تعليق من أمالي ابن دري تحميل PDF

(۳v)‏ وأنشد إسحق بن إبراهم او الان e‏ آل لى ن حر ك yT‏ ا ارت امر غوایتی : وع کاتب کان لطاهر قال‎ (۳A) ہے اس کے ار # سس ټيټ وملحت قَضدَ طرائِقی : ول طاهر بعض النواحی رجلا › » فال ى اک عهده واترك ف أسفلالقرٌطاس ف ب ال : ففعلت ما آمرنى » فأخذ القرْطًاش وكتب فی اسفله : E‏ کے سے تسر o‏ م انل واا ل مأاثرة 2 فانهلکت مُصيبًاأوظَمَرّتبه ون م حت على جَهُلوفزت به اند بدنيا ينال المخطثون بها )۳۹( وعن ای حاتم قال لر س س فان يام £ £ 9 ع فا E‏ لباب معدور ته ٌ 2 مح التقدير تدبسر dS‏ ا المقادير ]1 ا ر ر حَظالمصيبين والغرور مغرور TEE‏ من اهل البصرة کان یصحب ابا نواس > قال : مرض ابو نواس فكتب إلى صدیق له یعاتبه على ترك عیادته : یاصایقی لقد ] جفانی جوی سے 4 ن م ۾ ٤‏ ê‏ ہی وقد کنت کالامیر ليھ لى بيدا أو كالعييد المطيفي الاس لاجفوتى واستهانوا بك رذ كنت ملطفابی وکانوا

سوء حال لَدَيْكَ صاروا ٠ع‏ الدّه ٠‏ ر ولو عدت ني لعادوا وداتوا ل O eT‏ اس کت ارجوالوفاءمنهم قخانوا ' )٤٠(‏ وعن رجل من آهل بداد › قال : دخحلت على الاس بن َة" فی ریه الدی مات فیه » فرأيّه قد جزع جز عا شدیدا > فقلت له : ما هذا الجزع الدى ا باك ؟ فبکی »ثم انشا يقول : إن ذِکَر الوت ابی جَرَعِی ‏ وِوٹل المَوْت نبدِی الجَرَع وله كأس لنا دائرة مرجت بالضاب منها التلعا E‏ ا > ت و )٤١(‏ وعن أب حاتم » قال : سألت أبا عبيدة عن فولهم : الذي العريان. قال : هو الزبير بن عمرو الخثعَيى » وکان نایا نی بنی زبیْد › فارادت بنو زبیّد ان تغزو حَفْعَمّ » فخافوا أن ينذِر قَوْمَّه › وكان أصم I EY‏ قصادف غر » قحاضَرهہ ‏ » وکان من جود الناس دا فاتی قومه فقال : املا لاخار ائ تراس (۲) لم أعشر على ترجمة له . وسابعهم ¥ 4¥ -

