗﻌﺖ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ اﳋﻄﺄ وأدﻋﻮ ﻛﻞ ﻣﻦ اﻃﻠﻊ ﻋﲆ ﻫﺬا اﻟﻜﺘﺎب أن ﻳﻔﻴﺪﲏ ﺑﲈ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﺧﻄﺄ, ﻷﻗﻮم ﺑﺘﺼﺤﻴﺤﻪ واﷲ اﳌﻮﻓﻖ اﳍﺎدي إﱃ ﺳﻮاء اﻟﺴﺒﻴﻞ. * * * وﻛﺘﺒﻪ ﻋﻼء اﻟﺪﻳﻦ اﻷﻣﲔ اﻟﺰاﻛﻲ ﻧﺰﻳﻞ ﻣﻜﺔ ﺣﺮﺳﻬﺎ+اﷲ ﻫـ٤٣٤١ﰲ اﻟﻴﻮم اﻟﻌﺎﴍ ﻣﻦ ﺷﻬﺮ ﲨﺎدى اﻷوﱃ
عدد الصفحات ٣٥٨اﻟﻔﻬﺮس
عدد الصفحات ٣٥٩١٧٣ ﻓﻬﺮس ا ا ٥ .................................. ﺗﻘﺪﻳﻢ ٧ .................................. اﳌﻘﺪﻣﺔ ١١ ......................... ﺗﻌﺮﻳﻔﺎت وﻣﻘﺪﻣﺎت ١١ ............................. ﺗﻌﺮﻳﻒ اﳊﺴﺒﺔ ٣١ ..................... أﳘﻴﺔ اﳊﺴﺒﺔ وﻓﻀﺎﺋﻠﻬﺎ: ٧١ ............................ ﺗﻌﺮﻳﻒ اﻟﻘﻮاﻋﺪ ٣٢ ............................. أﻧﻮاع اﻟﻘﻮاﻋﺪ ٦٢ ......................... أﳘﻴﺔ دراﺳﺔ اﻟﻘﻮاﻋﺪ ٠٣ ..................... ﺗﻌﺮﻳﻒ اﻟﻘﻮاﻋﺪ اﻷﺻﻮﻟﻴﺔ ٠٣ ................... أوﻻ: ﺗﻌﺮﻳﻒ أﺻﻮل اﻟﻔﻘﻪ ٣٣ ............... ﺔﻴﻟﻮﺻﻷا ﺪﻋاﻮﻘﻟا ﻒﻳﺮﻌﺗ :ﺎًﻴﻧﺎﺛ ٤٣ ................ ﺛﺎﻟﺜﺎ: ﺗﻌﺮﻳﻒ اﻟﻘﻮاﻋﺪ اﻟﻔﻘﻬﻴﺔ ٥٣ .............. راﺑﻌﺎ: ﺗﻌﺮﻳﻒ اﻟﻘﻮاﻋﺪ اﳌﻘﺎﺻﺪﻳﺔ ٨٣ ............. ﺔﻳﺪﺻﺎﻘﳌا ﺪﻋاﻮﻘﻟا ﻒﻳﺮﻌﺗ :ﺎ ًﺴﻣﺎﺧ ٩٣ ...................... اﻟﻔﺮق ﺑﲔ أﻧﻮاع اﻟﻘﻮاﻋﺪ ٩٣ أوﻻ: اﻟﻔﺮق ﺑﲔ اﻟﻘﺎﻋﺪة اﻟﻔﻘﻬﻴﺔ, واﻟﻀﺎﺑﻂ اﻟﻔﻘﻬﻲ: ٠٤ :ﺔﻴﻟﻮﺻﻷا ةﺪﻋﺎﻘﻟاو ,ﺔﻴﻬﻘﻔﻟا ةﺪﻋﺎﻘﻟا ﲔﺑ قﺮﻔﻟا :ﺎًﻴﻧﺎﺛ
