الإجابة القرآن وأسئلتك الوجودية

(مالتوسمقالةسبقصالذيالس!نعنوايثرناإليه-يشرحكانال!بوهذا البشريالجنسانكيفببساطة يتكاثرمعدلمنأكر ،غذائهريادة يعيمما انهفي النلايةميملإلىمرحلةالصراعالبظء..أجلمن هذهفيدارويناستمز العزلةخلالهاعائاكؤنعضربنلمدةنظربته،العزلةو!نت إلىششمرماذلك،منامحرهو لولاان(ألفربدوالاس)الأجاءعالمالبريطانيبدا هيوايي قرببةبأبحاثجذاالثب ،داروين داروينففغل يخرجأن لنا(املفيىبهفكركهالأنواع9185.. انكلفكرده!نتالأحياءالأرضوجهعلى لهاولممثشركوسلفواحداصل خلقهايتمبانفراد،ولأنالموارده!همناقلالغذائة!نت قامالأحياء،منالمراع بتحفيزالبظءأجلللقيامالطبيعةأقواهاالسلالاتمنيختاوالذيالحطمئرتيبدور أفضلعلىليحملالأبناء،الانتخاب:باسميعرففيما الطبيعيا!مدا؟ةل!، +هأهناكاناي مثلآنوعينلنفستسعىاللالاتمنالططم،أحدهما الآخرمنوأفوىأمرمفبالناليسيفوزمنهو بالطعامفيل!سنمر، الحباةوبنناسل، مهموتبيماالأبطأيتشىاندونمنالأرجحعلى لهيتركأن ذربة..ومعوهكذا، يمبحالزمنمرورلديناالجيدةالمفاتلصاحبفقطونسلذريةالماهرة،نأاي النهايةفيالعث!وائيالتطؤرإلىبنايؤديمماداثفا،الأفضلكختارالطبيعة ولهأ؟لا ا فيالجيولوجةالظروفتتسببلم انعزالل!طووالمجموعاتهده كلمنهامختلفبشكل،يؤديمما بنادشاةإلى الأدواعالمخلفة،أعلىينثأوهكلىا هدهوأقوى(الانسان)الأحياءالخلية:وحيدكائنفييتمثلجذابسيطأصلمن (الخليةالحيةالأولى).. 324

(حذوتةللاهتماممثيرة..!ولايعنينائعذلمالذيال!بهذافيالآننقدها النظرئاتأكرحالكلعلىوهي،لدلك ؟لارةلاريخفيللجدلالعلمفقطلش، لأنهامستتزاعراغايحويالذيالمصرحدورتلعب2والايمانالالحادبينخر بالخالقفقطوليس.. لأنهاقفزاتعدةخلالمنتعقيذاامحيراث!لإلىثطؤرت فيالقرنوالعثرينالواحدفيمايعرفبا3(الداووينيةولكن)..الجديدة أيمئالأن خذيفيهاالصراع للفاية،مروعلى المائةالعلماءالطضية،كانعاقاوالخمسين ينقمونمافيها للنظربة..!(جذا)ومعارض(جذا)مؤبدبين كلعء الذىيعنيناهذهفيفقط النظربةالجوانببعضعلىالضوءنلقيانهوالآن الغموضفديدةو(التحير)والتيفيها،دجعلمؤبديهامتقديها-خبليقزونهذهان (ظلامئة)فاطقلايستطيعالعلمانيجيبناعنهالأنناحدلت سيلعلى ،المثال المؤمنغيرالرباضاتحالمبيرلنسكي)(ديفيديقولوكط باله،والذممط،الحوتفينتأملدعوناالنظربة-هذهمعارضياثدمنذلكمعهو المعروفمنانهفييعيشلدىحيوان .الماء.ولأنالداووبنيةالأحياءظهوررقبتقد بل!اابكبامنبالثديياتوانتهاغ،هداف!ن معناهالحوتأن لم،الأسماكعنيتطوو كان!نتاولكنلديئامامثلأ)(بقرةالمحيطفيالعيشمنثمكنهمورةإلىدطؤرلم الواسع.. ايىبسةعلىيعيشحيوانمنيتحولاناثدىال!ئنهذايستطيعلكيوالآن فييعيشحيوانإلى الماءالتفسي،جهازهوفي،جلدهفيدفئراتإلىيحاجفهو والسمع،والعين،اللعابطفرازاتوالن!ية،،الرفاعةونظام.. بيرلنسكيقامإلخ،. العخيراتهدهبحساباللازمةانهافوجد0الفتابهرتفيزا..اأنالداروينيةكغمد 325

