الحضارة

225 ﻃﺒﻘﺎت اﳊﻀﺎرات ﻣﺎ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ اﻷﻣﺔ ﻋﻤﻠﻪ ﻫﻮ أن ﺗﺒﻄﺊ ﺳﻴﺮ ﻋﻤﻠﻴﺘﻲ اﻟﺘﺼﺪع واﻟﺘﻔﻜﻚﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﺗﻄﻮل ﻋﺼﻮرﻫﺎ وﻟﻜﻨﻬﻤﺎ ﻻ ﺗﺘﻼﺷﻴﺎنﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﺣﻘﺎ ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ اﶈﺎﻓﻈﺔ ﻋﻠﻰ وﺣﺪة دوﻟﺘﻬﻢ واﳊﻔﺎظ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮى ﻗﻮﺗﻬﺎﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ اﻟﺬي اﺳﺘﻄﺎﻋﻮا ﻫﻮ إﻃﺎﻟﺔ اﻷﺟﻞ. ﻓﺒﻴﻨﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺪوﻟﺔ ﻋﻠﻰ وﺷﻚ اﻻﻧﻬﻴﺎر أواﺧﺮ اﻟﻘﺮن اﻟـﺜـﺎﻟـﺚ اﻇﻗ ﻇﻗ أو ﺗﻀﻴﻴﻖ ﻣﺪاه ﻋﻠﻰ اﻷﻗﻞﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﻋﻠﻰ أﻳﺪي اﻟﻘﻮط اﻟﺸﺮﻗﻴـﻇﻗ وﻗﺎﺋﺪﻫﻢ أدواﻛﺮ. واﻻﻧﺤﻼل ﻳﻜﻮن ﻋﻠﻰ ﻧﻮﻋﻇﻗ اﻧﺤـﻼل رأﺳـﻲ Verticalﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ ﻣﺴﺘﻘﻞ ﺑﻌﻀﻬﺎ ﻋﻦ ﺑﻌﺾ وﻣﺘﺤﺎرﺑﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻴﻨﻬﺎﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ اﻟﺬي ﻳﺆدي ﺑﺎﻟﺪوﻟﺔ إﻟﻰ ﻧﻬﺎﻳﺘﻬﺎ.واﻧﺤـﻼل أﻓـﻘـﻲ Horizontal ﻇﻗ ﺳﻜﺎﻧﻬﺎ أو ﻃﺒﻘﺎت ﺳﻜﺎﻧﻬﺎ ﺑﻌﻀﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺾ وﻗﻴﺎم ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺾﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﻣﺎ ﻳﺴﻤﻰ ﺑﺎﻻﻧﺤﻼل اﻟﺪاﺧﻠﻲSchism ﻓﺘﺘﻨﺎﺣﺮ اﻟﻄﺒﻘﺎت أو اﻟﻮﺣﺪات اﻟﺴﻜﺎﻧﻴﺔ داﺧﻞ اﻷﻣﺔ وﻳﺴﺮع ذﻟﻚ ﺑﺎﻧﻬﻴﺎرﻫﺎ. ﻓﺄﻣﺎ اﻻﻧﻘﺴﺎم اﻟﺮأﺳـﻲVertical ﻓﺄﻣﺮه ﻣﻌﺮوفﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﻣـﻦ اﻟـﺪول ﻳـﺘـﺴـﻊ ﻣـﺪاﻫـﺎ ﺣـﺘـﻰ ﻳـﺼـﻞ إﻟـﻰ ﻣـﻨـﺘـﻬـﺎه ﻻﺑـﺪ ﻣـﻦ ﺗـﻔـﻜـﻜـﻬـﺎ ﺑـﻌــﺪ ذﻟـﻚﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﺑﻴﻨﻬﺎ.وﻇﺎﻫﺮة اﻻﻧﻘﺴﺎم اﻟﺮأﺳﻲ ﻓﻲ ذاﺗﻬﺎ ﻃﺒﻴﻌﻴﺔﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ وﺣﻀﺎرات ﺟﺪﻳﺪة ﲢﻞ ﻣﺤﻞ اﻟـﻮﺣـﺪة اﻷﺻـﻠـﻴـﺔ اﻟـﻜـﺒـﺮى أو ﻗـﺪ ﻻ ﺗﺆديﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ اﳊﺎﻟﺘﻇﻗ وﻟﻜﻦ اﻟﺬي ﻳﺴﺘﺤﻖ ﻣﻨﺎ وﻗﻔﺔﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﻗﻄﺎﻋﺎت اﻷﻣﺔﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﻋﻘﻴﺪﻳﺔﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ وﻛﻨﻴﺴﺔ ﻏﺮﺑﻴﺔ.وﻛﻤﺎ ﺣﺪث ﻟﻠﻜﻨﻴﺴﺔ اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ ﻓﻲ ذاﺗـﻬـﺎ ﻣـﻦ اﻧـﻘـﺴـﺎﻣـﺎت إﻟـﻰ ﻛﺎﺛﻮﻟﻴﻜﻴﺔ وﺑﺮوﺗﺴﺘﺎﻧﺘﻴﺔﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ اﻹﺳﻼﻣﻲ ﻛﻠﻪ ﻣﻦ اﻻﻧﻘﺴﺎم إﻟﻰ ﺳﻨﺔ وﺷﻴﻌﺔ وﺧﻮارج وﻃﻮاﺋﻒ أﺧﺮىﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ

226 اﳊﻀﺎرة اﳊﺮوب ﺑﻴﻨﻬﺎﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ اﻹﺳﻼﻣﻲ ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺣﻴﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ.وﻣﻦ اﻇﻗ اﻟﺮاﺑﻊ ﻫﺬه ﻛﺎن ﻣﻦ اﻇﻗ ﻓﻮﺿﻰ اﻟﻘﺮن اﳋﺎﻣﺲ اﻟﻬﺠﺮي وﻣﺎ ﺑﻌﺪه ﺑﺎﻷﻧﺪﻟﺲ ﻟﻮﻻ أن اﻟﻠﻪ ﺗﺪارك أﻣﺮ اﻟﺸﺮق اﻹﺳﻼﻣﻲ ﺑﺎﻟﺴﻼﺟﻘﺔﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ووﺿﻌﻮا ﻗﻮﺗﻬﻢ ﻓﻲ ﻛﻔﺔ اﻟﺴﻨﺔ ﻓﺎﺳﺘـﻘـﺮت اﻷﻣـﻮر ﻋـﻠـﻰ وﺿـﻊ ﻣـﺎ.ﺣـﻘـﺎ ﻟـﻘـﺪ ﺿﻌﻒ اﻟﺴﻼﺟﻘﺔ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ وﺗﻔﻜﻜﺖ اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﻌﺒﺎﺳﻴﺔ ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ ﻓﻲ أﻳﺎم آﺧﺮ ﺳﻼﻃﻴﻨﻬﻢﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﺗﺼﺪﻋﺎ اﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺎ وﻓﻜﺮﻳﺎ داﺧﻞ اﻟﺪوﻟﺔ ﻧﻔﺴﻬﺎ. واﻟﺬﻳﻦ ﻳﺘﺼﻮرون أن ﻗﻠﺐ اﻟﺪوﻟﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ-اﻟﻌـﺮاق واﻟـﺸـﺎم وﻣـﺼـﺮ-ﻟـﻢ ﻳﻜﻦ ﻣﻦ اﻇﻗ وأﻓﻘﻴﺎ اﻟﺬي أﺻﺎب ﻫﺬا اﻟﻘﻠﺐ ﻓﻲ اﻟﻘﺮن اﻟﺮاﺑـﻊﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﻧﺎﺣﻴﺔﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ أو اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ داﺧﻞ ﻛﻴﺎن اﻟﺪوﻟﺔﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ اﻟﺴﻼﺟﻘﺔﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ اﳊﺎل ﻓﻲ ﻗﻠﺐ اﻟﺪوﻟﺔ إﻟﻰ ﻣﺎ وﺻﻠﺖ إﻟﻴﻪ اﳊﺎل ﻓﻲ اﻷﻧﺪﻟﺲﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ اﳋﺎﻣﺲ اﻟﻬﺠـﺮي / اﳊـﺎدي ﻋـﺸـﺮ اﻇﻗ اﻻﻧﺤﻼل ﻇﻗ ﻓﻲ اﻷﻧﺪﻟﺲﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﻋﻠﻰ ﺻﻮرة اﻧﺘﻬﺖ ﺑﻀﻴﺎع اﻷﻧﺪﻟﺲ ﺟـﻤـﻠـﺔ. ﺣـﻘـﺎ ﻟـﻘـﺪ ﻇﻗ اﻇﻗ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻗﺪ اﻧﺤﻠﺖ ﻧﻬﺎﺋﻴﺎ ﻛﻤﺎ اﻧﺤﻠﺖ أﻣﺔ اﻟﺮوﻣﺎن ﻗﺒﻞ أن ﺗﺄﺗﻴﻬﺎ اﻟﻀﺮﺑﺔ اﻟﻘﺎﺿﻴﺔ أو ﺿﺮﺑﺔ اﻟﺮﺣﻤﺔ Coup de grace ﻋﻠﻰ أﻳﺪي اﻟﻘﻮط اﻟﺸﺮﻗﻴﻇﻗ وﻧﻌﻮد إﻟﻰ اﻻﻧﺤﻼل اﻟﺪاﺧﻠﻲ ﻓﻨﻘﻮل إن ﻫﺬا اﻻﻧﺤﻼل أو اﻟﻀﻌﻒ ﻳﺼﻴﺐ اﻟﺼﻔﻮة أو اﻷﻗﻠﻴـﺔ اﻟـﻘـﺎﺋـﺪة The leaning minorityﻫﻲ اﻟﺘﻲ إذا اﻧﺸﻘـﺖ ﻋـﻠـﻰ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﺿﺎﻋﺖ اﻟﻘﻴﺎدة وأﺻﺒﺤﺖ ﺑﻼء ﻋﻠﻰ ﺑﻌﻀﻬﺎ اﻟﺒﻌﺾ وﻋﻠﻰ اﻷﻣﺔ ﻛﻠﻬﺎﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﻓﺤﺮوب ﻣﺎرﻳﻮس وﺳﻮﻻ ﺛﻢ ﺣﺮوب ﻗﻴﺼﺮ وﺑﻮﻣﺒﻲ ﺛﻢ ﺣﺮوب أوﻛﺘﺎﻓﻴﻮس ﻣﻊ ﻣﺎرﻛﻮس أﻧﻄﻮﻧﻴﻮس ﻫﺬه ﻫﻲ اﻟﺘﻲ ﻗﻀﺖ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﻈﺎم اﳉﻤﻬﻮري ﻓﻲ ﺗﺎرﻳﺦ روﻣﺎﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ

227 ﻃﺒﻘﺎت اﳊﻀﺎرات اﳉﻤﻬﻮرﻳﺔ وﻋﺼﺮﻫﺎﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ وﺑﺪأ ﻋﺼﺮ اﻹﻣﺒﺮاﻃﻮرﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﻳﺪ أوﻛﺘﺎﻓﻴـﻮس اﻟـﺬي أﺻـﺒـﺢ أﻏـﺴـﻄـﺲ أول اﻷﺑﺎﻃﺮة:ﺗﺼﺪع ﺑﻨﺎء اﻟﺪوﻟﺔ وﺑﺪأ ﻋﺼﺮ اﻟﺘﻔﻜﻚ واﻻﻧﺤﻼل. وﻓﻲ ﺗﺎرﻳﺨﻨﺎ اﻟﻌﺮﺑﻲ اﻹﺳﻼﻣﻲ ﳒﺪ ذﻟﻚ واﺿﺤﺎﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﻛﺎﻧﺖ اﻧﺸﻘﺎﻗﺎ ﻓﻲ اﻟﺼﻔﻮة أو ﻓﻲ ﺻﻔﻮف اﻟﻔﺌﺔ اﻟﻘﺎﺋﺪةﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ اﻹﻣﺎﻣﺔ أو اﳋﻼﻓﺔ اﻟﺸﻮرﻳﺔ إﻟﻰ اﻇﻗ اﻟﺼﻔﻮة ﻓﻲ ﺛﻮرة اﻟﻌﺒﺎﺳﻴﻇﻗ اﻧﺸﻘﺎﻗﺎ ﻛﺜﻴﺮة وﺟﺴﻴﻤﺔ ﻓﻲ اﻟﻘﻴﺎدة اﻟﻌﺒﺎﺳﻴﺔ ﻧـﻔـﺴـﻬـﺎ:اﻟـﺼـﺮاع ﻋـﻠـﻰ وراﺛـﺔ اﻟﻌﺮش أﻳﺎم اﻇﻗ ﺛﻢ اﳋﻮف ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻠﻄﺔ أﻳﺎم اﻟﺮﺷﻴﺪ ﻇﻗ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻠﻄﺎن وﻫﻢ اﻟﺒﺮاﻣﻜﺔﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ واﻇﻗ ﻋﺮب وﻣﻦ ﻛﺎن ﻳﺆﻳﺪﻫﻢ ﻣﻦ اﻟﻔﺮس.واﳋﻠﻴﻔﺔ اﻇﻗ ﺑﺎﻟﺘﺄﻳﻴﺪ اﳋﺮﺳﺎﻧﻲ-اﺿﻄﺮ إﻟﻰ أن ﻳﺤﺎﺻﺮ ﺑﻐﺪاد ﻋﺎﺻﻤﺔ اﳋﻼﻓﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺳﻨﺘﻇﻗ وﺟﺪ اﻟﻬﺠﻮم واﻟﻌﺪاءﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﻳﻔﻌﻞﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ اﻟﻔﺮس وأﻧﺼﺎرﻫﻢ اﻇﻗ اﻇﻗ وﻫﻜﺬا ﻛﺎن اﻟﺘﺼﺪع ﻓﻲ اﻟﻘﻴﺎدة ﻇﺎﻫﺮة داﺋﻤﺔ ﻓﻲ ﻧﻈﻢ اﳊﻜﻢ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﻇﻗ اﻟﺪﻳﻨﻴﻇﻗ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﻓﺴﺘﺠﺪ اﻷﻣﺮ ﺻﺤﻴﺤﺎ. اﳌﻈﻬﺮ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻟﻠﻔﺘﻨﺔ واﻟﺘﺼﺪع ﻣﻦ اﻟﺪاﺧﻞ: اﻧﺘﻔﺎض اﻟﻄﺒﻘﺔ أو اﻟﻄﺒﻘﺎت اﻟﻌﺎﻣﻠﺔ ﻋﻠﻰ اﻷﻗﻠﻴﺔ اﻟﻘﺎﺋﺪة: ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﺠﺘﻤﻊ ﻗﺪﻇﻗ اﻟﻨﺎسﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ

228 اﳊﻀﺎرة اﻟﻌﺎﻣﻠﺔ ﻣﻦ زراع وﺻﻨﺎع وﲡﺎر ﺻﻐﺎر ﺗﻘﻒ ﻓﻲ أدﻧﻰ ﻣﺮاﺗﺐ اﻟﻤﺠﺘﻤـﻊ ﻣـﺎدﻳـﺎ وﻣﻌﻨﻮﻳﺎﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ اﺳﺘﺜﻨﺎء ﻓﺘﺮات ﻃﻮﻳﻠﺔ ﻣﻦ ﺗﺎرﻳﺦ ﻣﺼﺮ اﻟﻘﺪﻇﻗ رﺳﻮم اﻟﻌﺎﻣﻠﻇﻗ واﳋﺒﺎزﻳﻦ وﺻﻨﺎع اﻟﻔﺨﺎر وﻣﻦ إﻟﻴﻬﻢ ﻋﻠﻰ اﻇﻗ ﺗﺪل ﻋﻠﻰ أﻧﻬﻢ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﺘﻤﺘﻌﻮن ﺑﺎﺣﺘﺮامﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﻋﻬﺪ اﻟﺪوﻟﺔ اﳊﺪﻳﺜﺔ ﻣﻦ اﻷﺳﺮة اﻟﺜﺎﻣﻨﺔ ﻋﺸﺮة ﻓﺼﺎﻋﺪاﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ اﺳﺘﺘﺒﻊ ﺳﻴﺎدة اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﻇﻗ وﻫﻢ أﻋﺎﻇﻢ أﺑﻄﺎل اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻇﻗ اﻟﻨﺎس ﻓﻲ ﺟﻴﻮﺷﻬﻢ وﻳﺤﻜﻤﻮن ﻣﺴﺘﻌﻴﻨﻇﻗ اﳉﻤﺎﻋﺎت اﻟﻌﺎﻣﻠﺔ ﻓﻲ أﻳﺎﻣﻬﻢ ورﻇﻗ ﺑﻬﺎ أﺧﻨـﺎﺗـﻮنﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﻇﻗ اﻇﻗ ﻣﺘﻤﺜﻼ ﻓﻲ ﻫﻴﺌﻪ اﻟﻔﺮﻋﻮنﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ اﻷﺧﻨﺎﺗﻮﻧﻴﺔ ﺗﺪﻋﻮ إﻟﻰ اﻻﻧﺼﺮاف ﻋﻦ رع وﻣﺎ ﻇﻗ أﺗﻮن وﻫﻮ رﻣﺰ ﻗﻮة اﻟﺸﻤﺲ وﺿﻮﺋـﻬـﺎ وﺣـﺮارﺗـﻬـﺎ. أي أﻧـﻪ اﲡـﻪ إﻟـﻰ ﲡـﺮﻳـﺪ اﻟﻄﺒﻘﺔ اﻇﻗ ﺳﺮ رد اﻟﻔﻌﻞ اﻟﻌﻨﻴﻒ اﻟﺬي أﻋﻘﺐ ﻣﻮت أﺧﻨﺎﺗﻮن واﻧﺘﻘﺎل اﻟﺴﻠﻄﺎن إﻟﻰ اﻟﻔﺮﻋﻮن اﻟﺸﺎب ﺗﻮت ﻋﻨﺦ آﻣﻮن واﺳﺘﺮداد اﻟﻜﻬﻨﺔ ﻟﺴﻠﻄﺎﻧﻪ ﺑﺎﺳﻤﻪ. وﻓﻲ ﺗﺎرﻳﺦ آﺷﻮر ﳒﺪ أن اﻟﻄﺒﻘﺔ اﻟﻌﺎﻣﻠﺔ ﻋﺎﻧـﺖ ﲢـﺖ ﺛـﻘـﻞ اﻟـﻌـﺴـﻜـﺮﻳـﺔ اﻵﺷﻮرﻳﺔ ﺧﻼل اﻟﻘﺮﻧﻇﻗ ﻗﺪ اﻣﺘﺪ ﺷﺮﻗﺎ ﺣﺘﻰ ﺳﻴﻄﺮ ﻋﻠﻰ ﺟﺰء ﻛﺒﻴﺮ ﻣﻦ ﻫـﻀـﺒـﺔ إﻳـﺮان وﻏـﺮﺑـﺎ ﺣـﺘـﻰ ﺳﻮاﺣﻞ اﻟﺒﺤﺮ اﻷﺑﻴﺾ.وﻋﻨﺪﻣﺎ ﻃﺎل اﺳﺘﺒـﺪاد اﻟـﻘـﻮة اﻟـﻌـﺴـﻜـﺮﻳـﺔ اﻵﺷـﻮرﻳـﺔ وﺗﻌﺎﻇﻢ ﻋﺒﺆﻫﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻄﺒﻘﺎت اﻟﻌﺎﻣﻠﺔ ﺟﺎءت اﻟﻔﺮﺻﺔ ﻟﻠﺪﻳﺎﻧﺔ اﻇﻗ ﺗﺘﺰﻋﻢ ﻫﺬه اﻟﻄﺒﻘﺎت اﻇﻗ وﻛﺎﻧﺖ اﻟﻴﻬﻮدﻳﺔ إذ ذاك دﻳﺎﻧﺔ اﻷﻗﻠﻴﺔ ﻣﻦ رﺟﺎل اﻇﻗ ﻋﻠﻰ أﻧﻔﺴﻬﻢ ﻋﻠﻰ أﻧﻬﻢ ﺳﺎﺋﻞ اﻷﺳﺒﺎطﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ اﻟﻘﻬﺮ اﻵﺷﻮري وﺟﺪت اﳉﻤﺎﻫﻴﺮ اﻇﻗ

