الأربعون للنسوي تحميل PDF

َ ا اخ ارا الحمره امد يد ات :تا حَمَاد بن ريد ثنا عيذ اللو بُ عمرَ وأيوب» عن عمروبن يحيی بن عمارة» عن أبيه» عن أبي سعيد الخدري» قال: قال رسول الله - صلی الله عليه وسلّم -: ليس فيمَا دون خمس أواق صَدَقَة» ولا فيما دون خمش دود ew‏ ولا فا کون هة وس صدَقَةَ») . ۴١‏ - أخبرنا الحسنء ثنا قتيبةٌ بن سعيدء ثنا مالك بن أنس» عن ا ا > قال : رض رسول الله - صلی الله عليه وسلّم - رَکاة رمَضان على کل صغیر وکبیر» حر وعباٍ» ذکر وأنٹی صاع من تمر» أو صَاعاً من شير . وکان ابن عمر يؤدي عن غلمان له وهم غيّب . FF FF (۱( سقط هذا الاسم من (م) و(ع ). )۳( إسناده صحيح . وأخرجه من طریق المصنف ابن حبان ۳۲۹۸(‏ الإإحسان)» وأخرجه بنحوه اليخار E‏ ومسلم (YF)‏ . )۳( إسناده جج ومسلم (۷۷/۱). e «(TVY «TVo «(FYI «(14 e صله في الببخاري‎ ۷١

الحح ٢‏ _ أخبرنا الحسن»ء ثنا عباس بن الوليد()ء ثنا سفيان بن عيينة » عن منصور بن المعتمرء ی ا عل ی فر قال EE‏ صلی الله عليه وسلم : «مَنْ ج 8 لت رفت ولم ا رجع کيوم و ا 0 ۴ _ أخبرنا الحسن» ارد سد تاغل بن سار عن ابن ا > عن عبد الله بن آبي مليكة» عن عبد الله بن عمروء قال : قال رسو ل الله صلی الله عليه وسلّم ‏ : «جاء جبريل إبراهيم يوم اتروية فراح به إلى منى فصلى به اهر والعصر والمغرب والعشاء؛ م - لى الظهر والمصر جميمً ثم أن به جما صن به المغرب والمشاء E‏ وبات حتى إذا طلّع الفج ر صَلى الفجر ثم وف كأسرع ما يصلي أحد من الناس» نم قاض به حتی اتی منى» فرمى الجمرة» a CC OD من طريق المصنف لكنه من طريق أخرى»›‎ )۳۹۹٤( إسناده جید» وآخرجه ابن حبان‎ )۲( .)4۸۳/۲( والحدیث آخرجه البخاري (۳۸۲/۳)» ومسلم‎ YY

سر صح م ج : تع مادا E‏ ن نالمش ر ڪين کي( [النحل/۳١١].‏ X#F * )١(‏ إسناده ضعيف» سويد بن سعيد الحتثانيء ضعفة آكثر الأئمةء إلا أن للحديث طريقاً أحرى أخرجها البيهقي في الشعب (۳۷۸۲) والسنن )٠٠١/١(‏ وفي إسناده أحمد بن عبد الجبار العطاري ضعيف فلعله يتقوى به» وأخرجه موقوفاً على ابن عمر وابن خحزيمة في صحیحه »)۲٠١ ۲٤۹ ۰۲٤۸/٤(‏ والبيهقي في الشعب »)۳۷۸١(‏ وفي السنن )٠٤٠١/١(‏ وإسناده صحيح . وقد 3 کک بعد تخر يجه آله أل دي E‏ ا ۾ ا 5 a‏ . رة قا ا ك A a‏ 5 شان هذا من قبل الرأي فقد جاء في e‏ زر و سس aC a‏ - صلی الله عليه وسأم TS‏ وفي لفظ : «وفعل ذلك بالنبي صلی الله عليه وسلّم ». AE

