تعليق من أمالي ابن دري تحميل PDF

(JY 8 (1 1‏ 1۹ — السلاح . ذا کره ابن النديم وداقوت سه ٍ )۳( | (O‏ ٢۳‏ _ اللغات فى القرآن : ذكره ف الجمهرة والاشتقاق . (2) ¥ 4ٌ ek ءَ.‎ ۴ (WY. ياقوت و ر ت ھں امراجع 4 و احمعٽت کاھا على أن‎ این درد لم لمت : ورا کان وسادقه کایا واحدا (۷( 1 . . ع _ األغات : د کره ابن النديم ٠‏ وره > وشك یکون هو كتاب اللغات فى القرأن السابق . ٥‏ - غريب الحديث : ذكره ابن النديم “ بين الكتب ١‏ - كتاب فعلت وأفعلت : ذكره ابن النديم "“ وقال: وأظنه على غرار كتاب فعلت وأفعلت لاستاذه أبى حاتم الج 02 ۷ - ما سعل عنه لفظا فأاجاب عزه حفظا : قال عنه أبن (1( النديم ( جمعه على بن إسماعیل بن حرب عنه ) (1) الفهرست /11 () معحم الاداء 14/1۸ YA /۲ + 6). ./۲ الجمهرة‎ )( (€) الاشقاق /۸ ۲٤۷/۳ الحمهرة‎ )٥( () ممجم | لاد ناء 16۰/1۸ ٦1/ الفهرست‎ )¥( ۸) الفهرست/۸۷ 1۲ +٤ ٦1/ الفهرست‎ ٩ م۱١۷۹ حققه ودرسه الدكتور خليل ابراهيم العطية > ونشر سنة‎ )٠( 11/ (۱1)الفهرست‎ ۳

Lr. r: ٤ 2‏ چیھ # EE:‏ شار إليه أبو على القالى فى أماليه"' ٤‏ أ الا BEET:‏ EE. rE رسا | . یدیبزلاو‎ " ا القعنی : ذکره ابن النديم‎ ۴ ٠ i: ٤ الأ علا وا کتفی د ( دحائر اللحكمة ) ووصقمه‎ ٠ ٤ مخطوط » دون إشارة إلى مكانه أو مصدره » ولقد‎ ١ بأنه‎ ٠ ا هذه هی مؤلفات ابن دريد الى شارت إليها مصادر‎ ٤ ترجمته › أو شار هو إلى بعضها فی ثنایا کتبه › وکثیر منھا‎ ٠ Ira HE ٠ .ْ‏ د ٠‏ ٠.‏ فى عداد المفقود ممن ترائنا العربى » ورا كشفت الأيام ٤‏ HEE: . اسماء بعض کتبه مشثل الحيا " بدل الخيل > ورواة العرب ٤‏ ٍ (A۸) . a ۱ وزوراء العرب وزوار العرب‌ودوات العرب و کلھا تحر دف‎ ٤ س‎ i ٥. /۲ أمالی القالى‎ )١( ٦ 1/ الفهرست‎ )۲( “1/ الفهرست‎ )۳( طبقات الزبیدی/۱۹۲‎ )4( ١ ۲۱۰ / الاعلام‎ )٥( ۷) المجتنی / ٤ ) ٣٣٣٣۳۲‏ )¥( كشف. الظتون / ٩۹٥‏ (A)‏ ا ا /11 »> وانباه الرواة ٠ ٩1/٣‏ ووفيات الاأعيان ٤ > ]]4/٣‏ والبعيه ۷۸/١‏ وهدبه العارفين ۲۲/۲ ؛ وطقات ابن قاضيى شهة/) ٠‏ و معدمه الاشتقاق/۷٠‏ ۸ ن عي / ۸ ٠‏ ٤ ۴۷ -

