سنن الدارقطن1

ﲏاﻟﺪارﻗﻄ ماﻹﻣﺎ ﺗﺮﲨﺔ٢٣ ٠٤- ﺳـﻠﻴﻤﺎن، أﺑـﻲ ﺑـﻦ ﻣـﺪرك ﺑـﻦ اﻟﺒﺨﺘـﺮي ﺑـﻦ ﻋﻤـﺮو ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ أﺑﻮ ت )اﻟﺮزاز ٩٣٣ﺟﻌﻔﺮ(. ﻫ )ﻓﻲ ١٣ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ (. ١٤- ﺑـﻦ ﻣﺨﻠـﺪ ﺑـﻦ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻌﻄـﺎر ﻋﺒـﺪاﷲ أﺑـﻮ اﻟـﺪوري، ﺣﻔـﺺ ت )١٣٣اﻟﺨﻄﻴﺐ(. ﻫ )ﻓﻲ ٧ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ (. ٢٤- ﻣﻴـﺎح، ﺑـﻦ ﺳـﻠﻴﻤﺎن ﺑـﻦ ﺣﻤﻴﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﻫﺎرون ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ أﺑﻮ ت )اﻟﺤﻀﺮﻣﻲ ١٢٣ﺣﺎﻣﺪ(. ﻫ )ﻓﻲ ٧٤ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ (. ٣٤- ﻋﻤـﺮ أﺑـﻮ اﻷزدي، إﺳـﻤﺎﻋﻴﻞ ﺑـﻦ ﻳﻌﻘﻮب ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ت )٠٢٣اﻟﻘﺎﺿﻲ(. ﻫ )ﻓﻲ ٠٢١ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ (. ٤٤- ﺻـ ﺑـﻦ ﻣﺤﻤـﺪ ﺑﻦ ﻳﺤﻴﻰ ﻣـﻮﻟﻰ ﻣﺤﻤـﺪ، أﺑـﻮ ﻛﺎﺗـﺐ، ﺑـﻦ ﺎﻋﺪ ت )اﻟﻤﻨﺼﻮر ﺟﻌﻔﺮ ٨١٣أﺑﻲ(. ﻫ )ﻓﻲ ٨٣ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ (. ٥٤- ﺑ أﻳﺰداد ﻳﺰداد، ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑـﻦ اﻟﻜﺎﺗـﺐ ﻣﺤﻤـﺪ ﻮ ت)٧٢٣(. ﻫ )ﻓﻲ ٤ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ (. ٦٤- اﻷزرق، ﺑﻜـﺮ أﺑـﻮ اﻟﺒﻬﻠـﻮل، ﺑﻦ إﺳﺤﺎق ﺑﻦ ﻳﻌﻘﻮب ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ ت )اﻟﻜﺎﺗﺐ ٩٢٣اﻟﺘﻨﻮﺧﻲ،(. ﻫ )ﻓﻲ ٧٨ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ (. : ﺗﻼﻣﻴﺬه ﺗﻼﻣﺬﺗ أﻳﻀﺎً ﻪ ﻛﺜﺮ ﻋﺪداً اﻟﺴﻴﺮ ﻓﻲ اﻟﺬﻫﺒﻲ ذﻛﺮ ﺛﻢ ﻣﻨﻬﻢ:ﻗـﺎل <ﺳـﻮاﻫﻢ وﺧﻠـﻖ واﻟﺮ واﻟﻤﺼﺮﻳﻴﻦ، واﻟﺪﻣﺎﺷﻘﺔ، اﻟﺒﻐﺎددة، ﻣﻦ)>١(و . ﻫﻨﺎ ﻧﺬﻛﺮ:ﻣﻨﻬﻢ ١- ﻣﻬـﺮان، ﺑـﻦ ﻣﻮﺳـﻰ ﺑـﻦ إﺳﺤﺎق ﺑﻦ أﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ أﺣﻤﺪ اﻷﺻﺒﻬﺎﻧﻲ اﻟﻤﻬﺮاﻧﻲ ﻧﻌﻴﻢ أﺑﻮ)٢.( )١( اﻟ )٤١ﺴﻴﺮ/٤٩٢(. )٢( ﻗﺎل: اﻟﺨﻄﻴﺐ> ﺣـﺎزم وأﺑـﻲ ﻧﻌـﻴﻢ، أﺑـﻲ ﻏﻴـﺮ اﻟﺤﻔـﻆ اﺳـﻢ ﻋﻠﻴـﻪ أﻃﻠﻖ أﺣﺪاً أر ﻟﻢ اﻟﻌﺒﺪوي<:اﻟﺬﻫﺒﻲ وﻗﺎل ،> ﺑﺸـﻲء اﻟـﺪﻧﻴﺎ ﻓـﻲ ﺗﻔـﺮد اﻹﺳﻨﺎد، ﻋﺎﻟﻲ ﻣﺒﺮزاً ﺣﺎﻓﻈﺎً ﻛﺎن اﻟﺤﻔﺎظ ﻟُﻘِﻴ إﻟﻰ وﻫﺎﺟﺮ اﻟﻌﻮاﻟﻲ، ﻣﻦ ﻛﺜﻴﺮ<. ﻣﺌـﺔ وأرﺑـﻊ ﺛﻼﺛـﻴﻦ ﺳـﻨﺔ ﻣﺎت اﻧﻈـﺮ،: =

ﲏاﻟﺪارﻗﻄ ماﻹﻣﺎ ﺗﺮﲨﺔ٣٣ ٢- أﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ، ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻮاﺣﺪ ﺑﻦ أﺣﻤﺪ زوج اﺑـﻦ ﻳﻌﻠﻰ، اﻟﺤﺮة)١.( ٣- اﻹﺳﻔﺮاﻳﻴﻨﻲ اﻟﻔﻘﻴﻪ ﺣﺎﻣﺪ أﺑﻮ أﺣﻤﺪ، ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ أﺣﻤﺪ)٢.( ٤- اﻟﻌﺘﻴﻘﻲ ﻣﻨﺼﻮر ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ أﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ أﺣﻤﺪ)٣.( ٥- اﻟﺒﺮﻗﺎﻧﻲ اﻟﺨﻮارزﻣﻲ ﻏﺎﻟﺐ ﺑﻦ أﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ أﺣﻤﺪ)٤.( ٦- إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ أﺣﻤﺪ ﺑﻦ ،إﺳﻤﺎﻋﻴﻞ اﻟﻤﻌﺮوف اﻟﺠﺮﺟﺎﻧﻲ، ﺳﻌﺪ أﺑﻮ ﺑﺎﻹﺳﻤﺎﻋﻴﻠﻲ)٥.( ٧- ﺑ ﺗﻤﺎم ﺑـﻦ اﻟﻘﺎﺳـﻢ أﺑﻮ اﻟﺠﻨﻴﺪ، ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﻦ اﻟﺮازي اﻟﺒﺠﻠﻲ اﻟﺤﺴﻴﻦ أﺑﻲ)٦.( ٨- اﻟﻤﺎﻟﻜﻲ اﻟﻬﺮوي ذر أﺑﻮ ﻣﺤﻤﺪ، ﺑﻦ أﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ)٧.( = )١اﻟﺘﻘﻴﻴﺪ/٥٦١رﻗﻢ٦٥١ اﻟﺸﺎﻓﻌﻴﺔ وﻃﺒﻘﺎت ، )(٤اﻟﻜﺒﺮى/٣٥٢رﻗـﻢ٨١ واﻟﺴـﻴﺮ ،( )٧١/٣٥٤(. )١ )ﺑﻐﺪاد ﺗﺎرﻳﺦ( ٤/١٥٠٢رﻗﻢ٠٧٣ ) اﻹﺳﻼم ﺗﺎرﻳﺦ ،(٩/٢٧٥(. )٢ ) (ﺑﻐﺪاد ٤ﺗﺎرﻳﺦ/٩٣٢٢رﻗﻢ٨٦٣ )ﻟﻠﺸﻴﺮازي اﻟﻔﻘﻬﺎء ﻃﺒﻘﺎت ،(٣٢١-٢٤١(، واﻟﺴـﻴﺮ )٧١/٣٩١ )اﻟﻜﺒﺮى اﻟﺸﺎﻓﻌﻴﺔ ﻃﺒﻘﺎت ،(٤/١٦(. )٣ )ﺑﻐﺪاد ﺗﺎرﻳﺦ( ٤/٤٥٢٢رﻗﻢ٩٧٣ )واﻟﺴﻴﺮ ،(٧١/٢٠٦(. )٤ )ﺑﻐﺪاد ﺗﺎرﻳﺦ( ٤/،٧٤٢٢رﻗﻢ٢٧٣ ) (٧١اﻟﺴﻴﺮ/٤٦٤( )٥: ﻛﺘﺎب اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻣﻦ ﺳﻤﻊ<( واﻷﻓﺮاد اﻟﻐﺮاﺋﺐ: >ﻛﺘـﺎﺑﻲْ وﺻﻨ ، <ﻓـﻲ اﻟﻨﻈـﺮ ﺗﻬـﺬﻳﺐ اﻟﻔﻘﻪ أﺻﻮل >و<اﻷﺷﺮﺑﺔ )>ﺑﻐـﺪاد ﺗـﺎرﻳﺦ. ٦/٤٥٣٣رﻗـﻢ٩٠٣( ، اﻟـﺬﻫﺐ وﺷـﺬرات )٣/ ٧٤١ )اﻟﻤﺆﻟﻔﻴﻦ ﻣﻌﺠﻢ ،(٢/٧٥٢(. )٦ )دﻣﺸﻖ ﺗﺎرﻳﺦ( ١١/٩٨٩رﻗـﻢ٣٤ ، )(اﻹﺳـﻼم ٩ﺗـﺎرﻳﺦ/٢٣٢ اﻟﻨـﺒﻼء أﻋـﻼم ﺳـﻴﺮ ،( )٧١/٩٨٢(. )٧: ﻛﺘﺎﺑﻪ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻋﻦ روى<( واﻟﻤﺘﺮوﻛـﻮن اﻟﻀـﻌﻔﺎء >ﻣـﻦ ﻛﺜﻴـﺮة، ﻛﺘﺒـﺎً ﺻـﻨ وﻗـﺪ ، : أﺑﺮزﻫﺎ<اﻟﺼـﺤﻴﺤﻴﻦ ﻋﻠـﻰ اﻟﻤﺨﺮج>و ،<اﻟﺠـﺎﻣﻊ>و ،<اﻟﻘـﺮآن ﻓﻀـﺎﺋﻞ>و ، <ﻓﻀـﺎﺋﻞ ﻣﺎﻟﻚ>و وﺛﻼﺛﻴﻦ أرﺑﻊ ﺳﻨﺔ ﻣﺎت ﻟﻠﺪارﻗﻄﻨﻲ، اﻹﻟﺰاﻣﺎت ﺑﺘﺨﺮﻳﺞ وﻗﺎم ،. ﻣﺌﺔ أرﺑﻊ =

