فتح السلام شرح عمدة الأحكام – ج 5: البيوع والوصايا والفرائض والنكاح * 257 – 320

كتاب البيوع باب الشروط في البيع 209 أوٓدميؿ ) وميم٘قمًف ( ورمسم٤ئٌمٙؿ امًلاتي مذ مطجقرميؿ ) ومٟحق ذمًؽ. ومسمٜم٤ه مسمٕمْمٝؿ مقمغ أنّ هذا امعمٜمٝلّ مقمٜف . هؾ هق مُـ مطم٘قق امًمٕم٘د وامطمؽامُف ، أو مُـ مطم٘قق امعتمٕم٤مىديـ ؟ ؾعذ إوّل ، موم٤مًرّامضح مُم٤ مىم٤ل الخمّٓم٤بيّ . وظذ افثّوني ، موم٤مًرّامضح مُم٤ مىم٤ل مهمػه. ومىريم٥ٌ مُـ هذا امًٌمٜم٤ء . امظتلامومٝؿ مذ مصٌقت امًمِّمٗمٕم٦ مًمٚمٙم٤مور ، مومٛـ مضمٕمٚمٝم٤ مُـ مطم٘قق امعمٚؽ أمصٌتمٝم٤ مًف ، ومُـ مضمٕمٚمٝم٤ مُـ مطم٘ـقق امعم٤مًؽ مُمٜع. ومىريم٥ٌ مُـ هذا امًٌحم٨ مُم٤ مٟم٘ؾ ظـ ابـ افؼوشؿ صم٤مطم٥ مُم٤مًؽ ، أنّ الخم٤مـم٥ إوّل إذا ميم٤ن موم٤مؾم٘م٤ً مضم٤ز مًمٚمٕمٗمٞػ أن يُمٓم٥ مقمغ مظمٌٓتف , ورجّحف ابـ افعربيّ مـفؿ ، وهق مُتّجف مومٞما إذا ميم٤مٟم٧ امعخمٓقمسم٦ مقمٗمٞمٗم٦ مومٞمٙقن امًمٗم٤مؾؼ مهمػ ميػء لهم٤ موتمٙقن مظمٌٓتف ميلا مظمٌٓم٦. ولَ يعتزِ الجؿفقر ذمًؽ إذا صدرت مُمٜمٝم٤ مقلامُم٦ امًمٌ٘قل ، ومىد أمـمٚؼ مسمٕمْمٝؿ الإجموع مقمغ مظلاف هذا امًم٘قل. ويمٚتحؼ بهذا مُم٤ مطمٙم٤ه مسمٕمْمٝؿ مُـ الجقاز . إذا لمَ يمٙـ الخم٤مـم٥ إوّل أهلاً مذ امًمٕم٤دة لخمٌٓم٦ مشمٚؽ امعرأة . ميما مًق مظمٓم٥ مؾُ قمىلّ مسمٜم٧َ مُمِٚ ؽٍ ، وهذا يرمضع إمم امًتّمٙم٤موم١. وامؾتدل مسف مقمغ تحريؿ مظمٌٓم٦ امعرأة مقمغ مظمٌٓم٦ امُرأة أمظرى إلحم٤مىم٤ً لحمٙؿ امًمًّٜم٤ء مسحمٙؿ امًرّمضم٤ل . وصقرمشف أن مشرمهم٥ امُرأة مذ رمضؾ ومشدمققه إمم مشزويجمٝم٤ مومٞجمٌٞمٝم٤ ،

كتاب البيوع باب الشروط في البيع 210 موتجلء امُرأة أمظرى موتدمققه ومشرمهٌّف مذ مٟمًٗمٝم٤ ومشزهّده مذ امًتل مىٌمٚمٝم٤ ، ومىد سّمطقا مسم٤مؾتحٌم٤ب مظمٌٓم٦ أهؾ امًمٗمْؾ مُـ امًرّمضم٤ل . وٓ يُمٗك أنّ محؾّ هذا إذا ميم٤ن امعخمٓقب مقزم أن ٓ يتزوّج إَّٓ مسقامطدةٍ ، موم٠مُّم٤ إذا جَع مسمٞمٜمٝما مولا تحريؿ. ؿقفف : ( وٓ تسلل ادرأة ضلاق ) مذ روايم٦ أبي مؾمٚمٛم٦ مقـ أبي هريرة مقمٜد امًٌخم٤ري " ٓ يحؾ معرأة مشًم٠ل " وأمظرمضف أمسق مٟمٕمٞؿ مذ " امعًتخرج" مُـ مـريؼ امسـ الجمٜمٞد مقـ مقٌمٞد الله مسـ مُقمؾك - مؿمٞخ امًٌخم٤ريّ مومٞف - مسمٚمٗظ " ٓ يمّمٚح ٓمُرأة أن مشمِمؽط مـلاق أمظتمٝم٤ مًتمٙمٗئ إمٟم٤ءهم٤ ". وميذمًؽ أمظرمضف امًٌمٞمٝم٘لّ مُـ مـريؼ أبي مطم٤مشؿ امًرّازيّ مقـ مقٌمٞد الله مسـ مُقمؾك ، مًمٙـ مىم٤ل " ٓ يمٌٜمٖل " مسدل " ٓ يمّمٚح " ومىم٤ل " مًتمٙمٗئ " ومىقمًف " ٓ يحؾ " مفم٤هر مذ تحريؿ ذمًؽ ، وهق محمٛقل مقمغ مُم٤ إذا لمَ يمٙـ همٜم٤ك مؾٌم٥ يجقّ ز ذمًؽ. ميريٌم٦ٍ مذ امعـرأة ٓ يمٌٜمٖل مُمٕمٝم٤ أن مشًتمٛرّ مذ مقمّمٛم٦ امًزّوج ، ويمٙقن ذمًؽ مقمغ مؾٌمٞؾ امًمّٜمّمٞحم٦ امعحمْم٦ أو مًيرٍ يحمّؾ لهم٤ مُـ امًزّوج أو مًمٚزّوج مُمٜمٝم٤ ، أو يمٙقن مؾم١الهم٤ ذمًؽ مسمٕقضٍ ومًمٚزّوج رمهٌم٦ مذ ذمًؽ مومٞمٙقن ميم٤لخمٚع مُع إمضمٌٜلّ ، إمم مهمػ ذمًؽ مُـ امعم٘م٤صد امعختمٚمٗم٦. ومىم٤ل امسـ مطٌمٞم٥ : حمؾ امًمٕمٚماء هذا امًمّٜمٝل مقمغ امًمّٜدب ، مومٚق مومٕؾ ذمًؽ لمَ يمًٗخ امًمّٜمٙم٤ح. ومشمٕمٌّ٘ف امسـ مسمّٓم٤ل : مسم٠نّ مٟمٗل الحؾّ سيح مذ امًتّحريؿ ، ومًمٙـ ٓ يمٚزم

