الإجابة القرآن وأسئلتك الوجودية

النهايةفيالمقطوعةرأسهلتستقرالعكسيالطريقاتجاهفيكبيرةنقلسيارةكلقمه السبفيوهيحجرهاعلى رةماذا..؟!دثيئايفعللنالعصبيجهازهاحينها..؟ستفعل بهايفعلهمماأكر ..!الآن أمرفيالحزنعلىومقدرتهاطقتهاكلاستنفذتهي أتفهالمصائبكلمنببهير التياللذيذةتمابقد بهاذلكبعد .. الانسانأنالفكرةلديهمقدرةمعينةالحزنعلىلاالحقيقيبالحجمفقطتعلق ولكنلمصئبهالتيبالطريقةينظرإليها..!بهالأنهبحرقةيبهيالذيالصغيرالطفل معيخرجلم زملاثهتعيثهالذيالحزنمقدارنفسيجشالملاهيمدينةرحلةإلى عملكاودراستكفيتفثلحينأنت 0.افقطهو لايعلم)نهيبالغالآن..يتعلملم! يصتفكيفبعد أحزانهدرجاتإلىمعينةوألوانيثدتهاحسبلأنهمقدازايذقلم هذهمن!فئا الأحزانالوقتمع..! يبدأيكسرأنولعدايعلم،في لماقه،ويفقد فيويرب،جدته الاختبار،إلىعمرهمديقوبهاجريبدأيبيايحزنمتىفهمفي يضايقوقىيبكيومق قليلآثمإ..شيءكلينصى الانسانيعلمماهوإذنالحزن ألا..!يحزنكأتيهعريقعلىخربعالمصيبة لثيئاوتصبحفهزمةعرشهاعنالأولىكنزلمنهابأعلىيصابفلماابفحيةألامه بسهولةمعهيحايثىعادتا..اهيهذه الطريقةالتيبهانعتادوالزحامالاد!العلى وتمزقسينالخطورلاحالغئقوالحذاءوالأرق الرباطالمؤلمال!ئرةوكرسيالصيبي يعامي..احمدوخيانةأنناإ..أسواهوماجقلنا إنهارحمةالله!القاثللمحابةالنبي!بعدأحد:غزوة(قهتاتجكغبغغغفأ (+آمتاتكغ!قاؤلآقاتكغقاغقىقخزئوأكيلآ عمران00)153الحزنأحيائايخفف بعضهبعغئا..االحزناحيائا..!للحزنانفىهو كلعث! 276

الشزأنعلى لهالخيرمعيمثلفهومهفة،أخرىفوائد ثناثئةلكيمنهالابد نفهمالوجود يقوللذلكاللهتفديقانغيثئتزذائدي(ؤفؤ!: وبتثئزقتطواقا ؤفؤزخقة ائخميذ!الؤ(النورى28الناسيفهمفلنأبذاالمطرواهمةوخيرثةجمالمدى السماءمناباؤل إلا..االجفافواسىالقحطقنوطجزبوالو يعرفالأطباءجلرانعلىالأيوناتلسلوكمزقبتهممنذلك الخلاياالعصبئة.. الامتثارةعملية(ولهأ؟لحالةإعادةعمليةيتبعهاانمنلابدأم!اههعه) (+هأالسثنبالاسكط 26أم،ممحملأ")0 0ابالوجودالعمليتنإحدىانفردتلو لماإحساسايتقلأنالأعصاباستطعت حركةاو .. علماءيعرفالمينباءذلكأيغا،فهميعرفونفيموجةمط، الوجوداولمن الفوءامواجوحىالظ مرور"الاو(الميكروالراديوبأمواجيف)لابدف!نهاقكون 5()073 نقطةاضضلمثل لها..اللحظةثلكفي لولاالقمموجودوالقيعانهذهاستمزتما ابذا..الحركةفيالموجة ذلكيعرفونوالاكصادالاجتماععلماءأيمئا،القىفيالفاضلأنيعلمونفهم بينوالفقرفيوايو م!نلالهميجلال!يالاجماكه منهمعامل النظفةوالمهندسوالبائعومصففالشعر..الوحبدالبيلهووالتغالظوتهذا يضظالدي لهذاالمجتمعكوازله،وتمضىفيهحاجاتالب!ر،وبرزقالناسبعفهم ابعفى..والله!قداخبرناحينب!لك قال(تخن!: فحتفتاقييثتتفغتجيفغفي انخظةتجفغتفغؤؤقغتاالذتيا(الرضفسئخرثا!تفغتاتجفغئفخي!جذذزتجابتففيىقؤن 277

