٩٧٤ رﺣﻢ ﻣﻦ ﻳﻮﻟﺪ ﲡﺪﻳﺪا اﻟﺒﻼﻏﻲ اﻟﺒﺤﺚ ﰲ اﻟﺘﺠﺪﻳﺪ إﱃ اﻟﺒﺤﺚ ﻫﺬا ﻫﺪف أﺻــﻮﳍﺎ ﻋــﲆ وﻳﺒﻨــﻰ اﻟﺒﻼﻏــﺔ . إﱃ واﻟﺒﻼﻏــﺔ اﻟﻠﻐــﺔ ﻋﻠــﲈء ﺑﻌــﺾ أﺷــﺎر وﻗــﺪ واﻣﺘــﺪ, اﳌﱰادﻓــﺎت ﻣﻌــﺎﲏ ﺑــﲔ اﻟﻔــﺮوق ﺑــﲔ اﻟﻔــﺮوق إدراك إﱃ ﺑﻌــﻀﻬﻢ اﻟﱰاﻛﻴﺐ − اﻟﺘﻌﺒـﲑ ﺻـﺢ إن − ﻫـﺬه واﻣﺘـﺪت, ﻣﻌﺎﻧﻴﻬـﺎ وﻫﻴﺌـﺎت اﻷﻟﻔـﺎظ ﻣﻌـﺎﲏ ﻫﻴﺌـﺎت ﺑـﲔ اﻻﺧـﺘﻼف وﺗﺒـﲔ ﻟﺘـﺪرس آﺧﺮ ﺷﻮﻃﺎ ًاﻟﺪراﺳﺔ , اﻟﻜـﺮﻳﻢ اﻟﻘـﺮآن ﰲ اﻟﻘﻠـﺐ ﺳـﻜﻮن ﻫـﻮ واﺣـﺪ ﻟﻐـﺮض اﳌﺨﺘﻠﻔـﺔ واﻟﱰاﻛﻴﺐ ﺳﻴﺎﻗﺎﲥﺎ ﰲ واﻟﱰاﻛﻴﺐ اﻷﻟﻔﺎظ ﻫﺬه ﻓﺘﺘﺒﻌﺖ ﺟﻬـﺔ ﻣـﻦ, ﺑﻴﻨﻬـﺎ اﻟﻔﺮوق ﻟﺘﺘﺒﲔ ﻫـﺬه ﻣـﻦ ﻛـﻼ ﻳﻄﻠـﺐ ﺑﺤﻴـﺚ واﺗﺴﺎﻋﻪ ﳎﺎﻟﻪ وﲢﺪﻳﺪ, وﺗﻮﻛﻴﺪه اﳌﻌﻨﻰ إﺛﺒﺎت ﻏــﲑ اﻟــﺴﻜﻮن ﻣــﻦ درﺟــﺔ ﻋــﲆ وﻳــﺪل , ﺧــﺎص ﺳــﻴﺎق واﻟﱰاﻛﻴــﺐ اﻷﻟﻔــﺎظ اﻷﺧـﺮى ﻋـﻦ ﻣﻨﻔﻴﺎﲥـﺎ ﲣﺘﻠﻒ وﻃﺒﻴﻌﺔ, اﻷﺧﺮى . أﺣـﺪ ذﻛـﺮ أن ﻳﺜﺒـﺖ وﻫـﺬا إﻧـﲈ اﻷﺧﺮى ﻣﻌﻨﻰ ﰲ اﻟﻘﻠﺐ ﺳﻜﻮن ﺗﺼﻒ اﻟﺘﻲ اﻷﻟﻔﺎظ اﻟﺘـﺴﺎﻣﺢ ﻋـﲆ ﻫـﻮ وﺣﺴﺐ اﻟﻌﺎم اﻟﻐﺮض وﻟﺘﻮﺿﻴﺢ . أن ﻗﺒــﻞ واﻷﻣـﺎﻛﻦ ﻟﻠﻨـﺎس ﺑـﻪ ﻳﻤﻜـﻦ اﻟﻘﻠـﺐ ﺳـﻜﻮن ﻣـﻦ ﺳـﻴﺎج ﻓـﺎﻷﻣﻦ اﺳـﺘﻘﺮار ﺑﻴـﺎن ﰲ أﺗﻰ وﻟﺬﻟﻚ, اﻟﻔﺰع ﻫﺬا أﺳﺒﺎب ﺑﻨﻔﻲ أي اﻷﺣﺪاث ﺗﻔﺰﻋﻬﺎ ﻋﲆ واﻟﺮﺑﻂ, ﻷﻧﺒﻴﺎﺋﻬﻢ ﺗﻜﺬﻳﺒﻬﻢ ﻗﺒﻞ وﺳﺒﺄ, ﺛﻤﻮد