الحضارة

دراﺳﺔ ﻓﻲ أﺻﻮل و ﻋﻮاﻣﻞ ﻗﻴﺎﻣﻬﺎ و ﺗﻄﻮرﻫﺎ ABCDEFG 1 اﳊﻀﺎرة ﺗﺄﻟﻴﻒ د. ﺣﺴﲔ ﻣﺆﻧﺲX¹uJ/DC3« ‡ »«œü«Ë ÊuMH/DC3«Ë W/DLEUI¦K/DC3 wMÞu/DC3« fK:« U¼—bB¹ W¹dNý WO/DLEUIŁ V²/DC2 WK/USKÝ acb

ABCDEFG acb اﳊﻀﺎرة ﺗﺄﻟﻴﻒ د. ﺣﺴﲔ ﻣﺆﻧﺲ X¹uJ/DC3« ‡ »«œü«Ë ÊuMH/DC3«Ë W/DLEUI¦K/DC3 wMÞu/DC3« fK:« U¼—bB¹ W¹dNý WO/DLEUIŁ V²/DC2 WK/USKÝ 1 ﺻﺪرت اﻟﺴﻠﺴﻠﺔ ﻓﻲ ﻳﻨﺎﻳﺮ ٨٧٩١ ﺑﺈﺷﺮاف أﺣﻤﺪ ﻣﺸﺎري اﻟﻌﺪواﻧﻲ ٣٢٩١ ـ ٠٩٩١ دراﺳﺔ ﻓﻲ أﺻﻮل و ﻋﻮاﻣﻞ ﻗﻴﺎﻣﻬﺎ و ﺗﻄﻮرﻫﺎدراﺳﺔ ﻓﻲ أﺻﻮل و ﻋﻮاﻣﻞ ﻗﻴﺎﻣﻬﺎ و ﺗﻄﻮرﻫﺎ 1978

اﻏﻷﺨبﺐﻚ وﻻ ﺗﻌﺒﺮ ﺑﺎﻟﻀﺮورة ﻋﻦ رأي اﻟﻤﺠﻠﺲ

M M M M ﺗﺼﺪﻳﺮ٥ ﻣﺪﺧﻞ٧ اﻟﻔﺼﻞ اﻷول: ٣١اﳊﻀﺎرة اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻧﻲ: ٩٥اﻟﺘﺎرﻳﺦ و اﳊﻀﺎرة اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻟﺚ: ١٣١ﺣﺮﻛﺔ اﻟﺘﺎرﻳﺦ و اﳊﻀﺎرة اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺮاﺑﻊ: ٩٨١ﻃﺒﻘﺎت اﳊﻀﺎرة اﻟﻔﺼﻞ اﳋﺎﻣﺲ: ٣٤٢ﻓﻜﺮة اﻟﺘﻘﺪم اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺴﺎدس: ٧١٣اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ و اﳊﻀﺎرة اﻟﻬﻮاﻣﺶ٧٤٣ اﻇﻗ٣٥٣

5 ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻓﻜﺮ اﻟﻤﺠﻠﺲ اﻟﻮﻃﻨﻲ ﻟـﻠـﺜـﻘـﺎﻓـﺔ واﻟـﻔـﻨـﻮن واﻵداب ﻓـﻲ إﺻـﺪار ﺳـﻠـﺴـﻠـﺔ ﺷـﻬـﺮﻳـﺔ ﻣـﻦ اﻟـﻜــﺘــﺐ اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ اﻟﻌﺮﺑﻲ اﻇﻗ اﻟﺘﻄﻮرات ﻓﻲ ﻣﺠﺎﻻت اﻇﻗ اﻧﺘﻤﺎءه ﳊﻀﺎرﺗﻪ وأﻣﺘﻪﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﺑﻇﻗ وﺗﺸﺘﺪ ﺣﺎﺟﺔ اﻟﻘﺎرﻗﻏﺖ ﻓﻴﻪ وﺳﺎﺋﻞ ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺔ ﺿﺨﻤﺔ ﻓﻲ ﺗـﺮوﻳـﺞ ﺛـﻘـﺎﻓـﺎت ﻏﺮﺑﻴﺔ ﻧﺸﺄت ﻓﻲ ﻣﺠﺘﻤﻌﺎت ﻣﻌﻴﻨﺔ ﻟﺘﻠﺒـﻴـﺔ ﺣـﺎﺟـﺎت ﺗﻠﻚ اﻟﻤﺠﺘﻤﻌـﺎت ﻓـﻲ ﻇـﺮوف ﻣـﻌـﻴـﻨـﺔﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ أو اﻟﺜﻘﺎﻓﺎت اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ ﺗﺰﺣﻒ ﻋﻠﻴﻪ ﻟﺘـﻌـﺼـﻒ ﺑﻜﻴﺎﻧﻪ وﻟﺘﻔﻘﺪه ﻫﻮﻳﺘﻪ وﻟﺘﺰﻋﺰع ﺛﻘﺘﻪ ﻇﻗ وﺑﺤﺎﺿﺮﻫﺎ وﻇﻗ وﻋـﻠـﻰ ﻫـﺪى ﻣـﻦ ﻫـﺬا اﻟـﺘـﺼـﻮر إﻧـﻄــﻠــﻘــﻨــﺎ ﻓــﻲ اﻟﺘﺨﻄﻴﻂ ﻟﻬﺬه اﻟﺴﻠﺴﻠﺔ ورﺳﻢ ﺳﻴﺎﺳﺘﻬﺎﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﳉﻨﺔ ﺿﻤﺖ ﻣﺨﺘﻠﻒ اﻟﺘﺨﺼﺼﺎت أﻧﻴﻄﺖ ﺑﻬﺎ ﻣﻬﻤﺔ ﲢـﺮﻳـﺮ اﻟـﺴـﻠـﺴـﻠـﺔ. وأﺧـﺬﻧـﺎ ﻧـﺘـﺼـﻞ ﺑـﺎﻷﻛـﺎدﻇﻗ واﻟﻤﺨﺘﺼﻇﻗ ﻓﻲ ﻣﻮﺿﻮﻋﺎت ﻳﺮوﻧﻬﺎ ﻫﻢ ﻣﻬـﻤـﺔ وﻻ ﺗـﺘـﻌـﺎرض ﻣـﻊ اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ اﻇﻗ ﻧﻔﺮ ﻛﺮﻇﻗ ﺗﺼﺪﻳﺮ×) ×) ﺣﻴﺚ ﻛﺎن ﻫﺬا اﻟﻜﺘﺎب (.٨٧٩١ﺑﻪ اﻟﺴﻠﺴﻠﺔ )ﻳﻨﺎﻳﺮ