عن : وصف المطر والسحاب وما نعته (العرب الرواد ) من البقاع . كما ذكر ابن قاضى شهبة كتابا اسم املاس“ > وأظنه تحريفاللملاحن . شخصيته العلمية : بعد هذه الجولة مع حياة أبن دريد وشیوخه وتلاه‌یذه وکتبه › بقی علینا أن نستخاص سمات شخصيته العلمية » والحديث عن هذه السمات كن أن يطول طول عمر ابن دريد وأن يتسع سعة إنتاجه العلمى » وما حفل به من غزارة وخصب : وحسبنا أن نورد من ذلك ما يحدد جوانب هذه الشخصية العلمية : فهو معلم ؛ تصدر ف العلم ستين سنة > له حلقات‌درس ۰ ومجاأس علم » يؤمها تلاميذه ومريدوه للسماع والتاقى › ولانعدو الصواب إذا قلنا إن كل نتاجه النشرى إنما كان مشاب محاضرات أعدها ليلقيها على تلاميذه ومريديه » كما أن كثيرا من نتاجه الشعرى إنغا هو من الشعر التعليمى › وکل من ترجموا للرجل لم يعرفوا له عملا غير قيامه بالتعلم والتوفر عليه » حيشما رحل أو اقام . _ وهو لغوی ؛ 1 آثار کبری ف میدان اللعة فهو من مصنفى معاجم الموضوعات الى يدور ر منها حول موصو ع وأحل » مشن : کتاب السر ج واللجام > و کتاتب (1) طبقات ابن قاضي شهة ۸٤/‏ . A=‏ =

e ann صفة الط والسحاب > کما آنه من مصنھے r‏ TS‏ ا اللغو ی کیا املاح لتعي الهدف n‏ [ ا 1 وهو ر أو ية ؟ دروف ا بار و الآ شعار و اللكة > روی کتسا 0 املك » کالنہبات'' : وفحولة الشعراء ‏ للا صمەع سى ٠‏ وکتاب معانی الشعر للأ شناندانی” » كما روى القصائد (f) a ۰‏ : المفردة »> كالقصيدة اليتيمة ' . وروى ا حبار › ٠‏ والآشعار الى امتلات بها کتبه وکتب تلامیذه کالقالی ٠٠‏ والرزبائى والآصفهانى . ٠٠٠‏ اوهو نسّابة ؛ فكتابه الاشتقاق » الذى شرح فيه - كما ٠ ٠‏ يقول فى مقدمته-« أسماء القبائل والعمائر وأفخاذها ٠٠‏ وبطونها ء»وتجاوز ذلك إلى أسماء ساداتها وثنيانها وشعراثها ج ۰ ا وفرسانها وجراری الجيوش من رۇ م > ومن ارتصت بحکمه فیما شجر بینها وانقادت لأمره ف تدبیر حروبها ومكايدة أعدائها »-يعد كتابا فى الأنساب بقدر ما هو ٠‏ كتاب ق اللغة > هذا بالاضافة إلى مها کال يرويه عن عمه . الحسين عن بيه عن ابن الكلى الذى يعد إماما ف علم الأآئسات . ا () تشر بتحقيق الدكتور عبدالله يوسف غنيم بالقاهرة نة ۷٩1م‏ ˆ () نشر بتحقيق ش »› تورى وتقديم الدكتور صلاح الدين المنجد ببيروت I‏ . وبلاحظ أن رواية أبن درند عن الاصمعى انما هى عن طربق استاذه ابی حاتم السجستانى » 0 نشرت بتحقيق الدكتور صلاح اأحد ديروت سنة 1٩۷.‏ , . ۴۳۹ - SPINE EEE IRE EHREEREREEPAERSSTE Aggrê Re EATS SAIR

- وهو أديب وشاعر ؛ نظم الشعر وهو ابن العشرين ءوكان شعره يفيض روعة وعذوبة › منه الجزل ومنه الرقيق وله لوان من النشر الفنى والنشر التعليمى على ما بسطت الحدیث ف رسای عنه آدیبا > الى اجیزت فى دار العاوم سنه ۱۹۸۲ م مرضه :فی أثناء مقامه بفارس سقط من سطح ماله رة (0D ov, 1 : eu 1 فسقی له الترياق فبرىء منه > وعاد كما کان إلى إسماع تلامذڌه وإمااه علي چم ٹم بعد حول تناول غلاء ضار فعاوده الفالج › ويبدو أنه فى هذه النكسة كان شديدالوطاة عله »> فكان يحرك يديه حر كة ضعيفة > وبطل من محزمه 3 إلى قدميه ٠‏ فكان إذا دحل عليه داخحل ضج وتالم لدخولسه . ١ 3 وإن لم يصل إليه » قال أبو على القالى"" : وكان مع هذه الحال ثابت الذهن كامل العقل يرد فيما يسأل عنه ردا صرحا » وعاش بعد ذلك عامين > وکنت اساله عن شک و کی ع فى اللغة »> وهو بهذه الحال › فیرد باسرع من النفس بالصواب > وقال مرة وقد سالته عن بيت شعر : لن طفئت شحمتا عیی ا (1) نذكر اين خاكان ان الفالج عرض له ي راس التسسعين من عمره ؛ نسم عاو زه الالح یك حول وأله عاش ريك ڏلك عبامن 4 وعلى سلا الحساب بكون عمره ثلاثا وتسعين سنة > وهذا ناق ما تؤكده المراحع من آنه (۲) عن الو فيات )٩٩/١‏ ۰ =