وﻗﻮم, اﳊﺮام اﷲ ﺑﻴﺖ أﻫﻞ اﻟ ﻳﺘﺪارك ﺳﻜﻮن اﻟﻘﻠﺐ, ﺷـﺪﻳﺪ ﺧـﻮف ﺑﻌـﺪ إﻻ ﳛـﺪث وﻻ, اﻟﻔﺰﻋـﺔ ﻘﻠـﻮب ﻣﻌﺠـﺰة ﻓﻬـﻲ اﻟـﺴﻜﻴﻨﺔ أﻣـﺎ, اﻷﻣـﻦ ﻣﻌﻨـﻰ ﻫﻴﺌـﺔ ﺳـﻴﺎق ﰲ ﻣﻮﺟﻮد ﻏﲑ وﻫﺬا ﻓﻬـﻲ, وﺣـﺪه ﻳﻌﻠﻤـﻪ وﺟـﻪ ﻋـﲆ أوﻟﻴﺎﺋـﻪ ﻗﻠـﻮب ﻋﲆ ﺗﻌﺎﱃ اﷲ ﻳﻨﺰﳍﺎ ﻟﻠﺴﻜﻮن
عدد الصفحات ٦٥٠٨٤ ﺳـﻜﻮﻧﺎ ﻛﻮﳖـﺎ ﰲ ﻋﻨﻪ وﺗﻔﱰق, داﺧﲇ ﻗﻠﺐ ﺳﻜﻮن ﻛﻮﳖﺎ ﰲ اﻟﺮﺑﻂ ﻣﻊ ًﺗﻠﺘﻘﻲ ﺗﺘﻨﺰل ﻟﻠﻌﺎدة ًﺧﺎرﻗﺎ, اﳊﺎﺻـﻞ ﻗﻠـﻮﲠﻢ ﺳـﻜﻮن ﻟﺘﺜﺒـﺖ واﻷوﻟﻴﺎء اﻷﻧﺒﻴﺎء ﻋﲆ اﻟﻌﻴـﺎن ﻣـﻦ ﺗﻘـﱰب راﺳـﺨﺔ اﻟـﺴﻜﻮن ﻣـﻦ درﺟـﺔ إﱃ ﻟﻴﺸﲑ اﻻﻃﻤﺌﻨﺎن وﻳﺄﰐ ﺧــﻮاﻃﺮ ﻳﺰﻳــﻞ اﻟــﺬي اﻟﻴﻘــﲔ ﺗــﻀﺎﻫﻲ , اﻷرض ﻣــﻦ اﳌﻄﻤــﺌﻦ ﲤﻜــﻦ ﻣﺘﻤﻜﻨــﺔ ﷲ ﺧـﺸﻴﺔ اﻟﻮﺟﻠـﺔ اﻟﻘﻠـﻮب وﻳـﺴﻜﻦ, اﻟﺸﻴﺎﻃﲔ وﻧﺰﻏﺎت . ﻓﻬـﻮ اﻟﺘﺜﺒﻴـﺖ أﻣـﺎ اﻟﻮاﺛﻘ ﻟﻠﻘﻠﻮب ﻗﻮة ﺑﺎﷲﺳﻜﻮن ﺔ . إﺛﺒـﺎت اﻻﺳـﻤﻴﺔ اﳉﻤﻠـﺔ ﰲ اﳋـﻮف وﻧﻔـﻲ واﳌﺠــﺮور ﺑﺎﳉــﺎر ﺗﻌﻠﻴﻘــﻪ أن إﻻ, اﻟﻘــﺎر ﻟﻠــﺴﻜﻮن )ﻋﻠــﻴﻬﻢ ( ﻣــﺪى إﱃ ﻳﻨﻘﻠــﻪ ﲡـﺪد ﻳﻔﻴـﺪ اﳌـﻀﺎرع ﺑـﺼﻴﻐﺔ وﻧﻔﻴﻪ, أوﻟﻴﺎﺋﻬﻢ إﱃ اﳉﺰاء أﻫﻞ ﻣﻦ ﻳﻤﺘﺪ واﺳﻊ أﻟـﻒ ﰲ اﻟـﺼﻮت ﺑﺎﻣﺘـﺪاد إﻟﻴـﻪ اﳌـﺸﺎر زﻣﻨـﻪ اﻣﺘـﺪاد ﻣـﻊ اﻟﻨﻔﻲ ) ﻻ, ( اﻟﻨﺎﻓﻴـﺔ واﻟﻨﻬ اﳋـﻮف ﺗﺰﻳـﻞ ﻻ اﳌﺮﺗﺒـﺔ ﻫـﺬه وﻷن, ﺣـﺼﻮﻟﻪ ﻋـﻦ اﻟﻜـﻒ ﻃﻠﺐ ﻋﻨﻪ ﻲ اﻟﺒﻴﺎﲏ اﻻﺳﺘﺌﻨﺎف ﻳﺴﻤﻰ ﻓﻴﲈ اﻟﻨﻔﺲ ﰲ اﻷﻣﻦ ﻋﲆ ﻳﺒﻌﺚ ﺑﲈ أﻛﺪت ًﲤﺎﻣﺎ . ﻣﺘﻤﺜﻠـﺔ ﻣﻄﻤـﻊ اﳌﻘـﺼﻮد ﻣﻌﻨﺎﻫـﺎ ﳌﻌﺮﻓـﺔ اﻟـﻨﻔﺲ وﰲ اﻵﻳـﺎت ﻫﺬه ًوأﺗﺮك اﻟﺮازي ﺑﻘﻮل: " ﻓﺎﺋـﺪة وﻓﻴـﻪ إﻻ اﻟﻘـﺮآن ﰲ ﺣﺮﻛـﺔ وﻻ ﺣﺮف ﻣﻦ ﻣﺎ , إن ﺛـﻢ أﻛﺜﺮﻫـﺎ إﱃ ﺗـﺼﻞ وﻻ ﺑﻌـﻀﻬﺎ ﺗـﺪرك اﻟﺒـﴩﻳﺔ اﻟﻌﻘﻮل , ﻣـﻦ اﻟﺒـﴩ أوﰐ وﻣـﺎ ﻗﻠﻴﻼ إﻻ اﻟﻌﻠﻢ")١ (وﻳﻘﻮل: , " ﳍـﺬه ﺑـﺪ ﻓـﻼ اﳊـﺎﻛﻤﲔ أﺣﻜﻢ اﳌﺘﻜﻠﻢ ﻛﺎن ﳌﺎ وﻓﻮاﺋﺪ ﺣﻜﻢ ﻣﻦ اﻟﺘﻐﻴﲑات , ﺑﺎﻟﻜﲈل ﻓﺰﻧﺎ ﻓﻘﺪ اﳊﻜﻢ ﺗﻠﻚ أدرﻛﻨﺎ ﻓﺈن , وإن اﳊﻜﻴ ﻛﻼم ﻋﲆ ﻻ ﻋﻘﻮﻟﻨﺎ ﻋﲆ اﻟﻘﺼﻮر أﺣﻠﻨﺎ ﻋﺠﺰﻧﺎ أﻋﻠﻢ واﷲ ﻢ")٢ .( )١ (٥٢ج ص ٥٥ . )٢ (ج ٣اﻟﺮازي ص ٨٩ اﻟﺒﻘﺮة آﻳﺔ ٢٦ .
عدد الصفحات ٦٦١٨٤ ١. اﻷﺛـﲑ اﺑﻦ : اﳊﻠﺒـﻲ اﻷﺛـﲑ ﺑـﻦ أﲪـﺪ اﻟـﺪﻳﻦ ﻧﺠـﻢ : ﻛﻨـﺰ ﺗﻠﺨـﻴﺺ اﻟﻜﻨـﺰ ﺟـﻮﻫﺮ ﲢﻘﻴـﻖ, اﻟﲑاﻋﺔ ذوي أدوات ﰲ اﻟﱪاﻋﺔ : اﳌﻌـﺎرف ﻣﻨـﺸﺄة, ﺳـﻼم زﻏﻠـﻮل ﳏﻤـﺪ ﺑﺎﻻﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ . ٢. ﻋﺎﺷﻮر اﺑﻦ : ﻋﺎﺷﻮر ﺑﻦ اﻟﻄﺎﻫﺮ ﳏﻤﺪ اﻹﻣﺎم : اﻟـﺪار, واﻟﺘﻨـﻮﻳﺮ اﻟﺘﺤﺮﻳـﺮ ﺗﻔـﺴﲑ اﻟﺘﻮ ﻟﻠﻨﴩ ﻧﺴﻴﺔ–, ﺗﻮﻧﺲ م٤٨٩١ . ٣. ﻓﺎرس اﺑﻦ : زﻛﺮﻳﺎ ﺑﻦ ﻓﺎرس ﺑﻦ أﲪﺪ اﳊﺴﻦ أﺑﻮ : ﲢﻘﻴـﻖ, اﻟﻠﻐﺔ ﻣﻘﺎﻳﻴﺲ ﻣﻌﺠﻢ : اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ اﻟﻜﺘﺐ دار, ﻫﺎرون اﻟﺴﻼم ﻋﺒﺪ–د, إﻳﺮان. ت . ٤. اﳉﻮزﻳﺔ ﻗﻴﻢ اﺑﻦ : ﻫﺬﺑـﻪ, اﻟـﺴﺎﻟﻜﲔ ﻣـﺪارج ﲥـﺬﻳﺐ : اﻟﻌـﲇ ﺻـﺎﻟﺢ اﳌـﻨﻌﻢ ﻋﺒـﺪ ط, ٦ّاﻟﻌﺰي, ٨١٤١ − اﻟﺮﺳﺎ٨٩٩١ ﻣﺆﺳﺴﺔ واﻟﺘﻮزﻳﻊم واﻟﻨﴩ ﻟﻠﻄﺒﺎﻋﺔ ﻟﺔ . ٥. ﻛﺜـﲑ اﺑﻦ : اﻟﻔـﺪاء أﺑـﻮ اﻟﺪﻣـﺸﻘﻲ اﻟﻘـﺮﳾ ﻛﺜـﲑ ﺑـﻦ ﻋﻤـﺮ ﺑـﻦ إﺳـﲈﻋﻴﻞ : ﺗﻔـﺴﲑ اﻷﻧﺪﻟﺲ دار, اﻟﻌﻠﲈء ﻣﻦ ﳉﻨﺔ وﺗﺼﺤﻴﺤﻬﺎ ﻃﺒﻌﻬﺎ ﻋﲆ أﴍف, اﻟﻌﻈﻴﻢ اﻟﻘﺮآن– ط, ١ﺑﲑوت, − م٦٦٩١ . ٦. ﻣﻨﻈﻮر اﺑﻦ: اﺑـ ﻣﻜـﺮم ﺑـﻦ ﳏﻤﺪ اﻟﺪﻳﻦ ﲨﺎل اﻟﻔﻀﻞ أﰊ اﻟﻌﻼﻣﺔ اﻹﻣﺎم ﻣﻨﻈـﻮر ﻦ اﳌﴫي اﻷﻓﺮﻳﻘﻲ: ﺻﺎدر دار, اﻟﻌﺮب ط, ﺑﲑوت د١., ت . ٧. اﻟﺴﻌﻮد أﺑﻮ : اﻟﺴﻌﻮد أﺑﻮ اﻟﻌﲈدي ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ : ﻣﺰاﻳﺎ إﱃ اﻟﺴﻠﻴﻢ اﻟﻌﻘﻞ إرﺷﺎد اﻟﻌﺮﰊ اﻟﱰاث إﺣﻴﺎء دار, اﻟﻜﺮﻳﻢ اﻟﻘﺮآن–ط, ﺑﲑوت ٢, − م٠٩٩١ . ٨. اﻷﺻﻔﻬﺎﲏ : اﻷﺻﻔﻬﺎﲏ اﻟﺮاﻏﺐ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ اﳊﺴﲔ: ا, اﻟﻘﺮآن ﻏﺮﻳﺐ ﰲ ﳌﻔﺮدات ﲢﻘﻴﻖ : ﺣﻠﺒﻲ ﻣﺼﻄﻔﻰ ﻣﻜﺘﺒﺔ, اﻟﻜﻼﲏ ﳏﻤﺪ– اﻟﻘﺎﻫﺮة م١٦٩١ . ٩. ﻋﺎﻳﺶ آل: د . ﻋﺎﻳﺶ آل ﺣﻠﻔﺎن ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ : دار, اﻹﺳـﻼم ﰲ اﻷﻣﻨﻴـﺔ اﻟﱰﺑﻴـﺔ ط, ﺑﲑوت, آﻳﺔ دار, دﻣﺸﻖ, ١اﳌﺤﺒﺔ, − ٦٠٠٢ م .