انأي،أخرىإلىحالةمنالبطيءالتدربجيالكئر عليناآلافآلافنجدأن ثمثلوسيطةل!ئناتالحفرئاتالنقلةبهامزتالتي البقرة..االحوتإلىيمل فيتملانإلى النهايةإلى وجودها..المطلوبالحفرئاتملايين شكلةندرةالحلظتالوسيطةئعترفمثكلةهيالحفريالحجلفي بهابين نفسهداروينوحتىابظرية،مؤبدي،منهذهانقالقد التيالألغازولكنهثواجهه، وضعاقرامئامبنياناساسعلى ايىبسةاماكن(رلما)الأرضهدهعلىتوالمحيط الأزفةفيمعكوسة!نتفبالتاليالظبرة،(رلما)!نتالقديمةالأحياءعلىتعيش الأمثنالتيتحتلهاتالمحيط ،الآن فبالتاليالوسيطةالحلقاته!هكل(رلما)!نت ونحنالأطلنطيدحتتقبع لاندري..!جذا(نئمات)محيرةهذهياسيدداروين..! كبرمشكلةهاكواهئم:الجطلفالداروبنية..افسرت،الأقوىبقاءماذاولكن عنبقاءاكرضولبههالمثكلة،هذ،عندكوففقدداروينف!نجديد،من؟؟الأجمل الأجملعلىالحفاظفيالطبهعيالانتخابمقاميقومالجنسيالانتخابان..بمعنى منالأجملتختارالإناثأنالايهورالفمائلتقرضفباكليلتخصيبها،القبيحة.. يفسرلمهدابالبم لناللجمالالإناثحبسبب ،فيالجمالقيمةوجودمببأو اصلأ..!العجماءالحيواناتهذه الاختلافعمفا:!رمضكلةهناكالاكائيابلغللإنسانكلعن ماسواه، البشريالوعيالفريدعنممئزاجلهالذي الأحياءبقيةه!ه..كانتالكوكبعلى بم!نالضخامةمنالمضكلةماجمل(والايى)شريكداووينالانتخابفكرةفي الطبيعي،فكركهعنيتراجعفيماالالسان،يخصأنهواعتبراس!ناءلاسللةفييقع التطور،القثرةلأنالدمايخةالهائلةقذمتطفرةكبيرةللظيةأقربعنالانساندفصل 623

الحيواناتلهقرئا فأصحابجديد،منلكنالتطور..سلسلةفي الداروينيةتمشكوا بها،المسألةهذهفيوافترفوا )مامانهمالألظزأحدالتيالعلمية(يوم)فيستنكثف ما..اهذالحلالوصولإم!نيةمنكشاوئاأبدىبعفهم)نعنناهيك اللفزيوئا.. عنالملحد)دينيت(دانيلوعئر إيث!اليةالعطيمالبضريالوعيككونبقولهثم: حدثت"..أالمعجزةمعجزة..؟اك!هيادييت..اسيد !لأ-،العواطفبهاتطورتالتيالطريقةثل،اخرىلألغازالداروبنيةتتعرض الأخلاقوجودوراءالسبباوالمثاعر.. والقيمالروعةهدهنفستركلاوكيف.. فيهنجدلاالذيالحينفي،العشوائيةالجينيةبالطفراتالحياةفيوالاتقان إلاامثلة ثديدةالندرةحم!دةجينيةطفراتوجودعلىالألر،العاهاتيببمعظمهابل هذهتواجهمرةكلوفي..اوالمرض الألغاؤمنرلما،ندوي،الاهي:فالاجابة ).احتمال،الممكن.! ايطورفنظرية..االبةنشأةلفزواجهوها!نالتيالألظزهذهأكبرانعلى نشأةثفسيركيف!ةحاولتالأنواع..الأولىالحيةالخليةنثأةثفسئركيفةلملكنط، صراحةاعرفقدوداروين لاانه الؤال،هذاعنإجابةيملك واماووس)(مايكل الذىكبداووينميرةالذاليةيرىأنههداولما!ننتاخاالأينيةالأحماضيرقب بطريقة(بفورات)علىتلقائية.. تثىللفاية،عقرئةبنظربةالأبرؤالبدبطنيءالفضعالم)هويل(فريد،لىبينما بأنالحطفكرثهوفذمأكى،من!ئناتفضائة)(ي!وةبواسطةالأوضعلىنشأتة ىبهفي "التطورمنالفضاء+،الضئيلةالاحتمالاتإلىابظربعد للظيةوجهةمن نظرهحيثالأرضعلىالجاةلنشوءقامالحمولاحتمالبحساب السلسلةعلىالضرورلةمنالانزيماتف!نكبذردونحيةخليةلأبسطحتى 327

