التفاوض في القرآن الكريم

دكلة ماليزيا كزارة التعليم العالي ( KPT) جامعة اب٤دينة العاب٤ية كلية العلوـ الإسلبمية قسم القرآف الكرلَ كعلومو التفاوض في القرآن الكريم رسالة مقدمة لنيل درجة (الدكتوراه ) في القرآف الكرلَ كعلومو إعداد الباحث : محمد بن عيسى الأحمدي الرقم اب١امعي: PTF103AH515 تحت إشراف الدكتور خالد نبوي سليمان حجاج الأستاذ اب٤ساعد بقسم القرآف الكرلَ كعلومو كككيل عمادة الشؤكف الطلببية كلية العلوم الإسلامية العام الجامعي ٖٗٗٔىـ - ٖٕٔٓم

أ

ب ﮋ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﮊ (ٔ) (ُ) سورة ص، الآية ِٗ.

ج صفحة الإقرار : APPROVAL PAGE أقر بحث الطالب _____________ من الآتية أسماؤىم The dissertation has been approved by the following: المشرف على الرسالة Supervisor Academic المشرفعلى التصحيحSupervisor of correction رئيسالقسم Head of Department Dean, Postgraduate Study عميد الدراسات العليا

د إقرار أقررتي بأفٌ ىذا البحث من عملي اب٣اص، قمتي بٔمعو كدراستو، كالنقل كالاقتباس من اب٤صادر كاب٤راجع اب٤تعلقة بٗوضوع البحث. اسم الطالب : --------------. التوقيع : ----------------- التاريخ : -----------------

ه

و DECLARATION I herby declare that this dissertation is result of my own investigation, except where otherwise stated. Name of student: ------------------------------. Signature: ------------------------ Date: ------------------------

ز جامعة المدينة العالمية إقرار بحقوق الطبع وإثبات مشروعية الأبحاث العلمية غير المنشورة حقوق الطبع ٕٗٔٓ © محفوظة ب٧مد بن عيسى الأبٞدم التفاوض في القرآن الكريم لا بٯوز إعادة إنتاج أك استخداـ ىذا البحث غبّ اب٤نشور في أمٌ شكل أك صورة من دكف إذف اب٤كتوب من الباحث إلاٌ في اب٢الات الآتية: ُ- بٲكن الاقتباس من ىذا البحث كالغزك منو بشرط إشارة إليو. ِ- بٰق ب١امعة اب٤دينة العاب٤ية ماليزيا الاستفادة من ىذا البحث بٗختلف الطرؽ كذلك لأغراض تعليمية، كليس لأغراض ب٘ارية أك تسوقية. ّ- بٰق ب٤كتبة اب١امعة العاب٤ية بٗاليزيا استخراج النسخ من ىذا البحث غبّ اب٤نشور إذا طلبتها مكتبات اب١امعات، كمراكز البحوث الأخرل. أكدّ ىذا الإقرار :--------------. التوقيع:------------- التاريخ: --------------