..)32يينفؤكنمذزتجابتففيىقؤقتغغكغؤزقغالأزفيخلآئ!تجغتكخائدي(ؤفؤ آتاكنم!فافي (الأنعام659 الأدباءذلكيعرفونايفئامنأمحر اكطر!انيدركونفهمأحد، الحياةهما ا ر 5لا..ئحكحتىرواياتهمفي(العقدة)وجوديتأيهرواانأهميةيعرفون فيابهاية..!معنىللقمةيخكون هذ،الثنائئةوجود.للوجوديوجدمنهاكيلابد.لا! حذينقمفينحياانيمكن لأنهأثهسيكونبعالماحاديالأبعاد،غيرمفهوملاحتواءمؤفليخرئخيل،غير، البشروميثتهم..لابدوجودنفهمحتى(خلف)هاكيكونانمن (الأماما،لابد منأنيكونهناكهاكأننمدقحتى(تحت) (فوق)..يمكن* الاستقاءعن هذهكنيأحد الحياةفىابتلاءيقولالديا..إكطالله(ؤلفوكنم!:بالثئزؤانخير كتةق!إتظفزضون!(الأنطء35 !عء مثل،اخرىفوائدلهدكونقدالضز انهيكونقد دليلأمنخيروجودعلى وراثه..ا(شارلوتتقولكانتاكطآب برونتي):"احلكاللحظكيزات ماانيجتسبق01وبقول(إبراهيمبنابىس لي+ابىالم!ولي): إغفاالقذىعلىالجفون،انيقيني لاضيقالاسنفرم"..ا القلقعلىيبعثأمرالرضغالطفلفب!ء العاطفةويثيروالتوكرلاأنت،بشدة اناللطيفالكاثنله!اتحبيتألميتضايقأو..منب!ء،ف!نرلكولرغم ماال! قد لحظةفيكسمعه الولادةالصفيربوجههيصافححين، دنيانايبداوحينمنه،الأعفر وصرخاتمتلاحقةبأنفاسمرتابةثلاحفاالأثدحياتهرحلةواوتيائا..فيب!ءهإن 278

هواللحقتتلكلاالتيالطبيعة وإنيخرها،طبيعةنزولهعامئاالرحممنهادئايدل بالأحرىفيخطيرةشكلةعلى مجرا،التفسي،وتعنيقدأنك حياةتفقدالطفلهذا 01 وفظرالدماءمخيفامر ويثيرالنفسفيوالارتياع،الرهبةماذاحدئنيولكن جرخاأمبعكجرحتلويثعوركسيكون غائزاالدماء..؟منواحدةنقطةكرلمثم يكونحينهاالأمروخوفارهبةأشدبمالايقاس..تنزلانالمفترضمن الدماءوإلا هذا!ن معناهشعيراتكفيطيعيغيرخلل الدمويةصفائحكاوابلازمئة01. والألمالمسكزالحارقالذممطيومكمزاجيعكربعدماممارعلىبقدمكتخطو هومشثسصيرالأصل..لولمتثعربهذاالألمهذال!ن خبزاأنكيفلمزعخا فيمرحلةالسكرمرضمنمكدمة أومصابأنك مثلأبالجذاملاقدراله..ا مننفي القدريةالحياةاذىأنوندركنفهم الألميعنيقد احياتاالأمل،ثذى وأنهبالعناءيقوىقد الرجاء،وأننااليرقدومعلىنشدلقد نلاقيهبماالعحر،من لولاوانهالخير..!ه!اجمالقذرناولما.!أعلأ.خيزاهناكبأنعلفالماالشزوجود يقولثلماالئه!:(ق!اذاآصتابئبهيقتثاغقق فنمإذاجمتاب؟ هيحنتنثزون ؤإنكأئوائتزذآنقنليق غقيهنميققنل!5إتىقاتطزآثاليالف!!ؤخقة 1(رومبجمالشعرواأثاورحمةاللهانزلحينالنهمنايأسبعدالمطرعليهم نزوله.. ..نعم رحمةآثارإلىانظرالله01. 927

