من غاب عنه المطرب تحميل PDF

ا وصالکم هجر ٩(‏ ویک قل وعَطفكم صد لمكم حب فقال : هذا والله أحسن من تقسيمات أوقليدس ١‏ 6 = ولغتى أن الصاحب کان يستحسم جدا قول المتنبى : [ الطويل ] وما شرّفی بالمَاء ا كر ( لاء به هل الحَبِيْب ل 6 - وکان آبو بكر الخوارزمى يقول : أغزل البصريين السرى E e‏ وای بين فيض الع رالسهد ورت فی ا (°) اشکالا سم ين الهلال وَين العْصن والقد ای مرا نهل ساکبه © ن الجُفونِ ٩‏ وبرقاً لاح من برو «) (۱) فى الديوان ص ١ ۳٤‏ صرم ) . . ۲٠١ / ١ واليتيمة‎ › ٠٠١١ / ۲ انظر الموازنة‎ )۲( (۳) فی الدیوان ۳ / ٩۷‏ « إلا تذكرا » وکلاهما صحیح . )٤(‏ زيادة من ط . . » الحسن‎ ١ : ۸٩ والديوان ص‎ ٠١۸ / ۲ : ف اليتيمة‎ )٥( . ساكبة ) بالتاء وهو تصحيف‎ (٠: فى ص‎ )٦( (۷) فى اليتيمة والديوان : و من الحفون » . (۸) هذا البيت ساقط من ط .

۲ رجت لایروی مَاومَا طمهى (© بلا وقد لَذْعَث ا کدی وکین () فی ا e‏ .© — وقال مولف الكتاب فی صباه + [ مجزوء الرجز ] ودا مشتيل لى الهُموم متيل (© وق گنی )فی اوی ٩(‏ مَلاہسَ ال الزل ) اة اة بر الدجی )بناجل 0( 7 - و رٹ عَیی بها فبالمُوع غيل ٩(‏ مد # ب (۱) ف ص « ظمای ۲ » وف ط : « ظمأى » و فى الديوان : ١‏ ظماً» . (۲) فى الديوان : « لدعت » بالمهملة . (۳) فى اليتيمة والديوان : م٠‏ فکیف ؛ : )٤(‏ فى ط : « وقلت فى الصبى » . )٥(‏ هذا البيت جاءِ فى ص » ط هكذا: قلبى وجدا مشتغل على اموم مشتعل واعتمدت ماف الیتیمة ۳ / ۳۹۸ › وقوات الوفیات ۳ / ٠١‏ > و حاص اللناص TT (1) فى ص ٠‏ ط : ١‏ كسالى ٠‏ واعتمدت ماف اليتيمة والفوات . (۷) هذا الشطر جاء فى الفوات هكذا : J‏ وقد کست جسمى الضنى » (۸) فى الفوات « السماء ٠‏ بدل .. « الدجى » . (۹) هذا البيت زيادة من اليتيمة والفوات وخاص الخاص يستقم به السياق . )٠١(‏ فی خاص الغاص : « إذا رنت ١‏ يالراء

TE فصل فى الشعر 6 - من أحسن ماقيل ( فى الشعر قول بكر بن النطاح : [ الكامل] g~‏ س ۴ مړ ت بر ال > او بيضاء سحب من قيام فرعها سی ہے م ,2 ہے واس a‏ ورو وتضِل ( فيه وهو جنل () اسم وکانها © فيه تهھار ساطع وكانه ليل عَلها مظلم 8 - واحسن ماسمعت فى شعورهن مع وصف عيونهن وحسن مشيهن قول المطرانى الشاشى » وهو مااستحسَنَ الصاحب من شع لا حمل ديواته إلى حضرته : [ الطويل ] ظبًاء اعَارتها المَهَا حسنَ مَشيهًا EOS‏ . » فى ط : « من أحسن ماقيل ف الشعر قول بكر بن النطاح حيث قال‎ )١( هو بكر بن النطاح الحفى » يكنى أبا وائل » وهو من فرسان بى حنيفة‎ E, من أهل العامة » وهو شاعر غزل » انتقل إلى بغداد فى زمن الرشيد » واتصل بابي دلف العجلى فأكرمه وأجرى له رزقا ثابتا إلى أن مات سنة ٠۹۲‏ ه . الأغانی ۱۹ / ٠٠١‏ » طبقات اين المعتر ۲٠۷‏ ومافيه من مراجع » تارجم بغداد ٩۰ / ۷‏ البداية والنهاية ۱۰ / ۲۰۸ » سمط اللالل ٠۲١ / ١‏ > فوات الوفيات ۱ / ۲۱۹ ب الأعلام ۲ / ۷١‏ ومافيه من مراجع . (۳) فی الفوات والأآمال ۱ / ۲۲۷ ونباية الأرب ۲ / ۱۹ : « وتغيب ١‏ . SNM OSes is (ه) ق الفوات والأمال ونهاية الت :0 فکانها » .