پا سس بر الوالدين ٤‏ أخبرنا الحسن بن سفیان» ٹنا پحیی ين حبيب بن عربي» ثنا خالد بن الحارث» عن شعبة» عن يعلى بن عطاء عن أبيه» عن as‏ - صلى الله عليه وسلم قال: «رضا الأ في رضا لادء ا الله 4 في e‏ الْوّالد»١).‏ E E E أخبرنا الحسن بن ا‎ _ ٥ (1) في ( م ): «بن العاص». (۲) إسناده ضعيف ؛ عطاء هر العامري لا يعرف كما قال الذهبي ف فی المیزان (۷۸/۳)» وقال ابن القطان : «مجهول الحال» ذكره عنه الحافظ في التفايت (۲۲۰/۷)» ومن طريقه أخرجه الترمذي (۱۸۹۹). وبحشل في تاريخ واسط ص ١ه‏ والطبراني في «من اسمه عطاء» ص ۰۲۹ وابن حبان ٤۲۹(‏ الإحسان) من طریق الف بسنده TY‏ والحاكم (٤/١١٠ء .)٠١١‏ والخليلي في الإرشاد ›٦1۸ »٦1۷/۲(‏ ٥‏ ) والبيهقي في الشعب (۷۸۲۹» »)۷۸۳١‏ والبغخوي في شرح السنة من طريق المصنف» وقوام السنة في الترغيب والترهيب »)٠١١(‏ بن عساكر في تاريخ دمشق ۷٦/٤(‏ - ب)» والذهبي في السير )۱٤١/١١(‏ TT‏ عن عبد الله بن عمرو به. وأخحرجه موقوفا على عبد الله بن عمرو: ابن معين في تاریخه »)٤۲۴۳(‏ والبخاري في الأدب المفرد (۲)» والترمذي (۱۸۹۹)» والبغوي في شرح السنة »)١١/١۳(‏ ورجح الترمذي وقفه» والمدار على عطاء العامري . 41

عبد العزيز بن ملم ثنا أبو إسحاق» عن أبي الأحوص» عن عبد الله قال: قلت تا رشول : أي الأعمال ا آل الله؟ قال: «الصّلاة بمواقیتها» وك قلت : 5 آي؟ قال : م e‏ قال : قلت( : أي؟ قال : ا الجهاد» E‏ استردته و XX * )0( و ل ا ر )۳( إسناده حید» ا من الك اين حبان <((YEYT‏ وأخرجه أجشد tH |e 2 وار جه الطحاوي في مشكل الآثار (۲۸/۳) من طريق إبرأهيم بن طهمأن عن زرا لبخاري (4/۲)» ومسلم (۹۰/۱) بنحوه. 42

۹ک خا اال بن سفيان» ثنا محمد بن رمح بن المهاجر ا بي صالح السّمان» عن عطاء بن يزيد من بني ليث» عن تيم الداري» عن رسول الله صلی الله عليه وسلم ‏ قال : «إن الدين الاش قالغا لم يا رسول الله؟ قال : لله ولکتابه» وَلِرسولِيء اة المُسلِمينَ أو لِلمُومنينَ وَعَاميهم»(٠.‏ XK 2 )١(‏ إسناده صحيح . وأحرجه ابن حبان ))٥۷٤(‏ من طريق الْمصنف. ومن طريق الليث أخرجه أبو عوانة (۳۹/۱» ۳۷)» والطبراني في الکبیر .)١١١١۹(‏ والحديث أخرجه مسلم »۷٤/١(‏ ¥( . 4

ا الصوم 2 ۷ أخبرنا الحسن» ٿنا محمد بن عبد الله لار ىغد ا sS‏ نا الو بن الحواري()» عن ريد المي > عن أبي ڏه نضرةء عن جابربن عبد اله» عن التبي صل الله عليه ولم ات ي في شَهُر رصان حمسا م عْطهنٌ نبي بلي ما وَاجدة: إا كاد ول ليلو مِنْ شَهر رَمَضان) ا“ ن إليه ا ٤‏ الثانبة: کک TE 2 ھِ‎ فان OTT‏ وا لبت إن الله 2 E‏ ا ا ا E‏ اجر لَه عفر الله لهم جبيعا»» قال: قال قائِل هِي ليله القَذرٍ يا رسول الله ؟ قال : ألم : تر ا العمّال إذا ا : مِنْ أعْمَالهم O‏ )١(‏ كذا في الأصل ولا وجود لهذه (۲) سقط من ( م ) و( ع )» من قوله : خا .» إلى قوله: «من شهر رمضان» . )( إسناده ضصعيف ؛ الهيثم ن الحواري 4 دکره ء أي افضل اليزي ه شي تھ دیب لا إلکہے ٠ )‏ ) في ضمن الرواة عن زيد العّمي» ولم أقف له على ترجمة» وزید بن الحواري العمي ضصعيف » وإن وتقه از فقد تتاإبع تضعيف الأئمة له (انظر _ VY

فاك أو الا اعد لهات لطاد نة وز ذد العمي ق وعد الرحيم ابنه ا FF * تهذیب الكمال (٦١ ه٦/ ٠١‏ ومن هذ! الطريق : آخر جه اس شاهین ف فضائل رمضان (۱۹)› والبيهقي في شعب الإيمانِ «(TTT1)‏ وفي فضائل الأوقات )۳(« وقوام السنة في الترغيب والترهیب (۱۷۹۳). ۷۸

