٤٧٢ اﻟﺘﺜﺒﺖ ﻣﻦ ا )ﻟُﺒْﻨَﺎن(، ﻋَﺸْﺮَةُ ﻣُﺠَﻠﱠﺪَات، ٤١٤١ ﻫ- ٤٩٩١ م، ﺗَﺤْﻘِﻴﻖُ ﺣُﺴَﺎمِ اﻟﺪﱢﻳﻦِ اﻟﻘُﺪْﺳِﻲّ. ﻛَﻨْــﺰُ اﻟﻌُﻤﱠــﺎلِ ﻓِﻲ ﺳُــﻨَﻦِ اﻷَﻗْــﻮَالِ وَاﻷَﻓْﻌَﺎلِ ﻋَﻼَءِ اﻟﺪﱢﻳﻦِ ﻋَﻠِﻲّ ﺑْﻦِ ﺣُﺴَــﺎمِ اﻟﺪﱢﻳــﻦِ ﺑْﻦِ ﻗَﺎﺿِﻲ • ﺧَــﺎن اﻟﻘَﺎدِرِيّ اﻟﻤَﻌْــﺮُوفِ ﺑِﺎﻟﻤُﺘﱠﻘِﻲ اﻟﻬِﻨْــﺪِيّ )٥٥٨ ﻫ/ ٠٨٤١ م- ٥٧٩ﻫ/ ٧٦٥١ م(، ط ﻣُﺆَﺳﱠﺴَــﺔِ اﻟﺮﱢﺳَﺎﻟَﺔِ، ﺑَﻴْﺮُوت، اﻟﺸﱠــﺎم )ﻟُﺒْﻨَﺎن(، ٨١ ﻣُﺠَﻠﱠﺪَاً، ٥٠٤١ ﻫ- ٥٨٩١ م، اﻟﻄَﺒْﻌَﺔُ اﻟﺨَﺎﻣِﺴَﺔُ. اﻷَذِﻛَﺎرُ ﻣِﻦْ ﻛَﻼَمِ ﺳَــﻴﱢﺪِ اﻷَﺑْﺮَارِ ﻟِﻺﻣَﺎمِ أَﺑِﻲ زَﻛَﺮِﻳﱠﺎ ﻣُﺤْﻴِﻲ اﻟﺪﱢﻳﻦِ ﺑْﻦِ ﺷَــﺮَفِ اﻟﻨﱠﻮَوِيّ )١٣٦ • ﻫ- ٦٧٦ﻫ(، ط دَارِ اﻟﻌَﻘِﻴــﺪَةِ، اﻟﻘَﺎﻫِﺮَة، ﻣِﺼْﺮَ، ﻣُﺠَﻠﱠﺪ وَاﺣِﺪ، ٧٢٤١ﻫ- ٦٠٠٢م، اﻟﻄﱠﺒْﻌَﺔِ اﻷُوﻟَﻲ، ﺗَﺤْﻘِﻴﻖُ اﻷﺳْﺘَﺎذِ أَﺣْﻤَﺪُ أَﺑُﻮ اﻟﻤَﺠْﺪِ. ﻣِﺸْﻜَﺎةُ اﻟﻤَﺼَﺎﺑِﻴﺢِ ﻟِﻮَﻟِﻲﱢ اﻟﺪﱢﻳﻦِ أَﺑِﻲ ﻋَﺒْﺪِ اﷲِ ﻣُﺤَﻤﱠﺪِ ﺑْﻦِ ﻋَﺒْﺪِ اﷲِ اﻟﺨَﻄِﻴﺐِ اﻟﻌُﻤَﺮِيّ اﻟﺘﱢﺒْﺮِﻳﺰِيّ • )ﻏَﻴــﺮُ ﻣَﺬْﻛُــﻮرِ اﻟﻤَﻮْﻟِــﺪِ - ١٤٧ ﻫ/ ٠٤٣١ م(، ط اﻟﻤَﻜْﺘَﺐِ اﻹﺳْــﻼَﻣِﻲّ، ﺑَﻴْﺮُوت، اﻟﺸﱠــﺎم )ﻟُﺒْﻨَﺎن(، ﺛَﻼَﺛَﺔُ ﻣُﺠَﻠﱠﺪَات، ٩٩٣١ ﻫ- ٩٧٩١ م، ﺗَﺤْﻘِﻴﻖُ ﻣَﺤَﻤﱠﺪِ ﻧَﺎﺻِﺮِ اﻟﺪِﻳﻦِ اﻷَﻟْﺒَﺎﻧِﻲّ. ﺟَﺎﻣِﻊُ اﻷُﺻُﻮلِ ﰲ أَﺣَﺎدِﻳﺚِ اﻟﺮﱠﺳُﻮلِ ﻟِﻺﻣَﺎمِ ﻣَﺠْﺪِ اﻟﺪﱢﻳﻦِ أَﺑِﻲ اﻟﺴﱠﻌَﺎدَاتِ اﻟﻤُﺒَﺎرَك ﺑْﻦِ ﻣُﺤَﻤﱠﺪٍ • اﻟﺠَﺰَرِيّ اﻟﻤَﻌْﺮُوفِ ﺑِﺎﺑْﻦِ اﻷَﺛِﻴﺮِ اﻟﺠَﺰَرِي )٤٤٥ ﻫ- ٦٠٦ ﻫ(، ط ﻣَﻜْﺘَﺒَﺔِ اﻟﺤَﻠَﻮَاﻧِﻲّ وَﻣَﻄْﺒَﻌَﺔِ ٢٩٣١ ﻫ/ ٢٧٩١ م، – اﻟﻤَــﻼﱠحِ وَﻣَﻜْﺘَﺒَــﺔِ دَارِ اﻟﺒَﻴَﺎنِ، ٢١ ﻣُﺠَﻠﱠــﺪَاً، ٩٨٣١ ﻫ/ ٩٦٩١ م اﻟﻄﱠﺒْﻌَﺔُ اﻷُوﻟَﻲ، ﺣَﻘﱠﻖَ ﻧُﺼُﻮﺻَﻪُ وَﺧَﺮﱠجَ أَﺣَﺎدِﻳﺜَﻪُ وَﻋَﻠﱠﻖَ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻋَﺒْﺪُ اﻟﻘَﺎدِرُ اﻷَرْﻧَﺎؤُوط. ﻛُﺘُﺐُ ﺍﻟﺘﱠﺤْﻘِﻴﻖِ ﻭَﺍﻟﺘﱠﺨْﺮِﻳﺞِ ﻭَﺍﻟﻔَﻬْﺮَﺳَﺔِ: اﻷَﺑَﺎﻃِﻴﻞُ وَاﻟﻤَﻨَﺎﻛِﻴﺮُ وَاﻟﺼﱢﺤَﺎحُ وَاﻟﻤَﺸَﺎﻫِﻴﺮُ ﻷَِﺑِﻲ ﻋَﺒْﺪِ اﷲِ اﻟﺤُﺴَﻴْﻦِ ﺑْﻦِ إﺑْﺮَاﻫِﻴﻢِ ﺑْﻦِ اﻟﺤُﺴَﻴْﻦِ • ﺑْــﻦِ ﺟَﻌْﻔَﺮ اﻟﻬَﻤَﺬَاﻧِﻲّ اﻟﺠَﻮْزَﻗَﺎﻧِﻲّ )ﻏَﻴْﺮُ ﻣَﺬْﻛُﻮرِ اﻟﻤَﻮْﻟِﺪِ - ٣٤٥ﻫ(، ط دَارِ اﻟﺼﱢﻤِﻴﻊِ ﻟِﻠﻨﱠﺸْــﺮِ وَاﻟﺘﱠﻮْزِﻳــﻊِ، اﻟﺮﱢﻳَــﺎض، اﻟﺤِﺠَــﺎز )اﻟﺴﱠــﻌُﻮدِﻳﱠﺔ(- وَدَارِ اﻟﺪﱠﻋْــﻮَةِ اﻟﺘﱠﻌْﻠِﻴﻤِﻴﱠﺔِ اﻟﺨَﻴْﺮِﻳﱠــﺔِ، اﻟﻬِﻨْﺪ، ﻣُﺠَﻠﱠــﺪَان، ٢٢٤١ ﻫ- ٢٠٠٢ م، ﺗَﺤْﻘِﻴــﻖُ وَﺗَﻌْﻠِﻴﻖُ اﻟﺪﱡﻛْﺘُﻮر ﻋَﺒْﺪِ اﻟﺮﱠﺣْﻤَــﻦِ ﺑْﻦِ ﻋَﺒْﺪِ اﻟﺠَﺒﱠﺎرِ اﻟﻔِﺮْﻳَﻮَاﺋِﻲّ. ﺗَﺬْﻛِــﺮَةُ اﻟﻤَﻮْﺿُﻮﻋَــﺎتِ ﻟِﻤُﺤَﻤﱠﺪِ ﺑْﻦِ ﻃَﺎﻫِﺮٍ ﺑْﻦِ ﻋَﻠِﻲّ اﻟﻬِﻨْــﺪِيّ اﻟﻔَﺘْﻨِﻲّ )٤١٩ﻫ- ٦٨٩ ﻫ(، ط • اﻟﻬِﻨْﺪِ، ٦١٩١ م، وَإدَارَةِ اﻟﻄﱢﺒَﺎﻋَﺔِ اﻟﻤُﻨَﻴَﺮِﻳﱠﺔ، اﻟﻘﱠﺎﻫِﺮَة، ﻣِﺼْﺮ.
عدد الصفحات ٢٧٥٥٧٢ واﻟﻘﻀﺎء ﻋﻠﻰ اﻟﺸﺎﺋﻌﺎت دِرَاﺳَــﺎتٌ ﺗَﺎرِﺧِﻴﱠــﺔٌ ﻣَﻊَ ﺗَﻌْﻠِﻴﻘَــﺔٍ ﻓِﻲ ﻣَﻨْﻬَﺞِ اﻟﺒَﺤْــﺚِ وَﺗَﺤْﻘِﻴﻖِ اﻟﻤَﺨْﻄُﻮﻃَــﺎتِ ﻟِﻠﺪﱡﻛْﺘُﻮر أَﻛْﺮَمَ • ﺿِﻴَﺎء أَﺣْﻤَﺪ اﻟﻌِﻤَﺮِيّ )١٦٣١ ﻫ/ ٢٤٩١ م- ﻣُﻌَﺎﺻِﺮ(، ط اﻟﺠَﺎﻣِﻌَﺔِ اﻹﺳْــﻼَﻣِﻴﱠﺔِ ﺑِﺎﻟﻤَﺪِﻳﻨَﺔِ اﻟﻤُﻨَﻮﱠرَةِ، اﻟﻤَﺪِﻳﻨَﺔُ اﻟﻤُﻨَﻮﱠرَة، اﻟﺤِﺠَﺎز )اﻟﺴﱠﻌُﻮدِﻳﱠﺔ(، ﻣُﺠَﻠﱠﺪ وَاﺣِﺪ، ٣٠٤١ ﻫ- ٣٨٩١ م. ﺳِﻠْﺴِــﻠَﺔُ اﻷَﺣَﺎدِﻳﺚِ اﻟﺼﱠﺤِﻴﺤَﺔِ وَﺷَــﻲْءٌ ﻣِﻦْ ﻓِﻘْﻬِﻬَﺎ وَﻓَﻮَاﺋِﺪِﻫَﺎ ﻟِﻤُﺤَﻤﱠﺪِ ﻧَﺎﺻِﺮِ اﻟﺪﱢﻳﻦِ اﻷَﻟْﺒَﺎﻧِﻲّ • )٢٣٣١ﻫ/ ٤١٩١ م- ٠٢٤١ ﻫ/ ٩٩٩١ م(، ط ﻣَﻜْﺘَﺒَــﺔِ اﻟﻤَﻌَــﺎرِفِ ﻟِﻠﻨﱠﺸْــﺮِ وَاﻟﺘﱠﻮْزِﻳــﻊِ، اﻟﺮﱢﻳَﺎضِ، اﻟﺤِﺠَﺎز )اﻟﺴَﻌُﻮدِﻳﱠﺔ(، ﺳَﺒْﻌَﺔُ ﻣُﺠَﻠﱠﺪَات، ٥١٤١ ﻫ- ٥٩٩١ م. ﺳِﻠْﺴِــﻠَﺔُ اﻷَﺣَﺎدِﻳﺚِ اﻟﻀﱠﻌِﻴﻔﺔِ وَاﻟﻤَﻮْﺿُﻮﻋَﺔِ وَأَﺛَﺮُﻫَﺎ اﻟﺴﱠــﻲﱢءِ ﻓِﻲ اﻷُﻣﱠﺔِ ﻟِﻤُﺤَﻤﱠﺪِ ﻧَﺎﺻِﺮِ اﻟﺪﱢﻳﻦِ • اﻷَﻟْﺒَﺎﻧِــﻲّ )٢٣٣١ ﻫ/ ٤١٩١ م- ٠٢٤١ ﻫ/ ٩٩٩١ م(، ط ﻣَﻜْﺘَﺒَــﺔِ اﻟﻤَﻌَــﺎرِفِ ﻟِﻠﻨﱠﺸْــﺮِ وَاﻟﺘﱠﻮْزِﻳﻊِ، اﻟﺮﱢﻳَﺎضِ، اﻟﺴَﻌُﻮدِﻳﱠﺔ، ٤١ ﻣُﺠَﻠﱠﺪ، ٢١٤١ ﻫ- ٢٩٩١ م، اﻟﻄﱠﺒْﻌَﺔُ اﻷُوﻟَﻲ ﻟِﻠﻄﱠﺒْﻌَﺔِ اﻟﺠَﺪِﻳﺪَةِ ﺻَﺤِﻴــﺢُ اﻷَدَبِ اﻟﻤُﻔْــﺮَدِ ﻟِﻺﻣَﺎمِ اﻟﺒُﺨَﺎرِيّ ﺑِﻘَﻠَﻢِ ﻣُﺤَﻤﱠﺪِ ﻧَﺎﺻِــﺮِ اﻟﺪﱢﻳﻦِ اﻷَﻟْﺒَﺎﻧِﻲّ )٢٣٣١ ﻫ/ • ٤١٩١ م- ٠٢٤١ ﻫ/ ٩٩٩١ م(، ط ﻣَﻜْﺘَﺒَﺔِ اﻟﺪﱠﻟِﻴﻞِ، اﻟﺠِﺒِﻴﻞ اﻟﺼﱢﻨَﺎﻋِﻴﱠﺔ، اﻟﺴﱠﻌُﻮدِﻳﱠﺔ، ﻣُﺠَﻠﱠﺪ وَاﺣِﺪ، ٨١٤١ ه- ٧٩٩١م، اﻟﻄﱠﺒْﻌَﺔُ اﻟﺮﱠاﺑِﻌَﺔُ. ﺻَﺤِﻴــﺢُ اﻟﺠَﺎﻣِــﻊِ اﻟﺼﱠﻐِﻴﺮِ وَزِﻳَﺎدَﺗِﻪِ اﻟﻔَﺘْــﺢِ اﻟﻜَﺒِﻴﺮِ ﻟِﻤُﺤَﻤﱠﺪِ ﻧَﺎﺻِﺮِ اﻟﺪﱢﻳــﻦِ اﻷَﻟْﺒَﺎﻧِﻲّ )٢٣٣١ • ﻫ/ ٤١٩١ م- ٠٢٤١ ﻫ/ ٩٩٩١ م(، ط اﻟﻤَﻜْﺘَﺐِ اﻹﺳْــﻼَﻣِﻲّ، ﺑَﻴْﺮُوت، اﻟﺸﱠــﺎم )ﻟُﺒْﻨَﺎن(، ﻣُﺠَﻠﱠﺪَان، ٨٠٤١ ﻫ- ٨٨٩١ م، اﻟﻄﱠﺒْﻌَﺔُ اﻟﺜﱠﺎﻟِﺜَﺔُ. ﺿَﻌِﻴﻒُ اﻟﺠَﺎﻣِﻊِ اﻟﺼﱠﻐِﻴﺮِ وَزِﻳَﺎدَﺗِﻪِ اﻟﻔَﺘْﺢِ اﻟﻜَﺒِﻴﺮِ ﻟِﻤُﺤَﻤﱠﺪِ ﻧَﺎﺻِﺮِ اﻟﺪﱢﻳﻦِ اﻷَﻟْﺒَﺎﻧِﻲّ )٢٣٣١ ﻫ/ • ٤١٩١ م- ٠٢٤١ ﻫ/ ٩٩٩١ م(، ط اﻟﻤَﻜْﺘَﺐِ اﻹﺳْﻼَﻣِﻲّ، ﺑَﻴْﺮُوت، اﻟﺸﱠﺎم )ﻟُﺒْﻨَﺎن(، ﻣُﺠَﻠﱠﺪ وَاﺣِﺪ، ٠١٤١ ﻫ- ٠٩٩١ م، اﻟﻄَﺒْﻌَﺔُ اﻟﺜﱠﺎﻟِﺜَﺔُ. ﻓِﻬْﺮِسُ اﻟﻔَﻬَﺎرِسِ وَاﻷَﺛْﺒَﺎتِ وَﻣُﻌْﺠَﻢُ اﻟﻤَﻌَﺎﺟِﻢِ وَاﻟﻤَﺸْــﻴَﺨَﺎتِ وَاﻟﻤُﺴَﻠْﺴَــﻼَتِ ﻟِﻌَﺒْﺪِ اﻟﺤِﻲﱢ • ﺑْﻦِ ﻋَﺒْﺪِ اﻟﻜَﺒِﻴﺮِ اﻟﻜِﺘﱠﺎﻧِﻲّ )٢٠٣١ ﻫ- ٢٨٣١ ﻫ(، ط دَارِ اﻟﻐَﺮْبِ اﻹﺳْﻼَﻣِﻲّ، ﺑَﻴْﺮُوت، ﻟُﺒْﻨَﺎن، ٢٠٤١ ه- ٢٨٩١ م، اﻟﻄﱠﺒْﻌَﺔُ اﻟﺜﱠﺎﻧِﻴَﺔُ، إﻋْﺘِﻨَﺎءِ اﻟﺪﱡﻛْﺘُﻮر إﺣْﺴَﺎن ﻋَﺒﱠﺎس. ﻓَﻴْــﺾُ اﻟﻘَﺪِﻳﺮِ ﺷَــﺮْحُ اﻟﺠَﺎﻣِﻊِ اﻟﺼﱠﻐِﻴﺮِ ﻟِﻺﻣَﺎمِ زَﻳْﻦِ اﻟﺪِﻳــﻦِ ﻣُﺤَﻤﱠﺪ اﻟﻤَﺪْﻋُﻮ ﺑِﻌَﺒْﺪِ اﻟﺮﱠؤُوفِ ﺑْﻦِ •
