1 ـ كلية الشيخ نوح القضاة للشريعة والقانون المستوى ماجستير التخصص : القــــضــــــــــاء الشـــــرعـــــــي ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ةــيــثــديــة حــيــهــقــة فــل : دراســمــحــدة الــمأطول ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـن بـــوهـــنـــةـــمد الرحفـريـد عـــبـ إعداد الطــــــــــــالب: الرقم الجامــــعي:15.51.01.01.55 مقدم إلى الدكتور المحترم عبد الناصر محمد صالح جابر الزيود ة الجامعية : الفصل الدراسي الأول من السنـ0155م0150م ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t
عدد الصفحات ٢2 دعـــــــــــــــــــاء اللهم إنا نستعينك , و نستهديك و نستغفرك و نتوب إليك و نؤمن بك و نتوكل عليك , و نثني عليك الخير كله , نشكرك و لانكفرك , و نخلع ونترك من يكفرك , اللهم إياك نعبد , و لك نصلي و نسجد و إليك نسعى و نحفد , نرجوا رحمتك و نخشى عذابك , إن عذابك الجد بالكفار ملحق خلقتني , و أنا عبدك و انا على عهدك لا إله إلا أنت هم انت ربي الل ء لك بنعمتك أبو, أعوذ بك من شر ما صنعت , ووعدك ما استطعت علي و أبوء لك بذنبي , فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت , اللهم إني أعوذ بك من العجز و الكسل , و الجبن و البخل , و الهرم و عذاب و فتنة الدجال , اللهم آت نفسي تقواها وزكها أنت خير من زكاها القبر, أنت وليها ومولاها , اللهم إني أعوذ بك من علم لا ينفع و من قلب لا يخشع و من نفس لا تشبع و من دعوة لا يستجاب لها . ليك أستاذي المحترم هديتي إ ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t
عدد الصفحات ٣3 ــــنـــــهـــــجـــــيـــــة الــــبـــــحـــــــثمــ ةــــــــــدمــــــــــقـــــم )وال فقهاء المذاهب و غيرهم ـة ( عــرض أقــــقـهـيـالــمـبـحـث الأول : دراســة فـ ة .الحنفي فقهاء قوالأالمطلب الأول : . يةالشافع فقهاءقوال أ المطلب الثاني : . يةالمالك فقهاءأقوال المطلب الثالث : الحنابلة . فقهاءأقوال المطلب الرابع : المبحث الثاني : دراسة حديثية ( عرض أقوال المحدثين حول الرجال و الحكم عليهم ) و بيان صحتها من ضعفها .أدلة أقوال فقهاء الحنفية المطلب الأول : .ان صحتها من ضعفها و بيأدلة أقوال فقهاء المالكية و الشافعية و الحنابلة المطلب الثاني : المطلب الثالث : تخريج الأقوال الأخرى غير أصحاب المذاهب . ةـــــــــمـــــــــــاتــــــــــخــــال ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t
عدد الصفحات ٤4 .عرض أقوال فقهاء المذاهب و غيرهم ) المبحث الأول : دراسة فقهية ( ــ الأول : أقوال أئمة المذهب الحنفي .المطلب ــ إل أن أقص مدة يمكن أن يبق من أصحاب مذهبه اتبعهمن تعال وفة رحمه اللهحني ــ ذهب أبو زيد ما تقالت : " أنهاحديث عائشة رضي الله عنها ب ذلك ، مستدلين فيفيها الجنين في بطن أمه سنتان ما يتحول ظل عود المغزل " سنتين ولا قدرالمرأة في الحمل عل رضي الله ومن طريق آخر أنها، ، و الحديث سوف يأتي معنا قالت : " لا تزيد المرأة عل حملها عل سنتين قدر ظل المغزل ... " عنها تخريجه إن شاء الله تعال في الدراسة الحديثية ، و إليك أخي الكريم أقوال أصحاب أبي حنيفة : أبو حنيفة : يكون الحمل عامين ... ) و قال : ــ قال الإمام سراج الدين أبي حفص الأنصاري:( ( 5 ). : ( و الحمل يرث و يوقف نصيبه في قال الإمام عبد الله بن محمود بن مودود الموصلي الحنفي ــ باجماع الصحابة ، و لأنه يحتمل وجوده فيرث ، و يحتمل عدمه ، فلا يرث فيوقف حت يتبين بالولادة ين حيا ورث لأنه عرف وجوده ... ) احتياطا ، فإن ولد إل سنت( 0 ) . ن يبيعها أو يزوجها م أراد أجاريته ث ئ ط كتاب البيوع : ( ... و من و موضع آخر من ــ و قال في يستحب له أن يستبرئها ، فالأحسن للزوج أن يستبرئها ، و أما ممتدة الطهر ، قال أبو حنيفة : لا يطؤها يبق أكثر من قول زفر ، لأن الولد لا حت تتيقن بعدم الحمل ، و روى عنه سنتان و هو الأحوط وهو ) سنتين عل ما عرف ( 3 ). : ( ... اعلم بأن الحمل من جملة الورثة إذا علم بأنه كان قال الإمام شمس الدين السرخسي ــ و إنما يعلم وجوده في البطن إذا جاءت به لأقل من ، ا في البطن عند موت المورث و انفصل حيا دموجو تة أشهر فلا و إن جاءت به لأكثر من س ، لأن أدن مدة الحمل ستة أشهر، ستة أشهر منذ مات المورث ميراث له إذا كان النكاح قائما بين الزوجين و إن كانت معتدة فحينئذ إذا جاءت به لأقل من سنتين منذ وقعت الفرقة بموت أو طلاق فهو من جملة الورثة ... ) ( 0 ) . ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ( 5 : )للإمام العالم العامل العلامة الورع الزاهد " سراج الدين لمنير في تخريج الأحاديث و الآثار الواقعة في الشرح الكبير البدر ا أبي حفص عمر بن علي بن أحمد الأنصاري الشافعي " , المعروف " بابن الملقن " تحقيق : مصطفى أبو الغيط وَ عبد الله بن السعودية , ط : الأولى ( ( الرياض ) المملكة العربية جرة للنشر و التوزيع , سليمان وَ أبي عمار ياسر , دار اله 5001ه 0110( : م ) , ج 8) , ص002 . ) (0, دار الفكر العربي , ج : ( ) : الاختيار لتعليل المختار , للشيخ : عبد الله بن محمود الموصلي الحنفي1) , ص553 . ) (3) : المصدر السابق ( 0) : كتاب المبسوط للشيخ : شمس الدين السرخسي , دار المعرفة للطباعة و النشر و التوزيع ــ بيروت لبنان ــ5011ه 5181م ) , ج31) , ص11 . ) ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t