e e ا | ل تجد من يشفيك من العلم يا بى » ثم قال لى : ٤‏ کک ل ل او حا تم و قد سا له عن شی تم قال لى ابو حاتم : e كذاك قال لى الصممى وقد سألته .قال بو على : وآخر یء سات عه جاویی أن ٠‏ : يابى > حال الجريض ا 2 اوفاته ومراتثه : تتفو کتب التر اچم الى در حمت لابن sS‏ درید على أن وفاته كانت سنة إحدى وعشرین وئلائمة م معجم معجم الاد“ من انه توق لشنى عشرة لبلة بقيت من ودفن ابن دريد - كما يقول المرزبانى - بالقبرة امعروفة بالعباسية من الجانب الشرق فى ظهر سوق السلاح ٠ن‏ الشارع الأعظم » وذكر مثل ذلك صاحب النشوار وأبو الحسن على بن أحمد غلام أبن درد . (( قال الفط ly :‏ توف ابن درید حملت جنازته إل مقبرة الخيزران ليدفن فيها » وكان قد جاء فى ذلك اليوم طش مطر واف بجتازة ری مع تفر قد آقیلوا پھا من تا TVA O () معجم الشعراء 11 ۳( اناه ألرواه 1o/¥‏ ا“ EE HEHE ARE E ESA BERET SS TL 8 EEE E RATA TEE POT Hp rar HEDY IERIE HEST ITT SETS LETS imla تہ تک یز زک ا ننا بے جزل ربج ب ح جم بلج جد جرم رب کیرد‎ E a gaa a Lı FI [1 r rr TTT H 2 n ج چیو‎ FF ELH لان و سنتلل ج ن چ تم ا فم ا حت دیابن‎ e EEL i EO PEE LILIES HILE lgtTllel al a lr ا ی ووم ا مز ی د ت چ‎ a iis rau arr rk نج بت تح بر باراد ها ا‎ E

چ ایب وشاعر ؛ نظم الشعر وهو ابن العشرین ء و کان شعره يفيض روعة وعلوبة » منه الجزل ومنه الرقيق وله لوان من النثر الفنى والنشر التعليمى على ما بسطت الت ن وا عه ا ا اه ى دار العاوم سنة ۱۹۸۲ م . SEET‏ مقامه بفارس سقط من سطح منز له مرة فانکسرت ترقوته » وقبل وفاته بنحو عامین عرض له فال فسقی له التریاق فبریء منه › وعاد کما کان إلى إسماع تلامذته وإملائه عليه > ٹم بعد حول تناول غذاء ضارا فعاوده الفالج »› ويبدو آنه فى هذه النكسة كان شديدالوطاًة عليه » فكان يحرك يديه ح ركة ضعيفة > وبطل من محزمه إلى قدميه > فکان دا دحل عليه داخل ضسج وتألم للخو سه وإن لم يصل إليه » قال بو على القالى" الحال ثابت الذهن كامل العقل يرد فيما يسال عنه ردا صحيحا » وعاش بعد ذلك عامین » وکنت آساله عن شک و کی ف اللغة » وهو بهذه الحال » فيرد بأسرع من النفس بالصواب › وقال مرة وقد سألته عن بيت شعر : لقن طفئت شحمتا عينى وکال هذه )١(‏ بذكر ابن خاكان ان الفالج عرض له ني رأس التسسعمين من غمره» ثم عاوده الفالج بعد حول وأنه عاش بعد ذلك عامين » وعلى. هذا الحساب بكون عمره ثلاتاً وتسعين سنة » وهذا ناق ما 7ؤ كده المراجع من آنه عاش مانا و ىعن لةك فمو لد ه ا A1‏ ووفاأټة سنك إ )کش > () عن الوفيات ۹٩/1‏ . a