عدد الصفحات ٦٧٢٨٤ ٠١. اﻷﻟﻮﳼ: اﻟﺴﻴﺪ اﻟﺪﻳﻦ ﺷﻬﺎب اﻟﻔﻀﻞ أﰊ اﻟﺒﻐﺪادياﻟﻌﻼﻣﺔ اﻷﻟﻮﳼ ﳏﻤﻮد: , اﻟﻌـﺮﰊ اﻟـﱰاث إﺣﻴـﺎء دار, اﳌﺜـﺎﲏ واﻟﺴﺒﻊ اﻟﻌﻈﻴﻢ اﻟﻘﺮآن ﺗﻔﺴﲑ ﰲ اﳌﻌﺎﲏ روح ﺑﲑوت–ط, ﻟﺒﻨﺎن ٤, ٥٠٤١ ﻫـ − ٥٨٩١ م . ١١. اﻷﻧﺪﻟﴘ : اﻷﻧﺪﻟـﴘ ﻋﻄﻴـﺔ ﺑـﻦ ﻏﺎﻟﺐ ﺑﻦ اﳊﻖ ﻋﺒﺪ ﳏﻤﺪ أﺑﻮ اﻟﻘﺎﴈ : اﳌﺤـﺮر اﻟﻌﻠ اﳌﺠﻠـﺲ ﲢﻘﻴـﻖ, اﻟﻌﺰﻳـﺰ اﻟﻜﺘـﺎب ﺗﻔﺴﲑ ﰲ اﻟﻮﺟﻴﺰ, ﺑﻔـﺎس − م٥٧٩١ . ٢١. اﻷﻧﺪﻟــﴘ : اﻷﻧﺪﻟــﴘ ﺣﻴــﺎن ﺑــﺄﰊ اﻟــﺸﻬﲑ ﻳﻮﺳــﻒ ﺑــﻦ ﳏﻤــﺪ , : اﳌﺤــﻴﻂ اﻟﺒﺤــﺮ ﲢﻘﻴﻖ : وﺷـﺎرﻛﻪ, ﻣﻌـﻮض ﻋـﲇ اﻟﺸﻴﺦ: د. د, اﻟﻨـﻮﰐ زﻛﺮﻳـﺎ . دار, اﳉﻤـﻞ أﲪـﺪ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ اﻟﻜﺘﺐ–ط, ﻟﺒﻨﺎن ١, − م٣٩٩١ . ٣١. اﻟﺒﻘﺎﻋﻲ: اﻟﺒﻘـﺎﻋﻲ ﻋﻤـﺮ ﺑـﻦ إﺑـﺮاﻫﻴﻢ اﳊـﺴﻦ أﺑـﻮ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﺮﻫﺎن : ﰲ اﻟـﺪرر ﻧﻈـﻢ ط, ﺑﺎﻟﻘــﺎﻫﺮة اﻹﺳــﻼﻣﻲ اﻟﻜﺘــﺎب دار, واﻟــﺴﻮر اﻵﻳــﺎت ٢ﺗﻨﺎﺳــﺐ , − ٢٩٩١ اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ اﳌﻜﺘﺒﺔ, م–اﳌﻜﺮﻣﺔ ﻣﻜﺔ . ٤١. اﻟﺒﻴﻀﺎوي : اﻟﺒﻴـﻀﺎوي ﺗﻔﺴﲑ)اﻟﺘﺄوﻳـﻞ وأﴎار اﻟﺘﻨﺰﻳـﻞ أﻧـﻮار ( ﺣﺎﺷـﻴﺔ ﺿـﻤﻦ اﻹﺳـﻼﻣﻴﺔ اﳌﻜﺘﺒـﺔ, اﻟﻘـﺎﴈ ﻋﻨﺎﻳﺔ اﳌﺴﲈة اﻟﺸﻬﺎب–ﺑﻜـﺮ دﻳـﺎر ازدﻣـﲑ ﳏﻤـﺪ − ﺗﺮﻛﻴﺎ . ٥١. اﳉﺮﺟﺎﲏ : اﳉﺮﺟـﺎﲏ اﻟﻘـﺎﻫﺮ ﻋﺒـﺪ ﺑﻜـﺮ أﺑـﻮ اﻹﻣـﺎم : ﲢﻘﻴـﻖ, اﻹﻋﺠـﺎز دﻻﺋـﻞ: ط, ﺑﺠﺪة اﳌﺪﲏ ودار ﺑﻤﴫ اﳌﺪﲏ ﻃﺒﻌﺔ, ﺷﺎﻛﺮ ٣ﳏﻤﻮد, ٣١٤١ − م٢٩٩١ . ٦١. اﳋﻄﺎﰊ : اﳋﻄﺎﰊ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﲪﺪ ﺳﻠﻴﲈن أﺑﻮ : ﺛـﻼث ﺿـﻤﻦ اﻟﻘـﺮآن إﻋﺠـﺎز ﺑﻴـﺎن ﲢﻘﻴﻖ, اﻟﻘﺮآن إﻋﺠﺎز ﰲ رﺳﺎﺋﻞ: د. دﳏﻤ و اﷲ ﺧﻠﻒ ﺪ, . ﺳـﻼم زﻏﻠـﻮل ﳏﻤـﺪ ط اﳌﻌﺎرف د٣دار., ت . ٧١. د. د, ﳏﻤﺪ ﻋﻮدة ﳏﻤﺪ . ﻣـﻮﳼ إﺑـﺮاﻫﻴﻢ ﻛـﲈل : ﻋﻠـﻢ ﺿـﻮء ﰲ اﻟﻨﻔـﺴﻴﺔ اﻟـﺼﺤﺔ ط, اﻟﻌﻠﻢ دار, واﻹﺳﻼم ٤اﻟﻨﻔﺲ, − م٧٩٩١ .
عدد الصفحات ٦٨٣٨٤ ٨١. اﻟﺮازي : اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ اﻟﺮازي اﻟﺘﻤﻴﻤﻲ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ اﻟﺪﻳﻦ ﻓﺨﺮ, : اﻟﻜﺒـﲑ اﻟﺘﻔـﺴﲑ اﻟﱰاث إﺣﻴﺎء دار اﻟﻌﺮﰊ –ط, ﺑﲑوت د٣., ت . ٩١. اﻟﺰرﻛﴚ : اﻟﺰرﻛـﴚ اﷲ ﻋﺒـﺪ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﺪر, : اﻟﻘـﺮآن ﻋﻠـﻮم ﰲ اﻟﱪﻫـﺎن ﲢﻘﻴﻖ : اﳌﻌﺎرف دار, إﺑﺮاﻫﻴﻢ اﻟﻔﻀﻞ أﺑﻮ ﳏﻤﺪ–د, ﺑﲑوت. ت . ٠٢. اﻟﺰﳐــﴩي : اﻟﺰﳐــﴩي ﻋﻤــﺮ ﺑــﻦ ﳏﻤــﻮد اﻟﻘﺎﺳــﻢ أﺑــﻮ : ﺣﻘــﺎﺋﻖ ﻋــﻦ اﻟﻜــﺸﺎف ,اﻟﺘﺄوﻳـﻞ وﺟـﻮه ﰲ اﻷﻗﺎوﻳﻞ وﻋﻴﻮن اﻟﺘﻨﺰﻳﻞ ﲢﻘﻴـﻖ : دار, اﳌﻬـﺪي اﻟـﺮزاق ﻋﺒـﺪ اﻟﱰاث ﺑﲑوت . ١٢. اﻟﺰﳐﴩي : وﺟـﻮه ﰲ اﻷﻗﺎوﻳـﻞ وﻋﻴـﻮن اﻟﺘﻨﺰﻳـﻞ ﻏﻮاﻣﺾ ﺣﻘﺎﺋﻖ ﻋﻦ اﻟﻜﺸﺎف ودراﺳﺔ وﺗﻌﻠﻴﻖ ﲢﻘﻴﻖ, اﻟﺘﺄوﻳﻞ : ﻋـﲇ اﻟـﺸﻴﺦ, اﳌﻮﺟـﻮد ﻋﺒـﺪ أﲪﺪ ﻋﺎدل اﻟﺸﻴﺦ ط, ﻣﻌﻮض ١ّﳏﻤﺪ, ٨١٤١ − ٨٩٩١ اﻟﻌﺒﻴﻜﺎن ﻣﻜﺘﺒﺔ,م–اﻟﺮﻳﺎض . ٢٢. زﻫﺮان: د . زﻫﺮان اﻟﺴﻼم ﻋﺒﺪ ﺣﺎﻣﺪ : ﻋـﺎﱂ, اﻟﻨﻔـﴘ واﻟﻌـﻼج اﻟﻨﻔـﺴﻴﺔ اﻟﺼﺤﺔ ط, ٣اﻟﻜﺘﺐ, − م١٠٠٢ . ٣٢. اﻟﺴﻬﻴﲇ : اﻟـﺴﻬﻴﲇ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻘﺎﺳﻢ أﺑﻮ, : اﻟﻨﺤـﻮ ﰲ اﻟﻔﻜـﺮ ﻧﺘـﺎﺋﺞ ﲢﻘﻴﻖ: د. ط, واﻟﺘﻮزﻳـﻊ ﻟﻠﻨـﴩ اﻟﺮﻳـﺎض دار, اﻟﺒﻨﺎ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ٢ﳏﻤﺪ, − م٤٨٩١ . ٤٢. ﺳﻴﺒﻮﻳﻪ: ﺑﴩ أﺑﻮ ﻗﻤﱪ ﺑﻦ ﻋﺜﲈن ﺑﻦ ﻋﻤﺮو : ﲢﻘﻴﻖ, ﺳﻴﺒﻮﻳﻪ ﻛﺘﺎب : اﻟـﺴﻼم ﻋﺒﺪ ط, اﻟﻜﺘﺐ ﻋﺎﱂ, ﻫﺎرون ٣ﳏﻤﺪ, ٣٠٤١ – م٣٨٩١ . ٥٢. اﻟﺴﻴﻮﻃﻲ : اﻟـﺴﻴﻮﻃﻲ اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺪﻳﻦ ﺟﻼل : دار, اﻟﻘـﺮآن ﻋﻠـﻮم ﰲ اﻹﺗﻘـﺎن اﳉﺪﻳﺪة اﻟﻨﺪوة–, ﺑﲑوت − م١٥٩١ . ٦٢. ﺑﲑوت, اﻟﴪور