من غاب عنه المطرب تحميل PDF

o1 ۴ ا 0 2م رك a‏ و اول شم عا لاض و حى وقت حخحدها العذران والحضر فى الشرب على الجن 8 - من أحسن ماقيل فيه قول منصور بن كيغلغ ‏ : [ السريع ] 1 الذى هری من الاس 7[ ~ ظ] وَبِْمْبُ عن جودی وعَنٰ بامیی 0 ات الان فا ارف من بق إلفى وَمِنَ الكاس # - وقول ابن المعتز : [ الجتث ] ما عر فى حبس کاس لمك ينها فوح 0© وليم رطب ادى تاغافليْنَ الصوح هو ا خد اناع لامر اة ق الام + وهو شاغر زق الشعر: د كرو امال مع أخيه أحمد فى اليتيمة » وذكر له بعض الأشعار . ت ٠٠١‏ ه» وى ط : « ليغلغ » وهو تصحيف . . ٠١٣۳ / ۷ الأعلام‎ > ۲٤٤ / ۳ النجوم الزاهرة‎ ٠ ٠١۸ / ١ اليتيمة‎ )٣(‏ ف ط : (يوماها. (۳) جاء هذا البیت فى الدیوان ۲ / ۲۳۲ هكذا: ما العذر فى ترك راح والمسك فنا يفوح

o # - وقول ابن مقلة الوزير ° : [ زوء الرمل ] يكن لكان ي ال غيم فى كفك ل @ — ومن أحسن ملح السرى المطربة رر قول ) ES ©١‏ قم الصف بن صرف لخر الوب واجْمَعْ بكأميك شل الَو والب )4( أ ری إا قد قا ا فی اشرق ينر ٠‏ اغاما ِن الاب ؟ لجو یتال فی جب مک ا الق » فیها قلت دی رعب (۱) هو محمد بن على بن الحسين بن مقلة ‏ يكنى أبا على » وزير من الشعراء لأدياءء يضرب الثل مسن طم ء ولد يبداد ء وقول الوزارة علة مرا :م قر مها بتهمة القامر » ثم قطعت يده المنى بهذه البمة » a‏ ویګتب به » م قطع لسانه . ت ۳۲۸ هر . وفيات الأعيان ه | ٠١۳‏ . شم ر القلوب ١١١‏ اميل واشارة ۹ب الوانی .٩ / ٤‏ ١ب‏ المنتظم > | ۰۹ ۰ الشذرات ۲ / ۳۱۰ عبر الذهیی ۲ / ١٠ب‏ الأعلام ٦‏ / ٣۷م‏ واه من مراجع. (۲) زيادة من ط . (۳) ف الیتیمة ۲ / ١۷۳‏ والديوان ص ١‏ و خان م )٤(‏ فى الديوان : و واللعب ۾ (°) ف اليتيمة والديوان : « الصبح ١‏ ء وفى ط : و الغيث » . (1) ف الديوان : « تشر » . (۷) ف ط : « القلب »‏ ومافى ص يوافق اليتيمة والديوان .

o الاهواء هدا‎ ٩ فی حلب‎ ٩ جرت‎ ¢ کف ا راليام فی طلبی‎ ٧ ا قبل الحَاداتِ‎ : الگا اج يد الْمفری من الذهَّ د‎ ] الكامل‎ 7 : ٠" ) وقد أحسن أبو العشائر الحمدانى ( فى قوله‎ — ۷ ل و غلالة لاذ‎ »« تجری وَمَطلَعهَّا مِنَ لای‎ الور کالایر © بن عقائق‎ ىء ررد وبجاز‎ فاشرب على رش ("“ العْمام هيومت‎ ٩ فی مجلس الان يوم رَذاذ‎ . والتصحيح من اليتيمة وط › والديوان‎ ١ قريت‎ ١ : فى ص‎ )١( (۲) فى الديوان : « حلية »4 . (۳) فى الديوان :‏ النائبات » . » الأدب‎ ٠١ : فى اليتيمة والديوان‎ )٤( )٥(‏ جاءت ثلاثة أبيات فقط دون البيت الثافى فى اليتيمة ۲ / ۳۷١‏ منسوبة إلى ابن الغار الواسطى ويقول عنه الثعالبى : ١‏ شعره بت یتغنی با کاره ملا-حة ورشاقة › وإنما کان يقوله تطربا لاتکسبا 4 . . زيادة من ط‎ )٦1( (۷) اللاذ : جمع مفرده لاذة » وهى ثوب حرير أحمر صينى . (A)‏ فى ص ٠»‏ ط : « الخرداذ ٠‏ بدون الياء » واعتمدت ماف اليتيمة » وانظر القاموس . والخرداذى : الخمر . . ١ فف ط : « کالابریق‎ )٩( . » روض‎ ٣: فى ط‎ )1١( : جاء هذا البيت فى اليتيمة هكذا‎ )1١( فاشرب على طيب الزمان فيومنا يوم التذاذ قد أنّى برذاذ