عدد الصفحات ٥5 شيخ المحقق الفقيه عبد الرحمن الكليبولي في كتابه المجمع الأزهر في شرح ملتق قال ال ــ الأبحر عل مسألة توريث الجنين الذي في سياق كلام صاحب الحلبيالأبحر للإمام محمد بن إبراهيم ... : ( من بطن أمه أقله حيا و الأكثر ميتا خرج ي ( و إن ) كان خرج ( أقله ) حيا ، ثم مات ) ( فلا و مفاده أنه ، يرث كما لو ولدته لأكثر من سنتين فلو لستة أشهر فصاعدا يرث ما لم يجاوز السنتين ... الحمل من الميت ، و كان، و هذا لو هبليس كذلك كما تقرر في محله ، فتنلو ولد لتمام السنتين يرث ، و ذ مات و إلا لا ) نستة أشهر ، أو لتمامها تحقيقا م ون د إلا فل ( 5 ). قال الشيخ الإمام زين الدين بن إبراهيم بن محمد بن نجيم المصري في البحر الرائق : ( و ــ الأصل أن أقل مدة الحمل ستة أشهر و أكثرها سنتان ) ( 0 ). يفة المعروفة بالفتاوى العالمكيرية في مذهب الإمام الأعظم أبي حنــ جاء في الفتاوى الهندية الحمل يرث و يوقف نصيبه بإجماع الصحابة : ( النعمان للعلامة الشيخ نظام رحمه الله تعال قوله رضي الله تعال عنهم فإن ولد إل سنتين حيا ورث ... ) ( 3 ). : ( أكثر مدة الحمل سنتان لقول عائشة رضي الله و قال محمد بن فراموز الشهير بمنلا خسرــ ... ) من سنتين و لو ب ف لْك ة مغزل "لا ينبغي في البطن أكثر عنها : " الولد ( 0 ) . فيه فقال علمائنا ــ قال إبراهيم بن أبي اليمن محمد الحنفي : ( و أما أكثر مدة الحمل فقد اختلفوا سنتان ... ) رضي الله عنهم ( 1 ). ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ( 5, منشورات محمد علي بيضون , دار الكتب ) : مَجمع الأَنهُر في شرح ملتقى الأبحر للمحقق الفقيه عبد الرحمن الكليبوني الأولى ( العلمية ــ بيروت , لبنان ــ ط : 5051ه5118م ) , ج0, ص131 . ) (0) : البحر الرائق شرح كنز الدقائق ( في فروع الحنفية ) للشيخ : أبي البركات حافظ الدين النسفي , ضبط و تخريج الشيخ : الأولى ( زكريا عميرات , منشورات محمد علي بيضون , دار الكتب العلمية ــ بيروت , لبنان ــ , ط 5058ه5112 م ج : (0) , ص060 . ) (3العلامة الهُمام مولانا الشيخ ) : الفتاوى الهندية المعروفة بالفتاوى العالمكيرية في مذهب الإمام أبي حنيفة النعمان , للشيخ منشورات محمد علي بيضون , نظام , و جماعة من علماء الهند الأعلام , ضبطه و صححه : عبد اللطيف حسن عبد الرحمن , ر الكتب العلمية ــ بيروت , لبنان ــ , ط : الأولى ( دا5005ه0111( م ) , ج6) , ص110 . ) (0الحنفي , طبع في السنة التاسعة مطبعة ) : درر الحكام شرح غرر الأحكام , للشيخ : محمد بن فراموز الشهير بمنلا خسرو الشيخ :محمد كامل الكائنة في دار السعادة , ج : ( 5) , ص016 . ) (1) : لسان الحكام في معرفة الأحكام , للشيخ : إبراهيم بن أبي اليمن محمد الحنفي , الناشر البابي الحلبي ( القاهرة ) , سنة النشر ( 5313ه5123م ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t
عدد الصفحات ٦6 ... و قال أبو حنيفة : يكون الحمل (ــ قال الإمام سراج الدين أبي حفص بن أحمد الأنصاري عامين قال : و احتج له أصحابه بحديث فيه الحارث بن حصيرة ــ وهو هالك ــ : << أن ابن الصياد ولد امرأة غاب عنها زوجها لسنتين >> ... و عن أبي سفيان ، عن أشياخ لهم عن عمر << أنه رفع إليه ن السبيل لك جبل : يا أمير المؤمنين ، إن يك سنتين فجاء و هي حبل فهم عمر برجمها فقال له معاذ ابن فولدت غلاما قد نبتت ثناياه فعرف ، عليها فلا سبيل لك عل ما في بطنها ، فتركها عمر حت ولدت . )عاذ ، لولا معاذ هلك عمر >> ..زوجها شبهها ، فقال عمر : عجز النساء أن يلدن مثل م ( 5 ). : أقوال أئمة المذهب الشافعي مطلب الثانيال ــ ، ــ أكثر مدة الحمل عند الإمام الشافعي رحمه الله تعال و من اتبعه من فقهاء مذهبه أربع سنوات نقولات عن صاحب المذهب ومن تبعه من الأئمة الأعلام :وإليك أخي الكريم : ( ... أكثر الحمل وهو أربع سنين ... ) ــ قال الشافعي رحمه الله تعال في ( 0 ) . ) بقي محمد بن عجلان في بطن أمه أربع سنين أنه قال : ( و نقل عنه رحمه الله تعال ــ ( 3 )، .؟!! للأسف بحثت عن هذا القول في " الأم " ولم أجده و ( ... و روى الشافعي عن حماد بن سلمة عن علي بن زيد ن الماوردي في : العلامة أبو الحســ قال القرشي أن سعيد بن السيب رأى رجلا ، فقال : إن أبا هذا غاب عن أمه أربع سنين ثم قدم فوضعت هذا و له ثنايا ) ، ( 0 ). ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ( 5) : البدر المنير , ج8) , ص002 . ) (0تحقيق و تخريج : د . رفعت فوزي عبد المطلب , دار الوفاء للطباعة و النشر و , الأم للإمام محمد بن إدريس الشافعي ط : الأولى ( التوزيع ــ جمهورية مصر العربية , المنصورة ــ 5000ه0115ج : ( م 6) , ص136 . ) (3لشمس الدين بن قدامة المقدسي , ق الدين بن قدامة المقدسي وَ الشرح الكبير فكتاب جمع في ثلاث مصنفات : المقنع لمو تحقيق , د . عبد الله بن عبد المحسن الإنصاف في معرفة الراجح من الخلاف لعلاء الدين أبي الحسن بن أحمد المرداوي , وَ , التركي , هجر للطباعة و النشر و التوزيع و الإعلان , ط : الأولى ( 5056ه5112ج : ( م 00) , ص01, و قول أحمد بن حنبل شرح الزركشي على مختصر الخرقي في الفقه على مذهب الإمام ــ .الشافعي منقول من الشرح الكبير , للشيخ : شمس الدين محمد بن عبد الله الزركشي المصري الحنبلي , تحقيق الشيخ : عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن ط : الأولى ( الرياض ــ جبرين , مكتبة العبيكان ــ المملكة العربية السعودية , 5053ه5113ج : ( م 1) , ص112 ) في فقه الإمام أحمد بن حنبل, للشيخ : منصور بن يونس بن إدريس ــ أبو نجا الحجاوي ــ لقناع عن متن الإقناع كشاف اــ البهوتي , تحقيق : محمد أمين الضيناوي , عالم الكتب للطباعة و النشر و التوزيع ــ بيروت , لبنان ــ ط : الأولى ( 5052ه 5112, ج : ( م 0) , ص360, د . وهبة الزحيلي , دار الفكر للطباعة و النشر و ــ الفقه الإسلامي و أدلته التوزيع و النشر ــ سوريا , دمشق ــ ط : الثانية ( 5011ه5181م ) , ج2) , ص636 . ) (0, لشيخ : أبي الحسن علي الماوردي المصريمختصر المزني , لوهو شرح ) : الحاوي الكبير في فقه مذهب الإمام الشافعي دار الكتب العلمية ــ بيروت , تحقيق و تعليق الشيخين : علي معوض و عادل عبد الموجود , مع تقديم لبعض الدكاترة المعاصرين لبنان ــ , ط : الأولى ( 5050ه5110ج : ( م 55) , ص011 . ) ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t
عدد الصفحات ٧7 صري الشافعي بن زكريا الأنصاري ، زين الدين أبو يحي السنيكي المــ قال زكريا بن محمد أكثر مدة الحمل أربع سنين بالاستقراء ، ولأن عمر رضي الله عنه قال في امرأة المفقود : ( فصل : في قال الرافعي و سبب التقدير بالأربع أنها نهاية مدة الحمل ... ) ، تتربص أربع سنين ثم تعتد بعد ذلك ( 5 ) ، هذا الأثر رواه الإمام الشافعي عن شيخه الإمام مالك رحمه الله تعال ، وسوف يأتي تخريجه أبي بكر ابن السيد محمد شطا الدمياطي في حاشيته عل إعانة الطالبين : ( و قوله إنها أي ــ قال من انقطع حيضها ( قوله تتربص تسعة أشهر ) ع سنين لأنها أكثر مدة و في قول قديم أيضا تتربص أرب الحمل ... ) ( 0 ). لدته إذا لم يطأها أو و طئها و لكن و : ( ... و إنما يعلم ـ قال الإمام الخطيب محمد الشربينيـ التي هي أكثر مدة الحمل لحمل أو لفوق أربع سنين من وطءلدون ستة أشهر من وطئه التي هي أقل مدة ا ... ) ( 3 ) . أكثر مدة الحمل أربع : (... البصري في ــ قال أبي الحسن علي بن محمد بن حبيب الماوردي سنين ... ) ( 0 ). قال الإمام تقي الدين أبي بكر بن محمد الحسيني الحصني الدمشقي الشافعي : ( و أما كون مدة ــ أة محمد بن عجلان امرأة صدق و زوجها ا امرنالحمل أربع سنين فدليله الاستقراء ، قال مالك هذه جارت ثلاثة أبطن في اثنتي عشرة سنة كل بطن أربع سنين رجل صدق و حملت إل مالك بن و جاء رجل شديد ، فدعا لها : فجاء رجل حبل منذ أربع سنين في كرب لامرأة ادع دينار ، فقال : يا أبا يحي قد استوت ، ثم جاء وعل رقبته غلام ابن أربع سنينفذهب الرجل امرأتك إل رجل ، فقال : ادرك أسنانه ) ( 1 )عل مذهبهم كما سيأتي إن شاء الله تعال .المالكية و هذا من الأدلة التي استدل بها ، ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ( 5دار الكتب العلمية تحقيق : د . محمد محمد تامر , طالب لشيخ الإسلام : زكريا الأنصاري , شرح روض ال أسنى المطالب ط: الأولى ( ــ بيروت , لبنان ــ 5000ه0111م ) , ج3) , ص313 . ) (0) : حاشية إعانة الطالبين على حل ألفاظ فتح المعين لشرح قرة العين بمهمات الدين , الشيخ : أبو بكر ابن السيد محمد شطا , دار الفكر للطباعة و النشر و التوزيع ــ بيروت ــ ج : ( الدمياطي 0) , ص05 . ) (3 خطيب , تحقيق مكتب البحوث و الدراسات , دار الفكر ــ بيروت ــالإقناع في حل ألفاظ أبي شجاع لمحمد الشربيني ال (5051ه) , ج0) , ص065 . ) (0, ج : ( مام الشافعي ) : الحاوي الكبير في فقه مذهب ا2) , ص31 . ) (1ني الحصني الدمشقي , تحقيق و تعليق كفاية الأخيار في حل غاية الاختصار , للإمام تقي الدين أبي بكر بن محمد الحسي , ط : ( الشيخ كامل عويضة , منشورات محمد علي بيضون دار الكتب العلمية ــ بيروت , لبنان ــ 5005ه0115م ص : ( 558 ,551 ) . ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t