عدد الصفحات ٢٧٦٦٧٢ اﻟﺘﺜﺒﺖ ﻣﻦ ا ﺗَــﺎجِ اﻟﻌَﺎرِﻓِﻴﻦَ ﺑْﻦِ ﻋَﻠِﻲﱢ ﺑْﻦِ زَﻳْﻦِ اﻟﻌَﺎﺑِﺪِﻳﻦ اﻟﻤَﻨَﺎوِيّ اﻟﻘَﺎﻫِﺮِيّ )٢٥٩ ﻫ- ١٣٠١ ﻫ(، ط دَارِ اﻟﻤَﻌْﺮِﻓَﺔِ، ﺑَﻴْﺮُوت، اﻟﺸﱠﺎم )ﻟُﺒْﻨَﺎن(، ﺳِﺘﱠﺔُ ﻣُﺠَﻠﱠﺪَات، ١٩٣١ﻫ- ٢٧٩١ م، اﻟﻄﱠﺒْﻌَﺔُ اﻟﺜﱠﺎﻧِﻴَﺔُ. اﻟﻶﱠﻟِــﻲءُ اﻟﻤَﺼْﻨُﻮﻋَــﺔُ ﻓِــﻲ اﻷَﺣَﺎدِﻳــﺚِ اﻟﻤَﻮْﺿُﻮﻋَــﺔِ ﻟِﻺﻣَــﺎمِ ﺟَــﻼَلِ اﻟﺪﱢﻳﻦِ ﻋَﺒْــﺪِ اﻟﺮﱠﺣْﻤَﻦِ • اﻟﺴﱡــﻴُﻮﻃِﻲّ )٩٤٨ ﻫ- ١١٩ ﻫ(، ط دَارِ اﻟﻜُﺘُــﺐِ اﻟﻌِﻠْﻤِﻴَــﺔِ، ﺑَﻴْﺮُوت، اﻟﺸﱠــﺎم )ﻟُﺒْﻨَﺎن(، ﺛَﻼﺛَﺔُ ﻣُﺠَﻠﱠــﺪَات، ٧١٤١ ﻫ- ٦٩٩١ م، ﺧَــﺮﱠجَ أَﺣَﺎدِﻳﺜَﻪُ وَﻋَﻠﱠﻖَ ﻋَﻠَﻴْﻪِ أَﺑُﻮ ﻋَﺒْﺪِ اﻟﺮﱠﺣْﻤَﻦِ ﺻَﻼَحُ ﺑْﻦُ ﻣُﺤَﻤﱠﺪِ ﺑْﻦِ ﻋِﻮِﻳﻀَﺔ. ﻛُﺘُﺐُ ﺷُﺮُﻭﺡِ ﺍﻟﺴﱡﻨﱠﺔِ: إﻛْﻤَﺎلُ اﻟﻤُﻌَﻠﱢﻢِ ﺷَــﺮْحِ ﺻَﺤِﻴﺢِ ﻣُﺴْــﻠِﻢ ﻟِﻠﻘَﺎﺿِﻲ أَﺑِﻲ اﻟﻔَﻀْﻞِ ﻋِﻴَﺎضِ ﺑْﻦِ ﻣُﻮﺳَــﻲ ﺑْﻦِ ﻋِﻴَﺎضٍ • اﻟﺴﱠﺒْﺘِﻲّ اﻟﻴَﺤْﺼُﺒِﻲّ )٦٧٤ ﻫ/ ٣٨٠١ م- ٤٤٥ ﻫ/ ٩٤١١ م(، ط دَارِ اﻟﻮَﻓَﺎءِ، اﻟﻤَﻨْﺼُﻮرَة، ﻣِﺼْــﺮ، ﺗِﺴْــﻌَﺔُ ﻣُﺠَﻠﱠــﺪَات، ٩١٤١ ﻫ- ٨٩٩١ م، اﻟﻄﱠﺒْﻌَﺔُ اﻷُوﻟَﻲ، ﺗَﺤْﻘِﻴــﻖُ اﻟﺪﱡﻛْﺘُﻮر ﻳَﺤْﻴَﻲ إﺳْﻤَﺎﻋِﻴﻞ. ﺗُﺤْﻔَــﺔُ اﻷَﺣْــﻮَذِيّ ﺑِﺸَــﺮْحِ ﺟَﺎﻣِــﻊِ اﻟﺘﱢﺮْﻣِﺬِيّ ﻟِﻠﺤَﺎﻓِــﻆِ أَﺑِﻲ اﻟﻌُــﻼَ ﻣُﺤَﻤﱠﺪِ ﺑْﻦِ ﻋَﺒْــﺪِ اﻟﺮﱠﺣْﻤَﻦِ • اﻟﻤُﺒَﺎرَﻛْﻔُــﻮرِيّ )٣٨٢١ ﻫ- ٣٥٣١ ﻫ(، ط دَارِ اﻟﻜُﺘُــﺐِ اﻟﻌِﻠْﻤِﻴﱠﺔِ- ﺑَﻴْﺮُوت، ﻟُﺒْﻨَﺎن، ﻋَﺸْــﺮَةٌ ﻣُﺠَﻠﱠﺪَات، ٠١٤١ ﻫ- ٠٩٩١ م، اﻟﻄﱠﺒْﻌَﺔُ اﻷُوﻟَﻲ. اﻟﺘﱠﻤْﻬﻴﺪ ﻟِﻤَﺎ ﰲ اﻟﻤُﻮَﻃﱠﺄِ ﻣِﻦْ اﻟﻤَﻌَﺎﻧِﻲ وَاﻷَﺳَــﺎﻧﻴﺪ ﻷِﺑِﻲ ﻋُﻤَﺮ ﻳُﻮﺳُــﻒَ ﺑْﻦِ ﻋَﺒْﺪِ اﷲِ ﺑْﻦِ ﻣُﺤَﻤﱠﺪ • ﺑْﻦِ ﻋَﺒْﺪِ اﻟﺒﱠﺮﱢ اﻟﻨﱢﻤْﺮِي اﻷَﻧْﺪَﻟُﺴِــﻲ )٨٦٣ ﻫ- ٣٦٤ ﻫ(، ط وِزَارَةِ ﻋُﻤُﻮمِ اﻷَوْﻗَﺎفِ وَاﻟﺸﱡﺆُونِ اﻹﺳْــﻼَﻣِﻴﱠﺔِ، اﻟﻤَﻐْﺮِب، ٦٢ ﻣُﺠَﻠﱠﺪ، ٧٨٣١ ﻫ- ٧٦٩١ م، ﺣَﻘﱠﻘَﻪُ وَﻋَﻠﱠﻖَ ﺣَﻮَاﺷِﻴﻪ وَﺻَﺤﱠﺤَﻪُ اﻷُﺳْــﺘَﺎذُ ﻣُﺼْﻄَﻔَﻲ ﺑْﻦُ أَﺣْﻤَﺪَ اﻟﻌَﻠَﻮِيّ ﻣُﺪِﻳﺮُ دَارِ اﻟﺤَﺪِﻳﺚِ اﻟﺤَﺴَــﻨِﻴﱠﺔ، وَاﻷُﺳْــﺘَﺎذُ ﻣُﺤَﻤﱠﺪُ ﻋَﺒْﺪُ اﻟﻜَﺒِﻴﺮِ اﻟﺒَﻜْﺮِيّ اﻟﻤُﻠْﺤَﻖُ ﺑِﻮَزَارَةِ اﻟﺸﱡﺆُونِ اﻹﺳْﻼَﻣِﻴﱠﺔِ. ﺟَﺎﻣِــﻊُ اﻟﻌُﻠُﻮمِ وَاﻟﺤِﻜَﻢِ ﻓِﻲ ﺷَــﺮْحِ ﺧَﻤْﺴِــﻴﻦَ ﺣَﺪِﻳﺜَ • أَﺑِــﻲ اﻟﻔَﺮَجِ ﻋَﺒْﺪِ اﻟﺮﱠﺣْﻤَــﻦِ ﺑْﻦِ أَﺣْﻤَﺪِ ﺑْﻦِ رَﺟَﺐِ اﻟﺒَﻐْﺪَادِيّ اﻟﺤَﻨْﺒَﻠِــﻲّ اﻟﻤَﻌْﺮُوفِ ﺑِﺄَﺑِﻲ رَﺟَﺐِ اﻟﺤَﻨْﺒَﻠِﻲّ )٦٣٧ ﻫ- ٥٩٧ ﻫ(، ط دَارِ اﺑْﻦِ ﻛَﺜِﻴﺮ، دِﻣَﺸْﻖ- ﺑَﻴْﺮُوت، اﻟﺸﱠﺎم )ﺳُﻮرِﻳَﺎ- ﻟُﺒْﻨَﺎن(، ﻣُﺠَﻠﱠــﺪَان، ٩٢٤١ ﻫ- ٨٠٠٢ م، ﺗَﻌْﻠِﻴــﻖُ وَﺗَﺤْﻘِﻴــﻖُ اﻟﺪﱡﻛْﺘُــﻮر ﻣَﺎﻫِــﺮ ﻳَﺎﺳِــﻴﻦ اﻟﻔَﺤْﻞ. وَ ط
عدد الصفحات ٢٧٧٧٧٢ واﻟﻘﻀﺎء ﻋﻠﻰ اﻟﺸﺎﺋﻌﺎت ﻣُﺆَﺳﱠﺴَﺔِ اﻟﺮﱢﺳَﺎﻟَﺔِ، ﺑَﻴْﺮَوت، اﻟﺸﱠﺎم )ﻟُﺒْﻨَﺎن(، ﻣُﺠَﻠﱠﺪَان، ٩١٤١ ﻫ- ٩٩٩١ م، اﻟﻄﱠﺒْﻌَﺔُ اﻟﺜﱠﺎﻣِﻨَﺔُ، ﺗَﺨْﻘِﻴﻖُ ﺷُﻌَﻴْﺐَ اﻷَرْﻧَﺎؤُوط وَإﺑْﺮَاﻫِﻴﻢ ﺑَﺎﺟﺲ. اﻟﺪﱢﻳﺒَــﺎجُ ﻋَﻠَﻲ ﺻَﺤﻴﺢِ ﻣُﺴْــﻠِﻢٍ ﺑْﻦِ اﻟﺤَﺠﱠﺎجِ ﻟِﻺﻣَﺎمِ ﺟَــﻼَلِ اﻟﺪﱢﻳﻦِ أَﺑِﻲ ﺑَﻜْﺮِ ﻋَﺒْﺪِ اﻟﺮﱠﺣْﻤَﻦِ ﺑْﻦِ • اﻟﻜَﻤَﺎلِ اﻟﺴﱡــﻴُﻮﻃِﻲّ )٩٤٨ ﻫ/ ٥٤٤١ م- ١١٩ ﻫ/ ٥٠٥١ م(، ط دَارِ اﺑْﻦِ ﻋَﻔﱠﺎن، اﻟﺨُﺒَﺮ، اﻟﺤِﺠَﺎز )اﻟﺴﱠﻌُﻮدِﻳﱠﺔ(، ﺳِﺘﱠﺔُ ﻣُﺠَﻠﱠﺪَات، ٦١٤١ ﻫ- ٦٩٩١ م، اﻟﻄﱠﺒْﻌَﺔُ اﻷُوﻟَﻲ، ﺣَﻘﱠﻘَﻪُ وَﻋَﻠﱠﻖَ ﻋَﻠَﻴْﻪِ أَﺑُﻮ إﺳْﺤَﻖَ اﻟﺤُﻮَﻳْﻨِﻲّ اﻷَﺛَﺮِيّ. ﻓَﺘْــﺢُ اﻟﺒَﺎرِي ﺑِﺸَــﺮْحِ ﺻَﺤِﻴــﺢِ اﻟﺒُﺨَﺎرِيّ ﻟِﻠﺤَﺎﻓِــﻆِ اﺑْﻦِ ﺣَﺠَــﺮ أَﺣْﻤَﺪِ ﺑْﻦِ ﻋَﻠِﻲّ اﻟﻌَﺴْــﻘَﻼﻧِﻲّ • )٣٧٧ ﻫ/ ٢٧٣١ م- ٢٥٨ ﻫ/ ٨٤٤١ م(، ط دَارِ اﻟﺮﱠﻳﱠــﺎنِ ﻟِﻠﺘﱡــﺮَاثِ، اﻟﻘَﺎﻫِﺮَة، ﻣِﺼْﺮَ، ٥١ ﻣُﺠَﻠَــﺪ، ٧٠٤١ ﻫ- ٦٨٩١ م، اﻟﻄﱠﺒْﻌَــﺔُ اﻷُوﻟَﻲ، رَﻗﱠــﻢَ ﻛُﺘَﺒَﻪُ وَأَﺑْﻮَاﺑَــﻪُ وَأَﺣَﺎدِﻳﺜَﺔُ ﻣُﺤَﻤﱠﺪ ﻓُﺆَاد ﻋَﺒْﺪِ اﻟﺒَﺎﻗِﻲ، ﻗَﺎمَ ﺑِﺈﺧْﺮَاﺟِﻪِ وَﺗَﺼْﺤِﻴﺢِ ﺗَﺠَﺎرِﺑِﻪِ ﻣُﺤِﺐﱢ اﻟﺪﱢﻳﻦِ اﻟﺨَﻄِﻴﺐ، رَاﺟَﻌَﻪُ ﻗُﺼَﻲﱡ ﻣُﺤِﺐِ اﻟﺪﱢﻳﻦِ اﻟﺨَﻄِﻴﺐِ. اﻟﻤِﻨْﻬَــﺎجُ ﺷَــﺮْحُ ﺻَﺤِﻴﺢِ ﻣُﺴْــﻠِﻢِ ﺑْﻦِ اﻟﺤَﺠﱠــﺎجِ ﻟِﻺﻣَﺎمِ أَﺑِــﻲ زَﻛَﺮِﻳﱠﺎ ﻣُﺤْﻴِﻲ اﻟﺪﱢﻳﻦِ ﺑْﻦِ ﺷَــﺮَفِ • اﻟﻨﱠﻮَوِيّ )١٣٦ ﻫ- ٦٧٦ ﻫ(، ط ﻣُﺆَﺳﱠﺴَــﺔِ ﻗُﺮْﻃُﺒَﺔَ، اﻟﺠِﻴﺰَة، ﻣِﺼْﺮ، ٨١ ﻣُﺠَﻠﱠﺪ، ٤١٤١ ﻫ- ٤٩٩١ م، اﻟﻄﱠﺒْﻌَﺔُ اﻟﺜﱠﺎﻧِﻴَﺔ. ﺍﻟﻤَﻌَــــﺎﺟِﻢُ ﻭَ ﺍﻟﻠﱡﻐَـــﺔِ ﻭَﺍﻷَﺩَﺏِ ﻭَﺍﻟﺒَﻼﻏَﺔِ: اﻟﺒَﻼﻏَﺔُ اﻟﻌَﺮَﺑِﻴﱠﺔ أُﺳُﺴُــﻬَﺎ وَﻋُﻠﻮﻣُﻬَﺎ وَﻓُﻨﻮﻧُﻬَﺎ وَﺻُﻮَرٌ ﻣِﻦْ ﺗَﻄْﺒِﻴﻘَﺎﺗِﻬَﺎ ﺑِﻬَﻴْﻜَﻞٍ ﺟَﺪِﻳﺪٍ ﻣِﻦْ ﻃَﺮِﻳﻒٍ • وَﺗَﻠِﻴﺪٍ ﻟِﻠﺸﱠــﻴْﺦِ ﻋَﺒْﺪِ اﻟﺮﱠﺣْﻤَﻦ ﺣَﺴَــﻦ ﺣَﺒَﻨﱠﻜَﺔ اﻟﻤَﻴْﺪَاﻧِﻲّ )٥٤٣١ ﻫ/ ٧٢٩١ م- ٥٢٤١ ﻫ/ ٤٠٠٢ م(، ط دَارِ اﻟﻘَﻠَﻢِ، دِﻣَﺸْــﻖ، اﻟﺸﱠــﺎمُ )ﺳُــﻮرِﻳَﺎ(، وَ ط اﻟﺪﱠارِ اﻟﺸﱠــﺎﻣِﻴﱠﺔِ، ﺑَﻴْﺮُوت، اﻟﺸﱠﺎمُ )ﻟُﺒْﻨَﺎن(، ﻣُﺠَﻠﱠﺪَان، ٦١٤١ ﻫ- ٦٠٠٢م. ﺗَــﺎجُ اﻟﻌَﺮُوسِ ﻣِﻦْ ﺟَﻮَاﻫِﺮِ اﻟﻘَﺎﻣُﻮسِ ﻷَِﺑِﻲ اﻟﻔَﻴْﺾِ ﻣُﺤَﻤﱠﺪِ ﺑْﻦِ ﻣُﺤَﻤﱠﺪِ اﻟﺤُﺴَــﻴْﻨِﻲّ اﻟﻤَﻌْﺮُوفِ • ﺑِﻤُﺮْﺗَﻀَــﻲ اﻟﺰﱠﺑِﻴــﺪِيّ )٥٤١١ ﻫ- ٥٠٢١ ﻫ(، ط دَارِ اﻟﻬِﺪَاﻳَــﺔِ وَﻣَﻄْﺒَﻌَــﺔِ ﺣُﻜُﻮﻣَﺔِ اﻟﻜُﻮَﻳْﺖِ، أَرْﺑَﻌُﻮن ﻣُﺠَﻠﱠﺪَاً، ٧٠٤١ ﻫ- ٧٨٩١ م. ﺟَﻮَاﻫِــﺮُ اﻷَدَبِ ﻓِــﻲ أَدَﺑِﻴﱠــﺎتِ وَإﻧْﺸَــﺎءِ ﻟُﻐَﺔِ اﻟﻌَﺮَبِ ﻟِﻠﺴﱠــﻴﱢﺪِ أَﺣْﻤَﺪِ ﺑْﻦِ إﺑْﺮَاﻫﻴــﻢَ ﺑْﻦِ ﻣُﺼْﻄَﻔَﻲ •
