الحضارة

161 ﺣﺮﻛﺔ اﻟﺘﺎرﻳﺦ و اﳊﻀﺎرة وﻣﻦ اﻟﻄﺒﻴﻌﻲ أن ﳒﺪ ﻛﻞ اﻟﺘﻔﻜﻴﺮ اﻟﺘﺎرﻳﺨﻲ ﻋﻨﺪ ﻣﺆرﺧﻴﻨﺎ اﻟﻘﺪاﻣﻰ ﻳﺪور ﺣﻮل ﻫﺬا اﶈﻮرﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﻳﻌﻮد إﻟﻰ اﻟﻠﻪﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ( ﻳﺪور٢٣اﻟﻜﻮنﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﻣﻌﻈﻤﻬﺎ ﺣﻮل ﻫﺬا اﻇﻗ ﻣﺴﺎر اﻟﻜﻮن ﻣﻨﺬ ﺧﻠﻘﻪ إﻟﻰ ﻋﻮدﺗﻪ إﻟﻰ اﻟﻠﻪﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﺧﻠﻖ اﻟﺒﺸﺮ ورﺳﻢ ﻟﻬﻢ اﻟﻄﺮﻳﻖ اﻟﻘﻮﻇﻗ رﺳﻮل ﺣﺘﻰ اﻧﺘﻬﺖ ﻇﻗ اﻟﺴﻮي وﺑﻪ ﻇﻗ اﻟﻐﻲ أﺻﺒﺢ ﻛﻞ إﻧﺴﺎن ﺣﺮا ﻓﻲ اﺧﺘﻴﺎر اﻟﻄﺮﻳﻖ اﻟﺬي ﻳﻬﺪﻳﻪ إﻟﻴﻪ ﻋﻘﻠﻪ وﻗﻠﺒﻪﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ وﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﻔﻌﻞ اﻟﻨﺎس ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﻣﻘﺪر ﻓﻲ ﻋﻠﻢ اﻟﻠﻪ: ﻓﺎﻇﻗ واﻟﻀﺎل ﻣﻘﺪر ﻟﻪ ﺿﻼﻟﻪ. واﲡﺎه اﻇﻗ ﻋﻦ اﻟﺘﺰام اﻟﺼﺮاط اﻇﻗ أﻳﺎم اﻟﺮﺳﻮل ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ وﺧﻠﻴﻔﺘﻴﻪ أﺑﻲ ﺑﻜﺮ وﻋﻤﺮﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ذﻟﻚ ﻳﺮﺟﻊ إﻟﻰ ﻫﺪي اﻟﻨﺒﻮة ﺛﻢ اﻟﻘﺮب ﻣﻦ ﻋﺼﺮﻫﺎﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ذﻟﻚ اﻟﻌﺼﺮ اﻟﺬﻫﺒﻲ ﻓﺄﺧﺬ أﻣﺮﻫﻢ ﻳﻔﺴﺪ وأﺧﺬوا ﻳﺒﺘﻌﺪون ﻋﻦ اﻟﻄﺮﻳﻖ اﻟﺴﻮي. وﻫﻜﺬا ﻳﺄﺧﺬ اﻟﺘﺎرﻳﺦ ﻓﻲ ﻧﻈﺮ أوﻟﺌﻚ اﻇﻗ واﺣﺪ ﻣﻨﻬﻢ إﻟﻰ اﻟﻌﺼﻮر اﻟﺘﻲ ﺳﺒﻘﺘﻪ ﻋﻠﻰ أﻧﻬﺎ ﺑﺎﻟﻀﺮورة أﺣﺴﻦ ﻣﻦ ﻋﺼﺮهﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ وﻓﻲ ﺗﺼﻮرﻫﻢ اﻟﻌﺎم أن ﻫﺬا اﻻﲡﺎه ﺳﻴﺴـﺘـﻤـﺮ ﺣـﺘـﻰ ﺗـﻌـﻢ اﻟـﻔـﻮﺿـﻰ وﻳـﻌـﻮد اﻹﺳﻼم ﻏﺮﻳﺒﺎ ﻛﻤﺎ وﻟﺪ ﻏﺮﻳﺒﺎﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﺣﺘﻰ ﻳﺴﺘﻨﻘﺬ اﻟﻠﻪ اﻟﻨﺎس ﺑﻌﻮدة ﻋﻴﺴﻰ ﺑﻦ ﻣﺮﻇﻗ أي ﻳﻘﻀﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻮﺿﻰ واﻟﻈﻠﻢﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﻳﻘﻮﻟﻮنﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ وﻇﻗJacque Benigne Bossuet-٧٢٦١ ( وﻛﺎن ﻣﻦ ﻛﺒﺎر رﺟﺎل اﻟﺪﻳﻦﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏMeaux ﻓﻲ ﻓﺮﻧﺴﺎﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ وﻗﺪ أﻫﻠﺘﻪ ﻫﺬه اﻟﺼﻔﺎت ﻟﻜﻲ ﻳﻜﻮن ﻓـﻲ ﻃـﻠـﻴـﻌـﺔ رﺟـﺎل اﻟـﻔـﻜـﺮ ﻓـﻲ ﻋـﺼـﺮهﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﻓﺎﻧﺘﺨﺐ ﻋﻀﻮا ﻓﻲ اﻷﻛﺎدﻇﻗ

162 اﳊﻀﺎرة ﻛﺎﺛﻮﻟﻴﻜﻴﺎ ﺧﺎﻟﺼﺎﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ دﻳﻨﻲ ﻳﺨﺎﻟﻔﻬﺎﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﺟﻌﻞ ﻣﻌﻈﻢ أﻓﻜﺎره وآراﺋﻪ اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻮﺿﻊ إﻋﺠﺎب أﻫـﻞ ﻋـﺼـﺮه ﺗـﺘـﻼﺷـﻰ ﺑﻌﺪ ﻣﻮﺗﻪ ﺑﻘﻠﻴﻞ. وﻟﻜﻦ ﻛﺘﺎﺑﺎ واﺣﺪا ﻇﻗ ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﻔﻜﺮ اﻹﻧﺴﺎﻧﻲﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﻟﻪ ﻓﻴﻪ رأﻳﺎ ﺟـﺪﻳـﺪا اﻧـﻔـﺮد ﺑـﻪﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ اﻟﻮﺿﻮح اﻟﺘﻔﺴﻴﺮ اﻟﺪﻳﻨﻲ ﻟﻠﺘﺎرﻳﺦ ﻋﻠﻰ ﻣﺬﻫﺐ اﻟﻐﺮﺑﻴﻇﻗ ذﻟﻚ ﻷن ﺑﻮﺳﻮﻳﻪ وإن ﻛﺎن ﻗﺪ ﻋﺎش ﻓﻲ اﻟﻘﺮن اﻟﺴﺎﺑﻊ ﻋﺸﺮ اﻇﻗ ﻳﻨﺘﺴﺐ إﻟﻰ اﻟﻌﺼﻮر اﻟﻮﺳﻄﻰ ﻓﻲ ﺗﻜﻮﻳﻨﻪ اﻟﻌﻘﻠﻲ واﲡﺎﻫﻪ اﻟﻔﻜﺮي وﺗـﺼـﻮره ﻟﻠﻜﻮن واﻟﻨﺎس. ﻋﺎﻟﺞ ﺑﻮﺳﻮﻳﻪ ﻣﻮﺿﻮع اﻟﺘﺎرﻳﺦ وﺗﻔﺴﻴﺮه ﻓﻲ ﻛﺘﺎب ﻟﻪ ﻣﺸﻬﻮر ﻳﺴﻤﻰ ﻋﻦ اﻟـﺘـﺎرﻳـﺦ اﻟـﻌـﺎﻇﻗDiscours sur l‘Histoire Universelle وﻫﻮ ﻛـﺘـﺎب ﻳـﺪﻫـﺶ اﻹﻧﺴﺎن ﻟﻠﺸﻬﺮة اﻟﺘﻲ ﻧﺎﻟﻬﺎ ﻣﻊ أﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﺑﺬي ﻗﻴﻤﺔ ﻋﻠﻤﻴﺔ ﺗﺬﻛﺮﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﺷﻲء ﻳﺴﺘﺤﻖ اﻟﺘﻨﻮﻳﻪ ﻓﻬﻮ أﺳﻠﻮﺑﻪ اﻟﻔﺮﻧﺴﻲ اﻟﺒـﻠـﻴـﻎ وإﻃـﻼﻋـﻪ اﻟـﻮاﺳـﻊ ﻋـﻠـﻰ دﻗﺎﺋﻖ اﻟﻔﻜﺮ اﻟﻜﺎﺛﻮﻟﻴﻜﻲ. ﻳﻌﺎﻟﺞ ﺑﻮﺳﻮﻳﻪ اﻟﺘﺎرﻳﺦ ﻋﻠﻰ أﻧﻪ ﻣﺎدة ﺗﻌﻠﻴﻤﻴـﺔ ﻓـﻬـﻮ ﻳـﻜـﺘـﺐ-ﻓـﻲ رأﻳـﻪ-ﻟـﻜـﻲ ﻳﻘﺮأه اﻇﻗ ﺗﻮﺟﻴﻪ ﺳﻴﺎﺳﺎﺗﻬﻢ اﻟﺘﻮﺟﻴﻪ اﻟﻘﻮﻇﻗ ﻷﻧﻪ ﻋﻠﻢ رﻓﻴﻊ ﻻ ﻳﻨﺘﻔﻊ ﺑﻪ ﻋﺎﻣﺔ اﻟﻨﺎسﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ اﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻫﻮ ﺑﺪاﻳﺔ اﻟﺘﺎرﻳﺦ وﻧﻬﺎﻳﺘﻪﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﻃﺮﻳﻖ واﺣﺪ ﻫﻮ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﻜﺎﺛﻮﻟﻴﻜﻴﺔ واﻟﺘﺴﻠﻴﻢ ﺑﻜﻞ ﻣﺎ ﺗﻘﻮل ﺑﻪ ﻣﻦ ﺟﺒﺮﻳﺔﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﺗﻄﺎﻟﺐ اﻹﻧﺴﺎن ﺑﻪ ﻣﻦ اﻟﺘﺴﻠﻴﻢ اﻇﻗLes myusteres اﻟﺘﻲ ﻻ ﻳﺠﻮز ﻟﻺﻧﺴﺎن أن ﻳﻌﺮض ﻟﻬﺎ أو ﻳﻨﺎﻗﺸﻬﺎﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ وأﻣﺒﺮوزﻳﻮ وﺑﻨﺪﻛﺖ وأﻣﺜﺎﻟﻬﻢ ﻗﺪ أﻛﺪوا ﺻﺤﺘﻬﺎﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ وﻳﺆﻣﻦ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﺑﺄﻧﻬﻢ ﻗﺪﻳﺴﻮن ﻷن اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ اﻟﻜﺎﺛـﻮﻟـﻴـﻜـﻴـﺔ رﻓـﻌـﺘـﻬـﻢ إﻟـﻰ ﻫـﺬه اﻟﺪرﺟﺔﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ وﺗﻌﺎﻟﻰ وﻳﺼﺒﺤﻮا ﻗﺪﻳﺴﻇﻗ وﻓﻲ ﻫﺬا اﻻﲡﺎه اﻟﻔﻜﺮي ﻳﺮى ﺑﻮﺳﻮﻳﻪ أن اﻟﺘﺎرﻳﺦ ﺧﻄﺔ إﻟﻬﻴﺔﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ

163 ﺣﺮﻛﺔ اﻟﺘﺎرﻳﺦ و اﳊﻀﺎرة رﺳﻢ ﻟﻠﺒﺸﺮ ﺧﻄﻬﻢ اﻟﺬي ﻳﺴﻴﺮون ﻋﻠﻴﻪ ﻟـﻴـﻨـﺘـﻬـﻮا إﻟـﻴـﻪ ﻋـﻦ ﻃـﺮﻳـﻖ اﻟـﻌـﻘـﻴـﺪة اﻟﻜﺎﺛﻮﻟﻴﻜﻴﺔ وﺣﺪﻫﺎﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ أو ﻳﺘﻢ ﻋﻠﻰ أﻳﺪﻳﻬﻢﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﻓـﻲ ﻧـﻬـﺎﻳـﺔ اﻷﻣـﺮ إﻟـﻰ اﻟـﻠـﻪ واﳊـﻴـﻠـﻮﻟـﺔ دون وﻗـﻮﻋـﻬـﻢ ﺑـﻇﻗ واﻟﻀﻴﺎع.وﻧﺘﻴﺠﺔ ﻟﻬﺬا ﻓﺈن ﺑﻮﺳﻮﻳﻪ ﻳﺮى أن اﻇﻗ وﻣﻦ ﻋﺪاﻫﻢ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ﻓﻔﻲ ﺿﻴﺎعﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﻟﻴﺴﻮا ﻓﻲ اﻟﻄﺮﻳﻖ اﻟﺬي ﻳﺆدي إﻟﻴﻪ. واﻟﻜﺘﺎب ﻛﻠﻪ أﺷـﺒـﻪ ﻇﻗ ﻳﺘﺤﺼﻞ ﻣﻨﻬﺎ ﺷﻲءﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﻓﻲ اﻟﻐﺮب ﺧﻼل اﻟﻌﺼﻮر اﻟﻮﺳﻄﻰﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ )ﻣﺪﻳﻨﺔ اﻟﻠﻪ(. وﻟﻜﻦ اﻇﻗ اﻇﻗ ﻳﻌﻴﺪ ﻧﻔﺴﻪ وأﻧﻪ ﻳﺴﻴﺮ ﻓﻲ داﺋﺮة ﻣﻘﻔﻠﺔ أﻧﻜﺮوا أن ﻟﻠﺘﺎرﻳﺦ ﻏﺎﻳﺔ واﲡﺎﻫﺎﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ اﻟﺘﻜﺮار ﺿﻴﺎع واﻟـﺴـﻴـﺮ ﻓـﻲ داﺋـﺮة ﻣـﻘـﻔـﻠـﺔ ﻻ ﻇﻗ أوﻏﺴﻄﻇﻗ ﻛﺎﻧﺎ ﻗﺪ ﻗﺮرا أن اﻟﺘﺎرﻳﺦ ﻳﺘﺠﻪ إﻟﻰ اﻟﻠﻪﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﻫﺬا ﻳﻔﻀﻲ ﺑﺎﻹﻧﺴﺎن إﻟﻰ ﺳﻌﺎدﺗﻪﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ اﻟﻔﻜﺮ اﻟﺘﺎرﻳﺨﻲ اﻇﻗ أﺳﻮأ وﻟﻮﻻ أن اﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻳﺘﺪﺧﻞ ﻹﻧﻘﺎذ اﻟﺒﺸﺮ ﻻﻧﺘﻬﻰ اﻷﻣﺮ إﻟﻰ اﻟﻔﻮﺿﻰ واﻟﻀﻴﺎعﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﺑﺮدا وﺳﻼﻣﺎ ﻋﻠﻰ إﺑﺮاﻫﻴﻢﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ اﻇﻗ وﻫﻜﺬا ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻛﺎن ﻧﻴﻮﺗﻦ ﻳﺤﺎول إﺛﺒﺎت وﺟـﻮد اﻟـﻠـﻪ ﻋـﻦ ﻃـﺮﻳـﻖ إﺳـﺘـﻠـﻔـﺎت اﻷﻧﻈﺎر إﻟﻰ أﺣﻜﺎم ﻧﻈﺎم اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ ودﻗﺔ اﻟﻘﻮاﻧﻇﻗ ﻳﺘﺠﻪ إﻟﻰ إﺛﺒﺎت ذﻟﻚ اﻟـﻮﺟـﻮد ﻋـﻦ ﻃـﺮﻳـﻖ إﻧـﻜـﺎر وﺟـﻮد ﻣـﺜـﻞ ﻫـﺬه اﻟـﻘـﻮاﻧـﻇﻗ واﻟﻘﻮل ﺑﺄن اﻟﻠﻪ ﻻ ﻳﺘﺒﻊ ﻗﻮاﻧﻇﻗ ﺑﺈرادﺗﻪ وﻳﻮﺟﻪ اﳋﻠﻖ إﻟﻰ ﻣﺎ ﻓﻴﻪ ﻣـﺼـﺎﳊـﻬـﻢ ﻛـﻤـﺎ ﻳـﺸـﺎءﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ اﻇﻗ ﻋﺼﺮهﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ

164 اﳊﻀﺎرة اﻧﺼﺮف ﻋﻨﻪ اﻇﻗ ﺑﺎﻟﻌﻠﻢ وﺑﻔﻜﺮة اﻟﺘﻄﻮر. وﻫﺬا اﻟﺘﻔﺴﻴﺮ اﻟﺪﻳﻨﻲ ﻟﻠﺘﺎرﻳﺦ ﻣﺮﻳﺢﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ اﻟﺘﻮاق إﻟﻰ اﻇﻗ وﻟﻜﻦ اﻟﻌﻘﻞ اﻹﻧﺴﺎﻧﻲ اﻟﺬﻛﻲ اﻟﻘﻠﻖ ﻳﺮﻳﺪ داﺋﻤﺎ أن ﻳﻔﻬﻢﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ اﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻳﺤﻴﻲ وﻇﻗ دراﺳﺔ اﻟﻄﺐ ﻟﻔﻬﻢ ﺷﺆون اﻟﺼﺤﺔ واﻇﻗ وﻣﺎ ﻳﺼﻠﺤﻪ وﻣﺎ ﻳﻔﺴﺪهﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﻳﻔﻜﺮ ﻓﻲ ﺷﺆون اﻟﻜﻮن ﻟﻴﺘﻌﺮف ﻧﻈﺎﻣﻪ وأﺳﺮارهﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﻋﻦ اﻟﻜﻮن ازداد ﺑﺎﻟﻠﻪ إﻇﻗ اﻟﻔﻜﺮ ﺑﺤﺜﺎ ﻋﻦ اﳊﻖ وﻫﻮ اﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ. وﻣﻦ ﻫﻨﺎ ﻓﺈن دﻋﻮى ﺑﻮﺳﻮﻳﻪ وأﻣﺜـﺎﻟـﻪ ﻻ ﺗـﻨـﻔـﻊ ﻓـﻲ ﺷـﻲء وﻻ ﺗـﻔـﺘـﺢ أﻣـﺎم اﻇﻗ ﲡﺮﺑﺔ اﳊﻴﺎة اﻟﻜﺒﺮى ﻓﻲ ﺳﻴﺮﻫـﺎ اﻷﺑـﺪي.ﺑـﻞ إن ﻫـﺬه اﻟـﺪﻋـﻮة ﺗـﻠـﻐـﻲ وﺟـﻮد اﻟﺘﺎرﻳﺦ وﻛﻞ ﺻﻨﻮف اﻟﻌﻠﻢﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ وﺑﻮﺳﻮﻳﻪ ﻧﻔﺴﻪ ﲡﺪ ﻋﻨﺪه ﺑﻼﻏﺔ وﻟﺴﺎﻧﺔ وﻣﻬﺎرة ﻓﻲ اﻟﻠﻌﺐ ﺑﺎﻷﻟﻔﺎظ واﻇﻗ وﻟﻜﻨﻚ ﻻ ﲡﺪ ﻓﻴﻪ ذﻛﺎءﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ وﻣﻦ ﺣﺴﻦ اﳊﻆ أن ﻣﺆرﺧﻴﻨﺎ اﻟﺬﻳﻦ ﻓﺴﺮوا اﻟﺘﺎرﻳﺦ دﻳﻨﻴﺎ ﻟﻢ ﻳﺼﻠﻮا إﻟﻰ ﻫﺬا اﳊﺪ ﻣﻦ اﻟﺪﻋﻮة إﻟﻰ إﺧﻤﺎد اﻟﻔﻜﺮ وﺗﺮك اﻷﻣﻮر ﲡﺮي ﻋﻠﻰ ﻋﻮاﻫﻨﻬﺎﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ واﻟﻄﺒﺮي اﻟﺬي ﻻ ﻇﻗ ﺣﺴﻦ اﻇﻗ ﻳﻔﺴﺮ اﻟﺘﺎرﻳﺦ ﺑﺎﻟﺪﻳﻦﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﻗﺮﺑﺎﻧﺎ ﻟﻠﻪ ﻻ ﻳﺤﺎول أن ﻳﺒﺤﺚ ﻫﺬه اﳊﺎدﺛﺔ وﻳﻌﻤﻞ ﻓﻜﺮه ﻓﻴـﻬـﺎﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ اﻟﺘﻔﺎﺻﻴﻞ ﻓﻴﻤﺎ وﺻﻞ إﻟﻰ ﻋﻠﻤﻪ ﻣﻦ ﺗﻔﺎﺻﻴﻞ ﻫﺬا اﳊﺎدث ﻓﻲ اﻟﻌﻬﺪ اﻟﻘﺪﻇﻗ واﻟﺘﻮراة وﻣﺎ ﻳﺪﺧﻞ ﺿﻤﻦ ﻣﺎ ﻳﺴﻤﻰ ﺑﺎﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻴﺎت.وﻫﻨﺎ ﻳﺨﻮﻧﻪ ذﻛﺎؤه وﻳﺠﻤﺪ ﺗﻔﻜﻴﺮه ﻓﻲ أﺣﻴﺎن ﻛﺜﻴﺮةﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﺻﻔﺤﺎت ﻓﻲ إﺑﺪاء اﻟﺘﻔﺎﺻﻴﻞ واﺳﺘﻌﺮاض اﻵراء ﺣﻮل اﻹﺑﻦ اﻇﻗ أم إﺳﻤﺎﻋﻴﻞ. وﻳﻨﺘﻬﻲ ﻓﻲ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ إﻟﻰ ﻗﺒﻮل رأي اﻟﻌﻬﺪ اﻟﻘﺪﻇﻗ اﻟﺬي ﻗﺪم ﻟﻠﺬﺑﺢ وأﺳﺘﺴﻠﻢ ﻹرادة اﻟﻠﻪ ﻫﻮ إﺳﺤﺎق ﻻ إﺳﻤﺎﻋﻴـﻞﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ

165 ﺣﺮﻛﺔ اﻟﺘﺎرﻳﺦ و اﳊﻀﺎرة ذﻟﻚ ﻳﺮﻓﻊ اﻟﻴﻬﻮد ﻋﻠﻰ اﻇﻗ ﻳﻨﺘﺴﺒﻮن إﻟﻰ إﺳﻤﺎﻋﻴﻞﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ رأي ﻣﺆرﺧﻲ اﻟﻌﺮبﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﻣﺤﻤﺪاﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ اﻟﺘﻘﻰ واﻟﻄﺎﻋﺔ ﻟﻠﻪﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﻣﻊ أﻣﻪ ﻫﺎﺟﺮ ﻟﻴﺨﻠﻮ اﳉﻮ ﻹﺳﺤﺎق. وﻫﺬا ﻣﺜﻞ واﺣﺪ ﻇﻗ ﻟﻠﺘﺎرﻳﺦﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ اﻟﺘﺴﻠﻴﻢ وﻳﺒﺘﻌﺪون ﻋﻦ إﻃﻼق اﻟﻌﻨﺎن ﻟﻠﻔﻜﺮ ﺧﻮﻓﺎ ﻣﻦ اﻟﻔﻜﺮﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﻓﺴﺮوا اﻟﺘﺎرﻳﺦ ﻋﻠﻰ ﻫﺬا اﻇﻗ وﻟﻜﻨﻪ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﻮﻗﻒ ﻻ ﻳﺬﻫﺐ ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮ اﳊﻮادث إﻟﻰ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ اﻻﺳﺘﺸﻬﺎد ﺑﺎﳊﺪﻳﺚﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ اﻟﻔﻜﺮﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ واﶈﺪﺛﻮن ﻣﻮﻟﻌﻮن أﺑﺪا ﺑﺈﻳﺮاد اﻷﺣﺎدﻳﺚ رﻏﺒﺔ ﻣﻨﻬﻢ ﻓﻲ إﻃﻼع اﻟﻨﺎس ﻋﻠﻰ ﻣﺪى ﻣﺤﻔﻮﻇﻬﻢ ﻣﻦ ﻛﻼم اﻟﺮﺳﻮل ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ. وأﺣﺴﻦ ﻣﻦ اﺳﺘﻌﻤﻞ ﻫﺬا اﻇﻗ إﺑﻦ ﺧﻠﺪونﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﺑﺤﺜﺎ ﻃﻮﻳﻼﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﻋﻠﻴﻬﺎﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﺑﻪ إﻇﻗ » ﻋﻦ أن اﻟﺒﻮادي ﻣﻦ اﻟﻘﺒﺎﺋﻞ واﻟﻌﺼﺎﺋﺐ ﻣﻐﻠﻮﺑﻮن ﻷﻫﻞ اﻷﻣﺼﺎر ﻓﻮق ﻋﺒﺎده وﻫﻮ اﻟﻮاﺣﺪ اﻟﻘﻬﺎر ﺑﺪاﻳﺎت ﻓﻜﺮة اﻟﺘﻘﺪم: وﻓﻲ ﻋﺼﺮ اﻟﻨﻬﻀﺔ ﻓﻲ أوروﺑﺎ ﻧﺸﻄﺖ اﻷذﻫﺎن ﻣﻦ ﻋﻘﺎﻟﻬﺎﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﻓﻲ ﺷﺆون اﻟﻜﻮن ﻋﻠﻰ أﺳﺎس ﻣﻦ اﻟﻔﻜﺮ ﻏﻴﺮ اﻇﻗ إﻟﻰ اﻇﻗ ﻛﻞ ﻛﺸﻒ ﺻﺤﻴﺢ.وﻛﺎن اﻟﺬﻳﻦ ﻣﺎرﺳﻮا اﻟﺒﺤﺚ اﻟﻌـﻠـﻤـﻲ ﻗـﻠـﻴـﻠـﻇﻗ

166 اﳊﻀﺎرة وﺻﻠﻮا إﻟﻴﻪ ﺑﻬﺮ ﻋﻘﻮل أﻫﻞ ﻫﺬا اﻟﺰﻣﺎن وﻧﺒﻬﻬﻢ إﻟﻰ أن وراء ﻛﺸﻮف ﻛﻮﺑﺮﻧﻴﻜﻮس وﻟﻴﻮﻧﺎردو داﻓﻨﺸﻲ وﺟﺎﻟﻴﻠﻴﻮ ﺟﺎﻟﻴﻠﻲ ﻋﺎﻇﻗ اﳉﺪﻳﺪ ﻳﺨﺘﻠﻒ ﻋﻦ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻇﻗ ﻓﻠﻜﻴﺎ ﻗﻠﺐ ﻣﻔﻬﻮم اﻟﻔﻠﻚ ﻋﻨﺪ اﻟﻨﺎس رأﺳﺎ ﻋﻠﻰ ﻋﻘﺐﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﻟﻴﺴﺖ ﻣﺮﻛﺰ اﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ اﻟﺸﻤﺴﻴﺔ ﺑﻞ اﻟﺸﻤﺲ ﻫﻲ اﻇﻗ » ﺣﻇﻗ ﺟـﺪﻳـﺪ.وﻓـﺠـﺄة أﺻـﺒـﺢ اﻟـﻌـﻠـﻢ ﺧـﻼل اﻟـﻘـﺮن اﻟـﺴـﺎدس ﻋـﺸـﺮ ﻣـﺘـﺠــﻪ أﻧــﻈــﺎر اﻇﻗJean Bodin-٠٣٥١ ( ﻋﻦ إﻣﻜﺎﻧﺎت ﲢﺴﻇﻗ ١٦٥١-٦٢٦١ )Francis Bacon( اﻟـﺬي ﻛـﺮس ﺟـﻬـﻮده وﻓـﻜـﺮه ﻟـﻠـﺒـﺤـﺚ واﻟـﻜـﺸــﻒ اﻟﻌﻠﻤﻴﻇﻗ إﻟﻰ ذﻟﻚ اﳊﻇﻗ ﺗﻮﺻﻞ إﻟﻴﻪ ﻋﻠﻤﺎء اﻟﻨﻬﻀﺔ ﻓﻲ أﻗﻞ ﻣﻦ ﻗـﺮنﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ اﻟﻌﻠﻢ ﻻ ﺗﻮﺟﺪ ﻓﻲ ﻣﺆﻟﻔﺎت اﻟﻴﻮﻧﺎن واﻟﺮوﻣﺎن ﺑﻞ ﻓﻴﻤﺎ ﻛﺘﺒﻪ وﺳﻴﻜﺘﺒﻪ أﻫﻞ ذﻟﻚ اﻟﻌﺼﺮﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﺑﻞ اﲡﻬﺖ ﻋﻴﻮﻧﻬﻢ وأﻓﻜﺎرﻫﻢ إﻟﻰ أﻣﺎم. ﻟﻢ ﻳﻀﻒ ﻓﺮاﻧﺴﻴﺲ ﺑﻴﻜﻮن إﻟﻰ اﻟﻌﻠﻢ ﺟﺪﻳﺪا ﻳﺬﻛﺮﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﻣﻦ أﻗﻄﺎب اﳊﺮﻛﺔ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﺘﺎرﻳﺦﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ اﻟﻌﺼﻮر اﻟﻮﺳﻄﻰ ﺑﺪﻋﻮة إﻟﻰ اﻟﻌﻠﻢ ﻗﻮﻳﺔ وﺻﺎدﻗﺔﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ اﻟﻌﻠﻢ وﻣﺎ ﻳﻨﺒﻐﻲ أن ﻳﻜﻮن ﻟﻪ ﻣﻦ ﻣﻜﺎﻧﺔ ﻓﻲ ﻣﺴﻴﺮة اﻟﻔﻜﺮ اﻹﻧﺴﺎﻧﻲ. وﻟﻔﻆ اﻟﻌﻠﻢ ﻫﻨﺎ ﻳﺤﺘﺎج ﻣﻨﺎ إﻟﻰ ﲢﺪﻳﺪﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ اﻟﻮﺳﻄﻰ ﻛﻼﻣﺎ ﻻ ﻳﻨﺘﻬـﻲ ﻋـﻦ اﻟـﻌـﻠـﻢ واﻟـﻌـﻠـﻤـﺎء ﺣـﺘـﻰ ﻗـﻴـﻞ إن اﻟـﻌـﻠـﻤـﺎء ورﺛـﺔ اﻷﻧﺒﻴﺎءﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ اﻟﻮاﺳﻊ اﻟﺬي دﻋﺎ إﻟﻴﻪ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻇﻗ واﻟﺘﺄﻣﻞ ﻓﻲ اﻟﻜﻮن ودراﺳﺔ ﻛﻞ ﺷﻲءﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﻣﺎدﻳﺔ وﻣﻌﻨﻮﻳﺔﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ وﺗﺮﻛﻴﺒﻬﺎ وﻣﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﻣﻌﺎدن وﻣﺎ ﻳﻨﺒﺖ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﻦ زرع.وﻳﺘﻀﻤﻦ ذﻟﻚ ﻛﻞ ﻣـﺎ ﻳﺪﺧﻞ اﻵن ﻓﻲ ﻧﻄﺎق اﻟﻌﻠﻢ ﻣﻦ ﻓﻴﺰﻳﺎء وﻛﻴﻤﻴﺎء ورﻳﺎﺿﻴﺎت وﻧـﺒـﺎت وﺣـﻴـﻮانﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ

167 ﺣﺮﻛﺔ اﻟﺘﺎرﻳﺦ و اﳊﻀﺎرة وﻓﻠﻚ وﻃﺐ وﺻﻴﺪﻟﺔ وﻫﻨﺪﺳﺔ إﻟﻰ ﺟﺎﻧﺐ اﻟﻌﻠﻮم اﻟﻨﻈﺮﻳﺔ اﻇﻗ اﻟﻌﻠﻢ واﻟﺒﺤﺚ ﻓﻲ أﺳﺮار اﻟﻜﻮن ﻳﺆدﻳﺎن ﺣﺘﻤﺎ إﻟﻰ ﺗﻌﻤﻴﻖ إﻇﻗ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌﺎﻟﻰﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﻗﺎﻧﻮن ﻣﻘﺪرﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﻟﻪ ﻋﻈﻤﺔ اﻟﻜﻮن وﺟﻼل ﺧﺎﻟﻘﻪﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﻳﺆﺗﻴﻪ اﻟﻌﻠﻢ إﻳﺎه ﻣﻦ ﺧﻴﺮ ﺑﻼ ﺣﺪود. وﻟﻜﻦ اﻟﻌﻠﻢ اﻟﺬي ﻳﺘﺤﺪث ﻋﻨﻪ ﻣﻌﻈﻢ اﻟﻨﺎس ﻓﻲ اﻟﻌﺼﻮر اﻇﻗ ﻳﺨﺮج ﻋﻦ ﻧﻄﺎقﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ذﻟﻚﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﻟﻠﻮﻗﺖ وﺻﺮف ﻟﻺﻧﺴﺎن ﻋﻦ ﻋﺒﺎدة اﻟﻠﻪ. وإﺑﻦ ﺧﻠﺪون ﻳﺒﻇﻗ اﻟﻌﻠﻮم اﻟﻮاﻗﻌﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﻤﺮان ﻟﻬﺬا اﻟﻌﻬﺪ:اﻋﻠﻢ أن اﻟﻌﻠـﻮم اﻟـﺘـﻲ ﻳـﺨـﻮض ﻓـﻴـﻬـﺎ اﻟﺒﺸﺮ وﻳﺘﺪاوﻟﻮﻧﻬﺎ ﻓﻲ اﻷﻣﺼﺎر ﲢﺼﻴﻼ وﺗﻌﻠﻴﻤﺎ ﻫﻲ ﻋﻠﻰ ﺻـﻨـﻔـﻇﻗ ﻃﺒﻴﻌﻲ ﻟﻺﻧﺴﺎن ﻳﻬﺘﺪي إﻟﻴﻪ ﺑﻔﻜﺮهﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﻫﻲ اﻟﻌﻠﻮم اﳊﻜﻤﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻔﻴﺔﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﻓﻜﺮه وﻳﻬﺘﺪي ﻇﻗ ووﺟﻮه ﺗﻌﻠﻴﻤﻬﺎﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﺣﻴﺚ ﻫﻮ إﻧﺴﺎن ذو ﻓﻜﺮﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ إﻟﻰ اﳋﺒﺮ ﻋﻦ اﻟﻮاﺿﻊ اﻟﺸﺮﻋﻲﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﻣﻦ ﻣﺴﺎﺋﻠﻬﺎ ﺑﺎﻷﺻﻮل.ﻷن اﳉﺰﺋﻴﺎت اﳊﺎدﺛﺔ اﻇﻗ اﻟﻜﻠﻲ ﻇﻗ ﻳﺘﻔﺮع ﻋﻦ اﳋﺒﺮ ﺑﺜﺒﻮت اﳊﻜﻢ ﻓﻲ اﻷﺻﻞ وﻫﻮ ﻧﻘﻠﻲﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ اﻟﻨﻘﻞ ﻟﺘﻔﺮﻋﻪ ﻋﻨﻪ. وأﺻﻞ ﻫﺬه اﻟﻌﻠﻮم اﻟﻨﻘﻠﻴﺔ ﻛﻠﻬﺎ ﻫﻲ اﻟﺸﺮﻋﻴﺎت ﻣﻦ اﻟﻜﺘﺎب واﻟﺴﻨﺔ اﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﻣﺸﺮوﻋﺔ ﻟﻨﺎ ﻣﻦ اﻟﻠﻪ ورﺳﻮﻟﻪﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ اﻟﺘﻲ ﺗﻬﻴﺌﻬﺎ ﻟﻺﻓﺎدة ﺛﻢ ﻳﺴﺘﺘﺒﻊ ﻫﺬا ﻋﻠﻮم اﻟﻠﺴﺎن اﻟﻌﺮﺑﻲ اﻟﺬي ﻫﻮ ﻟﺴﺎن اﻇﻗ وﺑﻪ ﻧﺰل اﻟﻘﺮآن .(١)٢ ﻓﻬﺬا إذن ﻛﺎن اﻟﻌﻠﻢ ﻋﻨﺪﻫﻢ وﺗﻠﻚ ﻛﺎﻧﺖ ﻓﺮوﻋﻪﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﻣﻨﻬﻢ ﻣﺪﺣﺎ ﻓﻲ اﻟﻌﻠﻢ وﺣﻀﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﺬﻟﻚ ﻫﻮ اﻇﻗ ﻓﻲ اﻟﻐﺮبﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ

168 اﳊﻀﺎرة واﻟﻔﻠﺴﻔﺔ واﻇﻗ واﻟﻘﺎﻧﻮن واﻇﻗ أﻣﺎ ﻣﺎ ﻧﺴﻤﻴﻪ ﻧﺤﻦ اﻟﻴﻮم ﺑﺎﻟﻌﻠﻮمﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ واﻟﻔﻴﺰﻳﺎء واﻟﻜﻴﻤﻴﺎء واﻟﻬﻨﺪﺳﺔ )ﺻﻨﺎﻋﺔ اﻟﺒﻨﺎء( واﻇﻗ )اﻟﻔﻼﺣﺔ(ﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ اﻻﻗﺘﺼﺎد وﻣﺎ ﻳﺘﺼﻞ ﺑﻪ ﺻﻨﺎﻋﺔ ﻫﻲ اﻟﺼﻴﺮﻓﺔﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﻳﻜﻦ ﺻﺎﺣﺒﻬﺎ واﻇﻗ ﺑﻌﺾ ﻓﺮوع اﻇﻗ وﻗﺪ اﻛﺘﻔﻴﺖ ﻓﻲ اﻻﺳﺘﺸﻬﺎد ﻫﻨﺎ ﺑﺎﺑﻦ ﺧﻠﺪون ﻷﻧﻪ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ أﺳﻬﺐ اﻟﻜﻼم ﻓﻲ ﻫﺬا اﻇﻗ ﻓﻲ ﺗﺼﻨﻴﻒ اﻟﻌﻠﻮمﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ وﻓـﻀـﻠـﻪ وﻣـﺎ ﻳـﻨـﺒـﻐـﻲ ﻟـﺪراﻳـﺘـﻪ وﺣـﻤـﻠـﻪ اﻟﻨﻤﺮيﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﻫﺬا اﻟﻮﺿﻊ ﻏﻴﺮه ﻓﺮاﻧﺴﻴﺮ ﺑﻴﻜﻮن ﻇﻗ ﻟﻬﺎ ﻣﻜﺎﻧﻬﺎ وﻗﺪرﻫﺎﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﻳﺘﻤﻪ Instaurateo Magnaﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ اﻟﻔﻜﺮﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ذﻟﻚ ﻧﺼﺎ ﻛﺒﻴﺮاﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏParasceve ad Historiam Naturalern )ﻣﺨﻄﻂ ﻣﻮﺟﺰ ﻇﻗ اﻟﻌﻠﻮمﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ وأﻓﻼكﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﻣﻠﻤﻮﺳﺔ ﻇﻗ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻻ ﺗﻘﻮم ﻋﻠﻰ ﲡﺮﺑﺔ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻓﻬﻲ ﻟﻴﺴﺖ ﻋﻠﻤﺎﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ اﻇﻗAugumentes Scientiarum )زﻳﺎدة اﻟﻌﻠـﻮم أو ﻇﻗ اﻟﺘﻲ ﻳﺠﻨﻴﻬﺎ اﻹﻧﺴﺎن ﻣﻦ ﻋﻤﻠﻪ ﺑﺎﻷرض وﻣﺎ ﻓﻴﻬﺎﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ اﻟﻘﺎﺋﻤﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺠﺮﺑﺔ. وﻣﻦ أﻛﺒﺮ ﻛﺘﺒﻪ اﻟﺘﻲ أﺣﺪﺛﺖ اﻧـﻘـﻼﺑـﺎ ﻓـﻲ اﲡـﺎه اﻟـﻔـﻜـﺮ اﻷوروﺑـﻲ ﻛـﺘـﺎﺑـﻪ اﻇﻗThe Advancement of Learningﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ

169 ﺣﺮﻛﺔ اﻟﺘﺎرﻳﺦ و اﳊﻀﺎرة أرﺳﻄﻮ ﻓﻲ اﻟﻮﺻﻮل إﻟﻰ ﺣﻘﺎﺋﻖ اﻷﺷﻴﺎء ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻇﻗ اﻟﺒﺤﺚ واﻟﺘﺠﺮﺑﺔ وﺣﺪﻫﻤﺎ ﻫﻤﺎ اﻟﻠﺬان ﻳﺼﻼن ﺑﺎﻹﻧﺴﺎن إﻟﻰ ﻋﻠﻢ ﺻﺤﻴﺢﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ إن اﻟﻌﻠﻢ ﻳﺤﻤﻲ اﻟﻌﻘﻞ اﻟﺒﺸﺮي ﻣﻦ اﻟﺸﻜﻮك اﻟﺘﻲ ﻳﻠﻘﻴﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﺬﻫﻦ اﻇﻗ اﻟﺪﻳﻨﻴﻮن اﻇﻗ اﻟﻌﻤﻞﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﻳﺼﺮف ﻋﻨﻬﺎ. وﻗﺪ ﺣﻤﻞ ﺑﻴﻜﻮن ﺣﻤﻠﺔ ﻛﺒﺮى ﻋﻠﻰ اﻹﺳﻜﻮﻻﺳﺘﻴﻇﻗ ﺑﻬﻢ ﻋﻠﻤﺎء اﻇﻗ أرﺳﻄﻮ وﻏﻴﺮه ﻣﻦ ﻓﻼﺳﻔﺔ اﻟﻴﻮﻧﺎن أو ﻣﻦ ﻛﺒﺎر ﻛﺘﺎب اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻌﺮﻓﻮن ﺑﺂﺑﺎء اﻟﻜﻨﻴﺴﺔﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ وﺻﻠﻮا إﻟﻰ ﻏﺎﻳﺔ اﻟﻌﻠﻢ.وﻗﺪ ﲢﻤﺲ ﻓﺮاﻧﺴﻴﺲ ﺑﻴﻜﻮن ﻟﻠﻌﻠﻢ ﺣﻤﺎﺳـﺎ ﺷـﺪﻳـﺪا ﺣﺘﻰ ﻗﺎل:إن ﻣﻴﺪان اﻟﻔﻠﺴﻔﺔ واﻟﻌﻠﻢ ﻫﻮ اﻇﻗ دوﻧﻪ. وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻓﺮاﻧﺴﻴﺲ ﺑﻴﻜﻮن ﻛﻤﺎ ﻗﻠﻨﺎ ﻋﺎﻇﻗ ﻓﺮع ﺑﻌﻴﻨﻪ ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻮمﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ اﻟﺘﻲ ﻗﺎم ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﺎ ﻛﺎن ﻳﺴﻤﻰ ﺑﻌﻠﻢ ﻓﻲ اﻟﻌﺼﻮر اﻟﻮﺳﻄﻰ.وﻳﻌﺪ ﻛﺘﺎﺑﻪ اﻇﻗ Novun Organon ﻣﻦ ﻋﻤﺪ اﻟﻔﻜﺮ اﻷوروﺑﻲ اﻟﺘﻲ ﻗﺎﻣﺖ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﻨﻬﻀﺔ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻫﻨﺎكﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﻳﻘﻮم ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻠﻢ واﻟﺘﺠﺮﺑﺔﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﻟﻠﻌﻠﻢ اﳉﺪﻳﺪ. وإﻟﻰ ﻫﺬه اﻟﺼﺮﺧﺔ اﻇﻗ ﻓﻲ ﺗﻐﻴﺮ اﲡﺎه اﻟﻌﻠﻢ اﻷوروﺑﻲ ﻛﻠﻪﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﻛﺒﺮى ﻓﻲ ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﻔﻜﺮ اﻹﻧﺴﺎﻧﻲ وإن ﻛﺎﻧﺖ اﻇﻗ اﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺎت إﻫﻤﺎﻻ ﺗﺎﻣﺎﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ دﻳﻜﺎرت اﻟﺬي ﻛﺎن رﻳﺎﺿﻴﺎ وأﻗﺎم ﻓﻜﺮه اﻟﻔﻠﺴﻔﻲ ﻛﻠﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺎتﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﻓﺈن دﻳﻜﺎرت ﻳﻌﺘﺒﺮ-إﻟﻰ ﺟﺎﻧﺐ ﻓﺮاﻧﺴﻴﺮ ﺑﻴﻜﻮن-ﻣـﻦ اﻷﻋـﻼم اﻟـﺬﻳـﻦ أﺧـﺮﺟـﻮا اﻟﻔﻜﺮ ﻓﻲ اﻟﻐﺮب ﻣﻦ ﻗﻴﻮد اﻟﻔﻜﺮ ﻓﻲ اﻟﻌﺼﻮر اﻟﻮﺳﻄﻰﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ آﻓﺎﻗﺎ واﺳﻌﺔ. وﺧﻼﺻﺔ اﻟﻘﻮل ﻓﻴﻤﺎ ﻓﻌﻠﻪ ﺑﻴﻜﻮن ﻫﻮ أﻧﻪ ﺟﻌﻞ اﻟﺼﻨﺎﺋﻊ ﻋﻠﻮﻣﺎﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ

170 اﳊﻀﺎرة اﻟﻜﻼم ﺑﻠﻐﺔ ﻋﺼﺮه ﻗﻠﻨﺎ إﻧﻪ رﻓﻌﻬﺎ إﻟﻰ ﻣﺮاﺗﺐ اﻟﻌﻠﻮمﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﻓﻲ ﻧﻈﺮ اﻟﻨﺎسﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ اﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ ﻣﻦ ﻣﻌﺎرف ﻏﻴﺮ ﻣﺤﻘـﻘـﺔ ﻳـﻨـﺼـﺮف ﻟـﺪراﺳـﺘـﻬـﺎ ﻧـﻔـﺮ ﻣـﻦ اﻟـﻬـﻮاةﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ اﻇﻗ اﻟﺮﺻﺎص واﳊﺪﻳﺪ وﻣﺎ إﻟﻴﻬﻤـﺎ إﻟـﻰ ذﻫـﺐ( وأﺻـﺒـﺤـﺖ ﻋـﻠـﻮﻣـﺎ ﻟـﻬـﺎ ﻣـﻜـﺎﻧـﻬـﺎ واﺣﺘﺮاﻣﻬﺎ وﻳﻌﺮف اﻟﻨﺎس ﻗﺪرﻫﺎﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ اﳊﺪﻳﺜﺔ.اﻧﺼﺮف اﻟﻨﺎس إﻟﻰ دراﺳﺔ اﻟﻄـﺒـﻴـﻌـﺔ واﻟـﻜـﻴـﻤـﻴـﺎء واﻟـﻨـﺒـﺎت واﳊﻴﻮان ﺛﻢ اﻟﻄﺐ واﻟﻬﻨﺪﺳﺔﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ واﻟﺘﺠﺮﺑﺔ ﻻ ﻋﻠﻰ اﳊﺪس واﻟﻈﻦﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ وﻣﻜﺎﻧﻪ ﻓﻲ ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﻔﻜﺮ اﳊﻀﺎري اﻟﺒﺸﺮي. وﻋﻠﻰ أﺳﺎس ﻣﻦ ﻣﺬﻫﺐ ﺑﻴﻜﻮن ﻫﺬا اﻋﺘﺪل ﻣﺴﺎر اﻟﻔﻜﺮ اﻟﻌﻠﻤﻲ اﻷوروﺑﻲ وﻇﻗ ﻳﺮﺟﻊ اﻟﻔﻀﻞ ﻓﻲ ﺗﺜﺒﻴﺖ أرﻛﺎن اﻟﻔﻜﺮ اﻟﻌﻠﻤﻲ ﻷﻧﻪ أﺻﺪر ﺣﻜﻤﺎ ﺣﺎﺳﻤﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺼﻮر اﻟﻮﺳﻄﻰ ووﺻﻔﻬﺎ ﺑﺄﻧﻬﺎ ﻋﺼﻮر ﻇﻼم ورﻛﻮدﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﻣﻘﻴﺪا ﻣﻐﻠﻮﻻﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﺿﺮورة وﺿﻊ ﻛﻞ ﺷﻲء ﻣﻮﺿﻊ اﻟﺒﺤﺚ واﻟﺪرس واﻟﻨـﻘـﺪﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ اﻟﻌﻠﻤﻲ ﻳﺼﺤﺢ ﻣﺴﺎر اﻟﺘﺎرﻳﺦ وﻳﺨﺮﺟﻪ ﻣﻦ داﺋﺮﺗﻪ اﻟﻀﻴﻘﺔ اﻇﻗ .(١)٣ ( ﻓﻲ ﻧﻔﺲ اﻻﲡﺎهﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ اﻟﺘﻘﺪم ﻗﺎل ﻓﻴﻬﺎ إﻧﻨﺎ ﻧﺴﺘﻄﻴﻊ إﻋﺘﺒﺎر اﻷﺟﻴﺎل اﻇﻗ ﺣﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﺪوامﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ( ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﺘـﻔـﺎؤل ﺑـﻞ زاد ﻋـﻠـﻰ ﻣـﻌـﺎﺻـﺮﻳـﻪ٦١٧١وﺷﺎرك ﻟﻴـﺒـﻨـﺘـﺰ )٤٦٦١- ﻓﻴﻪﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ وﻗﺎل إﻧﻪ ﻇﻗ ( ﳒﺪ أن اﻟﻔﻜﺮ اﻟﻌﻠﻤﻲ-وﻫﻮ اﳊﺎﻓﺰ٧٢٧١وﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﺼﻞ إﻟﻰ ﻧﻴﻮﺗﻦ )٢٤٦١- ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻔﻜﻴﺮ ﻓﻲ اﻟﺘﻘﺪم-ﺧﻄﺎ ﺧﻄﻮة ﺷﺎﺳﻌﺔ إﻟـﻰ اﻷﻣـﺎمﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ رﺟﻞ ﻋﻠﻢ ﺑﺎﻇﻗ واﻟﻔﻴﺰﻳﺎﺋﻴﺔﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ اﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺎت واﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺎت ﻳﻌﺰز ﺑﻌﻀﻬﺎ ﺑﻌﻀﺎ.وﻛﺎن ﻧﻴﻮﺗﻦ ﻣﺆﻣﻨﺎ ﺑﺎﻟﻠﻪ وﻳﺮى أن اﻟﻠﻪ ﻳﺪﺑﺮ اﻟﻜﻮن ﺑﻘﻮاﻧﻇﻗ