229 ﻃﺒﻘﺎت اﳊﻀﺎرات اﻟﻴﻬﻮدﻳﺔ ﻓﺄﻗﺒﻠﺖ ﻋﻠﻴﻬﺎﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ اﻟﺼﺮاع اﻟﺪاﺧﻠﻲ ﻓﻲ دوﻟﺔ اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻴﻇﻗ اﻟﺘﻲ ﺑﺪأت ﺗﻨﺘﺸﺮﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ إﻟﻰ أرض ﺑﺎﺑﻞﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ اﻧﻜﺴﺮ ﻇﻬﺮ اﻟﻘﻮة اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻴﺔ ﻓﻲ ﻓﻠﺴﻄﻇﻗ أي اﻟﺸﺘﺎت اﻇﻗ ﻋﺎﻣﺔ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﺑﻘﺮونﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﻣﺮة أﺧﺮى ﻟﺒﻄﺶ اﻟﻘﻮة اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ اﻟﺮوﻣـﺎﻧـﻴـﺔﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﻣﻴﻼدﻳﺔﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﻣﻴﻼدﻳﺔﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﻓﻠﺴﻄﻇﻗ ﻓﺮﺻﺔ اﻹزﻫﺎر ﺑﻔﻀﻞ ﺗﺴﺎﻣﺤﻪ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﺑﺨﻤﺴﺔ ﻗﺮون. وﻓﻲ اﳉﻨﺎح اﻟﺸﺮﻗﻲ ﻟﺪوﻟﺔ اﻵﺷﻮرﻳﻇﻗ اﻇﻗ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻋﻘﻴﺪة ﺟﺪﻳﺪة ﻫﻲ اﻟﺘﻲ ﻧﺎدى ﺑﻬﺎ زاراﺗﻮﺷﺘﺮا ﻣﻦ أﻫﻞ ﺧﻮارزمﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﻗﺒﻞ١٥٥ و ٨٢٦ﻋﺎش ﻋﻠﻰ أﻗﺮب اﻻﺣﺘﻤﺎﻻت إﻟﻰ اﻟﺼﺤﺔ ﻓﻴﻤـﺎ ﺑـﻇﻗ اﻇﻗ ﺣﻮل إﻟﻪ أﻛﺒﺮ ﻳﺴﻤﻰ أﻫﻮرا ﻣﺎزدا )اﻹﻟﻪ اﻟﻌﺎﻗﻞ(ﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﻣﻨﻬﺎ إﻟﻰ ﻗﻮة أو ﻣﻈﻬﺮ ﻣﻦ ﻣﻈﺎﻫﺮ اﳋﻠﻖ أو وﻇﺎﺋﻒ اﻹﻟﻪ ﻣﺜﻞ أﺷﺎ ﺧﺎﻫﻨﺸﺎ رﻣﺰ اﳊﻖ أو اﻟﻨﻈﺎم وﺧﺸﺎﺗﺮ أﻓﺎﻳـﺮﻳـﺎ )اﻷرض اﻇﻗ وﻓﻮﻫﻮﻣﺎﻧﺎ )اﻟﻌﻘﻞ اﻟﺴﻠﻴﻢ( وﺗﺴﻴﻄﺮ ﻋﻠﻰ اﻟـﺜـﻮر رﻣـﺰ اﻟـﻘـﻮة وﻫـﻜـﺬاﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﻫﺬه اﻟﺪﻳﺎﻧﺔ وﻫﻮ اﻟﺬي اﺟﺘﺬب اﻟﻨﺎس إﻟﻴﻬﺎ ﻫﻮ ﻗﻮﻟﻬﺎ ﺑﻮﺟﻮد إﻟﻬﻇﻗ ﻷﻫﻮرا ﻣﺎزدا وﻫﻤﺎ ﺳﻴﺘﺘﺎﻣﺎﻳﻨﻮ إﻟﻪ اﳋﻴﺮﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﻳﺨﺘﺎر أﻳﻬﻤﺎ أرادﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ إﻟﻪ اﻟﺸﺮ ﻓﻴﺬﻫﺐ إﻟﻰ اﻟﻨﺎر ﺑﻌﺪ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﻫﺬه اﻷرض وﻣﻦ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﻲ ﺣﺮﻳﻖ ﻫﺎﺋﻞ ﻳﺄﺗﻲ ﻋﻠﻴﻬﺎ. وﻗﺪ ﺗـﻄـﻮرت ﻫـﺬه اﻟـﺪﻳـﺎﻧـﺔ ﻛـﺜـﻴـﺮا وﻋـﺎﺻـﺮت ﻋـﺼـﺮ اﻷﻛـﻤـﻴـﺘـﻇﻗ اﻹﺳﻜﻨﺪر وﻋﺼﺮ اﻟﻄﻮاﺋﻒﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ اﻹﻏﺮﻳﻘﻴﺔﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ

230 اﳊﻀﺎرة اﻟﺸﺮﻗﻲ ﻣﻦ دوﻟﺔ اﻵﺷﻮرﻳﻇﻗ وﻣﻮﻗﻔﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﻮﺿﻊ اﻟﻐﺎﺷﻢ اﻟﻘﺎﺋﻢ ﻓﻲ دوﻟﺔ آﺷﻮرﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ دوﻟﺔ اﻷﻛﻤﻴﺘﻇﻗ أن ﲡﺪ ﻓﻲ ﻇﻠﻬﺎ اﻟﻌﺪل اﻇﻗ إﻻ ﺑﻘﺪوم اﻹﺳﻼم ودﺧﻮل أﻫـﻞ إﻳـﺮان ﻓـﻴـﻪ وزوال اﻟـﺰرادﺷـﺘـﻴـﺔ وﻣـﺎ ﻳـﺘـﺼـﻞ ﺑﻬﺎ.وﻻﻳﺰال اﻟﺒﺎرﺳﻴﻮن اﻵن ﻓﻲ اﻟﻬﻨﺪ ﻋﻠﻰ ﻧﻮع ﻣﻦ اﻟﺰرادﺷﺘﻴﺔ. وﻓﻲ أﻳﺎم اﻹﻏﺮﻳﻖ ﻛﺎن ﻫﻨﺎك ﻣﺴﺘﻀﻌﻔﻮن ﻛﺜﻴﺮون ﻳﺨﺪﻣﻮن ﻫﺬه اﳉﻤﺎﻋﺔ اﻟﺰرادﺷﺘﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ أﻓﺮادﻫﺎ ﻳﻘﺒﻠﻮن ﻛﺜﻴﺮا ﻋـﻠـﻰ اﻟـﻌـﻤـﻞ اﻟـﻴـﺪويﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ اﻟﻨﺎﻗﻤﻮن ﻋﻠﻰ ﻧﻈﺎم ذﻟﻚ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻛﺜﻴﺮﻳﻦ وﺧﺎﺻﺔ ﺑﻇﻗ اﻟﺮوﻣﺎن ﻣﻦ ﺑﻌﺪﻫﻢ ﻓﻜﺎﻧﻮا أﺻﺤﺎب دوﻟﺔ ﻣﺘﺮاﻣﻴﺔ اﻷﻃﺮاف ﻳﻘﻮم ﻣﻠﻜﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﺳﺘﻌﺒﺎد اﻟﻨﺎس وﻧﻬﺐ أﻣﻮاﻟﻬﻢ وﺧﻴﺮات ﺑﻼدﻫﻢﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﺣﻀﺎرﺗﻬﻢ ﻓﻬﻢ أوﻟﺌﻚ اﻟﺬﻳﻦ ﻟﻢ ﻳﺒﺘﻠﻮا ﺑﺎﺳﺘﻌﺒﺎدﻫﻢﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ اﻇﻗ واﻇﻗ أﺷﺪﻫﺎ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﻜﺎنﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ أﺟﺒﺮوا ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻔﻜﻴﺮ ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻷﻣﺮﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﻓﻲ ﺟﺒﺮ ﻃﻮﻳﻞ ﻣﻌﺮوف. وﻓﻲ اﻇﻗ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﺗﻌﻤﻞ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ أن ﺗﻘﻮم ﺑﺎﻟﻬﻴﺎج ﻓﻲ اﻇﻗ اﳋﻴﻞ أو ﺗﺆﻳﺪ ﺛﺎﺋﺮا ﻋﻠﻰ اﻟﺪوﻟﺔ ﻓﻲ ﻧﺎﺣﻴﺔ ﻧﺎﺋﻴﺔ وﺗﻈـﻞ ﻣـﻌـﻪ ﺣـﺘـﻰ ﺗـﻘـﻀـﻲ اﻟﺪوﻟﺔ ﻋﻠﻴﻪ. وﻛﺎن اﳋﻼص ﻻ ﻳﺠﻲء إﻻ ﺑﻘﻠﺐ ﻧﻈﺎم اﻟﺪوﻟﺔ ﻛﻠﻪ إﻣﺎ ﻋﻠـﻰ ﻳـﺪ ﻋـﺪو أو ﺧﺼﻢ ﻗﻮيﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ اﳊﺎﻛﻤﻇﻗ ﻣﺮرﻧﺎ ﺑﻪ ﻣﻦ اﻷﻣﺜﻠﺔ.وﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ اﻟﺮوﻣﺎن ﻛﺎﻧﺖ اﻇﻗ ﻇﻗ ﻧﺎﺣﻴﺔ ﻇﻗ ﻋﺼﺮ ﻣﻦ اﻟﺬل ﺟﺪﻳﺪ. وﻗﺪ اﻧﻬﺪم اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﳉﺎﻫﻠﻲ اﻟﻌﺮﺑﻲ ﺑﺪﻋﻮة اﻹﺳﻼم ﻳﺆﻳﺪﻫﺎ اﻇﻗ ﻓﻲ اﻷرضﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ

231 ﻃﺒﻘﺎت اﳊﻀﺎرات ﻳﻘﺎﺳﻴﻪ ﻫﺬا اﻟﻘـﻄـﺎع ﻣـﻦ اﻟـﻨـﺎسﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ اﻟﺴﻜﺎن.وﻟﻢ ﺗﻜﻒ ﻫﺬه اﻟﻐﺎﻟﺒﻴﺔ اﻟﻜﺒﻴﺮة ﻋﻦ اﻟﻬـﻴـﺎج واﻟـﻘـﻴـﺎم ﻋـﻠـﻰ اﻟـﺴـﻠـﻄـﺔ اﳊﺎﻛﻤﺔﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ وﻫﺬا ﻳﻜﻔﻲ ﻟﺘﻮﺿﻴﺢ ﻧـﻘـﻄـﺔ ﺗـﻔـﻜـﻚ اﳉـﻤـﺎﻋـﺔ ﻧـﺘـﻴـﺠـﺔ ﻟـﻘـﻠـﻖ اﻟـﻄـﺒـﻘـﺎت اﻇﻗ أو اﻇﻗ اﻟﺒﺮوﻟﻴﺘﺎرﻳﺎ اﳋﺎرﺟﻴﺔ أو اﳌﺴﺘﻀﻌﻔﻮن ﺧﺎرج اﳊﺪود: ﻓﻲ اﻇﻗ ﻓﻲ ﻣﺴﺘﻮى أدﻧﻰ ﻣﻦ اﳊﻀﺎرة اﻟﻘﺎﺋﻤﺔ ﻓﻲ اﻟﺪوﻟﺔﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﺗﺨﺘـﻠـﻒ ﻓـﻲ ﺟـﻮﻫـﺮﻫـﺎ ﻋـﻦ ﻃـﺒـﻴـﻌـﺔ اﳊـﻀـﺮ اﻟـﺴـﺎﺋـﺪة داﺧـﻞ اﻟـﺪوﻟـﺔﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ اﳉﻤﺎﻋﺎت ﺗﻜﻮن ﻓﻲ اﻟﻌﺎدة إﻣﺎ ﻓﻘﻴﺮة أو ذات ﻣﻮارد ﻗﻠﻴﻠﺔ ﺗﻜﻔﻴﻬﺎ ﺣﺎﺟﺎﺗـﻬـﺎ ﻓﻲ ﺳﻨﻮات اﳋﺼﺐ واﻇﻗ ﲢﻮل أوﻟﺌﻚ اﻇﻗ اﳊﺪود ﻟﻴﻨﻬﺒﻮا اﻟﻘﻮت ﺛﻢ ﻳﻌﻮدون.وﻗﺪ ﻳﺤﺘﻠﻮن ﺟﺰءا ﻣﻦ اﻷﻃﺮاف وﻳﻌﻴﺸﻮن ﻋﻠﻴﻪﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﺗﻜﺎﺛﺮت ﺟﻤﺎﻋﺎﺗﻬﻢ ﻓﺮﻇﻗ اﻟﻘﺎﺋﻢ داﺧﻞ اﻟﺪوﻟﺔ واﳊﻠﻮل ﻣﺤﻠﻪ. وﻟﻴﺲ ﻣﻦ اﻟﻀﺮوري أن ﻳﻜﻮن أوﻟﺌﻚ اﻇﻗ ﻓﻘﺪ ﻳﻜﻮﻧﻮن ﺻﻴﺎدﻳﻦ وﻗﺪ ﻳﻌﻴﺸﻮن ﻓﻲ ﺑﻼد ﺧﺼﺒﺔ وﻓﻴﺮة اﻇﻗ ﻇﻗ ﻣﺘﺎﻋﺒﻬﺎﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ اﻟﺮوﻣﺎﻧﻴﺔ ﺷﻤﺎل ﻧﻬﺮ اﻟﺪاﻧﻮب وﺷﺮﻗﻲ اﻟﺮاﻳﻦﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ اﻟﺴﺎﻛﻨﻇﻗ ﻣﺎ وراء اﻟﻨﻬﺮ وﺷﻤﺎل اﻟﺒﻠﻄﻴﻖ واﻟﺒـﺤـﺮ اﻷﺳـﻮدﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ زراﻋﺎﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ وﻳﺴﻤﻰ ﻫﺆﻻء ﻓﻲ ﻣﺼﻄﻠﺢ اﻟﻴﻮم ﺑﺎﺳﻢ اﻟﺒﺮوﻟﻴﺘﺎرﻳـﺎ اﳋـﺎرﺟـﻴـﺔExternal Proletoriatﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﻷن اﻟﺮﻋﺎة ﻓﻴﻬﻢ ﺟﻤﺎﻋﺎت ﲢﻴﺎ ﺣﻴﺎة رﻏﺪةﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ

232 اﳊﻀﺎرة ﻣﻮاﻃﻨﻬﻢ ﺧﺎرج اﳊﺪود ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ رﺧﺎء ﻟﻮﻓﺮة اﻟﺼﻴﺪ وﺛﻤﺮ اﻷﺷﺠﺎرﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﻓﻲ ﻛﻞ ﺣﺎﻟﺔ ﻳﻜﻮﻧﻮن ﻃﺎﻣﻌﻇﻗ إﻟﻰ اﻇﻗ ﺑﺮﻳﻖ اﳊﻀﺎرة داﺧﻞ اﳊﺪود ﻳﺒﻬﺮﻫﻢ وإن ﻛﺎﻧﻮا ﻻ ﻳﻌﺠﺒﻮن ﺑﻪﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ أن اﻟﺒﺪوي ﻳﺤﺘﻘﺮ ﺣﻴﺎة اﳊﻀﺮ وﻳـﺘـﻮق داﺋـﻤـﺎ إﻟـﻰ اﻹﻏـﺎرة ﻋـﻠـﻰ أراﺿـﻴـﻬـﻢ اﻟﻤﺠﺎورة.وﻛﻞ دول اﻟـﺘـﺎرﻳـﺦ ﻋـﺎﻧـﺖ ﻣـﻦ ﻋـﺪوان أوﻟـﺌـﻚ اﻟـﺬﻳـﻦ ﻳـﻌـﻴـﺸـﻮن وراء اﳊﺪودﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﻣﻬﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻌﺎﻫﺪات اﻟﺴﻼم ﺑﻴﻨﻬﺎﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ واﻟﺴﻼم ﻫﻮ اﻻﺳﺘﺜﻨﺎء. وﻛﺎﻧﺖ ﻛﻞ دوﻟﺔ ﲢﺮص ﻋﻠﻰ أن ﺗﺰﻳﻞ ﻛﻞ دوﻟﺔ أﺧﺮى ﻣﺠﺎورة ﻟﻬﺎﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﻟﺘﺠﺪ اﻟﺒﺪو اﻟﻄﺎﻣﻌﻇﻗ وﻣﺎ داﻣﺖ اﳉﻤﺎﻋﺔ ﻗﻮﻳﺔ وﺣﻀﺎرﺗﻬﺎ زاﻫﺮة ﻓﺈن ﻣﻄﺎﻣﻊ أوﻟﺌﻚ اﳋﺎرﺟﻇﻗ ﺗﺘﺰاﻳﺪﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ اﻹﻧﺴﺎن ﻟﺒﻌﺪ ﻣﺪاهﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻇﻗ ﻣﺴﻜﻮﻛﺔ ﺗﻘﻠﻴﺪا ﻟﻠﻌﻤﻠﺔ اﻇﻗ ﻻ ﻳﻘﺎرن ﺑﺈﻧﺘﺎج دار اﻟﻀﺮب ﻓﻲ ﻓﺎسﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ واﻟﻮزن ﺻﺤﻴﺢﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﻟﻨﻘﻮش اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﻇﻗ اﻇﻗ أﻓﺮﻳﻘﻴﺎ وإﻟﻰ ﻳﻮﻣﻨﺎ ﻫﺬا ﺗﺼﻨﻊ ﻇﻗ ﺗﻜﻦ ﻫﻨﺎك ﻫﻴﺌﺎت ﻟﺘﻨﻈﻴﻢ ﲡﺎرة ﻋﺎﻇﻗ ﺑﻨﻔﺴﻬﺎ ﺗﻨﺘﻘﻞﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺴﺘﻌﻤﻠﻮن اﻟﻌﻤﺎﺋﻢ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ وﻳﻨﻄﻘﻮن ﻇﻗ ﻗﺼﺔ رﺣﻼت ﻫﺬه اﻟﻌﻤﺎﺋﻢ واﻷﻟﻔﺎظ ﺣﺘﻰ وﺻﻠﺖ إﻟﻴﻬﻢ وأﺻﺒﺤﺖ ﺟﺰءا ﻣﻦ ﺣﻴﺎﺗﻬﻢ. وﻫﺬا اﻟﺒﺮﻳﻖ اﳊﻀﺎري اﻟﺬي ﻳﺘﺮاﻣﻰ إﻟﻰ ﺑﻌﻴﺪ ﻫﻮ ﻣﻮﺿﻊ ﻓﺨﺮ ﻛﻞ أﻣﺔ ﻣﺘﺤﻀﺮةﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ اﳉﻤﺎﻋﺎت ﺧﺎرج اﳊﺪود وﺧﺎﺻﺔ ﻣﻦ ﻛﺎن ﻣﻨﻬﻢ ﻗﺮﻳﺒﺎ ﻣﻨﻬﺎ.وﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﻘﺮأ ﻋﻦ