6 وﻧﺤﻦ إذا ﻛﻨﺎ ﻗﺪ ﺣﺪدﻧﺎ اﻹﻃﺎر اﻟﻌﺎم ﻟﺴﻴﺎﺳﺔ اﻟﺴﻠﺴﻠﺔ ﻇﻗ ﻫﻤﺎ اﻇﻗ ﻣﻮﺿﻮﻋﻪ وﻓﻘﺎ ﻻﺟﺘﻬﺎداﺗﻪﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﻧﻈﺮ اﻟﻤﺠﻠﺲ اﻟﻮﻃﻨﻲ ﻟﻠﺜﻘﺎﻓﺔ واﻟﻔﻨﻮن واﻵداب. وﺳﻴﺮى اﻟﻘﺎرﻗﻏﺖ أﻟﻮان اﻟﺜﻘﺎﻓﺔﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﻳﺠﻲء ﻣﺮة أدﺑﺎﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﻣﺘﺮﺟﻤﺎ. وﺳﻴﺠﺪ اﻟﻘﺎرﻗﻏﺖ اﻇﻗ ﻓﻲ اﻟﺘﺨﺼﺺ واﻹﺳﺮاف ﻓﻲ اﻟﺘﺒﺴﻴﻂ. ﻓﺎﻟﻜﺘﺎب ﻣﻮﺟﻪ-ﻓﻲ اﻷﺳﺎس-ﻟﻠﻘﺎرﻗﻏﺖ اﻇﻗ ﻓﻲ اﻟﻜﺘﺎب ﻃﺮاﻓﺔ ﻓﻲ ﻣﻌﺎﳉﺔ اﻇﻗ ﻳﺜﻴﺮ ﻋﻨﺪه ﺣﺐ اﻻﺳﺘﻄﻼعﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ وﻟﻨﺎ أﻣﻞ ﻛﺒﻴﺮ ﻓﻲ أن ﻳﺠﺪ اﻇﻗ ﻟﻠﺘﻌﺒﻴﺮ ﻋﻦ آراﺋﻪ ﻓﻴﺴﻬﻢ ﻓﻴﻬﺎﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ أﻓﻀﻞ. واﻟﻠﻪ اﻇﻗ أﺣﻤﺪ ﻣﺸﺎري اﻟﻌﺪواﻧﻲ

7 ﻣﺪﺧﻞ ﺑـﺎﺳـﻤــﻚ اﻟــﻠــﻬــﻢ ﻧــﺒــﺪأ راﺟــﻇﻗ واﻟﺘﻮﻓﻴﻖ.. . ﻫـﺬا اﻟـﻜـﺘـﺎب ﻛـﻠـﻪ ﻣـﻘـﺪﻣـﺔ ﻇﻗ واﻇﻗ وﻟﻜﻦ ﻻﺑﺪ ﻣﻦ ﻛﻠﻤﺎت ﻳﺴﻴﺮات ﻋﻤﺎ أﻗﺼﺪ إﻟﻴﻪ ﻣﻦ وراء ﻫﺬه اﻟﺼﻔﺤﺎتﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﻗﺒﻞ أن ﻳﻘﺮأ ﻣﺎ ﻛﺘﺐ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﻦ ﻣﻮﺿﻮع اﳊﻀﺎرة. وأول ﻣﺎ أﺣﺐ أن ﻳﻌﺮﻓﻪ اﻟﻘﺎرﻗﻏﺖ ﻓﻲ ﻣﻮﺿﻮع اﳊﻀﺎرة ﻋـﻠـﻰ اﻟـﻨـﺤـﻮ اﻟـﺬي ﻳـﺮاه ﺑـﻇﻗ دﻓﺘﻲ ﻫﺬا اﻟﺘﺄﻟﻴﻒ أﻣﺮ ﺟﺪﻳﺪﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ وﺣﺪﻫﺎ ﺑﻞ ﻓﻲ ﺳﺎﺋﺮ اﻟﻠﻐﺎت. وﻟﻘﺪ ﻗﺮأت ﻟﻜﻲ أﻛﺘﺒﻪ ﻋﺸﺮات اﻟﻜﺘﺐ ﻟﻴﺲ ﺑﻴـﻨـﻬـﺎ إﻻ اﺛـﻨـﺎن أو ﺛـﻼﺛـﺔ ﻓـﻲ ﻣﻮﺿﻮع اﳊﻀﺎرة ﻧﺼﺎﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ واﻟﻔﻠﺴﻔﺔ واﻻﺟﺘﻤﺎع واﻷدب واﻟﺴﻴﺎﺳﺔ واﳉﻐﺮاﻓﻴﺔ واﻟﻌﻠﻮم وﻣﺎ إﻟﻰ ذﻟﻚﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﻫﺬا اﻟﺘﺄﻟﻴﻒ ﻫﻮ ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻹﻧﺴﺎن ﺑﺎﻟـﺘـﺎرﻳـﺦ وأﺣـﻮال اﻟﺒﺸﺮﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ وﻣﺎ اﺳﺘﺨﺮﺟﻪ ﺑﻨﻔﺴـﻪ ﻣـﻦ ﻣـﻼﺣـﻈـﺎت وﻫـﻮ ﻳـﻘـﻠـﺐ ﺻﻔﺤﺎت ﺗﺎرﻳﺦ ﻫﺬه اﻷرض وﻣﻦ ﻋﻠﻴﻬﺎ. وﺛﺎﻧﻲ ﻣﺎ أﺣﺐ أن ﻳـﻌـﺮﻓـﻪ اﻟـﻘـﺎرﻗﻏﺖ أﻗـﺼـﺪ ﻣـﻦ وراء ﻫـﺬا اﻟـﺘـﺄﻟـﻴـﻒ إﻻ ﺗـﻘـﺮﻳـﺐ ﻣـﻌـﻨــﻰ اﳊﻀﺎرةﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ واﻓﻴﺔ ﻟﻜﻞ اﻷﺳﺌﻠﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﻄﺮﺣﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺬﻫﻦ ﻣﻮﺿﻮع اﳊﻀﺎرةﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﺛﺎﺑﺘﺔﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﻣﺪﺧﻞ

8 اﳊﻀﺎرة ﺳﻠﻴﻢﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﻓﺈذا وﻓﻖ ﻫﺬا اﻟﻜﺘﺎب إﻟﻰ ﺑﻌﺚ اﻷذﻫﺎن ﻋﻠﻰ اﻟـﺘـﻔـﻜـﻴـﺮ ﻓـﻲ اﻟـﻘـﻀـﺎﻳـﺎ اﻟـﺘـﻲ ﺗﻌﺮض ﻟﻬﺎﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﻋﻠﻰ اﻟﻐﺎﻳﺔ ﻣﻦ ﺗﺄﻟﻴﻔﻪ. وﻣﺜﻞ ﻫﺬا اﻟﻜﻼم ﻗﺎﻟﻪ ﻣﻮﻧﺘﺴﻜﻴﻮ أﻛﺜـﺮ ﻣـﻦ ﻣـﺮة ﻓـﻲ ﺳﻴﺎق ﻛﺘﺎﺑﻪ اﻇﻗ اﻟﺘﻘﺪم وﻣﻌﻨﺎه وﻣﻐﺰاهﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ » وﺛﺎﻟﺚ ﻣﺎ أﺣﺐ أن ﻳﻌﺮﻓﻪ اﻟﻘﺎرﻗﻏﺖ اﻟﺘﺎرﻳﺦﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﻳﺴﻤﻰ ﻓﻠﺴﻔﺔ اﻟﺘﺎرﻳﺦﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ واﻇﻗ ﻋـﻠـﻰ ﻗـﻮاﻋـﺪ ﲢـﻜـﻢ ﺳـﻴـﺮ اﳊـﻮادثﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ وﺗﺪﻫﻮرﻫﺎ.. . وﻣﺎ إﻟﻰ ذﻟﻚ وﻛـﻠـﻬـﺎ ﻣـﺤـﺎوﻻت ﻟـﻢ ﺗـﺼـﻞ إﺣـﺪاﻫـﺎ إﻟـﻰ وﺿـﻊ ﻗﻮاﻋﺪ أو ﻗﻮاﻧﻇﻗ أو ﺗﺴﺎﻋﺪ ﻋﻠﻰ ﺗﻌﺮﻳﻔﻨﺎ ﺑﺎﻟﻄﺮﻳﻖ اﻟﺼﺤﻴﺢ اﻟﺬي ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﺒﺸﺮ أن ﻳﺴﻴﺮوا ﻓﻴﻪﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ أﺳﺒﺎب اﻟﺮﺧﺎء وﻣﺎ ﻳﺴﻤﻰ ﺑﺎﻟﺴﻌﺎدة ﻟﻠﺒﺸﺮ. ﺣﺘﻰ ﻛﻼم ﻫـﻴـﺠـﻞ ﻓـﻲ ﻓـﻠـﺴـﻔـﺔ اﻟﺘﺎرﻳﺦ ﻣﺎ ﻫﻮ إﻻ ﺗﺄﻣﻼت ﻋﺎﺷـﺖ ﺣـﻴـﺔ ﻓـﻲ أذﻫـﺎن اﻟـﻨـﺎس أﻳـﺎﻣـﻪﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ اﻷذﻫﺎن ﺑﻌﺪﻫﺎﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﻫﻴﺠﻞ ﻟﻜﻲ ﻳﻘﺎل إﻧﻪ اﻧﺘﻬﻰﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ أﻳﺪي ﻣﻐﺘﺼﺒﻴﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﻇﻗ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺼﻨﻌﻮن اﻟﺘﺎرﻳﺦ ﺑﺄﻳﺪﻳﻬﻢ وﺛﻤﺮة أﻋﻤﺎﻟﻬﻢ. وﻫﺬه أﻳﻀﺎ ﻗﻀﻴﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ اﻇﻗ وإذن ﻓﻠﻴﺲ ﻫﻨﺎك ﻋﻠﻰ اﳊﻘﻴﻘﺔ ﻋﻠﻢ ﻳﺴﻤﻰ ﻓﻠﺴﻔﺔ اﻟﺘﺎرﻳﺦﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﻣﺆرﺧﺎﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﻳﺰﻋﻤﻪ ﺑﻌﺾ اﻟﻨﺎس ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﻤﺠﺎل إﻇﻗ ﻧﻌﺠﺐ ﻣﻦ أن ﺗﻮﻳﻨﺒﻲﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﻗﻂ إﻧﻪ ﻓﻴﻠﺴﻮف ﺗﺎرﻳﺦﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ

9 ﻣﺪﺧﻞ أﺣﺎول ﻓﻲ ﻫﺬه اﻟﺼﻔﺤﺎت أن ﻳﻌﺮف اﻟﻘﺎرﻗﻏﺖ ﻓﻲ ﻋﻈﺎم اﻇﻗ ﺗﺼﻌﺪ ﻓﻲ اﳉﻮﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ أوﺿﺢ وأﺻﺪق ﻓﻲ ﺻﻐﺎر اﻻﻛﺘﺸﺎﻓﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﻘﻮم ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺣﻴﺎة اﻟﺒﺸﺮ. ﻓﺮﻏﻴﻒ اﳋﺒﺰ ﻣﺜﻼ أﻧﻔﻊ ﻟﻠﺒﺸﺮ ﻣﻦ اﻟﻮﺻﻮل إﻟﻰ اﻟﻘﻤﺮﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﻋﺸﺮات اﻷﻟﻮف ﻣﻦ اﻟﺴﻨﻇﻗ اﻟﻔﺨﺎرﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ واﻟﻌﺒﺮة ﻓﻲ ﻣﻨﺠﺰات اﻟﺒﺸﺮ ﻇﻗ اﻻﺳﺘﻘﺮار واﻷﻣﻦﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ واﻧﻌﺪام اﻷﻣﻦﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ أول ﻣﺎ ﻗﺼﺪوا إﻟﻰ إﻇﻬﺎر اﻣﺘﻴﺎزﻫﻢ ﻋﻠﻰ ﻏﻴﺮﻫﻢ وﺳﺒﻘﻬﻢ ﻟﺒﻘﻴﺔ اﻟﻨﺎس ﻓـﻲ ﻣﻴﺪان اﻟﺘﻘﺪمﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﺗﻬﺪﻳﺪ ﻟﻶﺧﺮﻳﻦﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﻈﺮﻳﺔ ﻧﻔﺴﻬﺎ اﻟﺘﻲ ﻳﻘﻮم ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﺼﺎروخ اﻟﺬي ﻳﻌﺒﺮ اﻟﻘﺎرات ﻟﻴﺨـﺮب اﻇﻗ ﻓﺮﻏﻴﻒ اﳋﺒﺰ وإﻧﺎء اﻟﻔﺨﺎر ﻣﻘﻴﺎﺳﺎن أﺻﺪق ﻟﻠﺘﻘﺪم اﳊﻖ ﻣﻦ اﻟﻮﺻﻮل إﻟﻰ اﻟﻘﻤﺮ واﻟﻌﻮدة ﺑﻘﻄﻊ ﻣﻦ ﺣﺠﺎرﺗﻪﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ إﻻ ﺧﻴﺮﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ وﻛﻼﻫﻤﺎ ﻧﻘﻄﺔ ﲢﻮل ﻓﻲ ﺗﺎرﻳﺦ اﻹﻧﺴﺎن. أﻣﺎ اﻷﻫﺮام أو ﻗﺼﻮر ﻓـﺮﺳـﺎي أو ﻧﺎﻃﺤﺎت اﻟﺴﺤﺎب أو ﻣﺮﻛﺒﺎت اﻟﻘﻤﺮ ﻓﻤﺎذا ﺗﻌﻨﻲ? ﻓﺄﻣﺎ اﻷﻫـﺮام ﻓـﺘـﻌـﻨـﻲ أن أﻟﻮف اﻟﺒﺸﺮ ﻇﻠﻮا ﻳﻌﻤﻠﻮن ﻋﺸﺮات اﻟﺴﻨﻇﻗ ﻓﺮﺳﺎي ﺗﻌﻨﻲ أن ﺟﻬﻮد أﻟﻮف أﺧﺮى ﻗﺪ ﺻﺮﻓﺖ ﻋﻠﻰ ﻋﻤﻞ ﻣﻨﺸﺂت ﻳﺰﻫﻮ ﺑﻬﺎ ﻣﻠﻮك ﻟﻢ ﻳﻌﺮﻓﻮا ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺗﻬﻢ ﻏﻴﺮ اﻟﻈﻠﻢ واﻷﻧﺎﻧﻴﺔ واﺣﺘﻘﺎر اﻟﻨﺎسﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ اﻟﺴﺤﺎب ﻓﻘﺪ ﺛﺒﺖ ﺑﺎﻟﺒﺮﻫﺎن أن اﻟﻌﻴﺶ ﻓﻴﻬﺎ ﻳﺼﻴﺐ اﻟﻨﻔﺲ ﺑﺎﻟﻜﺂﺑـﺔ وﺿـﻴـﻖ اﻟﻨﻔﺲ وﺟﻔﺎف اﻟﻄﺒﻊ اﻹﻧﺴﺎﻧﻲﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ اﻹﻧﺴﺎن ? ﻟﻬﺬا ﻓﻘﺪ ﺻﺮﻓﺖ ﺟﺎﻧﺒﺎ ﻛﺒﻴﺮا ﻣﻦ اﳉﻬﺪ ﻓﻲ ﺗﻮﺿﻴﺢ ﻣﻌﺎﻧـﻲ اﳊـﻀـﺎرة وﻛﻨﻬﻬﺎ وﻛﻴﻒ ﺗﻘﻮمﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ اﻷرض. وﻋﺮﺿﺖ آراء اﻇﻗ