ﲏاﻟﺪارﻗﻄ ماﻹﻣﺎ ﺗﺮﲨﺔ٤٣ ٩- إدرﻳــﺲ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪاﷲ ﺑــﻦ ﻣﺤﻤــﺪ ﺑــﻦ ﻣﺤﻤــﺪ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺴﻤﺮﻗﻨﺪي اﻷﺳﺘﺮاﺑﺎذي)١.( ٠١- اﻟﻤﺼـﺮي ﻣﺤﻤـﺪ أﺑـﻮ اﻷزدي، ﻋﻠـﻲ ﺑـﻦ ﺳـﻌﻴﺪ ﺑـﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻐﻨﻲ اﻟﺤﺎﻓﻆ)٢. ( ١١- ﻃﺎﻟــﺐ أﺑــﻮ اﻟﺼــﺎﻟﺢ، اﻟﺤﺮﺑــﻲ اﻟﻔــﺘﺢ ﺑــﻦ ﻋﻠــﻲ ﺑــﻦ ﻣﺤﻤــﺪ اﻟﻌﺸﺎري)٣.( ٢١- اﻟﺒﺼـﺮي اﻟﻌـﺎﻣﺮي اﻟﻐﻄﺮﻳـﻒ ﺑﻦ ﺳﺮاﻗﺔ ﺑﻦ ﻳﺤﻴﻰ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ)٤ .( .وﻏﻴﺮﻫﻢ << << << << << OOO = اﻧﻈﺮ ) :ﺑﻐﺪاد ١١ﺗﺎرﻳﺦ/،٨٣٨٥رﻗﻢ١٤١ ) (اﻟﺤﻔﺎظ ٣ﺗﺬﻛﺮة/٧٩٩رﻗﻢ٣٠١١(. )١ )ﺑﻐــﺪاد ﺗــﺎرﻳﺦ ( ٠١/٩٤٤٥رﻗــﻢ٢٠٣ )اﻟﻨــﺒﻼء أﻋــﻼم ﺳــﻴﺮ ،(٧١/٦٢٢ اﻷﻋــﻼم ،( )٣/٥٢٣(. )٢ )دﻣﺸﻖ ﺗﺎرﻳﺦ( ٦٣/٧٩٣ )اﻟﺤﻔﺎظ ﺗﺬﻛﺮة ،(٣/٣٨٠١-٤٦٩رﻗﻢ٤٨٠١(. )٣ )اﻟﺬﻫﺐ ﺷﺬرات( ٥/٣٢٢(. )٤( اﻧﻈﺮ :اﻟﻔ ﻃﺒﻘﺎت )اﻟﺼﻼح ﻻﺑﻦ اﻟﺸﺎﻓﻌﻴﺔ ١ﻘﻬﺎء/٥٨٢ )اﻟﺴﻴﺮ ،(٧١/١٨٢(.

<< << << << << << << << << << << << %5 ÓÚäé×Â<ð^Û×ÃÖ]<ð^ßmæ<íéÛ×ÃÖ]<äjÞ^<< <<

ﲏاﻟﺪارﻗﻄ ماﻹﻣﺎ ﺗﺮﲨﺔ٦٣  اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﺑﻠﻎ_ا رﺣﻤﻪ ﷲ_ أﺋﻤـﺔ ﻣﻦ ﻣﻌﺪود ﻓﻬﻮ ﻛﺒﻴﺮة ﻋﻠﻤﻴﺔ ﻣﻜﺎﻧﺔ اﻟﺒﻐﺪادي اﻟﺨﻄﻴﺐ ﻗﺎل اﻟﻌﻠﻞ، :> اﻟﺤﺴـﻦ أﺑـﻮ ﻛـﺎن ﻫـﻞ: اﻟﺒﺮﻗـﺎﻧﻲ ﺳـﺄﻟﺖ ﻗﺼـﺔ ﻟـﻲ ﺷـﺮح ﺛﻢ ﻧﻌﻢ،: ﻓﻘﺎل ﺣﻔﻈﻪ؟ ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻞ ﻋﻠﻴﻚ ﻳﻤﻠﻲ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ اﻟﻌﻠﻞ ﺟﻤﻊ<)١:(ﻫـﺬا ﻋﻠـﻰ ﻣﻌﻠﻘـﺎً اﻟـﺬﻫﺒﻲ ﻗﺎل . > ﻛﺘـﺎب ﻛـﺎن إن<اﻟﻌﻠـﻞ > اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ أﻣﻼه ﻗﺪ اﻟﻤﻮﺟﻮد، اﻟﺤﻜﺎﻳـﺔ، ﻫـﺬه ﻋﻠﻴـﻪ دﻟﺖ ﻛﻤﺎ ﺣﻔﻈﻪ، ﻣﻦ اﻟﺪﻧﻴﺎ أﻫﻞ أﺣﻔﻆ أﻧﻪ ﻟﻠﺪارﻗﻄﻨﻲ ﺑﻪ ﻳُﻘْﻀَﻰ ﻋﻈﻴﻢ، أﻣﺮ ﻓﻬﺬا<)٢ (اﻟﺬﻫﺒﻲ وﻗﺎل. أﻳﻀﺎ :> ﻓﺈﻧـﻚ ﻟـﻪ، اﻟﻌﻠـﻞ ﻓﻄـﺎﻟﻊ اﻟﻔﺮد اﻹﻣﺎم ﻫﺬا ﺑﺮاﻋﺔ ﺗﺒﻴﻦ أن ﺷﺌﺖ وإذا ﺗﻌﺠﺒﻚ وﻳﻄﻮل ﺗﻨﺪﻫﺶ<)٣ (أﺋﻤـﺔ ﻣـﻦ إﻣﺎﻣـﺎ ﺣﺠـﺮ اﺑـﻦ اﻟﺤـﺎﻓﻆ ﻋﺪ وﻗﺪ. اﻟﺬﻳ اﻟﻘﻼﺋﻞ اﻟﻌﻠﻞ ﻓﻬﻤﺎً اﷲ رزﻗﻬﻢ ﻦ ﺛﺎﻗﺒﺎً ﻗﻮﻳﺔ وﻣﻠﻜﺔ)٤ .( ﻓﻴـﻪ وأﻟـﻒ اﻟﻘـﺮاءات، ﻋﻠـﻢ ﻓﺄﺗﻘﻦ ﺷﺘﻰ ﻋﻠﻮم ﻓﻲ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻧﺒﻎ وﻗﺪ ﺑﺒﻐـﺪاد ﻟﻺﻗـﺮاء أﻳﺎﻣﻪ آﺧﺮ ﻓﻲ وﺗﺼﺪر ﻣﺨﺘﺼﺮاً،)٥:(اﻟﺨﻄﻴـﺐ ﻗـﺎل وﻟـﺬا ، > وأﺣـﻮال اﻟﺮﺟﺎل، وأﺳﻤﺎء اﻟﺤﺪﻳﺚ، ﺑﻌﻠﻞ واﻟﻤﻌﺮﻓﺔ اﻷﺛﺮ، ﻋﻠﻢ إﻟﻴﻪ اﻧﺘﻬﻰ واﻷﻣﺎ اﻟﺼﺪق، ﻣﻊ اﻟﺮواة، وﺻـﺤﺔ اﻟﺸﻬﺎدة، وﻗﺒﻮل واﻟﻌﺪاﻟﺔ، واﻟﺜﻘﺔ، ﻧﺔ، : اﻟﺤﺪﻳﺚ،ﻣﻨﻬﺎ ﻋﻠﻢ ﺳﻮى ﺑﻌﻠﻮم واﻻﺿﻄﻼع اﻟﻤﺬﻫﺐ، وﺳﻼﻣﺔ اﻻﻋﺘﻘﺎد، ﻋﻘﺪﻫﺎ أﺑﻮاب ﻓﻲ اﻷﺻﻮل ﺟﻤﻊ ﻣﻮﺟﺰاً ﻣﺨﺘﺼﺮاً ﻛﺘﺎﺑﺎً ﻓﻴﻬﺎ ﻟﻪ ﻓﺈن اﻟﻘﺮاءات، )١ )ﺑﻐﺪاد ﺗﺎرﻳﺦ( ٢١/٧٣(. )٢ )اﻟﻨﺒﻼء أﻋﻼم ﺳﻴﺮ( ٦١/٥٥٤(. )٣ ) (ﻟﻠﺬﻫﺒﻲ اﻟﺤﻔﺎظ ٣ﺗﺬﻛﺮة/٣٩٩(. )ص٤ )اﻟﻨﻈﺮ ﻧﺰﻫﺔ( ٠١١(. )٥ )اﻷﻋﻴﺎن وﻓﻴﺎت( ٣/٧٩٢(.