ے ک لکره و و ر 0 ۰ سر ب ك )ب / أنا المنذر العريان ينب توه لك الخيرلاينہذلك الثوب كاذ E ۰‏ ن 3 )٤۳(‏ وانشد الا صمعى لشقران ادرت بر ا 2 و 2 ر و ذ کرت آبا أرُوّی فبت کأننی برد الهموم الاضيات وكيل اھ 4# ا ۶ش م س 2 اجتماع من خليلين فرقة وکكلالذىدونالفراق قليل سے ۶( إن انيقاویراخا بتدوايد ٠‏ ليع انلثم عير 2 ج سرش 2 لي n‏ ا )4( وعن الا صمعی > فال : مات معدان بن مضرب ا سر ۳2 م a‏ ٍ ر ا السكونى » وخلف اولادا عبلة ي ولا حه چیه بن الأضر ب )م ٠‏ سر و ۾ کي و مئتال من الإبل » فيها عبدان له ¿ فامر بده أل يریحا إبله ا , e‏ 2 سے سے سے على ولد اآخيه › فانه قد وھبھا لهم > وکانت له امراتان و 9 لھ ر فغصبت إحداهما ¿ فقال حجية ا س 3 رش سے 7# ر أججنا و لحت‌هذه فی التجنب وشد قناع دو ننا و نفب 1 ت ا ا ب 2 ت ر ری ¥( وخحطتث بعر دإتمدجفن عستها لققتلى » وشد ما حب زینب ت م : رڪ ^ یی اا۱ سر ترس ٩‏ ا ٣ o‏ ی و سرا ایت الیتام , لاسداختاہ هدا ا قغب مشعب رایت الیتامی لایسداختلالهم هدایالهم ف کل قعب مشعب ا روو E‏ سرن ےھ وس س ۾ ”سے کي فقلت لِعَبْدَيُنا آریحا يهم ساجعل تی بيت آخر معزب ا د ا ا ا ا ا عبد المليم الطحاوى ص ٠ ۸٤‏ و مجمع الإمشال الميدأنى ٠‏ تحقيق محمد محيى الدين عد الحميد ١ ١ {١ A/1‏ أنما قالوا النذار العمربان لان الر حل اذا رآى الغارة فد فجاتهم ٠‏ وراد انذار فومه تجرد من تیاه وأشار بها لیعلم آنه قد فجأهم امر › ثم صار مثلا لکل امر تخاف مفاحاته ولكل أمر لا شبهة فيه » , T/1 والکامل‎ ً TOA/Y البيتان ألشاتنی والثالت وردا ي أالعقد أالقر ند‎ {T) متمثلا بهما علیین أبی‌طالب ٠رضوان الله عله» عند قبر قاطمةعليها السلام»‎ (۳) هذه رواية مختار الاغانى > وماق المخطوطة : لتختل قابى بالحماقة زنب » وهو بالاقواء . AA‏ 2 ا

سے a‏ ر چ م ا رس ص یال اول أن نالوا خصاصة وأديّشرّبوا رنقاإى جين کس عطاء مَلِيك أو سير آفگه إذا نام e‏ کی صت س تسر ہے ان ص / فان قم فا تعض عيالنا ونتک هھ و اة فاْكى ۲)9 آیفت لمن آذیکوداخی ارم طا ء الموالى نيل ومَضْكَبٍ رحمٿ ب e‏ وحقوابه ر المْحَصب اسوك النیإذ تذعه لعَظيمة ا EOE‏ ma ا‎ EH E EH (1) ومن الجرء الخامس )٤6(‏ أخبرنا أبو بكر بن دريد» قال : أخبرنا أبو حاتم 8 ت z E.‏ نب [ 7 عن الا صمعی عن يودس قال : جاء اعرابی ای النى صلل 7 > فقا o‏ الله » والله لقد أمسينا ومالنا ي ص رط وللا صى رص طبح ٠‏ م اة ت AEA‏ وقد شخلت أمالصبى عن الطفل وألّقى بكَفَيّه الى لاستّكاتة ‏ من الجو عضعفامايورو لايح ت (O) 1 9َ 2‏ ولا وزر إلا إليك فرارنا وأنْنفِرارًالتاس إلا إلى الرسْل () ساق الال : هلك }(( الإببات مو حودةبمختار الأغانى ۸/ rT‏ نفص الاببات أ لسادس والسايع والتامن . والیتالاخر ې العبون of‏ ل وانظر أخبار حجية تن إلمضرب في الاغانی .۲۱۱/۲ ر۳) مطل ٠‏ بصوت ٠»‏ وص طح يشرب الصوح » آی ما شرب أو دؤکل ف الصاح > وهو خلاف الغبوف (6) الشعر نسب لليد »> وهو قي دوانه ؛ ص ۷۷ط . لكونت , وانظر التاج مادة ( عذر ) < ۱۲ ص ٥ه‏ ط الكو بت - E £ 1 |