عدد الصفحات ٢٧٨٨٧٢ اﻟﺘﺜﺒﺖ ﻣﻦ ا اﻟﻬَﺎﺷِــﻤِﻲّ )٨٧٨١ م- ٢٦٣١ ﻫ/ ٣٤٩١ م(، ط ﻣُﺆَﺳﱠﺴَــﺔِ اﻟﻤَﻌَــﺎرِفِ، ﺑَﻴْــﺮُوت، اﻟﺸﱠــﺎم )ﻟُﺒْﻨَﺎن(، ﻣُﺠَﻠﱠﺪَان، ٩٨٣١ ﻫ- ٩٦٩١ م، اﻟﻄﱠﺒْﻌَﺔُ اﻟﺴﱠﺎﺑِﻌَﺔُ وَاﻟﻌِﺸْﺮُون. اﻟﺼﱢﺤَﺎحُ ﺗَﺎجُ اﻟﻠﱡﻐَﺔِ وَﺻِﺤَﺎحُ اﻟﻌَﺮَﺑِﻴﱠﺔِ ﻷِﺑِﻲ ﻧَﺼْﺮٍ إﺳْــﻤَﺎﻋِﻴﻞَ ﺑْﻦِ ﺣَﻤﱠﺎدٍ اﻟﺠَﻮْﻫَﺮِيّ اﻟﻔَﺎرَاﺑِﻲّ • )ت ٣٩٣ ﻫ(، ط دَارِ اﻟﻌِﻠْﻢِ ﻟِﻠﻤَﻼَﻳِﻴﻦ، ﺑَﻴْﺮُوت، اﻟﺸَــﺎم )ﻟُﺒْﻨَﺎن(، ﺳِــﺘﱠﺔُ ﻣُﺠَﻠﱠﺪَات، ٩٩٣١ ﻫ- ٩٧٩١ م، اﻟﻄﱠﺒْﻌَﺔُ اﻟﺜﱠﺎﻧِﻴَﺔ، ﺗَﺤْﻘِﻴﻖُ أَﺣْﻤَﺪَ ﻋَﺒْﺪِ اﻟﻐَﻔُﻮرِ ﻋَﻄﱠﺎر. اﻟﻔُــﺮُوقُ اﻟﻠﱡﻐَﻮِﻳﱠــﺔُ ﻷَِﺑِﻲ ﻫِﻼلٍ اﻟﺤَﺴَــﻦِ ﺑْﻦِ ﻋَﺒْﺪِ اﷲِ ﺑْﻦِ ﺳَــﻬْﻞٍ اﻟﻌَﺴْــﻜَﺮِيّ )ت ٥٩٣ وَﻗِﻴﻞَ • ١١٤ وَﻗِﻴــﻞَ ﻏَﻴْــﺮُ ذَﻟِﻚَ(، ط دَارِ اﻟﻌِﻠْﻢِ وَاﻟﺜﱠﻘَﺎﻓَﺔِ ﻟِﻠﻨﱠﺸْــﺮِ وَاﻟﺘﱠﻮْزِﻳــﻊِ، اﻟﻘَﺎﻫِﺮَة، ﻣِﺼْﺮ، ﻣُﺠَﻠﱠﺪ وَاﺣِﺪ، ﺣَﻘﱠﻘَﻪُ وَﻋَﻠﱠﻖَ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻣُﺤَﻤﱠﺪُ إﺑْﺮَاﻫِﻴﻢَ ﺳَﻠِﻴﻢ. ﻟِﺴَــﺎنُ اﻟﻌَــﺮَبِ ﻟِﻺﻣَــﺎمِ اﻟﻌَﻼﱠﻣَﺔِ أَﺑِــﻲ اﻟﻔَﻀْﻞِ ﺟَﻤَــﺎلِ اﻟﺪﱢﻳﻦِ ﻣُﺤَﻤﱠــﺪِ ﺑْﻦِ ﻣَﻜْﺮَمِ ﺑْــﻦِ ﻣَﻨْﻈُﻮرٍ • اﻷﻓْﺮِﻳﻘِﻲّ اﻟﻤِﺼْﺮِيّ )٠٣٦ ﻫ- ١١٧ ﻫ(، ط دَارِ ﺻَﺎدِرِ، ﺑَﻴْﺮُوت، اﻟﺸﱠــﺎمُ )ﻟُﺒْﻨَﺎن(، ﺧَﻤْﺴَــﺔَ ﻋَﺸْﺮَ ﻣُﺠَﻠﱠﺪ، ٤١٤١ﻫ، اﻹﺻْﺪَارُ اﻟﺜﱠﺎﻟِﺚُ. اﻟﻤُﺤﻴــﻂُ ﰲ اﻟﻠﱡﻐَﺔِ ﻷَِﺑِﻲ اﻟﻘَﺎﺳِــﻢِ إﺳْــﻤَﺎﻋِﻴﻞَ ﺑْــﻦِ ﻋَﺒﱠﺎدِ ﺑْﻦِ اﻟﻌَﺒﱠــﺎسِ اﻟﻄﱠﺎﻟْﻘَﺎﻧِــﻲّ اﻟﻤَﻌْﺮُوفِ • ﺑِﺎﻟﺼﱠﺎﺣِﺐِ اﺑْﻦِ ﻋَﺒﱠﺎدٍ )٦٢٣ ﻫ- ٥٨٣ ﻫ(، وَﻟَﻢْ أُﻗَﺎﺑِﻞْ ﻧَﻘْﻠِﻲ ﺑِﺄَﺻْﻞٍ ﻣَﻄْﺒُﻮعٍ. ﻣُﻌْﺠَﻢُ اﻟﺮﱠاﺋِﺪ ﻟِﺠُﺒْﺮان ﻣَﺴْــﻌُﻮد )٠٣٩١ م- ﻣُﻌَﺎﺻِﺮ(، ط اﻟﻌِﻠْﻢِ ﻟِﻠﻤَﻼَﻳِﻴﻦ، ﺑَﻴْﺮُوت، اﻟﺸﱠﺎم • )ﻟُﺒْﻨَﺎن(، ﻣُﺠَﻠﱠﺪ وَاﺣِﺪ، ٢٩٩١ م، اﻟﻄﱠﺒْﻌَﺔُ اﻟﺴﱠﺎﺑِﻌَﺔُ. ﻣُﻌْﺠَــﻢُ اﻟﻐَﻨِــﻲ ﻟِﻌَﺒْــﺪِ اﻟﻐَﻨِــﻲ أَﺑﻮ اﻟﻌَــﺰْمِ )١٤٩١ م- ﻣُﻌَﺎﺻِــﺮ(، وَﻟَــﻢْ أُﻗَﺎﺑِﻞْ ﻧَﻘْﻠِــﻲ ﺑِﺄَﺻْﻞٍ • ﻣَﻄْﺒُﻮعٍ. ﻣُﻌْﺠَﻢُ اﻟﻔُﺮُوقِ اﻟﻠﱡﻐَﻮِﻳﱠﺔِ وَﺑِﻪِ ﻛِﺘَﺎبُ اﻟﻔُﺮُوقِ اﻟﻠﱡﻐَﻮِﻳﱠﺔِ ﻷَِﺑِﻲ ﻫِﻼَلِ اﻟﻌَﺴْﻜَﺮِيّ ﻣَﻊَ زِﻳَﺎدَاتٍ ﻣِﻦْ • ﻛِﺘَﺎبِ اﻟﺴﱠــﻴﱢﺪِ ﻧُﻮرِ اﷲِ اﻟﺠَﺰَاﺋِﺮِيّ، ط ﻣُﺆَﺳﱠﺴَﺔِ اﻟﻨﱠﺸْﺮِ اﻹﺳْﻼَﻣِﻲّ اﻟﺘﱠﺎﺑِﻌَﺔِ ﻟِﺠَﻤَﺎﻋَﺔِ اﻟﻤُﺪَرﱢﺳِﻴﻦَ ﺑِﻘُــﻢْ، ﻓَــﺎرِس )إﻳﺮَان(، ﻣُﺠَﻠﱠﺪ وَاﺣِﺪ، ٢١٤١ ﻫ، ﺗَﺤْﻘِﻴﻖُ اﻟﺸﱠــﻴْﺦِ ﺑَﻴْﺖِ اﷲِ ﺑَﻴَﺎت وَﻣُﺆَﺳﱠﺴَــﺔِ اﻟﻨﱠﺸْﺮِ اﻹﺳْﻼَﻣِﻲّ، وَﻟَﻢْ أُﻗَﺎﺑِﻞْ ﻧَﻘْﻠِﻲ ﺑِﺄَﺻْﻞٍ ﻣَﻄْﺒُﻮعٍ. ﻣُﻌْﺠَــﻢُ اﻟﻠﱡﻐَــﺔِ اﻟﻌَﺮَﺑِﻴﱠــﺔِ اﻟﻤُﻌَﺎﺻِــﺮَة ﻷَِﺣْﻤَــﺪْ ﻣُﺨْﺘَﺎر ﻋُﻤَــﺮ )٣٣٩١ م- ٤٢٤١ ﻫ/ ٣٠٠٢ • م( وَﻓَﺮِﻳــﻖٍ ﻣِــﻦْ اﻟﺒَﺎﺣِﺜِﻴﻦ، ط ﻋَﺎﻟَﻢِ اﻟﻜُﺘُﺐِ، اﻟﻘَﺎﻫِﺮَة، ﻣِﺼْــﺮ، أَرْﺑَﻌَﺔُ ﻣُﺠَﻠﱠﺪَات، ٩٢٤١ ﻫ-
عدد الصفحات ٢٧٩٩٧٢ واﻟﻘﻀﺎء ﻋﻠﻰ اﻟﺸﺎﺋﻌﺎت ٨٠٠٢ م، اﻟﻄﱠﺒْﻌَﺔُ اﻷُوﻟَﻲ. ﻣُﻌْﺠَﻢُ ﻣُﻔْﺮَدَاتِ أَﻟْﻔَﺎظِ اﻟﻘْﺮْآنِ ﻷَِﺑِﻲ اﻟﻘَﺎﺳِــﻢِ اﻟﺤُﺴَــﻴْﻦِ ﺑْﻦِ ﻣُﺤَﻤﱠﺪِ ﺑْﻦِ اﻟﻤُﻔَﻀﱠﻞِ اﻷَﺻْﻔَﻬَﺎﻧِﻲ • اﻟﻤَﻌْﺮُوفِ ﺑِﺎﻟﺮﱠاﻏِﺐِ اﻷَﺻْﻔَﻬَﺎﻧِﻲّ )ﻻ ﻳُﻌْﺮَفُ ﻣَﻮْﻟِﺪُهُ- ٢٠٥ ﻫ/ ٨٠١١ م(، وَﻟَﻢْ أُﻗَﺎﺑِﻞْ ﻧَﻘْﻠِﻲ ﺑِﺄَﺻْﻞٍ ﻣَﻄْﺒُﻮعٍ. اﻟﻤُﻌْﺠَــﻢُ اﻟﻮَﺳِــﻴﻂُ ﻗَــﺎمَ ﺑِﺘَﺄْﻟِﻴﻔِﻪِ ﻣَﺠْﻤَﻊُ اﻟﻠﱡﻐَــﺔِ اﻟﻌَﺮَﺑِﻴﱠﺔِ ﺑِﺎﻟﻘَﺎﻫِﺮَةِ ﻣُﻤَﺜﱠﻼًَ ﻓِــﻲ ﻛُﻞﱟ ﻣِﻦْ إﺑْﺮَاﻫِﻴﻢَ • ﻣُﺼْﻄَﻔَﻲ وَأَﺣْﻤَﺪَ اﻟﺰﱠﻳﱠﺎتِ وَﺣَﺎﻣِﺪَ ﻋَﺒْﺪِ اﻟﻘَﺎدِرِ وَﻣُﺤَﻤَﺪِ اﻟﻨﱠﺠﱠﺎرِ، ط دَارِ اﻟﺪﱠﻋْﻮَةِ، اﻹﺳْﻜَﻨْﺪَرِﻳﱠﺔَ، ﻣِﺼْﺮَ. ﻛُﺘُﺐُ ﺍﻟﺘﱠﺎﺭِﻳﺦِ ﻭَﺍﻟﺴﱢﻴَﺮِ ﻭَﺍﻟﺘﱠﺮَﺍﺟُﻢِ ﻭَﺍﻟﺮﱢﺟَﺎﻝِ: أَﺧْﺒَــﺎرُ اﻟﻘُﻀَﺎةِ ﻷَِﺑِﻲ ﺑَﻜْﺮٍ ﻣُﺤَﻤﱠﺪٍ ﺑْﻦٍ ﺧَﻠَﻒِ ﺑْــﻦِ ﺣَﻴﱠﺎنَ ﺑْﻦِ ﺻَﺪَﻗَﺔَ اﻟﻀﱠﺒﱢﻲﱢ اﻟﺒَﻐْﺪَادِيﱢ اﻟﻤُﻠَﻘﱠﺐ • ﺑِﻮَﻛِﻴــﻊ )ﻟَﻢْ ﻳُﺬْﻛَــﺮْ ﻣَﻮْﻟِــﺪُهُ- ٦٠٣ ﻫ(، ط ﻋَﺎﻟَﻢِ اﻟﻜُﺘُﺐِ، ﺑَﻴْﺮُوت، اﻟﺸﱠــﺎم )ﻟُﺒْﻨَــﺎن(، ﻣُﺠَﻠﱠﺪ وَاﺣِﺪ، ﻣُﺮَاﺟَﻌَﺔُ ﺳَﻌِﻴﺪِ ﻣُﺤَﻤﱠﺪِ اﻟﻠﱠﺤﱠﺎمِ. أَﺧْﺒَــﺎرُ اﻟﻌُﻠَﻤَــﺎءِ ﺑِﺄَﺧْﻴَــﺎرِ اﻟﺤُﻜَﻤَﺎءِ ﻷَِﺑِﻲ اﻟﺤَﺴَــﻦِ ﺟَﻤَــﺎلُ اﻟﺪﱢﻳﻦِ ﻋِﻠِﻲّ ﺑِﻦِ ﻳُﻮﺳُــﻒَ اﻟﻘَﻔَﻄِﻲّ • )٨٦٥ﻫ/ ٢٧١١ م- ٦٤٦ ﻫ/ ٨٤٢١ م(، ط ﻣَﻄْﺒَﻌَــﺔِ اﻟﺴﱠــﻌَﺎدَةِ، اﻟﻘَﺎﻫِــﺮَة، ﻣِﺼْﺮ، ﻣُﺠَﻠﱠﺪ وَاﺣِﺪ، ٦٢٣١ ﻫ، ﻋَﻨِﻲَ ﺑِﺘَﺼْﺤِﻴﺤِﻪِ اﻟﺴﱠﻴﱢﺪُ ﻣُﺤَﻤﱠﺪِ أَﻣِﻴﻦ اﻟﺨَﺎﻧْﺠِﻲ اﻟﻜُﺘُﺒِﻲّ. أَﺧْﺒَــﺎرُ ﻣَﻜﱠــﺔَ ﰲ ﻗَﺪﻳﻢِ اﻟﺪﱠﻫْــﺮِ وَﺣَﺪﻳﺜِﻪِ ﻟِﻺﻣَﺎمِ أَﺑِﻲ ﻋَﺒْــﺪِ اﷲِ ﻣُﺤَﻤﱠﺪِ ﺑْﻦِ إﺳْــﺤَﻖَ ﺑْﻦِ اﻟﻌَﺒﱠﺎسِ • اﻟﻔَﺎﻛِﻬِــﻲّ اﻟﻤَﻜﱢــﻲّ )٧١٢ ﻫ- ٢٧٢ﻫ وَﻗِﻴــﻞ ٥٧٢ ﻫ(، ط دَارِ ﺧَﻀِــﺮ ﻟِﻠﻄﱢﺒَﺎﻋَــﺔِ وَاﻟﻨﱠﺸْــﺮِ وَاﻟﺘﱠﻮْزِﻳﻊ، ﺑَﻴْﺮُوت، اﻟﺸﱠــﺎم )ﻟُﺒْﻨَﺎن(، ﺳِــﺘﱠﺔُ ﻣُﺠَﻠﱠﺪَات، ٤١٤١ ﻫ- ٤٩٩١م، اﻟﻄَﺒْﻌَﺔُ اﻟﺜﱠﺎﻧِﻴﺔُ، دِرَاﺳَﺔُ وَﺗَﺤْﻘِﻴﻖُ د. ﻋَﺒْﺪُ اﻟﻤَﻠِﻚِ ﺑْﻦِ ﻋَﺒْﺪِ اﷲِ ﺑْﻦِ دِﻫِﻴﺶ. أُﺳْــﺪُ اﻟﻐَﺎﺑَــﺔِ ﻓِــﻲ ﻣَﻌْﺮِﻓَﺔِ اﻟﺼﱠﺤَﺎﺑَﺔِ ﻟِﻌِــﺰﱢ اﻟﺪﱢﻳﻦِ ﺑْﻦِ اﻷﺛِﻴﺮِ أَﺑِﻲ اﻟﺤَﺴَــﻦِ ﻋَﻠِﻲ ﺑْــﻦِ أَبِ اﻟﻜَﺮَمِ • ﻣُﺤَﻤﱠﺪِ ﺑْﻦِ ﻣُﺤَﻤﱠﺪِ اﻟﺸﱠــﻴْﺒَﺎﻧِﻲّ اﻟﺠَﺰَرِيّ )٥٥٥ ﻫ- ٠٣٦ ﻫ(، ط دَارِ اﻟﻔِﻜْﺮِ، ﺑَﻴْﺮُوت، اﻟﺸﱠــﺎم )ﻟُﺒْﻨَﺎن(، ﺳِﺘﱠﺔُ ﻣُﺠَﻠﱠﺪَات، ٩٠٤١ ﻫ- ٩٨٩١ م. ﺗَﺎرِﻳــﺦُ ﺑِﻐْــﺪَادَ أَوْ ﻣَﺪِﻳﻨَﺔِ اﻟﺴﱠــﻼَمِ ﻷَِﺑِــﻲ ﺑَﻜْﺮِ أَﺣْﻤَﺪِ ﺑْــﻦِ ﻋَﻠِﻲﱢ ﺑْﻦِ ﺛَﺎﺑِﺖِ اﻟﺨَﻄِﻴــﺐِ اﻟﺒَﻐْﺪَادِيّ • )٢٩٣ ﻫ- ٣٦٤ ﻫ(، ط دَارِ اﻟﻜُﺘُﺐِ اﻟﻌِﻠْﻤِﻴﱠﺔِ، ﺑَﻴْﺮُوت، اﻟﺸﱠﺎم )ﻟُﺒْﻨَﺎن(، ٤٢ ﻣُﺠَﻠﱠﺪ، ٥٢٤١