ﲏاﻟﺪارﻗﻄ ماﻹﻣﺎ ﺗﺮﲨﺔ٧٣ ﻳﺴـﺒﻖ ﻟـﻢ: ﻳﻘـﻮل اﻟﻘـﺮآن ﺑﻌﻠـﻮم ﻳﻌﺘﻨـﻲ ﻣـﻦ ﺑﻌﺾ وﺳﻤﻌﺖ اﻟﻜﺘﺎب، أول اﻟ ﻃﺮﻳﻘﺘﻪ إﻟﻰ اﻟﺤﺴﻦ أﺑﻮ اﻟﻘـﺮاءات، أول ﻓـﻲ اﻷﺑـﻮاب ﻋﻘـﺪ ﻓﻲ ﺳﻠﻜﻬﺎ ﺘﻲ ﺣﺬوه وﻳﺤﺬون ﺗﺼﺎﻧﻴﻔﻬﻢ، ﻓﻲ ﻃﺮﻳﻘﺘﻪ ﻳﺴﻠﻜﻮن ﺑﻌﺪه اﻟﻘﺮاء وﺻﺎر<)١ .( ﻓﻘﻴﻬﺎً، ﻛﺎن إﻧﻪ ﺗﻘﺪمﺛﻢ ﻛﻤﺎ ﺷﺎﻓﻌﻲ ،ﻓﻬﻮ واﻟﻠﻐﺔ اﻷدب ﻓﻦ أﺗﻘﻦ وﻛﺬا اﻷدب ﻓـﻦ أﺗﻘﻨﻬـﺎ اﻟﺘـﻲ اﻟﻌﻠـﻮم ﻣﻦ ذﻛﺮ اﻟﺨﻄﻴﺐ ﻟﻪ ﺗﺮﺟﻢ وﺣﻴﻦ واﻟﺸﻌﺮ، :ﻓﻘﺎل واﻟﺸﻌﺮ >ا أﻳﻀﺎ وﻣﻨﻬﺎ ﻳﺤﻔـﻆ ﻛـﺎن اﻧـﻪ وﻗﻴـﻞ واﻟﺸﻌﺮ ﺑﺎﻷدب ﻟﻤﻌﺮﻓﺔ اﻟﺸﻌﺮاء ﻣﻦ ﺟﻤﺎﻋﺔ دواوﻳﻦ<)٢ .( ﻛﺘﺎﺑـﻪ ﻓـﻲ ﺟﻠﻴـﺔ ﻗﺪرﺗـﻪ وﻇﻬـﺮت واﻷﻧﺴـﺎب، اﻟﺘـﺎرﻳﺦ، ﻓﻦ وأﺗﻘﻦ : >واﻟﻤﺨﺘﻠﻒ اﻟﻤﺆﺗﻠﻒ<: اﻷزﻫﺮي ﻗﺎل . > ذوﻛـﺮ إذا ذﻛﻴّـﺎً، اﻟـﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻛـﺎن واﻓﺮ ﻧﺼﻴﺐ ﻣﻨﻪ ﻋﻨﺪه وﺟﺪ ﻛﺎن ﻧﻮع أي اﻟﻌﻠﻢ ﻣﻦ ﺷﻴﺌﺎً<)٣ .( اﻹﻣﺎ ﺑﻠﻎ ﻟﻘﺪ ﻣﻌﺎﺻـﺮﻳﻪ ﻋﻨـﺪ ﻛﺒﺮى وﻣﻨﺰﻟﺔً ﻋﻈﻤﻰ ﻣﻜﺎﻧﺔً ﻗﻄﻨﻲ اﻟﺪار م ﺗﻘـﺮأ ﻣـﺎ ﺟﻤﻴـﻞ ﻓﻤﻦ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺜﻨﺎء ﻓﻲ اﻟﻌﻠﻤﺎء أﻗﻮال ﻓﺘﻮاﻓﺮت ﺑﻌﺪﻫﻢ ﺟﺎء وﻣﻦ ﻗﻮﻟﻬﻢ ﻣﺪﺣﻪ ﻓﻲ أﻗﻮاﻟﻬﻢ ﻣﻦ :ﻣﻦ . اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻓﻲ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ أﻣﻴﺮ اﻟﻨـﺎس أﺣﺴﻦ اﷲ رﺳﻮل ﺣﺪﻳﺚ ﻋﻠﻰ ﻛﻼﻣﺎً! واﻟـﻮرع واﻟﻔﻬـﻢ اﻟﺤﻔـﻆ ﻓـﻲ ﻋﺼﺮه أوﺣﺪ. اﻟﻘ وإﻣﺎم ﻓـﻲ اﻟﻨﻬﺎﻳـﺔ إﻟﻴـﻪ . اﻟﺠﻬﺎﺑـﺬة ﻋﻠـﻢ اﻹﺳـﻼم، ﺷﻴﺦ. واﻟﻨﺤﻮﻳﻴﻦ ﺮاء . وﻋﻠﻮﻣﻪ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻣﻌﺮﻓﺔ اﷲو رﺣﻤﻪ ﺣﻘﻪ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻃﺮ اﻟﺜﻨﺎء ذﻟﻚ ﻣﻦ : :اﻟﻄﺒﺮي ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﻃﺎﻫﺮ اﻟﻄﻴﺐ أﺑﻮ ﻗﺎل <اﻟﻤـﺆﻣﻨﻴﻦ أﻣﻴﺮ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻛﺎن ﻟﻪ وﺳﻠﻢ إﻟﻴﻪ، ﻣﻀﻰ إﻻ ﺑﻐﺪاد ورد ﺣﺎﻓﻈﺎً رأﻳﺖ وﻣﺎ اﻟﺤﺪﻳﺚ، ﻓﻲ)>٤ .( )١ )ﺑﻐﺪاد ﺗﺎرﻳﺦ( ٢١/٥٣(. )٢.( اﻟﺴﺎﺑﻖ اﻟﻤﺼﺪر )ا٣ اﻟﻘﺮاء ﻣﻌﺮﻓﺔ )( ١ﻟﻜﺒﺎر/٧٩٢(. )٤ )( ﺑﻐﺪاد ٢١ﺗﺎرﻳﺦ/،٦٣ ) (دﻣﺸﻖ ٣٤ﺗﺎرﻳﺦ/١٠١ )اﻟﻜﺒﺮى اﻟﺸﺎﻓﻌﻴﺔ ﻃﺒﻘﺎت ،(٣/٤٦٤ (.