كتاب البيوع باب الشروط في البيع 211 مُمٜف موًخ امًمّٜمٙم٤ح ، وإمّٟما مومٞف امًتّمٖمٚمٞظ مقمغ امعرأة أن مشًم٠ل مـلاق إمظرى ، ومًمؽض مسما مىًؿ الله لهم٤. ؿقفف : ( أختفو ) مىم٤ل امًمّٜقويّ : مُمٕمٜك هذا الحديم٨ نّل امعرأة إمضمٌٜمّٞم٦ أن مشًم٠ل رمضلاً مـلاق زومضتف ، وأن يتزوّمضمٝم٤ هل مومٞمّمػ لهم٤ مُـ مٟمٗم٘تف ومُمٕروموف ومُمٕم٤ذمشف مُم٤ ميم٤ن مًمٚمٛمٓمٚم٘م٦ ، مومٕمؼّ مقـ ذمًؽ مسم٘قمًف "مشمٙمٗئ مُم٤ مذ صحمٗتمٝم٤ ". مىم٤ل : وامعراد مسم٠مظتمٝم٤ مهمػهم٤ . مؾقاء ميم٤مٟم٧ أمظتمٝم٤ مُـ امًمًّٜم٥ أو امًرّوم٤ع أو امًدّيـ ، ويمٚحؼ مسذمًؽ امًمٙم٤مورة مذ الحمٙؿ وإن لمَ مشمٙـ أمظتم٤ً مذ امًدّيـ ، إمُّم٤ ٕنّ امعراد امًمٖم٤مًم٥ ، أو أنّّم٤ أمظتمٝم٤ مذ الجمٜس أدمُلّ . وحمؾ امسـ مقٌد امًمؼّ إمظم٧َ همٜم٤ مقمغ امًيّّة ، موم٘م٤ل : مومٞف مُـ امًمٗم٘ف أمّٟف ٓ يمٌٜمٖل أن مشًم٠ل امعرأة زومضمٝم٤ أن يمٓمٚؼ ضرّتهم٤ مًتمٜمٗرد مسف. وهذا يمٛمٙـ مذ امًرّوايم٦ امًتل ومىمٕم٧ مسمٚمٗظ " ٓ مشًم٠ل امعرأة مـلاق أمظتمٝم٤ "، وأمُّم٤ امًرّوايم٦ امًتل مومٞمٝم٤ مًمٗظ امًمِـّرط مومٔم٤هرهم٤ أنّّم٤ مذ إمضمٌٜمّٞم٦. ويم١يّده . مىقمًف مومٞمٝم٤ " ومًتمٜمٙح " أي : ومًتتزوّج امًزّوج امعذميقر مُـ مهمػ أن يمِمؽط أن يمٓمٚؼ امًتل مىٌمٚمٝم٤. ومقمغ هذا موم٤معراد همٜم٤ مسم٤ٕمظم٧ إمظم٧ مذ امًدّيـ . ويم١يّده زيم٤دة امسـ مطٌّم٤ن مذ آمظره مُـ مـريؼ أبي ميثمػ مقـ أبي هريرة مسمٚمٗظ " ٓ مشًم٠ل امعرأة مـلاق أمظتمٝم٤ مًتًتمٗرغ صحمٗتمٝم٤. موم٢نّ امعًمٚمٛم٦ أمظم٧ امعًمٚمٛم٦".

كتاب البيوع باب الشروط في البيع 212 ومىد مشم٘دّم مٟم٘ؾ الخلاف مقـ إوزاظلّ وبعض افشّوؾعقّي ، أنّ ذمًؽ مخمّقص مسم٤معًمٚمٛم٦ ، ومسف مضزم أمسق امًمِّمٞخ مذ "ميتم٤ب امًمّٜمٙم٤ح" ، ويم٠تي مُثمٚف همٜم٤. ويجلء مقمغ رأي ابـ افؼوشؿ. أن يًتثمٜك مُم٤ إذا ميم٤ن امعًئقل مـلامىمٝم٤ موم٤مؾم٘م٦ ، وظـد الجؿفقر ٓ مورق. ؿقفف : ( فتؽػل مو مد إكوئفو ) مذ روايم٦ أبي مؾمٚمٛم٦ " مًتًتمٗرغ صحمٗتمٝم٤ موم٢مٟما لهم٤ مُم٤ مىدر لهم٤ " وهق يمٗنّ امعراد مسم٘قمًف " مشمٙتمٗئ " ( ) وهق مسم٤لهمٛز اموتمٕم٤ل مُـ ميمٗم٠ت الإمٟم٤ء إذا مىمٌٚتف ، وأمورمهم٧ مُم٤ مومٞف ، وميذا يمٙمٗم٠ وهق مسمٗتح أوّمًف ومؾمٙقن امًمٙم٤ف ومسم٤لهمٛز . ومضم٤ء أميمٗم٠ت الإمٟم٤ء إذا أمُمٚتف. وهق مذ روايم٦ امسـ امعًمّٞم٥ " مًتمٙمٗئ " مسمْؿّ أوّمًف مُـ أميمٗم٠ت. وهل مسمٛمٕمٜك أمَُ مْٚ تُ ف. ويؼول : مسمٛمٕمٜك أميٌٌتف أيمْم٤ً ، وامعراد مسم٤مًمّّحمٗم٦ مُم٤ يحمّؾ مُـ امًزّوج ميما مشم٘دّم مُـ ميلام امًمّٜقويّ . ومىم٤ل صم٤مطم٥ امًمّٜمٝم٤يم٦ : امًمّّحمٗم٦ إمٟم٤ء ميم٤مًم٘مّمٕم٦ امعًٌقمـم٦ ، مىم٤ل : وهذا مُثؾٌ ، يريد آمؾتئثم٤ر مقمٚمٞمٝم٤ مسحمّٔمٝم٤ مومٞمٙقن ميمٛـ مىمٚم٥ إمٟم٤ء مهمػه مذ إمٟم٤ئف. ومىم٤ل امًمّٓمٌٞلّ ( ) : هذه امؾتمٕم٤رة مًُتمٛمٚحم٦ تمثمٞمٚمّٞم٦ ، مؿٌّف امًمّٜمّمٞم٥ ______________________ (6) هذه امًروايم٦ مقمٜد مًُمٚؿ مسمٚمٗظ( مًتمٙتمٗئ ). وروايم٦ امًٌم٤ب امًتل أمصٌتمٝم٤ امعم٘دد هل روايم٦ امًٌخم٤ري. وهل مُـ روايم٦ امسـ امعًمٞم٥ مقـ أبي هريرة . (6 )هق الحًـ مسـ محمٛد، مؾٌؼ مشرجَتف (6/60)