i nn aer nj nev o ork فقام ا سل ا ب جر راه ي ق ار فحمد الله > وأئتى عليه » ثم قال : الهم امنا يشا مخيغا ؛ مریغا مریعا ؛ غدقا e‏ نافعاغیر ضائِر ‏ )ب تبت به الزرع / وقلا ده الضرع اوت به الأرّض بعد رتا ا فواله نا رد يده إلى تحره حى المَمَت السماء با ودائِها وجاء أهل الباطنة يصيحون » يا رسول الله » الغرَق الغرّق » فرفع يده إلى السماء » فقال : اللهم حَوالينا ولا علينا » فانجاب السحاب عن المدينة س ادق بها کالإکليل › فضحك رسول اله صل الله عليه وسم حتى بدت نواجذه ۴ قال : لله ابو طالب › لو کان جیا TTY‏ وله ؟ فقام 0 ود ک2 اول اكاك :` 0 وو ّ هټ E ke‏ م م £ وأبْيّض يستسقى الغمامبوجهه ثمال اليتامى عِصمَة للارايل 4 ا اش وف يلوذ به الهلاك من آل هاشم فهم عنده ىيِعْمة وفواضل یي اک 4 سے E‏ ولمانقاتل دونه ونناضل 4 ا 3 اص )1( (1) يريد « ل نترك أحمد » وحذف لا نها الاسلوب کااطرد ومتله قولهتمالی: « قالوا تالاه تفت تذکر بوسف ) وروی * ` « کذبتم وبیت الله سذی محمد » آی لا بنذ ۾ أنظر اللسان ( بذو) () العقد القريد ۲٠٢٤/)‏ . والحماسة البصرية/ ۲٠)‏ ., ونهج البلاغه ١/٣‏ . ودلائل الاعجحاز/ ١١‏ ونهابة الآرب. 101/1۸ وخزانة الاآدب 1۸/۲ ¢ 4 واساب الاشراف لسلاذرى ۲/۱ وکاب نسب فرش صعب بن عدالله الزیری ص ٦٤‏ . والاغانی ۲۸/۱۷ ۾ وسمة ة این هشام ط ا ص۱۷۲ وطبع التجاربة بمصر ۲۸٦/١‏ . والروض الانف ۱۷٤/١‏ . *٭ ۹ ا

Seri ت‎ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلّم : أجل » فقام رجل فقال INNES O‏ دعا الله خالقه دعو فلم يك إلا كشت السرداء وأسرع حتى اتتا السدرر ت ا ي ہے اسر )1( ٤‏ 1 س ي ”7 e a‏ / قاق اترا الباق أغغاث به الله ج مضر )٠٥(‏ ا E e‏ : ۰ ر سے به الله أنزل صوب الغمام ٠٠‏ فهذا العيان وذاك الخبّر ا م س a‏ سے ص مر ° سرس E‏ فمن يشكر الله يلق المزيد ومن يکفر الله يلق الغير 0 ت 1 ت 1 شش فقال رسول الله صلی الله عليه وسم : إن یکن شاعر )٤٥(‏ قال أبو عبيدة : كان عقبة ابن كعب] بن زهير ع )1( ۰ ےم LL‏ فقال : ) سر س ا ا ت سے سے ر £ ê‏ تد کر سلمی انه لطروب ا وس م (۲) وبر نها كل حر وأفبلّت م زل E‏ رگ ی £ 7° عرو ت يقدیته ورا ورا ا يلمنه ویزعہ ارات لهن ت a J Ea gO r e ay I Tor بالمطر > ی‎ E e a ae ۲۷۸/ قاله الامدى ف ا واف‎ ٤ ف بوه ا‎ ٠ e (YY)‏ التصيب ۱ -