ﲏاﻟﺪارﻗﻄ ماﻹﻣﺎ ﺗﺮﲨﺔ٨٣ وﻗﺎل: اﻷزدي اﻟﻐﻨﻲ ﻋﺒﺪ > اﷲ رﺳـﻮل ﺣـﺪﻳﺚ ﻋﻠـﻰ ﻛﻼﻣﺎً اﻟﻨﺎس أﺣﺴﻦ! ﺑـﻦ وﻋﻠـﻲ وﻗﺘـﻪ، ﻓﻲ ﻫﺎرون ﺑﻦ وﻣﻮﺳﻰ وﻗﺘﻪ، ﻓﻲ اﻟﻤﺪﻳﻨﻲ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ: ﺛﻼﺛﺔ وﻗﺘﻪ ﻓﻲ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻋﻤﺮ<)١ .( :اﻟﺒﺮﻗﺎﻧﻲ وﻗﺎل >ﻋﺒﺪ أﺳﻤﻊ ﻛﻨﺖ إذا ﻛﺜﻴـﺮاً اﻟﺤـﺎﻓﻆ ﺳـﻌﻴﺪ ﺑـﻦ اﻟﻐﻨـﻲ اﻟﺪار ﻋﻦ ﺣﻜﻰ وﺳﻤ أﺳﺘﺎذي، ﻗﺎل: ﻳﻘﻮل ﺷﻴﺌًﺎ، ﻗﻄﻨﻲ ﻓﻘﻠﺖ أﺳﺘﺎذي، ﻌﺖ أﺑـﻲ ﻣـﻦ إﻻ اﻟﻌﻠـﻢ ﻣـﻦ اﻟﺤـﺮﻓﻴﻦ ﻫـﺬﻳﻦ ﺗﻌﻠﻤﻨـﺎ وﻫﻞ: ﻓﻘﺎل ذﻟﻚ، ﻓﻲ ﻟﻪ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ اﻟﺤﺴﻦ< . اﻟﺤﺎﻛﻢ وﻗﺎل :>اﻟﺪار ﺻﺎر واﻟﻔﻬـﻢ اﻟﺤﻔـﻆ ﻓـﻲ ﻋﺼـﺮه، أوﺣﺪ ﻗﻄﻨﻲ أرﺑﻌـﺔ ﺑﺒﻐـﺪاد أﻗﻤﺖ وﺳﺘﻴﻦ ﺳﺒﻊ ﺳﻨﺔ وﻓﻲ واﻟﻨﺤﻮﻳﻴﻦ، اﻟﻘﺮاء وإﻣﺎم واﻟﻮرع ﻓ واﻟﻨﻬﺎر، ﺑﺎﻟﻠﻴﻞ اﺟﺘﻤﺎﻋﻨﺎ وﻛﺜﺮ أﺷﻬﺮ، وﺳـﺄﻟﺘﻪ ﻟﻲ، وﺻﻒ ﻣﺎ ﻓﻮق ﺼﺎدﻓﺘﻪ واﻟﺸﻴﻮخ اﻟﻌﻠﻞ ﻋﻦ<)٢ .( :اﻟﺴﻤﻌﺎﻧﻲ وﻗﺎل > ﻳﻀﺮب وﻛﺎن اﻟﻤﻜﺜﺮﻳﻦ، اﻟﻤﺘﻘﻨﻴﻦ اﻟﺤﻔﺎظ أﺣﺪ ﻛﺎن اﻟﺤﻔﻆ ﻓﻲ اﻟﻤﺜﻞ ﺑﻪ<)٣ .( :اﻟﺬﻫﺒﻲ وﻗﺎل >اﻟﺠﻬﺎﺑﺬة ﻋﻠﻢ اﻹﺳﻼم، ﺷﻴﺦ اﻟﻤﺠﻮد اﻟﺤﺎﻓﻆ اﻹﻣﺎم< . :أﻳﻀًﺎ وﻗﺎل >اﻟﺰﻣﺎن ﺣﺎﻓﻆ اﻹﺳﻼم ﺷﻴﺦ اﻹﻣﺎم<)٤ (أﻳﻀً وﻗﺎل:. ﺎ > أﺣﺪ اﻟﺘﺼﺎﻧﻴﻒ وﺻﺎﺣﺐ اﻷﻋﻼم،<)٥ .( )١ )ﺑﻐﺪاد ﺗﺎرﻳﺦ( ٢١/٦٣ )اﻟﻐﺮاﺋـﺐ أﻃـﺮاف ،(١/،٨١ ) (٦اﻟﻤﻨـﺘﻈﻢ/٦٦ اﻷﻧﺴـﺎب ،( )٢ﻟﻠﺴﻤﻌﺎﻧﻲ/٤٥٢(. )٢( ا )اﻟﻜﺒﺮى اﻟﺸﺎﻓﻌﻴﺔ ﻃﺒﻘﺎت: ٣ﻧﻈﺮ/٣٦٤ )اﻟﻜﺒـﺎر اﻟﻘـﺮاء ﻣﻌﺮﻓـﺔ ،(١/ﺗـﺬﻛﺮ١٥٣ ، (ة )٣اﻟﺤﻔﺎظ/١٩٩(. )٣ )اﻷﻧﺴﺎب( ٢/٨٣٤(. )٤ )اﻟﺤﻔﺎظ ﺗﺬﻛﺮة( ٣/١٩٩(. )٥ )اﻟﻜﺒﺎر اﻟﻘﺮاء ﻣﻌﺮﻓﺔ( ١/٠٥٣(.

ﲏاﻟﺪارﻗﻄ ماﻹﻣﺎ ﺗﺮﲨﺔ٩٣ :ﻛﺜﻴﺮ اﺑﻦ وﻗﺎل > وﺑﻌـﺪه، وﻗﺒﻠﻪ اﻟﺼﻨﻌﺔ، ﻫﺬه أﺳﺘﺎذ اﻟﻜﺒﻴﺮ اﻟﺤﺎﻓﻆ... اﻟﻨﻈـﺮ وأﺣﺴـﻦ وأﻓﺎد، وأﺟﺎد وأﻟﻒ، وﺻﻨﻒ اﻟﻜﺜﻴﺮ ﺳﻤﻊ ﻫﺬا، زﻣﺎﻧﻨﺎ إﻟﻰ وإﻣـﺎم وﺣـﺪه، وﻧﺴﻴﺞ ﻋﺼﺮه، ﻓﺮﻳﺪ وﻛﺎن واﻻﻋﺘﻘﺎد، واﻻﻧﺘﻘﺎد واﻟﺘﻌﻠﻴﻞ، ﻣﻮﺻﻮ ﺻﻐﺮه ﻣﻦ وﻛﺎن ... دﻫﺮه واﻟﺒﺤـﺮ اﻟﺜﺎﻗﺐ، واﻟﻔﻬﻢ اﻟﺒﺎﻫﺮ، ﺑﺎﻟﺤﻔﻆ ﻓًﺎ اﻟﺰاﺧﺮ<)١ .( :اﻟﺴﺒﻜﻲ وﻗﺎل > اﻟﺒﻐـﺪادي اﻟـﺪارﻗﻄﻨﻲ اﻟﺤﺴـﻦ أﺑـﻮ اﻟﺠﻠﻴﻞ اﻹﻣﺎم... أﻫـﻞ وﺳـﻴﺪ زﻣﺎﻧـﻪ، وإﻣـﺎم اﻟﻤﺼﻨﻔﺎت، ﺻﺎﺣﺐ اﻻﺳﻢ، اﻟﻤﺸﻬﻮر اﻟﺤﺎﻓﻆ اﻟﺤﺪﻳﺚ أﻫﻞ وﺷﻴﺦ ﻋﺼﺮه،<)٢ .( :اﻟﻤﻘﺪﺳﻲ ﻃﺎﻫﺮ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ وﻗﺎل >ﺑﻤ زﻣﺎﻧـﻪ ﻓـﻲ اﷲ رﺣﻤـﻪ وﻛﺎن ﻨﺰﻟـﺔ وﺳـﺄﻟﻮه اﻟﺤﺪﻳﺚ، ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻋﺼﺮه ﺣﻔﺎظ ﻋﻨﻪ أﺧﺬ زﻣﺎﻧﻪ، ﻓﻲ ﻣﻌﻴﻦ ﺑﻦ ﻳﺤﻴﻰ ﻋﻨﻪ إﻻ اﻟﻌﻠﻢ ﻫﺬا أﺧﺬ أﺣﺪًا ﻧﻌﻠﻢ ﻓﻼ ... ذﻟﻚ ودوﻧﻮا اﻟﺮﺟﺎل، ﻋﻦ<)٣.(<< << << << OOO )١ )واﻟﻨﻬﺎﻳﺔ اﻟﺒﺪاﻳﺔ( ١١/٧١٣(. )٢ )اﻟﻜﺒﺮى اﻟﺸﺎﻓﻌﻴﺔ ﻃﺒﻘﺎت( ٣/٢٦٤(. )٣ )اﻟﻐﺮاﺋﺐ أﻃﺮاف( ١/٨١(.