المعروفالكونفيالذراتعددأنوبما عندالصفرفيقناهيعد بهمقارنتهالأرضانعلىبهذااحتجقدفهوفقط)،أ خارجيتحكمتحترلما!نت..+ولو:فقال تابعناهذهفيومسقيممباشربشكل ،المسألةأنودون نبالياشنتاجإلىنصلا!ئد،العلميالرأيمخالفةمنبالخوف الموادأنمفاده بماالبيولوجيةتصميمثمرةتكونأنيجبونقمقياسمنتحوبه ذكي،ولاايتوجد احتماليةبها"..!الككيريمكننيأخرى مرورمعيكيرلمهذا الزمانبسهولة،دوكنز)(!بتضاردأنحيث المطوالديصر المتحمسيناشدهو للداروبنيةليس،الطليعصرنافي لديهعلىاعترافىكبير وبرى(هوبل)افتراضالربما)أنهوراءالسببهيغامفةففائية!ئاتفعلأكانت الحيةالخليةهذهلكوبنالأولى..لاندريلماذالتأينومنانفهم:يحألوالم الفضائةالكائناتهذه.ييدو.؟! أنهمعففا)ستاين(بينالأمريكيالاعلامييقولوكط "همهذا:علىلاالتصميماكعراضعلىيعترضونالأيهيفقطهمإذن، لانأيجون قامالذيه!ايكونبهالثه"..اهو بينماالاكراضاتافدقبولاالتطؤونظريةأنصاومعظملدىالداووبني،ناهو الكونيةالعواملمثلالبرقوالكاعلاتاليهمائيةهيبايرابالتيالخليةهذهانشأت بالصدفة..! كلعث! طذااردنانطقعننخرجأن قليلآ،الداروبنيةالكوننثأةنظرباتعنفماذا غالبيةيؤمنككل..؟!الفيزبائيينتفشرالكبيركنظربةبالانفجاراليوملناالكوننشأة كونبةففزذةمنال!هديلا"أم!الا!+أال!هببن،كبروالكنلةال!فةذات الصفر،منالقرببوالحجموالتيلحظةفيتمددت معينةه!اكله..الكونلتكؤن 328