10 اﳊﻀﺎرة وﻇﺮوف ﻗﻴﺎﻣﻬﺎ وﻇﻗ أدوار اﻟﻨﺸﻮء واﻟﻈﺮوف اﻟﺘﻲ أﺣﺎﻃﺖ ﺑﻬﺎﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﻳﻌﺮض ﻟﻠﺤﻀﺎرات ﻣﻦ ﻇﻗ ﻋﻠﻰ أن أﻗﻒ ﺑﺂراء اﻇﻗ ﺧﻠﺪون وﻧﻈﺮﻳﺘﻪ ﻓﻲ دورة اﻟﻌﻤﺮان. واﺟـﺘـﻬـﺪت ﻓـﻲ أن أﺿـﺮب اﻷﻣـﺜـﻠـﺔ ﻣـﻦ ﺗﺎرﻳﺨﻨﺎ اﻟﻌﺮﺑﻲﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﺟﺪﻳﺪة ﻣﻦ اﻟﻀﻮء ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺾ ﻧﻮاﺣﻲ ﺗﺎرﻳﺨﻨﺎ اﳊﺎﻓﻞ ﺑﺄﺧﺒﺎر اﳊﻀﺎرة وﻣﺎ ﻳﻌﺮض ﻟﻬﺎ ﻣﻦ أﺣﻮال. وﺣﺮﺻﺖ ﻓﻲ ﻛﻞ ﺣﺎﻟﺔ ﻋﻠـﻰ أن أﻧـﺎﻗـﺶ اﻟـﻜـﺜـﻴـﺮ ﻣـﻦ اﻵراء اﻇﻗ ﻳﻘﺮأ ﻣﻦ اﻟﻔﺼﻮل ﻋﻦ ﺣﻀﺎرة أﻇﻗ أﻳﺎﻣﻨﺎ ﻫﺬهﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻛﺘﺎب ﺗﻘﺮأهﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﻫﻲ دون ﺗﻔﻜﻴﺮﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ اﻟﻌﺮب واﻇﻗ ﻓﻲ ﻓﺼﻞ ﺧﺎص وﻗﻔﺖ ﻃﻮﻳﻼ ﻋﻨﺪ ﻣﻔﻜﺮي اﻟﻐﺮب ﻓﻲ اﻟﻌﺼﻮر اﳊﺪﻳﺜﺔ وﺧﺎﺻﺔ وﻣﺎﺿﻴﻪ وﺣﺎﺿﺮه وﻣﺴﺘﻘﺒﻠﻪ ﻣﻮﺿﻊ درس ﻋﻤﻴﻖﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﺑﺤﺚ ﻣﺸﺎﻛﻞ اﻟﺒﺸﺮ وإﻋﺎدة اﻟﻨﻈﺮ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻗﺎﻣﺖ ﺑﻪ اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﻣﻦ ﲡﺎرب ﻓﻲ اﻇﻗ ﻟﺜﻮرة ﻃﻮﻳﻠﺔ ﺑﻌﻴﺪة اﻇﻗ ﺑﺪأت ﺑﺎﻟﺜﻮرة اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ وآراﺋﻬﻢ دﺧﻠﻮا ﺑﺎﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﻓﻲ ﻋﺼﻮر ﺣـﻀـﺎرﻳـﺔ ﺟـﺪﻳـﺪةﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﻇﻗ اﻟﻜﻼم ﻓﻲ ﺣﻀﺎرﺗﻨﺎ اﻟﺮاﻫﻨﺔ وﻣﺎ ﻳﻨﺘﻈﺮ ﻟﻬﺎ ﻣﻦ ﺗﻄﻮر ﻓﻲ اﻇﻗ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﲢﺪﺛﺖ ﻋـﻦ اﻟـﺜـﻘـﺎﻓـﺔ وﻣـﻔـﻬـﻮﻣـﺎﺗـﻬـﺎ ﻋـﻨـﺪ اﶈـﺪﺛـﻇﻗ وﻣﺤﺘﻮاﻫﺎﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ أﺣﺴﺴﺖ أﻧﻨﻲ وﺻﻠﺖ ﺑﺎﻟﻜﻼم ﻋﻦ اﳊﻀﺎرة واﻟﺜﻘﺎﻓﺔ إﻟﻰ ﺣﺪ ﻳﺤﺴﻦ اﻟﻮﻗﻮف ﻋﻨﺪهﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ آﻓﺎﻗﺎ واﺳﻌﺔ ﻟﻠﺘﻔﻜﻴﺮ واﻟﺘﺪﺑﻴﺮ.

11 ﻣﺪﺧﻞ وﻻ أﺟﺪ ﻣﺎ أﺧﺘﻢ ﺑﻪ ﻫﺬا اﻟﻜـﻼم إﻻ اﻟـﺘـﻘـﺪم ﺑـﺨـﺎﻟـﺺ اﻟـﺸـﻜـﺮ ﻟـﻜـﻞ ﻣـﻦ ﺗﻔﻀﻞ ﺑﺎﻟﺘﻮﺟﻴﻪ واﻇﻗ ﻟﻠﺜﻘﺎﻓﺔ واﻟﻔﻨﻮن واﻵداب ﻓﻲ اﻟﻜﻮﻳﺖﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ اﻟﻌﺴﻴﺮﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﺻﻌﺐ اﻇﻗ ﺛﻢ أﺷﻜﺮ أﺧﻲ وﺻﺪﻳﻘﻲ اﻷﺳﺘﺎذ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻓﺆاد زﻛﺮﻳﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﲡﺸﻢ ﻣﻦ ﻋﻨﺎء ﻗﺮاءة ﻫﺬا اﻟﻜﺘﺎب ﻗﺒﻞ ﻣﺮاﺟﻌﺘﻲ إﻳﺎه ﻣﺮاﺟﻌﺔ أﺧﻴﺮةﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﻃﻴﺒﺔ اﻧﺘﻔﻌﺖ ﺑﻬﺎ أﺣﺴﻦ اﻻﻧﺘﻔﺎعﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﻣﻦ أﻫﻞ ﻋﺼﺮ اﻷﻧﻮار وﻣﻦ ﺟﺎء ﺑﻌﺪﻫﻢ. وأﺷﻜﺮ اﻷﺧﻮة اﻟﺬﻳﻦ ﻟﻢ ﻳﻀﻨﻮا ﻇﻗ وأﺧﺺ ﺑﺎﻟﺸﻜﺮ أﺧﻲ وﺻﺪﻳﻘﻲ ﺻﺪﻗﻲ ﺣﻄﺎب اﻟﺬي ﻓﺘﺢ ﻟﻲ أﺑﻮاب ﻣﻜﺘﺒﺘﻪ اﻟﻌﺎﻣﺮةﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ وﻻﺑﺪ ﻣﻦ ﻛﻠﻤﺔ ﺷﻌﺮ وﺗﻘﺪﻳﺮ ﻷﺧﻲ إﺣﺴﺎن ﺻﺪﻗﻲ اﻟﻌﻤﺪ اﻟﺬي أﻋﺎﻧﻨـﻲ ﻇﻗ ﲢﻤﻞ ﻋﺐء ﻣﺮاﺟﻌﺔ اﻟﻨﺺ ﺑﻌﺪ ﻛﺘﺎﺑﺘﻪ ﻋﻠﻰ اﻵﻟﺔ اﻟﻜﺎﺗﺒﺔ. وﻓﻲ ﺧﺘﺎم ﻫﺬا اﻟﺘﻤﻬﻴﺪ أﺳﺄل اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ أن ﻳﻨﻔﻊ اﻟﻨﺎس ﺑﻬﺬا اﻟـﺘـﺄﻟـﻴـﻒ وﻳﻜﺮﻣﻪ ﺑﺮﺿﺎﻫﻢﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ اﳊﻤﺪ واﻇﻗ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﺣﺴﻏﻷﺨب ٧٧٩١اﻟﻜﻮﻳﺖ / ﻳﻮﻟﻴﻮ