لم تجد ه RS‏ > ثم قال لى : قال لی ابو حاتم وقد سالته عن شی ا وكذلك قال لى الأ صمعی ا فال ايوغل و د سا له عه ارب الول د ل س دون القريض »۰ فکان هذا الکلام آخر ما سمعته منه . وفاته وم‌راثيه : تتفق كتب التراجم الى ترجمت لابن درید على أن وفاته كانت سنة إحدى وعشرين وتلائمئة يوم الأ ربعاء 2 عشرة ليلة حلت من شعبان › والذى وقع ف معجم الأدباء ٠‏ تن اوی لے عة ا یت ج ا فسبتق قلم على الأأرجح والله أعلم ا E (1) E‏ ودون این در کا بقول رتاش بالقبرة المعروفة بالعباسية من الجانب الشرتى فى ظهر سوق السلاح من ع | z٠‏ على بن أحمد غلام ابن دريد . ) 2 )( : : قال القفطى : ul‏ توق ابن دريد حملت جنازته إلى متقبرة الخيزران ليدفن فيها » وكان قد جاء فى ذلك اليوم E ۴‏ طش مطر »> ودا پجتازة أخرى مع نفر قد أقبلوا بها من ناحية باب الطاق » فنظر الناس فاذا هى جنازة أبى هاشم عبد السلام 1Y/14A (‏ معجم الشعراء 1 انا الرواه 10/1 = -

ابن أبى على الجبائى العكلم المعتزلى » فقال الناس : ١‏ اليوء فان ا اللغة والكلام ) وقد رثاه بعض شعراء عصره ونوهوا بعلمه وفضلاه ۰ نذ کر م ا الح اخ بن جعفر المعروف بجحظة البرمكى وقد حضر دفن ابن دريد فا فقدت بابن دريد كل فائدة لا غدا ثالث الأحجار والترب و كنت أبكىلفقد الجودمنفردا فصرت أبكى لفقد الفضلوالآدب رق ذيل الأمال. والتوادر “ لأبى. غل القال. قصيد: طويلة ى رثاء ابن دريد نسبها القال إلى « بعض البغداديين ١‏ ولا نظن أن القالى - وهو من تلاميذ ابن دريد المباشرين - بخقفىی عایه اسم هذا البغدادى من e‏ وأغات الظن - ES‏ العزيز ايى الراجکوتی ‏ : ون هذا الشعر لقا WEE‏ ف 0 ER‏ اش درید ویشبه ان کون کے عن سه > ولا شلات انه أبعض العلماء كما دظھر من هلهلة نسجه » . ومن هذا الشعر : يالوم على فرط الأسى ويفند خلى من الوجد الذى يتجدد ویکبر أن ینهل ينهل دمع اراقه تضرم نارف الحشا ليستخمد ويستصغر الرزء الذى جلقدره وکل امرئ باك عليه ومسعد علياك أبا بكر سلام ورحمة ٠‏ بها ق جنان الخلد أنت مخلد (۱) ص ۲٤۸‏ (۲) سمط اللالی ٠١١/۳‏ {T=

اللامال : ٤‏ + ت ع غه س الا ما : جع لاء على عير یاس o E‏ کالاأغانى جمع أغنية والاحاجى جمع أحجيه والا ضاحى جع أضحبة ونحوها تما جاء على هذا الوزن ِ 1 1 فال ار غاا يضف الال ف ق ها ان :هرا بعد عالم وحوله امہ کہ بالمحابر والمراطيس فكل مأ د اا وت اة ولا ل و نآلاف ص القهاء والمحدتين وهل العربية وغيرها ف علو مهم ي فاندرست » لذهاب العام والعلماء > وإلى الله المصير»› وعلماء الشافعرة دسمول مشله القعليق ' . فالامالى : كل ما عليه شيخ على طلابه فى العلوم والمعارف الختافة ن rT‏ وتفسر وحدیث یوی ولعة ولحو وأدب 1 ويقول الدكتور عمر الدقاق : « إن الأمالى تطابق فى مدلولها كلمة المحاضرة تى العصر الحديث » بل إن المحاضرة بهذا المعى اصطلاح قديم إلا آنه لم يشتهر اشتهار الإملاء؛ فقد ذكر أبو منصور الأزهرى أن الأصمعى كان أملى ببغداد ا ا ا ا ي (1) كشف الظنرن عن اسامى الكتب والقنون ١1/١1‏ . STS