كتاب البيوع باب الشروط في البيع 213 وامًٌخ مسم٤مًمّّحمٗم٦ ومطمٔقمفمٝم٤ وتمتّمٕم٤تهم٤ مسما يقوع مذ امًمّّحمٗم٦ مُـ إمـمٕمٛم٦ امًمٚذيذة ، ومؿٌّف آمومؽاق امعًٌّم٥ مقـ امًمّٓلاق مسم٤مؾتمٗراغ امًمّّحمٗم٦ مقـ مشمٚؽ إمـمٕمٛم٦ ، مصؿّ أدمظؾ امعمٌِّف مذ مضمٜس امعمٌِّف مسف وامؾتمٕمٛؾ مذ امعمٌِّف مُم٤ ميم٤ن مًُتمٕمٛلاً مذ امعمٌِّف مسف. تؽؿقؾ : زاد امًٌخم٤ري مُـ روايم٦ إمقرج مقـ أبي هريرة مسمٕد مىقمًف مًتًتمٗرغ صحمٗتمٝم٤ " ومًتمٜمٙح موم٢مٟما لهم٤ مُم٤ مىُ د ر لهم٤ ". مىقمًف " ومًتمٜمٙح " مسمٙن امًلام ومسم٢مؾمٙم٤نّم٤ ومسًمٙقن الحم٤ء مقمغ إمُر. ويتؿؾ : امًمّٜمّم٥ مقمٓمٗم٤ً مقمغ مىقمًف " مًتمٙتمٗئ " مومٞمٙقن مشمٕمٚمٞلاً مًًم١ال مـلامىمٝم٤ ، ويتمٕملّ مقمغ هذا مين امًلام. ثؿّ يتؿؾ : أنّ امعراد ومًتمٜمٙح ذمًؽ امًرّمضؾ مُـ مهمػ أن مشتمٕرّض لإمظراج امًيّّة مُـ مقمّمٛتف ، مسؾ مشمِٙ ؾَ إمُر مذ ذمًؽ إمم مُم٤ يم٘دّره الله ، ولهذا مظتؿ مسم٘قمًف " موم٢مّٟما لهم٤ مُم٤ مىدّر لهم٤ " إمؿم٤رة إمم أنّّم٤ - وإن مؾم٠مًم٧ ذمًؽ وألحّم٧ مومٞف ، وامؿمؽمـتف - موم٢مّٟف ٓ يم٘ع مُـ ذمًؽ إَّٓ مُم٤ مىدّره الله ، مومٞمٌٜمٖل أن ٓ مشتمٕرّض هل لهذا امعحذور امًذي ٓ يم٘ع مُمٜف رء مسمٛجرّد إرادتهم٤، وهذا ممّم٤ يم١يّد أنّ إمظم٧ مُـ امًمًّٜم٥ أو امًرّوم٤ع ٓ مشدمظؾ مذ هذا. ويتؿؾ : أن يمٙقن امعراد ومًتمٜمٙح مهمػه ومشمٕرض مقـ هذا امًرّمضؾ . أو امعراد مُم٤ يمِمٛؾ إمُريـ ، وامعمٕمٜك ومًتمٜمٙح مُـ مشمٞنّ لهم٤ موم٢ن ميم٤مٟم٧ امًتل مىٌمٚمٝم٤ أمضمٌٜمّٞم٦ مومٚتمٜمٙح امًرّمضؾ امعذميقر ، وإن ميم٤مٟم٧ أمظتمٝم٤ مومٚتمٜمٙح مهمػه ، والله أمقمٚؿ

