تعليق من أمالي ابن دري تحميل PDF

۷ أ (AY)‏ / وعن العتبى قال مد رن دال دة امبر فحَمد الله وأنْتى عليه ء وقال : إن كنم على يقين فانم حَمْقَّی وإن کنر نی شك فانم مکی » ثم نزل . أعرابيا يدعو رجلٍ» فقال : جتبك الله الارن » وكفاك شر الأ جوفَيْن » وأذاقك الرديْن . )۸۹( وعن ابن الكلى » عن أبيه قال Ë:‏ الصقر sS‏ الکلاعی على شام بن عبد اللك > وعليه سيف ريض » فقال له ملم : يا صقر . فقال ١‏ إنما يدعى الرجل باح أسمائه إليه» فأين الكنية ؟ فقال له مسلمة : والله نى لأظنك حمق قال : قد كنا نى عن مجاراة الصبيان. فقال له هشام ا ت و ا قال ما من ضربت به عن أبيك وجَدك إذ أتيانا هاربيْن (AA)‏ وعن الأ صمعى فل سمخ خائفَيّن فلا › ثم خرج وهو يقول : )1{ الا بلغ سسيْلَمَةَ بن عَبد مقالة ماجد قلب هجان لgلËَُىُىلَُِ‏ 8 . بالبلان سے © | ر ت چت سف سر کح ر 2 س وترْعّم لا أَبَالّك أن سيفِى بعيد العهد بالمهج الحوان ) ا سر ان ٍٍ ا 8 ت یي نے کر ّ ولو ساءڵلت داك عن شیاه غداة الزج ق رهج العتان ا ا ص ی ت (1) ي اللسبان : رجل قلب : محض التسب . ورجل هجان : كريم المحسب تفيهك » ١‏ (؟) مكان النقمل كلمات بتعذر قراءتها . A= )‏ =

کک 2 a‏ ک آ9 تذبیبی رف ڪن و وهه هو J‏ الجنان ۷ ۴ مَل لو شهدت رجالقَبّس ‏ تعَرّض للضراب وللطعان س ت ي“ سے ج ن ک 8 ی . : وقد أوفت على مرواں منم سعير الموت ساطعة الدحالن فلم بوه إلا منكبانا وطؤدا عزة متساميان وا a‏ ا E.‏ EE.‏ Er.‏ .1 .3 8 ج e:‏ 2 اڀ 3 i‏ E‏ E:‏ :2 :1 A‏ 1 2 TE:‏ . 1 2 + i.‏ E.‏ Ei: ET HHS i NR . u N IE MI |, 3 n" 3 . ا‎ lt > و‎ fli: : i i : i ٠ ٤ e 2 .. 1 BH e i ©. EH 2 0 . . E > i i. 1 E: i ° | 2Î 7. 2: HE 1 38 3 3 صبّح ملك فهر ا ٣‏ مرق الشنان سے ۴ فإن يك نعمة لم تكروها ٠‏ ولم تَحْشَرا معاقبة الزمان 1 ےک ج سر ت س {î}‏ فاا لا تقول تایری کم کا ن نیما بل لجرا فبعث هشام إلى رجال من کلب ee‏ ر فترضاهم › وأمَرهم a a a a Sera a 8 7‏ ا a a Lr LEL‏ با نیب الکلاعِی وعذله ٤‏ ا رصی (۹۰) وعن سد بن ا > قال : كان بالمدينة فی من بنى أمية » من ر ولد ن عشمان بن 2 و کان بختلف إلى نة لبعض قرش : وکان طریرا ظریغا » و كانت الجارية تُحبه ولا بعلم e‏ ولا تعْلم > فارا یوما ان يلو ذلك ) فقال لبعض إخوايه : امض ين إن فلانة و س [ فلنکلمها ] فتلا لبها وتوافی تیان من قریش والا نمار ولا اسك لسغا a‏ مزهرها› ل ——- }( الاسات الإول والثالتث والرابنع مو جو 3ة تھا ب تار نح اين غا ھا ص ۽ طبعة أولى ٤‏ اللمكة الفربية بدمشق . )۲( اكلب.بطن من خثعم »> انظر الاشتقاف/ ۲١‏ (T)}‏ الطردر ذو الروأء والهسلهة الحسلة ء (€) اة مطموسة بالاصل »> والمشست بقتضيه السياق . (ه) احتحرت به : جملته تي حجرها . - 1=