الطريقض (عنالنبؤاتولوحيولرسالة) 028

الظئل:الانجليزيالفل +. 5 1 005"أ ؟أللا5 1 ءمم!لما9+!+5للا4"!كاه معدوقايتاجرسوفءالحيالصانعأنأي أدواتهويلقيووسائلهباللومعليها، انهاإذ وليستفثله،فيالسببشكوننظرهفي مهاراته..اكقصة مثلوهناكيابانيإمبعك"..افيالأحمقفيحملقالقمر،إلى"تشير:يقول وهذالأنهذهيتشاجرسوفالأحمقالمرةانتادوأككمع..االقمرينسىوكوف الذممطت!ثيرإليه،به..تثيرالذيإصبعكفيويحملق انغيرمنالعربيرىلم يذلوابدلؤامثالهمهذهفي فنقلوا،المسألة القولك بيب"كلالظلد: يفهمبالاثارةوقال+.. (الفلتانالفهمئ):"العبدبالعصا،ئقغ الإشاوة".تكفيهوالحز.ا وصئحدناأمرانالقرأن الايمانباللهولوحدانئته!إنمايدمعالحقيقةفيهو ال!يالطبيعيالبشريالوجدانفيلمإخفاءبحفدنفسهيظلمحقا!لقعنها قداللمطنهذالافييحتاجالواقعإلاسبحانهمنهثأيهير)مجزد!ارساله..للرسل مهمةعنعترقدالقرآننجدلذلك الأنبياءب(التأيهير)،فيقولالنه(ؤذلي!: ائلإينائخذوايريتفغتيئاؤتفؤاؤغركفغالائياائخياةبه!ؤكز(الأنطم7.:!وبقول بايابدكزيفقآظقخ(ؤقن قئهغئقا)ف!غزفن57ؤبسنخزونغجنت(تك 5فؤؤائحزوالابأكزون!(الصلا!001)13-12 عن-بحق-فالباحثلذلك لنالحقيقةمحيزايهتميشيرمنبثخص لهإيلا، بقد!ريقفلننفسها..بالحمقةاقمامه جم!زاشخصعند النبيالذيالرصولاو ارسلهاللهلذلك..االرسولهدابهاأرقيالتيذا!هاالقفئةعلىوقوفهبقدرإليه 281

يحكيلنا(آكأن:فيقولذاك،وحالهذاحالبينوالمظرنةالمظرقةهذهالقرآن آنيئفغزخلإتىآؤخيتاآنغخئايأير آتدليادينائلإينؤتسئير7تئواقذتمتفغآن تظجزقذاإنان!يخزونقاذقئهغيخذصذقي فبين2 نجدولذلكالآيةيدعوالذيالمؤمنحالتمفرلهويقول:(زئتاإننايتمفتا ئتايرئا(الفاتئا!بزبئهخآيئواآنيلإيقافيئايريعمرانكوئخالملائكةودجد لهم:فكولالصمةيومال!فرين(آتنمغنكغتفونيتكخزئكيةيكختمياتيزلكغ وبتدزوتكغيقاغقذا!تؤيكنم(الزمر71قولوتسمعالثهيقولحين! :(آؤغجنئتغ آننجايخنميقيخز ؤلكنمغتىؤنجل!يتكغؤيتئفوابنتديخنم(ا!عرافنزخفون!ؤتفلكخ 63 (فادتاهدهفيهكذارجل)-رسل- الآياتاوصافبدونديهزتاوكقييدات نبؤتهمدلائللايهراستطرادأو.وصلاحيةوقوةوضوحعلىمنصبئفالاهتمامدائقا.! القضيةايييدعونإليط،!ربكثيرمنالدييدعوهمإليلا..إكطيقوللنيه! ئسنتميم!صيزا؟إتىتتذغوفنم(قؤئك!:محمد(المؤنون73القضئةهذهالتيلم أنفسهم،إلىيدعوالمهموهدايتها..علاحهاكوفيحفيجهذاالرسلهؤلاءيدخر يدعواولمإلىقغئةغريبةعليها..الظصةالصئهالدلالاتمنخايةاومستهجنةأو قغثته(ئبل)يمفوهوالرسولهذاإلىالقرآنفيلستمعلذلك :فيقول (إن أ!يذإلااسنتالفث!قاالإمنلآخ(هود00)88يمفوهوالرمولذاكإلىتستمعأو غقيهؤتجذننميفابآفذىجت!كغ(آؤتؤ:فيقولقضيته(قوة) آتابهنم)00)24او أمرالذكطالقولإلىتستمعالثهنبيهأنص!محمد :يقوله ؤمئوذ(إئيالفهتجييفاإتيكنم الشقاؤاتئنكتةائدي إلاإتةلآؤالأزفيى ؤئمي!ث!ئخيفؤ (الأعراف158وهو يؤكدانهفيطرقايس المطمقصودةغايةويسدلة، !انمالذاتها،هناكمااهمهو 282

