قسم الدراسة أبو بكر جالو

102 شرح معاني الآثار، لأبي جعفر الطحاوي (ت: 123هـ، تحةيق أبي بكر جالو تاريخ النسخ: كان الفراغ من نسخه يوم السبت الحادي والعشرين من شهر جمادى الآخرة 146 ه اللحق: تضمن هذا الجزء تصحيح ات على هوامشه، وفيه علامات تدل على مقابلته بالأصول المنقول عنها. وسأرمز لها بالرمز (أ). 2- نسخة الظاهرية اسم النسخة: نسخة المكتبة الظاهرية. رقمها: 9006 الجزء الرابع عدد اللوحات : 211 لوحة. وهي ناقصة من أولها عدد الأسطر: 15 سطرا تاريخ النسخ: 594 ه السماعات: بها سماعات وإجازات؛ منها إجازة من الشيخ أبي اليمن الكندي سنة 591ه ، وإجازة لعفيف الدين أحمد بن ناصر عبد المنعم سنة 613. وسأرمز لها بالرمز (ظ) 1- الًسخة الباكستانية اسم النسخة: الباكستانية. رقمها: بدون. عدد اللوحات : 61 لوحة، 1 لوحات مكررة من أولها، تبدأ بكتاب الزكاة، وتنتهي بباب إنزاء الحمار على الخيل، م ن كتاب السير، وهو آخر كتاب السير. نوع الخط: نسخ. اسم الناسخ: بدون. اللحق: بها لحق. وسأرمز لها بالرمز (ك) 4- نسخة مكتبة ابن لباس اسم النسخة: مكتبة ابن عباس. رقمها: بدون.

103 اني ّ الفصل الث- دراسة الكتاب، المبحث الخامس- وصف نسخ الكتاب، ونمااج مًها عدد اللوحات : (10) ثمانون لوحة عدد الأسطر: 21، و12 كلمة تقريباً نوع الخط: فارسي. السماعات: ليس بها سماعات. اللحق: بها لحق قليل. وسأرمز لها بالرمز (ع) 5- نسخة دار الكتب المصرية: اسم النسخة: دار الكتب المصرية. رقمها: 094 مكو نة من جزئ عدد اللوحات : الجزء الأول: 245 لوحة قدم باب سؤر الكلب أول الكتاب ثم ذكر باب سؤر الهر، وبها سقط من كتاب الصلاة باب التطوع في المساجد، وينتهي الجزء الأول بنهاية كتاب الزكاة. في أول باب الرجل يصلي الفريضة خلف من يصلي تطوعا كتب الناسخ عبارة (بلوغ قراءة الكتاب) على شيخه الحانوني الحنفي. عدد الأسطر والكلمات: 23 سطرًا، و15 كلمةً تقريبا نوع الخط: رقعة. اللحق: بها لحق. وهذا وصف الجزا الثاني منها: اسم النسخة: دار الكتب المصرية. رقمها: 094. عدداللوحات : 136 لوحة يبتدئ من أول كتاب الصيام، وينتهي في أثناء باب المتوفي عنها زوجها من كتاب النكاح، أثناء حديث الفريعة بنت مالك. عدد الأسطر: 23 سطرا و 15 كلمة تقريبا نوع الخط: رقعة، وسأرمز لها بالرمز (م) .

104 شرح معاني الآثار، لأبي جعفر الطحاوي (ت: 123هـ، تحةيق أبي بكر جالو 6- نسخة دار الكتب المصرية اسم النسخة: دار الكتب المصرية. رقمها: 060 حديث عدد اللوحات : 301 لوحة يبتدئ من كتاب الصيد والذبائح إلى نهاية باب ما يجوز فيه ال وصايا من الأموال من كتاب الوصايا. وسقط من آخرها باب هبات المريض وصدقاته إذا مات في مرضه ذلك، وباب الرجل يوصي بثلث ماله لقرابته أو لقرابة فلان منهم من كتاب الوصايا وكتاب الفرائض كاملا. عدد الأسطر والكلمات: 19 سطرًا، و19 كلمة تقريباً نوع الخط: عادي. وسأرمز لها بالرمز (ص) 7- نسخة دار الكتب المصرية اسم النسخة: دار الكتب المصرية. رقمها: 1000 حديث عدد اللوحات : 203 لوحة، تبتدئ من أثناء باب الوتر من كتاب الصلاة وتنتهي أول باب خيار البيعين من كتاب البيوع. عدد الأسطر والكلمات: 15 سطرًا، و 13 كلمة تقريبً ا، وبها طمس في بعض اللوحات. نوع الخط: جمع بين النسخ والرقعة. اسم الناسخ: علي جمال الدين الظاهري. السماعات: سمع من الشيخ شمس الدين محمد البياتي الخزرجي وقاضي القضاة جمال الدين الحنفي. وسمع النسخة الشيخ شمس الدين الحلبي والشيخ مبارك الحلبي والشيخ حسين بن أحمد الحلبي بقراءة شهاب الدين. اللحق: بها شيء من اللحق. وسأرمز لها بالرمز (ر)