ÎN‏ اک ا بک جوارچی ھل کم علم ما کم عِندِى س اھ ص ET‏ ۴ 0ے ا ر ف ر وا و وتجُزون بالودالمضاعفمثله ‏ فن الکریممن جزی‌الود بالود oa ٤ فقالّت احسن ميك » و لدی ودنا المَودة بالضع ‏ فٍوقضل البادی به لایُجازی لو بدا مابتا كم ملا الأر ض وأقطار شايها والججازا 8 2 ھە , e‏ و قعجب القوم من سرعته مع شخل قلبه » ومن ذهيها وحسن 3 ر ہے اع س سے © جوابها . فازداد بها كلها > وصر ح ما ق قلبه › وقال : أنتعذر القتى إذا هتك السذ ر وإن كان يوسف المعصوما ر e‏ م o‏ 4 م mer‏ و من يلم ف هواكيقصر عن اللو رم وما رآك كان المّلوما O N e‏ شتراها بحشر حدائقی > ووهبها له عا يصاحها > فمکَتّت عنده حَولا ثم ماتت »› فرثاها فقال : قد قَمَتَيّت جنة الخلْدٍ بالج د فادها بلا اسهلال اسر لے ثم حرجت SS‏ با م منها الت امك ال فکررَ هذا الشعرَ ء را وى قافا ا فال ات هدا ا 2 الهورى > e‏ عل قبره سبعين نحرة ( ے‎ (۲۸) ت کما Es‏ الله صلل / الله عليه وسلم على حَمزة سبوين ۳ * -

کو )م قال : وبلغ ذلك أبا حازم » فقال : ما حب لله له به الحب هنا البلغ فهو زل ٠‏ )۹1( ا الاك بن ی االات ا ر 2 EWE ا‎ ت رج له لحي › فقلت : من هذا رَحِمَّك الله ؟ فقالّت أَسَمِعّْت بعروَّة بن جزام ؟ قال : قلت : نعم . قالت : هذا E ES TE‏ | د e‏ ه تدوران ی رأسه » فقال عم EY‏ فقالا : نعم نشی r‏ وراحا مع العواد يبتسدران س ا ۰" 8 ا 2 4 م و ر يما ضمنتمنك‌الضلو ع يدان سر ى س } 7 ا‎ E? ل ا ي (1) ورد الخبر نی مختار الاغانی ۲۹۰/۸ »› مع بعض خلافات قي المغردات ؛ انظر أ ضا التوادر Yo/‏ ۲/۱ . ٠‏ 6 والشعر والشعرا ء/ ۳ ¢ ومجالس ثعلب - ۳1 ا E: a ١‏ وعراف نجد إن هما شمیای ولا شرية إلا وقد اى (1

۰ ۳ ٩ ۶ ي‎ ت ب‎ RR E (۲۹) أ السائي » ۰ / ما باه کے 4 ا‎ EE (۲ ۹( وعن الأ حى ْ قال E‏ ل : من e.‏ ر ۶ 2 ت م راا هاه 4 ون قصر عن شىء عابه اا عیب الشىء )4۳( عن عبد الأول بن يزيد > قال e‏ رَجل لَقيه مک > قال : دعا رَجل فقال : الهم إن و كنت قد عصيتك فبحبى فيك من آطاعَك إلا رحمتّنی ۴% به هاتف : عفدت عفدا لا ينحل أبدًا . 0 و الاک فال ع رب و ب ااا لاز " عب بن جره الارن فأثبعه » ولم يمت » فحبسش هلال ونقل عبد > فخاف هلال إن مات عبيد آن يُمَتَل به » ا قد وسل به : اطلب لى مغرة وربا فان فشربه a‏ اا ا (۱) قي العیون ۲۲۹/۲ ۰ والنوبری ۲۲٤/۲‏ »> وفي الاغانی ۷١ : ٥۲/۳‏ يعض E E he E e n ET‏ ا