171 ﺣﺮﻛﺔ اﻟﺘﺎرﻳﺦ و اﳊﻀﺎرة ﻫﺬه اﻟﻘﻮاﻧﻇﻗ ﺳﻨﺔ اﻷﺧﻴﺮة ﻣﻦ اﻟﻘﺮن اﻟﺴﺎﺑﻊ ﻋﺸﺮﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ درﺟﺔ ﺣﻔﺰت أﻫﻞ اﻟﻌﻠﻮم اﻷﺧﺮى ﻋﻠﻰ اﻻﺟﺘﻬﺎد ﻓﻲ ﻣﺠﺎراة اﻟﺘـﻮﻓـﻴـﻖ اﻟـﺬي وﺻﻞ إﻟﻴﻪ ﻓﻲ ﻣﻴﺎدﻳﻨﻬﻢﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ أن ﻋﻠﻴﻬﻢ أن ﻳﺠﺘﻬﺪوا ﻓﻲ اﻟﻜﺸﻒ ﻋﻦ ﻗﻮاﻧـﻇﻗ ﻇﻗ -٣٢٦١ﻧﻘﻮﻟﻪ ﺑﻨﺎء ﻋﻠﻰ ﲡﺮﺑﺔ ودراﺳﺔ ﻣﺘﻌﻤﻘﺔ.وﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﺣﺎول ذﻟﻚ ﺟﻮن ﻟﻮك ) (ﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﻧﻈﺮﻳﺎت اﻟﺘﻘﺪم اﻟﺘﻲ ﻗﺎل ﺑﻬﺎ رﺟﺎل ﻋﺼﺮ اﻷﻧﻮار ﻓﻲ اﻟﻘﺮن اﻟﺜﺎﻣﻦ ﻋﺸﺮ. وﻗﺪ أﺣﺪث ﻗﻴﺎم ﻋﻠﻢ اﳉﻴﻮﻟﻮﺟﻴﺎ اﻧﻘﻼﺑﺎ ﻓﻲ اﻟﻔﻜﺮ اﻟـﺘـﺎرﻳـﺨـﻲ واﻟـﻔـﻜـﺮ اﻟﻌﻠﻤﻲ ﻛﻠﻪﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏRobert Hooke ﺻﻔﺤﺎت ﺟﺪﻳﺪة ﻣﻦ اﻟﺘﺎرﻳﺦ ﻋﻦ أﺣﺠﺎر ﻃﺒﻘﺎت اﻷرضﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﻧﺼﻪ اﻟﻼﺗﻴﻨﻲ ﻣﻦ أن ﻋﻤﺮ اﻟﺒﺸﺮﻳﺔ ﺳﺒﻌﺔ آﻻف ﺳﻨﺔ ﻣﺠﺮد وﻫﻢﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﻳﻘﻮﻟﻪ ﻧﺼﻬﺎ اﻹﻏﺮﻳﻘﻲﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏSeptuagint ﻣﻦ أن ﻋﻤـﺮ اﻷرض ﺳﺘﺔ آﻻف ﺳﻨﺔ ﻓﺤﺴﺐﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ إﻃﺎﻟﺔ ﻋﻤﺮ اﻟﺘﺎرﻳﺦ إﻟﻰ ﻫﺬا اﳊﺪ اﻟﺬي ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻳﺨﻄﺮ ﺑـﺒـﺎل أﺣـﺪ ذات أﺛـﺮ ﻣﺒﺎﺷﺮ ﻓﻲ اﻟﺘﻔﻜﻴﺮ اﻟﻌﻠﻤﻲ ﻛﻠﻪ. ﻓﻘﺪ ﺑﺪا ﺑﻮﺿﻮح أن ﻟﻐﺔ اﻟﺼﺨﻮر أﺻﺪق ﻣﻦ ﻟﻐﺔ أﻫﻞ اﻟﻔﻜﺮ اﻇﻗ ﻛﻴﻒ ﺗﻜﻮﻧﺖ ﻫﺬه اﻷرضﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﻻ ﺑﻀﺮﺑﺔ ﻋﺼﺎ ﺳﺤﺮﻳﺔﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ اﻟﻌﻠﻤﻲ اﻇﻗ وﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ أﺧﺮى ﻧﻼﺣﻆ أن ﻇﻗ ﻋﺸﺮ أوﺟﺪ ﻓﻲ أوروﺑﺎ ﻗﺎﻋﺪة ﻋﺮﻳﻀﺔ ﻣﻦ اﻟﺘﺠﺎر واﻟﺼﻨﺎعﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ اﻟﻨﺴﻴﺞ ﻓﻲ إﳒﻠﺘﺮا وﻓﺮﻧﺴﺎ واﻷراﺿﻲ اﻇﻗ اﻟﺸﺮق واﻟﻐﺮبﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ وﻳﻨﺸﺌﻮن اﻇﻗ أﺻﺤﺎب أﻣﻮال ﺿﺨﻤﺔ ﻧﺸﺮت ﻓﻲ أوروﺑﺎ اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ واﻟﻮﺳﻄﻰ رﺧﺎء دﻓﻊ اﻟﺘﻘﺪم إﻟﻰ اﻷﻣﺎمﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ اﶈﻜﻤﺔ واﻟﺒﻨﺎء ﻓﻲ اﻇﻗ

172 اﳊﻀﺎرة اﻟﺘﻲ اﺣﺘﺎج إﻧﺸﺎؤﻫﺎ إﻟﻰ ﻣﺎل وﻓﻴﺮ وﻣﻬﺎرات ﻋﺎﻟﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﺘﺼﺮف ﻓﻲ اﳊﺠﺮ واﻟﺮﺧﺎم واﻟﻨﺤﺎس واﻟﺒﺮوﻧﺰ واﻟﻔﻀﺔ واﻟﺬﻫﺐ واﳋﺸﺐﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ وﻓﺮﻧﺴﺎ وأﻣﺮاء أﻇﻗ اﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﺰال ﺗﺒﻬﺮ ﻋﻴﻮﻧﻨﺎ إﻟﻰ اﻟﻴﻮمﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ واﻧﺼﻘﻞ ذوق اﻟﻨﺎس. وأدت وﻓﺮة اﻇﻗ ﻓﻲ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺘﻘﺪمﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ اﻟﻜﺘﺎب واﻟﺸﻌﺮاء واﻇﻗ وراﺳﻇﻗ اﻟﺒﻼدﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﻟﺬﻟﻚﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ وإﻃﺎر اﻟﻔﻜﺮ.وﺑﻌﺒﺎرة أﺧﺮى أدﺧﻠﺖ ﻫﺬه اﻟﻄﺒﻘﺔ ﺗﻐﻴﺮا ﺟﻮﻫﺮﻳـﺎ ﻋـﻠـﻰ ﺷـﻜـﻞ اﳊﻴﺎة ﻓﻲ اﻟﻐﺮب اﻷوروﺑﻲ.وﻻ ﻇﻗ ﻓﻲ ﺗﻄﻮر اﳊﻀﺎرة اﻷوروﺑﻴﺔ وﺗﻄﻮر اﻟﻔﻜﺮ اﻷوروﺑﻲ ﻧﻔﺴﻪﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﻳﺠﻨﻮن أرﺑﺎﺣﺎ ﻃﺎﺋﻠﺔ ﺟﺪا ﻣﻦ اﻟﺘﺠﺎرة ﻣﻊ اﻟﺸﺮقﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ اﻟﻬﻨﺪ اﻟﺸﺮﻗﻴﺔ وأرﺑﺎﺣﻬﺎ اﻟﺘﻲ ﻣﻜﻨﺘﻬﺎ ﻣﻦ ﺑـﻨـﺎء اﻷﺳـﺎﻃـﻴـﻞ اﻟـﺘـﺠـﺎرﻳـﺔ وﻏـﻴـﺮ اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ اﻟﻬﻮﻟﻨﺪﻳﺔ اﻟﺘﻲ اﺣﺘﻜﺮت ﲡﺎرة آﺳﻴﺎ ﻇﻗ ﻓﺎزت ﺑﻨﺼﻴﺐ ﺿﺨﻢ ﻣﻦ اﻟﺘﺠﺎرة ﻣﻊ أﻣﺮﻳﻜﺎ اﻟﺸﻤﺎﻟﻴﺔ وﻏﻴﺮ ذﻟﻚ ﻛﺜﻴﺮ. وﻫﺬه اﻟﻄﺒﻘﺔ ﻫﻲ اﻟﺘﻲ ﻋﺮﻓﺖ ﺑﺎﻟﺒﻮرﺟﻮازﻳﺔLa bourgoisie واﻧﻘﺴﻤﺖ إﻟﻰ ﻗﺴﻤـﻇﻗLa haute bourgoisie واﻇﻗLa petite bourgoisie» ﺑﻘﺴﻤﻴﻬﺎ أﻋﻄﺖ اﻟﻐﺮب اﻷوروﺑﻲ وﻣﺪﻧﻪ وﻗﺮاه وﻣﻮاﻧﻴﻪ ﻣﻈﻬﺮ اﻟﺮﺧﺎء واﻟﻐﻨﻰ واﻟﺮﻓﺎﻫﻴﺔ اﻟﺬي اﻣﺘﺎز ﺑﻪ ﻣﻨﺬ ذﻟﻚ اﳊﻇﻗ اﻇﻗ اﳊﻀﺎرة اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ اﻟﺬي ﻇﻗ وﻋﻠﻰ اﻟﻘﺎﻋﺪة اﻟﻌﺮﻳﻀﺔ اﻟﺘﻲ ﺷﺎدﺗﻬـﺎ اﻟـﻄـﺒـﻘـﺎت اﻟـﺘـﻲ ذﻛـﺮﻧـﺎﻫـﺎ ﻗـﺎﻣـﺖ اﻟﺮأﺳﻤﺎﻟﻴﺔ واﻟﻔﻜﺮ اﻟﺮأﺳﻤﺎﻟﻲﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ اﻷوﻟـﻰ ﻟـﻠـﻔـﻜـﺮ اﻟـﺮأﺳـﻤـﺎﻟــﻲ ﻫــﻲ اﻻرﺗــﺒــﺎط اﻟــﺸــﺪﻳــﺪ ﺑــﻴــﻨــﻪ وﺑــﻇﻗ واﻟﺘﻔﻜﻴﺮﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ

173 ﺣﺮﻛﺔ اﻟﺘﺎرﻳﺦ و اﳊﻀﺎرة ﻣﻨﻄﻘﻴﺔ ﻋﻘﻠﻴﺔﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ وﻣﻦ ﻫﻨﺎ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺮأﺳﻤﺎﻟﻴﺔ اﻷوروﺑﻴﺔ اﻟﻘﻮﻳﺔ أﻛﺒﺮ ﺳﻨﺪ ﻟﻠﻌﻘﻼﻧﻴﺔ Rationalism. وﻋﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﻛﻞ أﻓﻜﺎر اﻟﺘﺤﺮر اﻟﺘﻲ ﻗﺎل ﺑﻬﺎ رﺟﺎل ﻋﺼﺮ اﻷﻧﻮارﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﺟﻤﻴﻌﺎ ﻧﺸﺄوا ﻓﻲ ﺑﻴﺌﺎت ﺑﺮﺟﻮازﻳﺔ أو ﻛﺎن اﻧﺘﻤﺎؤﻫﻢ ﻟﻬﺬه اﻟﻄﺒﻘـﺔ ﻫـﻮ اﻟـﺬي أﻋﻄﺎﻫﻢ اﻟﻘﻮة ﻟﻴﻘﻮﻟﻮا ﻣﺎ ﻗﺎﻟﻮا.واﻟﻐﺎﻟﺒﻴﺔ اﻟﻌﻈﻤﻰ ﻇﻗ ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﺒﺤﺚ ﻛﺎﻧﻮا ﻣﻦ اﻇﻗ ﺳﻌﺔ ﻛﺒﻴﺮة أو ﺻﻐﻴﺮةﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ذﻛﺮﻧﺎﻫﺎ. وﻫﺬه اﻟﻘﻮة اﻇﻗ ﻟﻪ ﻣﻦ دﻓﻊ اﻟﺼﻘﺎﻟﺒﺔ )أي اﻟـﺮوس( إﻟـﻰ اﻟـﺸـﺮق وﺗـﺄﻣـﻇﻗ ﻷوروﺑﺎ ﻣﻦ ﺧﻄﺮﻫﻢﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ اﻟﺸﻤﺎﻟﻴﺔ واﳉﻨﻮﺑﻴﺔﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ اﻟﺜﺮواتﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ واﻇﻗ ﻣﻴﺪان واﺳﻊ ﻟﻠﺮزق واﻟﻬﺠﺮة واﻻﺳﺘﻐﻼل ?وﻗﺪ أﻋﻄﺖ ﻫﺬه اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﻟـﻠـﻐـﺮب اﻷوروﺑﻲ ﻣﻮردا ﻫﺎﺋﻼ ﻣﻦ اﻟﻘﻮةﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﳉﺪﻳﺪ ﺷﻴﺌﺎ ﻣﻦ وراء اﻟﻌﻘﻮلﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ اﻟﺴﻴﻄﺮة ﻋﻠﻴﻬﺎ واﻻﻧﺘﻔﺎع ﺑﻬﺎ. وﻳﻨﺒﻐﻲ أن ﻧﻘﺮر أن ﺗﻮﻓﻴﻖ اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﻇﻗ واﻹﳒﻠﻴﺰ ﻓﻲ اﻟﺴﻴﻄﺮة ﻋﻠﻰ أﻣﺮﻳﻜﺎ اﻟﺸﻤﺎﻟﻴﺔ واﻻﺳﺘﻔﺎدة ﺑﺜﺮواﺗﻬﺎ اﻟﻀﺨﻤﺔﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﺑﻇﻗ اﻟﻮﺳﻄﻰ واﳉﻨﻮﺑﻴﺔﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ أﺻﺒﺢ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﻘﻮة اﻟﻜﺒﺮى ﻋـﻠـﻰ اﻷرض. وﻟـﻢ ﺗـﻌـﺪ أوروﺑـﺎ ﺗـﺨـﺸـﻰ ﺧـﻄـﺮ اﻹﺳﻼم اﻟﺬي أرﻗﻬﺎ ﻃﻮال اﻟﻌﺼﻮر اﻟﻮﺳﻄﻰﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ اﳉﺪﻳﺪ واﻟﺴﻴﻄﺮة ﻋﻠﻰ أراﺿﻴﻪ وﺛﺮواﺗﻪ اﻇﻗ اﻟﻐﺮب ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺣﻴﺔ اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ اﻟﻐﺮب ﻗﻔﺰات واﺳﻌﺔ إﻟﻰ اﻷﻣﺎم. وﻳﻬﻤﻨﺎ ﻫﻨﺎ أن ﻫﺬا اﻻﻧﻘﻼب اﻟﺸﺎﻣﻞ ﺟﻌﻞ ﻷﻫﻞ اﻟﻌﻠﻢ واﻟـﻔـﻜـﺮ واﻟـﻔـﻨـﻮن اﻟـﻌـﻤـﻠـﻴـﺔ ﻛـﺎﻟـﻬـﻨـﺪﺳـﺔ واﻟـﺮﻳـﺎﺿـﻴـﺎت واﻇﻗ اﻟﺒﺤﺮﻳﺔﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﻣﺮاﻛﺰ اﻟﺼﺪارةﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ

174 اﳊﻀﺎرة اﳊﺮﻓﻴﻇﻗ اﻟﺘﺎرﻳﺦ. وﻫﺬا ﻳﻔﺴﺮ ﻟﻨﺎ اﻟﺴﺒﺐ ﻓﻲ أن إﺳـﺤـﻖ ﻧـﻴـﻮﺗـﻦ ﻣـﺜـﻼ اﺣـﺘـﻞ ﻫـﺬه اﻇﻗ اﻟﻜﺒﺮى ﻓﻲ ﻋﺎﻟﻢ اﻟﻘﺮﻧﻇﻗ ﻋﻤﻠﻴﺎ وﺑﺎﺣﺜﺎﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﻋﻠﻰ اﻷرضﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﻳﺴﻌﻮن ﻓﻲ اﻟﺒﺤﺚ وراء إﻛﺴﻴﺮ اﳊﻴﺎة أو ﺣﺠﺮ اﻟﻔﻼﺳﻔﺔﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﻓﻴﺰﻳﺎﺋﻴﺎ رﻳﺎﺿﻴﺎ-ﻧﻘﻞ ﻣﺮﻛﺰ اﻟﺜـﻘـﻞ ﻓـﻲ اﻟـﻌـﻠـﻢ ﻣـﻦ اﳋـﻴـﺎل إﻟـﻰ اﻟـﻮاﻗـﻊ وﻣـﻦ اﻟﻨﻈﺮي إﻟﻰ اﻟﻌﻤﻠﻲ.وﻋﻠﻰ ﻫﺬا ﻓﻬﻮ وأﻣﺜﺎﻟﻪ ﻇﻗ أﺣﺪﺛﻮا ﻫﺬا اﻟﺘﻐﻴﻴﺮ اﻟﻬﺎﺋﻞ ﻓﻲ اﲡﺎه اﻟﻔﻜﺮ اﻹﻧﺴﺎ ﻧﻲﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ اﻟﺒﺸﺮﻳﺔ وروﺣﻬﺎ وﻣﻀﻤﻮﻧﻬﺎﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ اﻟﺴﺎﺑﻊ ﻋﺸﺮﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ إﻟﻰ إﺗﻘﺎن ﺑﻌﻴﺪ اﻇﻗ إﻟﻰ إﻧﺸﺎء اﻇﻗ اﻟﺘﻘﺪم اﻟﺘﻘﻨﻲ ﻫﻮ اﻟﺬي أﻟﻬﻢ ﻓﺮاﻧﺴﻴﺲ ﺑﻴﻜﻮن أﻓﻜﺎره ﻋﻦ اﻟﺘﻘﺪم .(١)٤ وﻗﺪ أوﺟﺰ ﺳﻴﺪﻧﻲ ﺑﻮﻻرد اﻟﻜﻼم ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻮاﻣﻞ اﻟﺘﻲ أدت إﻟﻰ ﻇﻬﻮر ﻓﻜﺮة اﻟﺘﻘﺪم وﺛﺒﺎﺗﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﻔﻜﺮ اﻹﻧﺴﺎﻧﻲﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﻗﺎل: « اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ ﻣﻦ ﺻﻨﻊ رﺟﺎل أوروﺑﺎ اﳉﺪد: ﺻﻐﺎر اﻟﺘﺠﺎر وﻛﺒﺎرﻫﻢ ورﺟﺎل اﻟﺼﻨﺎﻋﺔ وأﺻﺤﺎب اﻇﻗ واﻇﻗ ﻋﻠﻰ اﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ﻟﻠﻔﻠﺴﻔﺔ اﳉﺪﻳﺪةﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻋﻨﺪ ﻫﺆﻻء ﺟﻤﻴﻌﺎ ﺗﻘﺪﻳﺮ أو اﻋﺘﺮاف ﺑـﺎﻻﻣـﺘـﻴـﺎزات اﻟـﺘـﻲ ﲢـﺼـﻠـﺖ ﻟﺒﻌﺾ اﻟﻨﺎس ﺑﺎﻇﻗ ﻓﻲ اﻟﺴﻴﺎدة واﻟﺴﻠﻄﺎن ﻋﻠﻰ ﻏﻴﺮﻫﺎﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ اﳉﺰاء ﻋﻠﻰ ﻗﺪر اﻇﻗ وﻋﺪﻣﻬﺎ وﻧﺼﻴﺐ اﻟﻌﻠﻢ واﳋﺒﺮة ﻓﻲ اﻟﻌﻤﻞﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ واﻟﺘﻌﺎﻗﺪﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ

175 ﺣﺮﻛﺔ اﻟﺘﺎرﻳﺦ و اﳊﻀﺎرة ﻳﻜﻮن ﻟﻜﻞ ﻋﺎﻣﻞ اﳊﻖ ﻓﻲ اﳊﺼﻮل ﻋﻠﻰ ﻣﻜﺎﻓﺄﺗﻪ ﻋﻦ ﻋﻤﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻗـﺪر ﻫـﺬا اﻟﻌﻤﻞﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ وﻗﺪ ﻛﺴﺒﻮا اﻇﻗ وﻣﻦ ﻫﻨﺎ ﻛﺎن أﻗﻮى وأﺳﻠﻢ ﻣﻦ ﺗﻔﻜﻴـﺮ ﻣـﻨـﺎوﺋـﻴـﻬـﻢ ﻇﻗ أﺳﺎس اﳊﺴﺐ واﻟﻨﺴﺐ واﳊﻖ اﻇﻗ ﻋﻈﻴﻤـﺎﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ اﻃﺮاد زﻳﺎدة اﻟﻘﺒﻮل ﻟﻠﻘﻴﻢ اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﺆﻣﻨﻮن ﺑﻬﺎ وﻳﺪﻋﻮن إﻟﻴﻬﺎ ﻣﺸﺠﻌﺎ ﻟﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﻣﻮاﺻﻠﺔ اﻟﺴﻴﺮ.وﻛﺎن ذﻟﻚ اﻟﺘﻘﺪم ﻣﻦ اﻟﻮﺿﻮح إﻟﻰ درﺟﺔ ﺟﻌﻠﺘﻬﻢ ﻳﺮون أﻧﻪ ﻗﺪ آن اﻷوان ﻟﺘﻜﻮن ﻟﻬـﻢ ﻓـﻠـﺴـﻔـﺔ ﺧـﺎﺻـﺔ ﺑـﺎﻟـﺘـﻘـﺪمﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ اﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﻗﺎﻣﺖ ﻧﻈﺮﻳﺔ ﺳﻠﻴﻤﺔ ﺗﺼﻠـﺢ أن ﺗـﻜـﻮن أﺳـﺎﺳـﺎ ﺟـﺪﻳـﺪا ﻟـﻠـﻨـﻈـﺮ إﻟـﻰ اﻟﺘﺎرﻳﺦ وأﺣﻮال اﻟﺒﺸﺮ. وﻋﻨﺪﻣﺎ اﲡﻪ أوﻟﺌﻚ اﻷوﺳﺎط اﻇﻗ اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻣﻦ ﻃﺒﻘﺔ ﻣﻼك اﻷراﺿﻲ اﻇﻗ ﻋﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻌﺘﺒﺮه اﻣﺘﻴﺎزاﺗﻬﺎﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﺑﺎﻟﺘﻘﺪم ﻳﺨﺪم ﻗﻀﻴﺘﻬﻢ وﻳﺆﻳﺪﻫﻢ ﻓﻲ ﺻﺮاﻋﻬﻢ. ﺑﻞ ﻛﺎن أﻧﺪادﻫﻢ وﻣﻌﺎﺻﺮوﻫﻢ ﻓﻲ أﻣﺮﻳﻜﺎ اﻟﺸﻤﺎﻟﻴﺔ ﻳﺮون أﻧﻪ ﻣﻦ اﻟﻄﺒﻴﻌﻲ أن ﺗﺆول اﻟﺴﻠﻄﺔ إﻟﻴﻬﻢﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ اﻟﺒﻴﺖ اﻇﻗ اﻟﺴﻴﻄﺮة ﻋﻠﻴﻬﻢ وﻓﺮض اﻣﺘﻴﺎزاﺗﻪ ﻋﻠﻰ أراﺿﻴﻬﻢ. وﻣﻦ اﻇﻗ ﻃﺮﻳﻘﻬﺎ وﺗﻌﻤﻞ ﻓﻲ ﻣﻮاﺟﻬﺔ ﻣﻘﺎوﻣﺔ ﻋﻨﻴﻔﺔﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﻳﺨﻮﺿﻮن ﻣﻌﺮﻛﺔ ﻋﻨﻴﻔﺔ ﻣﻊ رﻛﺎم ﺗﺎرﻳﺨﻴﺔ ﻋﺴﻴـﺮة اﻻﺧـﺘـﺮاقﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ اﻟﺰﻣﻦ ﺣﻖ ﺳﻴﺎدة ﻛﻞ اﻟﻨﺎس واﻟﺘﺤﻜﻢ ﻓﻲ ﻣﺼﻴﺮ اﻟﺒﺸﺮ. وﻧﺘﻴﺠﺔ ﻟﺬﻟﻚ ﻛﻠﻪ ﺗﻐﻴﺮت اﻟﻨﻈﺮة إﻟﻰ ﻣﻌﺮﻛﺔ اﻟﺘﺎرﻳﺦ واﳊﻀﺎرة إذن ﺑﻔﻀﻞ أوﻟﺌﻚ اﻟﻨﻔﺮﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﺗﻨـﺘـﻬـﻲ إﻟـﻰ ﻣـﺎﻻ ﻧـﻬـﺎﻳـﺔ. وﺧـﺮﺟـﺖ اﻟـﻨـﻈـﺮة إﻟـﻰ اﳊـﻀـﺎرة ﻣـﻦ اﻟـﺮﻛـﻮد إﻟـﻰ اﳊﺮﻛﺔﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ اﻟﺘﺎرﻳﺦ ﻻ ﻳﻌﻴﺪ ﻧﻔﺴﻪﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ داﺋﻢﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﺛﻤﺮة اﻟﻌﻤﻞ-وﻟﻮ ﻧﺴﺒﻴﺎ-ﻓﻬﻨﺎك ﺗﻘﺪم وﲢﺴﻦﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ

176 اﳊﻀﺎرة ﻓﻬﻨﺎك رﺧﺎء أو أﻣﻞ ﻓﻴﻪﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻣﻠﻤﻮﺳﺔ. ﻓﻜﺎﻧﻮا ﻳﻘﻮﻟﻮن ﻣﺜﻼ إﻧﻨﺎ إذا أﺧﺬﻧﺎ ﺻﺎﻧﻌﺎ ﺣﺮﻓﻴﺎ-وﻟﻴﻜﻦ ﳒـﺎرا-وﻛـﻠـﻔـﻨـﺎه ﺑﻌﻤﻞ ﺻﻨﺪوق دون أن ﻧﻘﺪم ﻟﻪ اﻟﻀﻤﺎن اﻟﻜﺎﻓﻲ ﻋﻠﻰ أﻧﻪ ﺳﻴﺤﺼﻞ ﻋـﻠـﻰ ﻣـﺎ أﻧﻔﻖ ﻓﻲ ﺷﺮاء أدوات ﺻﻨﻌﻪ ﻣﻀﺎﻓﺎ إﻟﻴﻪ ﻣﻜﺎﻓﺄة ﻳﺮﺿﺎﻫﺎ ﻋﻦ اﻟﻌﻤـﻞ اﻟـﺬي ﺳﻴﺒﺬﻟﻪﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﻓﻲ ﺳﺮﻋﺔ ودون إﺗﻘﺎن ﻛﺒﻴﺮﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﻳﺤﺼﻞ ﻋﻠﻰ ﺛﻤﻦ ﻳﻌﺎدل ﻣﺎ أﻧﻔﻖ وﻣﺎ ﻳﺮﺟﻮ ﻣﻦ اﻟﺮﺑﺢ.أﻣﺎ إذا ﻧﺤﻦ ﺿﻤﻨﺎ ﻟﻪ اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺬي ﻳﺮاه ﻣﻨﺎﺳﺒﺎ ﻟﻘﺎء ﻋﻤﻠﻪ ﻓﺈﻧﻪ وﻻ ﺷﻚ ﺳﻴﺨﺘﺎر أﺣﺴﻦ اﳋﺎﻣـﺎت وﺳﻴﺒﺬل ﻗﺼﺎرى ﺟﻬﺪه ﻓﻲ أن ﻳﺨﺮج ﻋﻤﻠﻪ ﻣﺘﻘﻨﺎﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ اﻟﻮﻗﺖ واﻹﺗﻘﺎنﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﻋﻤﻼ ﺟﻴﺪا ﻣﺘﻘﻨﺎ ورﻣﺰا ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻘﺪمﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﺳﻴﻜﻮن ﻓﻲ أﺣﺴﻦ اﳊﺎﻻت ﺗﻘﻠﻴﺪا ﺳﻴﺌﺎ ﻇﻗ دﻟﻴﻞ ﺗﺄﺧﺮ ﺣﻀﺎري. وﻣﻌﻨﻰ ذﻟﻚ أﻧﻪ ﺗﻜﻮﻧﺖ ﻓﻜﺮة واﺿﺤﺔ ﻋﻦ اﻟﺘﻘﺪم ودواﻋﻴﻪﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﺷﻲء ﻣﺮﺗﺒﻂ ﺑﻜﻞ ﺷﻲء ﻓﻲ ﺣﻴﺎة اﳉﻤﺎﻋﺔﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﻣﺸﺮوع وإن ﻛﺎن ﻣﻮروﺛﺎ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﻗﺎﻧﻮﻧﻴﺔ ﻳﻌﻮق اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﻋﻦ اﻟﺘﻘﺪم واﻟﻮﻗﻮف ﻓﻲ وﺟﻪ اﻟﻄﺎﻣﺤﻇﻗ ﻳﻌﻮق اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﻋﻦ اﻟﺘﻘﺪمﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﻃﺒﻘﺎت اﻟﻨﺎس ﺗﻌﻮق اﻟﺘﻘﺪمﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﻣﻦ ﻣﻴﺎدﻳﻦ اﳊﻴﺎة ﺣﺘﻰ ﺗﺴﻴﺮ اﻟﻌﺠﻠﺔ ﺳﻴﺮﻫﺎ اﻇﻗ ﻋﺎدﻟﺔ وﺗﻄﺒﻴﻘﻬﺎ ﺗﻄﺒﻴﻘﺎ ﺳﻠﻴﻤﺎ ﻋﻠﻰ أﻳﺪي ﻗﻀﺎة ﻇﻗ اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ وإﺻﺪار اﳊﻜﻢ اﻟـﺬي ﻳـﺮﺿـﺎه اﻟـﻘـﺎﻧـﻮن واﻟـﻀـﻤـﻴـﺮﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ اﻣﺘﻴﺎزات اﻟﻄﺒﻘﺎت اﻟﺘﻲ ﲢﺴﺐ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻇﻗ اﻟﺴﻠﻴﻢ ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﻳﻮﻗﻒ اﻟﻈﻠﻢ وﻳﺮد اﻟﺴﻠﻄﺔ إذا ﻫﻲ أرادﺗﻪﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﺗﺼﺮفﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﻫﻨﺎك ﻣﻦ ﻳﻘﺪر اﻟﺼﻨﻌﺔ اﻇﻗ وﻳﻨﻔﻖ ﻋﻠﻰ ﺻﻨﻌﺘﻪ ﻋﻦ ﺳﻌﺔ ﻟﻜﻲ ﺗﻜﻮن اﻇﻗ