233 ﻃﺒﻘﺎت اﳊﻀﺎرات ﲢﺮك اﻇﻗ ﻣﺴﺆول ﻋﻦ ذﻟﻚﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ اﻟﺘﻔﻜﻴﺮ ﻓﻲ ﻏﺰو ﺑﻼد اﻇﻗ اﻇﻗ اﻷﺷﻌﺔ اﳊﻀﺎرﻳﺔ إﻟﻰ أرﻛﺎن اﻷرض اﻷرﺑﻌﺔ. ﻓﺈذا ﺿﻌﻔﺖ اﳉﻤﺎﻋﺔ ﺻﺎﺣﺒﺔ اﳊﻀﺎرة وﺗـﺼـﺪﻋـﺖ وﺣـﺪة اﻟـﺼـﻔـﻮة أو اﻷﻗﻠﻴﺔ اﻟﻘﺎﺋﺪة وأﺻﺒﺤﺖ ﺑﻴﺘﺎ ﻣﻨﻘﺴﻤـﺎ ﺑـﻌـﻀـﻪ ﻋـﻠـﻰ ﺑـﻌـﺾﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﺗﺼﺪع اﻟﺒﻨﺎء ﻛﻠﻪﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ أﺷﺒﻪ ﺑﺎﻟﺪﻋﻮة ﻟﻠﻘﺎﺑﻌﻇﻗ اﻟﺬي ﻃﺎﻇﻗ اﻇﻗ ﺧﺎرج اﳊﺪود. وﻓﻲ اﻟﻌﺎدة ﺗﻠﺠﺄ اﳉﻤﺎﻋﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﺸﻌﺮ ﺑﻀﻌﻒ ﻗﻮاﻫﺎ إﻟﻰ إﻗﺎﻣﺔ اﻷﺳﻮار ﻋﻠﻰ ﺣﺪودﻫﺎ أو ﺣﻮل ﻣﺪﻧﻬﺎ وﻋﺎﺻﻤﺘـﻬـﺎﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﺿﻌﻒ اﻟﺪوﻟﺔ وﺷﻌﻮر أﻫﻠﻬﺎ ﺑﺄﻧﻬﻢ ﻟﻢ ﻳﻌﻮدوا ﻗـﺎدرﻳـﻦ ﻋـﻠـﻰ إﻳـﻘـﺎف اﻟـﻬـﺠـﻮم اﻟﺬي ﻳﻬﺪد ﺑﻼدﻫﻢ.وﻟﻜﻦ ﻫﺬه اﻷﺳﻮار ﻻ ﺗﻠﺒﺚ أن ﺗـﺘـﺪاﻋـﻰ وﻳـﻜـﺜـﺮ ﺗـﺨـﻄـﻲ اﻟﻄﺎﻣﻌﻇﻗ ﻳﺠﻲء اﻟﻴﻮم اﻟﺬي ﺗﺼﺒﺢ اﻟﺪوﻟﺔ ﻓﻴﻪ ﲢﺖ رﺣﻤﺔ أوﻟﺌﻚ اﻟﺒﺎدﻳﻦﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ اﻹﺗﺎوات وﺗﺼﺎﻧﻌﻬﻢ.وﺷﻴﺌﺎ ﻓﺸﻴﺌﺎ ﺗﺰول اﳊﺪود اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻟﻠﺠﻤﺎﻋﺔ اﻇﻗ وﺗﺪﺧﻞ أراﺿﻴﻬﺎ وﺗﺴـﻜـﻨـﻬـﺎ ﺟـﻤـﺎﻋـﺎت ﻣـﻦ أوﻟـﺌـﻚ اﻟـﺒـﺎدﻳـﻦ ﺑـﺼـﻠـﺢ أو ﺑـﻐـﻴـﺮ ﺻﻠﺢﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ داﺧﻞ اﳊﺪود.وﻓﻲ ﻏﺎﻟﺐ اﻷﺣﻮال ﳒﺪ أن اﻟﺰﻣﻦ ﻇﻗ أﺻﺤﺎب اﳊﻀﺎرةﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ أﻋﺪاد ﺗﻜﻔﻲ ﻟﻠﺘﻐﻠﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻠﻄﺎن اﻟﻘﺎﺋﻢ. وﻫﺬه اﻟﻘﻀﻴﺔ ﻗﺪﻇﻗ ﻧﻠﺘﻘﻲ ﻣﺮة أﺧﺮى ﺑﺎﺑﻦ ﺧﻠﺪونﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﻳﺨﺘﻠﻒ ﻋﻦ ﻏﻴﺮه ﻣﻦ ﻋﺸﺮات اﻇﻗ ﻣﻦ اﻷﺧﺒﺎر وﻻ ﻳﻜﺘﻔﻲ ﺑﺘﺪوﻳﻨﻬﺎ ﻣـﻦ ورق ﻗـﺪﻇﻗ ﲢﺖ ﻋﻨﻮان ﺟﺪﻳﺪ ﻗﺪ ﻳﺼﻞ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ اﻷﺣﻴﺎن إﻟﻰ اﻹﻳﺤﺎء ﺑﺄن وراءه ﻓﻜﺮا

234 اﳊﻀﺎرة ﺟﺪﻳﺪاﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﻗﺮأﺗﻪ ﺣﻔﺰﺗﻚ اﻟﺮﻏﺒﺔ إﻟﻰ ﺗﻐﻴﻴﺮ اﻻﺳﻢ إﻟﻰ ﺣﻜﺎﻳﺎت اﻷﻇﻗ ﺷﻲء ﻣﻦ اﳊﻜﻤﺔ اﻷﺧﻼﻗﻴﺔ واﲡﺎه إﻟﻰ اﻟﻮﻋﻆ ﺑﻇﻗ ﻣﻦ اﻇﻗ اﳊﻀﺎرة واﻟﺒﺪاوة وﻣﺎ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﻣﻦ ﺻﺮاعﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ اﻟﺘﺎرﻳﺦ دورة ﻻ ﺗﻨﺘﻬﻲ ﻣﻦ اﻟﺒﺪاوة إﻟﻰ اﳊﻀﺎرةﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﻣﺮاﺣﻞ ﺗﻄﻮر اﻟﺒﺪوﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﺟﺪا ﻣﻦ ﺳﻴﺎق اﻇﻗ ﻧﻨﻈﺮ ﻣﻨﻬﺎﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﻣﺘﻜﺮرةﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ أوﺟﻬﺎ ﺛﻢ ﺳﻘﻄﺖ ﺑﻨﻔﺲ اﻟﻄﺮﻳﻘﺔﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﺑﻌﻀﻬﺎ اﻵﺧﺮ. وﻗﺪ وﻓﻖ اﺑﻦ ﺧﻠﺪون أﻛﺜﺮ ﻣﻦ أي ﻣﺆرخ ﻓﻲ اﻟﻘـﺪﻇﻗ ﺻﺤﻴﺢ ﺟﺪا ﻟﻄﺒﺎﺋﻊ اﳉﻤﺎﻋﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﻌﻴﺶ ﺧﺎرج ﻧﻄﺎق اﳊﻀﺎرةﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ اﻇﻗ ﺑﺎﻟﺒﺪاوة أدقﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ اﳉﻤﺎﻟﺔﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ اﻟﺸﻴﺎه واﻟﺒﻘﺮ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻌﻴﺸﻮن ﻗﺮب ﺣﺪود اﻟﺪول. واﺑﻦ ﺧﻠﺪون ﻳﺪرك ﻇﻗ اﻟﻘﺎﺋﺪة أو اﻟﺼﻔﻮة ﻓﻲ ﻣﺼﻄﻠﺢ ﻣﺆرﺧﻲ اﻟﻴﻮم ﻳﺮ اﻟﺘﻲ ﻳﺴﻤﻴﻬﺎ اﺑﻦ ﺧـﻠـﺪون أﻫﻞ اﻟﻌﺼﺒﻴﺔﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﻓﻲ ذﻟﻚ ﻧﻄﺎق اﻇﻗ » اﻟﺘﺮف واﳋﺼﺐ واﺳﺘﻌﺒﺪوا إﺧﻮاﻧﻬﻢ ﻣﻦ أﻫﻞ ذﻟﻚ اﳉﻴﻞ اﻟﺦ اﻟﺪوﻟﺔ)٣(ﻋﺠﻴﺐ أﻧﻪ ﻻ ﻳﺸﻴﺮ ﻫﻨﺎ إﻟﻰ اﻧﺸﻘﺎق اﻟﻔﺌﺔ اﻟﻘﺎﺋﺪة أو اﻟﻘﺎﺋﻤﻇﻗ ﻛﻤﺎ ﻳﺴﻤﻴﻬﻢﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﻇﺎﻫﺮة ﻋﺎﻣﺔ ﻓﻲ ﻣﻌﻈﻢ دول اﻹﺳﻼم. وﻟﻜﻦ اﺑﻦ ﺧﻠﺪون ﻳﻌﺮف ﻣﺎ ﻳﺴﻤﻰ ﺑﺎﻟﺪوﻟﺔ أو اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ اﻟﻌﺎﻇﻗUniversal