ا ا به فتراخی عنه. قال هلال : فلا غفل عنى طعت القيد وحَرَجّْت ارف على ِى > فَصَيْت لى » فأصبحت عند قوم » فاقوا على محش لھم ٬‏ افيه وتء ا سے ف اليوم الات ن 7 فمھی وتر بکرا > فلا آذری سے ج سر م {f‏ سے سے ع ر و عدا م أغفله فتحرته بمروه ي e‏ 2 a‏ 0 3 و TEE‏ ۳ لمق وأساود بطنه › وألقیت (۲۹)ب {j‏ ن کد ات ل ا ا ی ای فل خن الدب رجل ن بى ازن E:‏ ت ع (4) قال الأصمعى : وأخبرَبِى من رأآى هلالا چ # د انه قد اکل ثلاث جفان تُريد ثم استسقی فجی بقربة نبي ٤‏ ثم جی بقمع ی فيه > ثم صب ئی فيه حتی استوفاها . )4( نس بن حفص » قال : کان لیَحیی بن E‏ ت O‏ : لقَيّد ی أعرالی فقال نى: عل لَك نی رجي لم بسب بقاا من ثلائة ب فتؤجَرَ فيه ؟ ك تمم . فقمت ال بر نرنه » فم جعت أن والأعرابى 2 فالفیناه على البکر تی لم ير مه شىم وألقيتا فره النار ودنا حتی ت التار e‏ هناك » وكشطنا عن البّكر » وجَّلس leo‏ )١‏ المروة : حجر أبيض رقيق تجمل منه المطار التى يذبح بها (اللسان/مرو) ) مذدارع الدابة : قوالمها . - 1“

على الظهر ثم أخذنا العنق حتى أَتَيْنَا عليها» ثم الحجز» حى تين O E‏ إن ف لبقيية . (۹۷) وعن العباس بن هشام » عن أبيه › قال : دحل 2 ت يګ أبو ارال الكل عل مبان و غين e,‏ مير “ وعنده روح بن زاج الجذامى ل مالك ن بحدل الكلى - وهو دی > فقال له سلیمان : ادن ! فقال : لا ی ارا اكلا ا (۳۰) آ/ إلى روح > فقال : هذا روح زتباع. فقال آبو السريال : هذا رجل قل ما اتر کت الأضياف بباب آبيه »› ومن هذا ؟ لها ا ل قال :ل هذا لصغير اللقمة > ا رجل من قرَيْش آنه رومية > فهو أقشر أحمر فقال بو السربال : ما هذافلا سال عنه» هذا قَيْصر . فضحك سلیمان والقوم » وجاس أبو السربال» فا کل » وجاموا بفاودج ء فجعل سلّيمان يعْظم اللقمة › وقال : دوك يا أبا السربال» فون هذا يزيد فی الدماغ فقال أبو السربال : أَصلح اله الاير + ر اة عة ان كةو رك ا ابعل . re‏

)4۸( الأمسى سم ی س ره ت رت تسل سخيمات الرجال بشرية والس رانب a F‏ سے سے ر مر ت ت دا ماتر حت ساعة فاجعلنها بحَيْر ءفإدالدهرأعْصل ذو عَتّب فن e‏ وق کرت E a RE E Ba a E DR Tk‏ ک5 ELL a 5‏ ەگ | | ويو e‏ 2 بدا ۴ م له 2 الر ر ء و ا المزاهر f‏ عدوت یأر وع وصخبى ٠‏ عُصاة على الناهين شم الاير( 0 کان نار ا 8 عشية إوز 5% عل الطف عو ج الاج » عن موسی بن عبار الله الخزاعی » عن أبيد‎ )۱٠۰( قال : اجتمَحَ عيد لله بن الزتير: روان بن الحَكم عند‎ : الله لدا حيت يقول‎ EE Ut عائشة‎ )4( وما المرء اکا اشهاب وصونه ری مادا بعاد هو سا ی فقال عبد الله : لقد أحسن »> ولو سک ت ان اقول اخسن منه ي ص للت . فقال له موان : قل › فيلك قال وأحسن . فقال : س (1) مجموع TT‏ »> ونهابة الارب للتوبرى ٠۲۲/٤۲‏ ء ۲( الدىوان ط . الكوبت/۹٦١‏ و یه نحو رماداً وانظر حجواهر آلادی٦‏ ۾ والوحشيات والاوانك لشعراء الحاهلية والاسلام AN‏ 4 - ۳2