بكثير.منه.!منا!عيسىقالثلما قبل:(إناللةعزاطقذاقاكئذوةؤزبكغؤئي ئشتتقيم!2(51 كلعث ف!نيكفرمن بهميكونعلياأنتوهلنأله:أن بماجاءوابهأخرطدبقمن مثلأ..؟ابفلسفتهم،اوبهيث!هم،اوبهم،تقنعلملأنكوسالتهموفغتانتيعني ذلكبعدأمنتثمبمعجزدهم..أو ءإلهالمطدوليومالإدة،يحتحقواحدخالق ترفضانقبل(القضية)وفضتانتالحقيقةفي..يحدثلملا،..؟؟والبعث بكفرتانت(حاملها)، (الاله)فيحضقةاهمعاندتأنت(ومله)،وتكفرأنقبل هذاالرجيمدلأنكمنكنت الحماقةلكيضيرمنإصعفيدحذقدجعلكبم!ن إلىالقمر،هذاانإلى!فطناندونمن لايفئرشيء..افيالقمروجودحقيقةمن لذلكفاللهعدىحكمقد! هؤلاءيكفزون(ائدينبالفيماؤزمئل!ؤئيلذوننآ ئقزلواتينالئهصهمهم!نلأنلاحفا..ال!فرونهمبأنهم انقاصئااوملهالذىالبثرىهذاقدرمن النهولكنلهم،رسولالأنه!نصنيعهم انكاصئامنقلره(ؤقا!:يقولمبحاله..اكمارثههو فذزوااللةخقفنر؟ذإ فائواآتزذتا الفةثتئء!يقتثتمغتى (الأولم99 ف!نذلك،ولرغمالقرعنسيجيبنانأسثلتناالأنبياءهؤلاءباثخاصالظصة والرسل....أجمعينعليهموسلامهوليم!لوات 1-ه!واحكأمئ الألمانيالطببكغ)و(رولرتالفرنسيالكممطءعالمباستر)ال!بسكؤن لنالئاعلمفيمت!ملأ ابكتيرباالكيبمرضقهرالأولواستطاع ،نااثانيواستطاع 283

يتحذىالدرن!نتذلكبرغم.. بينهماا!هاماتتبادللدوجةقوبةخلافات بالألظظوالترافقاحيائاالمؤتمراتفيالعلمية..ا بينيحدثما!نالأدباءذلكمنأثد ولا، الأدبيةالصجالاتعلىذلكيقتمر الثهيرةكلكثل التي!نتو(الفرؤدق)..(ج!بر)بينيمكنكولكنأيفئاثفتحأن ىبالأدية(المعاركممحفي !(أنورالجنديلفطن) إلىمدىالاقنفادالزمني مزتالذي بهالسجالاتالأدبيةمحدودةجفرا!ةمساحةفيالحديثالعصرفي كثملكمصر،معاوكمزبهاباركبهيمثلادباءير والماؤنيوالعظدحسينوطه ..اوغيرهم كطدةالطثةفييحملون-لذينباطنهما:لخصاقدالحكمضمنالكير فيالظاهرةه!هقولهمسوفمهتكبخفسيقومامنأنأيابن!رك)..(عدؤك: عدؤكيكونلاثعررناوهوامرجن.تلاحظايثد،منهيمبهكابالراتالمتحئرة آخر،محا،عقذاكبهيقراحينميالمطبهايقومالتيالشفاهومصمصة ا و المستمزةالتلميحاتلكطبيبكمن بأنالطبيبال!يالسابقمببهويعالجك!ن تمزاييالصحيةالمشثلكل الآنبها إصبعكاولمن القوؤممشثلكوحى الخاصةاولطفئة.01 علماءبينحى الفقهمنفيكيروشخصئةشديدةالخلافاتالاملامي!نت وقليلأ،الأحيان أحدهممعبخلافيشتهرانمنعالميسلمما!ن ،ا!لافاتمثل التيبين!نتالامام)إسحاق(ابنالسيرةوعالموالمؤزخأنس)بن(مالكالفقه الببمفهومةغيرخلافاتوهيبالنسبةلمحلليالتارلخالإسلامي..اعلىولكنط النفوسطبيعةعلىثالادبقىحالكل التىالبضربةالنظرولغضالفغائندضولها ونفاسةعلؤمدىعن هلىه..االنفوس !ا28