عدد الصفحات ٨8 منهاج للنووي قال الشيخ الخطيب محمد الشربيني في مغني المحتاج إل معرفة معاني ألفاظ الــ لمعتدة التي تعتد بوضع الحمل : (...في سياق كلام الماتن عل ا( فولدت لأربع سنين ) أكثر مدة ... الحمل أربع سنين ، دليله الاستقراء ، و حكي عن مالك أنه قال : جارتنا امرأة محمد بن عجلان امرأة ، وقد كل بطن أربع سنين صدق وزوجها رجل صدق حملت ثلاثة أبطن في اثنتي عشرة سنة تحمل روي هذا عن غير المرأة المذكورة . ) ( 5 )قوله عن غير المرأة المذكورة ، أي من نساء بني قلت : ، ، وهو ما سيظهر في استدلالات فقهاء المالكية . أربع سنين عجلان أنهن كن يحملن قال شيخ الإسلام زكريا الأنصاري في : ( ــ فصل : أكثر مدة الحمل أربع سنين بالاستقراء و لأن قال الرافعي و سبب ، عمر رضي الله عنه قال في امرأة المفقود تتربص أربع سنين ثم تعتد بعد ذلك التقدير بالأربع أنها نهاية مدة الحمل ... ) ( 0 ) . عل رأي ( و أكثر مدة الحمل : بن عبد الله بن يوسف الجويني قال إمام الحرمين عبد الملكــ ) الشافعي أربع سنين ...( 3 ). ــ: المطلب الثالث ب المالكيهأقوال أئمة المذ ما بين أربع سنين إل سبع مدة الحمل في الفقه المالكي حدها أقص ــ ،استدلوا عل ما ذهبوا حملت مام مالك رحم الله تعال أن جارته امرأة محمد بن عجلان روي عن الإ إليه في القول الأول ما و سوف يأتي تخريج هذا الأثر في الدراسة الحديثية ان شاء الله " أربع بطون في كل بطن أربع سنين تعال خمسنسبه ابن القيم رحمه الله تعال لمالك : أنه بلغه عن امرأة حملت خمس سنين ما قولهمو ــ سنين و عندها رجع عن قوله بالأربع سنين ( 0 )، و أما الست لم أجد من نسب إل مالك القول بذلك بلغني عن امرأة حملت سبع سنين " " : أيضا قول مالك أما سبع سنين وــ ( 1 ) . ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ( 5) : مغني المحتاج إلى معرفة معاني ألفاظ المنهاج ــ منهاج الطالبين للإمام النووي ــ للشيخ شمس الدين محمد بن الخطيب الشربيني , اعتنى به محمد خليل عيتاني , دار المعرفة للطباعة و النشر و التوزيع ــ بيروت , لبان ــ , ط : الأولى ( 5058ه 5112م ) , ج3) , ص150 . ) (0أسنى المطالب شرح روض الطالب , ج3) , ص313 . ) (3نهاية المطلب في دراية المذهب , لإمام الحرمين عبد الملك بن عبد الله بن يوسف الجويني , تحقيق : د . عبد العظيم محمود الديب , دار المنهاج للنشر و التوزيع , ط : الأولى ( 5008ه0112م ) , ج1) , ص302 . ) (0تحفة المودود بأحكام المولود للإمام الرباني شيخ الإسلام الثاني : أبي عبد الله محمد بن أبي بكر بن أيوب الزرعي لهلالي الأثري , دار ابن الشهير بــ : " ابن القيم الجوزية " حقق نصوصه و خرج أحاديثه , الشيخ : أبو أسامة سليم بن عيد ا القيم للنشر و التوزيع ــ المملكة العربية السعودية , الدمام ــ , مع دار ابن القيم للنشر و التوزيع ــ جمهورية مصر العربية , : الأولى ( الجيزة ــ ط 5005ه0115م ) , ص038 . ) (1دلته , ج : ( الفقه الإسلامي و أ2) , ص636 . ) ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t
عدد الصفحات ٩9 فقهاء المالكية رحمهم الله تعال فقد أبدعوا و تفننوا في تحديد مدة الحمل ما بين ــ أما : النحو الآتي و تحرير ذلك نورده عل الأربع و السبع ، : ( ... و قد أجمع علماء قرطبي المالكي رحمه الله تعال قال ابن عبد البر النمري ال ــ المسلمين بأن الولد لا ي لحق إلا في تمام ستة أشهر من يوم النكاح فما زاد إل أقص مدة الحمل عل اختلافهم فيها فمالك يجعله خمس سنين ومن أصحابه من يجعله إل سبع سنين ... ) ( 5 ) . الأصبحي رحمه الله تعال مايلي : ( قال ابن ــ جاء في المدونة الكبرى للإمام مالك بن أنس القاسم : و المطلقة الواحدة التي تملك فيها الرجعة ههنا و الثلاث في قول مالك سواء في هذا الولد إذا جاءت به لأكثر مما تلد لمثله النساء –ثم جاء -عن سحنون عن أشهب عن الليث بن سعد عن ابن في أربع سنين و أنها و ضعت مرة أخرى في سبع سنين ) عجلان أن امرأة له و ضعت له ولدا( 5 ) ــ قال شهاب الدين أحمد بن إدريس القرافي في الذخيرة في سياق كلامه عن اللعان الذي يحصل بين الزوجين من أجل الحفاظ عن النسب وعدم ثبوت الولد لأبيه ، فقد ذكر خلاف أئمة المذهب ، و بعيد في أكثر مدة الحمل : ( ... إذا اجتمع الاستبراء و الرؤية و أت بعد ستة أشهر من الرؤية بالأمد دون رؤية و لا استبراء ، فيقول : لم أصبها من أربع سنين أو خمس أو سبع عل الخلاف في أكثر مدة الحمل الذي يلحق فيه الولد ... ) ( 0 ) . : ( ومن ارتابت بالحمل لثقل بطنها أو تحركه لم بي الغرناطي قال محمد بن أحمد بن جزي الكلــ تحل حت تنقضي مدة الحمل و هي خمسة أعوام في المشهور و قيل أربعة و فاقا للشافعي و قيل سبعة ... ) ( 3 ) . فقه أهل المدينة ، في سياق كلامه عن استبراء في قال ابن عبد البر رحمه الله تعال في الكافي ــ حم أمته فلا يطأها حت يتأكد من استبراء رحمها من الحمل : ( ... و قد قيل : لا يطأ السيد لر المستحاضة إلا بعد سنة من يوم استبرائها إلا أن تستريب نفسها بحمل فإن ارتابت لم يطأها حت ... ) مدة الحمل إل أن تبلغ خمس سنين و ذلك أقص يستبرئها من تلك الريبة ( 0 ) ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ( 5) : الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار ,لأبي عمر يوسف بن عبد البر النمري القرطبي , تحقيق : سالم محمد عطا وَ , دار الكتب العلمية للنشر و التوزيع ــ بيروت , لبنان ــ ( محمد علي معوض 0111م ) , ج2) , ص521 . ) (0الذخيرة لشهاب الدين أحمد بن إدريس القرافي , تحقيق : أ .محمد بوخبزة , دار الغرب الإسلامي ــ بيروت ـ , ط : الأولى ( 5051 ه5110م ( 3 : ) (0الكافي في فقه أهل المدينة , لشيخ الاسلام العلامة أبي عمر يوسف بن عبد البر النمري القرطبي , دار الكتب العلمية للنشر و التوزيع ــ بيروت , لبنان ــ ط : الثانية ( 5053ه5110م ) , ص311 . ) ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t