أ و ص لر سے ےر . ا ۴ ٣‏ ٣ه‏ ےگ ہے ن التے ٠‏ اتَذهَب سی ف‌النھارفلاتری وباللبٔل ایم حَیّْث شاء شیب ٤ر‎ g٤ ت 5 چ سے ا ار ار ألمت پنامن ادرعاتفلمت ٥ن‏ اللي ل أو رو ا المنام کذو ب OC:‏ ع سے تہ E‏ م مش سے یں فوالله ماآذرى أسلمَى تقولت أم الحلمأم كل إلى حبيب . م کے و لري رك على جين‌وافى الحَج كل ملبد لى اللهيذعو ربه ويتيسب ر ر و 4 * o‏ و ك سے ا عر ر فقات لھافیئی الي ودی حرام ونی بعل داك لبیب چ ۳ے r‏ و ب ا aT‏ م 4 e‏ ري ت د ر o‏ ر مر ار ه٥‏ سے کا ص ار و کرت‌با لحاظالها وتہسمت بعجفاء عن‌غر لهن غروب ی بے ٩‏ ھل E‏ ور ٣ن‏ ع ع » }1( جریى‌الإاسحل الا حوىعليهن أوجرى عليهن‌من‌فر عالا راكقضيب ر ےڈ و کے ےہ he, e‏ م ت فان تكسلمى قدامر حلیشها فمد کانرحلو مرت ورطيیب 0 0 ٌ ر م غ (1) ك ّ ر وآنت‌امرو تخدوعلى كل غرة فتخطى فيها مرة وتصيب س سر ص ر س ٣‏ ی 3 ص ومنيّك‌غارات على‌الناس ماله فلابد یوما أنه سیخیب قلت لە قدطال ت رمك فارتحل أ ا ر و ڍا لنوم داوی الفلاة جوب اا )٤١(‏ أخبرنا ابن درّيد» قال : أخبرنا عمى الحسين بن کے سے ue‏ ° 9 ا درد عن ابن عائشه > عن صقوان بن عیسی » قال حدئنا سر ت َ8 1 ي 3 طلحة بن عمرو » عن عطاء » عن أهى هريرة » قال : قال ا ت 1 ت 6 : وروابة البيت السابق قيه‎ > ]٥۹/١ في امالى المرتفي‎ )١( فصدت بعینی شادن‌و تسمت بحماء عن غرلهن غروب والأسحل : شحر تتخذ منه أعواد السواك . (۲) كتب تلهاء البيت قي الهامش كلمة «١‏ منها » روابة أخرى . AHH FA LE E iY lt lel pa HASAHEI AEA al pap rın rrr rr u arm Ta TH eH HELL ELI " e 5 n n‏ ب فی ا اا ن ا ا ا ا سر | دیف اننا سنت نے نے RHI‏ ای یز د ا ر ووو ا 1 *- Hiab: Rn RR س ا‎ e HH ÊN n iH

٠ 3 8 ۰‏ ً الوجوه '" . فقال : رجل يا أبا عبد الرحمن إنما يعى من الوجوه التى تحل » فقا ابن عائشة : لاء إلا من الوجوه الى يدل عليها الحَيّر › وأنشد : 0 وجك الجة لو تَسَالبه‌المرد ‏ منالحْن والجَمال استهلا وجو لوآن المدلجين اغتَشوّابها صدَعن‌الدجی حى ری اللَْليَنجَل ا ١‏ / 4۷0 و ای دہ قال " تشاتہ بلال بن انی بردة 00 ا والریان بن الم عند خاد بن عبد اله القرى » فقال بلال ز ٠‏ لوال ما أنا باأبيض الراحَتيّن » ولا منتشر التحرين » ولا جد ا قط . فقال له خالد : ويلك يا بلال › أشعر هذا ؟ قال : لاب ولکته کلام یتلو بعضه بصا . قال : فاسرع الریان إل ہے بے کے £ 1# هه ي د ٣‏ ابه وجده فتناولهما› فقال بلال : ياعريان» اتريد التنشة 1 ن س أ #e F€ 0‏ ر € سے و ر ع ر رت ت 7 با بردَة لأشتم أباك »> وتشتم جدى لاشتم جدك ؟ كلا وللله انی لَکما قال مسکین الدارمی ا (1) في العيون 1۴۳/۳ : « روى هشيم عن عبد الحميد بن جعفر عن محمد بسن عبد الرحمن عن أبى مصعب قال ٠‏ قال رتول الله صلى الله عليه وسيلم اطلبوا الحوائج الى حسان الوجوه » » وعلق محقق العيون بهامش الصفحة نفسها قائلا : في الحامع الصغر : اطلبوا الخير الى حسان الوجوه , ا 7 ۲( روابة المخطروطة ( حى ) ٤‏ والتصجحيمح من اللسان ( عشه"» ؛ والاشباه ا والنظائر ٠٥۹/۱‏ . والبیت معزو لزاحم العقیلی في مجالس علب ٠۲۲۹/۱‏ ` ,۲ وأمالى المرتضي ۲۹۸/۱ > وهو أيضا ني الصناعتين لابى هلال/۷۲؟ ¥ والعيون)/ ۲٥١‏ ُ والنوری A/Y‏ ب والبیيت ق ديوان مزاحم صا 4 ۳ ا لاا د ا RL‏ ا ل