ابظريةهذهبصحةالاعقادبديانةيتأثرلا هؤلاءالعلماءالثهوجودمنموقفهماو منهميؤمنمنولكن!.. بالتهأنسيرى الثهوامرها(الففزذة)هذ،خلقالذيهو هذهعلىالكونككؤنبأن الطريقةالبديعة..بينمافيسيقعونهؤلاءمنالملاحدة لفز:هذه،لتأينومن المفردة..؟! بعضهماذعىانهامنبزكتقد العدموشكلفجأةكلقائي..!ولكيلايتبب الفهيالتيوالطاقةالمادةقواعدكسرفيهداقولهم الميزياء..باءناافترضوا مءول!+-أ؟+!ثمائاالمادةفديدكميةكساويكوننافيالمادةكمية وأنكمية الطقةكميةتساويالموجبةالطقةتمائا..السالبةحقيقتهفيالكونيصبحولذلك *صفزا،يساوي مانعمنيخرجيبداكجسيمانمن العدملأنههوالآخرأصلأ عدم..(بينماالتمكآخرونفغلبفكرةعلىيحتويالكونأن القواينالفيزيلالية نفسهيخلقأنمندمكنهالتي .انهمابذايزعموالموأولئك ..عوابعلى(رلما)!نواانهميعلمونهمبلمنكلامهم،متأكدون كلعث! مايخمنفيماحفاعتيذالبشريالففولأننرىوهك!ا يعلمهلا 0.لامااكل والنحئرعنهالبحثإلىوبدفعه،بالفعلكبظهبثبرالعلممنالبضريالعفلإلىبنناهى ،بشأنه النفسمفاتمنلمحةهده البشريةاييبهااخبرناالقرالخضرقولفين قيئقنتطيغتق(إئك!:لموسى متنزاؤكيقمنبزقاغتى تنم!بفجط 68-67 يتساءلوكهاولكن،لذلكالمحتملةبالفرفئاتيأتونالفضوللهذاونتيجة هويقولونماإن!نالطقلونالحقيقةثكونانالحمقةه!هصفاتمناليست، هلىافيهاكلمخلفونهملماذاالحد..؟هداإلىيراهاكيرةفلماذا..؟!واحدة 932

الاختلاف..؟!يقولهذاكطإن الثهثلعن! فعلهم:نمي(إنكغقؤليئختي!! 8. ) العاقلونتساءلثمإنأيمئا،هويقولونما!ن الحقيقةظئاتكونفلماذا، منالكمهذاكلتحويلطذا..؟واخمالات (رلما،،الممكنمنلابالظبطندري نفترضولكن....؟؟اإلخ).ويت(علفا)تكونأنالحقيقةلهذهالمفترضمنأيس يقولهداكطإن(ظئا)..؟ القرآنآكزفئمتئغ(ؤقا: إلاالطنإنق لاينئفيي إنثئئاائخق الئة36 أبعادلهانجدلافلماذا،الحقيقةهويقولونما!نإن،العاقلونيتاءللم طوئها:يكون،بالفعلحقيقةهياييفالحققة..؟االحقيقة الإقناعوعرضئها:، الاحاطةالمعقوية..اوارثفاغها:،إنهابكلوالخلقالكونتفسر!لحقيقةيست لعقد*..محرهالدي!لباطلفهيالقرنتمائا:لايدىيعيد.ولا.:!يقولإكط (فكتجاةائظيئئندطؤقاانخق ؤقائييذ!00)94ايانهنالشيط لاأحذايخلق ولاقاليحط،كط،كعادة أوأنهاالأصناملاخلفائبدىتحييهولاالضخاك،قال،كط قال..؟؟ا*كطوبدئهيعيدهحتىللباطلبقييثىء"فأي:بمعنىاستفهامأنهاو ..القرطبي كلعء موقنينواوئكهؤلاءليسبماولكننه،ثككاملفيهمبلفعلأ..يقولون التماسعنويلهيهمسيسفيهمالثكهذاالحقلالقالوجودفيالكبرىبالطريقالذي لادهمبد منه،طريقوهوالإيمانباللهوهم!، لا..حالعدىكلالطريقهذايحبون لدلكالتطالمشكوكبطرلقهمللفيبمهمفيهاوبرغمه!ه،انهاالعلمبمظهرتظهر والحكمةإلايثقبطريقةالوجودحقائقإلىوصلقد-الديالمؤمنان فيهاهو 335

خلالمنوبتيقن إيمانهبالئهفيأنهمعلىهؤلاءإلىمينظر!- يلعبونالواقع..! يقولثلمااللهعن! مثلهم:(تكيخيفئم يفقئون)ثتذ9نتوقعأنيمكظ اننتائجالالتطسهذاالغيبيفيالشكوكيالواقعاقربللعبثيةمنالجديةاقرب، الهدىمنللغلال،01. نلاحظهالذيهذا الآنهدىيخرعلىتخئطمن منهم،منكان نتاجالعلمخروج عنالتجريي1(يكونأنيستطيعالديقق فيه.. !بأدواتنبحثحينالعلم(التي لمالتيالكبرىالوجودحقائقفي)المعملفيالموجوداتعلىثطبيق!يمكن نشهدهابطبيعةهذاف!نالحال يوقعناإث!لئةفيكبيرةاستدلالتة.. (ديمديقولكط فظور"منبيرلنسكي):العلمدامتما،الحقيقي لافيفأنتمعروضةثجربةتوجد ورطة.اممنهاالمرادالفرضعلىالأدلةهذ،عنكظيةفكرةادنىتملكولا.! لا".01 وهوالأمرأننلاحظأنيمكظالذي القرآننبهناعليهآيثنقذففغ(قاض!:يقول،كط ؤالأزفيالشظؤاتخفقؤلاآثفيهغ)خفق(الكهف51 الوصوليحاولونالذيهذاإليههووهذا،للإنسانبالنسبةغيبمحضهو فييصلونفيكونهمالحببالنهايةمسدودحلالطإلىلايمكنهم،عبوره وبضطزون 01. يقولولذلكاللهعن! هؤلاءالذينانيحاولونييمسوا(الفيب)بأدواتهمالناقصة: تييد!ق!نييقيانغيب(وبقلإفون 53بعيذاهدفايقدفأنيحاولمنكمثل ،بحجارةعنهجذا لاأينسئحلمهعينيهقوةولايريد،ماإلىحجاوكهمسئوصليديهقوة بالضبطيرميانيجب ..احينهاديصبحرامئاالم!نذلكمنبحجاوثه البعيدعلى بطربقةثصلانآملآهدئغير ما،ولحطما،..االصحيحةوجهتهاإلى 331

القبر،إلىيقولونالذيهذايأخذوااننفسكاملبرضايقبلونذلكمعولكنهم أنويقبلونحيلالهمئفنواالصعةمنقدزالديهميكونانويقبونعنه،الدفاعفي ماعنكلالطرفيغضواأنإلىيدفعهم لايحيطبهعقلهم..بالفعلفيالنطيةهم بالفعلالمؤمنونبهيقومبمايقومون ..االفارقيا؟أ المائالش!انهالوحيد باللهولكن، بالعدموالفارقأء ليصدينهمانالوحيد العبودئة،ولكنالعلم..!يقولكطهم الله!فيهم:(ؤائدين كقزواباثتاطل!آتئوابالفيما52 فيلكماقلالم البداية..افاشلونهناكان، ..!فايفلونهناكدانفا 4-افىسباب..ثاعليضعق يجدلم القدماءايىبالتونسبئاقويالهميفترالتيالقوةالثلالاتخلفتقف ومجارىالأنهاوابرايهنوفوهاتوالمحيطاتالبحارفيالمتلاطمةوالأمواجإلانأ ال!ئناتأرواحمنللعديدمس!تكونالبثرب!(الحطسة)والتييسفونهاة (ال!ميوأماال!منالسببوراءاضطرابالأمورالإمبراطوربلاطفيوالقرارات الثبطين!نوالأوواحالخبيثةاييالحزاس!نلذلكابلاط،هذاتحكن!نت بلاطفي الامبراطووولطريقةمنتظمدائمدوريبشكلرماحهميقذفوابأنمأمورلن الأوواح!اخافةطردأجلمنتمائاعشوائية الخبيثةوراءلماايسللتحاولايي العظيمةالأسواو.. ا شياطينبانهاوالولاءالمرض(سبب)يفسئرونف!نواالقدماءابىبليونواما والشقوقالبيوتابوابمنتتسللأناستطعت وأما، المتكروالأطظلمرضسبب 332