عدد الصفحات ٣٦٠٢٧٣ ا ٥٤ ................. اﻟﻘﺴﻢ اﻷول : اﻟﻘﻮاﻋﺪ اﻟﻔﻘﻬﻴﺔ ٧٤ ............ اﻟﻘﻮاﻋﺪ اﻟﻔﻘﻬﻴﺔ وﻋﻼﻗﺘﻬﺎ ﺑﺎﻻﺣﺘﺴﺎب ٧٤ .............. اﻟﻘﺎﻋﺪة اﻷوﱃ ٧٤ ...................... أوﻻ: ﺻﻴﻐﺔ اﻟﻘﺎﻋﺪة: ٨٤ ...................... :ةﺪﻋﺎﻘﻟا ﺔﻴﳘأ :ﺎًﻴﻧﺎﺛ ٨٤ .................... :ةﺪﻋﺎﻘﻟا تادﺮﻔﻣ :ﺎًﺜﻟﺎﺛ ١٥ ................ :ةﺪﻋﺎﻘﻠﻟ ﱄﺎﲨﻹا ﯽﻨﻌﳌا :ﺎ ًﻌﺑار ١٥ .............. :ﺎﻬﻠﻴﻟدو ,ةﺪﻋﺎﻘﻟا ﻞﺻأ :ﺎ ًﺴﻣﺎﺧ ٣٥ ............ :بﺎﺴﺘﺣﻻﺎﺑ ةﺪﻋﺎﻘﻟا ﺔﻗﻼﻋ :ﺎ ًﺳدﺎﺳ ٦٥ ................ :ةﺪﻋﺎﻘﻟا ﺔﻠﺜﻣأو عوﺮﻓ :ﺎ ًﻌﺑﺎﺳ ٧٥ .......... ,ةﺪﻋﺎﻘﻟا ﺖﲢ ﺔﺟرﺪﻨﳌا ﺪﻋاﻮﻘﻟا :ﺎًﻨﻣﺎﺛ ٨٥ .................. ﻋﻼﻗﺔ اﻟﻘﺎﻋﺪة ﺑﺎﻻﺣﺘﺴﺎب: اﻟﻘﺎﻋﺪة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﻘﻮاﻋﺪ اﻟﻜﱪى: ٠٦ .................... » ٠٦ ...................... أوﻻ: ﺻﻴﻐﺔ اﻟﻘﺎﻋﺪة: ٢٦ ..................... ةﺪﻋﺎﻘﻟا تادﺮﻔﻣ :ﺎًﺜﻟﺎﺛ ٦٦ ................ :ةﺪﻋﺎﻘﻠﻟ ﱄﺎﲨﻹا ﯽﻨﻌﳌا :ﺎ ًﻌﺑار ٦٦ ............... :ﺎﻬﻠﻴﻟدو ةﺪﻋﺎﻘﻟا ﻞﺻأ :ﺎ ًﺴﻣﺎﺧ ٧٦ ............ :بﺎﺴﺘﺣﻻﺎﺑ ةﺪﻋﺎﻘﻟا ﺔﻗﻼﻋ :ﺎ ًﺳدﺎﺳ
عدد الصفحات ٣٦١٣٧٣ ا ٣٧ .................... :ﺔﻠﺜﻣﻷاو عوﺮﻔﻟا :ﺎ ًﻌﺑﺎﺳ ٤٧ ............ :ةﺪﻋﺎﻘﻟا ﻦﻋ ﺔﻋﺮﻔﺘﳌا ﺪﻋاﻮﻘﻟا :ﺎًﻨﻣﺎﺛ ٤٧ . ﻗﺎﻋﺪةاﻟﻘﺎﻋﺪة اﻷوﱃ: ٤٧ ...................... أوﻻ: ﻣﻌﻨﯽ اﻟﻘﺎﻋﺪة: ٥٧ ............. :بﺎﺴﺘﺣﻻﺎﺑ ةﺪﻋﺎﻘﻟا ﺔﻗﻼﻋ :ﺎًﻴﻧﺎﺛ ٧٧ ........... اﻟﻘﺎﻋﺪة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ٧٧ ...................... أوﻻ: ﻣﻌﻨﯽ اﻟﻘﺎﻋﺪة: ٧٧ ............. :بﺎﺴﺘﺣﻻﺎﺑ ةﺪﻋﺎﻘﻟا ﺔﻗﻼﻋ :ﺎًﻴﻧﺎﺛ اﻟﻘﺎﻋﺪة اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ٠٨ ................ واﻷﺻﻞ ﰲ اﻟﻌﺒﺎدات اﻟﺘﺤﺮﻳﻢ ٠٨ ...................... أوﻻ: ﻣﻌﻨﯽ اﻟﻘﺎﻋﺪة: ١٨ ............. :بﺎﺴﺘﺣﻻﺎﺑ ةﺪﻋﺎﻘﻟا ﺔﻗﻼﻋ :ﺎًﻴﻧﺎﺛ اﻟﻘﺎﻋﺪة اﻟﺮاﺑﻌﺔ ٣٨ .......... ﰲ ﻣﻮﺿﻊ اﳊﺎﺟﺔ إﱃ اﻟﺒﻴﺎن إﻗﺮار وﺑﻴﺎن ٣٨ ...................... أوﻻ: ﻣﻌﻨﯽ اﻟﻘﺎﻋﺪة: ٤٨ ............. :بﺎﺴﺘﺣﻻﺎﺑ ةﺪﻋﺎﻘﻟا ﺔﻗﻼﻋ :ﺎًﻴﻧﺎﺛ ٤٨ . اﻟﻘﺎﻋﺪة اﳋﺎﻣﺴﺔ ٤٨ ...................... أوﻻ: ﻣﻌﻨﯽ اﻟﻘﺎﻋﺪة: ٦٨ ............. :بﺎﺴﺘﺣﻻﺎﺑ ةﺪﻋﺎﻘﻟا ﺔﻗﻼﻋ :ﺎًﻴﻧﺎﺛ
عدد الصفحات ٣٦٢٤٧٣ ا ٩٨ ...... «هﺆﻄﺧ ﻦّﻴﺒﻟا ﻦﻈﻟﺎﺑ ةﱪﻋ+ﻻ» :ﺔﺳدﺎﺴﻟا ةﺪﻋﺎﻘﻟا ٩٨ ...................... أوﻻ: ﻣﻌﻨﯽ اﻟﻘﺎﻋﺪة: ٠٩ ............. :بﺎﺴﺘﺣﻻﺎﺑ ةﺪﻋﺎﻘﻟا ﺔﻗﻼﻋ :ﺎًﻴﻧﺎﺛ ١٩ . اﻟﻘﺎﻋﺪة اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ ١٩ ........... ﺗﻨﻘﺴﻢ اﻟﺼﻔﺎت ﰲ اﻷﺻﻞ إﱃ ﻗﺴﻤﲔ: ٢٩ ............. :بﺎﺴﺘﺣﻻﺎﺑ ةﺪﻋﺎﻘﻟا ﺔﻗﻼﻋ :ﺎًﻴﻧﺎﺛ ٣٩ ...... اﻟﻘﺎﻋﺪة اﻟﺜﺎﻣﻨﺔ ٣٩ ...................... أوﻻ: ﻣﻌﻨﯽ اﻟﻘﺎﻋﺪة: ٤٩ ............. :بﺎﺴﺘﺣﻻﺎﺑ ةﺪﻋﺎﻘﻟا ﺔﻗﻼﻋ :ﺎًﻴﻧﺎﺛ ٦٩ ....... »اﻟﻘﺎﻋﺪة اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ اﻟﻜﱪى ٦٩ ...................... أوﻻ: ﺻﻴﻐﺔ اﻟﻘﺎﻋﺪة: ٦٩ ....................... ةﺪﻋﺎﻘﻟا ﺔﻴﳘأ :ﺎًﻴﻧﺎﺛ ٧٩ .................... :ةﺪﻋﺎﻘﻟا تادﺮﻔﻣ :ﺎًﺜﻟﺎﺛ ١٠١ ................ :ةﺪﻋﺎﻘﻠﻟ ﱄﺎﲨﻹا ﯽﻨﻌﳌا :ﺎ ًﻌﺑار ٣٠١ ............... .ﺎﻬﻠﻴﻟدو ةﺪﻋﺎﻘﻟا ﻞﺻأ :ﺎ ًﺴﻣﺎﺧ ٤٠١ ............. بﺎﺴﺘﺣﻻﺎﺑ ةﺪﻋﺎﻘﻟا ﺔﻗﻼﻋ :ﺎ ًﺳدﺎﺳ ٧٠١ .................... :ﺔﻠﺜﻣﻷاو عوﺮﻔﻟا :ﺎ ًﻌﺑﺎﺳ ٨٠١ ...... :ﲑﺴﻴﺘﻟا ةﺪﻋﺎﻗ ﺖﲢ ﺔﺟرﺪﻨﳌا ةﺪﻋاﻮﻘﻟا :ﺎًﻨﻣﺎﺛ
عدد الصفحات ٣٦٣٥٧٣ ا اﻟﻘﺎﻋﺪة اﻷوﱃ ٨٠١ ................ » ٩٠١ ...................... أوﻻ: ﻣﻌﻨﯽ اﻟﻘﺎﻋﺪة: ٩٠١ ............. :بﺎﺴﺘﺣﻻﺎﺑ ةﺪﻋﺎﻘﻟا ﺔﻗﻼﻋ :ﺎًﻴﻧﺎﺛ ١١١ ...... اﻟﻘﺎﻋﺪة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ١١١ ...................... أوﻻ: ﻣﻌﻨﯽ اﻟﻘﺎﻋﺪة: ٧١١ ............. :بﺎﺴﺘﺣﻻﺎﺑ ةﺪﻋﺎﻘﻟا ﺔﻗﻼﻋ :ﺎًﻴﻧﺎﺛ ٠٢١ ........... اﻟﻘﺎﻋﺪة اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ٠٢١ ...................... أوﻻ: ﻣﻌﻨﯽ اﻟﻘﺎﻋﺪة: ٠٢١ ............. :بﺎﺴﺘﺣﻻﺎﺑ ةﺪﻋﺎﻘﻟا ﺔﻗﻼﻋ :ﺎًﻴﻧﺎﺛ ١٢١ ....... اﻟﻘﺎﻋﺪة اﻟﺮاﺑﻌﺔ ١٢١ ...................... أوﻻ: ﻣﻌﻨﯽ اﻟﻘﺎﻋﺪة: ٢٢١ ............. :بﺎﺴﺘﺣﻻﺎﺑ ةﺪﻋﺎﻘﻟا ﺔﻗﻼﻋ :ﺎًﻴﻧﺎﺛ ٣٢١ ............. اﻟﻘﺎﻋﺪة اﻟﺮاﺑﻌﺔ اﻟﻜﱪى ٣٢١ ....................... أوﻻ:ﺻﻴﻐﺔ اﻟﻘﺎﻋﺪة: ٣٢١ ...................... :ةﺪﻋﺎﻘﻟا ﺔﻴﳘأ :ﺎًﻴﻧﺎﺛ ٤٢١ .................... :ةﺪﻋﺎﻘﻟا تادﺮﻔﻣ :ﺎًﺜﻟﺎﺛ ٦٢١ ................ :ةﺪﻋﺎﻘﻠﻟ ﱄﺎﲨﻹا ﯽﻨﻌﳌا :ﺎ ًﻌﺑار ٦٢١ ............... :ﺎﻬﻠﻴﻟدو ةﺪﻋﺎﻘﻟا ﻞﺻأ :ﺎ ًﺴﻣﺎﺧ
عدد الصفحات ٣٦٤٦٧٣ ا ٧٢١ ............ :بﺎﺴﺘﺣﻻﺎﺑ ةﺪﻋﺎﻘﻟا ﺔﻗﻼﻋ :ﺎ ًﺳدﺎﺳ ١٣١ ....... :ةﺪﻋﺎﻘﻟا هﺬﻫ ﺖﲢ ﺔﺟرﺪﻨﳌا ُﺪ ِﻋا َﻮ َﻘﻟا :ﺎ ًﻌﺑﺎﺳ ١٣١ ........ اﻟﻘﺎﻋﺪة اﻷوﱃ ١٣١ ...................... أوﻻ: ﻣﻌﻨﯽ اﻟﻘﺎﻋﺪة: ٢٣١ ............. :بﺎﺴﺘﺣﻻﺎﺑ ةﺪﻋﺎﻘﻟا ﺔﻗﻼﻋ :ﺎًﻴﻧﺎﺛ ,«ِﻪِﻠْﺜ ِﻤِﺑ لا َﺰ ُﻳ َﻻ ُر َﺮ ﱠﻀﻟا» :ﺔﻴﻧﺎﺜﻟا ةﺪﻋﺎﻘﻟا ٣٣١ ................... أو ٣٣١ ...................... أوﻻ: ﻣﻌﻨﯽ اﻟﻘﺎﻋﺪة: ٤٣١ ............. :بﺎﺴﺘﺣﻻﺎﺑ ةﺪﻋﺎﻘﻟا ﺔﻗﻼﻋ :ﺎًﻴﻧﺎﺛ ١٤١ ....... اﻟﻘﺎﻋﺪة اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ١٤١ ...................... أوﻻ: ﻣﻌﻨﯽ اﻟﻘﺎﻋﺪة: ٢٤١ ............. :بﺎﺴﺘﺣﻻﺎﺑ ةﺪﻋﺎﻘﻟا ﺔﻗﻼﻋ :ﺎًﻴﻧﺎﺛ ٣٤١ ............ اﻟﻘﺎﻋﺪة اﳋﺎﻣﺴﺔ اﻟﻜﱪى ٣٤١ ....................... أوﻻ: أﳘﻴﺔ اﻟﻘﺎﻋﺪة: ٤٤١ ..................... ةﺪﻋﺎﻘﻟا تادﺮﻔﻣ :ﺎًﻴﻧﺎﺛ ٧٤١ ................ :ةﺪﻋﺎﻘﻠﻟ ﱄﺎﲨﻹا ﯽﻨﻌﳌا :ﺎًﺜﻟﺎﺛ ٨٤١ ................ :ﺎﻬﻠﻴﻟدو ةﺪﻋﺎﻘﻟا ﻞﺻأ :ﺎ ًﻌﺑار ٩٤١ ............ :بﺎﺴﺘﺣﻻﺎﺑ ةﺪﻋﺎﻘﻟا ﺔﻗﻼﻋ :ﺎ ًﺴﻣﺎﺧ ٢٥١ ....... :ةﺪﻋﺎﻘﻟا هﺬﻫ ﻦﻋ ﺔﻋﺮﻔﺘﳌا ﺪﻋاﻮﻘﻟا :ﺎ ًﺳدﺎﺳ