عدد الصفحات ١٠10 بذلك لكن مالكا حكم : (ابن عليش رحمه الله تعال ــ قال -أي : بموت المفقود -في حق الزوجة للضرر اللاحق لها ، و بقي المال عل الأصل ، وكان الأجل أربعة أعوام أكثر مدة الحمل ، و بتمامها ... ) جعلت هنا أقص المدة التي ينقطع بتمامها حياة المفقود ينقطع النسب ( 5 ). و قد : ( الجليل شرح عل مختصر سيد خليل " رحمه الله تعال في " منح محمد عليش ثم قال ــ )قال إل دون ذلك مل فقال مرة يلحق إل سبع سنين وغيره في مدة الحاختلف مالك رضي الله عنه و( 0 ) أو ــ ثم قال رحمه الله تعال في موضع آخر من نفس الكتاب : ( ... أقص مدة الحمل أربع سنين خمس ... ) ( 3 ). : ( ... أكثر مدة الحمل كست سنين ... ) أيضا و قال في مكان آخر من نفس الكتاب ــ ( 0 ). قال أبو البركات سيدي أحمد الدردير في " الشرح الكبير " : ( ... قد نقل عن مالك أن أقص أمد ــ سبع ... ) االحمل ست سنين و روى عنه أنه ( 1 ) . ــ قال الشيخ العلامة سيدي الشيخ محمد عليش في تقريراته عل حاشية الدسوقي عل الشرح الكبير لأبي البركات أحمد الدردير : ( ... أكثر مدة الحمل أربع سنين أو خمس ... ) ( 6 ). ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ( 5) : فتح العلي المالك في الفتوى على مذهب الإمام مالك لمحمد بن أحمد بن محمد عليش ( 0منح الجليل شرح على مختصر سيد خليل للشيخ محمد عليش المالكي , دار الفكر للنشر و التوزيع ــ بيروت , لبنان ــ ( 5011ه5181م ) , ج0) , ص318 . ) (3المصدر السابق , ج6) , ص083 . ) (0) : نفس المصدر , ج8) , ص023 . ) (1, على الشرح الكبير لأبي البركات ) : حاشية الدسوقي على الشرح الكبير للعلامة الشيخ شمس الدين محمد عرفة الدسوقي , دار إحياء الكتب سيدي أحمد الدردير , و بهامشه تقريرات للعلامة المحقق سيدي الشيخ محمد عليش شيخ السادة المالكية شركاءه , دون رقم الطبعة و سنة الطبع , ج : ( العربية لعيسى البابي الحلبي و0) , ص020 . ) (6الفقه الإسلامي و أدلته , ج2) , ص622 . ) ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t
عدد الصفحات ١١11 المطلب الرابع : أقوال أئمة المذهب الحنبلي أنهاو رواية ثانية المذهب يوهو الأصح فــ ذهب الحنابلة إلى أن أقصى مدة الحمل أربع سنين سنتين. قال إمام المذهب إمام أهل السنة و الجماعة ، أحمد بن حنبل رحمه الله تعال : ( نساء بني ــ عجلان يحملن أربع سنين و امرأة عجلان حملت ثلاث بطون ، كل دفعة أربع سنين ) ( 5 ) . الحمل : ( ... أكثر مدةداوي الدمشقي سليمان المرــ قال الإمام علاء الدين أبو الحسن علي بن ... ) أربع سنين وهو المذهب( 0 ). ( ... أكثر مدة :ة المقدسي شمس الدين أبي الفرج عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن قدامــ قال الحمل ، وهي أربع سنين في إحدى الروايتين ، و في الأخرى سنتان ... ) ( 3 ) . ( و أكثر مدة الحمل : أربع : بن موس أبو النجا الحجاوي شرف الدين موس بن أحمد ــ قال سنين ، و أقلها : ستة أشهر ، وغالبها : تسعة أشهر ... ) ( 0 ). إذا أتت به ... ( : الدين قال إبراهيم بن محمد بن عبد الله بن مفلح أبو إسحاق برهان ــ ( 1 ) لأكثر من سنتين كانت بائنا لا تثبت له الوصية بناء عل أن أكثر مدة الحمل سنتان( 6 ) . ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ( 5الحي الحنبلي , تحقيق : د . عبد الله المقدسي الجماعيلي الدمشقي الص بن قدامة المغني , لوفق الدين أبي محمد عبد : الثالثة ( بن عبد المحسن التركي وَ , د . عبد الفتاح محمد الحلو , دار عالم الكتب للطباعة و النشر و التوزيع ــ الرياض ــ ط 5052ه5112م ) , ج55) , ص033 . ) (0هب الإمام أحمد بن حنبل , للشيخ علاء الدين أبو الحسن علي بن سليمان ) : الإنصاف في معرفة الراجح من الخلاف على مذ المرداوي الدمشقي الصالحي , دار إحياء التراث العربي بيروت ــ لبنان ــ , ط : الأولى ( 5051ه5118م ) , ج2 ) ص525 . ) (3) : الشرح الكبير لشمس الدين أبي الفرج عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن قدامة المقدسي مع ( المقنع و الإنصاف تحقيق : د . عبد الله بن عبد المحسن التركي , هجر للطباعة و النشر و التوزيع و الإعلان , ط : الأولى ( 5056ه5111, م ج : ( 58) , ص055 . ) (0) : زاد المستقنع في اختصار المقنع , تأليف الشيخ : موسى بن أحمد الحجاوي , تحقيق و تعليق : د . محمد عبد الله بن صالح الهيدان , تقديم فضيلة الشيخ : عبد الله بن عبد العزيز بن عقيل , دار ابن الجوزي للنشر و التوزيع ــ المملكة العربية لثانية ( ربيع الآخر السعودية , الدمام ــ ط : ا5008ه ) , ص303 . ) (1عائد على الحمل . الغائب ) : ضمير ( 6ــ ن محمد بن مفلح , دار عالم الكتبالمبدع شرح المقنع , للشيخ أبو اسحاق برهان الدين إبراهيم بن محمد بن عبد الله ب ( الرياض ــ ط : 5033ه0113م ) , ج6( ) , ص33 . ) ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t