کے ففوض إلىاللهالامورإذااعتَرّت ‏ وبال لابالا قربين فدافع سے چ 4 چ ص فقال مروان ات > ولو قلت : yS‏ مرك ا إا حم لمیشت به‌الدهر شاسسع کان ا E.‏ عبد الله ا ای »> فقال مروان 1 è ص‎ | ا 5 ر 2 و ا o Nl‏ ولس لن ل رفع الله داقع فقال عبد الله : و ا ر وغ ړ ٤‏ 2 ۳ ومايستوی عبان : عبد مظلم ‏ كتل لارحام_ الاأًقارب قاطِع (۳۱) أ / فقال مروان : ر م : وعبد تجافی جنبه‌عن فراشه ew‏ وم راكع وأشارَ إلى نفره » فقال عبد الله : o‏ ن ن a‏ ھا 0 م وللخيرآهل بعر فول بهديهم إدااجتمعت عند الخطوب المجارع فقال مروان : ت س ا وللشر أهْل يعرفون سبلم چ بالفجور ر الأصابع ا قينا » ثم سكت . a‏ رټ ر وري ٣‏ عه فقال مَروان : لعلك أَرَذْت أن تقول : 2 س کار ا‎ aS وفنا اناس لہ تکن اقعدتهم عن الخبْرفيمَن فين أقعدته المَطايع‎ “۳ -

فقال : لا »وقد أحستت . ل فلك ردك اى تفل : وفينا أناسش يَحْيِلُون ن پیم لکی یذ ر كوا الدنياوزلكالفجانع قال : لا »> وقد ات لا شایر» ولک روان زت ف الشعر ليس لك > من يل ۴ 1 ر 2 (1۰4( عن د فا عبد الله / الخزاعی قال :(۳۱)س ًن کے سے سے اا ٤‏ 1 س پلغثِی عم بن عبد العزيز - رحمه الله - کان لا يجف 7 من هذا البتت 0 م 8 2 1 ا ا لاخحیرق عيش امریولم‌یکن له من الله ف دار القرار نصيب ر £ م م بر (۱۰۲) قال : وبلغنی آن مروان کان کثیرا ما پنشد : £ ت س ت e‏ ا ی ر 1 کان شَيْمًا من الدنيا يُعاشبه ‏ لذاانقضیغیرتقوی‌الەلم يکن )1۹۳( عن ا الزناد كثيرا ما يتشد : 2 ا ي ا ۶ اسر سے ص ہے ا إن الحَرام غريرة حَلباته ووَجَذت حالِبة الحَلال مَصورا ا ۸/1 4 ا مصضور اذا کان لها الو اة صر وصور ٠‏ بطي ی طلحة ٤‏ قال : قال ابی : کان بو {4 FV - HEE HE HH HEB EEPTTEE] | HEEE EE TTT rr LEF PLEFETHRETE HETTA : : 2F LFS: Hg AHR Hell lH iAH HH HEI HH RFRI Hr Ems HE ت اپاج جرد د سر‎ TSH LE e Tarr loti Btrrite Fa ert ا‎ TAFE rra Leh Fe PEER FtAHLry REE u. e Ta E a a mT ا ا‎ eS ge ta E e EEE IGEERGETEOPCIIGE LLI U E Seng mmm eas eta RA rer mirrePe EH PU LETTE LI PTE TE و‎ EEE a م ا ا ا اا ا ا 1 ف ا ا‎ EA ا‎ E 1. n‏ ت rge eile e f etfs a a‏

٣ £‏ سے ن اعرا لبعض ا ت تک 1 ت ت م E‏ کو الولاة : إن الذى أطلبه لله جل وعز ری »> وللامير طاعة > انت اة ی وت إو وا غق ن ا 1 . ي 0 )٠٤(‏ وعن الا صمعى > قال : قال ۴ ي ےر ت م # انى سي حرجنا نرید سرا والس ق اا الان سے ا CE ٍ‏ شی 3 Re ٤‏ إلا التو كل > وما مَطايانا إلا الا رجل › ٦(‏ 1( ا > قال : قا عب الك بن توان 2 لله بن ظبيان العائغى : بلعنى أك لا تشبه أباك . ع r‏ ۰ ت قال : والله لن شه به من الام بالماء » والتمرة بالتمرة ا ۶ a‏ (۴۳) أ والغراب بالغراب » ولكن إن شعت أنباتك يا أميرَ / المؤمنين بحن لا يشبه أباه . قال : ۶ 2 بيه يشبه الأ حوال ولا لاام . قال ومن 2 A