<< << << << << << << << << << << << ^5 íéÛ×ÃÖ]<å…^ma<< <<

ﲏاﻟﺪارﻗﻄ ماﻹﻣﺎ ﺗﺮﲨﺔ١٤  اﻟﺘﺼـﻨ أﺣﺴـﻨﻮا اﻟـﺬﻳﻦ اﻟﺤﻔـﺎظ ﻣـﻦ اﻟﺼـﻼح ﺑﻦ ﻋﻤﺮو أﺑﻮ ﻋﺪه ﻴﻒ، :ﻓﻘﺎل > اﻻﻧﺘﻔـﺎع وﻋﻈـﻢ اﻟﺘﺼـﻨﻴﻒ، أﺣﺴـﻨﻮا ﺳﺎﻗﺘﻬﻢ ﻓﻲ اﻟﺤﻔﺎظ ﻣﻦ ﺳﺒﻌﺔ أﻋﺼﺎرﻧﺎ ﻓﻲ ﺑﺘﺼﺎﻧﻴﻔﻬﻢ<اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ رأﺳﻬﻢ ﻋﻠﻰ وﺟﻌﻞ ،)١ . ( :ﻗﺎل أﻧﻪ ﺳﻜﺮة اﺑﻦ ﻋﻦ اﻟﺴﻴﺮ وﻓﻲ > اﻟﺤﺴﻴﻦ أﺑﻮ ﺷﻴﺨﻨﺎ ﻟﻲ ـذﻛﺮ: ﻫﻮ اﻟﻄﻴـﻮري ﺑـﻦ اﻟﻘﺎﺳـﻢ ﺑﻦ أﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺠﺒﺎر ﺑﻦ ـاﻟﻤﺒﺎرك ﻧﺤـﻮ ﻋﻨـﺪه أن ﺑﺨ ﺟﺰء اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲأﻟﻒ ﻂ<)٢ .( :اﻟﺬﻫﺒﻲ وﻗﺎل >اﻟﺘﺼﺎﻧﻴﻒ وﺻﺎﺣﺐ اﻷﻋﻼم، أﺣﺪ<)٣ . ( : ﻛﺜﻴﺮ اﺑﻦ وﻗﺎل>واﻟﺘﻌﻠﻴﻞ اﻟﻨﻈﺮ وأﺣﺴﻦ وأﻓﺎد، وأﺟﺎد، وﺻﻨﻒ<)٤ . ( :اﻟﺴﺒﻜﻲ وﻗﺎل > ...ﻋﺼﺮه أﻫﻞ وﺳﻴﺪ اﻟﻤﺼﻨﻔﺎت، ﺻﺎﺣﺐ<)٥ .( ﻣﺼﻨﻔﺎﺗﻪ وﻣﻦ)٦ : ( اﻟﺘﺎﻟﻲ اﻟﻨﺤﻮ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻠﻢ أﺑﻮاب ﻋﻠﻰ ﻫﻨﺎ ﻣﺮﺗﺒﺔ وﻫﻲ : اﻻ ﺑﺎب ﻋﺘﻘﺎدﻓﻔﻲ : )١ )اﻟﺼﻼح ﻻﺑﻦ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻋﻠﻮم( ٨٤٣(. )٢ )اﻟﻨﺒﻼء أﻋﻼم ﺳﻴﺮ( ٩١/٥١٢(. )٣ )اﻟﻜﺒﺎر اﻟﻘﺮاء ﻣﻌﺮﻓﺔ( ١/٠٥٣(. )٤ )واﻟﻨﻬﺎﻳﺔ اﻟﺒﺪاﻳﺔ( ١١/٧١٣(. )٥ )اﻟﻜﺒﺮى اﻟﺸﺎﻓﻌﻴﺔ ﻃﺒﻘﺎت( ٤/٦٣(. )٦ ( ﻋـﺪد ﻓﻬﻨﺎك وإﻻ ﻏﺎﻟﺒﺎ، ﻣﻨﻬﺎ اﻟﻤﻄﺒﻮع ﻛﺘﺒﻪ ﻣﻦ ﻋﻠﻤﺖ ﻣﺎ اﻹﻳﺠﺎز ﺳﺒﻴﻞ ﻋﻠﻰ ﻫﻨﺎ ذﻛﺮت .اﻟﻤﺨﻄﻮﻃﺔ ﻣﺼﻨﻔﺎﺗﻪ ﻣﻦ ﺑﺎﻟﻘﻠﻴﻞ ﻟﻴﺲ

ﲏاﻟﺪارﻗﻄ ماﻹﻣﺎ ﺗﺮﲨﺔ٢٤ ١- اﻟﺼﻔﺎت أﺣﺎدﻳﺚ)١.( ٢- اﻟﻨﺰول أﺣﺎدﻳﺚ)٢ .( ٣- ﺑﺪﻋﺘﻪ وإﻇﻬﺎر اﻟﻘﺮآن، ﻓﻲ وﻛﻼﻣﻪ ﻋﺒﻴﺪ، ﺑﻦ ﻋﻤﺮو أﺧﺒﺎر)٣ .( ٤- اﻟﺮؤﻳﺔ)٤ .( ٥- اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻓﻀﺎﺋﻞ)٥.( : اﻟﻘﺮاءات ﻋﻠﻢ وﻓﻲاﻟﻘﺮاءات)٦.( )١ (ﻃﺒﻌﺎت ﻋﺪة اﻟﻜﺘﺎب ﻃﺒﻊ :أوﻟﻬـ رﺳـﺎﺋﻞ ﺿـﻤﻦ اﻟﻐﻨﻴﻤـﺎن، ﻋﺒـﺪاﷲ اﻟﺸـﻴﺦ ﺑﺘﺤﻘﻴـﻖ: ﺎ )ﻋﺎم ٢٠٤١اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ،(. ﻫ ﻧﺎﺻـﺮ ﺑـﻦ ﻣﺤﻤـﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﺑﺘﺤﻘﻴﻖ أﺧﺮى ﻃﺒﻌﺔ ﺛﻢ ﻛﻤـﺎل ﺑـﻦ ﻧﺸـﺄت ﻳﻌﻘـﻮب أﺑـﻲ ﺑﺘﺤﻘﻴـﻖ: وﺛﺎﻟﺜـﺔ.اﻟﻨﺰول ﻛﺘـﺎب ﻣـﻊ وﻧﺸﺮه اﻟﻔﻘﻴﻬﻲ، . )اﻟﻘﺎﻫﺮة. ﺗﻴﻤﻴﺔ اﺑﻦ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﻧﺸﺮ ٥٢٤١اﻟﻤﺼﺮي،(اﻟﻨﺰولﻫ أﺣﺎدﻳﺚ ﻛﺘﺎب ﻣﻊ وﻧﺸﺮه ، .أﻳﻀﺎً )٢ (ﻣﻨﻬﺎ: ﻃﺒﻌﺎت ﻋﺪة اﻟﻜﺘﺎب ﻃﺒﻊ :ﺳﻠﺴﻠﺔ اﻟﻔﻘﻴﻬﻲ، ﻧﺎﺻﺮ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ. د: ﺑﺘﺤﻘﻴﻖ )ﻋﺎم ﺑﻴﺮوت اﻟﺴﻠﻒ، ٣٠٤١ﻋﻘﺎﺋﺪ(ﻫ ﺑﺘﺤﻘﻴـﻖ وأﺧﺮى.اﻟﺼـﻔﺎت ﻛﺘـﺎب ﻣـﻊ وﻧﺸﺮه ، )اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ دار ﻧﺸﺮ اﻟﻄﻌﻤﻲ، اﻟﺪﻳﻦ ﻣﺤﻴﻲ.٤١٤١د(.ﻫ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ: ﺑﺘﺤﻘﻴﻖ: وﺛﺎﻟﺜﺔ ﺣﻄﺎﻣ آل اﻟﻘﻬﺎر ﻋﺒﺪ أﺑﻮ ﻳﺤﻴﻰ.ﻲ )٣ )اﻟﺸﺮﻗﻴﺔ ﻟﻸﺑﺤﺎث اﻷﻟﻤﺎﻧﻲ اﻟﻤﻌﻬﺪ ﺑﻴﺮوت، ﻓﻲ ﻃﺒﻊ( ٧٦٩١ إﻟـﻰ وﺗﺮﺟﻤـﻪ وﻧﺸﺮه ،(م .إس ﻓﺎن ﻳﻮﺳﻒ: اﻷﻟﻤﺎﻧﻴﺔ )٤ ) (ﻋـﺎم اﻹﺳـﻼﻣﻴﺔ ﺑﺎﻟﺠﺎﻣﻌـﺔ دﻛﺘﻮراة رﺳﺎﻟﺔ ﻓﻲ اﻷﺣﻤﺪي ﻣﺴﻌﺪ ﺳﻠﻴﻢ ٥٠٤١ﺣﻘﻘﻪ(. ﻫ .أﺧﺮى ﺗﺤﻘﻴﻘﺎت وﻟﻪ )٥( وﻗ وﻣﻨﺎﻗﺒﻬﻢ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻓﻀﺎﺋﻞ ﻣﻦ ﻋﺸﺮ اﻟﺤﺎدي اﻟﺠﺰء: ﺑﺎﺳﻢ ﻃﺒﻊ ﺑﻌـﺾ، ﻓـﻲ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻮل ﺑـﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﺘﺤﻘﻴﻖ اﻟﻨﺒﻮﻳـﺔ، ﺑﺎﻟﻤﺪﻳﻨـﺔ اﻷﺛﺮﻳـﺔ، اﻟﻐﺮﺑـﺎء ﻣﻜﺘﺒـﺔ ﻃﺒـﻊ اﻟﺮ ﺧﻠﻴﻔـﺔ )٩١٤١(. ﻫ ﺻـﺪر اﻟﺤﻠﻮاﻧﻲ، ﻓﺆاد ﺑﻦ ﻃﻠﻌﺖ ﻣﺼﻌﺐ أﺑﻲ ﺑﻀﺒﻂ اﻻﺳﻢ ﺑﻨﻔﺲ ﻃﺒﻊ ﺛﻢ )اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ، اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﻋﺴﻴﺮي، ﻣﺎﺟﺪ دار ٢٢٤١ﻋﻦ(. ﻫ )٦( اﻧﻈﺮ ) :ﺑﻐﺪاد ٣١ﺗﺎرﻳﺦ/٨٨٤(، اﻟﺴﻴﺮ)٦١/٠٥٤ (.