كتاب البيوع باب الشروط في البيع 214

كتاب البيوع باب الربا والصرف 215 باب الربا ًالصرف مىم٤ل الله مقزّ ومضؾ ( يم٤ أيهّم٤ امًذيـ آمُمٜقا ٓ مشم٠ميمٚقا امًرّمسم٤ أومٕم٤موم٤ً مُمْم٤مقمٗم٦ً .. أيم٦ ) ، وروى مُم٤مًؽ مقـ زيد مسـ أمؾمٚؿ مذ مشمًٗمػ أيم٦ ، مىم٤ل : ميم٤ن امًرّمسم٤ مذ الجم٤همٚمّٞم٦ أن يمٙقن مًمٚرّمضؾ مقمغ امًرّمضؾ مطؼ إمم أمضؾٍ ، موم٢ذا مطؾَّ مىم٤ل : أمشم٘ضي أم مشربي ؟ موم٢ن مىمْم٤ه أمظذ ، وإَّٓ زاده مذ مطمّ٘ف ، وزاده أمظر مذ إمضؾ. وروى امًمّٓمؼيّ مُـ مـريؼ مقمٓم٤ء ، ومُـ مـريؼ مجم٤هدٍ مٟحقه ، ومُـ مـريؼ مىتم٤دة ، إنّ رمسم٤ أهؾ الجم٤همٚمّٞم٦ يٌمٞع امًرّمضؾ امًٌمٞع إمم أمضؾ مًُمّٛك ، موم٢ذا مطؾَّ إمضؾ - ولمَ يمٙـ مقمٜد صم٤مطٌف مىمْم٤ءٌ - زاد ، وأمظّر مقمٜف. وامًرّمسم٤ مُم٘مّقرٌ ، وحؽل : مُدّه . وهق مؿم٤ذ ، وهق مُـ رمسم٤ يرمسق مومٞمٙتم٥ مسم٤ٕمًػ ، ومًمٙـ مىد ومىع مذ مظطّ امعمّحػ مسم٤مًقاو. وأصؾ امًرّمسم٤ امًزّيم٤دة . إمُّم٤ مذ مٟمٗس امًمٌّء ميم٘قمًف مشمٕم٤مم ( اهتزّت ورمسم٧ ). وإمُّم٤ مذ مُم٘م٤مسمٚم٦ٍ ميدرهؿٍ مسدرهممل ، ؾؼقؾ : هق مطم٘مٞم٘م٦ٌ مومٞمٝما. وؿقؾ : مطم٘مٞم٘م٦ٌ مذ إوّل مجم٤زٌ مذ امًثّم٤ني. زاد امسـ هيم٩ ، أمّٟف مذ امًثّم٤ني مطم٘مٞم٘م٦ٌ ذمقمّٞم٦ٌ ، ويمٓمٚؼ امًرّمسم٤ مقمغ ميؾ مسمٞعٍ محرّمٍ . وامًمٍف : مسمٞع امًدّراهؿ مسم٤مًذّهم٥ أو مقمًٙف ، ومؾمّٛل مسف : مًمٍموف مقـ مُم٘تم٣ امًٌمٞم٤مقم٤ت مُـ مضقاز امًتّمٗم٤وؾ مومٞف. وؿقؾ : مُـ امًمٍّيػ . وهق مشمّقيتمٝما مذ امعمٞزان.

كتاب البيوع باب الربا والصرف 216 الحديث الثاني والطذرون 29:- ظـ ظؿر بـ الخطوب  ,ؿول: ؿول رشقل الله ﷺ : افذهى بوفذهى ربو , إٓ هوء وهوء , وافػضي بوفػضي ربوً , إٓ هوء وهوء , وافزّ بوفزّ ربوً , إٓ هوء وهوء , وافشعر بوفشعر ربو , إٓ هوء وهوء.( ) ؿقفف : ( ظـ ظؿر بـ الخطوب  )ومقـ مُم٤مًؽ مسـ أوس ، أمٟف امًتمٛس سموم٤ً مسمائم٦ ديمٜم٤ر ، مودمقم٤ني مـمٚحم٦ مسـ مقٌمٞد الله مومؽاوومٜم٤ مطتك اصمٓرف مُمٜل ، موم٠مظذ امًذهم٥ يم٘مٌٚمٝم٤ مذ يده . مصؿ مىم٤ل : مطتك يم٠تي مظم٤زني مُـ امًمٖم٤مسم٦ ، ومقمٛر يًمٛع ذمًؽ ، موم٘م٤ل : والله ٓ مشمٗم٤رمىف مطتك مشم٠مظذ مُمٜف ، مىم٤ل رمؾقل الله ﷺ : امًذهم٥ مسم٤مًقرق.. موذميره. ؿقفف : ( افذهى بوفذهى ) ومًمٌٚخم٤ري مقـ مقٌد الله مسـ يقمؾػ أمظمؼمٟم٤ مُم٤مًؽٌ مقـ امسـ مؿمٝم٤بٍ مسمٚمٗظ " امًذهم٥ مسم٤مًقرق ".( ) ______________________ (6 )أمظرمضف امًٌخم٤ري ( 6362 )ومًُمٚؿ( 6632 )مُـ مـريؼ مؾمٗمٞم٤ن ، وامًٌخم٤ري (6326 )ومًُمٚؿ( 6632 )مُـ مـريؼ ا ، وامًٌخم٤ري ( 6326 )مُـ مـريؼ مُم٤مًؽ ميمٚمٝؿ مقـ امًزهري مقـ مُم٤مًؽ مسـ أوس مقـ مقمٛر . (6 )ومىع مذ مـٌ امًٌمٖم٤ مذ روايم٦ مُم٤مًؽ ( امًذهم٥ مسم٤مًذهم٥ ) وهل مظمٓم٠ ميما مىم٤ل امسـ مقٌد امًمؼ همٜم٤ ، وواموم٘ف امسـ مطجر. أمُّم٤ روايم٦ امسـ مقمٞمٞمٜم٦. موذميرهم٤ امًٌخم٤ري ، ولم يذميرهم٤ مًُمٚؿ . مومٗل مـٌمٕم٦ امًٌمٖم٤ ( امًذهم٥ مسم٤مًذهم٥ ) أمُّم٤ مذ امًمٗتح ( امًذهم٥ مسم٤مًقرق ). مىم٤ل امسـ مطجر : همٙذا رواه أميثر أصحم٤ب امسـ مقمٞمٞمٜم٦ مقمٜف ، وهل روايم٦ أميثر أصحم٤ب امًزهري ، ومىم٤ل مسمٕمْمٝؿ مومٞف : امًذهم٥ مسم٤مًذهم٥. امٟتمٝك