قال : e‏ بن منجوف وکا موك ادا فقال عبد الك أكذاك ياسويد ؟ قال : نعم . ونهض عبد الك وخرجاء فقال ابن ظبيان لسُويد : والله ما يسرنى أ خراك اا ا ره ع ٤ 8 o‏ و ت (۷) وعن ای عبدة > قال : قدم المنذر الا سلمى م ن ت على المنذر بن الزبيّر » وكانت بينهما خحصومة › فقال e.‏ و ي ص . سر ابن الزبَيّر : أما والله لقد قَِمّت على من يض طلعَتك » وخحرجت من عند من کان س الراحة منك . ۰ ہے ۴„ شش ر س از سر ت فقال الأسْلوى : فلا أنعم الله عن قمت عليه عَينا › E‏ و ر o7‏ (( ولا حلف على من حرجت من عنلاه بخير ټ ي م (۰۸) وعن العتبى » قال : سمع عمر بن عبد العزيز رجلا عد ح فاطمة بنت الحسين ‏ رحمة الله عليهما - فقال : ي ر ت لاتعرف الشر . ۴ ر سر کے 2 نے ت س فقال غمر : معرفتها بالشر جنبتها إياه . غ ي ر ن اسر ا ر (۱۰۹) وعن الا صمعی » قال : شاور رجل من العرب رجلا ٤‏ التزويج . فقال له : افعل ٤‏ وإياك والخمال الفائى › ا e‏ )5( ينه مرعی [ 'نيق ] ( الحيوان ۱۹۲/۰ +۰ الاغانی ۱۷٤/۷‏ ) . (۲) البيان والتبيين ج ١‏ ص ۲۲١‏ الطبعة الرابعة » الصناعتين ۲١/‏ . )¥( الامتاع وامۋانسة لاب حيان التو حيدى 11/۴ ت () زيادة من العيون ٠/٤‏ ۱۳۹- A aR TA Ra amma md

م کی ا فقال ارجل : إ4 س | وا ترئ‌الده ونايدا الاو اك 7 ما کول " )٠٠١(‏ وعن أبى عبيدة قال : دخل معاوية حائطًا " له ت ر ا (۳۲) ب عکة ُ ومعه / نحالد س صموان › فقال له معاوية کف تر هاا الحا ا باون فقال : راه على لاف ما وَصف الله به هذا السلد 4 (T} قال الله : « بواد غير ذی زرع » اوقلت فر رعا سر ا ~~ فقال له معاورة : می تعلمت هذه الاية ؟ e RE E‏ فق ما شئٽت . )111( وعن ل »> قال : كان بالمدينة 2 غلام ر ا حمق فقال لأمّه : بُوشِك أن ترینی عَظم الشَأن . قالت : و كيف ؟ فو الله ما ن لابنها آمو ملك . E 1‏ ٣ور‏ ك هھ ے هه .و i‏ ل 1 3 منه ٠‏ أما عَلِمّْتٍ أن هذا زمان الحَمقى »وأنا أحدهى ” (1) روابة البیت في العیون ٩/٤‏ : ولن e es‏ الا وجات به آثار منتجع )۳( سورة ة اپراهیم ¥ ۰ 3 لم آجده ف 3 اخبار ا والاغىياء 1 لابن الجوزې + =. = ب تک سا ی دی س چ یم رد مچ ا ام ت وسر نے