o 2 ف اي‎ 1 o وانظر إلى لمع البروق كانه‎ يوم الضراب صفائح )1( الفولا‎ # FF FF ۷7 - وا // فصل فى اثار الربيع وأزهاره 8 - من أحسن ماأحفظ ف عامة الرياحين والأزهار ‏ قول ابن لحر ى موو ۴ ٠‏ وا مود غل حا 0 [ الرجز ] ا ر اسان کف ۴ E E ee‏ وَضَحكٌ الود إلى ا واعستَیَ ا 0~ )٦1(‏ اعتتّاق الوامق )¥( فی وة کخلل )4( اروس وحم ٩‏ كقامة الارن . واعتمدت ماف اليثيمة‎ ١ ف ص »> ط : « صحائف‎ )١( (۲) سقط من ط قوله : « والازهار ‏ . () ف ط : ( مزدوجته » . (4) قى ط : 9 حسنه ») . . ٥٣۳١ / ١ ونر » وماهنا موافق لزهر الآداب‎ « : ٠١ / ۲ فی الدیوان‎ )٥( . » فى زهر الأداب : ه٠ الورد‎ )1( (۷) ف الديوان : « وامق ) ٠‏ وماهنا موافق لرهر الآداب . (۸) فى الديوان : « كحلة » » وفى زهر الآداب : ١‏ كحلية » . (۹) ف زهر الأداب : ١‏ وخدم ١‏ .

e ر 0 د وياسمي' فی ذرّی الاغصان نظي (“ كَقَطع OE‏ سر وغ 0 (٤( ٣‏ کرو م والسرو مثل قضب الزبرجد قد اسَمَدّ المَاءَ مِنْ ترب نى ي ك الوس لآزاذ 8 نشور الحلل قطي فاا E‏ ولق © اهار موق © جمجمة () كهامة الشمًا E‏ کاخمرار الد اؤ ثل اغراف يوك الهئ ا .ج ٤ 8 E‏ والاقخوان کاشتاتٍا افر E‏ £ £ )۰( سے )1( فى زهر الأاب : ١‏ منظم » . (۲) فى ط : ١‏ كقطعة ١‏ ومافى ص موافق للديوان . (۴) فى الديوان : « العقيان » . . بالصاد المهملة‎ ١ قصب‎ ١ : ی زهر الآأداب‎ )٤( . » ف زهر الأداب :0 الاأزار‎ )٥( . » ف زهر الآداب : « بعض بلل‎ )٩( (۷) فى الديوان : « وخلق » وييدو أنه تصحيف مطبعى » وما هنا موافق لزهر الآاداب . (۸) ف زهر الآداب : ١‏ يبن » . (4) فى الديوان وزهر الآداب : « ححمجمة » بالتاء وليس بالهاء . ›» السماس » بالسين المهملة » ويبدو أنه تصحيف من الناسخ‎ ١ : )نى ص‎ ٠٠( . والتصحيح من ط › والديوان وزهر الاداب‎ . » ف زهر الاداب : « الورد‎ )١١(