ح ملخص البحث أبٞد الله تعالى، كأشكره ، كأصلي كأسلم على رسولو اب٥ادم البشبّ، كالسراج اب٤نبّ كبعد: فلقد أنعم الله تعالى بٗنو، ككرمو ، كلطفو، كإحسانو، ك عونو على الباحث بإعداد دراسػة بعنػواف ( التفــاوض فــي القــرآن الكــريم ) ككػػاف موضػػوعها التعػػرؼ علػػى التفػػاكض في القػػرآف الكػػرلَ مػػن خػػلبؿ الآيات الكربٲة البٍ ذكرت ب٦ريات أحداث كمواقف حصلت مع الأنبيػا علػيهم السػلبـ كيسػتفاد منهػا أنهػػا ب٘ػػرم ب٦ػػرل التفػػاكض ، كتثػػمن البحػػث بيػػاف مفهػػوـ التفػػاكض كأسسػػو، كمنهػػا الأسػػاس العلمػػي، كالعػػاطفي، كالأسػػاس الأخلبقػػي، كاب٤هػػارم، ك ب٦الاتػػو، كمنهػػا اَّػػاؿ البَبػػوم، كالاجتمػػاعي، كالػػدعوم، كاَّاؿ النفسي، كتوضيح أنواعو، كأساليبو، ككيفية استخدامها ، فيما يتجلى من حديث القراف الكػرلَ عنػػػو، كالتعػػػرؼ علػػػى مراحػػػل التفػػػاكض، مػػػؤمٌلبن أف أتوصػػػلى إلى إبػػػراز موضػػػوع البحػػػث ، ك لػػػيعلم النػػػاس بشػػموؿ العلػػوـ الػػبٍ حواىػػا الكتػػاب اب٤بػػبْ، كمػػا ذ ذكػػر ب٭ػػاذج مػػن قنايػػا القػػرآف الكػػرلَ تعػػد مػػن قبيػػل التفاكض، جرت ببْ الأنبيا عليهم السػلبـ ، كأقػوامهم، كذ إيثػاح النتػالآن الآنيػة للتفػاكض كىػي الػبٍ تكػػوف خػػلبؿ التفػػاكض أك عنػػد الاتفػػاؽ ، ككػػذلك بيػػاف النتػػالآن البعديػػة، علػػى اخػػتلبؼ اب٤ػػدة الزمنيػػة ككػػاف بيػػاف ذلػػك لعػػدد مػػن اب٤واقػػف اب٤ػػذكورة في القػػرآف الكػػرلَ ، م توضػػيح الآقػػار اب٤بَتبػػة علػػى تطبيػػق التفػاكض علػػى الفػرد ، كالآقػػار اب٤بَتبػة مػػن تطبيقػو علػػى اَّتمػع ، كتعػػرض البحػث لاسػػتخر ا ج مػا يتصػػل بٗوضػوع البحػػث مػػن كتػػاب الله تعػػالى ب٩ػػا بٰتػػاج إليػػو النػػاس في فكػػرىم كسػػلوكهم ك في حيػػا م اب٤عاصػػرة ، كقػػػد تثػػػمن البحػػػث ب٦موعػػػة مػػػن القثػػػايا كاب٤فػػػاىيم كالآداب اب٤تعلقػػػة بالتفػػػاكض ك الػػػبٍ بٙتاجهػػػا الأمػػػة كتسمو ُّا في حيا ا كأصبحت ضركرة ماسة لأفراد اَّتمع ، سالآلبن الله تعالى أف بٯعل البحث خدمة لكتابو الكرلَ كأف بٲن علينا بالإخلبص كالسداد كبالعلم النافع كالعمل الصاح إنو كرلَ ب٦ي .

ط The Abstract I give praise and thanks to Allah the most High. I invoke the blessings and peace of Allah upon His Apostle, the guide and warner and the illuminating lamp. Allah the most High has indeed showered his favors, magnanimity, kindness, generosity and aid upon the researcher to prepare this study entitled "Negotiation in the Noble Qur'an". Its theme came to explore act of negotiation in the Noble Qur'an through its noble ver ses that stated the course of events and attitudes that occurred to the prophets, blessings and peace be on them and those events that can be understood to have taken the course of negotiation. The research embodied an illustration of the concept and funda mentals of negotiation including the scientific, emotional, ethical and technical rudiments. It also involved its aspects including the educational, social, preaching and psychological fields, explaining its kinds and methods and how they have been used ac cording to what the Holy Qur'an has unveiled of them in its discussion. The research further aimed to explore the stages of negotiation hoping to portray its theme and for people to realize the comprehensiveness of the sciences embodied by the Holy Book of Allah. Samples of negotiation that occurred between the prophets, peace and blessings be on them, and their folks have been cited from the Holy Qur'an. Immediate results of negotiation, which normally accrue from the act of negotiation or at a point of agreement, were also outlined. Moreover, the posteriori results that vary according to the length of time have also been stated, explaining a number of attitudes mentioned in the Noble Qur'an. Subsequently, the resultant effects of applying negotiation to th e individual and the society were outlined. The study has made attempt to derive all that which has to do with the research theme, which people require from the Noble Qur'an with respect to thought and conduct in their contemporary life. It finally embodie d a set of issues, concepts and etiquettes relating to negotiation and which the Islamic Ummah needs to uplift its life and which have become a dire necessity for its members. I implore Allah, the most High, to render this research a means of serving His N oble Book and to grant us sincerity, devotion, guidance, advantageous knowledge and righteous deeds; for He is most Benevolent Ever-Responsive.

ي إىداء إلى كالدمٌ الكربٲبْ، حفظهما الله كرزقبِ برَّبٮا. إلى كلٍّ مسلم يستمسك بكتاب الله عزَّ كجل ، كبسنة نبيو الكرلَ ، كيتبع سبيل اب٤ؤمنبْ.