235 ﻃﺒﻘﺎت اﳊﻀﺎرات Church وﻫﻮ ﻳﺴﻤﻴﻬﺎ ﺑﺎﻟﺪول اﻟﻌﺎﻣﺔ.وﻫـﻮ ﻳـﺘـﺤـﺪث ﻋـﻦ اﻹﺷـﻌـﺎع اﳊـﻀـﺎري اﻟﺬي ﲢﺪﺛﻨﺎ ﻋﻨﻪ وﻳﻘﻮل واﻟﻨﻄﺎقﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ وراءهﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﺳﻄﺢ اﻇﻗ « اﻟﺘﺮاﺟﻊ اﳊﻀﺎري وﻳﺸﻴﺮ اﺑﻦ ﺧﻠﺪون إﻟﻰ ﻇﺎﻫﺮة أﺧﺮى ﻟﻢ ﻳﺸﺮ إﻟﻴﻬﺎ أﺣﺪ ﻣﻦ اﶈﺪﺛﻇﻗ أﻧﻬﺎ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﺗﻜﺮر وﻗﻮﻋﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﺘﺎرﻳﺦ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﺗﺴﻤﻴﻬﺎ ﺗﺮاﺟﻊ اﳊﻀﺎرةﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﻓﻘﺪان اﻷﻣﺔ ﳊﻀﺎرﺗﻬﺎ إذا اﻧﻜﺴﺮت وﻏﻠﺒﺖ ﻋﻠﻰ أﻣﺮﻫﺎ وﺧﻀﻌﺖ ﻟﻐﻴﺮﻫﺎﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ أو أزﻳﺤﺖ ﻣﻦ ﻣﻴﺪان اﻟﺼﺮاع اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ واﳊﻀﺎري.وﻗﺪ ﺣﺪث ذﻟﻚ ﻟﺒﻌﺾ ﺟﻤﺎﻋﺎت اﻟﻌﺮب اﻟﺘﻲ ﻏﻠﺒﺖ ﻓﻲ اﻟﺼﺮاع اﻟﺴﻴﺎﺳﻲﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ واﺿﻄﺮت ﺑﻌﺾ ﺟﻤﺎﻋﺎﺗﻬﻢ إﻟﻰ اﻟﻌﻮدة إﻟﻰ اﳉﺰﻳﺮة.ﻗـﺎل إﺑـﻦ ﺧـﻠـﺪون إﻧﻬﻢ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ اﻧﻘﻄﻌﺖ ﻣﻨﻬﻢ ﻋﻦ اﻟﺪوﻟﺔ أﺟﻴﺎل ﻧﺒﺬوا اﻟﺪﻳﻦ ﻓﻨﺴﻮا اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ ورﺟﻌﻮا إﻟﻰ ﻗﻔﺮﻫﻢﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ اﻻﻧﻘﻴﺎد وإﻋﻄﺎء اﻟﻨﺼﻔﺔﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ أﻧﻬﻢ ﻣﻦ ﺟﻨﺲ اﳋﻠﻔﺎء وﻣﻦ ﺟﻴﻠﻬﻢﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ اﻧﻘﻄﻊ اﻷﻣﺮ ﺟﻤﻠﺔ ﻣﻦ أﻳﺪﻳﻬﻢﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﻗﻔﺎرﻫﻢ ﻻ ﻳﻌﺮﻓﻮن اﻇﻗ ﻟﻬﻢ ﻣﻠﻚ ﻓﻲ اﻟﻘﺪﻇﻗ ﻷﺟﻴﺎﻟﻬﻢ ﻣﻦ اﻇﻗ ﺛﻢ دوﻟﺔ ﻣﻀﺮ ﻓﻲ اﻹﺳﻼم وﺑﻨﻲ أﻣﻴﺔ وﺑﻨﻲ اﻟﻌﺒﺎس. ﻟﻜﻦ ﺑﻌﺪ ﻋﻬﺪﻫﻢ ﺑﺎﻟﺴﻴﺎﺳﺔ ﻇﻗ اﻷﺣﻴﺎن ﻏﻠﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﺪول اﻇﻗ ﻣﺎﻟﻪ وﻏﺎﻳﺘﻪ إﻻ ﺗﺨﺮﻳﺐ ﻣﺎ ﻳﺴﺘﻮﻟﻮن ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺮان ﻛﻤﺎ ﻗﺪﻣﻨﺎهﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﻣﻠﻜﻪ ﻣﻦ ﻳﺸﺎء .)٥( وﻫﺬا اﻟﺮأي ﻓﻲ ﺣﺎﺟﺔ إﻟﻰ ﻣﻨﺎﻗﺸﺔ واﺳﻌﺔﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ اﻟﺬﻳﻦ ارﺗﺪوا إﻟﻰ اﻟﻮراء ﻫﻢ أوﻻد أوﻟﺌﻚ اﻟﺬﻳﻦ ﻗﺎدوا اﳊﻀﺎرة أم ﺟﻤﺎﻋﺎت ﻣـﻨـﻬـﻢ ﻟـﻢ ﺗـﺴـﺎﻫـﻢ ﻓـﻲ اﻟــﻌــﻤــﻞ اﳊــﻀــﺎري ﻗــﻂﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ

236 اﳊﻀﺎرة اﻟﻌﺴﻜﺮيﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ رؤﺳﺎﺋﻬﻢ واﻇﻗ اﻷوﻟﻰ.وﻟﺪﻳﻨﺎ أﻣﺜﻠﺔ أﺧﺮى ﻟﻬﺬه اﻟﻈﺎﻫﺮة ﻛـﻤـﺎ ﻧـﺮى ﻓـﻲ أﻣـﺔ اﻟـﻄـﻮارقﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ أوﻏﻞ أﻫﻞ اﻇﻗ أﺻﺤﺎب اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ. ﲢﺠﺮ اﳊﻀﺎرات واﻧﺘﻘﺎل ﻣﻴﺮاﺛﻬﺎ: ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻨﺤﻞ وﺣﺪة ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻣﻦ اﳉﻤﺎﻋﺎتﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﻓﺈﻧﻬﺎ ﺗﺴﺮع ﻓﻲ ﺧﻄﻰ اﻟﺘﻔﻜﻚ ﻣﻦ ﻛﻞ ﻧﻮع:ﻓﺎﻧﻘﺴﺎم اﻟﺼﻔﻮة أو اﻷﻗﻠﻴﺔ اﻟﻘﺎﺋﺪة ﻳﺘﺴﻊ ﻣﺪاه وﻳﺘﺤﻮل إﻟﻰ ﺣﺮب أﻫﻠﻴﺔ داﺋﻤﺔﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﺿﻴﺎع ﻳﺼﻞ اﻷﻣﺮ إﻟﻰ اﳋﻴﺎﻧﺔ واﻻﺳﺘﻨﺠﺎد ﺑﺄﻋﺪاء اﳉﻤﺎﻋﺔ وﺗﺸﺠﻴﻌﻬﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﻀﺎء ﻋﻠﻴﻬﺎﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﻓﻘﺪان أﻓﺮادﻫﺎ ﻻﺣﺘﺮام اﻟﻨﺎس وﻓﻘﺪاﻧﻬﻢ اﺣﺘﺮاﻣﻬﻢ ﻷﻧﻔﺴﻬﻢﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﻫﺬا اﻇﻗ ﻓﺄﻣﺎ اﻇﻗ ﻫﻴﺒﺔ اﻷﻗﻠـﻴـﺔ اﻟـﻘـﺎﺋـﺪة ﻣـﻦ أﻋـﻴـﻨـﻬـﻢ وﻳـﺠـﺮؤون ﻋـﻠـﻴـﻬـﺎﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﺗﻔﺮﺿﻪﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ وﻻة اﻷﻗﺎﻟﻴﻢ إﻟﻰ رؤﺳﺎء ﻋﺴﻜﺮﻳﻇﻗWar Lordsﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﺗﺜﺒﻴﺖ أﻗﺪاﻣﻬﻢ ﺑﺄﺳﻮأ ﻃﺒﻘﺎت اﻟﻤﺠﺘﻤـﻊ ﻛـﻠـﻬـﺎ وﻫـﻢ اﻟـﻠـﺼـﻮص واﳊـﺮﻣـﻴـﺔ )٦( واﻟﺰﻋﺎر وﻗﻄﺎع اﻟﻄﺮقﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ اﺑﺘﺪاء ﻣﻦ اﻟﻘﺮن اﻟﺮاﺑﻊ اﻟﻬﺠﺮي ﺣﻴﺚ أﺻﺒﺤﺖ اﻟﻌﺎﺻﻤﺔ ﲢﺖ رﺣﻤﺔ اﻟﻠﺼﻮص وﻗﻄﺎع اﻟﻄﺮقﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ اﻟﻨﺎس وﺗﻌﺘﺪي ﻋﻠﻰ اﻷﻣﻮال واﻷﻋﺮاض. وﺗﺘﺤﻮل اﳋﻼﻓﺎت اﻟﻄﺎﺋﻔﻴﺔ ﺑﻇﻗ ﻣﺴـﺘـﻤـﺮةﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ اﻟﺒﺮوﻟﻴﺘﺎرﻳﺎ اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ وﻫﻢ اﻇﻗPlebianiﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ واﻇﻗ اﳊﻨﺎﺑﻠﺔ واﻟﺸﻴﻌﺔ ﺻﺮاﻋﺎ دﻣﻮﻳﺎ ﻣﺮﻳﺮا ﺧﺮب ﻣﻌﻈﻢ أﺣﻴﺎء اﻟﺒﻠﺪ.وﻓﻲ ﻗﺮﻃﺒﺔ