T٤ فمن خسن حال المشى جَاءَت فيلت ا م ت 2 ت ا مَواطىءَ من اقَامهنْ الضفائر @ ¬ ومن وسائط قلائر ٥(‏ المتنيى قوله : [ الكامل ] تشر () ثلاث ذواء بب من شع ها س م ہے ص Ë‏ فى للة فارت لالىٰ ارعّا # ¥ 3% فصل فى العيون ۵ - قال E‏ بن الرقاء ©) : [ الكامل ] وک ن + #النساء اعارّما سے وار ا عينيه احور من جاذر جاسي . من ط‎ ٠ قلائد‎ ١ سقطت كلمة‎ )١( (۲) فی الدیوان ۲ / ۲٦۰‏ : « کشفت ١‏ . (۳) فى ط : « غلل » . » هو عدی بن زيد بن مالك بن عدى بن الرقاع العام > یکنی با داود‎ )٤( کان أحد الشعراء الذين هجوا جريرا وهجاهم جرير » و كان من خاصة الوليد بن‎ . ه‎ ٩۵ عيد الملك »› ویلقب بشاعر آهل الشام ت‎ الشعر والشعراء ۲ / 11۸ » الأغانی ۳١۷ / ٩‏ , الموؤتلف والختلف ١١٠١ء‏ معجم الشعراء ۸٩‏ » الاشتقاق ۳۷١‏ » لأعلام ۲۲١ / ٤‏ ومافيه من مراجع . )٥(‏ فى الشعر والشعراء والأغانى والأمالى 1[ / ۲۲۸ : ١‏ وسط ١‏ » وما هنا يوافق المصون ص ٠١‏ » ونهاية الأرب ۲ / .٠ه‏

۳9 ر ص e,‏ ا ر هه وک اج ادو الرمة (0 حیث قال ٠‏ [ الطريل ] لا يشر بل احير وَمنيلق رجيم شی مء انز © n‏ ر k‏ سے وعیتانٍ قال الله کیا فکاتا موان 7 اللاب ماعل © اء« 8 - // واطرب البحترى بقوله ”° : 3 الطريل ] ۲۹ - ظا (۱) هو غيلان بن عقبة بن بيش » يكنى أبا الحارث » ويقال إنه لقب بذى الرمة بيت شعر قاله » وقيل إن مية هى التى لقبته به » نشا ف البادية » و كان يشبب بمى وجخرقاء » وقد محشت مية زمانا تسمع شعره ولا تراه » فجعلت لله علیہا أن تنحر بدنة يوم تراه » فلما رأته رأنت رجلا دميما أسود » وكان من أجمل النساء » فصر حت : واسوأتاه ! وابؤساء ! وابدنتاه . ت ۱۱۷ هھ . طبقات ابن سلام ۲ / ٥4۹‏ » الشعر والشعراء ٥۲٤ / ١‏ الأغانی ٠١ / ٠۸‏ جمهرة أشعار العرب ٤‏ ب لطائف المعارف ۲۹ » ۱١١‏ » الاشتقاق ۱۸۸ ء الموشح ٠ ٠١‏ وفيات الأعيان ١١ / ٤‏ » خزانة الأدب ٠١١ / ١‏ » نوادر الخطوطاات ۲ / ۲ » معاهد التنصيص ۲ / ۲٠٠١‏ > سمط اللال ۸١ / ١‏ » مسائل الانتقاد ۱ء الأعلام ۰ / ۱۲۲ ومافیه من مراجح » دیوانه . (۲) فى ص : « لاهواء ولا نذر ٩‏ وهو تصحيف » والتصحيح من ط ومن الديوان ٠۷۷ / ١‏ ت د . عبد القدوس أبو صالح . E TOT TT . » فى الديوات : « ماتفعل‎ )٤( ٠ هذا البیت لم برد فى ط » وجاء بدلا منه قول البحترى‎ )٥( توتہا ألوی بأجفانہا الكرى كرى النوم أو مالت بأعطافها الخمر )٦(‏ م يرد هذا الاختیار فى ط وإن کان قد جاء البیت الثانى منه خطاً فى الاحتيار السابق . انظر التعليق السابق .