فيمتخممئاشيطتاهناكانهوالآثورينعندخاصبثكل الأطفالوهوفقط، واسمهالأطظلعدؤالايارثوعندهمالطبيبمهمة!نتول!لك1(ال!هنو جسديسكنالذيالثيطن(يفاج!)أنامح)بمعنى المربفىبأنهاسمهيعرف ،وحقيقتهعلىالمحتملن..االثاطيناسماءكرفيالامترسالفيفيأخد ماببدو كانواهذاأنيعكدون الاجراءنالشيطيصيب بمن(الحرج)انهانكثفقد أمره..ا واماظاهرةفستروافقدالآن-(النر،يج)بلاددكنيجدودصهم(الظيكنج) قزح،قوسبأنهامكنالآلهةمسكزحيث1(ودين)بهيرهم(فدبجا)وزوجتهالجميلة الفاتنةفييموثونالذينالثجعانبالأبطلالاحفالاتتقامالم!نهذاوفي..ا ..الحروبواماالحابه!ادغزل(فربجا)أن،نظرهموجهةمنالسطبكبب بتوكيلمنبقيةالآلهةوأما.. سببالبرقابنثور)غضبعنكعيراتفهيوالرعد، مطرقةيملكالذيو(فربجا)(اودين)هائلةمنالفولاذوالعصاةالأعداءعلىويطلق! عليهمفيقفي..الاخوةمن!ن(ثور)يملك التوائمالذيالجميل(بولدو)وهما، الميفوفصلالشمسضوءكيفسر الرائع،الكفيفو(هولدر)الحزبنيفسرالذى كالظلمةوفصلالشتاءالقثم..ا القدماءاعتادحفنلاعلفايملكونولامنهدئ السماءقدؤايملكونولكن واسغامنالخيال-يفشرواأنمنالكثر الظواهراعتماذاالبلية،الأف!وهذهعلى بالناسكلقدمانولعد العدماللهجعدهاالتيالحقيقيةالعلمتةالظاهرةفهمفيأخذوا، (سبئا)!وراء،الأحداثهذهنلالجةفالزلاؤلالمخربةالصظئحفيانزلاقاتعن والأمطار،للأرض الفزبرةوأماورطولتها،حرارتهادرجةفيمختلفةوباحالظءسببها اختلاففمولوالصيفالثظءبسبب!ن (ميل)محوردورانالأوضالضمسحول بزاولةدرجة.. 333

ظواهر(فحتروا)وإنماذلك،يعرفونيكونوالمالقدماءأنغير الطبيعةلديهم ماتفسترإذكيفالوحيد..المنطقهيرايهمفيتبدوبكسيرات نراهشروقمن ،أخرىجهةمنوغرولهاجهةمنالشمس إلافييفيهذاأن الواقعالثمسأن الأرضحولتدور 03.اواضخاذلكييدو تمافا..!للعينلمانهمعلى يفطنوالربماان أيفئاالتفسيراتهذهولربما!نت،ذهنهمعنغابت،أخرىتفحيراتهناك!نت ملاحظثهم..!معثكق) ثبيههذا بالحواريختجنثتاين)الوديخجالن!وىالميسوفيندارالذي (إليزابيثوكللميذله7سألةحولنسكومبالليلسأل!حيثوابهار،:فقال "لماذا من!ن الطبيعيالتفكيربأنالضمسكدورالأوضحولبدلأمنبدورانالقولالأرض نألو(يدو)كماالوضعانفئ"في(آنسكومب):اجابتمحووها..؟"حول هيالثمسالتيحولثدور الأرض"..اجاب(فيتجنشتاين):"حسئا،ماالذي!نت س(ثبدو)محورها"..؟)حولثدورالأرضلو!نتإذنالحالعيه كلعث! اثبتانولعدذلك،بعدالبعضا!ىلذلك الكثيرالعلممنالألث!ياء،انليرى إلى(حاجة)فييعدلمالطلم الالهلمماانوقالواثيء،كلالعلملهفسئرفقد، يفسرهلناالعلموظيفةوانذلك،بعديفسرهسوفبعد الآن(الإله)ثفراتيسدأنهو الفجوات(إلهعليهوأطلقواحالظ،العلم00)هذاعلواكبيزا..يقولونعماالهثعالىا أن)ساسعلى الدينهدهاذعىقدالسطءمناكزلالحق الترهاتاؤعاهاايي الأقدمونفيمايخصالظواهرالطيعية..ا العلميةالأخطءكئمثتخيلأنيمكنكالتيفيهاديقع!نالقرلوكانن (اختلافا)تجلعاشبضرىمن العلميةالثورةالأساطيرعام..؟إكمألفمنبأكر 334