دار, اﻟﺘﻠﺨﻴﺺ ﻟﺒﻨﺎن . ٧٢. اﻟـﺸﻮﻛ ﺎﲏ : اﻟـﺸﻮﻛﺎﲏ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ ﻋـﲇ ﺑــﻦ ﳏﻤــﺪ : ﻓﻨــﻲ ﺑــﲔ اﳉـﺎﻣﻊ اﻟﻘــﺪﻳﺮ ّﻓــﺘﺢ اﻟﺘﻔﺴﲑ ﻋﻠﻢ ﻣﻦ واﻟﺪراﻳﺔ اﻟﺮواﻳﺔ .
عدد الصفحات ٦٩٤٨٤ ٨٢. اﻟﻄﱪي : اﻟﻄـﱪي ﺧﺎﻟـﺪ ﺑـﻦ ﻳﺰﻳـﺪ ﺑـﻦ ﺟﺮﻳـﺮ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ : ﺗﻔـﺴﲑ ﰲ اﻟﺒﻴـﺎن ﺟـﺎﻣﻊ اﻟﻔﻜﺮ دار, اﻟﻘﺮآن– ﺑﲑوت ٥٠٤١ ﻫـ . ٩٢. ﻏﺎﻧﻢ: د . ﻏﺎﻧﻢ ﺣﺴﻦ ﳏﻤﺪ : ﻟﻠﺸﺨـﺼﻴﺔ اﻟﻨﻔـﺴﻴﺔ اﻷﻣـﺮاض) درا إﻛﻴﻨﻴﻜﻴـﺔ ﺳـﺔ ﻋﺮﰊ ﳊﺎﻻت ( اﳌﴫﻳﺔ م٤٠٠٢اﳌﻜﺘﺒﺔ . ٠٣. اﻟﻔﻴﻮﻣﻲ : اﳌﻘـﺮي اﻟﻔﻴـﻮﻣﻲ ﻋـﲇ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ أﲪﺪ, : اﳊـﺪﻳﺚ دار, اﳌﻨـﲑ اﳌـﺼﺒﺎح , − م٣٠٠٢ . ١٣. اﻟﻘﺮﻃﺒــﻲ : اﻟﻘﺮﻃﺒــﻲ اﻷﻧــﺼﺎري ﳏﻤــﺪ اﷲ ﻋﺒــﺪ أﺑــﻮ , : اﻟﻘــﺮآن ﻷﺣﻜــﺎم اﳉــﺎﻣﻊ ﺻــﺤﺤﻪ : اﻟﻜ دار, اﻟــﱪدوﲏ اﻟﻌﻠــﻴﻢ ﻋﺒــﺪ طأﲪــﺪ , اﻟﻌــﺮﰊ ٢ﺘــﺎب , − م٢٥٩١ . ٢٣. اﻟﻨﺒﻮﻳﺔ ﻟﻠﺴﻨﺔ اﻷﻟﻔﻴﺔ اﳌﻜﺘﺒﺔ ) ﻣﻦ ٠٠٥٣أﻛﺜﺮ ﺣﺎﺳﻮﰊ ﳎﻠﺪ ( اﻹﺻﺪار, ٣.٠ ٣٣. ﻣﺮﻛـﺰ, اﻟﺜﺎﻟـﺚ اﻹﺻـﺪار, وﻋﻠﻮﻣﻪ اﻟﴩﻳﻒ اﻟﻨﺒﻮي ﻟﻠﺤﺪﻳﺚ اﻟﺬﻫﺒﻴﺔ اﳌﻮﺳﻮﻋﺔ ﻋﲈن, اﻵﱄ اﳊﺎﺳﺐ ﻷﺑﺤﺎث اﻷردن .
عدد الصفحات ٧٠