عدد الصفحات ٢٨٠٠٨٢ اﻟﺘﺜﺒﺖ ﻣﻦ ا ﻫ- ٤٠٠٢ م، اﻟﻄﱠﺒْﻌَﺔُ اﻟﺜَﺎﻧِﻴَﺔ، دِرَاﺳَﺔُ وَﺗَﺤْﻘِﻴﻖُ ﻣُﺼْﻄَﻔَﻲ ﻋَﺒْﺪِ اﻟﻘَﺎدِرِ ﻋَﻄَﺎ. ﺗَﺎرِﻳــﺦُ ﻣَﺪِﻳﻨَﺔِ دِﻣَﺸْــﻖَ وَذِﻛْﺮُ ﻓَﻀْﻠِﻬَﺎ وَﺗَﺴْــﻤِﻴَﺔُ ﻣَﻦْ ﺣَﻠﱠﻬَﺎ ﻣِﻦْ اﻷَﻣَﺎﺛِﻞِ وَاﺟْﺘَــﺎزَ ﺑِﻨَﻮَاﺣِﻴﻬَﺎ ﻣِﻦْ • وَارِدِﻳﻬَــﺎ وَأَﻫْﻠِﻬَــﺎ ﻟِﻺﻣَــﺎمِ اﻟﺤَﺎﻓِﻆِ أَﺑِﻲ اﻟﻘَﺎﺳِــﻢِ ﻋَﻠِﻲّ ﺑْﻦِ اﻟﺤَﺴَــﻦِ ﺑْﻦِ ﻫِﺒَﺔِ اﷲِ ﺑْــﻦِ ﻋَﺒْﺪِ اﷲِ اﻟﺸﱠــﺎﻓِﻌِﻲّ اﻟﻤَﻌْــﺮُوفِ ﺑِﺎﺑْــﻦِ ﻋَﺴَــﺎﻛِﺮ )٩٩٤ ﻫ- ١٧٥ ﻫ(، ط دَارِ اﻟﻔِﻜْﺮِ، ﺑَﻴْﺮُوت، اﻟﺸﱠــﺎم ١٢٤١ ﻫ/ ٠٠٠٢ م، اﻟﻄﱠﺒْﻌَﺔُ اﻷُوﻟَﻲ، – )ﻟُﺒْﻨَــﺎن(، ﺛَﻤَﺎﻧُﻮنَ ﻣُﺠَﻠﱠــﺪَا، ٥١٤١ ﻫ/ ٥٩٩١ م دِرَاﺳَﺔُ وَﺗَﺤْﻘِﻴﻖُ ﻣُﺤِﺐﱢ اﻟﺪﱢﻳﻦِ أَﺑِﻲ ﺳَﻌِﻴﺪِ ﻋُﻤَﺮَ ﺑْﻦِ ﻏَﺮَاﻣَﺔَ اﻟﻌَﻤْﺮَوِيّ. ﺗَﺬْﻛِــﺮَةُ اﻟﺤُﻔَــﺎظِ ﻟِﻺﻣَﺎمِ ﺷَــﻤْﺲِ اﻟﺪﱢﻳــﻦِ ﻣُﺤَﻤﱠﺪِ ﺑْﻦِ أَﺣْﻤَــﺪِ ﺑْﻦِ ﻋُﺜْﻤَــﺎنَ اﻟﺬﱠﻫَﺒِﻲ )٣٧٦ ﻫ- • ٨٤٧ﻫ(، ط دَارِ اﻟﻜُﺘُــﺐِ اﻟﻌِﻠْﻤِﻴﱠــﺔ، ﺑَﻴْــﺮُوت، اﻟﺸﱠــﺎم )ﻟُﺒْﻨَﺎن(، ﺧَﻤْﺴَــﺔُ ﻣُﺠَﻠﱠﺪَات، ٨١٤١ ﻫ- ٨٩٩١ م، اﻟﻄﱠﺒْﻌَﺔُ اﻷُوﻟَﻲ، وَﺿَﻊَ ﺣَﻮَاﺷِﻴﻪِ اﻟﺸﱠﻴْﺦُ زَﻛَﺮِﻳﱠﺎ ﻋُﻤَﻴْﺮَات. ﺗَﻬْﺬِﻳﺐُ اﻷَﺳْــﻤَﺎءِ وَاﻟﻠﱡﻐَﺎتِ ﻟِﻺﻣَﺎمِ أَﺑِﻲ زَﻛَﺮِﻳﱠﺎ ﻣُﺤْﻴِﻲ اﻟﺪﱢﻳﻦِ ﺑْﻦِ ﺷَــﺮَفِ اﻟﻨﱠﻮَوِيّ )١٣٦ ﻫ- • ٦٧٦ ﻫ(، ط دَارِ اﻟﻜُﺘُﺐِ اﻟﻌِﻠْﻤِﻴﱠﺔِ، ﺑَﻴْﺮُوت، اﻟﺸﱠــﺎم )ﻟُﺒْﻨَﺎن(، أَرْﺑَﻌَﺔُ ﻣُﺠَﻠﱠﺪَات، ﻗُﻮﺑِﻠَﺖْ ﺗِﻠْﻚَ اﻟﻄﱠﺒْﻌَﺔُ ﻋَﻠَﻲ ﻧُﺴْــﺨَﺔٍ ﻋَﻨِﻴَﺖْ ﺑِﻨَﺸْــﺮِﻫَﺎ وَﺗَﺼْﺤِﻴﺤِﻬَﺎ وَاﻟﺘﱠﻌْﻠِﻴﻖِ ﻋَﻠَﻴْﻬَﺎ وَﻣُﻘَﺎﺑَﻠَﺔِ أُﺻُﻮﻟِﻬَﺎ ﺷَــﺮِﻛَﺔُ اﻟﻌُﻠَﻤَﺎءِ ﺑِﻤُﺴَﺎﻋَﺪِةِ إدَارَةِ اﻟﻄﱢﺒَﺎﻋَﺔِ اﻟﻤُﻨَﻴﱠﺮِﻳﱠﺔِ. اﻟﺜﱢﻘَﺎتُ ﻟِﻺﻣَﺎمِ أَﺑِﻲ ﺣَﺎﺗِﻢِ ﻣُﺤَﻤﱠﺪِ ﺑْﻦِ ﺣِﺒﱠﺎنَ ﺑْﻦِ أَﺣْﻤَﺪِ اﻟﺘﱠﻤِﻴﻤِﻲّ اﻟﺒُﺴْــﺘِﻲّ اﻟﺨُﺮَﺳَــﺎﻧِﻲّ )ﺑِﻀْﻊٌ • وَﺳَــﺒْﻌَﻮنَ وَﻣَﺎﺋَﺘَﻴْﻦِ ﻣِﻦْ اﻟﻬِﺠْﺮَةِ- ٤٥٣ﻫ/ ٥٦٩ م(، ط دَاﺋِــﺮَةِ اﻟﻤَﻌَﺎرِفِ اﻟﻌُﺜْﻤَﺎﻧِﻴﱠﺔِ، ﺣَﻴْﺪَر آﺑَﺎد، اﻟﻬِﻨْﺪ، ﻋَﺸْــﺮَةُ ﻣُﺠَﻠﱠــﺪَات، ٣٩٣١ ﻫ- ٣٧٩١ م، ﺗَﺤْﺖُ ﻣُﺮَاﻗَﺒَــﺔِ اﻟﺪﱡﻛْﺘُﻮر ﻣُﺤَﻤﱠﺪ ﻋَﺒْﺪِ اﻟﻤُﻌِﻴﺪِ ﺧَﺎن ﻣُﺪِﻳﺮِ دَاﺋِﺮَةِ اﻟﻤَﻌَﺎرِفِ اﻟﻌُﺜْﻤَﺎﻧِﻴﱠﺔِ. ﺣِﻠْﻴَــﺔُ اﻷَوْﻟِﻴَــﺎءِ وَﻃَﺒَﻘَﺎتُ اﻷَﺻْﻔِﻴَﺎءِ ﻟِﻺﻣَﺎمِ اﻟﺤَﺎﻓِﻆِ أَﺑِﻲ ﻧُﻌَﻴْــﻢِ أَﺣْﻤَﺪِ ﺑْﻦِ ﻋَﺒْﺪِ اﷲِ ﺑْﻦِ أَﺣْﻤَﺪِ • ﺑْﻦِ إﺳْــﺤَﻖَ اﻷَﺻْﺒَﻬَﺎﻧِﻲّ )٦٣٣ ﻫ- ٠٣٤ﻫ(، ط ﻣَﻜْﺘَﺒَﺔِ اﻹﻳﻤَﺎنِ، اﻟﻤَﻨْﺼُﻮرَة، ﻣِﺼْﺮ، ﻋَﺸْــﺮَةُ ﻣُﺠَﻠﱠــﺪَات، ٨٢٤١ ﻫ- ٧٠٠٢ م، اﻟﻄَﺒْﻌَــﺔُ اﻷُوﻟَــﻲ، ﺗَﺤْﻘِﻴﻖُ ﻋَﺒْﺪِ اﷲِ اﻟﻤِﻨْﺸَــﺎوِي وَﻣُﺤَﻤﱠﺪُ أَﺣْﻤَــﺪَ ﻋِﻴﺴَــﻲ وَﻣُﺤَﻤﱠﺪُ ﻋَﺒْــﺪِ اﷲِ اﻟﻬِﻨْــﺪِيّ. وَ ط دَارِ اﻟﻔِﻜْﺮِ، ﺑَﻴْﺮُوت، اﻟﺸﱠــﺎمُ )ﻟُﺒْﻨَﺎن(، ١١ ﻣُﺠَﻠﱠﺪ، ٦١٤١ ﻫ- ٦٩٩١ م. اﻟﺪﱠوْﻟَــﺔُ اﻟﻌُﺜْﻤَﺎﻧِﻴﱠــﺔُ: ﻋَﻮَاﻣِــﻞُ اﻟﻨﱠﻬْﻀَﺔِ وَأَﺳْــﺒَﺎبُ اﻟﺴﱡــﻘُﻮطِ ﻟِﻠﺪﱡﻛْﺘُﻮر ﻣُﺤَﻤﱠــﺪ ﻋَﻠِﻲ اﻟﺼﱠﻼﱠﺑِﻲ •
عدد الصفحات ٢٨١١٨٢ واﻟﻘﻀﺎء ﻋﻠﻰ اﻟﺸﺎﺋﻌﺎت )٣٦٩١ م- ﻣُﻌَﺎﺻِــﺮ(، دَارِ اﺑْﻦِ اﻟﺠَﻮْزِيّ، اﻟﻘَﺎﻫِــﺮَة، ﻣِﺼْﺮَ، ٨٢٤١ ﻫ- ٧٠٠٢ م، اﻟﻄﱠﺒْﻌَﺔُ اﻷُوﻟَﻲ. ﺳِــﻴَﺮُ أَﻋْــﻼمِ اﻟﻨﱡﺒَﻼءِ ﻟِﻺﻣَﺎمِ ﺷَــﻤْﺲِ اﻟﺪﱢﻳﻦِ ﻣُﺤَﻤﱠﺪِ ﺑْﻦِ أَﺣْﻤَﺪِ ﺑْــﻦِ ﻋُﺜْﻤَﺎنَ اﻟﺬﱠﻫَﺒِﻲ )٣٧٦ ﻫ- • ٨٤٧ﻫ(، ط ﻣَﻜْﺘَﺒَــﺔِ اﻟﺼﱠﻔَــﺎ، اﻟﻘَﺎﻫِــﺮَة، ﻣِﺼْــﺮ، ٥١ ﻣُﺠَﻠﱠــﺪ، ٤٢٤١ ﻫ- ٣٠٠٢ م، اﻟﻄَﺒْﻌَﺔُ اﻷُوﻟَﻲ، اﻋْﺘَﻨَﻲ ﺑِﻪِ ﻣُﺤَﻤﱠﺪُ ﺑْﻦُ ﻋَﻴﱠﺎدِي ﺑْﻦِ ﻋَﺒْﺪِ اﻟﺤَﻠِﻴﻢِ. اﻟﺴﱢــﻴﺮَةُ اﻟﻨﱠﺒَﻮِﻳﱠــﺔُ ﻻِﺑْﻦِ ﻫِﺸَــﺎم أَﺑِﻲ ﻣُﺤَﻤﱠﺪِ ﻋَﺒْﺪِ اﻟﻤَﻠِﻚِ ﺑْﻦِ ﻫِﺸَــﺎمِ اﻟﺤِﻤْﻴَــﺮِيّ اﻟﻤَﻌَﺎﻓِﺮِيّ )ت • ٣١٢ ﻫ وَﻗِﻴــﻞَ ٨١٢ ﻫ/ ٤٣٨ م(، ط دَارِ اﻟﺼﱠﺤَﺎﺑَــﺔِ ﻟِﻠﺘﱡــﺮَاثِ، ﻃَﻨْﻄَــﺎ، ﻣِﺼْــﺮَ، ﺧَﻤْﺴَــﺔُ ﻣُﺠَﻠﱠــﺪَات، ٦١٤١ﻫ- ٥٩٩١ م، اﻟﻄﱠﺒْﻌَﺔُ اﻷُوﻟَــﻲ، أﻋَﺪﱠ ﻣَﺎدﱠﺗَﻪُ اﻟﻠﱡﻐَﻮِﻳﱠﺔَ وَﻓَﻬَﺎرِﺳَــﻪُ اﻟﻌِﻠْﻤِﻴﱠﺔَ ﻗِﺲْ مُ اﻟﺘﱠﺤْﻘِﻴﻖِ ﺑِﺎﻟﺪﱠارِ ﺑِﺈﺷْﺮَافِ د/ ﻓَﺘْﺤِﻲ أَﻧْﻮَرِ اﻟﺪﱠاﺑُﻮﻟِﻲ. ﺷَــﺬَرَاتُ اﻟﺬﱠﻫَــﺐِ ﻓِﻲ أَﺧْﺒَﺎرِ ﻣَﻦْ ذَﻫَﺐَ ﻟِﻺﻣَﺎمِ ﺷِــﻬَﺎبِ اﻟﺪﱢﻳﻦِ أَﺑِﻲ اﻟﻔَــﻼَحِ ﺑْﻦِ اﻟﻌِﻤَﺎدِ ﻋَﺒْﺪِ • اﻟﺤِــﻲﱢ ﺑْﻦِ ﻣُﺤَﻤﱠﺪِ ﺑْــﻦِ أَﺣْﻤَﺪٍ اﻟﻌَﻜْﺮِيّ اﻟﺤَﻨْﺒَﻠِﻲّ اﻟﺪﱢﻣَﺸْــﻘِﻲّ )٢٣٠١ﻫ- ٩٨٠١ ﻫ(، ط دَارِ اﺑْﻦِ ﻛَﺜِﻴﺮ، دِﻣَﺸْﻖ- ﺑَﻴْﺮُوت، اﻟﺸﱠﺎم )ﺳُﻮرِﻳَﺎ- ﻟُﺒْﻨَﺎن(، ﻋَﺸْﺮَةُ ﻣُﺠَﻠﱠﺪَات، ٦٠٤١ ﻫ- ٦٨٩١ م، اﻟﻄﱠﺒْﻌَﺔُ اﻷُوﻟَﻲ، أَﺷْــﺮَفَ ﻋَﻠَﻲ ﺗَﺤْﻘِﻴﻘِﻪِ وَﺧَــﺮﱠجَ أَﺣَﺎدِﻳﺜَﻪُ ﻋَﺒْﺪُ اﻟﻘَﺎدِرِ اﻷَرْﻧَﺎؤُوط، وَﺣَﻘﱠﻘَﻪُ وَﻋَﻠﱠﻖَ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻣَﺤْﻤُﻮدُ اﻷَرْﻧَﺎؤُوط. ﺻِﻔَــﺔُ اﻟﺼﱠﻔْــﻮَةِ ﻷَِﺑِــﻲ اﻟﻔَــﺮَج ﻋَﺒْــﺪِ اﻟﺮﱠﺣْﻤَﻦِ ﺑْــﻦِ أَﺑِﻲ اﻟﺤَﺴَــﻦِ ﻋَﻠِﻲّ ﺑْــﻦِ ﻣُﺤَﻤﱠﺪِ اﻟﻘُﺮَﺷِــﻲّ • اﻟﻤَﻌْﺮُوفِ ﺑِﺎﺑْﻦِ اﻟﺠَﻮْزِيّ )٠١٥ ﻫ/ ٦١١١ م- ٧٩٥ ﻫ(، ط دَارِ اﻟﻤَﻌْﺮِﻓَﺔِ، ﺑَﻴْﺮُوت، اﻟﺸﱠﺎم )ﻟُﺒْﻨَﺎن(، أَرْﺑَﻌَﺔُ ﻣُﺠَﻠﱠﺪَات، ٥٠٤١ ﻫ- ٥٨٩١ م، اﻟﻄﱠﺒْﻌَﺔُ اﻟﺜﱠﺎﻟِﺜَﺔُ، ﺣَﻘﱠﻘَﻪُ وَﻋَﻠﱠﻖَ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻣَﺤْﻤُﻮد ﻓَﺎﺧُﻮرِي، وَﺧَﺮﱠجَ أَﺣَﺎدِﻳﺜَﻪُ د. ﻣُﺤَﻤﱠﺪُ رَوﱠاس ﻗَﻠْﻌَﺠِﻲ. اﻟﻀﱡﻌَﻔَــﺎءُ اﻟﻜَﺒِﻴﺮُ ﻷَِﺑِﻲ ﺟَﻌْﻔَﺮ ﻣُﺤَﻤﱠﺪِ ﺑْﻦِ ﻋَﻤْﺮُو ﺑْﻦِ ﻣُﻮﺳَــﻲ ﺑْﻦِ ﺣَﻤﱠــﺎدِ اﻟﻌُﻘَﻴْﻠِﻲّ اﻟﻤَﻜﱢﻲّ )ﻟَﻢْ • ﻳُﺬْﻛَــﺮْ ﻣَﻮْﻟِﺪُهُ- ٢٢٣ ﻫ(، ط دَارِ اﻟﻜُﺘُﺐِ اﻟﻌِﻠْﻤِﻴﱠﺔِ، ﺑَﻴْﺮُوت، ﻟُﺒْﻨَﺎن، أَرْﺑَﻌَﺔُ ﻣُﺠَﻠﱠﺪَات، ٤٠٤١ ﻫ- ٤٨٤١ م، اﻟﻄﱠﺒْﻌَﺔُ اﻷُوﻟَﻲ، ﺣَﻘﱠﻘَﻪُ وَوَﺛﱠﻘَﻪُ اﻟﺪﱡﻛْﺘُﻮر ﻋَﺒْﺪُ اﻟﻤُﻌْﻄِﻲ أَﻣِﻴﻦ ﻗَﻠْﻌَﺠِﻲ. اﻟﻄﱠﺒَﻘَــﺎتُ اﻟﻜُﺒْــﺮَي ﻷَِﺑِﻲ ﻋَﺒْﺪِ اﷲِ ﻣُﺤَﻤﱠﺪِ ﺑْﻦِ ﺳَــﻌْﺪِ ﺑْــﻦِ ﻣَﻨِﻴﻊِ اﻟﻬَﺎﺷِــﻤِﻲّ ﻣَﻮْﻻَﻫُﻢ اﻟﺒَﺼْﺮِيّ • اﻟﺒَﻐْﺪَادِيّ اﻟﻤَﻌْﺮُوفِ ﺑِﺎﺑْﻦِ ﺳَﻌْﺪِ )٨٦١ ﻫ ﺗَﻘْﺮِﻳﺒَ