۳٦ ويوم شنت للوداع وَسَلمَّتُ بعینین موصو باجفازها ٩7‏ السخر اومتها لوی باجمانها الکرّی رى الوم أو مال بأعطًافها الْحَمٌ ۵ - وقد ملح كشاجم ف قوله : [ جروء الكامل ] من لأَّجْفان فة سَهرٽ لاَجفانِ مَليْحَه نرك مُق اَن d~ 0 ر‎ 9. ہے ھ ۲ ن مطربات السری و 7 الوافر‎ E = ا نهد عل قول الى ٩‏ [ الخفيف ] (۱) فی الدیوان ۲ / ۸٤٤‏ : « بلحظهما» . (۲) ف ص : «١‏ كموت ١‏ وهو تصحيف » والتصحيح من ط ومن اليتيمة ‘TY f‏ > والديوان ص CS‏ (۳) ف ط : ١‏ الوزير المهلبى » . )٤(‏ فى اليتيمة ۲ / ۲۳۷ : « ليل » .

1۲¥ فصل ف الثغور ۵ - من مطربات هذا الفصل قول الخرومى : 7 الطريل ] E ر‎ 2 2 2 2 چ ت ايع حر حصت لوو انبر سے - وقول العلوى الحمانى : [ افيف ] e ag‏ سر ّج ر 9 سر فابري ذات خدین تاعمین صضنيتی r I ۳‏ م ا رقا وَيقة يِن مدا n a 2‏ كعبيرٍ وروضَة من اقاس © . وأحسن کشاجم حیث قال 1 الرجز ] احا من اجه ملاع ومن عور نشبة الاقاجی ك له من برډ وراج وختق ميضَةَ صخاح 4 فط :ل أقاحی‎ )١( [=]

َف منة فما e‏ ےھ ل سق ر E‏ و o‏ © - وأحسن من هذا كله ٠‏ وأدعى للطرب قول أبى العشائر ; : ز الكامل ] . جاءت هذه الأبيات ف الديوان ورقة ( ۲۱ - ظ) کالآتی‎ )١( واحربا من أوجه ملاح وحدق مرائض صحاح‎ CE و تشبه الأقاحى‎ هن اللواتى أفسدت صلاحى وأبرحتنى أا إبراح‎ وتر کت لیل بلا صباح‎ . ١١ / ۲ ظ » وناية الأرب‎ - ٤١ ديوانه ورقة‎ )۲( غير منسوبين » وقدمهما الثعالبى‎ ٠٠١ / ١ البيتان ذكرا فى اليتيمة‎ )۳( » بقوله ؛ « وأنشدت لبعضهم وهو أحسن ماسمعت فى معناه‎

۲۹ E A O إن كنت لذكره فهَدا وق‎ ابال قك يس ملحا طَعْمُهُ‎ ری 9 لر e 2‏ . ا ویریدنی عطتا اذا ماذقته ® - وقال ملف الكتاب © : [ الكامل ] جار TE E‏ ل ول ہے ف er‏ 3 ر ر ۳ ل پسفے غلیل المستها ریش 2 ل او ارغ ا ا قد بت امه وارئشِف المتى ۳ ر ر لے 9 ہے سے بے 52 شن درد وعفيهه ورحيهه ج چ ب فى جميع الأوصاف وسائر الشبيہات فى البيت والبيتن @ - قال ابن المعتز وأبدع ” : [ امجتث ] ا ق ا 0 ب1 o‏ ہےر ga‏ ال ر يل وبدر وغصن شعر ووجه وقد ت FF‏ حمر ودر وورد ريق وغر ود . ١ فى ط : «وقلت‎ )١( . لم أجد البيتين فى ديوان ابن المعتز‎ )۲(