عدد الصفحات ٣٦٥٧٧٣ ا ٢٥١ . «ﺎﲠ ﻞﻤﻌﻟا ﺐﳚ ﺔ ّﺠﺣ سﺎﻨﻟا لﲈﻌﺘﺳا» :ﱃوﻷا ةﺪﻋﺎﻘﻟا ٢٥١ ...................... أوﻻ: ﻣﻌﻨﯽ اﻟﻘﺎﻋﺪة: ٢٥١ ............. :بﺎﺴﺘﺣﻻﺎﺑ ةﺪﻋﺎﻘﻟا ﺔﻗﻼﻋ :ﺎًﻴﻧﺎﺛ ٣٥١ . اﻟﻘﺎﻋﺪة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ٣٥١ ...................... أوﻻ: ﻣﻌﻨﯽ اﻟﻘﺎﻋﺪة: ٤٥١ ............. :بﺎﺴﺘﺣﻻﺎﺑ ةﺪﻋﺎﻘﻟا ﺔﻗﻼﻋ :ﺎًﻴﻧﺎﺛ ٥٥١ ....................... ﻗﻮاﻋﺪ ﻓﻘﻬﻴﺔ ﻛﻠﻴﺔ ﻋﺎﻣﺔ ِﺔﱠﻴ ِﻋ ﱠﺮﻟا ﯽَﻠ َﻋ ِمﺎ َﻣِśا ُف ﱡﺮ َﺼَﺗ» :ﱃوﻷا ةﺪﻋﺎﻘﻟا ٥٥١ ......... «ِﺔ َﺤَﻠ ْﺼ َﻤ ْﻟﺎِﺑ ٌطﻮ ُﻨ َﻣ ٥٥١ ...................... أوﻻ: ﻣﻌﻨﯽ اﻟﻘﺎﻋﺪة: ٦٥١ ............. :بﺎﺴﺘﺣﻻﺎﺑ ةﺪﻋﺎﻘﻟا ﺔﻗﻼﻋ :ﺎًﻴﻧﺎﺛ ٨٥١ ..... « ﱞﺐ َﺤ َﺘ ْﺴ ُﻣ ِفŏ ِﺨ ْﻟا ﻦِﻣ ُجو ُﺮ ُﺨْﻟا» :ﺔﻴﻧﺎﺜﻟا ةﺪﻋﺎﻘﻟا ٨٥١ ...................... أوﻻ: ﻣﻌﻨﯽ اﻟﻘﺎﻋﺪة: ٠٦١ ............. :بﺎﺴﺘﺣﻻﺎﺑ ةﺪﻋﺎﻘﻟا ﺔﻗﻼﻋ :ﺎًﻴﻧﺎﺛ ٢٦١ ........ « ُه ُؤﺎَﻄ ْﻋإ َم ﱢﺮ ُﺣ ُه ُﺬ ْﺧَأ َم ﱢﺮ ُﺣ ﺎ َﻣ» :ﺔﺜﻟﺎﺜﻟا ةﺪﻋﺎﻘﻟا ٢٦١ ...................... أوﻻ: ﻣﻌﻨﻰ ﻟﻠﻘﺎﻋﺪة: ٣٦١ ............. :بﺎﺴﺘﺣﻻﺎﺑ ةﺪﻋﺎﻘﻟا ﺔﻗﻼﻋ :ﺎًﻴﻧﺎﺛ ٥٦١ .............. اﻟﻘﺴﻢ اﻟﺜﺎﲏ : اﻟﻀــﻮاﺑﻂ اﻟﻔﻘﻬﻴــﺔ ٧٦١ ........... ﺿﻮاﺑﻂ ﻓﻘﻬﻴﺔ ﳍﺎ ﻋﻼﻗﺔ ﺑﺒﺎب اﻻﺣﺘﺴﺎب