عدد الصفحات ٢٨٢٢٨٢ اﻟﺘﺜﺒﺖ ﻣﻦ ا اﻟﻌِﻠْﻤِﻴﱠﺔِ، ﺑَﻴْﺮُوت، اﻟﺸﱠــﺎم )ﻟُﺒْﻨَﺎن(، ﺗِﺴْــﻌَﺔُ ﻣُﺠَﻠﱠــﺪَات، ٨١٤١ﻫ- ٧٩٩١ م، اﻟﻄﱠﺒْﻌَﺔُ اﻟﺜﱠﺎﻧِﻴَﺔُ )اﻟﻄﱠﺒْﻌَﺔُ اﻷُوﻟَﻲ اﻟﻜَﺎﻣِﻠَﺔ(، دِرَاﺳَﺔُ وَﺗَﺤْﻘِﻴﻖُ ﻣُﺤَﻤﱠﺪِ ﻋَﺒْﺪِ اﻟﻘَﺎدِرِ ﻋَﻄَﺎ. ﻛُﺘُﺐُ ﺍﻵﺩَﺍﺏِ ﻭَﺍﻷَﺧْﻼﻕِ ﻭَﺍﻟﺮﱠﻗَﺎﺋِﻖ: اﻷَﺧْﻼَقُ وَاﻟﺘﱠﺰْﻛِﻴَﺔُ ﻓِﻲ رِﺣَﺎبِ اﻟﻜِﺘَﺎبِ وَاﻟﺴﱡﻨﱠﺔِ ﻟِﻠﺸﱠﻴْﺦِ ﻋَﺒْﺪِ اﻟﻜَﺮِﻳﻢِ ﻣُﺤﻤﱠﺪ ﻣُﻄَﻴﱢﻊ اﻟﺤَﻤَﺪَاوِيّ • )٤٥٣١ ﻫ/ ٥٣٩١ م- ﻣُﻌَﺎﺻِﺮ(، ﻟَﻢْ أُﻗَﺎﺑِﻞْ ﻧَﻘْﻠِﻲ ﻷَِﺻْﻞٍ ﻣَﻄْﺒُﻮعٍ. اﻷَﺧْﻼقُ وَاﻟﺴﱢــﻴَﺮُ أَوْ رِﺳَــﺎﻟَﺔٌ ﻓِﻲ ﻣُﺪَاوَاةِ اﻟﻨﱡﻔﻮسِ وَﺗَﻬْﺬِﻳﺐِ اﻷﺧْــﻼَقِ وَاﻟﺰﱡﻫْﺪِ ﻓِﻲ اﻟﺮﱠذَاﺋِﻞِ • ﻟِﻺﻣَﺎمِ أﺑِﻲ ﻣُﺤَﻤﱠﺪِ ﻋَﻠِﻲّ ﺑْﻦِ أَﺣْﻤَﺪِ ﺑْﻦِ ﺳَﻌِﻴﺪِ ﺑْﻦِ ﺣَﺰْمِ اﻷَﻧْﺪَﻟُﺴِﻲّ اﻟﻘﺮْﻃُﺒِﻲّ اﻟﻈﱠﺎﻫِﺮِيّ )٤٨٣ ﻫ/ ٤٩٩ م- ٦٥٤ ﻫ/ ٤٦٠١ م(، ط دَارِ اﺑْــﻦِ ﺣَــﺰْمِ، ﺑَﻴْــﺮُوت، اﻟﺸﱠــﺎم )ﻟُﺒْﻨَــﺎن(، ﻣُﺠَﻠﱠــﺪ وَاﺣِﺪ، ﺗَﺤْﻘِﻴﻖُ إﻳﻔَﺎر رِﻳَﺎض، وَرَاﺟَﻌَﻪُ وَﻗَﺪﱠمَ ﻟَﻪُ وَﻋَﻠﱠﻖَ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻋَﺒْﺪُ اﻟﺤَﻖﱢ اﻟﺘﱡﺮْﻛُﻤَﺎﻧِﻲّ. أَدِبُ اﻟﺪﱡﻧْﻴَــﺎ وَاﻟﺪﱢﻳﻦِ ﻟِﻺﻣَﺎمِ أَﺑِﻲ اﻟﺤَﺴَــﻦِ ﻋِﻠِﻲٍ ﺑﻦِ ﻣُﺤَﻤﱠﺪِ ﺑْــﻦِ ﻣُﺤَﻤﱠﺪِ ﺑِﻦِ ﺣَﺒﻴﺐٍ اﻟﻤَﺎوِرْدِي • اﻟﺸﱠــﺎﻓِﻌِﻲ )٤٦٣ ﻫ/ ٤٧٩ م- ٠٥٤ ﻫ/ ٨٥٠١ م(، ط دَارِ ﻣَﻜْﺘَﺒَــﺔِ اﻟﺤَﻴَﺎةِ، ﻣُﺠَﻠﱠﺪ وَاﺣِﺪ، ٦٨٩١ م. آﻓﺎتُ اﻟﻠﱢﺴَﺎنِ ﰲ ﺿَﻮْءِ اﻟﻜِﺘَﺎبِ وَاﻟﺴﱡﻨﱠﺔِ ﻟِﻠﺸﱠﻴْﺦ ﺳَﻌِﻴﺪِ ﺑْﻦِ ﻋَﻠِﻲّ ﺑْﻦِ وَﻫْﻒ اﻟﻘَﺤْﻄَﺎﻧِﻲّ )٢٧٣١ • ﻫ- ﻣُﻌَﺎﺻِﺮ(، وَﻟَﻢْ أُﻗَﺎﺑِﻞْ أُﻗَﺎﺑِﻞْ ﻧَﻘْﻠِﻲ ﺑِﺄَﺻْﻞٍ ﻣَﻄْﺒُﻮعٍ. أَﻧِﻴﻦُ اﻟﻤُﺬْﻧِﺒِﻴﻦ ﻟِﻨَﺒﻴﻞ ﻋَﻄْﻮَة، وَﻟَﻢْ أُﻗَﺎﺑِﻞْ أُﻗَﺎﺑِﻞْ ﻧَﻘْﻠِﻲ ﺑِﺄَﺻْﻞٍ ﻣَﻄْﺒُﻮعٍ. • اﻟﺮﱠﻗَﺎﺋِﻖ ﻟِﻠﺸﱠــﻴْﺦِ ﻣُﺤَﻤﱠﺪ أَﺣْﻤَﺪ اﻟﺮﱠاﺷِــﺪ ﻧَﻘْــﻼً ﻋَﻦْ ﻣِﺠَﻠﱠﺔِ اﻟﻤُﺴْــﻠﻤﻮن ١/٥٩٥، وَﻟَﻢْ أُﻗَﺎﺑِﻞْ • أُﻗَﺎﺑِﻞْ ﻧَﻘْﻠِﻲ ﺑِﺄَﺻْﻞٍ ﻣَﻄْﺒُﻮعٍ. رَوْﺿَــﺔُ اﻟﻌُﻘَــﻼءِ وَﻧُﺰْﻫَﺔُ اﻟﻔُﻀَــﻼءِ ﻟِﻺﻣَﺎمِ أَﺑِﻲ ﺣَﺎﺗِــﻢِ ﻣُﺤَﻤﱠﺪِ ﺑْﻦِ ﺣِﺒﱠﺎنَ ﺑْــﻦِ أَﺣْﻤَﺪِ اﻟﺘﱠﻤِﻴﻤِﻲّ • اﻟﺒُﺴْــﺘِﻲّ اﻟﺨُﺮَﺳَﺎﻧِﻲّ )ﺑِﻀْﻊٌ وَﺳَــﺒْﻌَﻮنَ وَﻣَﺎﺋَﺘَﻴْﻦِ ﻣِﻦْ اﻟﻬِﺠْﺮَةِ- ٤٥٣ﻫ/ ٥٦٩ م(، ط ﻣَﻄْﺒَﻌَﺔِ اﻟﺴﱡــﻨﱠﺔِ اﻟﻤُﺤَﻤﱠﺪِﻳﱠﺔِ، اﻟﻘَﺎﻫِﺮَة، ﻣِﺼْﺮ، ﻣُﺠَﻠﱠﺪ وَاﺣِﺪ، ٨٦٣١ﻫ- ٩٤٩١ م، ﺗَﺤْﻘِﻴﻖُ وَﺗَﺼْﺤِﻴﺢُ ﻣُﺤَﻤﱠﺪُ ﻣُﺤْﻴِﻲ اﻟﺪﱢﻳﻦِ ﻋَﺒْﺪِ اﻟﺤَﻤِﻴﺪِ وَ ﻣُﺤَﻤﱠﺪُ ﻋَﺒْﺪِ اﻟﺮﱠزﱠاقِ ﺣَﻤْﺰَةَ وَﻣُﺤَﻤﱠﺪُ ﺣَﺎﻣِﺪِ اﻟﻔِﻘِﻲ. اﻟﺰﱡﻫْــﺪُ ﻷَِﺑِﻲ ﻋَﺒْــﺪِ اﷲِ أَﺣْﻤَﺪِ ﺑْﻦِ ﻣُﺤَﻤﱠﺪِ ﺑْﻦِ ﺣَﻨْﺒَﻞِ اﻟﺸﱠــﻴْﺒَﺎﻧِﻲّ )٤٦١ ه/ ٠٨٧ م- ١٤٢ ﻫ/ • ٥٥٨ م(، ط دَارِ اﻟﻜُﺘُﺐِ اﻟﻌِﻠْﻤِﻴﱠﺔِ، ﺑَﻴْﺮُوت، اﻟﺸﱠﺎم )ﻟُﺒْﻨَﺎن(، ﻣُﺠَﻠﱠﺪ وَاﺣِﺪ، ٠٢٤١ﻫ- ٩٩٩١
عدد الصفحات ٢٨٣٣٨٢ واﻟﻘﻀﺎء ﻋﻠﻰ اﻟﺸﺎﺋﻌﺎت م، اﻟﻄَﺒْﻌَﺔُ اﻷُوﻟَﻲ، وَﺿَﻊَ ﺣَﻮَاﺷِﻴﻪِ ﻣُﺤَﻤﱠﺪُ ﻋَﺒْﺪِ اﻟﺴﱠﻼَمِ ﺷَﺎﻫِﻴﻦ. اﻟﺰﱡﻫْــﺪُ وَاﻟﺮﱠﻗَﺎﺋِﻖُ ﻷَِﺑِــﻲ ﻋَﺒْﺪِ اﻟﺮﱠﺣْﻤَﻦِ ﻋَﺒْﺪِ اﷲِ ﺑْﻦِ اﻟﻤُﺒَﺎرَكِ ﺑْــﻦِ وَاﺿِﺢِ اﻟﺤَﻨْﻈَﻠِﻲّ اﻟﻤُﺮْوَزِيّ • )٨١١ ﻫ- ١٨١ﻫ(، ط دَارِ اﻟﻜُﺘُﺐِ اﻟﻌِﻠْﻤِﻴﱠﺔ، ﺑَﻴْﺮُوت، اﻟﺸﱠﺎم )ﻟُﺒْﻨَﺎن(، ﻣُﺠَﻠﱠﺪ وَاﺣِﺪ، ﺗَﺤْﻘِﻴﻖُ ﺣَﺒِﻴﺐِ اﻟﺮﱠﺣْﻤَﻦِ اﻷَﻋْﻈَﻤِﻲّ، وَﻟَﻢْ أُﻗَﺎﺑِﻞْ ﻧَﻘْﻠِﻲ ﺑِﺄَﺻْﻞٍ ﻣَﻄْﺒُﻮعٍ. اﻟﺼﱠﻤْﺖُ وَآدَابُ اﻟﻠﱢﺴَﺎنِ ﻟِﻺﻣَﺎمِ أَﺑِﻲ ﺑَﻜْﺮِ ﻋَﺒْﺪِ اﷲِ ﺑْﻦِ ﻣُﺤَﻤﱠﺪِ ﺑْﻦِ ﻋُﺒَﻴْﺪِ ﺑْﻦِ أَﺑِﻲ اﻟﺪﱡﻧْﻴَﺎ )٨٠٢ • ﻫ/ ٣٢٨ م- ١٨٢ ﻫ/ ٤٩٨ م(، ط دَارِ اﻟﻜِﺘَﺎبِ اﻟﻌَﺮَﺑِﻲّ، ﺑَﻴْﺮُوت، اﻟﺸﱠــﺎم )ﻟُﺒْﻨَﺎن(، ﻣُﺠَﻠﱠﺪُ وَاﺣِﺪُ، ٠١٤١ ﻫ- ٠٩٩١ م، ﺣَﻘﱠﻘَﻪُ وَﺧَﺮﱠجَ أَﺣَﺎدِﻳﺜَﻪُ أَﺑُﻮ إﺳْﺤَﻖَ اﻟﺤُﻮَﻳْﻨِﻲّ اﻷَﺛَﺮِيّ. ﻋُﻴُﻮبُ اﻟﻨﱠﻔْﺲِ ﻷَِﺑِﻲ ﻋَﺒْﺪِ اﻟﺮﱠﺣْﻤَﻦِ ﻣُﺤَﻤﱠﺪٍ ﺑْﻦِ اﻟﺤُﺴَﻴْﻦِ ﺑْﻦِ ﻣُﻮﺳَﻲ ﺑْﻦِ ﺧَﺎﻟِﺪِ اﻟﺴُﻠَﻤِﻲّ )٠٣٣ • ٢١٤ ﻫ(، ط ﻣَﻜْﺘَﺒَــﺔِ اﻟﺼﱠﺤَﺎﺑَــﺔِ، ﻃَﻨْﻄَــﺎ، ﻣِﺼْﺮ، ﻣُﺠَﻠﱠﺪ وَاﺣِــﺪ، ٨٠٤١ ﻫ- ٧٨٩١ م، – ﻫ ﺗَﺤْﻘِﻴﻖُ أَﺑِﻲ ﻣَﺮْﻳَﻢَ ﻣَﺠْﺪِي ﻓَﺘْﺤِﻲ اﻟﺴﱠﻴﱢﺪِ. ﻣُﻔْﺴِــﺪَاتُ اﻷٌﺧُﻮﱠةِ ﻟِﻠﺸﱠــﻴْﺦِ اﻟﺪﱡﻛْﺘﻮر أَﺑِﻲ ﻋَﺎﺻِﻢ ﻫِﺸَــﺎم ﺑْﻦِ ﻋَﺒْﺪِ اﻟﻘَﺎدِرِ ﺑﻦِ ﻣُﺤَﻤﱠﺪٍ آلِ ﻋُﻘْﺪَةٍ • )١٦٩١ م- ﻣُﻌَﺎﺻِﺮ(، وَﻟَﻢْ أُﻗَﺎﺑِﻞْ أُﻗَﺎﺑِﻞْ ﻧَﻘْﻠِﻲ ﺑِﺄَﺻْﻞٍ ﻣَﻄْﺒُﻮعٍ. ﻛُﺘُﺐُ ﻣُﺼْﻄَﻠَﺢِ ﺍﻟﺤَﺪﻳﺚِ ﻭَﻋُﻠُﻮﻣِﻪِ: اﺧْﺘِﻼفً اﻟﺜﱢﻘَﺔِ ﻣَﻊَ اﻟﺜﱢﻘَﺎتِ ﻟِﻠﺪﱡﻛْﺘﻮر ﻣَﺎﻫِﺮ ﻳَﺎﺳﻴﻦ اﻟﻔَﺤْﻞ )٠٩٣١ ﻫ/ ١٧٩١م- ﻣُﻌَﺎﺻِﺮ(، • ﻟَﻢْ أُﻗَﺎﺑِﻞْ ﻧَﻘْﻠِﻲ ﺑِﺄَﺻْﻞٍ ﻣَﻄْﺒُﻮعٍ. أَدَبُ اﻹﻣْــﻼءِ وَاﻻﺳْــﺘِﻤْﻼءِ ﻷِﺑِــﻰ ﺳَــﻌْﺪِ ﻋَﺒْــﺪِ اﻟﻜَﺮِﻳﻢِ ﺑْــﻦِ ﻣَﻨْﺼُــﻮرِ اﻟﺘﱠﻤِﻴﻤِﻲَ اﻟﺴﱠــﻤْﻌَﺎﻧِﻲّ • )٦٠٥ﻫ- ٢٦٥ ﻫ(، ط دَارِ اﻟﻜُﺘُــﺐِ اﻟﻌِﻠْﻤِﻴﱠــﺔِ، ﺑَﻴْــﺮُوت، اﻟﺸﱠــﺎم )ﻟُﺒْﻨَــﺎن(، ﻣُﺠَﻠﱠــﺪ وَاﺣِﺪ، ١٠٤١ ﻫ- ١٩٩١ م، اﻟﻄﱠﺒْﻌَﺔُ اﻷُوﻟَﻲ. اﻹرْﺷَﺎدَاتُ ﰲ ﺗَﻘْﻮِﻳَﺔِ اﻷَﺣَﺎدﻳﺚ ﺑِﺎﻟﺸﱠﻮَاﻫِﺪِ وَاﻟﻤُﺘَﺎﺑَﻌَﺎتِ ﻟِﻠﺸﱠﻴْﺦِ أَﺑِﻲ ﻣُﻌَﺎذِ ﻃَﺎرِق ﺑْﻦِ ﻋَﻮَض • اﷲِ ﺑْــﻦِ ﻣُﺤَﻤﱠﺪِ )٣٦٩١ م- ﻣُﻌَﺎﺻِﺮ(، ط ﻣَﻜْﺘَﺒَﺔِ اﺑْــﻦِ ﺗَﻴْﻤِﻴَﺔَ، اﻟﻘَﺎﻫِﺮَة، ﻣِﺼْﺮ، ﻣُﺠَﻠﱠﺪ وَاﺣِﺪ، ٧١٤١ ﻫ- ٨٩٩١ م. اﻹرْﺷَــﺎدُ ﻓِــﻲ ﻣَﻌْﺮِﻓَــﺔِ ﻋُﻠَﻤَﺎءِ اﻟﺤَﺪِﻳــﺚِ ﻟِﻠﺤَﺎﻓِﻆِ أَﺑِﻲ ﻳَﻌْﻠَــﻲ اﻟﺨَﻠِﻴﻞِ ﺑْﻦِ ﻋَﺒْــﺪِ اﷲِ ﺑْﻦِ أَﺣْﻤَﺪِ • اﻟﺨَﻠِﻴﻠِﻲّ اﻟﻘُﺰْوِﻳﻨِﻲّ )٧٦٣ ﻫ- ٦٤٤ ﻫ(، ط ﻣَﻜْﺘَﺒَﺔِ اﻟﺮﱡﺷْﺪِ، اﻟﺮﱢﻳَﺎض، اﻟﺤِﺠَﺎز )اﻟﺴﱠﻌُﻮدِﻳﱠﺔ(،