237 ﻃﺒﻘﺎت اﳊﻀﺎرات ﻓﻲ اﻟﻘﺮن اﳋﺎﻣﺲ اﻟﻬﺠﺮي ﻛﺎن اﻟﺼﺮاع ﺑﻇﻗ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ أﺑﻲ ﻋﺎﻣﺮ اﻇﻗ ﻣﺪاﺋﻦ اﻟﻌﺼﻮر اﻟﻮﺳﻄﻰ. وﻓﻲ ﻫﺬه اﳊﺎﻟﺔ ﺗﻨﺸﻂ اﻟﺒﺮوﻟﻴﺘﺎرﻳﺎ اﳋﺎرﺟﻴﺔﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ وﲡــﺘــﺎح اﳊــﺪود واﻷﺳــﻮار وﺗــﻔــﺮض ﺳــﻠــﻄــﺎﻧــﻬــﺎ ﻋـــﻠـــﻰ ﺑـــﻌـــﺾ ﻧـــﻮاﺣـــﻲ اﻷﻃﺮافﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﻓﻲ ﻏﺎﻟﺐ اﻷﺣﻴﺎن.وﻓﻲ أﺣﻴﺎن ﻛﺜﻴﺮة ﲢﺎول اﺳﺘﺨﺪام ﻗﻮاﻫﺎ اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ ﻓـﻲ ﺗﺄﻳﻴﺪ ﺳﻠﻄﺎﻧﻬﺎ اﻇﻗ اﻇﻗ اﻷﺗﺮاك.وﺣﺪث ﻓﻲ ﺻﻮرة أﺧﺮى ﻣﻊ اﻟﺮوم اﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﻬﺪدون اﻟﺪوﻟـﺔ ﻣـﻦ اﻟﺸﻤﺎلﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ اﻟﺮوم أي اﻟﺒﻴﺰﻧﻄﻴﻮن ﺑﺄن اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﻌﺒﺎﺳﻴﺔ أﺻﺒﺤﺖ ﻋﺎﺟﺰة ﻋﻦ أن ﺗﻌﻴﺪﻫﻢﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﺑﺪأت اﳊﻤﻼت اﻇﻗT.Ziomeskes وﻣﻦ ﺟﺎء ﻣﻴﻼدﻳﺔﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﻣﻬﻤﺔ ﻣﻦ ﻣﺪن اﻟﺜﻐﻮر ﻣﺜﻞ اﻇﻗ وﻣﺎ إﻟﻴﻬﺎ.ودﻓﻌﺖ اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﻌﺒـﺎﺳـﻴـﺔ اﳉـﺰﻳـﺔ.وﻓـﻲ ﻧـﻔـﺲ ﻫـﺬا اﻟـﻮﻗـﺖ ﻇﻗ اﻟﻘﺮاﻣﻄﺔﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﺑﺪو اﻷﺣﺴﺎء وﺑﺎدﻳﺔ اﻟﺸﺎم ﻓﻲ اﻹﻏﺎرة ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺮاق ودﺧﻮل اﻟﺒﺼﺮة.وﻫﺎﺟﻤﻮا اﳊﺠﺎز وﺗﻌﺎوﻧﻮا ﻣﻊ اﻟﻔﺎﻃﻤﻴﻇﻗ ﻣﻦ إﺧﺮاج اﳉﺰﻳﺮة اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻛﻠﻬﺎ ﻋﻦ ﻃﺎﻋﺔ اﻟﻌﺒﺎﺳـﻴـﻇﻗ اﻷﻋﺮاب ﺗﻬﺎﺟﻢ اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﻌﺒﺎﺳﻴﺔ أو ﺗﻘﺘﻄﻊ أﺟﺰاء ﻣﻨﻬﺎﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﻣﻦ اﻻﺳﺘﻴﻼء ﻋﻠﻰ ﺣﻠﺐ وإﻧﺸﺎء إﻣﺎرة ﻋﺮﺑﻴﺔ ﺗﻐﻠﺒﻴﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﻘﻴﺎدة ﺳﻴﻒ اﻟﺪوﻟﺔ م.وﻛﺬﻟﻚ ﺧﻠﻌﺖ اﻟﻘﺒﺎﺋﻞ اﻟﻌﺮﺑﻴـﺔ اﻟـﻀـﺎرﺑـﺔ ﻓـﻲ٤٤٩ و/٣٣٣اﳊﻤﺪاﻧﻲ ﺳـﻨـﺔ ﺑﺎدﻳﺔ اﻟﺸﺎم ﻃﺎﻋﺔ اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﻌﺒﺎﺳﻴﺔﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﺑﻼدﻫﺎ وﻣﻦ أﻣﺜﻠﺔ ﻫﺆﻻء ﻋﺮب ﻃﻦ ﻓﻲ ﻓﻠﺴﻄﻇﻗ وﺑﻨﻮ ﻇﻗ ﻓﻲ ﺟﻤﻴﻊ ﻫﺬه اﳊﺎﻻت ﳒﺪ اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﻌﺒﺎﺳﻴﺔ ﲢﺎول اﻟﺘﻔﺎﻫﻢ ﻣﻊ أوﻟﺌﻚ اﻷﻋﺪاء اﳋﺎرﺟﻇﻗ ﻋﻠﻴﻬﻢﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ

238 اﳊﻀﺎرة ﻣﻊ ﻫﺆﻻء اﻷﻋﺪاء ﻋﻠﻰ ﺣﺴﺎب رﻋﺎﻳﺎﻫﻢ ﻓﻲ ﻣﻌﻈﻢ اﻷﺣﻴﺎن. ﻫﺬا أﻳﻀﺎ ﺣﺪث ﻟﻔﺮاﻋﻨﺔ ﻣﺼﺮ اﻟﻘﺪﻇﻗ ﺑﻘﺒﺎﺋﻞ اﻟﻨﻮﺑﺔ ﻓﻲ ﻧﺒﺎﺗﺎ )وﻫﻲ ﺟﺰء ﻣﻦ ﺑﻼد اﻟﻨﻮﺑﺔ(ﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﻏﺮب ﻣﺼﺮ.وﺣﺪث ﻛﺬﻟﻚ ﻟﻠﺮوﻣﺎن ﻓﻲ ﺻﺮاﻋﻬﻢ ﻣﻊ اﻇﻗ ﺑﺎﻟﺮوﻣﺎن ﺣﺪ اﻻﺳﺘﻌﺎﻧﺔ ﺑﻘﺒﺎﺋﻞ اﳉﺮﻣﺎن ﻓﻲ ﺣﻜﻢ وﻻﻳﺎت اﳊﺪودﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ وإﻏﺪاق اﻷﻣﻮال واﻷﻟﻘﺎب ﻋﻠﻰ رؤﺳﺎﺋﻬﻢ. وﻣﻌﻨﻰ ذﻟﻚ أن اﻟﻄﺒﻘﺔ اﳊﺎﻛﻤﺔ أو اﻟﺼـﻔـﻮة أو اﻷﻗـﻠـﻴـﺔ اﻟـﻘـﺎﺋـﺪةﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﻇﻗ اﻟﻘﺪاﻣﻰﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏPromiscurityﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ وﺗﻬﺒﻂ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮى ﻣﻦ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻌﺘﺒﺮﻫﻢ ﻫﻤﺠﺎ وﻟﺼﻮﺻﺎ وﺑﺪوا وﻗﻄﺎع ﻃﺮﻳﻖ وﺷﻄﺎرا زﻋﺎرا وأﻫﻞ ﺣﺮاﺑﺔﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ اﻟﻨﻬﺎﺋﻲ ﳊﻀﺎرة ﺗﻠﻚ اﳉﻤﺎﻋﺔ.ذﻟﻚ أن ﻫﺬا اﻟﺘﻘﺎرب ﺑﻇﻗ أﻋﺪاﺋﻬﺎ ﻳﺴﺘﻠﺰم ﻣﻨﻬﺎ ﺗﻨﺎزﻻت ﻋﻦ ﻣﻜﺎﻧﺘﻬﺎ وﻣﺴﺘﻮاﻫﺎ اﳊﻀﺎريﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ اﳉﻤﺎﻋﺔ ﺻﻮر ﻣﻦ اﻻﻧﺤﺪار اﻟﻔﻜﺮي واﳋﻠﻘﻲ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﺗﻌﺮﻓﻬﺎ ﻣﻦ ﻗﺒﻞﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﻟﻐﺔ اﳊﻀﺎرة ﺗﻨﺤﻂ وﻳﻬﺒﻂ ﻣﺴﺘﻮاﻫﺎ وﺗﺨﺘﻠﻂ ﺑﻬﺎ أﻟﻔﺎظ وﻋﺒﺎرات ﻣﻦ ﻟﻐﺎت اﻷﻋﺪاء اﻟﺪاﺧﻠﻇﻗ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ واﳊﻀﺎرﻳﺔ ﺑﻴﻨﻬﻢ وﺑﻇﻗ وﻗﺪ ﺿﺮب أرﻧﻮﻟﺪ ﺗﻮﻳﺘﺒﻲ أﻣﺜﻠﺔ ﻛﺜﻴﺮة ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﻐـﺰو اﻟـﻼﺣـﻀـﺎري ﻷي ﺣﻀﺎرة ﻓﻲ ﻃﺮﻳﻘﻬﺎ إﻟﻰ اﻟﺰوال وﻗﺎل ﻫﻨﺪﺳﺘﻬﺎ ﺑﻨﺎة اﻟﺪول ﻫﺆﻻء ﻳﻜﻮﻧﻮن ﻓﻲ اﻟﻐﺎﻟﺐ ﻋﺴﻜﺮﻳﻇﻗ ﻣﻌﺮﺿﻮن ﻟﻠﻐﺰو اﳊﻀﺎري ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺘﺼﻞ ﺑﺎﻇﻗ ﺟﺪا ﻳﺄﺧﺬون ﻋﻦ أﻋﺪاﺋﻬـﻢ ﻇﻗ ﻋﺴﻜﺮﻳﺔ ﻳﺮون ﻓﻴﻬﺎ ﻧﻔﻌﺎ ﻟﻬﻢﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﻓﻲ اﻇﻗ اﳋﻴﻞ وﺳﺮﺟﻬﺎ اﻟﺘﻲ درﺟﻮا ﻋﻠﻰ اﺳﺘﻌﻤﺎﻟﻬﺎﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﻋﻨﺪ اﻹﻏﺮﻳﻖ اﻟﺬﻳﻦ اﺳﺘﻮﻟﻰ اﻟﺮوﻣﺎن ﻋﻠﻰ ﺑﻼدﻫﻢ.وأﻣﺮاء ﻃﻴـﺒـﺔ اﻟﺬﻳﻦ أﻧﺸﺄوا اﻟﺪوﻟﺔ اﳊﺪﻳﺜﺔ ﻓﻲ ﻣﺼﺮ أﺧﺬوا ﻋﻦ اﻟﻬﻜﺴﻮس اﻟﺒﺪو اﳊﺼﺎن واﻟﻌﺠﻠﺔ اﳊﺮﺑﻴﺔ.واﻷﺗﺮاك اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻴﻮن أﺧﺬوا ﻋﻦ أﻫﻞ اﻟﻘـﺮب اﻟـﺬﻳـﻦ ﻛـﺎﻧـﻮا ﻳﻐﺰون ﺑﻼدﻫﻢ اﻷﺳﻠﺤﺔ اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ.وﻋﻨﺪﻣﺎ اﻧﻘﻠﺒﺖ اﻵﻳﺔ وأﺧﺬ اﻟـﻐـﺮب ﻳـﺘـﻘـﺪم