سنجدهاالتيىوالخرافاتفيههذهحوليقفالذيالطدي(الحبب)كتضرح الظواهرائذعىال!يالكلامين(الاخلاف)كمأنهعندمن الئهاللهخلقولين الوجودفيوسته !شلآ..ايأيهرنابقولذلكالئهيتذبزون(آقلآ!:انفزكأنؤتؤن يخيريخل!يق الفهنؤتجذوايخيهكي!زا!اخيلآفا1(82 كلعث المظبلفيفمان(السبببينالظواهرهذهسببفيفزقالقرآن الأولوهو) إرادةالله!التي1(لتلكرادالظاهرةلم،كحدثأن (أمرها)و(قذو)،تحدثبأن لهاالأصبابالتيالمادكط)(السببولين..بالذاتالنحوهذاعلىكحدثتجعلها جعلهالذياله!وواءهذه!لك..!أوالظهرةهذاقدرةيأن الهيخلقأن! بالأسباباسبابولدون،ولكنالقر؟ناخبرنامنةأن النهوطريمه!التياختاوها، لخل!انهي بالأسباب..إلمولكط الهذيملكعن! :المرن!ن(ولآدنتاةككمن ثتئءستتئامتتئا)قآتتغ(الكهف84..)8 منهذايتضح التيالطربقةوصفالله!بهاعلىالسفنجربانالبحربأنهامن فعلالئهيخيئشئركئمائدى(فؤ!: افبزؤاثتخير!وأنهابأمراله:! انففك(ؤيتخيرئبآفير؟!1(46ومفذلكولرغمايفتا(السبب)الذممطيقف وراءها،(إن يثأالزبخئسنيهنيطفر؟!غقىزؤبهذقيظتئن33إلىهلىاالحددب!لغه!اقوة السببوتأثيرههذهفيهاتسكنالتياللحظةفيالسفنجريانانفاءحدإلى الرباح،برغمانهالجريبأمراللهلأنولكن!..االنهجعلمنهو الرباحلهذاسبئا ..الجربان 335

فيوهوآخر،ثالهناك التيالطريقةوصفالله!إنزالبهاالمطر..!حيث ذكرالدهقتطوا!قاتفدينانقيثئتزذائدي(ؤفؤهو:فعلهمنهذاأنتعالى (الثورى28ذكرثم أنهابسببالرباحالطء،ببخارالمحقلالطبتسوقالتي فقالالكهيصف! الطريقةالتفصييةبهائننرلالتيهذا(الئةالمطر:ائلإيئزليك ستخائاقئثيزالزياخقينئطةيخيكي!الشظءتثتاغيخر!انؤذققتزىيهشطؤيخغئة يخلآي!يققماذايقيثتاغققي!آمتابئ جمتاير؟ينتنزون!فنمإذا 1(48 كلعث كتسقكيفتفهميخها 2ياتالهمعالشركهالمبثوثةآياكهنأمنالوجود،في ثيءكل بأمراله،معقولمفهوممنطقيسببهناكذلكومع لهذهقائمالأيثياء، !لتاليره..بفاعتته،معترلث السلامعليهامربمتاءلتكط(المؤمنةفقالتالأسبابعنالصذيقة):(آئى ؤتذلىيكون ؤتئم(+تشز)يفش!ئيي7الأمبابعنوسؤالهاينافيلم المانها باله،يعني!نولكن قناعتهابأنالهالأمبابخلالمنيخلق ..غابماكانولكن اللحظةهذهفيذهنهاعن ،انالئهعلىقادؤفهووأجراها،الأسبابهذهخلقال!ي ان(يوقفها)في(يستبدلها)أوأكيقاليضاء،كطوقتللاالكهالفة(كذيلث!: قاتخئق إذات!ثاغققىقائقاآفزاتفوذتةقيكون!كن(اد7 الظواهراسبابمني!ثاءماالتجريبيالعلمبافليثت العلميةذلكيزيدنافما، بالنهحفا! المائاإلابهوسنته!أقزهاالتيفيوذكرناالوجود،بهاالقر؟ن.. انشيءكل طليهمنه .. وانهخالقشيء..كل وأنهكيل.شيءكلعلى .ا 336

الإلهـيلىالعك (عنقيامفيالعذابووجودالحجةالآخرة)