آنا کین لِمَن فی ومن 0 د نطق بیع الات زضی ایی لوییع الاس وزی لن ٠‏ فقال خالد : ويلك يا عريان › لشد ما احتقرك بلال . )٤۸(‏ وعن ابن عائشة قال : كان فيمن كان اک من الملوك > وكان شديد العْضب » فكت لأ هله ثلاث سے ص حاتف وقال إدا را قد اشتد غضى فافعو ا إلى دده ادا رأیتموه قد سکن قليلا فادفعوا إلى الأحرى ءفإذا را قد سكن فادفعوا إلى الثالثة . 1 څ ۱ ت س ع ر و كان ى الا ولى : إنك لست بإله »> وإنك ستموت ويا كل e ً‏ سي لړ ې سے 9 سر ھ rT‏ ء وف الشثانية : أ من ۰ 5 e a‏ )£۹( وعن ۴ بده قال ke:‏ برج ن ب تیم 8 oT ن‎ (1) انظر مختار الاغانى ۲۷٤/٥‏ > والامتاع والمؤانسسة 1۷۷/۲ > والخزانة [ هارون ) : AJA‏ “ وي أأعمدة £ E

E: e 1 عه ا e e‏ .4° ) #۶( ففى الأ غياص أكفاءٌ لليّل ونی قبٔر لھا ک٤‏ شريف ٠‏ د 5 ھآ ا ا n‏ نم تواترت على شفاء سلون » فزوج ابنته لرجل مسن ت نشا ۾ فال الفرزدق رات شمَاء اطا الر رات وق ١‏ کان یلفی راس وهو طایح اراسان ونما ورت ایی ری انحرش ټوا e‏ ق ا قلوص بغرة و ر ا اکت لیل نلیا ماله یلت وکاتتفی ریش ماک وغ آل زنك مول ا قال : امسخط الحسن بو غا روان ا غاا غا ا ت فال ا معاوية : اتمتخط بيمينك ؟ قال : نعم ٠‏ يّمينى لماعلا » چ هھ U ۰‏ ل > فقا معاونة : اهل E‏ من ج o‏ وعلق الاستاذ ا عامهماً ا id J‏ ديوانه. (۲( لم آحدها قي شرح ديوآن الفرزدفاأمستشرق جيمس د. سامز ٤‏ منشورات الشقاقه العربية ؛ بغداد .ولا في شرح دنوان الفرزدق لعسدالله 9+ ب

n‏ س س س )6۱( وأنشد الأ صمعى لشفاء المنافى المرء من ريب المّنون كأنه عود تعاوره الرعاء ركوب (۷ 1 / دهت شعوبت عاله وبا هله إن المناياللرجال شعو ت ص ی ت ی کہ و 1( نصا لکل ميه بر می دا حی صاب سواد المنصوت" (oY)‏ و عن آی عرہ كه قال : قات امراًة 3 الحجا ج فقالت : أصاحك الله إن 3 اتا جھز فی ثغر کذا وکا مند کذا وکذا › فأنا کما قال الشاعر مثل عَجول فقَدّت وها قد فاته ا الوارد والصادر وص ووا ٣ه‏ سرس ر سے ارعی نجوم الليل مكر وة والقلب می واله طاٽر فامنن على من لبها ذاهل وللها من همها سار Ê‏ سر و ٣‏ ل e L3‏ چ فأمرَ بقفوله › ثم قال : عَليْك لَعنة الله إن عققتها أو 4 (۳) وعن E‏ ۾ قال : وف عل ع معاوية ل السند » انظ ٳِذْته ثلاڻا ‏ ٹم دخل عليه < قال : تن الرجل ؟ قال : ين أهلي الكطرة > من بی 3 عاےها لاان هارون قوله : J}‏ القصدة م الل ا م وبعمضها ي السيان AT/Y‏ ي و ماحوات ددوان لبید/٩)‏ )) » شعوكب : عملم للمنسة > والمود : الحمل المسن وفيه بقية . * إ-