عدد الصفحات ١٢12 : ( ... حنبليـ قال الإمام شمس الدين أبي عبد الله محمد بن عبد الله الزركشي المصري الـ المذهب المشهور أن أقصاها ( 5 )لأن هذا لا نص فيه ، فيرجع فيه إل الوجود ، وقد وجد أربع سنين ذلك ) ( 0 ). ( قيل : أكثر مدة حمل المرأة : تعال المختار الشنقيطي رحمه اللهــ قال الإمام محمد بن محمد أنها تستمر إل أربع سنوات ، وذًكر عن بعض أئمة السلف أنه مكث في بطن أمه أربع سنين ، وهذا هو الغالب الموجود ، وهو أكثر ما وجده العلماء و تكرر حت قال بعض أهل العلم رحمهم الله : لا ) ... أربع سنين يعرف بأكثر من ( 3 ). : (وأما أكثر مدة الحمل فأربع سنين عل ظاهر المذهب بو اسحاق بن منصور المروزيــ قال أ و عل رأسهم إمام دار الهجرة مالك ) ، وحك ذلك الإمام أحمد هنا عن أهل المدينة ( 0 ). ( ... أكثر مدة الحمل أربع سنين ... ) وس أبو النجا الحجاوي :قال شرف الدين مــ( 1 ). ـ قال الشيخ ابراهيم بن محمد بن سالم بن ضويان في " منار السبيل في شرح الدليل " ، للشيخ ـ : مرعي بن يوسف المقدسي الحنبلي ، تعليقا عل قول الماتن في المدة التي يستحق فيها المفقود الميراث بعد موت مورثه وهي أربع سنين : ( لأنها –ولأنها مدة ، أي : مدة غياب المفقود ــ أكثر مدة الحمل يتكرر فيها تردد المسافرين و التجار ... ) ( 6 ). أحمد بن محمد بن قدامة المقدسي : ( ... أكثر مدة ــ قال موفق الدين أبي محمد عبد الله بن الحمل ، و ذلك أربع سنين في أصح الروايتين ، و في الأخرى سنتان ) ( 2 ). ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ( 5) : أي مدة الحمل ( 0, ج : ( : شرح الزركشي على مختصر الخرقي1) , ص116 . ) (3 شرح زاد المستقنع للشنقيطي تحميل الكتاب ( 0مروزي , الجامعة الإسلامية بالمدينة شيخ إسحاق بن منصور البرواية المسائل الإمام أحمد بن حنبل و إسحاق بن راهوية الي , عمادة البحث العلمي , رقم الإصدار ( المنورة , وزارة التعليم الع66) , ط : الأولى5001ه0110م ) , ج0 ) ص5111 . ) (1, ج : ( كشاف القناع عن متن الإقناع3) , ص632 . ) (6ابراهيم بن محمد بن سالم بن ضويان , ــ دليل ) : منار السبيل في شرح الدليل على مذهب الإمام أحمد بن حنبل , للشيخ الطالب لنيل المطالب , للشيخ مرعي بن يوسف المقدسي ــ تحقيق : زهير الشاويش , المكتب الإسلامي ( بيروت , دمشق ) , ط : الخامسة ( 5016ه5180م ) , ج0) , ص88 ) (2, ج : ( ابن قدامة المقدسي لوفق الدين , ) : المغني1) , ص581 . ) ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t
عدد الصفحات ١٣13 ) .عرض أقوال المحدثين حول الرجال و الحكم عليهم ( : دراسة حديثية المبحث الثاني ــ ـانهـيف مـضعالــيح و ـيان الصحـعالى وبـهم الله تـفية رحمـقهاء الحنـوال فـج أقـريـخـطلب الأول : تالم لمدة الحمل بثلاث أدلة ، الأول سنتينتعال عل مذهبه في تحديد ال حنيفة رحمه اللهــ استدل أبو ما تزيد المرأة في الحمل عل سنتين ولا قدرما يتحول " حديث عائشة رضي الله عنها أنها قالت : منها ظل عود المغزل " ها عل مل، ومن طريق آخر أنها رضي الله عنها قالت : " لا تزيد المرأة عل ح عمر رضي الله عنه " أنه رفع إليه امرأة غاب عنها زوجها حديث الثاني و، سنتين قدر ظل المغزل " سنتين فجاء وهي حبل فهم عمر برجمها فقال له معاذ بن جبل : يا أمير المؤمنين ، إن يكون السبيل لك ما قد نبتت ثناياه فعرف لدت غلاعليها فلا سبيل لك عل ما في بطنها ، فتركها عمر حت ولدت فو ذ ، لولا معاذ هلك عمر " ، زوجها شبهها ( وفي لفظ شبهه ) ، فقال عمر : عجز النساء أن يلدن مثل معا وكل واحد من هذه الأدلة سوف الحارث بن حصيرة : " أن ابن الصياد و لد لسنتين " ، و الثالث قول و يوفقنا لعليم أن يفتح عليناالله تعال الفتاح ا ئليننبين إن شاء الله تعال الصحيح من الضعيف منها سا المحدثون . سلكها ، التي سار عليها الأولون و ريقة السليمةلمنهجية الصحيحة و الطل الأول في سننه من طريقين ، الدارقطني أخرجه حديث عائشة رضي الله عنها فأما حديث ــ عن عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي ، قال حدثنا داود بن عمرو ، حدثنا داود العطار ، عن ابن " ما تزيد المرأة في الحمل عل :عائشة رضي الله عنها تقالجريج ، عن جميلة بنت سعد ، قالت : في بعض الألفاظ ، قال سنتين ، قدر ما يتحول ظل عود المغزل " و الطريق ثاني يختلف عن الأول الدارقطني ، حدثنا دعلج بن أحمد ، حدنثا الحسن بن سفيان ، أخبرنا حبان ، أخبرنا ابن المبارك ، أخبرنا لا يكون الحمل أكثر " داود بن عبد الرحمن ،عن ابن جريج عن جميلة بنت سعد ، عن عائشة ، قالت : " من سنتين ، قدر ما يتحول ظل المغزل( 5 ). البيهقي رحمه الله تعال في السنن الكبرى قال رحمه الله : أخبرنا أبونصر عمر رواه أيضاــ و بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة أنا أبو منصور العباس بن الفضل النضروي نا أحمد بن نجدة ، نا سعيد عن عائشة رضي الله عنها بن منصور، نا داود بن عبد الرحمن ، عن ابن جريج عن جميلة بنت سعد ، قالت : " ما تزيد المرأة في الحمل عل سنتين و لا قدر ما يتحول ظل عود المغزل " ( 0 ). ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ( 5) : سنن الدارقطني للحافظ الكبير علي بن عمر الدارقطني , و بذيله التعليق المغني على الدارقطني , للشيخ العلامة أبي الطيب محمد شمس الحق آبادي , تحقيق : شعيب الأرنؤوط وَ حسن عبد المنعم شلبي وَ هيثم عبد الغفور , مؤسسة الرسالة الأولى ( للطباعة و النشر و التوزيع , ط : 5000ه0110م ) , ج0) , ص011 . ) (0) : السنن الكبرى للإمام أبي بكر أحمد بن الحسين بن علي البيهقي , تحقيق محمد عبد القادر عطا , منشورات محمد علي بيضون , دار الكتب العلمية , ( بيروت ــ لبنان ) , ط : الثالثة ( 5000ه0113( , ج :م 2) , ص208 . ) ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t
عدد الصفحات ١٤14 : تنبيه نسب صاحب الشرح الكبير ــ( 5 )سعيد بن منصور رحمه الله تعالى أخرجه في أنهذا القول الى . ؟!! , و الله تعالى أعلم بالصواب ولم أجده السننللأسف رجعت إلى سننه , ولكن ، و عن جميلة بنت سعد عن عائشة رضي الله عنها إل ابن جريج راجعمدار الأحاديث الثلاثة ــ قال عنها " جميلة بنت سعد هذه نسب كلاما مجروحا فيها إل ان حزم رحمه الله تعال بأنها مجهولة لا " يدرى من هي ( 0 )الإمام ه ، وبعد البحث والرجوع إل الأصل لم أجد ذلك ؟ !!! ، مع أن الذي نسب بي رحمه الله تعال الذه( 3 )مكانته في فضل هذا الإمام وشرفه و علو منزلته و ، و لا يخف عل أحد الحديث . ــ أما حديث عمر رضي الله عنه أخرجه البيهقي في السنن الكبرى ، وفيه ، قال رحمه الله تعال : عمر الحافظ ، ثنا محمد بن نوح أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه الأصبهاني ، أنبأ علي بن الجنديسابوري ، ثنا أحمد بن محمد بن يحي بن سعيد ، ثنا ابن نمير ، ثنا الأعمش ، عن أبي سفيان ، يا أمير المؤمنين إني جاء رجل إل عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال : (حدثني أشياخ منا قالوا : غبت عن امرأتي سنتين فجئت و هي حبل ، فشاور عمر رضي الله عنه ناسا في رجمها ، فقال معاذ بن جبل رضي الله عنه ، يا أمير المؤمنين إن كان لك عليها سبيل فليس لك عل ما في بطنها سبيل فاتركها جل الشبه فيه فقال : ابني ورب الكعبة ، حت تضع فتركها فولدت غلاما قد خرجت ثناياه ، فعرف الر فقال عمر رضي الله عنه : عجزت النساء أن يلدن مثل معاذ لولا معاذ لهلك عمر ) ( 0 )و أخرجه ، الدارقطني ( 1 )المصنف ، و رواه عبد الرزاق في بسند أقل من رجال البيهقي ،( 6 )" عن الثوري الشيخ و أخرجه فذكره ، رضي الله عنه ... " لهم عن عمر عن الأعمش عن أبي سفيان عن أشياخ علاء الدين الهندي البرهان فوري في كنز العمال ( 2 ). ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ( 5) : الشرح الكبير , ج00) , ص00 . ) (0ج : ( , البدر المنير في تخريج الأحاديث و الآثار الواقعة في الشرح الكبير 8) , ص002( لم ينسب الكلام إلى . ابن حزم ؟!! ) ( 3, ج : ( : ميزان الاعتدال في نقد الرجال2) , ص062 ). (0) : المصدر السابق ص201 . ) ( 1) : سنن الدارقطني , ج0) , ص111 . ) (6المصنف للحافظ الكبير أبي بكرعبد الرزاق بن همام الصنعاني , ومعه " كتاب الجامع " للإمام معمر بن راشد الأزدي عني بتحقيق و تخريجه : حبيب الرحمن الأعظمي , المكتب الإسلامي , ط : الثانية ( 5013ه5183م ) , ج2 , ) ص310 ,311 . ) (2كنز العمال في سنن الأقوال و الأفعال للعلامة علاء الدين علي المتقي بن حسام الدين الهندي البرهان فوري , ضبطه و ) , ط : الثانية ( بيروت فسره و صححه , الشيخين : بكري حياني و صفوة السقا , مؤسسة الرسالة للطباعة و النشر و التوزيع ( 5012ه5186م ) , ج53) , ص183 ,180 . ) ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t
عدد الصفحات ١٥15 . و بيان صحتها من ضعفهاو الشافعية و الحنابلة : تخريج أدلة فقهاء المالكية الثاني المطلب ــ : الإمام مالك رحمه الله تعالى و من تابعه من أصحاب مذهبه : الفرع الأولــ ثلاثة أقوال اثنين عن مدة الحمل أربع سنين أن قولهم في ــ اعتمد المالكية رحمهم الله تعال أولهما أن عمر رضي الله تعال عنه جعل لامرأة المفقود الذي يغيب عنها ، الإمام مالك رحمه الله هذه في مدة الحمل مذهبهأن ين قياسا عل زوجها و لم تظهر آثاره و معالمه جعل لها أن تنتظر أربع سن المدة ، كما قال الرافعي ، و الإمام البيهقي رحمه الله تعال ( 5 )و قال الشيخ شمس الدين محمد ، الزركشي المصري ( و الظاهر أنه إنما فعل ذلك لأنه أقص مدة الحمل ) ج 5ص555تعتد عدة ثم امرأة محمد بن عجلان أنها ثاني عن أما القول الشرة أيام ، والمتوف عنها زوجها أربعة أشهر و ع الثالث ما روي عن مالك بن دينار رحمه الله تعال و أما حملت أربعة مرات في كل بطن أربع سنين . لامرأة ح بل منذ أربع سنين تتألم من الحمل و لم تلد ، أمره أن يدعو ف جاء عنده وهو جالس رجلاأن فما كان منه رحمه الله تعال إلا أن عزم النية وعقد توكله عل الله تعال ورفع يديه إل السماء ودعا بأن رجل من باب المسجد ، عل