أ سے ي ہے ہہ gg‏ ر £ الخد © ورد والصدغ غالية Ao‏ فلي ہر تی پر 0 رر والريق خمر والتعر هن برد ى ر 3 2 ټِ r‏ فی کل جزءِ من حسنھا بع „ ( . ا‎ TJ « 0 ê ۲ بیت انى نواس © : اريم‎ ٩7 والإنام ف أریع تشبہات‎ = ٠ . ٠ فالند‎ « : ۳١ / ۲ فى نهاية الأرب‎ )١( » ونهاية الأرب « لكل‎ ۷ / ٣ ف اليتيمة‎ )۲( . وماهنا يوافق نهاية الأب‎ . ٠ وبدائع‎ ١ : فى اليتيمة‎ )۲( (۳) ای العالبى بالعدد مذ كرا على رأى البغداديين الذين ينظرون إل حالة الجمع لا إلى مفرده . انظر الأشمونى ۳ ۹ ت المرحوم الشيخ محمد عبى الدين عبد الحمید طط ١۹٥۵۵‏ . ) )٤(‏ هو الحسن بن هانىء » مولى الحكم بن سعد العشيرة من المن » ويكنى أبا نواس » واشت بكنيته » وقد اتقطع إلى والبة بن الحباب الذى عنى بتأديبه » فلا مات والبة لزم خلفا الأحمر ء فحمل عنه علما كثيرا وأدبا واسعا . ت ۱۹۸ وقيل ۹3 > وقيل هھ . الأغان اط الشعي ب وتشر و الم ج ۹ طبقات ابن امعت ۱۹۳ ۰ تار بغداد ۷ / ٠۳۹‏ » معاهد التتصیص ۱ / ۸۳ ء الموشح ١ ۷‏ وفیات الاعیان ۲ / ٩٥‏ ۰ نوادر الخطوطات ۲ / ۲۹٦‏ » الفهرست ۲ »۰ مسائل الانتقاد ۱۳۳ » الأعلام ۲ / ۲٠١‏ » ديرانه .

یاقترا ابصرّت ٩7‏ فی مائ ٩‏ روم م @ پندب جوا سن اراب یکی فیذری 7 الد ر دش رج يلط ا بعشاب ® — م الوأواء الدمشقى حيث قال : [ اليسيط : واستَمطرّت (٤(‏ ولو ر ر جس فت ودا وعَضت على العْتّاب بايرد )١(‏ فى الديوان ص ۲٠۲١‏ ونهاية الارب ۲ / ۹٤‏ : « أبرزه مأتم » وماهنا يوافق ماجاء فى نغر النظم ١١١‏ > ونهاية الارب ۲ / .۲۲١۹‏ () فى ص » ط : ١‏ مأثم » بالثاء الثلثة » والقصحيح من الديوان ونار النظم ونهاية ألارب . (۳) ف ط : و فبدرى » بالدال المهملة » وهو تصحيف . ۸٤ فی الیتیمة ۱ / ۲۹۱ : « وأسبلت » . وف ط والديوان ص‎ )٤( . » وأمطرت‎ «

® ¬ وقول ابن الرومى فى نهاية الحسن والظرف : 1 الرافر ] ج ۱ کے ہر ل Md e رر‎ صدور ووفهن حقاق عايج )۱( هناك حلط فى كتب التراجم فى كنية أى السمط » فالبعض يطلقها على مروان بن سليمان ين أهى حفصة ء ( مروان الأًكير ) » والبعض يطلقها على مروان بن جي ابن مروان بن سلیمان ( مروان الأصغر ) » ویېدو أن کل واحد منہما يكنى أبا السمط . انظر مجم الشعراء ۱۲۹ ۰ ۳۱۷ » الأغانی ۱۲ / ۸۰ ۰ ۲۲ / ۲١١‏ » طبقات ابن المعتر ۱ وفیات الاعیان ه / ۱۸۹ e LT‏ ۲ » الورقة SG ENE E e REN ¥‏ اى حقصة المتوف سنة ۱۸۲ ه . (۲) مابين القو سين زيادة من ط . )۳( ف ط : « الدهن ٠‏ » وماق ص يواقق ماجاء فى المصادر . )٤(‏ فى الديوان ٦٥٣ / ٤‏ > ومطلع الفوائد ومجمع الفرائد ص ۲۹۲۳ ونهاية ار 5و

E ر الاسر ال ام‎ E يقول القائلون إذا راوها <> ا 0 ا اهَدَّا الحَلىّ مِنْ هذى الْحمَاق # - ومن مطربات هذا الباب قول ابن المهدى : [ الحفيف ]۲ خلتها فى المعصفرات القوانى وردة فى شقائق النغْمان ٠ . ٤‏ انت تفاحتى وفك مع الت // وا كنت لی وَفْكِ الَذِی ام وی فما حَاجّټی إلى البْستان ê‏ - ول امع فف لطافة الکشے الرومى : [ الكامل ] T1]‏ 7ر[ ٤‏ مې ص | ج ن و د ر د م شهدت لا کبڈ ترق کیا e 2‏ م س ر شهدت بذاك لطافة إل>* ® - ولا فی حسن الحدیث کقوله : 1 الکامل ] (0 ف الديوان : « يقول الناظرون إذا رأوه ٠‏ » وفى مطلع الفوائد ونباية الارب : و يقول الناظرون إذا راوها ٩‏ . ۲7( ف ط : « هذا » » وماق ص يوافق ماجاء فى كل المصادر . (۳) ف ص : « شهدت ها كبد ترق لنا ٠‏ واعتمدت ماف الديوان ۲ وق ط ٣:‏ شهدت لا کد ترق لا » .