عدد الصفحات ٣٦٦٨٧٣ ا ٧٦١ ........ اﻟﻀﺎﺑﻂ اﻷول ٨٦١ ...................... أوﻻ: ﻣﻌﻨﯽ اﻟﻀﺎﺑﻂ: ٤٧١ ............. .ﱄﺎﲨﻹا ﻂﺑﺎﻀﻟا ﯽﻨﻌﻣ نﺎﻴﺑ :ﺎًﻴﻧﺎﺛ ٩٧١ ............. :بﺎﺴﺘﺣﻻﺎﺑ ﻂﺑﺎﻀﻟا ﺔﻗﻼﻋ :ﺎًﺜﻟﺎﺛ اﻟﻀﺎﺑﻂ اﻟﺜﺎﲏ ٣٨١ ...... ﰲ ﺗﻘﺮﻳﺮ اﳌﻌﺮوف واﳌﻨﻜﺮ ٣٨١ ....................... أوﻻ: ﻣﻌﻨﯽ اﻟﻀﺎﺑﻂ ٤٨١ ............. :بﺎﺴﺘﺣﻻﺎﺑ ﻂﺑﺎﻀﻟا ﺔﻗﻼﻋ :ﺎًﻴﻧﺎﺛ اﻟﻀﺎﺑﻂ اﻟﺜﺎﻟﺚ ٥٨١ ............ واﻟﻨﻬﻲ ﻋﻦ ﻛﻞ ﻣﻨﻜﺮ ٥٨١ ...................... أوﻻ: ﻣﻌﻨﯽ اﻟﻀﺎﺑﻂ: ٧٨١ .............. بﺎﺴﺘﺣﻻﺎﺑ ﻂﺑﺎﻀﻟا ﺔﻗﻼﻋ :ﺎًﻴﻧﺎﺛ اﻟﻀﺎﺑﻂ اﻟﺮاﺑﻊ ٩٨١ .............. ﺑﺤﺴﺐ اﻹﻣﻜﺎن ٩٨١ ...................... أوﻻ: ﻣﻌﻨﯽ اﻟﻀﺎﺑﻂ: ٠٩١ ............. :بﺎﺴﺘﺣﻻﺎﺑ ﻂﺑﺎﻀﻟا ﺔﻗﻼﻋ :ﺎًﻴﻧﺎﺛ ١٩١ ....... اﻟﻀﺎﺑﻂ اﳋﺎﻣﺲ ١٩١ ...................... أوﻻ: ﻣﻌﻨﯽ اﻟﻀﺎﺑﻂ: ٢٩١ .............. بﺎﺴﺘﺣﻻﺎﺑ ﻂﺑﺎﻀﻟا ﺔﻗﻼﻋ :ﺎًﻴﻧﺎﺛ
عدد الصفحات ٣٦٧٩٧٣ ا ١٠٢ .... اﻟﻀﺎﺑﻂ اﻟﺴﺎدس ١٠٢ ....................... أوﻻ: ﻣﻌﻨﯽ اﻟﻀﺎﺑﻂ ٣٠٢ .............. بﺎﺴﺘﺣﻻﺎﺑ ﻂﺑﺎﻀﻟا ﺔﻗﻼﻋ :ﺎًﻴﻧﺎﺛ اﻟﻀﺎﺑﻂ اﻟﺴﺎﺑﻊ ٢٠٩ ............... «ا ًﱪﳎ ﻦﻜﻳ+ﱂ+ﺎﻣ ٩٠٢ ...................... أوﻻ: ﻣﻌﻨﯽ اﻟﻀﺎﺑﻂ: ٢١٢ ............. :بﺎﺴﺘﺣﻻﺎﺑ ﻂﺑﺎﻀﻟا ﺔﻗﻼﻋ :ﺎًﻴﻧﺎﺛ ٣١٢ ............ اﻟﻀﺎﺑﻂ اﻟﺜﺎﻣﻦ ٣١٢ ....................... أوﻻ: ﻣﻌﻨﯽ اﻟﻀﺎﺑﻂ ٤١٢ .............. بﺎﺴﺘﺣﻻﺎﺑ ﻂﺑﺎﻀﻟا ﺔﻗﻼﻋ :ﺎًﻴﻧﺎﺛ ٥١٢ ... اﻟﻀﺎﺑﻂ اﻟﺘﺎﺳﻊ ٥١٢ ....................... أوﻻ: ﻣﻌﻨﯽ اﻟﻀﺎﺑﻂ ٦١٢ ............. :بﺎﺴﺘﺣﻻﺎﺑ ﻂﺑﺎﻀﻟا ﺔﻗﻼﻋ :ﺎًﻴﻧﺎﺛ اﻟﻀﺎﺑﻂ اﻟﻌﺎﴍ ٩١٢ ....... ﻳﻐﻨﻲ ﻋﻨﻪ ﺑﺤﺴﺐ اﻹﻣﻜﺎن ٩١٢ ....................... أوﻻ: ﻣﻌﻨﯽ اﻟﻀﺎﺑﻂ ١٢٢ ............. :بﺎﺴﺘﺣﻻﺎﺑ ﻂﺑﺎﻀﻟا ﺔﻗﻼﻋ :ﺎًﻴﻧﺎﺛ ٣٢٢ ............... اﻟﻘﺴﻢ اﻟﺜﺎﻟﺚ: اﻟﻘﻮاﻋﺪ اﻷﺻﻮﻟﻴﺔ ٥٢٢ .............. اﻟﻘﻮاﻋﺪ اﻷﺻﻮﻟﻴﺔ ﰲ ﺑﺎب اﻻﺣﺘﺴﺎب
عدد الصفحات ٣٦٨٠٨٣ ا ٥٢٢ ....................... ﻗﻮاﻋﺪ ﰲ ﺑﺎب اﻻﺟﺘﻬﺎد ٥٢٢ ........................ ﺗﻌﺮﻳﻒ اﻻﺟﺘﻬﺎد: ٨٢٢ .............. اﻟﻘﺎﻋﺪة اﻷوﱃ ٨٢٢ ...................... أوﻻ: ﻣﻌﻨﯽ اﻟﻘﺎﻋﺪة: ١٣٢ .......... :بﺎﺴﺘﺣﻻا بﺎﺒﺑ ةﺪﻋﺎﻘﻟا ﺔﻗﻼﻋ :ﺎًﻴﻧﺎﺛ ٢٣٢ ............. اﻟﻘﺎﻋﺪة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ٢٣٢ ........................ أوﻻ: ﻣﻌﻨﯽ اﻟﻘﺎﻋﺪة ٤٣٢ ............. :بﺎﺴﺘﺣﻻﺎﺑ ةﺪﻋﺎﻘﻟا ﺔﻗﻼﻋ :ﺎًﻴﻧﺎﺛ ٦٣٢ ....................... ﻗﻮاﻋﺪ ﰲ ﺑﺎب اﻷﺣﻜﺎم ٦٣٢ ......................... ﺗﻌﺮﻳﻒ اﻷﺣﻜﺎم: ٩٣٢ اﻟﻘﺎﻋﺪة اﻷوﱃ ٩٣٢ ...................... أوﻻ: ﻣﻌﻨﯽ اﻟﻘﺎﻋﺪة: ٢٤٢ ............. :بﺎﺴﺘﺣﻻﺎﺑ ةﺪﻋﺎﻘﻟا ﺔﻗﻼﻋ :ﺎًﻴﻧﺎﺛ ٥٤٢ .. اﻟﻘﺎﻋﺪة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ٥٤٢ ........................ أوﻻ: ﻣﻌﻨﯽ اﻟﻘﺎﻋﺪة ٦٤٢ ............................. أﻗﺴﺎم اﻟﻮاﺟﺐ ٩٤٢ .................. ﻋﻼﻗﺔ اﻟﻘﺎﻋﺪة ﺑﺎﻻﺣﺘﺴﺎب: ١٥٢ ................... اﻟﻘﺎﻋﺪة اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ١٥٢ ...................... أوﻻ: ﻣﻌﻨﯽ اﻟﻘﺎﻋﺪة:
عدد الصفحات ٣٦٩