تم[ من ] بنى سعد » قال : وما اَمَك ؟ قال : حرمة امت بها » قال : ما هي قال : كنت تمر عجلس بی سعد فت ٤‏ فارد عا ات باتم من سلامك > وباج ٣ن‏ کلامك ۰ وأتبعك بد عائى من بین رجال قوی › قال : حرمة والله . ار( ر واس )٠١(‏ [وكان لقمان بن عاديا الذى عم ] / عار سبعة (۱۷) ب انسر > مبتلی بالنساءِ › وکان بتزوج رأة فتيخوه ٬فتزو‏ ج غير امرأة > حنى تزوحَ جارية صغيرة لم تعرف الرجال » ثم نقر لھا بیتا ی صفح جبل > وجعل له درجة سلاسل ینزل بها ويصعد» فإذا حرج رفعت السلاسل حى يرجم » فتعرض لھا فى من العمالیق › فوقعت ش نفسه > فأتی بنی آبیه فقال : وا لله لا جنين علیک ۾ ربا لا تقومون بها » قالوا : وما ذاك ؟ قال : امرأة لقمان هى حب الناس إلى » قالوا : فكيف نحتال لها ؟ قال : اجمعوا سيوفاً ثم اجعلونى بينها » وشدوها حزمة عظمة > ثم ائتوا لقمان فقولوا : إتا اردذا ان نسافر » وحن نستودعك سیوفنا هذه حتی نرجع » وسموا له یوما . ففعلوا » وأقبلوا بالسيوف فدفعوها إلى لقمان » فوضعها فى ناحية بيته وخر ج لقمان . وتحرك الرجل » فحلّت الجارية عنه » فكان (1) ما بين القوسين من مصارع العشاق ۷١/١‏ والخبر فيه .. ¥

E د‎ ۲ a الا يام ثم a‏ إل أقمان ق سيوفهم »› فرفع ا ا بعد ذلك فإدا خامة تنوس ف سقف الببت 4 فقال لامرأته : من نخم هذه ؟ قالت : انا EI‏ ففعلت » > فلم تصنع شیا . فقال با ويلتاه » ليوف دهتنى . ئم می بھا من ذروة ا ا مغضبا› E:‏ فإدا ابنة له يقال لھا صح ٠‏ > فمالِت يا ابتاه ما شان ؟ ک۴ : : (۱۸)/ فقال : ١‏ وانت أيضا من النساء ١‏ » فضرب رأسها بصخرة ا ال الريب :ا اهت الات م قفا (٥ه)‏ وعن عبد اللك o‏ » قال : كانت الأ عاجم ET a |,‏ ا بناعهم > و کان سايور دو الا كتافص لا يسمع بغرة لاحد من العرب إلا غار عليهم »> فسمع يخرة لبى تمى فحرواء فقال لهم عمرو بن تى وهو يومئذ شيخ قد أتت عليه خمسمثة سنة ( وقد تناسل أولاد أولاده فصاروا قبائل-: اذمَبوا ودعونى » فقد )١(‏ يي المخطوطة : صحرة , () ی جوز نت ولم تذنب»هذا وف الامشال لأميداأنى 12/1 ورك الل نصيقة: هان ذال د كر ١‏ اشرت ا رى اجان حا ٤‏ ما I CT TS‏ وعباس بدب, لي المتان وما اذنبت الا ذنب صحر ( -1A-