کتابا ف النوادر » فزید عليه ما لیس من کلامه 6 ذأك وقال : خير الکلام ما حاضرت به" و کشیرا ٠ا‏ کان ا ن كلمة ( الآمالى ET‏ « مجالس » فالتداخل بين هذين ااا شائع E‏ ولقد کثرت الأ مالى فى مختلف العلوم الارن تبعا للمدلرل الواسع لهذه الكلمة . وى كتب التراجم والفنون ؛مثل فهرست ابن النديم › وفهرست ابن خير > وكشف الظنون › ومفتاح السعادة وسواها » مصنفات لا تكاد تحص »> وكلها تحمل كلمة الأمالى عنوانا لهاء ( ولعل علماء الحديث كانوا هم أكثر الناس اهتماما بهذا اللون من العأ ليف) والسيوطى يقول : إن طريقة الاملاء أعلى وظائف حفاظ الا وما يعنينا فى هذا امقام هو الأمالى المصنفة ف علوم اللغة والدب » ومن أشهرها اللفة العربية بدمشق محلد )) حزء ۲ ص 0۷ . (( برى الاستاذ عبد السلام هارون أن بيتهما فر قا دقيقا من -حيث أن الأمالى کان بمايها الشيح أو من بليبه عنه بحضرته فيتلقفها الطلاب بالتقييد يي دفاترهم وي هذا بكون الشيخ قد أعد مابمليه » أو بلقى الى الطلسة ما نشاء من تلقاء نفسه . وأما امحالس فتختاف عن تلك بأنها تسحيل كامل لا کان بحدث قي مجالس العاماء > فغيها بلقى الشيخ ما يشاء من تلعاء نفسه» a O N a‏ برد ذلك ان کے ااال تی مال هاف امان ثعاب واأمالسى E E ET‏ تأتي مساثلها تحت اسم مالس كما (YT)‏ المزهر 1/۲ ={

امال ٹعلب (ت ۲۹۱ هھ ) وقد نشرت باس : «جالس (HD,‏ ثعلب بتحقيق الاستاذ عبد السلام هارون ۴ آماٰی الیزیدی ( ت ۳۱۰ ھ ) نشرت ی حدر آباد ف الهند سنة ۱۳۹۷ ه . ۴۳ آمالی ابن درید ( ت ۴۲۱ ه) وهی الى نقدم تعليقا منها لالقارىء الآن . ١ SS TE‏ ھ ) نشرت بتحقیق استاذن هارون بالقاهرة سنة ۱۳۸۲ ه-- طبع الو سسة العربية الحديثة » ويلتحق بامالى الزجاجى مجالسه الى نشرها ااا ھاو اا اکت 7 ہ ‏ امال القالی ( ت ۳۰۹ ھ) وهی اکثر کتب الام الى شهرة وذيوعا » طبعت فى الأميرية ببولاق » ثم فى دار الكتب اللصرية سنة ٠١٤٤‏ ه» ثم ى الهيئة المصرية العامة للکتاب سنه ٥۱۹۷م‏ . ٦‏ آمالى المرتضی ( ت ٤۳١‏ ه ) وتسمى غرر الفوائد ودرر القلائد-طبعت غير مرة ونشرت بتحقيق الأستاذ محد أبو الفضل إبراهي عطبعة عيسى اابابى الحلى بالقاهرة سنة ۱۳۷۴ ه . ۷ آمالی این اجى( ت ٥٤۲‏ ھ ) طبعت بي حيدر اباد ۹ هھ . وقد آقام عليها درسا للدكتوراه صديقنا الدكتور محمود الطناحى . ولم ينشر بعد . س ي ي (إ) طعت غير مرة بدار المعارف لي القاهرة ٠‏ ~0

۸ - امال ابن برى ( ت ۸۲ ه ) المعروفة بالتنبيه والايضاح والى اشتهرت ا بحواشی ابن بری على الصحاح ٤‏ فقد أملاها فى مجالس با مسجد العتيق بالقاهرة » نشرها ٠‏ مجمع اللغة العسربية بالقاهرة سنة ١۱۹۸م‏ بتحقيق الاستاذين عبد العلم الطحاوى > ومصطفی حجازی . ٩‏ - آمالی ابن‌الحاجب ( ت٩٤٥‏ ه) آقام عليها درسا للد توراه أيضا الد كتور محمد هاشم عبد الدايم ولم ينشر بعد . ۰ - آمالی الشهاب الخفاجی ( ت ۱۰۹۹ هھ ) وتسمی طراز اللجالس طبعت بالمطبعة الوهبية عصر سنة ۱۲۸۴٤‏ ه . | : [ | أ | -