ا یخاصر a‏ ف ازا £ + ت ويځادر ّ ال ا ف ES ES ] وقول ابی العلاء السروى ( : [ البسيط‎ - ۵ f من ترجس ببهاء الحْسْنٍ مُذكور‎ ES نه بال‎ AS ا ا مندِیْل کافور‎ ] وقول جحظة الرمکی ( فى الورد : [ الطريل‎ 7 — ®rظ‎ - ۷7 . 4 ق ط :+« غم‎ )١( , » فى ط : و شممنا‎ )۲( وقد سبقت الإشارة إلى‎ ٠ ١ وفى ط : « المعرى‎ » ٠ ف ص : « السرى‎ )( . » فى ط : « بالفتح‎ )٤( (ه) فى اليتيمة ٤‏ / ١ه‏ : و منفتحا» . (0) فی ط : ھ کاسا» . ھر امد بن بشن ن موی بن یی ین عالد ین رمك ۲ یکی با الحسن » ويعرف جبحظة البرمكى » وكان الذى لقبه بذلك اين العتر » قيل لقبه جحظة إجحوظ عينيه » وكان من أقبح خر ال منظرا» وأحستيم مرا » كان فاضاد: صاحب فنون وأخبار » ونوادر ومنادمة » و كان من ظرفاء عصره , بت ۳۲۹٣‏ ه., معجم الأدباء ۲ / ۲۲۱ » تاريخ بغداد ٠١ / ٤‏ ء وفيات الأعيان ٠۴۳ / ١‏ اهرت ۲ :ب الوافی ۲۸١ / ١‏ » لطائف المعارف ٤۹‏ » اتمثيل والحاضرة ١١۷‏ وغیرها » وذکر فی بعض المواضع ف زهر الأداب » وله شعر کثیر فی حاضرات الأدباء » ذيل سمط اللال ٠ ٥‏ دیوان المعانی .

eY¥ الا فاسْقييها فهو بابية ٠‏ و الس بل هى افضَل وقد ٩‏ نطق الدراج بعد سكوته وواقی ‏ كياب الور أئىّ مقي = وقول ان س( الاضفهان Ol‏ وض فى حى وَحلي م برخ 7 فى لها إا کک الروڈ رالود يِه كائمَا اورف RO E‏ @ — وقول السری : ٦‏ اسع E E E )١(‏ فى محاضرات الأدباء > / ٠۷١‏ : « لقد ١‏ » وقد ذكر هذا البيت فقط فى امحاضر ات . ETP OTR a (۲) ف ص : ( مم يرج ١‏ باجم وهو تصحيف . (( فى الديوان ص ٠ : ٠١١‏ أوبة » . . والديوان‎ » ٠٦۹ / ۲ واعتمدت ماف اليتيمة‎ ٠ بدورا‎ ١ : ط‎ ٠ ق ص‎ )٥( . فى ص > ط : « وطابت » واعتمدت ماف اليتيمة والديوان‎ )١( (۷) فى الديوان : « دياك ۾ .

o۸ © - وقول ابن الحجاج ( ولا غاية لإطرابه : [ السريع ] ہے سے ¥ ص ر جا .سر لیا دی ٤‏ احسن من گنه اذى سے 0ے و إنجازه وعدى a 2‏ : 2 فقال والخّمرة فی كاسها س ا ٠‏ اب هيا لَك باعاشقى © - ومن أحسن ماقال ابن المعتز : 7 البسيط ] سقيا لاض إذا مَابِمْتُ بى بعد الهُدوء بها صَوْت التواقيس ° » هو الحسن بن أحد بن الحجاج - وفى ط ابن حجاج - النيلى البغدادى‎ )١( يكنى أبا عبد الله » ويعرف بابن الحجاج والحجاجى » مدح اللوك والأمراء والوزراء‎ والرؤساء » وكانوا يكرمونه على الرغم تما فى شعره من فحش يصل إلى حد البذاء » ويبدو‎ آنہم کانوا يتفکهون بمجلسه وينسب إلى قرية النیل وهی بین بغداد والکوفةت ۳۹۱ ه.‎ اليتيمة ۳ / ۳١‏ » وفيات الأعيان ۲ / ۱١۸‏ » وفيه امه الحسين » تار بغداد ٠ ٠١ / ۸‏ البداية والنهاية ۱۱ / ۳۲۹ » معجم الأدباء ٠ ٠١١ / ٩‏ الإمتاع والمؤائسة ۱ / ۳۷ معاهد التنصیص ۳ / ۱۸۸ الأعلام ۲ / ۲۳١‏ > وفيه امه الحسين » وانظر ماف الأعلاء من مراجح (۲( فى ط واليتيمة ۳ / ۸ : « جنى » » و « جبا» يصح فيا هذه الصورة ويصح ١‏ جبى » » انظر القاموس . (۳) جاء هذا البيت فى اليتيمة هكذا : : جاء هذا البيت فى ص هكذا‎ )٤( قا ارف إا ما شت ب‎ بعد اشدوء وأصوات النواقيس