ا ر ر هة وعن ایی زید› قال : کانوا إذا قالوا : من أعبد ن .0 1( | هل البصرة ؟ قالوا : ثابت البنانِى وإذا قيلٌ : من أحفظ آهل البَصرة ؟ قالوا : قتادة ‏ وإذا قالوا م من اور a‏ س ؟ قالوا: ر م ){ امحمك بن واسع او د وإذا قالوا : مر من أزهَدهم وأعلمهم رختفي وأورعهم و أده وأعبدهم ؟ قالوا : السن:: (11۳( وعن أخهد ش العذل قال : کان الحجا ج کا کے ا تنشد آبیات أسماء بن خارجَة » ويقول : ما احسدنی له فیها ُ ر الله فاه .> وهی : يا منزل العَيْث بَعْدَ ما قَتَطوا ‏ ويا ولِى النعماء والوتر E a Ka O یکون ماشئت آن یکون وما قدرت آن لا یکون لم یکن (سم) أ‎ / لم ترنی وجھهسا ولم‎ e لو شت د کان بها‎ 2 (۱) هو أو محمد > ثابت بن اسلم الىصرى العابد »> تانعی صحب انس بن مالك ا اربعين سنة ( المعجم الكبير/ بنانة) . (۲) قتاده ن د عایة لن قتاد ٥‏ تن عزیز ٤ء‏ انو الخطاب‌السدوسي البصرى ¢ مسر ] حافظ ¿٤‏ ضرار ٤‏ قال عله الامام تحهك بن حتل صظ اهل البصرة (تذ کر ه الحفاظ ٠٠١/١‏ ) . a‏ )7( محمد نن واسع ر جار الازدی ي او نکر ۰ قعه ورع »> من الز هاد؛من‌آهل البصرة › عرض عليه قضاؤ هة قا ى ٤‏ وهو من تقسات أهل الحديث ( تهذيب التهذيب 4۹/١‏ ) . EA.‏ د تار اى ¢ أو تحبی ۰ > من رو اة الحدىث ( و قات الاعيان -٤1-

a‏ ر ۵ ر ت ر ر اص يا جار البيْتِ كنت لىسّكنا إذليش بحض الجيرانبالسكن و سے ت ر سے سے سے د کر هھ ن جارتی ومجلسھها طر اغا من حديشها الحسسن ومن حديث بُزیدنِی مهة ما لحدیث الموموق من ثمَن 0 (۱۱۶) عن أبى عبيّدة » قال : کان المغيرة بن عبد الله O NE NYT‏ تی فی طعامه بجَدی لا يَمَسه يره » وکا على شرط الكوفة عبد الرحمن بن عَبَيدِ بن طارق البشى للحجاج فققال عبد الرحمن جل من الشرط من نّم الرباب : إن کلت من جَذى المغيرة لم أكلقك النوبة سنه > فا کل التيمى فبلَغَ المغيرة > فشکاہ إلى الحجاج > فعرله . )۱١۴(‏ قال ات عبيدة : وكان المخيرة hl‏ ذات م تھا اك ا بعض القوم تمرتين »> ورھی ا . فقال اة : هذا الذى يضرب بالكعبين ؟ '' . )١‏ وعن أنى عبيدة : قال : كان الحكم ین أ من ولد أ عقَيّل الثقَفِى بحيلا »> وكان عاملا على (۴) ب البصرة للحَجّاج » فاستعمل رجلا من بنى مازن يقال / له (1) الابيات تي ذبل أمالى القالي ٠, ١/‏ ؛ ٠.۲‏ ملسوبة الى مالك بن أاسماء . - (۲) انظر البخلاء ٤‏ دار صادر بر وت ۱۹٦۳‏ ص۲۱۲ ؛ والعيون 1/۲ ۰ {=

i PEE RFS اج الحكم منز ها ال لی > فاتی بغدائه › فعا ا‎ EF فتغدی معه » و حاغوا ب دراجة ٤‏ فتناول الععرق فخڏها ٤‏ فانتز عها م ر الحكم م واستعمل فا نوير بن شقيق المازنى فقال ll‏ ت ا ر 9 شو اب سے د قد کار ډالعر ق صيد لوقنعت به فيه ی لكأعن دراجة الحکم ہے ل ص س ){ وف عوار ص ما تنفك اکل لو كاذيَّشفِياك لحم الجزرمن قرم وت ا سے 1 وف وطاب ا متممهة نيهاالصريح الذىيشة ی من السقمِ اا ی ی ى > سے 2 0 آبا بوس فلو كنت تغرف طاعَیی ونصجی لذن انی بالمْحَلّق ولااعتل سراق العراقة صالح عل ولاکلفت u‏ العَرق فال او یگ یعی صالح ب بن ای کدیْر المازنی » وکان عل استخرا ج للحجا ج : فدفع إليه رجلا : ليستخر ج مالا » فدفنه حًا » فلقبه الحَجًَا ج قَمْلّ الأمانة (1) الدراج : طائر من طبر العراق ارقط . (۲) العوارض : جمع عارض : الناقة الشابة » أو الشاة بصيبها داء أو كسر EE‏ (( اإوطاب ٠‏ جمع وطب فا ال ٠‏ مقطاة ه بالثمام من نسات السآدية . E