E وها السحر الحلال لو اه (© م جن ٩‏ قل العّاشتق 7 المُعَحَرّر د ا ٤‏ ان طال لم يملل وال ھی اوجزت o O NS o‏ ١‏ ود المحدث انها لم تو جز 3 شر الول وزع تابثلا © ۷ ا ورو‎ E E ١ للمطمئن وعقلة المستوفر‎ £ @ ف غرر من ألفاظ البلغاء ف أوصاف النساء ) ۵ - هى روضة الحسن » ونضة الشمس ٠‏ وبدر الارض » كأ فة قفرکل ہے 0 و : . » د لو انها‎ : ۱۹١14 / ۳ فی الدیوان‎ )١( . » فى الديوان : « لم تجن‎ )۲( (۳) ى الديوان : « المسلم » . . » المتحير‎ ١ : ق ط‎ )٤( . هذا البيت ساقط من ط‎ )٥( وا( و الديوان J:‏ سا النفوس و فتنة مامتلها ¢ و ماها يو أفقه ماجاءِ ف سمط اللا ۲۷١ / ١‏ . (۷) فى الديوان جاء البيت الثالتث قبل الثانى . (۸) فى ط زيادة كلمة «١‏ نرا » . (۹) ف ص : ١‏ قصر ١‏ واعتمدت ماف ط .

to ثياما » قد أمُر صدرها نمر الشباب » وقد ٠‏ أنمر حدّها التفاء » وصدرها الرمان . © - مطلع الشمس من وجهها » ومنبتُ الدر فى فمها ) » رملقط الورد فى ٠‏ خدها » ومني المح من رها » ومذ الليل من شعرها » ومغرس الغصن فى ”“ قها » ومهيل الرمل فى 7 رذفها . فى غررٍ من ألفاظهم ف أوصاف المُرد - قد زاد جماله » وأقمر هلاله » قد استوف وصف الغصن > وترقرق فى وجهه ماءِ الحسن . @ -— / غلم قأخذه لين العين » ويقبل عليه القلب » وترتاح له ارو ح ٣(۰‏ ظ] و O‏ . نضر » واعتمدت ماف ط‎ ١ : ی ص‎ )١( . سقطت كلمة « البان » من ط‎ )۲( (۳) سقطت (« وقد » من ط . ) ف ط : « من فا‎ )٤( () ف ط : دمن » بدل « ف ٩‏ . (7) ف ط : «وتکاد» . (۷) ف ط : « والقلب يشر به » .

E3 8 - صورته تجلو (“ الأبصار » وتخجل الأقمار » غمزابٌ طرفه تخبر عن ظرفه ٩”‏ » ومنطقه ينطق بوصفه » کأن قدّه سکران من خمر. طرفه » وبخداد (“ مسروقة من حسنه وظرفه . چ ~~ قد ملك أزمَة القلوب » وأظهر حجة الذنوب » السحر من أخاظه » والشهد من ألفاظه » كأغا خحاصم ٠‏ الولدان ف الجنان ء وهرب “ من رضوان . چ ماهو إلا خال ف خد الظرف » وطراز على عِلم الحُسْن » ووردة فى غصن الدهر » وخاتم ف الملك » وشمس ف فلك اللطف . مد هټ * فصل فى التغزل بغلمانِ مختلفى الأحوال والأفعال والأصاف ] البسيط‎ 7 ١ ٩ نکی‎ (0) فى ص : ( لوا » . (۲) فی ط : « غمزات طرفه حت ظرفه » . (۳) ف ط : 9 والرهر ى بدل و وبغداد » . . » فى ط : « حادم‎ )٤( () فی ط : « هرب ۲ بدون الواو . (1) هو محمد بن محمد بن جعفر البصری » ينی أبا الحسن » واشتهر بابن لنكك وجاء فى ط : ٠‏ ابن لكل ١‏ » قال عنه الثعالبى : إنه فرد البصرة » وصدر أدبائها » وبدر ظرفائها ف زمانه » وقد هجا المتنبى الذى كان صيته قد طبق ف الفاق ؛ لأنه أخمل ذكره» و کان ابن لنكك يذهب إلى د كان الخبز أرزى » ويجلس ليستمع إلى شعره على الرغم ما قد يلحقه من اذى الور » ولیه یرجع الفضل فی جمع شعر الخبز ارزی . ت ۲۹۰ ه =