الكاتبيقولالأمريكي1(وودورد):و!بنعئالش"افيح للدرجةالتيئظهرها حيثالظشلون"..!لايكونالأمربهذهفعلأالصعوبةفحلوا،منهناكلأنولكن، منينظرمنأصبح بعيدأنيظن الأمربهذهالصعوبة..! وماأكرالفايفلينياعزيزي..أيقولاكطالنهخزضتؤتؤائايرآكز(ؤقا!: ستييلغقئمفوكالأزفييخيققآكثزئيئالمإن:ويقول الئيما!(الأنمامإذنالناججنمن!رالفايثلون ..! إنهالسكونمنيحبهبمايتمسكالانسانيجعلالديالعتدابشريالهوى ولذائ!والراحةوالدعةالدنياالثاقللحقحبهمنبكثيرأكرواموالها، واتباعه..كير أنالمؤمن(عخل)وال!فرومحها،نفسهشهوات(اخل)الطقلمنها..:!يقولكط ؤقذزونالأيخزة!(الظمة21-02 اصابعهبهاتلعبدميةمجردصارواحتىكمائاعليهماستحوذالهوىهذا فصاوتأنفسها،حواسهمثفئرتيفاءت..اوكحركلاكيفطلاتتوجهإلاإلىماتحبه ..نفسهفي(مكروه)هوماوليننفودهمثكرهه)مابعنوخلطواوترفاه..النفس هذه(تفضيل)فيالنفسوميارالأمورعلى(الحكم)فيالعقلمعياوبينومزجوا الأموو..! قالصارواكطابتجة..؟؟وماذا!نتالله(آقزآيت!:تننائخذإتقةقؤاة ؤآقثةاللةغتىجمفبمؤختتمغقىقفييماغقىؤتجقكؤقفببتمتير؟يخثتاؤةيقتفديهققن تابهزون!آدلأالفهتجغد(الحثهةتجاةفنم(تك:يكرهونهالحقيأتيهملماوصاروا كأليفون!يئخقؤكزفنمباثخق(المرنون07 338

لأنهليفيا..؟!الأمرحقيقةمنهذايغترهلكرثهم..؟ستنفعماذاولكن صففيمعك الممثلالكفركحبالذي نكاته،ثخصيته،دجلىبكال!يوالسياسي والطلمئعجبالذيبأبحلاله،هللأنمعكهؤلاء،موفيفترجانبتقدانكمنهدا ..؟!الصوابيأيهرناالقريتقغكغ(ؤتن!:يقولحينالحمقةبهذهن ائيؤتم إ ذ ئثتركون)انقذابيخيآنكخطتفئغ(الزحرف93ينفعكملنسوئا،أنكميمعكملن ..!مجتمعونأنكم العدلمؤالفي الإلهيأنماطعة،حمقةكتتجئى اللهدمالإدعدىيجعل ولانتين،ولا،واحدةحجة ثلاثة..احججارلعةولكن، 1-اكأء،بلعت هيالحججهذهاول الفطرة..اانناتدكموخدةشفرةعلىمخلوقونجميغا وتقودناإلىالإلهفيالنهاية..اهذ،كوادمن :الشفرةبالفقربداخلكاثابتالضعور يقولبامتمزو،كطرالطجةالئهالئامنآئقا(تا!ؤ:آئئئمفؤؤاللةالفهإتىانفقزاة ائخميذ)القيئالاطر15حتىإيهالاشارةككفبالذيالشعوودلك ثتأيهرهفي نفسك..الم!برةمندعك فأنامزر"أ..!جزبتهانكاعلم الثفرةهذهكوادومن:المبادممأبداخلكالمفروؤةالأويةالعقلية..اخلقهاوالتي الله!فينايومأنوهبناالأئدة:يقآخزتجكغ(ؤالئةئالونيأئقيهكغلاشيتاتغقفون السئفغكئمؤضكؤالأقنذةؤالأنجغازقثكزون!تغئكخ78ثلكالمادممأالتي نظاموراءكلوأنوواءها،سبئاحادلةلكلوأن،الكلمناصفرالجزءبأنكخبرك هاكاختاركه.إرادة.!ال!دممأه!هالتيخلقكانمنذفيككيرزت اللهفتحتطيع!، بمدمبادىاساسهاعلىفهمانذلك الإيمان..ا 933