آمالی این دردك بکاد یجمع کل من ترجم لحياة ابن دريد على أن من بين OE‏ کته کتابا اسمه الا مالى وقد عرفنا قبل » أنه كانت لابن دريد مجالسه العلمية الى كان ارس فيها مهنته المحببة إلى نفسه ؛ آلا وهى مهنة التعلم اا أن هذه المجالس كان يتردد عايها تلاميذه الک اد ن أستاذهم ما تجود به قريحته TET‏ يعن لهم من مسائل عامية ا > وعن کل « ما يساورهم ا و اا بالصواب ) ولقد اعتمد ابن دريد تى هذه المجالس طريقة ية الاملاء > حى لقد أجمع امؤرخحون له على أنه أملى كتابه الجمهرة > وعلى أنه مى أيضا أحاديته الأ دبية واللغوية على تلاميذه . ٣‏ چو چ 3 * e‏ ع اد قال : قال لى أبو الحسن الدريدى : حضرت › وقد قرا على 3 ملة وأبو حفص کتاب الملفضل بن سلمة ن الذى اسرد ) انظر مقعكدصات ألد وان 4 والاشتقاف وو صف ا لطر وال حاب والورد ١‏ المجلد السابع من العدد الاول لسنة ۱۳۹۸ھ س 1۹۷۸م ) . ) الو قیات ۹7/1 ً ومع دمات الديوان ً والحمهر د ڃ ووصف المطر ا ٠‏ -¥-

فة عل الخال ۰ عل بی کر فکات قرا :صدی آ طالں نی شیء لذا مر به › وکذب ابو طالب ف شیءِ آخر › ثم ات هذا الکلام وق چاه انو بص ق ج م و وترجم بالتوسط ٠‏ فهذا النص قطعى الدلالة نى أن تلاميذ ابن دريد كانوا یکتبون عن أستاذهم ٠ا‏ يفيض عايهم به من علمه وأدبه . فلا شك اذن نی آنه کانت للرجل أمال فى نطاق الدب E‏ ويبرز هنا سؤالان هامان »هما : ف حت لوالا ال کات ر کات ادت فهل تم ذلك ق حياة ابن دو ا ا لم تكن هناك إجابة محددة واضحة عن أى من هنين السؤالين . وکان کل ما بمکن قوله ف هذا المجال هو أن كثيرا من تلامیذ ابن دريد لعصره وبعد عصره قد قیدوا کثیرا من هذه ال ع ا ا 6 فلت یا ل الال ق اصطحب معه فی رحاته إل الغرب فالا نداس سما کبیا من هذه الأمالى ٠‏ وعلیها کان جل اعتماده نى أماليه الى أملاها (إ) الفهرست ٦۲/‏ (۲) اتظر رسالتی این درید ادا ص ۱۴۷ - iA -

£ م يام الاخمسة بقرطبة » وق المسجد الجامع بالزهراء» حى لقد ٤‏ 2 3 بلغت الأ حبار الى رواها القالى عن أستاذه ابن دريد أكثر من سبعمثة خبر تكاد تبلغ الثلث من أماليه . وتلميذ آخر لابن دريد من غير عصره › هو جلال الدين السیوطی یلخص آمالی ابن درید ی کتاب یسمیه « قطف‌الورید » ا دک صاخ كف اللرن بون ال هر اكرهة مغة وحمسين خبرًا برواية ابن دريد » كها أن فيه جملة من الا خبار مسبوقة بعبارة « وقال ابن درید نی أمالیه ) د برو کان من کن کي ابن درك کاا اس « الأأخبار النشورة » قال عنه « توجد أوراق من الجزء الرابع رالخاصن والاس عه ى الك الخاة باد ٠‏ . ویغلب على ظى آله الآ غبار ا لمنشورة إغا هی جزء من آمالی ابن درید › جمعها أحد تلامیذەش عصره او بعد عصره ا جو ا رن ا لے تق الول غل هله لاخر اا فلم أوفق " | ومن التقييدات اللغوية عن ابن دريد تلك المخطوطة اموجودة بمكتبة رئيس الکتاب باستانبول تحت رقم ۸۷۹ وهى (1) حاجى خليفة ص ٠١۲‏ ومقدمة الاشتقاق ٠١/‏ ا اج ر ناء التدس إن بحاول تصوير نسخة من هذه رواشه - ۹ -