105 اني ّ الفصل الث- دراسة الكتاب، المبحث الخامس- وصف نسخ الكتاب، ونمااج مًها هًبيه: هذه النسخة الخطي ة تح كي أقوال المصن ف بالمعنى، و تزيد -أحيانًا- بعض القواعد الأصولية ونحو ها؛ لتوضيح المسألة، كقوله في باب حج الصغ93/ب«وخالفهم ذلك آخرون، وقالوا لا يجزئه من حج ة الإسلام؛ لأن الغبي غ،ر مخاطَءٍ بحج ة الإسلام. وقول النبيِّ  للص حجٌّ، لا يدل على أنه أراد أن يحرمه من الفرض، إنم ا أراد أن له الحج ، كما قال إن له الصلاة ، وليس قوله إن له صلاةً دليلا على أن ه أراد أن ه فرضٌ أو يحرمه من فرضٍ. يدل ك على صحة هذا قول ابن عب اس؛ لأنه راوي الحديث عن النبي ، ثم هو قد صرف قول النبي  إلى غير الفريضة، وجعل قول ه للصبي حجٌّ أن له أن يحج كما له أن يصل ي، وإنم ا الخبر حجة على من يزعم أن ليس له أن يحج ، ولا حج له» وهو يي سانر النسخ الخط،ة هكذا« :وخالفه م في ذلك آخرون، فقالوا: ل يجزيب من حجة الإسلام، وعل،ب بعد بلوغب حجة أخرى. وكان من الحجة لهم عندنا، على أهل المقالة الأولى، أن هذا الحديث إنما فيه أن رسول الله  أخبر أن للصبي حج ا، وهذا مما قد أجمع الناس جميعًا عليه، ولم يختلفوا أن للصبي حج ا، كما أن له صلاةً، وليست تلك الصلاة بفريضة عليه. فكذلك أيضا قد يجوز أن يكون له حجٌّ، وليس ذلك الحج بفريضةٍ عليه، [205/أ حج ا، وإنه غير فريضة، فلم يخالف شيئًا من هذا الحديث، وإنما خالف تأو يل مخالفيه خاص ة. وهذا ابن عباس هو الذي روى هذا الحديث عن رسول الله  ثم قد صرف هو حج الصبي إلى غير الفريضة، وأنه لا يج زيه بعد بلوغه من حجة الإسلام » الفرق واضح بين هذين النص ين؛ من أجل ذلك تركت التعليق على الاختلافات الواقعة بين هذه النسخة وسائر النسخ في أقوال المصنِّف. 8- نسخة المحمودية اسم النسخة: نسخة المحمودية. عدد اللوحات : 232 لوحة على غلافها تعريف بالإمام الطحاوي. بها سقط للوحة رقم 29 ثم يأتي بعده ا اللوحة رقم 30 من بداية باب حكم بول الغلام والجارية قبل أن يأكلا الطعام. في بداية كل

106 شرح معاني الآثار، لأبي جعفر الطحاوي (ت: 123هـ، تحةيق أبي بكر جالو جزء يذكر ما فيه من أبواب وينتهي بالجزء الحادي والعشرين ، وآخره أول باب المرور بين يدي المصلي هل يقطع ذلك عليه صلاته أم لا عند اللوحة رقم 232. عدد الأسطر25 سطرا، و 15 كلمة في تقريبا نوع الخط: نسخ جميل وواضح. وكتبت الأبواب بالخط الأحمر. السماعات: يوجد بها سماعات، على ال شيخ الشريف عبد الله أحدها في اللوحة رقم 0 في الحرم الشريف في السادس من محرم المبارك من شهور سنة سبع وخمسين وسبعمائة اللحق: عليها إلحاقات كثيرة، مما يدل على عناية الناسخ بها. وسأرمز لها بالرمز (ح). نسخة المحمودية الجزا الثاني: اسم النسخة: المحمودية. رقمها: 416 ح عدد اللوحات : 304 لوحة عدد الأسطر: 25 سطرا، و 12 كلمة تقريبا نوع الخط: نسخ. السماعات: عليه سماع من شهاب الدين بن عبد العزيز النجار الفتوحي على الشيخ أبي يحيى زكريا بن محمد في الثالث من شهر رمضان سنة تسع وتسعمائة، وكتب على الصفحة الأولى عبارة (قطعة من شرح معاني الآثار) وتحتها ختم (وقف للمكتبة المحمودية بالمدينة المنورة) وأوله باب الصلاة على الجنائز هل ينبغي أن يكون في المساجد أو لا وآخره باب (ميراث المرتد لمن هو ) من كتاب السير ، وبقية أبواب الكتاب والكتب الأخرى ساقطة إلى نهاية الكتاب. وعليها سماع على الشيخ أبي طاهر محمد بن أبي النمر الربعي الشافعي في مجالس آخرها يوم الاثنين سادس عشر جمادى الآخرة عام خمس عشر وثمان مائة. اللحق: عليها إلحاقات كثيرة ، وفي لوحاتها علامات المقابلة . وسأرمز لها بالرمز (د). ومع هذا، فمن خلال مقابلة الن سخ يتبين أن في هذه النس خة سقطًا كثيرًا، فأحيانًا يسقط أربعة أحاديث متتالية، وأحيانًا يرك ب متنًا على إسناد حديث آخر. انظر التعليق في نهاية الحديث (12).