ك شكر وتقدير اب٢مػػد لله الػػذم بنعمتػػو تػػتم الصػػاب٢ات، بٞػػدا يليػػق بٔلبلػػو كعظػػيم سػػلطانو ، كالصػػلبة كالسػػلبـ على اب٥ادم البشبّ عدد ماذ كر الذا كركف كعدد ما غفل الغافلوف، كلله الشكر كاب٤نٌػة أكلا ك آخػرا ، علػى فثلو ، ككرلَ عونو، فهو سبحانو اب٤نعم، علي بالتيسبّ لإب٪از ىذه الأطركحة ، فتيسٌر العسبّ، كتسهل الصع ،كتفرَّج اب٥م ، فلو سبحانو اب٢مد ، كما أشكر كالدم الكربٲبْ على فثػلهما كدعالآهمػا ككػرلَ لطفهمػػػا، أسػػػأؿ الله أف يرفعهمػػػا في عليػػػبْ ، كيعينػػػبِ علػػػى بربٮػػػا ، كشػػػكرم إ لى ز ك جػػػبٍ الغاليػػػة كبنػػػا كأبنػػػالآي، عسػػػى الله أف بٰفظهػػػم كيػػػوفقهم ، كيسػػػرلٍ أف أخػػػ بالشػػػكر، كالعرفػػػاف باب١ميػػػل، جامعػػػة اب٤دينة العاب٤ية ، على إتاحػة فرصػة مواصػلة دراسػبٍ في صػرحها التعليمػي الزاىػر ، متمثلػة في معػالي مػدير اب١امعة ، الأستاذ الدكتور/ ب٧مد التميمي ، ك كافػة القػالآمبْ علػى ىػذه اب١امعػة اب٤باركػة سػالآلبن اب٤ػولى أف بٯمػػػع ب٥ػػػم اب٢سػػػنيبْ، ككػػػذلك أتقػػػدـ كاخػػػ بالشػػػكر كالتقػػػدير سػػػعادة عميػػػد الدراسػػػات العليا ،كمػػػا أتقػػدـ بشػػكرم لفثػػيلة شػػيخي الكػػرلَ، سػػعادة الأسػػتاذ الػػد كتور/ أبٞػػد نبيػػو ، علػػى تفثػػلو بالإشػػراؼ علػػى ىػػذه الرسػػالة، في الفػػبَة الأكلى كدعمػػو العلمػػي، كاب٤عنػػوم ، فقػػد منحػػبِ الكثػػبّ مػػن كقتػػو، كجهػػده، كتوجيهاتػػو، كإرشػػاداتو، القيمػػة ، للسػػبّ بالدراسػػة ب٫ػػو الأفثػػل سػػالآلبن اب٤ػػولى العلػػي القػػدير أف بٯزيػػو عػػبِ خبّ اب١زا ، كما يسرلٍ كيشرفبِ أف اس طر الشكر كالعرفاف باب١ميل، لفثيلة الدكتور / خالد حجػاج - حفظو الله - على إشرافو على الرسالة كتوجيهاتو ك دعمو العلمي كاب٤عنوم ، الذم كاف لػو الػدكر البػارز في إب٪از ىذا البحث كإخرا جو بالصػورة اب٤رجػوة فجػزاه الله كػل خػبّ ، كلا يفػوتبِ أف أتقػدـ بالشػكر إلى كػػػل مػػػن تفثػػػل بٗسػػػاعد ، كمػػػد يػػػد العػػػوف لي ، في إكمػػػاؿ موضػػػوع البحػػػث حػػػبٌ نهايتػػػو ، ب٩ػػػن لم تسعفبِ الذاكره بذكرىم، فجزاىم الله عبِ خػبّ اب١ػزا ، كختامػان أسػاؿ الله العلػي القػدير أف يكػوف ىػذا العمل خالصان لوجو، كأف بٯعلو علمان نافعان، كيسهٌ ل لي بو طريقان إلى اب١نة، كشكر ان لله أكلان كآخران .

ل فهـــرس المـوضـــوعات المـوضـــوع الصفحة البسملة أ (قرار توصية اللجنة) ، وتوقيعات لجنة المناقشة. ج الإقرار باللغة العربية د الإقرار باللغة الإنجليزية ق حقوق الطبع ك ملخص البحث باللغة العربية ز ملخص البحث باللغة الإنجليزية ح إىــــــــــداء ط شكر وتقدير م فهرس المحتويات ؾ مقدمػة ُ مشكلة البحث ِ أبٮية اب٤وضوع ّ أسباب اختيار الموضوع ّ الدراسات السابقة ْ أىداف البحث ْ منهج البحث ٓ صعوبات البحث ٓ خطة البحث ٓ