كتاب البيوع باب الربا والصرف 217 مىم٤ل امسـ مقٌد امًمؼّ : لمَ يُتمٚػ مقمغ مُم٤مًؽ مومٞف ، وحممٚف مقمٜف الحمّٗم٤ظ مطتّك رواه يحمٞك مسـ أبي ميثمػ مقـ إوزامقلّ مقـ مُم٤مًؽ ، ومشم٤مسمٕف مُمٕمٛر وامًمٚمٞم٨ ومهمػهمم٤ ، وميذمًؽ رواه الحمّٗم٤ظ مقـ امسـ مقمٞمٞمٜم٦ . ومؿذّ أمسق مٟمٕمٞؿ مقمٜف موم٘م٤ل " امًذّهم٥ مسم٤مًذّهم٥ " ميذمًؽ رواه امسـ إمؾحم٤ق مقـ امًزّهريّ . امٟتمٝك. ويجقز مذ مىقمًف " امًذّهم٥ مسم٤مًقرق " امًرّموع . أي : مسمٞع امًذّهم٥ مسم٤مًقرق . موحذف امعمْم٤ف مًمٚمٕمٚؿ مسف ، أو امعمٕمٜك امًذّهم٥ يٌم٤ع مسم٤مًذّهم٥ . ويجقز امًمّٜمّم٥ . أي : مسمٞمٕقا امًذّهم٥ . وامًذّهم٥ يمٓمٚؼ مقمغ جَمٞع أمٟقامقف امعيومسم٦ ومهمػهم٤ ، وامًذّهم٥ يذميّر ويم١مّٟم٨ . مومٞم٘م٤ل ذهم٥ٌ وذهٌم٦ٌ . وامًقَ رِ ق : امًمٗمّْم٦ . وهق مسمٗتح امًقاو ومين امًرّاء ومسم٢مؾمٙم٤نّم٤ مقمغ امعمِمٝقر ويجقز موتحمٝما ، وؿقؾ : مسمٙن امًقاو امعيومسم٦ ومسمٗتحمٝم٤ امعم٤ل ، وامعراد همٜم٤ جَمٞع أمٟقاع امًمٗمّْم٦ مُيومسم٦ً ومهمػ مُيومسم٦ٍ . ؿقفف : ( إٓ هوء وهوء ) مسم٤معدّ مومٞمٝما وموتح الهمٛزة ، وؿقؾ : مسم٤مًمٙن ، وؿقؾ : مسم٤مًًّمٙقن ، وحؽل : امًم٘مٍ مسمٖمػ همز. ومظمّٓم٠هم٤ الخمّٓم٤بيّ . وردّ مقمٚمٞف امًمّٜقويّ ، ومىم٤ل : هل صحمٞحم٦ٌ ، مًمٙـ مىمٚمٞمٚم٦. وامعمٕمٜك مظذ وهم٤ت ، وحؽل " هم٤ك " مسزيم٤دة ميم٤ف مُمًٙقرة , ويؼول " هم٤ء " مسمٙن الهمٛزة مسمٛمٕمٜك هم٤ت ، ومسمٗتحمٝم٤ مسمٛمٕمٜك مظذ مسمٖمػ مشمٜقيـ. _________________________ أمَُّم٤ روايم٦ امًمٚمٞم٨ موًم٤مىمٝم٤ مًُمٚؿ مسمٚمٗظ( امًذهم٥ مسم٤مًقرق ) ولم يذميرهم٤ امًٌخم٤ري أصلاً .

كتاب البيوع باب الربا والصرف 218 ومىم٤ل امسـ إمصمػ : هم٤ء وهم٤ء هق أن يم٘قل ميؾ وامطد مُـ امًٌمّٞمٕمل : هم٤ء مومٞمٕمٓمٞف مُم٤ مذ يده ميم٤لحديم٨ أمظر " إَّٓ يداً مسمٞد " يمٕمٜل مُم٘م٤مسمْم٦ً مذ امعجمٚس. وؿقؾ: مُمٕمٜم٤ه مظذ وأمقط ، مىم٤ل : ومهمػ الخمّٓم٤بيّ يجمٞز مومٞمٝم٤ امًًّمٙقن مقمغ مطذف امًمٕقض ، ويتمٜزّل مُمٜزمًم٦ " هم٤ " امًتل مًمٚتّمٌٜمٞف. ومىم٤ل امسـ مُم٤مًؽ : هم٤ امؾؿ مومٕؾٍ مسمٛمٕمٜك مظذ ، وإن ومىمٕم٧ مسمٕد إَّٓ مومٞجم٥ مشم٘دير مىقلٍ مىٌمٚف يمٙقن مسف محمٙمّٞم٤ً ، مومٙم٠مّٟف مىمٞؾ : وٓ امًذّهم٥ مسم٤مًذّهم٥ إَّٓ مُم٘قًٓ مقمٜده مُـ امعتٌم٤يمٕمل هم٤ء وهم٤ء. ومىم٤ل الخمٚمٞؾ : ميمٚمٛم٦ٌ مشًتمٕمٛؾ مقمٜد امعمٜم٤ومًم٦ ، وامعم٘مّقد مُـ مىقمًف "هم٤ء وهم٤ء" أن يم٘قل ميؾ وامطدٍ مُـ امعتمٕم٤مىديـ مًمّم٤مطٌف : هم٤ء مومٞتم٘م٤مسمْم٤ن مذ امعجمٚس. مىم٤ل امسـ مُم٤مًؽ : مطمّ٘مٝم٤ أن ٓ مشم٘ع مسمٕد إَّٓ ميما ٓ يم٘ع مسمٕدهم٤ مظذ. مىم٤ل : موم٤مًتّم٘دير ٓ مشٌمٞمٕقا امًذّهم٥ مسم٤مًقرق إَّٓ مُم٘قًٓ مسمل امعتمٕم٤مىديـ هم٤ء وهم٤ء. وامؾتدل مسف مقمغ امؿمؽاط امًتّم٘م٤مسض مذ امًمٍّف مذ امعجمٚس. وهق ؿقل أبي حـقػي وافشّوؾعلّ . وظـ موفؽٍ : ٓ يجقز امًمٍّف إَّٓ مقمٜد الإيجم٤ب مسم٤مًمٙلام ، ومًق امٟتم٘لا مُـ ذمًؽ امعقوع إمم آمظر لمَ يمّحّ مشم٘م٤مسمْمٝما ، ومذهبف أمّٟف ٓ يجقز مقمٜده مشرامظل امًمٌ٘ض مذ امًمٍّف مؾقاء ميم٤مٟم٤ مذ امعجمٚس أو مشمٗرّمىم٤ . وحمَ ؾَ مىقلَ مقمٛر " ٓ يمٗم٤رمىف " مقمغ امًمٗقر مطتّك مًق أمظّر امًمّّمػمذّ