12 اﳊﻀﺎرة

13 اﳊﻀﺎرة اﳊﻀﺎرة اﳊﻀﺎرة-ﻓﻲ ﻣﻔﻬﻮﻣﻨﺎ اﻟﻌﺎم-ﻫﻲ ﺛﻤﺮة ﻛﻞ ﺟﻬﺪ ﻳﻘﻮم ﺑﻪ اﻹﻧﺴﺎن ﻟﺘﺤﺴﻇﻗ اﻟﻤﺠﻬﻮد اﻇﻗ أم ﻏﻴـﺮ ﻣـﻘـﺼـﻮدﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﻣﻌﻨﻮﻳﺔ. وﻫﺬا اﻇﻗ ﺑﺎﻟﺘﺎرﻳﺦﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ اﳊﻀﺎرﻳﺔ اﻟﺘﻲ ذﻛﺮﻧﺎﻫﺎ ﲢﺘﺎج إﻟﻰ زﻣﻦ ﻟﻜﻲ ﺗﻄﻠﻊﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ أي أﻧﻬﺎ ﺟﺰء ﻣﻦ اﻟﺘﺎرﻳﺦﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ وﻛﻤﺎ أن ﺛﻤﺮ اﻟـﺰروع واﻷﺷـﺠـﺎر ﻻ ﻳـﻄـﻠـﻊ إﻻ ﺑـﻔـﻌـﻞ اﻟﺰﻣﻦﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﻧﻔﺲ اﻟﻮﻗﺖﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ اﻟﺰﻣﻦ إﻟﻰ ﺟﻬﺪ اﻹﻧﺴﺎن. وﻻ ﺗﺘﺒﻇﻗ إﻻ إذا ﺟﺮﺑﻬﺎ اﻹﻧﺴﺎن ﻓﻲ اﻻﺳﺘﻌﻤﺎل ﻣﺮة ﺑﻌﺪ أﺧﺮىﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ وﻋﺮف ﻓﺎﺋﺪﺗﻬﺎ وﺗﻌﻠﻢ ﻛﻴﻒ ﻳﺼﻨﻌﻬﺎ إذا أراد. وﻫﺬا أﻳﻀﺎ ﻳﺤﺘﺎج إﻟﻰ وﻗﺖ أي زﻣﻦ وﺗﺎرﻳﺦﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ أن ﻳﺘﻜﺎﺛﺮ ﺻﻨﻊ اﻟﺸﻲء وﻳﺘﺮاﻛﻢﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﻓﻲ ﺣﻴﺎة اﻹﻧﺴﺎنﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﻓﺈذا وﻓﻖ إﻧﺴﺎن إﻟﻰ ﺻﻨﻊ ﻗﻮس واﺣﺪة ورﻣـﻰ ﺑـﻬـﺎ ﺛﻢ ﺗﺮﻛﻬﺎ أو ﻟﻢ ﻳﻌﺮف ﻛﻴﻒ ﻳﺴﺘﻔﻴﺪ ﻣﻨﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﺼﻴﺪ 1