عدد الصفحات ٢٨٤٤٨٢ اﻟﺘﺜﺒﺖ ﻣﻦ ا ﺛَــﻼثُ ﻣُﺠَﻠﱠﺪَات، ٩٠٤١ ﻫ، اﻟﻄﱠﺒْﻌَﺔُ اﻷوﻟَﻲ، دِرَاﺳَــﺔُ وَﺗَﺤْﻘِﻴــﻖُ وَﺗَﺨْﺮِﻳﺞُ اﻟﺪﱡﻛْﺘُﻮر ﻣُﺤَﻤﱠﺪ ﺳَﻌِﻴﺪ ﺑْﻦِ ﻋُﻤَﺮَ إدْرِﻳﺲ. اﻻﺳْﺘِﺒْﺼَﺎرُ ﰲ ﻧَﻘْﺪِ اﻷَﺧْﺒَﺎرِ ﻟِﻠﺸﱠﻴْﺦِ ﻋَﺒْﺪُ اﻟﺮﱠﺣْﻤَﻦِ ﺑﻦ ﻳَﺤْﻴَﻲ اﻟﻤُﻌَﻠﱢﻤِﻲ اﻟﻴَﻤَﺎﻧِﻲّ )٣١٣١ ﻫ/ • ٤٩٨١ م- ٦٨٣١ ﻫ/ ٦٦٩١ م(، ط دَارِ أَﻃْﻠَﺲِ، اﻟﺮﱢﻳَﺎض، اﻟﺤِﺠَﺎز )اﻟﺴَﻌُﻮدِﻳﱠﺔ(، ﻣُﺠَﻠﱠﺪ وَاﺣِﺪ، ٧١٤١ ﻫ، اﻟﻄﱠﺒْﻌَﺔُ اﻷُوﻟَﻲ، ﺗَﺤْﻘِﻴﻖِ ﺳﻴﺪي ﻣُﺤَﻤﱠﺪ اﻟﺸﱠﻨْﻘِﻴﻄِﻲ. اﻹﺳْﻨَﺎدُ ﻋِﻨْﺪَ اﻟﻤُﺤَﺪﱢﺛﻴﻦ... اﻟﺪﱠﻻﻟَﺔُ، اﻟﺘﱠﺎرِﻳﺦُ، اﻟﻤَﻨْﻬَﺞ ﻟِﻠﺸﱠﻴْﺦِ اﻟﻤُﻌْﺘَﺰﱢ ﺑِﺎﷲِ أَﺑِﻲ ﻣُﺤَﻤﱠﺪ رِﺿَﺎ • أَﺣْﻤَﺪ ﺻَﻤَﺪِي )٠٧٩١ م- ﻣُﻌَﺎﺻِﺮ(، وَﻟَﻢْ أُﻗَﺎﺑِﻞْ ﻧَﻘْﻠِﻲ ﺑِﺄَﺻْﻞٍ ﻣَﻄْﺒُﻮعٍ. أُﺻــﻮلُ اﻟﺘﱠﺼْﺤﻴﺢِ وَاﻟﺘﱠﻀْﻌﻴﻒِ ﻟِﻠﺪﱡﻛْﺘﻮر ﻋَﺒْﺪِ اﻟﻐَﻨِﻲ ﺑﻦ أَﺣْﻤَﺪ ﺟَﺒْﺮ ﻣُﺰْﻫِﺮ، وَﻟَﻢْ أُﻗَﺎﺑِﻞْ ﻧَﻘْﻠِﻲ • ﺑِﺄَﺻْﻞٍ ﻣَﻄْﺒُﻮعٍ. اﻻﻗْﺘِﺮَاحُ ﻓِﻲ ﺑَﻴَﺎنِ اﻻﺻْﻄِﻼَحِ وَﻣَﺎ أُﺿِﻴﻒَ إﻟَﻲ ذَﻟِﻚَ ﻣِﻦْ اﻷَﺣَﺎدِﻳﺚِ اﻟﻤَﻌْﺪُودَةِ ﻣِﻦْ اﻟﺼﱢﺤَﺎحِ • ﻷَِﺑِﻲ اﻟﻔَﺘْﺢِ ﺗَﻘِﻲﱢ اﻟﺪﱢﻳﻦِ ﻣُﺤَﻤﱠﺪِ ﺑْﻦِ ﻋَﻠِﻲّ ﺑْﻦِ وَﻫْﺐِ اﻟﻘُﺸَﻴْﺮِيّ ﺑْﻦِ دَﻗِﻴﻖِ اﻟﻌِﻴﺪِ )٥٢٦ﻫ- ٢٠٧ ﻫ/ ٢٠٣١ م(، ط دَارِ اﻟﻌُﻠُﻮمِ، ﻋَﻤَﺎن، اﻟﺸﱠﺎم )اﻷُرْدُن(، ﻣُﺠَﻠﱠﺪ وَاﺣِﺪ، ٧٢٤١ ﻫ- ٧٠٠٢ م، اﻟﻄﱠﺒْﻌَﺔُ اﻷُوﻟَﻲ، دِرَاﺳَﺔُ وَﺗَﺤْﻘِﻴﻖُ اﻷُﺳْﺘَﺎذُ اﻟﺪﱡﻛْﺘُﻮر ﻗَﺤْﻄَﺎن ﻋَﺒْﺪِ اﻟﺮﱠﺣْﻤَﻦِ اﻟﺪﱡورِي. اﻟﺒَﺎﻋِــﺚُ اﻟﺤَﺪِﻳﺚُ ﺷَــﺮْحُ اﺧْﺘِﺼَﺎرِ ﻋُﻠُﻮمِ اﻟﺤَﺪِﻳــﺚِ ﻟِﻠﺤَﺎﻓِﻆِ اﺑْﻦِ ﻛَﺜِﻴﺮِ )١٠٧ﻫ- ٤٧٧ ﻫ(، • ﺗَﺄْﻟِﻴﻒُ أَﺣْﻤَﺪ ﻣُﺤَﻤﱠﺪ ﺷَﺎﻛِﺮ )٩٠٣١ ﻫ/ ٢٩٨١ م- ٧٧٣١ﻫ/ ٨٥٩١ م(، ط دَارِ اﻟﻜُﺘُﺐِ اﻟﻌِﻠْﻤِﻴﱠﺔِ، ﺑَﻴْﺮُوت، ﻟُﺒْﻨَﺎن، ﻣُﺠَﻠﱠﺪُ وَاﺣِﺪ، اﻟﻄﱠﺒْﻌَﺔُ اﻟﺜﱠﺎﻧِﻴَﺔُ. ﺗَﺪْرﻳــﺐُ اﻟﺮﱠاوِي ﰲ ﺷَــﺮْحِ ﺗَﻘْﺮﻳــﺐِ اﻟﻨﱠﻮَاوي ﻟِﻺﻣَﺎمِ ﺟَــﻼَلِ اﻟﺪﱢﻳﻦِ أَﺑِﻲ ﺑَﻜْﺮِ ﻋَﺒْــﺪِ اﻟﺮﱠﺣْﻤَﻦِ • ﺑْــﻦِ اﻟﻜَﻤَــﺎلِ اﻟﺴﱡــﻴُﻮﻃِﻲّ )٩٤٨ ﻫ/ ٥٤٤١ م- ١١٩ﻫ/ ٥٠٥١ م(، ط دَارِ اﻟﻌَﻘِﻴــﺪَةِ، اﻹﺳْــﻜَﻨْﺪَرِﻳﱠﺔ، ﻣِﺼْــﺮَ، ٩٢٤١ ﻫ- ٨٠٠٢ م، اﻟﻄﱠﺒْﻌَﺔُ اﻷُوﻟَﻲ، ﺗَﺤْﻘِﻴﻖُ أَﺑِﻲ ﻳَﻌْﻘُﻮبَ ﻧَﺸْــﺄت ﺑْﻦِ ﻛَﻤَﺎلٍ اﻟﻤِﺼْﺮِيّ. اﻟﺘﱠﻘْﻴﻴﺪُ وَاﻹﻳﻀَﺎحُ ﺷَﺮْحُ ﻣُﻘَﺪﱢﻣَﺔِ اﺑْﻦِ اﻟﺼﱠﻼحِ ﻟِﻠﺤَﺎﻓِﻆِ أَﺑِﻲ اﻟﻔَﻀْﻞِ زَﻳْﻦِ اﻟﺪﱢﻳﻦِ ﻋَﺒْﺪِ اﻟﺮﱠﺣِﻴﻢِ • اﻟﻌِﺮَاﻗِــﻲّ )٥٢٧ ﻫ- ٦٠٨ ﻫ(، ط ﻣَﻜْﺘَﺒَــﺔِ اﺑْــﻦِ ﺗَﻴْﻤِﻴَــﺔَ )اﻟﺠَﺎﻣِﻌَﺔُ(، اﻟﺠِﻴــﺰَة، ﻣِﺼْﺮ، اﻟﻄﱠﺒْﻌَﺔُ اﻷُوﻟَﻲ، ﻣُﺠَﻠﱠﺪَان، ٩٢٤١ ﻫ- ٨٠٠٢ م، ﻗَﺎﺑَﻠَﻪُ ﻋَﻠَﻲ أُﺻُﻮﻟِﻪِ اﻟﺨَﻄﱢﻴﱠﺔِ وَﻋَﻠﱠﻖَ ﻋَﻠَﻴْﻪِ أَﺑُﻮ ﻳَﻌْﻘُﻮب
عدد الصفحات ٢٨٥٥٨٢ واﻟﻘﻀﺎء ﻋﻠﻰ اﻟﺸﺎﺋﻌﺎت ﻧَﺸْﺄَت اﻟﻤِﺼْﺮِيّ، وَﻫِﻲَ ﻣَﺘْﻦٌ ﺛَﺎنٍ ﻋَﻠَﻲ ِﻣَﻌْﺮِﻓَﺔِ أَﻧْﻮَاعِ ﻋُﻠُﻮمِ اﻟﺤَﺪِﻳﺚِ ﻻِﺑْﻦِ اﻟﺼﱠﻼحِ. ﺗَﻮْﺟﻴﻪِ اﻟﻨﱠﻈَﺮِ إﻟَﻲ أُﺻﻮلِ اﻷَﺛَﺮِ ﻟِﻠﺸﱠﻴْﺦِ ﻃَﺎﻫِﺮ اﻟﺠَﺰَاﺋﺮِي اﻟﺪﱢﻣَﺸْﻘِﻲّ )٨٦٢١ﻫ- ٨٣٣١ ﻫ(، • ط ﻣَﻜْﺘَﺐِ اﻟﻤَﻄْﺒُﻮﻋَﺎتِ اﻹﺳْﻼَﻣِﻴﱠﺔ، ﺣَﻠَﺐ، اﻟﺸﱠﺎم )ﺳُﻮرِﻳَﺎ(، ﻣُﺠَﻠﱠﺪَان، ٦١٤١ ﻫ- ٥٩٩١ م، اﻟﻄﱠﺒْﻌَﺔُ اﻷُوﻟَﻲ )ﻣُﺤَﻘﱠﻘَﺔٌ ﻓِﻲ ﺑَﻴْﺮُوت(، اﻋْﺘَﻨَﻲ ﺑِﻪِ ﻋَﺒْﺪِ اﻟﻔَﺘﱠﺎحِ أَﺑُﻮ ﻏُﺪﱠة. اﻟﺤَﺪﻳﺚُ اﻟﻤَﻌْﻠﻮل ﻗَﻮَاﻋِﺪَ وَﺿَﻮَاﺑِﻂَ ﻟِﻠﺸﱠﻴْﺦِ اﻟﺪﱡﻛْﺘُﻮر ﺣَﻤْﺰَةَ ﺑﻦ ﻋَﺒْﺪِ اﷲِ ﺑْﻦِ أَﺣْﻤَﺪَ اﻟﻤِﻠﻴﺒَﺎرِي • )٢٥٩١ م- ﻣُﻌَﺎﺻِــﺮ(، ط اﻟﻤَﻜْﺘَﺒَــﺔِ اﻟﻤَﻠَﻜِﻴﱠﺔِ، ﻣَﻜﱠﺔُ اﻟﻤُﻜَﺮﱠﻣَﺔ، اﻟﺤِﺠَﺎز )اﻟﺴﱠــﻌُﻮدِﻳﱠﺔ(، وَدَارِ اﺑْﻦِ ﺣَﺰْم، ﺑَﻴْﺮُوت، اﻟﺸﱠﺎم )ﻟُﺒْﻨَﺎن(، ﻣُﺠَﻠﱠﺪ وَاﺣِﺪ، ٦١٤١ﻫ- ٦٩٩١ م، اﻟﻄﱠﺒْﻌَﺔُ اﻷُوﻟَﻲ. ﺧُﻼﺻَــﺔُ اﻟﺘﱠﺄْﺻﻴــﻞِ ﻟِﻌِﻠْــﻢِ اﻟﺠَــﺮْحِ وَاﻟﺘﱠﻌْﺪﻳﻞِ ﻟِﻠﺸﱠــﻴْﺦِ ﺣَﺎﺗِــﻢْ ﺑِﻦ ﻋَﺎرِف اﻟﻌَﻮْﻧِﻲ اﻟﺸﱠــﺮﻳﻒ • )٥٨٣١ﻫ- ﻣُﻌَﺎﺻِﺮ(، ط دَارِ ﻋَﺎﻟَﻢِ اﻟﻔَﻮَاﺋِﺪِ ﻟِﻠﻨﱠﺸْــﺮِ وَاﻟﺘﱠﻮْزِﻳﻊِ، ﻣَﻜﱠﺔُ اﻟﻤُﻜَﺮﱠﻣَﺔ، اﻟﺴﱠــﻌُﻮدِﻳﱠﺔ، ﻣُﺠَﻠﱠﺪ وَاﺣِﺪ، ١٢٤١ﻫ، اﻟﻄﱠﺒْﻌَﺔُ اﻷُوﻟَﻲ. اﻟﺰﱠرْﻛَﺸِــﻲﱡ وَﻛِﺘَﺎﺑُﻪُ اﻟﻨﱡﻜَﺖُ ﻋَﻠَﻲ ﻣُﻘَﺪﱢﻣَﺔِ اﺑْــﻦِ اﻟﺼﱠﻼَحِ ﻟِﻺﻣَﺎمِ ﺑَﺪْرِ اﻟﺪﱢﻳﻦِ أَﺑِﻲ ﻋَﺒْﺪِ اﷲِ ﻣُﺤَﻤﱠﺪِ • ﺑْﻦِ ﻋَﺒْﺪِ اﷲِ ﺑْﻦِ ﺑَﻬَﺎدِرِ اﻟﺰﱠرْﻛَﺸِــﻲّ )٥٤٧ﻫ- ٤٩٧ ﻫ(، ط ﻣَﻜْﺘَﺒَﺔِ أَﺿْﻮَاءِ اﻟﺴﱠــﻠَﻒِ، اﻟﺮﱢﻳَﺎض، اﻟﺤِﺠَﺎز )اﻟﺴﱠــﻌُﻮدِﻳﱠﺔ(، ﺛَﻼَﺛَــﺔُ ﻣُﺠَﻠﱠﺪَات، ٩١٤١ﻫ- ٨٩٩١ م، اﻟﻄﱠﺒْﻌَﺔُ اﻷُوﻟَﻲ، اﻟﺪﱢرَاﺳَــﺔُ وَاﻟﻔَﻬَﺎرِسُ إﻋْﺪَادُ اﻟﺪﱡﻛْﺘُﻮر زَﻳْﻦِ اﻟﻌَﺎﺑِﺪِﻳﻦ ﺑْﻦِ ﻣُﺤَﻤﱠﺪِ ﺑَﻼ ﻓﺮﻳﺞ. ﺷَــﺮْحُ اﻟﻤَﻨْﻈﻮﻣَــﺔِ اﻟﺒَﻴْﻘﻮﻧِﻴﱠــﺔِ ﻓِــﻲ ﻣُﺼْﻄَﻠَﺢِ اﻟﺤَﺪﻳﺚِ ﻟِﻠﺸﱠــﻴْﺦِ ﻣُﺤَﻤَــﺪِ ﺑْﻦِ ﺻَﺎﻟِــﺢِ اﻟﻌُﺜَﻴْﻤِﻴﻦ • )٧٤٣١ﻫ/ ٩٢٩١ م- ١٢٤١ﻫ/ ١٠٠٢ م(، ط دَارِ اﻟﻌَﻘِﻴــﺪَةِ، اﻟﻘَﺎﻫِــﺮَة، ﻣِﺼْــﺮ، ﺟُــﺰْء وَاﺣِﺪ، ٩٢٤١ ﻫ- ٨٠٠٢ م، اﻟﻄﱠﺒْﻌَﺔُ اﻷُوﻟَﻲ. ﻓَﺘْﺢُ اﻟﻤُﻐِﻴﺚِ ﺑِﺸَﺮْحِ أَﻟْﻔِﻴﱠﺔِ اﻟﺤَﺪِﻳﺚِ ﻟِﻺﻣَﺎمِ أﺑِﻲ اﻟﺨَﻴْﺮِ ﺷَﻤْﺲِ اﻟﺪﱢﻳﻦِ ﻣُﺤَﻤﱠﺪِ ﺑْﻦِ ﻋَﺒْﺪِ اﻟﺮﱠﺣْﻤَﻦِ • ﺑْﻦِ ﻣُﺤَﻤﱠﺪِ اﻟﺴﱠﺨَﺎوِيّ )١٣٨ ﻫ/ ٨٢٤١ م- ٢٠٩ ﻫ(، ط دَارِ اﻟﻤِﻨْﻬَﺎجِ، اﻟﺮﱢﻳَﺎض، اﻟﺤِﺠَﺎز )اﻟﺴﱠﻌُﻮدِﻳﱠﺔ(، ﺧَﻤْﺴَﺔُ ﻣُﺠَﻠﱠﺪَات، ٦٢٤١ﻫ، اﻟﻄﱠﺒْﻌَﺔُ اﻷُوﻟَﻲ، دِرَاﺳَﺔُ وَﺗَﺤْﻘِﻴﻖُ د. ﻋَﺒْﺪِ اﻟﻜَﺮِﻳﻢِ ﺑْﻦِ ﻋَﺒْﺪِ اﷲِ ﺑْﻦِ ﻋَﺒْﺪِ اﻟﺮﱠﺣْﻤَﻦِ اﻟﺨُﻀَﻴْﺮ وَ د. ﻣُﺤَﻤﱠﺪِ ﺑْﻦِ ﻋَﺒْﺪِ اﷲِ ﺑْﻦِ ﻓُﻬَﻴْﺪ آل ﻓُﻬَﻴْﺪ. اﻟﻔُﺼــﻮلُ ﰲ ﻣُﺼْﻄَﻠَﺢِ ﺣَﺪﻳﺚِ اﻟﺮﱠﺳُــﻮلِ ﻟِﻠﺸﱠــﻴْﺦِ ﺣَﺎﻓِــﻆ ﺛَﻨَﺎءُ اﷲِ اﻟﺰﱠاﻫِــﺪِي )ﻣُﻌَﺎﺻِﺮ(، ﻟَﻢْ • أُﻗَﺎﺑِﻞْ ﻧَﻘِﻠِﻲ ﺑِﺄَﺻْﻞٍ ﻣَﻄْﺒُﻮعٍ.