كتاب البيوع باب الربا والصرف 219 امًمٌ٘ض مطتّك يم٘قم إمم مىمٕر دميّم٤مٟف مصؿّ يمٗتح صمٜدومىف معََ م٤ مضم٤ز. ؿقفف : ( وافزّ بوفزّ ربو... إفخ ) مسمْؿّ امعقمطّدة مصؿّ راء مُـ أمؾماء الحمٜمٓم٦. وامًمِّمٕمػ مسمٗتح أوّمًف مُمٕروف , وحؽل : مضقاز مينه. وامؾتدل مسف مقمغ أنّ امًمؼّ وامًمِّمٕمػ صمٜمٗم٤ن. وهق ؿقل الجؿفقر. وخوفػ مد ذفؽ موفؽ وافؾقٌ وإوزاظلّ ، موم٘م٤مًقا : همم٤ صمٜػ وامطد. مىم٤ل امسـ مقٌد امًمؼّ : مومٞف أنّ امًمّٜ ًمٞئم٦ ٓ مدقز مذ مسمٞع امًذّهم٥ مسم٤مًقرق ، وإذا لمَ يجز مومٞمٝما مُع مشمٗم٤ومٚمٝما مسم٤مًمًّٜمٞئم٦ ، موم٠مطرى أن ٓ يجقز مذ امًذّهم٥ مسم٤مًذّهم٥ وهق مضمٜسٌ وامطدٌ ، وميذا امًقرق مسم٤مًقرق ، يمٕمٜل إذا لمَ مشمٙـ روايم٦ امسـ إمؾحم٤ق ومُـ مشم٤مسمٕف محمٗقمفم٦ً مومٞم١مظذ الحمٙؿ مُـ دمًمٞؾ الخمٓم٤ب. ومىد مٟم٘ؾ امسـ مقٌد امًمؼّ ومهمػه الإجموع مقمغ هذا الحمٙؿ ، أي : امًتًّقيم٦ مذ امعمٜع مسمل امًذّهم٥ مسم٤مًذّهم٥ ومسمل امًذّهم٥ مسم٤مًقرق مومًٞتمٖمٜك مطمٞمٜئذٍ مسذمًؽ مقـ امًم٘مٞم٤س.

كتاب البيوع باب الربا والصرف 220 الحديث الثالث والطذرون 29;- وظـ أبي شعقدٍ الخدريّ  ,أنّ رشقل ا ﷺ ؿول : ٓ تبقعقا افذهى بوفذهى إٓ مثلاً بؿثؾٍ , وٓ تُ شػّقا بعضفو ظذ بعض , وٓ تبقعقا افقرق بوفقرق إٓ مثلاً بؿثؾٍ , وٓ تشػّقا بعضفو ظذ بعض , وٓ تبقعقا مـفو ؽوئبوً بـوجزٍ .( ) ومد فػـظ : إٓ يداً بقدٍ .( ) ومد فػـظ : إٓ وزكوً بقزنٍ , مثلاً بؿثؾٍ , شقاءً بسقاءٍ .( ) ؿقفف : ( ظـ أبي شعقدٍ الخدريّ  ) وًمٚؿ مُـ مـريؼ امًمٚمٞم٨ مقـ مٟم٤موع ، أنّ امسـ مقمٛر مىم٤ل مًف رمضؾٌ مُـ مسمٜل مًمٞم٨ : إنّ أمسم٤ مؾمٕمٞد الخدريّ يم٠مصر هذا مقـ رمؾقل الله ﷺ ، مىم٤ل مٟم٤موع : موذهم٥ مقٌد الله وأمٟم٤ مُمٕف وامًمٚمٞثل مطتّك دمظؾ مقمغ أبي مؾمٕمٞد الخدريّ موم٘م٤ل : إنّ هذا أمظمؼني أمّٟؽ تخمؼ ، أنّ رمؾقل الله ﷺ نّك مقـ مسمٞع امًقرق مسم٤مًقرق إَّٓ مُثلاً مسمٛثؾ. الحديم٨ ، موم٠مؿم٤ر أمسق مؾمٕمٞد مسم٢صٌمٕمٞف إمم مقمٞمٜمٞف وأذمٟمٞف ، موم٘م٤ل : أمسمٍتْ مقمٞمٜم٤يَ ومؾمٛمٕم٧ْ أذمٟم٤يَ رمؾقل الله ﷺ ، يم٘قل : ٓ مشٌمٞمٕقا امًقرق مسم٤مًقرق إَّٓ مُثلاً مسمٛثؾ. الحديم٨. ______________________ (6 )أمظرمضف امًٌخم٤ري ( 6323 )ومًُمٚؿ( 6633 )مُـ مـريؼ مُم٤مًؽ مقـ مٟم٤موع مقـ أ مؾمٕمٞد الخدري . (6 )أمظرمضفًمٚؿ ( 6633 )مُـ مـريؼ امًمٚمٞم٨ ومهمػه مقـ مٟم٤موع مقـ أبي مؾمٕمٞد مسف. (0 )أمظرمضف مًُمٚؿ( 6633 )مُـ مـريؼ مؾمٝمٞؾ مسـ أبي صم٤مًح مقـ أمسمٞف مقـ أبي مؾمٕمٞد