۹ ا ا ٤‏ ‌ِ ر ۲ [¬ 17] ۲ وقول ای و الببغاء “ : [ الخفيف‎ // - ê ی بے 3 ام > 3 رمن الورد اشف 0© للارمان 0 ا ~~ س وګ‎ of o . » فی ط : ( ق کف شارفه‎ )١( )( م أجد البيتين فى الديوان الذى حققه الدكتور محمد بديع شريف › ولا فى طبعة الشركة اللبنانية للكتاب . )( هو عبد الواحد ين نصر الخزومى » من أهل نصيبين » ويكنى آبا الفرج › ولقب بالببغاء للثخة فيه » و كان ف عنفوان أمره وريعان شبابه متصلا بسيف الدولة › مقيما فى جملته » تم تنقلت به بعد وفاة صاحبه الأ حوال » فورد الموصل وبغداد » ونادم الیتیمة ۱ / ۲۳۹ › تارج بغداد ۱١۱ / ۱١‏ » وفیات الاعیان ۳ / ۱۹۹ » اشرات ۴ 0 الف نيت ٥۵‏ »۰ عبر الذهبی ۳ / ۸ > لطائف المعارف ٠۰‏ ب الفشیل واحاضرة ۱۱۷ › المنتظم ۷ / ٠ ۲١١‏ الأعلام ٤‏ / ۱۷۷ ومافيه من مراجع . . ١ أظرف‎ « : ۲٠٦٤ / ١ ف اليتيمة‎ )٤( : جاء هذا البيت فى اليتيمة هكذا‎ )٥( أشرف الزهر زار فى أشرف الده ر فصل فيه أشرف الاخوان )1( هذا البيت غير موجود فى اليتيمة .

٘ إن رار عرو واوا ٩‏ تی إا غاب ذلو © - ومن أشبه ماقيل فى تشبيه البلور © قول الخالدی ٩‏ : [ زوء الرمل ۴ ر ياشييه ا خا اي واد شي اصن لا وقواماً واغيتالا الت مل الورد ل نييما لالا ارا نی اذا ما سرا بالقرب رلا e‏ - ومن أحسن ماقيل فى الشقائق تی قول بعض بنى حمدان : [ الرجر ] شَهَيمَة فف على وردِهَا NL‏ من بُهجة ا هة الصبغ )٥(‏ کا وحسني ا 0 يلو فيهاٍ طرف الصدذغ چ کو خا ا ا اق . فى ط :د وتاهوا»‎ )١( (۲) جاء هذا البيت فى اليتيمة ۳ / ۲۳ هكذا : إن غاب عروا وياهوأ حتى إذا عاد ذلوا )٣(‏ الكلمة غير واضحة القراءة فى ص » فهى تقرأً « البلور » ا تقر ؛ لار وى د جاءت ق الديوان بدون عنوان » وصدرت فى اليتيمة بقوله : « وقال : وهو من إحسانه المشهور » وصدرت ف الإججاز والاعجاز بقوله : ومن سحر قوله . )٤(‏ هو أبو بكر محمد الخالدى » انظر ديوان الخالديين ص ۸۲ » واليتيمة .14/Y‏ : جاء هذا البیت فی ص هکذا‎ )٥( شقيقة شقت عل الورد ما التبست من بهجة الصبغ واعتمدت ماف ط . (0) ى ص : ( بجة » واعتمدت ماق ط للمناسبة . (۷) هو محمد بن محمد بن جعفر البصرى » ويكنى أبا الحسن » ويعرف=

1 تقر // صبعّت من دم القلوب فما تب ۳7 - ظ] ® - وقول عبید الله بن أحمد اللحوى البلدى ° : ر الكامل ] هات الا اا e‏ ب على رض الشَقيٍْ کاس العَقيْق لديا ١‏ ميسن کات )8( العْقيْسق - ومن أحسن ماقيل فى الآذريُون قول ابن المعتز : [ الرجز ] ا ا كا وإلغصور الحاية ماين رات ا ين کل حلي حا = بابن لنكك وهى كلمة فارسية معناها الأعيرج » قال عنه التعالبى : إنه فرد اة ودر ادباتها > ودر اط قاتها ى رشان د ا س الیتیمة ۲ / ۳٣۸‏ ۰ معجم الأدباء ٦ / ١۹‏ » الوافى بالوفيات ٠١١ / ١‏ » بغية الوعاة ۱ / ۲۱۹ » وذکره این علکان فى ترجمة الخبز آرزی ۳۷١ / ٩‏ . (1( فی ص » ط : ١‏ عبد الله » واعتمدت ماف اليتيمة ۲ / ۲٠١‏ » بغية الؤعاة ۲١ ۲‏ . ويقول عله اللعالبى : ١‏ لم أسمع ذكره وشعره إلا من أف الحسن المصيصى الشاعر » و کان قد عاشره » واستکٹر منه ) . (۲) ف ط : ( ياشقیق ١‏ )۳( فی ط : ١‏ كأس الرحيق تديرها ١‏ . (4) فى اليتيمة : « أكناف » . . مضت » بدل و« لنا»‎ « : ٤۸۳ / ۲ فی الدیوان‎ )٥( () فی الديوات : « بکل ١‏ .