ﲏاﻟﺪارﻗﻄ ماﻹﻣﺎ ﺗﺮﲨﺔ٣٤ و اﻟﺤﺪﻳﺚ وﻓﻲ ورواﺗـﻪ وﻋﻠﻠﻪ وﻣﺘﻮﻧﻪ ﻋﻠﻮﻣﻪ ﻓـﻲ وﺗﻌـﺪﻳﻠﻬﻢ ﺟـﺮﺣﻬﻢ وﻫﻲ ﻋﺪﻳﺪة ﻣﺼﻨﻔﺎت ذﻟﻚ وﻏﻴﺮ وﺗﺎرﻳﺨﻬﻢ : ١- ﺟﻮاداﻷ)١.( ٢- أﺣﺎدﻳﺚ<اﻟﻤﻮﻃﺄ >واﺧـﺘﻼﻓﻬﻢ ﻣﺎﻟـﻚ، ﻋـﻦ اﻟﺮواة اﺗﻔﺎق وذﻛﺮ ، وﻧﻘﺼﻬﻢ وزﻳﺎداﺗﻬﻢ ﻓﻴﻪ،)٢.( ٣- أﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ اﻟﻬﺠﺮة دار إﻣﺎم ﻓﻴﻬﺎ ﺧﻮﻟﻒ اﻟﺘﻲ اﻷﺣﺎدﻳﺚ)٣ .( ٤- اﻟﻤﻮﻃﺂت اﺧﺘﻼف)٤ . ( ٥- اﷲ رﺳﻮل ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻦ واﻟﻐﺮاﺋﺐ اﻷﻓﺮاد! ﺟﺰء ﻣﺌﺔ ﻓﻲ وﻫﻮ)٥.( ٦- وﻣﺴﻠﻢ اﻟﺒﺨﺎري ﺻﺤﻴﺤﻲ ﻋﻠﻰ اﻹﻟﺰاﻣﺎت)٦.( )١: (ﺑﺎﺳﻢ ﻃﺒﻊ<اﻷﺟـﻮاد ﻓﻌـﻼت ﻣـﻦ اﻟﻤﺴﺘﺠﺎد >ﻣﺤـﺮوس ﺑﻨـﺖ ﻋﺒـﺪاﷲ أم: ﺑﺘﺤﻘﻴـﻖ ، )اﻷوﻟﻰ ﻃﺒﻌﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺳﻌﺪ دار وﻧﺸﺮﺗﻪ ٣١٤١اﻟﻌﺴﻠﻲ،(. ﻫ )٢ ) (ﺳـﻨﺔ اﻟﻜﺘـﺎب ٥٦٣١ﻃﺒﻊ( ﻫ اﻟﺜﻘﺎﻓـﺔ ﻧﺸـﺮ ﻣﻜﺘـﺐ اﻟﺤﺴـﻴﻨﻲ، اﻟﻌﻄـﺎر ﻋـﺰت ﺑﻌﻨﺎﻳـﺔ )ﺳـﻨﺔ ﻛﺬﻟﻚ وﻃﺒﻊ ٩١٤١اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ،(اﻟﻜـﻫ زاﻫـﺪ ﻣﺤﻤـﺪ ﺗﻌﻠﻴـﻖ ، اﻟﻤﻜﺘﺒـﺔ ﻮﺛﺮي، )ﻋﺎم. اﻟﻘﺎﻫﺮة. ﻟﻠﺘﺮاث ٩٩٩١اﻷزﻫﺮﻳﺔ(.م )٣ ) (ﻋﺎم اﻟﺮﺷﺪ، ﺑﻤﻜﺘﺒﺔ اﻟﺠﺰاﺋﺮي، ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ رﺿﺎ ﺑﺘﺤﻘﻴﻖ ٨١٤١ﻃﺒﻊ(.ﻫ )٤. (ﻣﺼـﺮ. ﻟﻠﺘـﺮاث اﻷزﻫﺮﻳـﺔ اﻟﻤﻜﺘﺒـﺔ ﻓﻲ ﺛﻢ اﻟﻜﻮﺛﺮي، زاﻫﺪ ﻣﺤﻤﺪ: ﺑﺘﺤﻘﻴﻖ ﻣﺼﺮ ﻃﺒﻊ )٩١٤١(.ﻫ )٥ (اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ اﻟﻜﺘﺐ دار ﻃﺒﻌﺘﻪ –ﺑﻴﺮوت-ﺟﺎ ﺑﺘﺤﻘﻴﻖ ﻃﺒﻊ ﺛﻢ ، اﻟﺘﺪﻣﺮﻳـﺔ ﻃﺒﻊ اﻟﺴﺮﻳﻊ، ﺑﺮ – اﻟﺮﻳﺎض –ﻫ٨٢٤١.ﺑﺎﻷﻃﺮاف ﻣﻠﺤﻘﺔً اﻟﺜﻼﺛﺔ اﻷﺟﺰاء وﻃﺒﻊ ، ﻓـﻲ ﻣﻨـﻪ ﺟـﺰء ﺣﻘﻖ وﻗﺪ ﻋﻠﻤﻴﺔ رﺳﺎﺋﻞ. )٦ اﻟﻤﻌﺮﻓـﺔ ﺑﻤﻄﺒﻌـﺔ اﻟـﻮادﻋﻲ ﻫـﺎدي ﺑـﻦ ﻣﻘﺒـﻞ اﻟﺸﻴﺦ ﺑﺘﺤﻘﻴﻖ ﻃﺒﻊ -( وﻧﺸـﺮﺗﻪ اﻟﻘـﺎﻫﺮة، أﺑـﻮ وﻗﺎم اﻟﺘﺘﺒﻊ، ﻣﻊ اﻟﻜﺘﺎب ﻃﺒﻊ وﻗﺪ اﻟﻨﺒﻮﻳﺔ، ﺑﺎﻟﻤﺪﻳﻨﺔ اﻟﺴﻠﻔﻴﺔ، اﻟﻤﻜﺘﺒﺔ اﻟﻬـﺮوي ذر ص )ﺧﻴﺮ اﺑﻦ ﻓﻬﺮﺳﺖ ﻓﻲ ﻛﻤﺎ أﺟﺰاء، أرﺑﻌﺔ ﻓﻲ اﻹﻟﺰاﻣﺎت ٢٧١ﺑﺘﺨﺮﻳﺞ(.