عدد الصفحات ٢٨٦٦٨٢ اﻟﺘﺜﺒﺖ ﻣﻦ ا ﻗَﻮَاﻋِﺪُ اﻟﺘﱠﺤْﺪِﻳﺚِ ﻣِﻦْ ﻓُﻨُﻮنِ ﻣُﺼْﻄَﻠَﺢِ اﻟﺤَﺪِﻳﺚِ ﻷِﺑِﻲ اﻟﻔَﺮَجِ ﻣُﺤَﻤﱠﺪِ ﺟَﻤَﺎلِ اﻟﺪﱢﻳﻦِ ﺑْﻦِ ﻣُﺤَﻤﱠﺪِ • ﺳَــﻌِﻴﺪِ اﻟﻘَﺎﺳِــﻤِﻲّ اﻟﺪﱢﻣَﺸْــﻘِﻲّ )٠٨٢١ﻫ/ ٦٦٨١ م- ٢٣٣١ﻫ/ ٤١٩١ م(، ط دَارِ إﺣْﻴَﺎءِ اﻟﻜُﺘُﺐِ اﻟﻌَﺮَﺑِﻴﱠﺔِ )ﻋِﻴﺴَــﻲ اﻟﺒَﺎﺑِﻲ اﻟﺤَﻠَﺒِﻲ وَﺷُــﺮَﻛَﺎهُ(، اﻟﻘَﺎﻫِﺮَة، ﻣِﺼﺮ، ٠٨٣١ ﻫ- ١٦٩١ م، اﻟﻄﱠﺒْﻌَﺔُ اﻟﺜﱠﺎﻧِﻴَﺔ، ﺗَﺤْﻘِﻴﻖُ وَﺗَﻌْﻠِﻴﻖٌ ﻣُﺤَﻤﱠﺪ ﺑَﻬْﺠَﺔَ اﻟﺒَﻴْﻄَﺎر. اﻟﻜِﻔَﺎﻳَــﺔُ ﰲ ﻋِﻠْــﻢِ اﻟﺮﱢوَاﻳَــﺔِ ﻟِﻠﺨَﻄﻴــﺐِ اﻟﺒَﻐْﺪَادِيّ أَﺣْﻤَﺪَ ﺑْــﻦِ ﻋَﺒْﺪِ اﻟﻤَﺠِﻴﺪِ ﺑْﻦِ ﻋَﻠِــﻲّ ﺑْﻦِ ﺛَﺎﺑِﺖٍ • )٢٩٣ ﻫ/ ٢٠٠١ م- ٣٦٤ ﻫ/ ١٧٠١ م(، ط دَاﺋــﺮَةِ اﻟﻤَﻌَــﺎرِفِ اﻟﻌُﺜْﻤَﺎﻧِﻴﱠــﺔِ، ﺣَﻴْــﺪَر آﺑَــﺎء اﻟﺪﻛﻦ، اﻟﻬِﻨْﺪ، ﻣُﺠَﻠﱠﺪ وَاﺣِﺪ. ﻣَﻌْﺮِﻓَــﺔُ أَﻧْــﻮَاعِ ﻋُﻠُــﻮمِ اﻟﺤَﺪِﻳﺚِ اﻟﻤَﻌْــﺮُوفِ ﺑِﻤُﻘَﺪﱢﻣَﺔِ اﺑْــﻦِ اﻟﺼﱠﻼَحِ ﻷَِﺑِﻲ ﻋَﻤْــﺮُو ﺗَﻘِﻲّ اﻟﺪﱢﻳﻦِ • ﻋُﺜْﻤَﺎنَ ﺑْﻦِ ﻋَﺒْﺪِ اﻟﺮﱠﺣْﻤَﻦِ اﻟﺸﱠﻬْﺮَزُورِيّ )٧٧٥ ﻫ- ٣٤٦ ﻫ(، ط ﻣَﻜْﺘَﺒَﺔِ اﺑْﻦِ ﺗَﻴْﻤِﻴَﺔِ )اﻟﺠَﺎﻣِﻌَﺔُ(، اﻟﺠِﻴﺰَة، ﻣِﺼْﺮ، اﻟﻄﱠﺒْﻌَﺔُ اﻷُوﻟَﻲ، ﻣُﺠَﻠﱠﺪَان، ٩٢٤١ﻫ- ٨٠٠٢ م، ﻗَﺎﺑَﻠَﻪُ ﻋَﻠَﻲ أُﺻُﻮﻟِﻪِ اﻟﺨَﻄﱢﻴﱠﺔِ وَﻋَﻠﱠﻖَ ﻋَﻠَﻴْﻪِ أَﺑُﻮ ﻳَﻌْﻘُﻮب ﻧَﺸْــﺄَت اﻟﻤِﺼْﺮِيّ، وَﺑِﺤَﺎﺷِﻴَﺘِﻪِ اﻟﺘﱠﻘْﻴِﻴﺪُ وَاﻹﻳﻀَﺎحُ ﻟِﻤَﺎ أُﻃْﻠِﻖَ وَأُﻏْﻠِﻖَ ﻣِــﻦْ ﻛَﻼَمِ ﺑْــﻦِ اﻟﺼﱠﻼَحِ ﻟِﻠﺤَﺎﻓِﻆِ اﻟﻌِﺮَاﻗِــﻲّ وَاﻟﻨﱡﻜَﺖُ ﻋَﻠَﻲ اﺑْﻦِ اﻟﺼﱠــﻼَحِ ﻟِﻠﺤَﺎﻓِﻆِ اﺑْﻦِ ﺣَﺠَﺮِ اﻟﻌَﺴْﻘَﻼَﻧِﻲّ وَإﺻْﻼَحِ اﺑْﻦِ اﻟﺼﱠﻼَحِ ﻟِﻠﺤَﺎﻓِﻆِ ﻣُﻐْﻠَﻄَﺎيْ ﺑْﻦِ ﻗَﻠِﻴﺞِ. ﻣَﻌْﺮِﻓَــﺔُ ﻋُﻠــﻮمِ اﻟﺤَﺪﻳــﺚِ ﻷَِﺑِﻲ ﻋَﺒْــﺪِ اﷲِ ﻣُﺤَﻤﱠﺪِ ﺑْﻦِ ﻋَﺒْــﺪِ اﷲِ اﻟﺤَﺎﻛِﻢِ اﻟﻨﱠﻴْﺴَــﺎﺑُﻮرِيّ اﻷَزْدِيّ • )١٢٣ ﻫ- ٥٠٤ﻫ/ ٤١٠١ م(، ط ﺟَﻤْﻌِﻴﱠــﺔِ دَاﺋِــﺮَةِ اﻟﻤَﻌَﺎرِفِ اﻟﻌُﺜْﻤَﺎﻧِﻴﱠﺔِ، ﺣَﻴْﺪَر آﺑَﺎد اﻟﺪﻛﻦ، اﻟﻬِﻨْﺪ، ﻣُﺠَﻠﱠﺪ وَاﺣِﺪ، اﻋْﺘَﻨَﻲ ﺑِﻨَﺸْــﺮِهِ وَﺗَﺤْﻘِﻴﻘِﻪِ وَاﻟﺘﱠﻌْﻠِﻴﻖِ ﻋَﻠَﻴْﻪِ اﻷُﺳْﺘَﺎذُ اﻟﺪﱡﻛْﺘُﻮرُ اﻟﺴﱠﻴﱢﺪُ ﻣُﻌَﻈﱠﻢُ ﺣُﺴَﻴْﻦ رَﺋِﻴﺲُ اﻟﺸﱡﻌْﺒَﺔِ اﻟﻌَﺮَﺑِﻴﱠﺔِ وَاﻹﺳْﻼَﻣِﻴﱠﺔِ ﺑِﺠَﺎﻣِﻌَﺔِ دَﻛﱠﺔ ﺑِﻨْﻐَﺎﻟَﺔ. اﻟﻤُﻮَازَﻧَــﺔُ ﺑَﻴْﻦَ اﻟﻤُﺘَﻘَﺪﱢﻣﻴﻦ وَاﻟﻤُﺘَﺄَﺧِﺮﻳﻦ ﻓِﻲ ﺗَﺼْﺤِﻴﺢِ اﻷَﺣَﺎدِﻳﺚِ وَﺗَﻌْﻠِﻴﻠِﻬَﺎ ﻟِﻠﺸﱠــﻴْﺦِ اﻟﺪﱡﻛْﺘُﻮر • ﺣَﻤْــﺰَةَ ﺑﻦ ﻋَﺒْﺪِ اﷲِ ﺑْﻦِ أَﺣْﻤَــﺪَ اﻟﻤِﻠﻴﺒَﺎرِي )٢٥٩١ م- ﻣُﻌَﺎﺻِﺮ(، ط دَارِ اﺑْﻦِ ﺣَﺰْم، ﺑَﻴْﺮُوت، اﻟﺸﱠﺎم )ﻟُﺒْﻨَﺎن(، ﻣُﺠَﻠﱠﺪ وَاﺣِﺪ، ٢٢٤١ ه- ١٠٠٢ م، اﻟﻄﱠﺒْﻌَﺔُ اﻟﺜﱠﺎﻧِﻴَﺔ. اﻟﻤُﻮﻗِﻈَــﺔُ ﻓِﻲ ﻋِﻠْﻢِ ﻣُﺼْﻄَﻠَﺢِ اﻟﺤَﺪِﻳﺚِ ﻟِﻺﻣَﺎمِ اﻟﺤَﺎﻓِﻆِ ﺷَــﻤْﺲِ اﻟﺪﱢﻳــﻦِ ﻣُﺤَﻤﱠﺪِ ﺑْﻦِ أَﺣْﻤَﺪِ ﺑْﻦِ • ﻋُﺜْﻤَﺎنَ اﻟﺬﱠﻫَﺒِﻲ )٣٧٦ﻫ- ٨٤٧ﻫ(، ط دَارِ اﻟﺒَﺸَــﺎﺋِﺮِ اﻹﺳْــﻼَﻣِﻴﱠﺔ، ﺑَﻴْﺮُوت، اﻟﺸﱠــﺎم )ﻟُﺒْﻨَﺎن(، ﻣُﺠَﻠﱠﺪ وَاﺣِﺪ، ٢١٤١ ﻫ، اﻟﻄﱠﺒْﻌَﺔُ اﻟﺜﱠﺎﻧِﻴَﺔُ، اﻋْﺘَﻨَﻲ ﺑِﻪِ ﻋَﺒْﺪُ اﻟﻔَﺘﱠﺎحِ أَﺑُﻮ ﻏُﺪﱠة.
عدد الصفحات ٢٨٧٧٨٢ واﻟﻘﻀﺎء ﻋﻠﻰ اﻟﺸﺎﺋﻌﺎت ﻧُﺰْﻫَﺔِ اﻟﻨﱠﻈَﺮِ ﻓِﻲ ﺗَﻮْﺿﻴﺢِ ﻧُﺨْﺒَﺔِ اﻟﻔِﻜَﺮِ ﰲ ﻣُﺼْﻄَﻠَﺢِ أَﻫْﻞِ اﻷَﺛَﺮِ ﻟِﻠﺤَﺎﻓِﻆِ ﺷِــﻬَﺎبِ اﻟﺪﱢﻳﻦِ أَﺣْﻤَﺪِ • ﺑْــﻦِ ﻋَﻠِﻲّ ﺑْــﻦِ ﻣُﺤَﻤﱠﺪِ ﺑْﻦِ ﺣَﺠَﺮِ اﻟﻌَﺴْــﻘَﻼﻧِﻲّ )٣٧٧ﻫ/ ٢٧٣١ م- ٢٥٨ﻫ/ ٨٤٤١ م(، ط وَﻓَﻬْﺮَﺳَﺔُ ﻣَﻜْﺘَﺒَﺔِ اﻟﻤَﻠِﻚِ ﻓَﻬْﺪٍ اﻟﻮَﻃَﻨِﻴﱠﺔِ، اﻟﺤِﺠَﺎز )اﻟﺴَﻌُﻮدِﻳﱠﺔ(، ﻣُﺠَﻠﱠﺪُ وَاﺣِﺪ، اﻟﻄﱠﺒْﻌَﺔُ اﻷُوﻟَﻲ، ٢٢٤١ﻫ- ١٠٠٢ م، ﺗَﺤْﻘِﻴﻖُ وَﺗَﻌْﻠِﻴﻖُ د. ﻋَﺒْﺪِ اﷲِ ﺑﻦ ﺿَﻴْﻒِ اﷲِ اﻟﺮﱠﺣِﻴﻠِﻲ. ﻧَﻈْﻢُ اﻟﻔَﺮﻳﺪَةِ ﰲ اﻟﻤُﺼْﻄَﻠَﺢ ﻟِﻴُﻮﺳُﻒ اﻟﻐَﺰﱢي اﻟﻤَﺪَﻧِﻲّ. • اﻟﻨﱡﻜَﺖُ ﻋَﻠَﻲ ﻣُﻘَﺪﱢﻣَﺔِ اﺑْﻦِ اﻟﺼﱠﻼحِ ﻟِﻠﺤَﺎﻓِﻆِ اﺑْﻦِ ﺣَﺠَﺮ أَﺣْﻤَﺪِ ﺑْﻦِ ﻋَﻠِﻲّ اﻟﻌَﺴْﻘَﻼﻧِﻲّ )٣٧٧ﻫ/ • ٢٧٣١ م- ٢٥٨ﻫ/ ٨٤٤١ م(، ط ﻣَﻜْﺘَﺒَــﺔِ اﺑْﻦِ ﺗَﻴْﻤِﻴَﺔَ )اﻟﺠَﺎﻣِﻌَــﺔُ(، اﻟﺠِﻴﺰَة، ﻣِﺼْﺮ، اﻟﻄﱠﺒْﻌَﺔُ اﻷُوﻟَــﻲ، ﻣُﺠَﻠﱠــﺪَان، ٩٢٤١ ﻫ- ٨٠٠٢ م، ﻗَﺎﺑَﻠَــﻪُ ﻋَﻠَــﻲ أُﺻُﻮﻟِــﻪِ اﻟﺨَﻄﱢﻴﱠﺔِ وَﻋَﻠﱠــﻖَ ﻋَﻠَﻴْﻪِ أَﺑُﻮ ﻳَﻌْﻘُﻮب ﻧَﺸْﺄَت اﻟﻤِﺼْﺮِيّ، وَﻫُﻮَ ﺣَﺎﺷِﻴَﺔٌ ﻋَﻠَﻲ ﻣَﻌْﺮِﻓَﺔِ أَﻧْﻮَاعِ ﻋُﻠُﻮمِ اﻟﺤَﺪِﻳﺚِ ﻻِﺑْﻦِ اﻟﺼﱠﻼَحِ. ﻛُﺘُﺐُ ﺃُﺻُﻮﻝِ ﺍﻟﻔِﻘْﻪِ: اﻹﺣْــﻜَﺎمِ ﰲ أُﺻــﻮلِ اﻷَﺣْــﻜَﺎمِ ﻟِﺴَــﻴْﻒِ اﻟﺪﱢﻳﻦِ ﻋَﻠِــﻲﱢ ﺑْﻦِ أَﺑِــﻲ ﻋَﻠِﻲّ ﺑْــﻦِ ﻣُﺤَﻤﱠﺪِ ﺑْﻦِ ﺳَــﺎﻟِﻢِ • اﻵﻣِﺪِيّ )١٥٥ﻫ/ ٦٥١١ م- ١٣٦ﻫ/ ٣٣٢١ م(، ط دَارِ اﻟﺼﱢﻤِﻴﻌِﻲّ، اﻟﺮﱢﻳَﺎض، اﻟﺤِﺠَﺎز )اﻟﺴﱠــﻌُﻮدِﻳﱠﺔ(، أَرْﺑَﻌَﺔُ ﻣُﺠَﻠﱠــﺪَات، ٤٢٤١ﻫ- ٣٠٠٢ م، اﻟﻄﱠﺒْﻌَﺔُ اﻷُوﻟَﻲ، ﻋَﻠﱠﻖَ ﻋَﻠَﻴْﻪِ اﻟﻌَﻼﱠﻣَﺔُ اﻟﺸﱠﻴْﺦُ ﻋَﺒْﺪُ اﻟﺮﱠزﱠاق ﻋَﻔِﻴﻔِﻲ. اﻹﺣْــﻜَﺎمُ ﰲ أُﺻُــﻮلِ اﻷَﺣْــﻜَﺎمِ ﻟِﻺﻣَــﺎمِ أﺑِــﻲ ﻣُﺤَﻤﱠﺪِ ﻋَﻠِــﻲّ ﺑْﻦِ أَﺣْﻤَﺪِ ﺑْﻦِ ﺳَــﻌِﻴﺪِ ﺑْــﻦِ ﺣَﺰْمِ • اﻷَﻧْﺪَﻟُﺴِــﻲّ اﻟﻘﺮْﻃُﺒِــﻲّ اﻟﻈﱠﺎﻫِــﺮِيّ )٤٨٣ ﻫ/ ٤٩٩ م- ٦٥٤ ﻫ/ ٤٦٠١ م(، ط دَارِ اﻵﻓَﺎقِ اﻟﺠَﺪِﻳﺪَةِ، ﺑَﻴْﺮُوت، اﻟﺸﱠــﺎم )ﻟُﺒْﻨَﺎن(، ﺛَﻤَﺎﻧِﻴَﺔُ أَﺟْﺰَاءٍ، ﻧُﺴْﺨَﺔٌ ﻣُﻘَﺎﺑَﻠَﺔٌ ﻋَﻠَﻲ اﻟﻨﱡﺴْﺨَﺔِ اﻟﺘﱢﻲ ﺣَﻘﱠﻘَﻬَﺎ اﻷُﺳْﺘَﺎذ أَﺣْﻤَﺪُ ﻣُﺤَﻤﱠﺪِ ﺷَﺎﻛِﺮ، ﻗَﺪﱠمَ ﻟَﻪُ اﻷُﺳْﺘَﺎذُ اﻟﺪﱡﻛْﺘُﻮر إﺣْﺴَﺎنُ ﻋَﺒﱠﺎس. اﻷُﺻــﻮلُ ﻣِﻦْ ﻋِﻠْﻢِ اﻷُﺻﻮلِ ﻟِﻠﺸﱠــﻴْﺦِ ﻣُﺤَﻤﱠﺪ ﺑِﻦ ﺻَﺎﻟِــﺢ اﻟﻌُﺜَﻴْﻤِﻴﻦ )٧٤٣١ﻫ/ ٩٢٩١ م- • ١٢٤١ ﻫ/ ١٠٠٢ م(، ط دَارِ اﻹﻳﻤَــﺎنِ ﻟِﻠﻄﱠﺒْــﻊِ وَاﻟﻨﱠﺸْــﺮِ وَاﻟﺘﱠﻮْزِﻳﻊِ، اﻹﺳْــﻜَﻨْﺪَرِﻳﱠﺔ، ﻣِﺼْﺮ، ﻣُﺠَﻠﱠــﺪ وَاﺣِﺪ، ﺣَﻘﱠﻘَﻪُ وَﺧَﺮﱠجَ أَﺣَﺎدِﺛَﻪُ وَﻋَﻠﱠﻖَ ﻋَﻠَﻴْﻪِ أَﺑُﻮ إﺳْــﺤَﻖ أَﺷْــﺮَفُ ﺑْﻦُ ﺻَﺎﻟِﺢٍ اﻟﻌَﺸْــﺮِيّ اﻟﺴﱠﻠَﻔِﻲّ. اﻟﻌُــﺪﱠةُ ﰲ أُﺻُــﻮلِ اﻟﻔِﻘْــﻪِ ﻟِﻠﻘَﺎﺿِﻲ أَﺑِﻲ ﻳَﻌْﻠَﻲ ﻣُﺤَﻤﱠﺪٍ ﺑْﻦِ اﻟﺤُﺴَــﻴْﻦِ ﺑْﻦِ ﻣُﺤَﻤﱠــﺪِ ﺑْﻦِ ﺧَﻠَﻒِ ﺑْﻦِ •