1۲ اء a‏ 2 ھ ~~ سر مر و رف کانما اهارا من مَاء ورد جاه ١‏ E کان ؛ اذریوت ها تحت السمان الصافية مُداهن من عسجد © فها بقايا غاليه 8 - وقال فى النرجس : 1 الطويل ] @ r م‎ + پات ہے دور عَليتا الكاس فى (“ ية زهر r #١ a <‏ ٣ھ‏ لدی ٩‏ ترجس غض وسرر کانه ن ا EE E‏ 1 ر ,هة قدود جوار رحن “ فی ازر خحضر ه - وما “ أحسن قول الصنوبرى فى النيلوفر : [ الحفيف ] : هذا البيت ساقط من ط » وجاء فى الديوان هكذا‎ )١( اف ورد ا‎ ٠ كا‎ ف الدیران جاء اليت هذا ؛‎ 9 کان اذریونہا والشمس فيه کالیه‎ : هكذا‎ ٠۸١ / ٤ ونی محاضرات الأدباء‎ کان اذریونہا فوق سماء هامیه‎ . » من ذهب‎ ١ : فى الديوان ومحاضرات الأدباء‎ )۳( ONT EY Co )٤( . بدل « ف » وماف ص موافق للديوان‎ ١ مع‎ «١ : فی ط‎ )٥( ف ص : « لذى » ويبدو أنه تصحيف من الناسخ » والتصحيح من ط‎ )٦( . والديواك‎ . » ملن‎ «١ فى الديوان‎ )۷( . ١» ف ط : ( ومن‎ )۸(

E رق لر ت )1( E‏ ار ر ت (۲( حبدا يوم اجمد يین روح منجد ص ۵ 0 ۳ ي ٠‏ قر ر ي ۳ وخلي ج مزرد ‏ وئيل مورد ' فرت ار a‏ وحمام مرد كلا باط الد نصفها من رَبرجا 6 - وأظرف منه ماوجدته بخط الأمير أي الفضل عبيد الله بن أحمد فى كتاب // يتيمة الدهر ف محاسن أهل العصر » ملحقا بشعر الخباز ٠(‏ - و] البلدى 9 ھک وانشدن: آب اعام لئے © این آي مد اال 0 1ہ فى النيلوفر : [ الوافر ] ث e وتلحظها بمقله مستهام‎ . » و أحمد‎ : ٤۷٦ فى ط والديوان‎ )١( . ١ قى ط :0 ومنجد‎ )١( a RS EES وأظرف منه ما وجدته مخط الأمير أ الفضل‎ ١ : هكذا ف ص وف ط‎ )٤( كاف که اة الكل ملا و ا للدي و ويك أ هد ا‎ النسختين ؛ لأنه م يرد المثيل فما هذا المستظرف من عمل الميكالى » کا يبدو أن هذا‎ الجزء من كلام الناسخ وليس من كلام العالبى بدليل ذكره كتاب يتيمة الدهر فى‎ . والصحيح ما أثبته‎ » ٠ النسخة ص » وف ص › ط : « عبد الله‎ E a جيل لى أن المذ كور هنا هو الشيخ الرئيس أبو المحاسن سعد بن محمد بن‎ )( . ١١ / ۲ متصور . انظر دمية القصر‎

- اذا عرب تكتفها (© اشياق امت اها فى المنًا سے a‏ ت e‏ حوت منظرا للناظرين انيقا ا e‏ و٣‏ إذا شمها المعشوق خلت اخحضرارهًا ووجنته فرورجا وعقيقا فى الصيف ووصف البلغاء الحَرٌ 8 حر يشبه قلبٌ الصّب »‏ ويذيب دماغ الضتّب " » هاج كأنہا من قلوب العشاق » إذا اشتعلت فما نار الفراق » هاجرة تحكى A TP‏ كحر الوجد اشتدادا » هاجرة كقلب المهجور › والشور المسجور . (1( فى ط : « تأتفها » . ENA EE CTO OEE‏ إا ا ل ا ھک ١‏ وشعامة محخضرة اللون غضة » (۳ - ۳) مابين الرقمين ساقط من ط .