ﲏاﻟﺪارﻗﻄ ماﻹﻣﺎ ﺗﺮﲨﺔ٤٤ ٧- اﻟﺘﺘﺒ)١.(ﻋﻠﺔ وﻟﻪ اﻟﺼﺤﻴﺤﻴﻦ ﻋﻠﻰ أﺧﺮج ﻣﺎ وﻫﻮ ، ٨- : ﻛﺘﺎب ﻋﻠﻰ ﻟﻠﺪارﻗﻄﻨﻲ واﺳﺘﺪراﻛﺎت ﺗﻌﻠﻴﻖ<اﻟﻤﺠﺮوﺣﻴﻦ >ﻻﺑـﻦ ﺣﺒﺎن)٢.( ٩- أﺣﻤـﺪ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻄﺎﻫﺮ أﺑﻲ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻦ واﻟﻌﺸﺮون اﻟﺜﺎﻟﺚ اﻟﺠﺰء اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ اﻧﺘﻘﺎء اﻟﻘﺎﺿﻲ، اﻟﺬﻫﻠﻲ ﻧﺼﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ)٣ .( ٠١- اﻟﺼﻼة ﻓﻲ ﺑﺎﻟﺒﺴﻤﻠﺔ اﻟﺠﻬﺮ ﺟﺰء)٤ .( ١١- إﺳ أﺑﻲ اﻟﻤﺰﻛﻲﺣﺪﻳﺚ ﻳﺤﻴﻰ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺤﺎق اﻟﻨﻴﺴﺎﺑﻮري اﻟﺤﺴﻦ أﺑﻲ اﻟﺸﻴﺦ ﺗﺨﺮﻳﺞ ﺷﻴﻮﺧﻪ، ﻋﻦ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ)٥.( )١ (اﻟﻤﻜﺘﺒـﺔ دار ﻃﺒﻌـﺔ اﻟـﻮادﻋﻲ، ﻫـﺎدي ﺑﻦ ﻣﻘﺒﻞ اﻟﺸﻴﺦ ﺑﺘﺤﻘﻴﻖ اﻹﻟﺰاﻣﺎت ﻛﺘﺎب ﻣﻊ ﻃﺒﻊ .اﻟﻨﺒﻮﻳﺔ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ اﻟﺴﻠﻔﻴﺔ، )٢: ﻛﺘﺎب ﺑﻬﺎﻣﺶ ﻣﻄﺒﻮع<( اﻟﻤﺠﺮوﺣﻴﻦ >ﺣﺒﺎن ﻻﺑﻦ -اﻟﻬﻨﺪﻳـﺔ اﻟﻄﺒﻌﺔ -ﻛـﺬﻟﻚ وﻃﺒـﻊ ، ﺑﺘﺤ رواﻳﺔ ﻣﻦ ﻟﻠﺴﺎﺟﻲ اﻟﻀﻌﻔﺎء ﻛﺘﺎب ﻣﻦ ﻧﻘﻮﻻت وﻣﻌﻪ اﻟﻌﺮﺑﻲ، ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺧﻠﻴﻞ: ﻘﻴﻖ . )اﻟﻘﺎﻫﺮة. اﻟﻔﺎروق دار ﻧﺸﺮ ﻋﻨﻪ، اﻹﻳﺎدي ﻋﻦ ﺷﺎﻗﻼ ١٠٠٢اﺑﻦ(.م )٣( ﺑﺘ ﻴﻖﺤﻘﻃﺒﻊ ) ﻋﺎم ﺑﺎﻟﻜﻮﻳﺖ اﻟﺨﻠﻔﺎء دار وﻧﺸﺮﺗﻪ اﻟﺴﻠﻔﻲ، ٦٠٤١ﺣﻤﺪي(. ﻫ )٤ ﺳﻨﻨﻪ ﻓﻲ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ذﻛﺮه( اﻟ ﻋﻠـﻰ ﺗﻌﻠﻴﻘﻪ آﺧﺮ ﻓﻲ وﻫﻮ ﻫﻨﺎ ﺤـﺪﻳﺚ]٨٨١١-٧٨٣[ ﻣـﻦ اﻟﻤﺤﻘﻖ ،اﻟﺠﺰء: ﻓﻘﺎل >ىورو اﻟﻨﺒـﻲ ﻋﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﷲ ﺑﺒﺴﻢ اﻟﺠﻬﺮ! ﺟﻤﺎﻋـﺔ ﻛﺘﺎب ﻓﻲ ﺑﺬﻟﻚ أﺣﺎدﻳﺜﻬﻢ ﻛﺘﺒﻨﺎ ﺳﻤﻴﻨﺎ، ﻣﻦ ﻏﻴﺮ أزواﺟﻪ وﻣﻦ أﺻﺤﺎﺑﻪ ﻣﻦ <ﺑﻬـﺎ اﻟﺠﻬـﺮ ﻣﻔﺮداً >ذﻛﺮﻧﺎ وﻛﺬﻟﻚ واﻟﺘﺨﻔﻴﻒ، ﻟﻼﺧﺘﺼﺎر ﻃﻠﺒﺎً ذﻛﺮه، ﻗﺪﻣﻨﺎ ﻣﺎ ﻋﻠﻰ ﻫﺎﻫﻨﺎ واﻗﺘﺼﺮﻧﺎ اﻟﻤﻮ ذﻟﻚ ﻓﻲ وﺳـﻠﻢ ﻋﻠﻴـﻪ اﷲ ﺻـﻠﻰ اﻟﻨﺒـﻲ أﺻـﺤﺎب ﻣـﻦ ﺑﻬـﺎ ﺟﻬﺮ ﻣﻦ أﺣﺎدﻳﺚ ﺿﻊ اﷲ رﺣﻤﻬـﻢ ﺑﻌﺪﻫﻢ واﻟﺨﺎﻟﻔﻴﻦ ﻟﻬﻢ واﻟﺘﺎﺑﻌﻴﻦ >ﻷﺣﻜـﺎم اﻟﺠـﺎﻣﻊ ﻓـﻲ اﻟﻘﺮﻃﺒـﻲ وﻗـﺎل.. )١اﻟﻘﺮآن/٧٤١ <(:ﻓـﻲ ذﻟـﻚ ﺟﻤـﻊ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﺗﻮﻟّﻰ وﻗﺪ ﻗﺮآﻧﻴﺘﻬﺎ، ﺟﻤﺎﻋﺔ روى ﻓﻘﺪ وﺻﺤﺤﻪ ﺟﺰء<. و )ﺳﻨﺔ ﺑﺎﻟﻘﺎﻫﺮة اﻟﻔﻘﻬﻴﺔ اﻟﻄﺒﺎع ﺷﺮﻛﺔ ٦٦٩١ﻧﺸﺮﺗﻪ(.م )٥ (أﺑـﻲ: ﺣـﺪﻳﺚ ﻣـﻦ اﻟﻌـﻮاﻟﻲ اﻟﻐﺮاﺋـﺐ اﻟﻤﻨﺘﺨﺒـﺔ اﻟﻔﻮاﺋﺪ: وﻫﻲ اﻟﻤﺰﻛﻴﺎت،: ﺑﺎﺳﻢ ﻃﺒﻊ اﻟـﺪارﻗﻄﻨﻲ، اﻟﺤـﺎﻓﻆ: وﺗﺨﺮﻳﺞ اﻧﺘﻘﺎء اﻟﻨﻴﺴﺎﺑﻮري، اﻟﻤﺰﻛﻲ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ اﺑﺮاﻫﻴﻢ إﺳﺤﺎق واﻟﻤـﺰي، ﺗﻴﻤﻴـﺔ، واﺑـﻦ واﻟﻤﻘﺪﺳـﻲ، اﻟﺠـﻮزي، اﺑـﻦ ﺳـﻤﺎﻋﺎت ﻋﻠﻴﻬـﺎ ﻧﺴـﺨﺔ ﻋﻦ =

ﲏاﻟﺪارﻗﻄ ماﻹﻣﺎ ﺗﺮﲨﺔ٥٤ ٢١- ﻣـﻦ رواﻳﺘـﻪ ﺻـﺤﺖ ﻣﻤـﻦ ﺑﻌـﺪﻫﻢ، وﻣـﻦ اﻟﺘﺎﺑﻌﻴﻦ أﺳﻤﺎء ذﻛﺮ ﻋﻠـﻰ أﺣـﺪﻫﻤﺎ أو اﻟﺼـﺤﻴﺤﻴﻦ، ﻛﺘﺎﺑﻴﻬﻤـﺎ ﻓـﻲ وذﻛـﺮاه اﻟﺜﻘﺎت، اﻟﻤﻌﺠﻢ ﺣﺮوف)١.( ٣١- ﺻﺤﻴﺤﻴﻬﻤ ﻓﻲ وﻣﺴﻠﻢ اﻟﺒﺨﺎري ﻟﻬﻢ أﺧﺮج ﻗﻮم ذﻛﺮ وﺿﻌ ﺎ : ﻛﺘﺎب ﻓﻲ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ<اﻟﻀﻌﻔﺎء)>٢ .( ٤١- اﻟﺴــﻠﻤﻲ اﻟﺤﺴــﻴﻦ ﺑــﻦ ﻣﺤﻤــﺪ ﻋﺒــﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ أﺑــﻲ ﺳــﺆاﻻت واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﻟﺠﺮح ﻓﻲ ﻟﻠﺪارﻗﻄﻨﻲ)٣ .( ٥١- اﻟﺠـﺮح ﻓـﻲ ﻟﻠـﺪارﻗﻄﻨﻲ اﻟﺒﺮﻗـﺎﻧﻲ، ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ أﺣﻤﺪ ﺳﺆاﻻت واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ)٤ .( ٦١- اﻟﺠــﺮح ﻓــﻲ ﻟﻠــﺪارﻗﻄﻨﻲ اﻟﻨﻴﺴــﺎﺑﻮري، اﻟﺤــﺎﻛﻢ ﺳــﺆاﻻت واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ)٥.( = أﺻﻮ ﻗﺎﺑﻞ وﻗﺪ وﻏﻴﺮﻫﻢ، واﻟﺬﻫﺒﻲ، واﻟﺒﺮزاﻟﻲ، أﺣﻤـﺪ اﻟـﺪﻛﺘﻮر أﺣﺎدﻳﺜﻬـﺎ وﺧﺮج ﻟﻬﺎ، اﻹا اﻟﺒﺸﺎﺋﺮ دار ﻧﺸﺮ اﻟﺴﻠﻮم، ﻓﺎرس ﺑﻦ )٥٢٤١ﺳﻼﻣﻴﺔ(.ﻫ )١ ( اﻟﻌﺮاﻗﻲ اﻟﻌﻠﻤﻲ اﻟﻤﺠﻤﻊ ﻣﺠﻠﺔ ﻓﻲ وﻧﺸﺮه اﻟﺪوري، ﻋﺪﻧﺎن اﻷﺳﺘﺎذ ﺣﻘﻘﻪ -اﻷول رﺑﻴﻊ ﺷﻬﺮ )١٠٤١(ﻫ ﺑﻤﺆﺳﺴﺔ اﻟﺤﻮت، ﻳﻮﺳﻒ وﻛﻤﺎل اﻟﻀﻨﺎوي، ﺑﻮران وﺗﺤﻘﻴﻖ ﺑﺪراﺳﺔ ﻃﺒﻊ وﻗﺪ ، ﺑ اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ، اﻟﻜﺘﺐ )٦٠٤١ﻴﺮوت،(.ﻫ )اﻟﺘﺮاث ﺗﺎرﻳﺦ ﻓﻲ ﺳﺰﻛﻴﻦ ١وذﻛﺮه/١٢٤-٢٢٤(. )٢: (ﺑﺘﺤﻘﻴـﻖ اﻟـﺪارﻗﻄﻨﻲ اﻟﺤﺴـﻦ ﻷﺑـﻲ ... ﺑﻜﻴـﺮ اﺑـﻦ ﻋﺒـﺪاﷲ أﺑـﻲ ﺳﺆاﻻت: ﺑﺎﺳﻢ ﻃﺒﻊ وﻃﺒﻊ ﻋﺒﺪاﻟﺤﻤﻴﺪ، ﻋﻠﻲ ﺣﺴﻦ ﻋﻠﻲ: ﺑﺘﺤﻘﻴﻖ وﻃﺒﻊ. ﻋﺒﺪاﻟﻘﺎدر ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﻣﻮﻓﻖ. د .اﻷزﻫﺮي ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ: ﺑﺘﺤﻘﻴﻖ )٣ ( ﺳﻠﻴﻤ.د ﺑﺘﺤﻘﻴﻖ ﻃﺒﻊ. )اﻟﻌﻠﻮم دار. آﺗﺶ ٨٠٤١ﺎن(.ﻫ ﻓﺘﺤـﻲ ﻣﺠـﺪي: ﺑﺘﺤﻘﻴﻖ وﻃﺒﻌﺖ )ﻟﻠﺘﺮاث داراﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ٣١٤١اﻟﺴﻴﺪ،(. ﻫ اﻟﺤﻤﻴـﺪ، ﺳـﻌﺪ. د: ﺑﺘﺤﻘﻴـﻖ أﺧﻴـﺮاً وﻃﺒﻌـﺖ )اﻟﺠﺮﻳﺴﻲ ٧١٤١وﺧﺎﻟﺪ(.ﻫ )٤ (ﺑﻃﺒﻊ ﺑﺎﻛﺴـﺘﺎن،. ﻻﻫـﻮر ﻃﺒﻌـﺔ اﻟﻘﺸـﻘﺮي، ﻣﺤﻤـﺪ ﺑـﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻴﻢ. د: ﺷﻴﺨﻨﺎ ﺘﺤﻘﻴﻖ ﻃﺒﻊ إﺑﺮاﻫﻴﻢ، اﻟﺴﻴﺪ ﻣﺠﺪي: ﺑﺘﺤﻘﻴﻖ وﻃﺒﻌﺖ.اﻟﺴﺎﻋﻲ ﻣﻜﺘﺒﺔ )٥( ط. اﻟﺮﻳﺎض. اﻟﻤﻌﺎرف ﺑﻤﻜﺘﺒﺔ ﻋﺒﺪاﻟﻘﺎدر، ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﻣﻮﻓﻖ. د ﺑﺘﺤﻘﻴﻖ ١ﻃﺒﻊ. )٤١٤١(.ﻫ