الحهاد ۸ أخبرنا الحسن بن سفيان» EE‏ ثنا الليّث وهو ابن سعد عن سعيد هو المقبُري» عن عَطاء بن ميناء أله سَمِعٌ أبا هريرة» يقول : سمعت رسول الله - صلی الله عليه وسلّم قول «انتدَتَ الله لمن بحر في سبیله لا حرج إا الإيمَانْ بي » والجهاد في e © سبيلي اَن أنه علي ضاين حتی ا ال ا کان بقتلِ أو وَفَاةء أو ار إلى مسکنه الذي خر bt‏ أجر أو غَيْيمة»"). % % % (۱) سقط من ( م ) و(ع ). )۲( إسناده حسن » وأخرجه النسائي (3/١‏ والخطيب في الموضح (t/1)‏ من ما 4“ 4 یك طریق فته به وأخرجه الببخاري (4۲/1) من طريق أبي زرعة بن عمرو بن جريرء عن أبي هريرة نحوه . ۷۹

ا ځزم ن بي عن اي یش یمود بی ماب ب ا TT‏ ويراد في ررقِه» ای اله ا E ٤ ص‎ حب‎ KF * »)۱۸۹/٤( والعقيلي في الضعفاء‎ »)۲٦٦/۳( إسناده حسن» وأخحرجه أحمد‎ )١( كلهم من طريق‎ )۱۸١/٦( والبيهقي في الشعب‎ »)٠١۷/۴( وأبو نعيم في الحلية‎ میمون بن سياه عن انس به.‎ : من حدیث نس ولفظه‎ (14۸۲/4) e ›»)٠۰٠۱/٤( وأخرجه البخاري‎ O E e E‏ في انر فيصل رَحمه».

إاستت الوصية( ٠‏ أخبرنا الحسن» ثنا محمد بن عبد الله بن نصير» ثنا أبي› eg aE‏ عن ابن عمر أن رسول الله صلی الله عليه وسلّم - قال: «ما حَقّ امُریءٍ يبيت ليلة وَلّه شي ءَ لوصا إلا ور کو عند 0) . % % .) هذا الباب والحديث الذي فيه سقطا من الأصل والمثبت من ( م‎ )١( بنحوه.‎ )۱۲٤۹/۳( ومسلم‎ .)٠۰/۰( إسناده صحیح » وأخرجه البخاري‎ )۲( ۸1١

ا ۰ ۳ البيوع SE E أخبرنا الحسن بن سفيان»‎ ٤١ e قالا:‎ e TT قول ا‎ e لا يعْلَمُهَا ير مِنَ الناس» فمن اتقى الْخَرَام كان أَورَ لدينه وعرضه» ومن‎ رقع في لشب ي پرتع حول الجمى» رن جمّی‎ : أن تج‎ E الله فو ن مخارمة» ومن يرتع حول الحمي‎ قال ابن المتوكل: وزاد فيه عبدة عن ر کنا عن الشعبي › > عن النعمان بن بشير قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلّم الا إن في الجسد مُضعَّة إذا ضحت صلح الجسد كلهء وإذا فسدت فسّد الجسد کلهء آلا وهي القلب» فما انكر قلبّك فدعه»() . KF ¥ (( مدل المرکل الغسقلاني» حافظ» وثقه أبن معين وابن ۲ حبان» ولينه أبوحاتم» قال ایر غد کر إالخلط . (التهذي ب .)£۲٩ 4٤/۹‏ وشا بن عدي . سیر والحديث أخرجه A EES‏ ¥(“ والحميدي في مستله (41۸)› وأ بن أبي شيبة في المصنف ›)٦1 ۰٦۰ /٦(‏ والبخاري (1۲/۱› 6 /(< - AY