كتاب البيوع باب الربا والصرف 221 ومعًمٚؿٍ مُـ مـريؼ أبي مٟية مذ هذه امًم٘مّّم٦ ٓمسـ مقمٛر مُع أبي مؾمٕمٞد ، إنّ امسـ مقمٛر نّك مقـ ذمًؽ مسمٕد أن ميم٤ن أموتك مسف معََّ م٤ مطدّمصف أمسق مؾمٕمٞد مسمٜمٝل امًمٌّٜلّ ﷺ. ؿقفف : ( ٓ تبقعقا افذهى بوفذهى ) يدمظؾ مذ امًذّهم٥ جَمٞع أصمٜم٤موف ، مُـ مُيوبٍ ومُمٜم٘قشٍ ، ومضمّٞدٍ ورديءٍ ، وصحمٞحٍ ومُمٙنٍّ ، ومطمك ومشمؼ ، ومظم٤مًص ومُمٖمِقش ، ومٟم٘ؾ امًمّٜ ـقويّ مشٌمٕم٤ً مًمٖمػه مذ ذمًؽ الإجموع. ؿقفف : ( إٓ مثلا بؿثؾ ) هق مُمّدرٌ مذ مُقوع الحم٤ل ، أي : امًذّهم٥ يٌم٤ع مسم٤مًذّهم٥ مُقزومٟم٤ً مسمٛقزون ، أو مُمّدر مُم١ميّد . أي : يقزن وزمٟم٤ً مسقزن ، وزاد مًُمٚؿ مذ روايم٦ مؾمٝمٞؾ مسـ أبي صم٤مًح مقـ أمسمٞف مقـ أبي مؾمٕمٞد " إَّٓ وزمٟم٤ً مسقزنٍ مُثلاً مسمٛثؾٍ مؾقاء مسًقاء ". ؿقفف : ( وٓ تُ شػّقا ) مسمْؿّ أوّ مًف ومين امًمِّمل امعمٕجمٛم٦ ومشمِديد امًمٗم٤ء. أي : مشمٗمّْمٚقا ، وهق رمسم٤مقلّ مُـ أمؿػّ ، وامًمِّػّ مسم٤مًمٙن امًزّيم٤دة ، ومشمٓمٚؼ مقمغ امًمّٜم٘ص. ؿقفف : ( وٓ تبقعقا مـفو ؽوئبوً بـوجزٍ ) مسمٜقن ومضمٞؿ وزاي. مُم١مضّلاً مسحم٤ل ، أي : وامعراد مسم٤مًمٖم٤ئم٥ أمقؿّ مُـ امعم١مضّؾ ميم٤مًمٖم٤ئم٥ مقـ امعجمٚس مُمٓمٚم٘م٤ً . مُم١مضّلاً ميم٤ن أو مطم٤ًٓ ، وامًمّٜم٤مضز الحم٤ضر. مىم٤ل امسـ مسمّٓم٤ل : مومٞف مطجّم٦ٌ فؾشّوؾعلّ مذ مىقمًف : مُـ ميم٤ن مًف مقمغ رمضؾٍ دراهؿ ؤمظر مقمٚمٞف دمٟم٤مٟمػ لمَ يجز أن يم٘م٤صّ أمطدهمم٤ أمظر مسما مًف ، ٕمّٟف يدمظؾ مذ مُمٕمٜك مسمٞع امًذّهم٥ مسم٤مًقرق ديمٜم٤ً ، ٕمّٟف إذا لمَ يجز مهم٤ئم٥ مسمٜم٤مضز

كتاب البيوع باب الربا والصرف 222 موم٠مطرى أن ٓ يجقز مهم٤ئم٥ٌ مسمٖم٤ئم٥. وأمُّم٤ الحديم٨ امًذي أمظرمضف أصحم٤ب امًًّمٜـ مقـ امسـ مقمٛر مىم٤ل : ميمٜم٧ أمسمٞع الإمسؾ مسم٤مًٌم٘مٞع : أمسمٞع مسم٤مًدّمٟم٤مٟمػ وآمظذ امًدّراهؿ ، وأمسمٞع مسم٤مًدّراهؿ وآمظذ امًدّمٟم٤مٟمػ . موًم٠مًم٧ رمؾقل الله ﷺ مقـ ذمًؽ ، موم٘م٤ل : ٓ مسم٠س مسف إذا ميم٤ن مسًمٕر يقمُف ، ولمَ مشمٗمؽمىم٤ ومسمٞمٜمٙما رء. مولا يدمظؾ مذ مسمٞع امًذّهم٥ مسم٤مًقرق ديمٜم٤ً ، ٕنّ امًمّٜمٝل مسمٌ٘ض امًدّراهؿ مقـ امًدّمٟم٤مٟمػ لمَ يم٘مّد إمم امًتّم٠مظمػ مذ امًمٍّف . مىم٤مًف امسـ مسمّٓم٤لٍ . وامؾتُ دلّ مسم٘قمًف " مُثلاً مسمٛثؾٍ " مقمغ مسمٓلان امًٌمٞع مسم٘م٤مقدة مُدّ مقجقة ، وهق أن يٌمٞع مُدّ مقجقة وديمٜم٤راً مسديمٜم٤ريـ مُثلاً . وأسح مُـ ذمًؽ مذ آمؾتدٓل مقمغ امعمٜع مطديم٨ مومْم٤مًم٦ مسـ مقٌمٞد. مذ ردّ امًٌمٞع مذ امًم٘لادة امًتل مومٞمٝم٤ مظرز وذهم٥ مطتّك مشُ مٗمّؾَ . أمظرمضف مًُمٚؿ ( ) ، ومذ روايم٦ أبي داود " موم٘مٚم٧ُ : إمّٟما أردت الحجم٤رة ، موم٘م٤ل : ٓ مطتّك تممّٞز مسمٞمٜمٝما ". الحديث الرابع والطذرون ______________________ (6 )صحمٞح مًُمٚؿ( 6646 )مقـمومْم٤مًم٦ مسـ مقٌمٞد إمٟمّم٤ري مىم٤ل : أُ مشك رمؾقل الله ﷺ وهق مسخمٞمؼ مسم٘لادة مومٞمٝم٤ مظرز وذهم٥ - وهل مُـ امعمٖم٤مٟؿ مشٌم٤ع - موم٠مُر رمؾقل الله ﷺ مسم٤مًذهم٥ امًذي مذ امًم٘لادة مومٜزع ومطده ، مصؿ مىم٤ل لهؿ رمؾقل الله ﷺ : امًذهم٥ مسم٤مًذهم٥ وزمٟم٤ً مسقزن . ومذ روايم٦ مًف : امؿمؽيم٧ يقم مظمٞمؼ مىلادة مسم٢مصمٜل مقمن ديمٜم٤راً مومٞمٝم٤ ذهم٥ ومظرز ، مومٗمّمٚتمٝم٤ موقمضدت مومٞمٝم٤ أميثر مُـ امصمٜل مقمن ديمٜم٤راً موذميرت ذمًؽ مًمٚمٌٜل ﷺ موم٘م٤ل : ٓ مشٌم٤ع مطتك مشمٗمّؾ.