م المـوضـــوع الصفحة الباب الأول : مفهوم التفاوض وأسسو ومجالاتو ٕ الفصل الأول : مفهوم التفاوض ٖ اب٤بحث الأكؿ : تعريف التفاكض لغة كاصطلبحان َُ اب٤بحث الثالٍ : ألفاظ ب٥ا صلة بالتفاكض ُِ اب٤بحث الثالث : الآيات البٍ كرد فيها ذكر التفاكض باللفظ أك باب٤عبُ ُٖ اب٤بحث الرابع : أقواؿ اب٤فسرين في معبُ التفاكض ِٓ الفصل الثاني : أسس التفاوض ّّ اب٤بحث الأكؿ : الأساس العلمي ّْ اب٤طل الأكؿ: موضوع التفاكض ّٓ اب٤طل الثالٍ: صفات من يقوـ بالتفاكض َْ اب٤طل الثالث: الاستدلاؿ بالدليل كاب٢جة كالبرىاف ّٖ اب٤بحث الثالٍ : الأساس العاطفي ِْ اب٤طل الأكؿ: اب٢اجات العاطفية في التفاكض ّْ اب٤طل الثالٍ: الأسالي العاطفية ْٕ اب٤طل الثالث: كاجبات اب٤فاكضبْ َٓ اب٤بحث الثالث : الأساس اب٤هارم ِٓ اب٤طل الأكؿ: تعريف اب٤هارة ّٓ اب٤طل الثالٍ: مراحل التفاكض ّٓ اب٤طل الثالث: مهارات قبل التفاكض ٕٓ اب٤بحث الرابع : الأساس الأخلبقي َٕ

ن المـوضـــوع الصفحة الفصل الثالث : مجالات التفاوض ّٕ اب٤بحث الأكؿ : اَّاؿ البَبوم ْٕ اب٤طل الأكؿ: تعريف البَبية ٕٓ اب٤طل الثالٍ: أبٮية البَبية ٕٔ اب٤بحث الثالٍ : اَّاؿ الاجتماعي ِٖ اب٤طل الأكؿ: تعريف اَّاؿ الاجتماعي ّٖ اب٤طل الثالٍ: أبٮية اَّاؿ الاجتماعي ٖٓ اب٤طل الثالث: دكر التفاكض في الصلح ببْ الناس َٗ اب٤بحث الثالث : اَّاؿ الدعوم ٓٗ اب٤طل الأكؿ: تعريف الدعوة كأبٮيتها ٔٗ اب٤طل الثالٍ: دكر التفاكض في اَّاؿ الدعوم ٕٗ اب٤طل الثالث: ب٭اذج دعوية تتعلق بالتفاكض َُِ اب٤بحث الرابع : اَّاؿ النفسي َُٓ اب٤طل الأكؿ: تعريف اَّاؿ النفسي َُٔ اب٤طل الثالٍ: أبٮية اَّاؿ النفسي َُٗ اب٤طل الثالث: دكر اب٤فاكض في اَّاؿ النفسي ُُِ الباب الثاني معالم التفاوض في حياة الأنبياء عليهم السلام كما يجليها القرآن الكريم ُُٓ الفصل الأول : التفاوض في حياة الأنبياء عليهم السلام ُُٔ اب٤بحث الأكؿ : عناية الأنبيا عليهم السلبـ بالتفاكض ُُٕ اب٤طل الأكؿ: تعريف النبي ُُٖ

س المـوضـــوع الصفحة اب٤طل الثالٍ: ما يسبق التفاكض ُُٗ اب٤بحث الثالٍ : تطبيقات التفاكض عند الأنبيا عليهم السلبـ ُِٖ أكلان : ما حدث من مواقف مع نبي الله آدـ عليو السلبـ ُِٗ قانيان : مع نبي الله نوح عليو السلبـ ُُّ قالثا : مع نبي الله ىود عليو السلبـ ُّٔ رابعا: ما حصل من تفاكض مع نبي الله صاح عليو السلبـ كأرسل إلى بٜود ُِْ خامسا : ما حصل من تفاكض مع نبي الله لوط عليو السلبـ ُْْ سادسا: ما حدث من مواقف مع نبي الله كرسولو إبراىيم اب٣ليل عليو السلبـ ُْٓ سابعا: ما حدث من مواقف نبي الله إب٠اعيل عليو السلبـ َُٓ قامنان : ما حدث من مواقف مع نبي الله يعقوب عليو السلبـ ُُٓ تاسعان : ما حدث من مواقف مع نبي الله يوسف عليو السلبـ ُٓٓ عاشران : ما حدث من مواقف مع نبي الله شعي عليو السلبـ ُٓٓ حادم عشر : تفاكض نبي الله موسى مع شعي عليهما السلبـ ُٕٓ قالٍ عشر: ما حدث مع نبي الله كرسولو عيسى عليو السلبـ ُّٔ قالث عشر : ما حدث من مواقف مع رسوؿ الله نبينا ب٧مد  ُْٔ الفصل الثاني : نتائج التفاوض في حياة الأنبياء عليهم السلام َِٖ اب٤بحث الأكؿ : النتالآن الآنية َِٗ اب٤بحث الثالٍ : النتالآن البعدية َِِ الفصل الثالث : آثار التفاوض على الفرد والمجتمع ِّٖ اب٤بحث الأكؿ : أقر التفاكض على الفرد ِّٗ