SENE) 8 ۳ الطلاق ۲ _ أخبرنا الحسن» ثناعبد الأعلى بن حماد» وشيبان بن فروخ» وإبراهيم بن الحجاج»› قالوا: : نا حماد بن سلمة» عن أيوب E‏ عن ابن عمر أنه قال: طلقَت امراتي وهي حاف ارباك عمر الى فل اة فل وم ت فال ومسلم ۳ ۱۲۲۱). وأبوداود (۳۳۲۹)» والنسائي »)۲٤۲ ۰۲٤۱/۷(‏ والترمذي »)٠۲۰١(‏ وابن ماجه »)۳۹۸٤(‏ والدارمي »)۲٤٠١/۲(‏ وابن الجارود في المنتقىْ .)٠٠١(‏ والطحاوي في المشكل »)۳۲٤/١(‏ وابن حبان (١۷۲)ء‏ وابن المنذر في الإقناع »)۱۸١(‏ والآجري في الأربعين (۳۸)» وأبو الشيخ في الأمثال »)۲٠١٠(‏ وبحشل في تاريخ واسط ص ٤١‏ وأبو نعيم ف الحلية ›۲۹۹/٤(‏ »)۳۳٣١ ۰‏ والبيهقي في السنن »)۲٠٤/١(‏ وفي الشعب »)۲١١ »۲٠۰/۰(‏ وفي الزهد الكبير »۸١۸(‏ ۸۹)» وفي الأربعين (1۳)»ء والبغوي في شرح السنة (۲۰۳۱)» والقشيري في الأربعين »)۲١(‏ وابن المستوفي في تاريخ أربل )۲٠٤ »1٤۷/١(‏ كلهم من طرق عن الشعبي» عن النعمان بن بشير بنحوه بزيادة لفظة أو تقديم أو تأخير إلا الزيادة الأخيرة «فما أنكر قلبك فدعه» فإنه لا وجود لها عند جميع المصادر السابقة ولأجلها عزوت فإني لم أقف عليها بعد المراجعة واخ > كما ني لم أقف على طريق فيها عبدة عن زكريا والله أعلم» ومن کان عنده فليفد ره وعلی الله أجره . ولهذه اللفظة شاهد من مرسل عبد الرحمن بن معاوية ب بن خدیح أخرجها ابن المبارك في الزهد (٤۸۲.ء (41٦۲‏ فتتقوى هذه الجملة بها والله أعلم . AY

رسول الله صلى الله عليه وسلم : «لیراجعها حتی تطهرَ ثم تحيض ثم تطهرٌ فإنها العدة التى أمر الله -عز وجل بها»() . *% % * (1) إسناده صحیح . وأخرجه بنحوه البخاري »)۴٤٥/۹(‏ ومسلم .)۱١۹۳/۲(‏ A٤

er التفقة على العيال ۳ أخبرنا الحسن» ثنا محمد بن أبي بكر المقدمي› E a‏ عن أيوب» عن ابي قلابَة» عن ات E‏ عن وبان» : عن اللبي e‏ الله ا قال : «(أفضل ډینارٍ دینار أنفة ال خا ل نويتار اف على دابته في سبیل الله EET‏ على اصحاب»(). o2 مه‎ قال أبو قاب : بدأ بالعيال» قال أبو قلابة : فاي رجل أعَظمْ أجرا من رجل يسعی على عيالٍ صغار يغنيهم الله ب FF (۱) اخرجه مسلم (14۱/۲) من طريق قتيبة به. Ao

٤‏ - أخبرنا الحسن بن سفيان» ثنا حُمّيد» ثنا الحجاج بن نصَيّر» ثنا حفص بن جميع» > عن أبان» عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله - صلی الله عليه وسلّم ت ومن حفظ على مى أ خا ا اجون إه كه الله قيها»١٠.‏ ٥‏ أخبرنا الحسن» ثنا علي بن حجر» ثنا إسحاق بن نجيح» عن ابن جريج» عن عطاء بن بي رَبَاح» عن ابن عباس» قال: قال رل اف ل ال غل و ا «مَنْ حَفظ عَلَى أمَّي أَرَبعِينَ ديا (۱) أخڅخرجه الخطيب في شرف أصحاب الحديث ص ۲١‏ وابن الجوزي في العلل المتناهية »)۱۸١(‏ والقاسم ابن الحافظ ابن عساكر في التعريف بأربعين السلفي ورواتها (۷/۱/ب) كلهم من طريق المْصنف به. وإسناده واو بمرة مسلسل بالبلايا» حجاج بن نصير ضعيف» وكذا حفص بن جميع» وأبان هو ابن ایی عیاش متروك» وكذبه بعض الأئمة. وبحفص وأبان َل الحديث ابن الجوزي . (۲) أخرجه المؤلف في «مسنده» كما في التلخيص الحبير (4۳/۳) وابن عدي في الكامل »)۳۲٤١/١(‏ وابن حبان في المجروحين »)۱١١/١(‏ والخطيب في شرف أصحاب الحديث ص »۲١‏ والرافعي في التدوين »)٠٠/٤(‏ وأبو عبد الله الفراوي في الأربعين (¥/« وابن عساکر في الأربعين لانن شا( وابن الجوزي في العلل »)٠۷١(‏ والقاسم ابن عساكر في التعريف بالأربعين (١/٤/ب)»‏ ے A٦