100 اني ّ الفصل الث- دراسة الكتاب، المبحث الخامس- وصف نسخ الكتاب، ونمااج مًها 9- الًسخة التركية اسم النسخة: التركية تتكون من جزئين. الجزء الأول: عدد اللوحات 239 لوحة، والجزء الثا 221 لوحة الغلاف كتب عليه اسم الكتاب باللون الأحمر وعليه ختم بداخله عبارة (مديرية أدرنة). وبها سقط قليل منها لوح ة واحدة أثناء باب الدفن بالليل وكامل باب الجلوس على القبور إلى أثناء باب الصدقة على بني هاشم، من كتاب الزكاة وهو أول أبواب كتاب الزكاة. وبها تقديم بعض الأبواب على بعض أثناء كتاب النكاح. وبها أبواب ساقطة تشمل: جزء من كتاب السير، وكتاب وجوه الفيء وخمس الغنائم وكتاب الحجة في فتح مكة عنوة. عدد الأسطر والكلمات: 20 سطرا، و 19 كلمة تقريبا نوع الخط: فارسي. اسم الناسخ: عبد العزيز بن محمد الزواوي المغربي. تاريخ النس خ: على نهاية الجزء الثاني كتب الناسخ تاريخ الفراغ من كتابته وكتابة الجزء الأول سابع شعبان من سنة سبع وتسعين وثمانمائة من الهجرة النبوية وكتبه بيده ال عبد الفقير المعروف بالزلل والتقصير تجاه الكعبة المشرفة زادها الله شرفا آمين آمين. اللحق: بها لحق قليل. وسأرمز لها بالرمز (ت). 31- نسخة ًرة باش اسم النسخة: قرة باش بالمدينة المنورة. عدد اللوحات : 349 لوحة وهي قطعة من الكتاب أولها من باب ما يستلم من الأركان من كتاب الحج، وكتبت الأبواب باللون الأحمر، وتنتهي بنهاية باب الرجل يمر بالحائط هل له أن يأكل منها أم لا ، من كتاب الكراهة. عدد الأسطر: 10 سطرا، و 11 كلمة تقريبا نوع الخط: نسخ جميل، واضح جد ا سليمة من الرطوبة. اللحق: بها لحق قليل. وسأرمز لها بالرمز (ش).

101 شرح معاني الآثار، لأبي جعفر الطحاوي (ت: 123هـ، تحةيق أبي بكر جالو : ة ّ خ الخطي َ س ُّ نمااج من الً ة ( ّ غاقف الجزء الأول من نسخة المكتبة الأوهريالأصل)

109 اني ّ الفصل الث- دراسة الكتاب، المبحث الخامس- وصف نسخ الكتاب، ونمااج مًها

110 شرح معاني الآثار، لأبي جعفر الطحاوي (ت: 123هـ، تحةيق أبي بكر جالو بداية نسخة المكتبة الأوهرية (الأصل)

111 اني ّ الفصل الث- دراسة الكتاب، المبحث الخامس- وصف نسخ الكتاب، ونمااج مًها ل من نسخة المكتبة الأوهرية ّ نهاية الجزء الأو (الأصل)

112 شرح معاني الآثار، لأبي جعفر الطحاوي (ت: 123هـ، تحةيق أبي بكر جالو بداية لمل الباحث

113 اني ّ الفصل الث- دراسة الكتاب، المبحث الخامس- وصف نسخ الكتاب، ونمااج مًها نهاية لمل الباحث

114 شرح معاني الآثار، لأبي جعفر الطحاوي (ت: 123هـ، تحةيق أبي بكر جالو نهاية نسخة المكتبة الأوهرية (الأصل)  