1۵ ۾ — ومن أحاسن )1( الاأشعار الحجارية قول عمر بن عبد الله ا اخزومی : 1 الطويل ] رم كور الطواهى سجر اين یا فيه لجرل حى اضرا( قَذَفْتُ بفسیی فی اجيج سمومها بالیس حى اپل مشفرَا دم // امل ان لی : من الاس الما بانجارکم SAE‏ © - وقال مؤّلف الكتاب 7 : [ الحفيف ] (۹) ف ط : «احسن ٩‏ . (۲) فف ط : ١‏ بن ربيعة » بحذف وا » . (۳) عمر بن عبد الله بن أهى ربيعة الخزومى » يكنى با الخطاب » ولد ليلة توق عمر بن الخطاب » فقيل اى حق رفع وأى باطل نزل » وهو من أرق شعراء الغزل »و كانت له نحبرة فى الحديت بلسان المرأة عن أحاسيس المرآة > وكا بيه وبين ابن أبى عتيق مودة لا تنقطع » وقد وفد على عبد اللك بن مروان فأكرمه » ولا علم عمر بن عبد العزيز أنه يتعرض للدساء ف الحج نفاه إلى « دهلك » » ويقال إنه غزا بعد ذلك فى البحر فاأاحترقت به السفينة . ت ٩۳‏ ه . › ٠١۷ / ۲ الشعر والشعراء‎ » ٤٠١ / ۳ وفيات الأعيان‎ » ۷١ / ١ الأغای‎ TM EEE RO . Tov — £1 / 1 )٤(‏ ل أعثر على هذه الاسات ف يران الذى حققه المرحوم الشيخ سحمد حى الدين عبد الحميد » ولكننى وجدت البيت الاول فقط فی دیوانه الأذى طبعته اهيعة المصرية العامة للکتاب عام ۱۹۷۸ ص ۲۰۷ »› وف محاضرات الادباء ٥٤۸ / ٤‏ جاء البيت الأول فقط دون أن ينسب لقائل » ولكن الشطر الأول منه جاء هكذا : ٠‏ کتنور الاماء سجرنه ١‏ (ه) ف ط : «وقلت ١‏ . )٥( ۱47 - ط]

کو a‏ E TC‏ قلت اذ صاب جره حر وجه وی فوادی ماله ایی قان سمحت ا برد الوصل فيه ٩١‏ فل سَللتٌ نضو رَجُائی من یی یاسی @ —- وأنشدنى آبو بکر الخوارزمی لابن سام : 3 الطويل ] حرارة ‏ قلبى وَاليهابُ راثیا ٠‏ وخر ا س ين الضلوع ضرام (ه) عمك قد اصبّحت رتا بخالة جهنم بد عدا وسلا # F# 3۴ . فى ط : « وقلت أيضا»‎ ٩( .» فى ط : ( معت‎ )۲( . ١ ق ط : « فيكف‎ )۳( )٤(‏ هو عل بن محمد بن تبر ین منصور » ویکتی آبا اسن » ويرف این بسا يقال له البسامى » شاعر هجاء» جمع بين الكتابة والأدب » نشا فى بيت كتابة » وتقلد البريد وأكار شعره فى هجاء والده » وهجاء جماعة من الوزراء . ت ۳٠۰۲‏ ه . تار بغداد 1۳/۱۲ » وفیات الأعیان ۳ / ۳۹۳ » فوات الوفیات ۳ / ٩۲‏ » معجم الشعرآء ١١ ٤‏ اوج اه ٤‏ | 4¥ » البداية والنباية o11‏ » معجم الأدباء ٥ه‏ / ۳۱۸ الکامل لابن الاآثیر ۸ / ۲۹ » المهرست ١١1١‏ » زهر الأداب VN‏ . ) فی ط : و حزام‎ )٥(