ﲏاﻟﺪارﻗﻄ ماﻹﻣﺎ ﺗﺮﲨﺔ٦٤ ٧١- ﻳﻮﺳـﻒ ﺑـﻦ ﺣﻤﺰة ﺳﺆاﻻت ﻣـﻦ وﻏﻴـﺮه ﻟﻠـﺪارﻗﻄﻨﻲ اﻟﺴـﻬﻤﻲ واﻟﺘﻌﺪﻳﻞﻳاﻟﻤﺸﺎ اﻟﺠﺮح ﻓﻲ ﺦ)١.( ٨١- اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻫﺬه ﻣﻮﺿﻮع ﻫﻮ اﻟﺬي اﻟﺴﻨﻦ،)٢ .( ٩١- اﻟﺘﺴﺒﻴﺢ ﺻﻼة)٣.( ٠٢- اﻟﻤﺤﺪﺛﻴﻦ ﻣﻦ واﻟﻤﺘﺮوﻛﻮن اﻟﻀﻌﻔﺎء)٤ .( ١٢- اﻟﻌﻠﻞ ﻛﺘﺎب)٥.( ٢٢- ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪاﷲ ﺑــﻦ ﺑﺮﻳــﺪ ﻣﺴــﻨﺪ ﻣــﻦ ﺣــﺪﻳﺜﺎً أرﺑﻌــﻮن ﻓﻴــﻪ ﻛﺘــﺎب ﺑﺮدة أﺑﻲ)٦.( )١ ﺳـﻨﺔ ﺑﺎﻟﺮﻳـﺎض، اﻟﻤﻌـﺎرف ﺑﻤﻜﺘﺒﺔ ﻋﺒﺪاﷲ، ﺑﻦ ﻣﻮﻓﻖ. د ﺑﺘﺤﻘﻴﻖ اﻟﺴﺆاﻻت ﻫﺬه ﻃﺒﻌﺖ( )٤٠٤١(.ﻫ )اﻟ٢ دار ﻃﺒﻌـﺔ: ﻣﻨﻬـﺎ ﻃﺒﻌﺎت ﻋﺪة اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻐﻨﻲ اﻟﺘﻌﻠﻴﻖ وﺑﺬﻳﻠﻪ ﻃﺒﻊ ( ﻤﺤﺎﺳـﻦ، وﺿـﺒﻂ ﺣﻘﻘﻬـﺎ، اﻟﺘـﻲ اﻟﻄﺒﻌـﺔ: وﻣﻨﻬﺎ.ﻫﺎﺷﻢ ﻋﺒﺪاﷲ اﻟﺴﻴﺪ وﺗﺤﻘﻴﻖ ﺗﺼﺤﻴﺢ اﻟﻘﺎﻫﺮة، وﻋﺒـﺪاﻟﻠﻄﻴﻒ ﺷـﻠﺒﻲ، اﻟﻤـﻨﻌﻢ ﻋﺒـﺪ وﺣﺴـﻦ اﻷرﻧﺆوط، ﺷﻌﻴﺐ: ﻋﻠﻴﻬﺎ وﻋﻠﻖ ﻧﺼﻬﺎ، ﺑﻴـﺮوت. اﻟﺮﺳـﺎﻟﺔ ﻣﺆﺳﺴـﺔ ﻃﺒـﻊ ﻣـﻦ ﺑﺮﻫـﻮم، وأﺣﻤـﺪ اﷲ، ﺣﺮز ) -٤٢٤١ﻋـﺎم(.ﻫ .اﻟﺜﺎﻧﻲ اﻟﻔﺼﻞ ﻓﻲ ﺑﻪ اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ وﺳﻴﺄﺗﻲ )ا٣ ذﻛﺮه( ص: )ﻳﻨﻈـﺮ. اﻟﺘﺴـﺒﻴﺢ ﺻـﻼة ﻟﺤـﺪﻳﺚ اﻟﺘـﺮﺟﻴﺢ: ﻛﺘﺎﺑﻪ ﻓﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﻧﺎﺻﺮ ٧٤ﺑﻦ ، ١٥ ٣٥، اﻷﻓﻜـﺎر٩٥، ﻧﺘـﺎﺋﺞ ﻓﻲ ﺣﺠﺮ واﺑﻦ: -(. ﺑﺎﺳـﻢ ﻣﻨـﻪ اﻟﻤﻄﺒﻮﻋـﺔ اﻟﻘﻄﻌـﺔ ﻓـﻲ اﻟﺘﺴﺒﻴﺢ ﺻﻼة ﻓﻲ اﻷذﻛﺎر أﻣﺎﻟﻲ ﻣﻦ ﻣﺠﻠﺲ: -ﻗـﺎل ﺣﻴـﺚ <اﻟﻤﺴـﻴﺐ ﺑـﻦ روح رواﻳـﺔ . اﻟﺘﺴﺒﻴﺢ ﺻﻼة ﻛﺘﺎب ﻓﻲ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ وﺻﻠﻬﺎ )٤ ﺑﺘﺤﻘﻴﻖ ﻃﺒﻊ. )( اﻟﺮﻳـﺎض. اﻟﻤﻌﺎرف ﻣﻜﺘﺒﺔ ﻋﺒﺪاﻟﻘﺎدر، ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﻣﻮﻓﻖ. ٤٠٤١د(.ﻫ ﻣﺠﻤﻮﻋـﺔ ﺿﻤﻦ. ﺑﻴﺮوت. اﻟﻘﻠﻢ دار اﻟﺴﻴﺮوان، اﻟﺪﻳﻦ ﻋﺰ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﺘﺤﻘﻴﻖ ﻃﺒﻊ وﻛﺬا )ﺳﻨﺔ ﺣﻘﻘﻬﺎ اﻟﺘﻲ ٥٠٤١اﻟﻀﻌﻔﺎء(.ﻫ )٥ ( اﻟﺤـﺎدي اﻟﻤﺠﻠﺪ إﻟﻰ اﻟﺮﻳﺎض، دار ﻃﺒﻌﺔ اﻟﺴﻠﻔﻲ، اﷲ زﻳﻦ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻣﺤﻔﻮظ ﺑﺘﺤﻘﻴﻖ ﻃﺒﻊ ﺑﻦﻋﺸﺮ، ﻣﺤﻤﺪ وأﻛﻤﻠﻪ اﻟﺠﻮزي اﺑﻦ دار ﻃﺒﻊ اﻟﺪﺑﺎﺳﻲ ﺻﺎﻟﺢ. )٦ ﻋﺒﻴﺪ ﻋﺒﺪاﻟﻜﺮﻳﻢ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ. د: ﺑﺘﺤﻘﻴﻖ ﻃﺒﻊ -( اﻟﻘﺮى أم ﺟﺎﻣﻌﺔ) -٠٢٤١(.ﻫ

ﲏاﻟﺪارﻗﻄ ماﻹﻣﺎ ﺗﺮﲨﺔ٧٤ ٣٢- اﻟﻤﺨﺘﻠﻒ و اﻟﻤﺆﺗﻠﻒ)١.( OOO )١ اﻹﺳـﻼﻣﻲ اﻟﻐـﺮب دار ﻃﺒﻌﺔ ﻋﺒﺪاﻟﻘﺎدر، ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﻣﻮﻓﻖ. د: وﺗﺤﻘﻴﻖ ﺑﺪراﺳﺔ ﻃﺒﻊ( )٦٠٤١(.ﻫ