رقبته غلام جعد حت طلع ما هي إلا لحظات ، ويخفف الله تعال عنها قول مالك أما قولهم بسبع سنين و، ع سنين ، قد استوت أسنانه ، ما ق طعت س راره ) قطط ، ابن أرب هذا عل وجه الإجمال و أما تخريج هذه رحمه الله تعال : ( بلغني عن امرأة حملت سبع سنين ) ، : يكون بالترتيب عل النحو الآتيالأقوال و بيان صحتها من ضعفها أولا : في امرأة عمر رضي الله عنه الإمام مالك رحمه الله عن رواها التي و الروايات طرقال ــ المفقود: رحمه الله الإمام البيهقي بالسند المتصل إل عمر رضي الله عنه أخرج تلك الروايات ــ تعال في السنن من عدة طرق ( 0 )الليثي مام يحي الإ بروايةفي الموطأ الإمام مالك رحمه الله تعال و ، رحمه الله تعال ( 3 )الإمام الدارقطني في السنن و ، ( 0 ) في مصنفه ابن أبي شيبة ، و ( 1 )عبد و، ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ( 5البيهقي , ج : ( السنن الكبرى للإمام2) , ص201لشيخ المحدثين أبي معرفة السنن و الآثار , ) . ـــ عبد المعطي أمين قلعجي , يطبع لأول مرة عن أربع و خرج أحاديثه و علق عليه , د . بكر أحمد بن حسين البيهقي وثق نصوصه ي ــ باكستان ) وَ دار قتيبة للطباعة و النشر , ( دمشق ــ بيروت ) , وَ نسخ خطية و هي : جامعة الدراسات الإسلامية ( كراتش دار الوعي ( حلب ــ القاهرة ) , وَدار الوفاء للطباعة و النشر ( المنصورة ــ القاهرة ) , ط : الأولى ( 5050ه5115ج , م ( 55) , ص001إلى الإمام أحمد رحمه الله تعالى . و نسبه ( 0: ( فحات صفي ال ها بالتفصيل ,أنظر 56 ,52 ,58 ,51. المتواضعمن هذا البحث ( 3, دار الغرب الإسلامي ( بيروت ) ) : الموطأ لإمام دار الهجرة مالك بن أنس , رواية يحيى بن يحيى الليثي الأندلسي ط : الثانية , ( 5052ه5112م ) , ج0 ) , ص 88 . ) (0قطني , ج : ( ) : سنن الدار0) , ص080 ) (1المصنف للإمام الحافظ أبي بكر عبد الله بن محمد بن ابراهيم ابن أبي شيبة , تقديم : الشيخ : د . سعد بن عبد الله آل حميد تبة الرشد ناشرون ــ المملكة العربية السعودية , , تحقيق الشيخين : حمد بن عبد الله الجمعة و َ محمد بن إبراهيم اللحيدان , مك الرياض ــ ط : الأولى ( 5001ه0110م ) , ج6) , ص515 ,510 . ) ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t
عدد الصفحات ١٦16 الرزاق كذلك في المصنف( 5 ). ــ تنبيه : في تخريج روايات الإمام البيهقي رحمه الله تعالى سوف أقتصرــ ( 0 )في , لأنه تنوع , بما لا يوجد عند غيره : ت المنقولة عن عمر رضي الله عنه ذكرالطرق و الروايا لالأو ــ الطريق أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ، نا أبو العباس " رحمه الله تعال : : قال محمد بن يعقوب ، أنا الربيع بن سليمان ، أنا الشافعي ، أنا مالك ، عن يحي بن سعيد ، عن سعيد المسيب أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال : أيما امرأة فقدت زوجها فلم تدر أين هو فإنها تنتظر " ر و عشرا أربع سنين ثم تنتظر أربعة أشه الطريق الثاني ــ قال رحمه الله تعال : ( و أخبرنا أبو أحمد المهرجان ، أنا أبو بكر بن : الرواية هذه و ،" ) ثم تحليادة " زبجعفر ، نا محمد بن إبراهيم ، نا ابن بكير ، نا مالك . فذكره مثله الإمام مالك رحمه الله تعال في الموطأ رواهاو ه السند بهذا الطريق نفسها ( 0 )م سحنون في والإما المدونة الكبرى ( 3 ) . ثالثال طريقــ ال : أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أخبرنا أبو بكر بن رحمه الله تعال قال : إسحاق ، أنا محمد بن غالب ، نا محمد بن بشار ، نا محمد بن جعفر ، قال شعبة : سمعت منصورا عنه في قض عمر رضي الله ( ي ليل ، قال : يحدث عن المنهال بن عمرو ، عن عبد الرحمن بن أب طلقها ولي زوجها ثم تربص بعد ذلك أربعة أشهر وعشرا ثم تزوج المفقود تربص امرأته أربع سنين ثم ي في المنهال كلام ، ( وهذا إسناد حسن رجاله رجال البخاري ، قال العلامة الألباني رحمه الله تعال :) ) يسير ( 0 ) في " تقريب التهذيب " ( المنهال بن عمرو الأسدي ابن حجر رحمه الله قال الحافظ و، وهم ، من الخامسة ) مولاهم ، كوفي ، صدوق ربما ( 1 ). ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ( 5) : مصنف عبد الرزاق , ج2) , ص86 ,82 ,88 . ) (0) : سنن البيهقي رحمه الله تعالى , ج2) , ص235 ,230 ,233 ,230 . ) ( 0) : أنظر ص51) , من هذا البحث ( 3المدونة الكبرى للإمام مالك بن أنس الأصبحي , رواية الإمام سحنون بن سعيد التنوحي عن الإمام عبد الرحمن بن قاسم مقدمات ابن رشد , دار الكتب العلمية ــ بيروت , لبنان ــ ط : الأولى ( و يليها 5051ه5110م ) . ج0) , ص35 . ) (0) : إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل , للشيخ : محمد ناصر الدين الألباني , المكتب الإسلامي ( بيروت , دمشق ط : الأولى ( 5311ه5121ج : ( م 6) , ص511 ) . (1مؤسسة الرسالة للطباعة للنشر و , , بعناية : عادل مرشد تقريب التهذيب للحافظ أحمد بن علي بن حجر العسقلاني التوزيع ( بيروت ــ لبنان ) , ط : الأولى ( 5001ه5111ص : ( م 021 ). ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t
عدد الصفحات ١٧