239 ﻃﺒﻘﺎت اﳊﻀﺎرات ﻓﻲ ﺑﻼد اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻴﺔ أﺧﺬ اﻟﻐﺮﺑﻴﻮن ﻋﻦ اﻷﺗﺮاك ﻓﻜﺮة إﻧﺸﺎء ﻓﺮق ﻋﺴﻜﺮﻳﺔ ﻣﺪرﺑﺔ ﺗﺪرﻳﺒﺎ دﻗﻴﻘﺎ وﻃﻮﻳﻼ وﻛﺎﻣﻼﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ اﻇﻗ ﺛﻢ ﻳﻘﻮل: وﻟﻜﻦ ﺗﻠﻚ أﻗﻞ ﻣﻨﻬﺎ ﺣﻀﺎرة ﻻ ﺗﻘﺘﺼﺮ ﻋﻠﻰ اﻇﻗ ﻣﻨﺎﺣﻲ اﳊﻀﺎرةﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ أﻋـﻠـﻰ ﺣـﻀــﺎرة ﻣــﻦ ﻏــﻴــﺮﻫــﻢ ﻣــﻦ اﻷﻇﻗ وأزﻳﺎءﻫﻢﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﻫﻴﺮودوت ﻧﻔﺴﻪ أن ﺑﺤﺎرة اﻹﻏﺮﻳﻖ اﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﺮون أﻧﻔﺴﻬﻢ ﺳﺎدة اﻟﺒﺤـﺎر وﺷﻄﺂﻧـﻬـﺎ أﺧـﺬوا ﻋـﻦ أﻫـﻞ ﻫـﺬه اﻟـﺸـﻮاﻃـﺊ ﻋـﻮاﺋـﺪ وﻇﻗ ﻣﺴﺘﻮاﻫﻢﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ اﻇﻗ اﻟﺘﺒﻎﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ اﻟﺒﻮﻟﻮﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﻋﻦ أﻫﻞ اﻟﺼﻇﻗ ﻣﻮﺳﻴﻘﻰ اﳉﺎز ﻋﻦ اﻷﻓﺮﻳﻘﻴﻇﻗ .)٧( وﻣﻌﻨﻰ ذﻟﻚ أن اﳉﻤﺎﻋﺔ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻨﺤﻞ ﻳﺘﻨﺎول اﻻﻧﺤﻼل ﺣﻀﺎرﺗﻬﺎ أﻳﻀﺎﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ أي أﻧﻬﺎ ﺗﻨﺤﻞ ﺳﻴﺎﺳﻴﺎ وﺣﻀﺎرﻳﺎﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﺗﺴﻮء ﺑﺎﻟﻀﺮورةﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﺣﻀﺎرة ﺟـﺪﻳـﺪةﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﺷﺨﺼﻴﺘﻬﺎ وﺗﻔﻘﺪ ﻗﻮﺗﻬﺎ اﻹﺑﺘﻜﺎرﻳﺔ ﻓﺘﺠﻤﺪ ﻣﻜﺎﻧﻬﺎﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﻣﺎ ﺗﺘﻨﺎزل ﻋﻨﻪ ﻣﻦ ﻣﻘﻮﻣﺎت ﺷﺨﺼـﻴـﺘـﻬـﺎ اﻷﺻـﻠـﻴـﺔﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ اﻷﻧﺪﻟﺴﻲ ﻓﻲ ﻋﺼﻮر اﻻﻧﺤﻼل ﻓﻘﺪ ﺻﻔﺎﺗﻪ اﻷﺻﻠﻴﺔ واﻋﺘﺰازه اﻟﻌﺮﺑﻲﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ إﻟﻰ إﻧﺴﺎن آﺧﺮ ﺧﺎﺿﻊ ﺧـﺎﻧـﻊ راض ﻇﻗ اﻟﻮﻗﺖ ﳒﺪه ﻗﺪ أﲡﻪ إﻟﻰ ﺗﻘﻠﻴﺪ أوﻟﺌﻚ اﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎن ﻳﺮاﻫﻢ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ أﻗﻞ ﻣـﻨـﻪ ﺣﻀﺎرة وأدﻧﻰ ﻣﻘﺎﻣﺎﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﻣﻼﺑﺴﻬﻢﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﻳﻔﻌﻠﻮن ﻓﻲ أوﻗﺎت اﻟﺴﻠﻢ.ﺣﺘﻰ اﻟﻠﻐﺔ ﻇﻗ اﻧـﺤـﻄـﺖ واﺧـﺘـﻠـﻄـﺖ ﺑـﻬـﺎ أﻟـﻔـﺎظ وﻋـﺒـﺎرات ﺟـﺮﻣـﺎﻧـﻴـﺔ وﻓــﻘــﺪت ﻗــﻮاﻋــﺪﻫــﺎ

240 اﳊﻀﺎرة وﻧﺤﻮﻫﺎﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏLignua Latina Vulgares. واﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺣﺪث ﻟﻬﺎ ﻫﺬا ﻓﻲ ﻋـﺼـﻮر اﻻﻧـﺤـﺪارﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ رﺟﺎل اﻟﺪوﻟﺔ وﻏﻴﺮﻫﺎ ﺿﺒﻄﻬﺎ وﻗﻮاﻋﺪﻫﺎ وﺣﻠﺖ ﻣﺤﻠﻬﺎ ﻟﻬﺠﺔ ﻋﺎﻣـﻴـﺔﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ اﻷﻣﺮ أن اﻟﻌﺮب أﻧﻔﺴﻬﻢ ﻓﻘﺪوا ﻣﻠﻜﺘﻬﻢ اﻟﻠﻐﻮﻳﺔ واﺳﺘﻌـﺠـﻤـﺖ أﻟـﺴـﻨـﺘـﻬـﻢ ﻓـﻲ ﻋﺼﻮر اﻻﻧﺤﻄﺎطﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ وﻓﻲ ﺑﻌﺾ اﳊﺎﻻت ﳒﺪ أن اﳊﻀﺎرة اﻟﻜﺒـﻴـﺮة اﻟـﺘـﻲ ﺗـﺴـﻴـﺮ ﻓـﻲ ﻃـﺮﻳـﻖ اﻻﻧﺤﻼل ﲡﻤﺪ أو ﺗﺘﺤﺠﺮ ﻓﻲ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﻣﻦ ﻣﺮاﺣﻞ ﻫﺒﻮﻃﻬﺎﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ اﻟﺸﻌﺐ ﺑﻌﻨﺎﺻﺮﻫﺎ اﻷﺳﺎﺳﻴﺔﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﻓﺈذا أﺗﻴﺤﺖ ﻟﻬﺎ ﻓﺮﺻﺔ ﻧﺒﺘﺖ ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ وﺑﻌﺜﺖ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺮوح وﻋﺎدت إﻟﻰ اﻟﻨﻤﻮ ﻓـﻲ ﺻـﻮرة ﺟـﺪﻳـﺪةﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﺣﻀﺎريﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ وﻣﻦ اﳊﻀﺎرات اﻇﻗ ﺟﻤﺪت أو ﲢﺠﺮت ﻓﻲ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﻋﺼﺮ اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﻘﺪﻇﻗ ذﻟﻚ ﺑﺜﻼﺛﺔ ﻗﺮون ﻋﻠﻰ اﻷﻗﻞ ﻓﻲ ﺻﻮرة ﺣﻀﺎرة اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﻮﺳﻄﻰﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﻣﺮة ﺛﺎﻧﻴﺔ ﻋﻘﺐ ﻏﺰوة اﻟﻬﻜﺴﻮس ﻟﺘﺒـﻌـﺚ إﻟـﻰ اﳊـﻴـﺎة ﻣـﺮة أﺧـﺮى ﺑـﻌـﺪ ﻧـﺤـﻮ اﻟﻘﺮﻧﻇﻗ ﺟﻤﺪت ﺑﻌﺪ اﻟﻀﺮﺑﺔ اﻟﻔﺎرﺳﻴﺔﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﻗﺒﻞ اﻇﻗ ﻓﻲ اﻟﻘﺮن اﻟﺜﺎﻟﺚ اﻇﻗ ﺧﻼل اﻟﻘﺮون اﻟﺜﺎﻟﺚ واﻟﺮاﺑﻊ واﳋﺎﻣﺲ اﻇﻗ اﻹﺳﻼمﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ وﻣﺜﺎل ذﻟﻚ أﻳﻀﺎ ﺣﻀﺎرة اﻟﺼﻇﻗ ﺣﻮض اﻟﻨﻬﺮ اﻷﺻﻔﺮ ﻓﻲ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻷﻟﻒ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻗﺒﻞ اﻇﻗ ﻋﻠﻰ أﻳﺪي ﻣﻨﺸﺊ أﺳﺮة ﺗﺸﻇﻗ ﻗﺒﻞ اﻇﻗ وﻋﺎدت إﻟﻰ اﳊﻴﺎة ﻣﺮة أﺧﺮى ﻋﻠﻰ ﻳﺪ أﺳﺮة ﻛﻮﺷﺎن ﻓﻲ اﻟﻌﺸﺮات اﻷوﻟﻰ ﻣﻦ اﻟﻘﺮن اﻇﻗ ﻣﻴﻼدﻳﺔﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﻗـﺎﻣـﺖ أﺳـﺮة ﺟـﺪﻳـﺪة وﻧـﻬـﻀـﺎت ﺟـﺪﻳـﺪة ﻋـﻠـﻰ أﻳـﺪي أﺳـﺮة ﺗـﺎﱋ ﺛــﻢ ﺗــﺸــﻇﻗ