3 ا ۶ھ 4 ٤‏ ا حضر أجلى » فلعّلى أصرف هذا عنكم » أو يقتلنِى فاستريح › E‏ و 2 ا فجعل تى مكحتل › وعلق بشجرة ينزل تحتها سابور» وأقبل ع < سابورفوجدّهم قد نذروا» فنظر إلى اليكتل » فامر به فاأنزل » فادا هو بشیخ كدر > فقال له : E‏ ؟ وقال لتر جمانه : TE CT e‏ قال TE‏ ترب ؛ 5 2 ر ج فال سايور ` َغ أطلب وقومك خاصة . E‏ قال له عمرو : عَليّنا أيّها املك »مالك ولقومى تقتلهم ؟ . اقل :يلغي اکم الذين تظهرون علينا وتقهروننا على بلادنا‎ ٠ فقال له عمرو : احق تنه آم بظن تظنه ؟» فو الله لن‎ lh کان باطلا ما ینیغی ان تقتل / قوما برّآء ی غیر‎ کان حقًا عنداه ثم قتلت العرب كلهم لأبقى اله مهم‎ رجلا يفعل ذلك بك اهل بلدك › فاخین إا نحسن‎ إليك » وخسن السيرة فينا نحسن السيرة فيك‎ هذا الكلام قبل اليوم أحَب‎ TEE إلى من أن أعطى ملء الأرض ذَهَبا وفضة » قحل سر‎ (1) تی ا)خطوط ۰ آنه این عم بن مر ف ) -14-

عن قتلهم بعد ذلك . فبهذا قال ارف ن غل ج ت : ردنا جَمْع سَابُور وات بمَهّواة EEN‏ ا ع ان اال وق اش م الخوارج على الحسن » فقالت : پا أيا سعيد O‏ دار أت داخجلها ‏ فانظرلتفسكبَعدَ البابماالدار فاك ا الدار جنة عدن إن Nw‏ بما ری الإله‌و إن قصرت فالتا ق فلم ل وقيذا ادام (۷) وعن أ عبيدة » قال : كان أبو العطاف التريمى 0 جه کان حَجّها من رجُلِ من بی دارم لرجل من أهْل الكوفة ت 6 > وقال .: لین اال ا ا اتال م بدا شرّى حجة لايقبل الله بَيْعها ‏ لش عباد الله كلهم عدا (۱۹) أ/ فميعادهيوم القيامة نلتقى جييعا فلا يلقى وقَاء ولخدا (آ) سرن * ٤ e‏ ر ت ومیعاده باب الججم فانه له موعد واللەقد ينجز الوعّدا ا ا ا س ا (1) اللسان « برزق )» » والحمهرهة 2 ٠‏ ء والشعر لجهينه بن جندب بن Ee le ET e o A‏ we ORE‏ او تق الاغانی ۲۱۹/۱۱ : الاكااتاوكل الات اه مال رى هد الات ما لار والمنازل والديار ل ا 1 وزاد ي تاا

(oA)‏ وعن ا › قال : : قدم خان ی ابت عل 1 بن الأَبْهّم الغسانى > فمرض عنده » فعاده جبلة › وقال : ماتشتهی يا آبا الوّلِيد ؟ فقال : ما لايوجد ببلاكم › رُطّبات مختلفات من رطب ابن طاب » قال : والله ما مدر على هذا » ثم قال : یا U‏ الو ليد > ای ق بالخمر › فادها ك ۾ قال خا 5 لوا تلات هَن فی‌الکاسلم‌یکن ‏ لانن من‌شارب حین يشرب لها نرف مثل الجذونوم صر ع ى »وأنالعقل نای فَيَعّرب فقال : أفسدتها عل e‏ ولاتّلاٹ ھن نی الکایں أَصبَحَت ‏ من كسد مال ستفادوہطلب ٠‏ ايها والس تظهر طا علىهَمهاوالحزن يليد فقال : لا جرم > والله لاتر كتها E ب‎ % ¥¥¥ ¥ : ومن الجزء الشانى » قال الأقيِر‎ )٠۹( و و رب تمان کریمر ا ا فرعی مضر / قشسقیّتالگاس حى هرم م یالط صر صفوها فیھا كدر (۱۹) ب ت ~~ ر سه (1) دیوانه ))۲/١‏ تحقيق ولید عرفات يروت )1۹۷ وفیه :۰ « کانعس مالا سستفاد ) م (۲) في الدوآن « اماتتها » ؛