عدد الصفحات ٢٨٨٨٨٢ اﻟﺘﺜﺒﺖ ﻣﻦ ا اﻟﻔَــﺮﱠاء )٠٨٣ ﻫ- ٨٥٤ ﻫ(، ط اﻟﺮﱢﻳَﺎض، اﻟﺤِﺠَﺎز )اﻟﺴﱠــﻌُﻮدِﻳﱠﺔ(، ﺧَﻤْﺴَــﺔُ أَﺟْﺰَاءٍ، ٠١٤١ ﻫ- ٠٩٩١ م، اﻟﻄﱠﺒْﻌَﺔُ اﻟﺜﱠﺎﻧِﻴَﺔُ، ﺣَﻘﱠﻘَﻪُ وَﻋَﻠﱠﻖَ ﻋَﻠَﻴْﻪِ وَﺧَﺮﱠجَ ﻧَﺼﱠﻪُ اﻟﺪﱡﻛْﺘُﻮرُ أَﺣْﻤَﺪُ ﺑْﻦُ ﻋَﻠِﻲّ ﺳَﻴْﺮِ اﻟﻤُﺒَﺎرَﻛِﻲّ، وَﻫِﻲَ رِﺳَﺎﻟَﺔُ دُﻛْﺘُﻮرَاة ﻟَﻪُ ﻣَﻨْﺸُﻮرَةٌ. اﻟﻔَﻘﻴــﻪُ وَاﻟﻤُﺘَﻔَﻘﱢــﻪُ ﻷَِﺑِﻲ ﺑَﻜْﺮِ أَﺣْﻤَﺪِ ﺑْﻦِ ﻋَﻠِــﻲﱢ ﺑْﻦِ ﺛَﺎﺑِﺖِ اﻟﺨَﻄِﻴﺐِ اﻟﺒَﻐْﺪَادِيّ )٢٩٣ ﻫ- ٢٦٤ • ﻫ(، ط دَارِ اﺑْــﻦِ اﻟﺠَﻮْزِيّ، اﻟﺮﱢﻳَﺎض، اﻟﺤِﺠَﺎز )اﻟﺴﱠــﻌُﻮدِﻳﱠﺔ(، ﻣُﺠَﻠﱠﺪَان، ٧١٤١ ﻫ- ٦٩٩١ م، اﻟﻄﱠﺒْﻌَﺔُ اﻷُوﻟَﻲ، ﺣَﻘﱠﻘَﻪُ أﺑُﻮ ﻋَﺒْﺪِ اﻟﺮﱠﺣِﻤَﻦِ أَﺣْﻤَﺪِ ﺑْﻦِ ﻳُﻮﺳُﻒَ اﻟﻌَﺰَازِي. اﻟﻤُﺴْــﺘَﺼْﻔَﻲ ﻣِﻦْ ﻋِﻠْــﻢِ اﻷُﺻُﻮلِ ﻷَِﺑِﻲ ﺣَﺎﻣِﺪِ ﻣُﺤَﻤﱠﺪِ اﻟﻐَﺰَاﻟِﻲّ اﻟﻄُﻮﺳِــﻲّ )٠٥٤ ﻫ/ ٨٥٠١ • م- ٥٠٥ ﻫ/ ١١١١ م(، ط ﺷَﺮِﻛَﺔِ اﻟﻤَﺪِﻳﻨَﺔِ اﻟﻤُﻨَﻮَرَةِ ﻟِﻠﻄﱢﺒَﺎﻋَﺔِ، ﺟَﺪﱠة، اﻟﺤِﺠَﺎز )اﻟﺴﱠﻌُﻮدِﻳﱠﺔ(، أَرْﺑَﻌَﺔُ ﻣُﺠَﻠﱠﺪَات، دِرَاﺳَﺔُ وَﺗَﺤْﻘِﻴﻖُ اﻟﺪﱡﻛْﺘُﻮر ﺣَﻤْﺰَةَ ﺑْﻦِ زُﻫَﻴْﺮ ﺣَﺎﻓِﻆ. ﺃُﺧْﺮَﻱ: اﺑْﻦُ ﺗَﻴْﻤِﻴﱠﺔَ وَاﻵﺧَﺮُ: ﻣَﻮْﻗِﻒُ اﺑْﻦِ ﺗَﻴْﻤِﻴَﺔَ اﻟﻨﱠﻈَﺮِيّ وَاﻟﻌَﻤَﻠِﻲّ، اﻟﻌَﻘَﺪِيّ وَاﻷَﺧْﻼَﻗِﻲّ ﻣِﻦْ اﻟﻤُﺨَﺎﻟِﻔِﻴﻦ • وَﻣَﻮْﻗِﻒُ اﻟﻤُﺨَﺎﻟِﻔِﻴﻦ ﻣِﻦْ اﻵﺧَﺮ ﻟِﻠﺸﱠــﻴْﺦِ ﻋَﺎﺋِﺾِ ﺑْﻦِ ﺳَــﻌْﺪٍ اﻟﻮَدْﻋَﺎﻧِﻲ اﻟﺪﱡوﺳَﺮِيّ )ﻣُﻌَﺎﺻِﺮ(، ط ﻣَﻜْﺘَﺒَــﺔِ اﻹﻣَــﺎمِ اﻟﺒُﺨَــﺎرِيّ، اﻹﺳْــﻤَﺎﻋِﻴﻠِﻴﱠﺔ، ﻣِﺼْﺮ، ﻣُﺠَﻠﱠﺪ وَاﺣِــﺪ، ٨٢٤١ ﻫ- ٧٠٠٢ م، اﻟﻄﱠﺒْﻌَــﺔُ اﻟﺜَﺎﻧِﻴَﺔ، ﺗَﻘْﺪِﻳﻢُ اﻟﺪﱡﻛْﺘُﻮر ﻣُﺤَﻤﱠﺪ ﻋِﻤَﺎرَة وَاﻟﺪﱡﻛْﺘُﻮر ﻋَﺎﺋِــﺾْ اﻟﻘَﺮَﻧِﻲّ وَاﻟﺪﱡﻛْﺘُﻮر ﻧُﻌْﻤَﺎن اﻟﺴﱠﺎﻣِﺮﱠاﺋِﻲّ وَاﻷُﺳْﺘَﺎذ ﺟَﻤَﺎل ﺳُﻠْﻄَﺎن. إﺣْﻴَﺎءُ ﻋُﻠﻮمِ اﻟﺪﱢﻳﻦِ ﻷَِﺑِﻲ ﺣَﺎﻣِﺪِ ﻣُﺤَﻤﱠﺪِ ﺑْﻦِ ﻣُﺤَﻤﱠﺪِ اﻟﻐَﺰَاﻟِﻲّ اﻟﻄﱡﻮﺳِــﻲّ )٠٥٤ﻫ - ٥٠٥ ﻫ(، • دَارِ اﻟﻤَﻌْﺮِﻓَﺔِ، ﺑَﻴْﺮُوت، اﻟﺸﱠــﺎم )ﻟُﺒْﻨَﺎن(، ﺧَﻤْﺴَــﺔُ ﻣُﺠَﻠﱠــﺪَات، ٢٠٤١ﻫ- ٢٨٩١ م، وَﺑِﺬَﻳْﻠِﻪِ ﻛِﺘَــﺎبُ اﻟﻤُﻐْﻨِﻲ ﻋَﻦْ ﺣَﻤْﻞِ اﻷَﺳْــﻔَﺎرِ ﻓِﻲ اﻷَﺳْــﻔَﺎرِ ﻓِــﻲ ﺗَﺨْﺮِﻳﺞِ ﻣَﺎ ﻓِﻲ اﻹﺣْﻴَــﺎءِ ﻣِﻦْ اﻷَﺧْﺒَﺎرِ ﻟِﻠﺤَﺎﻓِﻆِ زَﻳْﻦِ اﻟﺪﱢﻳﻦِ أَﺑِﻲ اﻟﻔَﻀْﻞِ ﻋَﺒْﺪِ اﻟﺮﱠﺣِﻴﻢِ ﺑْﻦِ اﻟﺤُﺴَﻴْﻦِ اﻟﻌِﺮَاﻗِﻲّ. وَ ط دَارِ إﺣْﻴَﺎءِ اﻟﻜُﺘُﺐِ اﻟﻌَﺮَﺑِﻴﱠﺔِ، اﻟﻘَﺎﻫِﺮَة، ﻣِﺼْﺮ، أَرْﺑَﻌُﺔُ ﻣُﺠَﻠﱠﺪَات. أﻋْﻼَمُ اﻟﻤُﻮَﻗﱢﻌِﻴﻦ ﻋَﻦْ رَبﱢ اﻟﻌَﺎﻟَﻤِﻴﻦ ﻟِﻺﻣَﺎمِ ﺷَــﻤْﺲِ اﻟﺪﱢﻳﻦِ أَﺑِﻲ ﻋَﺒْﺪِ اﷲِ ﻣُﺤَﻤﱠﺪِ ﺑْﻦِ أَﺑِﻲ ﺑَﻜْﺮِ • ﺑْﻦِ أَﻳﱡﻮبِ ﺑْﻦِ ﺳَــﻌْﺪِ اﻟﻤَﻌْﺮُوفِ ﺑِﺎﺑْﻦِ ﻗَﻴﱢــﻢِ اﻟﺠَﻮْزِﻳﱠﺔِ )١٩٦ ﻫ/ ٢٩٢١ م- ١٥٧ﻫ/ ٩٤٣١ م(، ط دَارِ اﻟﻜُﺘُﺐِ اﻟﻌِﻠْﻤِﻴﱠﺔِ، ﺑَﻴْﺮُوت، اﻟﺸﱠــﺎم )ﻟُﺒْﻨَﺎن(، أَرْﺑَﻌَﺔُ ﻣُﺠَﻠﱠﺪَات، ٧١٤١ﻫ- ٦٩٩١
عدد الصفحات ٢٨٩٩٨٢ واﻟﻘﻀﺎء ﻋﻠﻰ اﻟﺸﺎﺋﻌﺎت م، رَﺗَﺒَﻪُ وَﺿَﺒَﻄَﻪُ وَﺧَﺮﱠجَ آﻳَﺎﺗِﻪِ ﻣُﺤَﻤﱠﺪُ ﻋَﺒْﺪِ اﻟﺴﱠﻼَمِ إﺑْﺮَاﻫِﻴﻢ. أَﻣْﺜَــﺎلُ اﻟﺤَﺪﻳﺚِ ﻷَِﺑِﻲ ﻣُﺤَﻤﱠﺪِ ﻋَﺒْﺪِ اﷲِ ﺑْﻦِ ﻣُﺤَﻤﱠﺪِ ﺑْﻦِ ﺟَﻌْﻔَﺮِ ﺑْﻦِ ﺣَﻴﱠﺎنَ اﻷَﻧْﺼَﺎرِيﱡ اﻟﻤَﻌْﺮُوفِ • ﺑِﺄَﺑِﻲ اﻟﺸَﻴْﺦِ اﻷَﺻْﺒَﻬَﺎﻧِﻲّ )٤٧٢ﻫ/ ٧٨٨ م- ٩٦٣ﻫ/ ٩٧٩ م(، ط اﻟﺪﱠارِ اﻟﺴﱠﻠَﻔِﻴﱠﺔِ، ﺑُﻮﻣْﺒﺎي، اﻟﻬِﻨْﺪ، ﻣُﺠَﻠﱠﺪ وَاﺣِﺪ، ٨٠٤١ﻫ- ٧٨٩١ م، اﻟﻄﱠﺒْﻌَﺔُ اﻟﺜﱠﺎﻧِﻴَﺔُ، ﺗَﺤْﻘِﻴﻖُ اﻟﺪﱡﻛْﺘُﻮر ﻋَﺒْﺪِ اﻟﻌَﻠِﻲّ ﻋَﺒْﺪِ اﻟﺤَﻤِﻴﺪِ ﺣَﺎﻣِﺪ. اﻷَﻧْﻮَارُ اﻟﻜَﺎﺷِــﻔَﺔِ ﻟِﻤَﺎ ﰲ ﻛِﺘَﺎبِ أَﺿْﻮاءٌ ﻋَﻠَﻲ اﻟﺴﱡﻨﱠﺔِ ﻣِﻦْ اﻟﺰﱠﻟَﻞِ وَاﻟﺘﱠﻀْﻠﻴﻞِ وَاﻟﻤُﺠَﺎزَﻓَﺔِ ﻟِﻠﺸﱠﻴْﺦِ • ﻋَﺒْــﺪُ اﻟﺮﱠﺣْﻤَــﻦِ ﺑِﻦ ﻳَﺤْﻴَﻲ ﺑْــﻦِ ﻋَﻠِﻲّ اﻟﻤُﻌَﻠﱢﻤِــﻲّ اﻟﻴَﻤَﺎﻧِــﻲّ )٣١٣١ﻫ(، ط اﻟﻤَﻄْﺒَﻌَﺔِ اﻟﺴﱠــﻠَﻔِﻴﱠﺔِ وَﻣَﻜْﺘَﺒَﺘِﻬَﺎ- ﻋَﺎﻟَﻢِ اﻟﻜُﺘُﺐِ، ﺑَﻴْﺮُوت، اﻟﺸﱠﺎم )ﻟُﺒْﻨَﺎن(، ﻣُﺠَﻠﱠﺪ وَاﺣِﺪ، ٦٠٤١ﻫ- ٦٨٩١ﻫ. ﺟَﺎﻣِــﻊُ ﺑَﻴَﺎنِ اﻟﻌِﻠْﻢِ وَﻓَﻀْﻠِﻪِ ﻷِﺑِﻲ ﻋُﻤَﺮ ﻳُﻮﺳُــﻒَ ﺑْﻦِ ﻋَﺒْﺪِ اﷲِ ﺑْﻦِ ﻣُﺤَﻤﱠﺪ ﺑْــﻦِ ﻋَﺒْﺪِ اﻟﺒﱠﺮﱢ اﻟﻨﱢﻤْﺮِي • اﻷَﻧْﺪَﻟُﺴِــﻲ )٨٦٣ ﻫ- ٣٦٤ ﻫ(، ط دَارِ اﺑْــﻦِ اﻟﺠَﻮْزِيّ، اﻟﺤِﺠَﺎز )اﻟﺴﱠــﻌُﻮدِﻳﱠﺔ(، ﻣُﺠَﻠﱠﺪَان، ٤١٤١ ﻫ- ٤٩٩١ م، اﻟﻄﱠﺒْﻌَﺔُ اﻷُوﻟَﻲ، ﺗَﺤْﻘِﻴﻖُ أَﺑِﻲ اﻷَﺷْﺒَﺎلِ اﻟﺰﱡﻫَﻴْﺮِيّ. اﻟﺮﱢﺳَﺎﻟَﺔُ ﻟﻺﻣَﺎمِ ﻣُﺤَﻤﱠﺪٍ ﺑﻦِ إدْرﻳﺲِ ﺑْﻦِ اﻟﻌَﺒﱠﺎسِ ﺑْﻦِ ﻋُﺜْﻤَﺎنَ اﻟﺸﱠﺎﻓِﻌِﻲّ )٠٥١ﻫ- ٤٠٢ ﻫ(، ط • دَارِ اﻟﻌَﻘِﻴﺪَةِ، اﻟﻘَﺎﻫِﺮَة، ﻣِﺼْﺮ، ﻣُﺠَﻠﱠﺪ وَاﺣِﺪ، ٠٣٤١ ﻫ- ٩٠٠٢ م، اﻟﻄﱠﺒْﻌَﺔُ اﻷُوﻟَﻲ، ﺗَﺤْﻘِﻴﻖُ أَﺣْﻤَﺪَ ﻣُﺤَﻤﱠﺪِ ﺷَﺎﻛِﺮ. اﻟﺮﱢﺳَــﺎﻟَﺔُ اﻟﻘُﺸَــﻴْﺮِﻳﱠﺔ ﻟِﻺﻣَﺎمِ أَﺑِﻲ اﻟﻘَﺎﺳِــﻢِ ﻋَﺒْﺪُ اﻟﻜَﺮﻳﻢِ ﺑْﻦِ ﻫَﻮَازِنْ اﻟﻘُﺸَﻴْﺮِيّ اﻟﺸﱠﺎﻓِﻌِﻲّ )٦٧٣ • ﻫ - ٥٦٤ ﻫ(، ط ﻣَﻄَﺎﺑِــﻊِ ﻣُﺆَﺳﱠﺴَــﺔِ دَارِ اﻟﺸﱠــﻌْﺐِ، اﻟﻘَﺎﻫِــﺮَة، ﻣِﺼْﺮ، ﻣُﺠَﻠﱠــﺪ وَاﺣِﺪ، ٩٠٤١ ﻫ- ٩٨٩١ م، ﺗَﺤْﻘِﻴﻖُ اﻹﻣَﺎمِ ﻋَﺒْﺪِ اﻟﺤَﻠﻴﻢِ ﻣَﺤْﻤُﻮد وَاﻟﺪﱡﻛْﺘُﻮر ﻣَﺤْﻤُﻮد ﺑْﻦ اﻟﺸﱠﺮِﻳﻒ. ﻣَﺠْﻤُﻮعُ اﻟﻔَﺘَﺎوَي ﻟِﺸَــﻴْﺦِ اﻹﺳْــﻼمِ ﺗَﻘِﻲﱢ اﻟﺪﱢﻳﻦِ أَﺑِﻲ اﻟﻌَﺒّﺎسِ أَﺣْﻤَﺪِ ﺑْﻦِ ﻋَﺒْﺪِ اﻟﺤَﻠِﻴﻢِ ﺑْﻦِ ﺗَﻴْﻤِﻴﱠﺔ • )١٦٦ﻫ- ٨٢٧ ﻫ(، ط ﻣُﺠَﻤﱠﻊِ اﻟﻤَﻠِﻚِ ﻓَﻬْﺪٍ ﻟِﻄِﺒَﺎﻋَﺔِ اﻟﻤُﺼْﺤَﻒِ اﻟﺸﱠﺮِﻳﻒِ، اﻟﻤَﺪِﻳﻨَﺔُ اﻟﻤُﻨَﻮﱠرَةُ، اﻟﺤِﺠَﺎز )اﻟﺴﱠــﻌُﻮدِﻳﱠﺔ(، ٧٣ ﻣُﺠَﻠﱠﺪَاً، ٦١٤١ﻫ- ٥٩٩١ م، ﺟَﻤْﻊُ وَﺗَﺮْﺗِﻴﺐُ ﻋَﺒْﺪِ اﻟﺮﱠﺣْﻤَﻦِ ﺑْﻦِ ﻣُﺤَﻤﱠﺪِ ﺑْﻦِ ﻗَﺎﺳِﻢٍ وَﺳَﺎﻋَﺪَهُ اﺑْﻨُﻪُ ﻣُﺤَﻤﱠﺪ. اﻟﻤُﺴْــﺘَﻄْﺮَفُ ﰲ ﻛُﻞﱢ ﻓَﻦﱟ ﻣُﺴْﺘَﻈْﺮَف ﻟِﺸِــﻬَﺎبُ اﻟﺪﱢﻳﻦِ أﺑِﻲ اﻟﻔَﺘْﺢِ ﻣُﺤَﻤﱠﺪِ ﺑْﻦِ أَﺣْﻤَﺪِ ﺑْﻦِ ﻣَﻨْﺼُﻮرِ • ﺑْﻦِ أَﺣْﻤَﺪَ ﺑْﻦِ ﻋِﻴﺴَﻲ اﻷَﺷْﺒِﻴﻬِﻲّ )٠٩٧ ﻫ- ٢٥٨ ﻫ(، ط دَارِ اﺑْﻦِ اﻟﺠَﻮْزِيّ، اﻟﻘَﺎﻫِﺮَة، ﻣِﺼْﺮ،
عدد الصفحات ٢٩٠