كتاب البيوع باب الربا والصرف 223 2:6- ظـ أبي شعقدٍ الخدريّ  ,ؿول: جوء بلالٌ إػ افـبلّ ﷺ بتؿرٍ برنيي , ؾؼول فف افـبلّ ﷺ : مـ أيـ هذا ؟ ؿول بلالٌ : ـون ظـدي تمرٌ رديءٌ , ؾبعً مـف صوظغ بصوعٍ فقطعؿ افـبلّ ﷺ , ؾؼول افـبلّ ﷺ ظـد ذفؽ : أوّه , أوّه ! ظغ افربو , ٓ تػعؾ , وفؽـ إذا أردت أن تشسي ؾبع افتؿر ببقعٍ آخر , ثؿ اصس بف.( ) ؿقفف : ( جوء بلال إػ افـّبلّ ﷺ بتؿر برنيّ ) مسمٗتح امعقمطّدة ومؾمٙقن امًرّاء مسمٕدهم٤ مٟقن مصؿّ تحتم٤مٟمّٞم٦ مُمِدّدة ضربٌ مُـ امًتّمٛر مُمٕروف ، مىمٞؾ مًف ذمًؽ ، ٕنّ ميؾ تمرة مشمٌِف امًمؼمٟمّٞم٦ . ومىد ومىع مقمٜد أحمد مُرموقمقم٤ً : مظمػ تمرامشمٙؿ امًمؼنيّ ، يذهم٥ امًدّاء ، وٓ داء مومٞف. ______________________ (6) أمظرمضف امًٌخم٤ري( 6633 )ومًُمٚؿ( 6643 )مُـ مـريؼ مُمٕم٤ويم٦ مسـ مؾلام مقـ يحمٞك مسـ أبي ميثمػ مقـ مقمٌ٘م٦ مسـ مقٌد امًمٖمٗقر مقـ أبي مؾمٕمٞد . ومعًمٚؿ( 6643 )مُـ ومضمٝمل آمظريـ مقـ أبي مؾمٕمٞد مٟحقه مختمٍاً. هذا الحديم٨ يمِتٌف ميثمػاً مسما أمظرمضف امًٌخم٤ري ( 6636 )ومًُمٚؿ( 6640 ) مقـمؾمٕمٞد مسـ امعًمٞم٥ ، أن أمسم٤ مؾمٕمٞد الخدري وأمسم٤ هريرة مطدَّمصم٤ه ، أن رمؾقل الله ﷺ مسمٕم٨ أمظم٤ مسمٜل مقدي إمٟمّم٤ري وامؾتمٕمٛمٚف مقمغ مظمٞمؼ ، موم٘دم مستمٛر مضمٜمٞم٥ ، موم٘م٤ل مًف رمؾقل الله ﷺ : أميؾَّ تمر مظمٞمؼ همٙذا ؟ . مىم٤ل : ٓ والله يم٤ رمؾقلَ الله . إمٟم٤ مًمٜمِمؽي امًمّم٤ع مسم٤مًمّم٤مقمل مُـ الجمٛع ، موم٘م٤ل رمؾقل الله ﷺ : ٓ مشمٗمٕمٚقا ، ومًمٙـ مُثؾ مسمٛثؾ ، أو مسمٞمٕقا هذا ، وامؿمؽوا مسثمٛمٜف مُـ هذا ، وميذمًؽ امعمٞزان. وهل مىمّم٦ أمظرى ميما مىم٤ل امسـ مقٌد امًمؼ وامسـ مطجر ، وهق مفم٤هر امًًمٞم٤مىمل. مومّم٤مطم٥ مظمٞمؼ هق مؾقاد مسـ مهزيّم٦ ميما مضم٤ء مُمٍّمطم٤ً مسم٤مؾمٛف مقمٜد أبي مققامٟم٦ وامًدارمىمٓمٜل . أمُم٤ مطديم٨ امًٌم٤ب مومٝق مسلال. وامعمٕمٜك وامطد.

كتاب البيوع باب الربا والصرف 224 ؿقفف : ( ـون ظـدي ) مذ روايم٦ امًمٙمِمٛمٞمٝمٜلّ " مقمٜدمٟم٤ " ( ). ؿقفف : ( رديء ) مسم٤لهمٛزة وزن مقمٔمٞؿ. ؿقفف : ( فـُ طعؿ افـّبلّ ﷺ ) مسم٤مًمّٜقن امعمْمٛقمُم٦ ، ومًمٖمػ أبي ذرّ ( ) مسم٤مًتّحتم٤مٟمّٞم٦ امعمٗتقمطم٦ وامًمٕمل مُمٗتقمطم٦ أيمْم٤ً ، ومذ روايم٦ مًُمٚؿ " معمٓمٕؿ امًمٌّٜلّ ﷺ " مسم٤معمٞؿ. ؿقفف : ( أوّه أوّه ) ميمٚمٛم٦ مشم٘م٤ل مقمٜد امًتّقمضّع - وهل مُمِدّدة امًقاو مُمٗتقمطم٦. ومىد مشمٙن والهم٤ء مؾم٤ميمٜم٦ - ورمسّما مطذموقهم٤ ، ويؼول مسًمٙقن امًقاو ومين الهم٤ء ، ومطمٙك مسمٕمْمٝؿ مُدّ الهمٛزة مسدل امًتّمِديد. مىم٤ل امسـ امًتّمل : إمّٟما مشم٠وّه مًمٞمٙقن أمسمٚغ مذ امًزّمضر ، ومىم٤مًف. إمُّم٤ مًمٚتّم٠لم مُـ هذا امًمٗمٕؾ ، وإمُّم٤ مُـ مؾقء امًمٗمٝؿ. ؿقفف : ( ظغ افرّبو ) ومًمٌٚخم٤ري " مقمل امًرّمسم٤ مقمل امًرّمسم٤ " ميذا مومٞف مسم٤مًتّمٙرار مُرّمشمل . وومىع مذ مًُمٚؿ مُرّة وامطدة ، ومُراده مسمٕمل امًـرّمسم٤ مٟمًٗف. ؿقفف : ( ٓ تػعؾ , وفؽـ إذا أردت أن تشسي ؾبع افتؿر ببقعٍ آخر , ثؿ اصس بف ) مذ روايم٦ مًُمٚؿ " ومًمٙـ إذا أردت أن مشمِمؽي امًتّمٛر موٌمٕف مسٌمٞعٍ آمظر ، مصؿّ امؿمؽه ". ومسمٞمٜمٝما مُمٖم٤يرة ، ٕنّ امًتّمٛر مذ روايم٦ امًٌم٤ب امعراد مسف امًتّمٛر امًرّديء ، ______________________ (6) وميذا مقمٜد مًُمٚؿ( 6643 )أي"مقمٜدمٟم٤ " وميذا مذ مـٌمٕم٦ امًٌمٖم٤. ( 6 )هق مقٌد مسـ أحمد الهروي، مؾٌؼ مشرجَتف ( 6/663 ).