14 اﳊﻀﺎرة واﳊﺮب ﻓﺄﻫﻤﻠﻬﺎﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ اﻛﺘﺸﺎف ﻣﻦ اﻻﻛﺘﺸﺎﻓﺎت اﻇﻗ اﳊﻀﺎرﻳﺔﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﺣﺘﻰ اﺗﻀﺤﺖ ﻗﻴﻤﺘﻬﺎ اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﻓﻌﻤﻞ اﻟﻨﺎس ﻋﻠﻰ اﻹﻛﺜﺎر ﻣﻨﻬﺎ واﺳﺘـﻌـﻤـﺎﻟـﻬـﺎﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ وﻣﻊ اﻹﻛﺜﺎر ﲢﺴﻦ ﻧﻮﻋﻬﺎ وزادت ﻛﻤﻴﺎﺗﻬﺎ. وأﺻﺒﺤﺖ أداة ﻣﻦ أدوات اﳊﻴﺎة اﻟﻴﻮﻣﻴﺔﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ اﻟﺘﺮاﻛﻤﻴﺔcumulative value وﻫﺬا أﻳﻀﺎ ﻳﺤﺘﺎج إﻟﻰ زﻣﻦ وﺗﺎرﻳﺦ وﻋﻨﺪﻣﺎ وﺟﺪﻧﺎ رﻏﻴﻔﺎن اﳋﺒﺰ ﻓﻲ ﻣﻘﺎﺑﺮ اﻟﻔﺮاﻋﻨﺔ ﻋـﺮﻓـﻨـﺎ أن وراء ﻫـﺬه اﻷﻗﺮاص ﺗﺎرﻳﺨﺎ ﻃﻮﻳﻼﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ إﻟﻰ اﻟﻴﻮمﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﻳﻌﺮف اﻟﻘﻴﻤﺔ اﻟﻐﺬاﺋﻴﺔ ﻟﺴﻨﺎﺑﻞ اﻟﻘﻤﺢ اﻟﺘﻲ ﺗﻮﺟﺪ ﺑﺮﻳﺔ ﺑﻇﻗ اﻟﻘﻤﺢ ﻣﻦ اﻟﺴﻨﺎﺑﻞ وﻳﺄﻛﻠﻮﻧﻪ ﻛﻤﺎ ﻫﻮﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﺣﺼﺪاﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﻗﺒﻞ أن ﺗﺄﻛﻠﻪﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﺣﺘﻰ ﻧﺼﻞ إﻟﻰ اﻟﻘﺒﺎﺋﻞ اﻟﺘﻲ ﺗﺼﻨﻊ اﳋﺒﺰﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ اﻷرض ﻳﺮﺟﻊ إﻟﻰ ﺛﻼﺛﻤﺎﺋﺔ أﻟﻒ ﺳﻨﺔ ﻋﻠﻰ أﻗﺮب اﻵراء إﻟﻰ اﻟﺼﺤﺔﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﻣﻦ ﻫﺬه اﻟﻘﺒﺎﺋﻞ ﻣﻜﺎﻧﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻫﺬا اﻟﻄﺮﻳﻖ أو اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻟﻄﻮﻳﻞ اﻟـﺬي ﻳـﺤـﻜـﻴـﻪ رﻏﻴﻒ اﳋﺒﺰ اﻟﺬي وﺟﺪﻧﺎه ﻓﻲ ﻣﻘﺎﺑﺮ اﻟﻔﺮاﻋﻨﺔ. وﻫﻨﺎ-وﻣﺮة أﺧﺮى-ﺗﺘﺠﻠﻰ ﻟﻨﺎ اﻟﺼﻠﺔ ﺑﻇﻗ ﻫﺬا اﻇﻗ ﻣﻦ ﻣﻮاﻋﻇﻗ وﺣﺴﻦ اﺳﺘﺨﺪام ﻟﻠﻨﺎر ﻓﻲ ﻫـﺬا اﻇﻗ ﻣﺘﻄﺎوﻟﺔ ﺣﺘﻰ ﻇﻗ ﻫﻮ رﻏﻴﻒ ﺧﺒﺰ. ﻓﺎﳊﻀﺎرة واﻟﺘﺎرﻳﺦ-ﻋﻠﻰ ﻫﺬا-ﻣﺮﺗﺒﻄﺎن أﺣﺪﻫﻤﺎ ﺑﺎﻵﺧﺮ أﺷﺪ اﻻرﺗﺒﺎطﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ وﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ اﻹﻧﺴﺎن أن ﻳﺘﺤﺪث ﻋﻦ اﳊﻀﺎرة ﺣﺪﻳﺜﺎ ﻣﻌﻘـﻮﻻ إﻻ إذا ﻋـﺮف ﻣﺎﻫﻴﺔ اﻟﺘﺎرﻳﺦ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻣﻌﻘﻮﻟﺔ أﻳﻀﺎ. وﻻ ﻣﻌﻨﻰ ﻷن ﻧﺸﻴﺮ ﻫﻨـﺎ إﻟـﻰ ﻣـﺎ ذﻫـﺐ إﻟﻴﻪ ﺑﻌﺾ ﻗﺪﻣﺎء اﻇﻗ أﻳﺪ ﻫﺬا اﻟﺮأي ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻪ اﻇﻗ

15 اﳊﻀﺎرة ﻗﺪ أوﺣﻰ إﻟﻰ اﻹﻧﺴﺎن اﳊﺮف واﻟﺼﻨﺎﺋﻊ ﻛﻠﻬﺎ وﺣﻴﺎﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﺻﻨﻌﺔ اﻟﻨﺠﺎرةﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ إﻟﻰ اﻟﻨﺤﻞ ﻛﻴﻒ ﺗﺒﻨﻲ ﺧﻼﻳﺎﻫﺎﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ أن ﻳﺼﻨﻊ ﺧﻠﻴﺘﻪ إﻻ ﺑﺈﻟﻬﺎم ﻣﻦ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻫﺬا أﺳﻬﻞ وﺳﻄﺤﻲ ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﻇﺎﻫﺮة اﳊﻀﺎرةﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ اﻟﻨﺤﻠﺔ ﺗﺒﻨﻲ ﺧﻠﻴﺘﻬﺎ ﺑﻐﺮﻳﺰة ﻣﺮﻛﺒﺔ ﻓﻴﻬﺎﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﻓﺈن اﻟﻨﺤﻞ ﻳﺼﻨﻊ ﺧﻼﻳﺎه ﻋﻠﻰ ﻫﺬا اﻟﻨﺤﻮ ﻣﻦ ﻋﺸﺮات اﻷﻟﻮف ﻣﻦ اﻟﺴـﻨـﻇﻗ وﺳﻴﻈﻞ ﻳﺼﻨﻌﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻫﺬه اﻟﻮﺗﻴﺮة إﻟﻰ أن ﻳﻄﻮي اﻟﻠﻪ اﻷرض وﻣﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ اﻹﻧﺴﺎن ﻓﻠﻪ ﻏﺮاﺋﺰه أﻳﻀﺎ اﻟﺘﻲ ﻳﺤﺎﻓﻆ ﺑﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺑﻘﺎﺋﻪ وﺑﻘﺎء ﻧﻮﻋﻪﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ وﺣﺪﻫﺎ ﻳﻈﻞ اﻹﻧﺴﺎن ﻋﻠﻰ ﻫﻴﺌﺘﻪ اﻟﺘـﻲ ﻓـﻄـﺮه اﻟـﻠـﻪ ﻋـﻠـﻴـﻬـﺎ أﺑـﺪ اﻟـﺪﻫـﺮﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﺗﻘﺪﻣﻪ وﲢﺴﻦ أﺣﻮاﻟﻪ ﻓﻴﺮﺟﻊ إﻟﻰ ﻣﻮاﻫﺐ أﺧﺮى أﻋـﻄـﺎه اﻟـﻠـﻪ إﻳـﺎﻫـﺎ أوﻟـﻬـﺎ اﻟﻌﻘﻞﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ وﺗﺒﻇﻗ ﻫﺬا اﻟﻜﻮﻛﺐ. اﻟﻌﻘﻞ وﻣﻜﺎﻧﻪ ﻓﻲ ﺗﺎرﻳﺦ اﳊﻀﺎرة: وﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﺬﻛﺮ ﻻ اﻹﻧﺴﺎن وﻫﻮ اﻇﻗ اﻹﻧﺴﺎن ﻣﻊ ﺑﻘﻴﺔ اﳊﻴﻮاﻧﺎت واﻟﻄﻴﻮر واﻷﺳﻤﺎكﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ اﻇﻗ اﻹﻧﺴﺎن إﻟﻰ ﻋﺸﺮات اﻷﻟﻮف ﻣﻦ اﻟﺴﻨﻇﻗ وﻳﺼﺒﺢ ﻗﺎدرا ﻋﻠﻰ اﻷﺷﻴﺎء واﻟﻈﻮاﻫﺮ واﺧﺘﺰان ﻧﺘﺎﺋﺞ ﻫﺬه اﻇﻗ إﻟﻰ أن ﻟﻪ ﺑﻌﻀﻬﺎ ﺑﺒﻌﺾ-ﺧﻄﺄ اﳋﻄﻮة اﻷوﻟﻰ ﻓﻲ ﻃـﺮﻳـﻖ اﳊـﻀـﺎرةﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﺑﻌﺾ اﻟﻌﻠﻤﺎء إن اﻟﻌﻘﻞ ﻧﻔﺴﻪ أول ﻣﺨﺘﺮﻋـﺎت اﻹﻧـﺴـﺎن. وﻟـﻨـﺬﻛـﺮ أن اﻟـﻠـﻔـﻆ اﻟﻌﺮﺑﻲ أدل ﻋﻠﻰ ﻣﻔﻬﻮم اﻟﻌﻘﻞ ﻣﻦ اﻟﻠﻔﻈﺔ اﻹﳒﻠﻴﺰﻳﺔ وﻫﻲ mind وأﺻﻠﻬﺎ ﻫﻮ ﻓﻌﻞto mind وﻣﻌﻨﺎه اﻷول ﻳﺘﺬﻛﺮﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏreason

16 اﳊﻀﺎرة وﻣﻌﻨﺎه اﻟﺪﻗﻴﻖ وﻛـﺬﻟـﻚ ﻳــﻘــﺎل ﻋــﻦ ﻟــﻔــﻈــﻲﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏespritŁ raison اﻟـﻔــﺮﻧــﺴــﻴــﻇﻗgeistŁ vernunftاﻷﻇﻗ وﻣﻦ اﻟﻮاﺿﺢ أن ﻗﺪرة اﻟﺬﻫﻦ ﻋﻠﻰ )اﻟﻌﻘﻞ( أو ﻋﻘﻞ اﻷﺷﻴﺎءﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ أول اﻷﻣﺮﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ وﺗﺘﻌﺪد ﻗﺪراﺗﻬﺎ واﺳﺘﻌﻤﺎﻻﺗﻬﺎ ﺑﺎﻻﺳﺘﻌﻤﺎل واﻇﻗ أو اﻟﻴﺪﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ اﻷﺷﻴﺎء واﻟﺘﺼﺮف ﻓﻴﻬﺎﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﻣﻦ اﻟﻀﻌﻒ وﻗﻠﺔ اﻟﻀﺒﻂ واﻹﺣﻜﺎمﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ إﺣﻜﺎﻣﺎﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﻓﻜﺮة ﻋﻦ اﻷﻋﺼﺮ اﻇﻗ ذﻫﻨﻪ وإﻣﻜﺎﻧﻴﺎت اﺳﺘﺨﺪاﻣﻪﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ أوﻻدﻧﺎ إﻟﻰ اﻇﻗ ﻣﻦ وراﺋﻬﺎ إﻟﻰ ﺗﻠﻘﻇﻗ ذﻫﻨﻪ وﺗﻘﻮﻳﺘﻪ ﻟﻴﺼﻞ إﻟﻰ ﻣﺮﺗﺒﺔ اﻹدراك اﻇﻗ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﺳﻠﻴﻤﺔ. وواﺿﺢ أن اﻟﺘﻔﻜﻴﺮﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﺣﻀﺎرﻳﺔ اﺣﺘﺎﺟﺖ إﻟﻰ زﻣﻦ ﻃﻮﻳﻞﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ وﻓﻌﺎﻻﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ وﻣﺎ زﻟﻨﺎ ﻧﺸﻬﺪ وﻧﺤﺲ ﻓﻲ أﻧﻔﺴﻨﺎ اﻟﺼﺮاع ﺑﻇﻗ ﺑﻄﺒﻴﻌﺔ اﳊﺎل أﻗﻮىﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ وﻓﻲ ﻣﺴﺘﻮﻳﺎت اﳊﻀﺎرة اﻟﺪﻧﻴﺎ واﻟﻌﻠﻴﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻮاءﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﺗﻨﺠﺢ ﻓﻲ ﺣﺎﻻت ﻛﺜﻴﺮة ﺟﺪا ﻓﻲ اﻟﺘﻐﻠﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻘﻞ وﺗﺬﻟﻴﻠﻪ ﻟﺮﻏﺒﺎﺗـﻬـﺎﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﻧﺮى ﻓﻲ ﺣﺎﻻت اﻹﺟﺮام واﻟﻌﺪوان ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺎس واﻷﻣﻮال واﻷﻋﺮاض ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ اﻷﻓﺮادﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ وﻫﻮ اﻟﻌﻠﻢﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﻣﺴﺘﻮﻳﺎت اﻹﺑﺎﺣﻴﺔ واﻟﻔﻮﺿﻰ اﳋﻠﻘﻴﺔ ﻓﻲ أرﻗﻰ اﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎت. وإﻟﻰ ﻳﻮﻣﻨﺎ ﻫﺬا ﻻ ﺗﺰال ﻫﻨﺎك ﻗﺒﺎﺋﻞ ﻓﻲ أﺳﺘﺮاﻟﻴﺎ وﻏﻴﻨﻴﺎ اﳉﺪﻳﺪة وﻏﺎﺑﺎت أﻓﺮﻳﻘﻴﺎﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