وكلطكانتالوظيفةحولاكسوالظفوجذبهماكساستقطبتشمل ا!لافاتصاحبها،!نتاشذ..لذلكفمانفثةثشملسوفثلأالاسة اكبرعدد منممكنالأمثلةوالخلافاتالضفاثنهذهعلى ،نأيهرانالسخفمنسيكونمما مثالااثين،أوذلكعلى لأنكلأمناعشراتوحدهيعرفالأمثلة..ا يبقىأصحابالفئةالوحيدةالوطمئةالأنجياء،همالقهرةهذهمنخلتايي وال!ينانفسهمإلىيدعونلو!نوالللكاكسادعى!نوا..!هؤلاءالأنبياءالذين لميككوابأنلمئايهر)حدهمعن مثالولو شدبأيواحد تاوبخيانكاصعنممكن لنبيوتجههولكنأخر..ايمئا!نوابعفهميصذقونالبعفىالبعضبعضهمويمدحون ذلككويظهرابعفى،بعضهمويعطمون جليافيالكريمالقرأنقولنسمعجن ال!بعن!عيحى جاءالذي بهأخيه!:موسى (ؤئمتذفايقاتئنتذئين الئؤزاة)(؟لعمرن00)05اوفرعونالمؤمنقول!سمع التابعلرسالةوهو!مومى يتأيهرومالة!يودف وبأجمرقومهبها:(ؤتقذتجابهنميخومن!يققنكبانجظت! (!الر)و،!.. وهو!ثعيبقولثصمع يايهربرمالاتقومهانبياءلميينهيكن الدعوةفيإخوانه!نواولكنهمنسب،اودمعلاقةولينهم :الواحدةتخيرقئكغ(لا ئو؟فؤئمؤقامتاليقؤتمآؤفودقؤتمآؤئوعقؤتمآمتابئقايثكئميتكغآنثقاقي 98 فالمحلمونلذلكلابالنبة..الرسلهؤلاءينيفزقون،إليهم حاملوجميغافهم ال!ينالسماءردالاتلامنهميستحقونإلاولوكفروالحظيم..وايوقيرالاحرام المسلمينمنواحد بعيىالسلامعليهمامدبمابن دينمنلخرج الاسلامبنفس السرعةالتيديخرجبها01.! 285

ملأتالتيالمظاهراتمنالفربمامةاندهشلهذارلماالبلادالمسلمة اعترامئا)المسيحالسيد(آلامعلى لأنهبمنطقاندهثوا!..المسيحاهان:وما يؤمنونالمسلمينأنيعرفواولمبه..؟اأنتمشأنكمبالآيةآقئا(فوئوا: بالفيماأئنرذؤقا فوقىأؤئؤقاؤالأيفتا؟ؤيغفوبئقؤينخانقؤفقاجمكإنجزهتمإتىأتنرذؤقاإتيا أؤقيؤقاؤجمشتى الئبثونيخفغ!آخدتينئقزن،قئهغيق (القزهذاوان علىرئاهمقدالقرآن :أن أئكغ(قد؟أئةؤاجذةؤآتاقاعذودب!زثكغ1(!.)29 مثلمامنص!محمدابيفعل قبل،القصةفي التيمحرهاصحيحه،فيالبظري لماواىاليهوديصومونعاثوراءيوماحكالابنجاةمن!مومى فرعونهذافي اليوم،وقالفصامه:..امنكمبموسىأحقنحن كلعث! ولأنهمبعضهممن البعفى،البعفى،!نتبعضهمويشبهونرسالتهمفيواحدة ثدعومجملها،!نتإلىيقولبدورها..اكطموخدثيءالله(ؤتا!:آزتفتاين لاآئةإيهئوجيإلازصئوليينقنيك إتةإلاآتاقاغئذوني!(الألطءالقرآنوحكى منرمالتهم!نتوحدةانكيفك القوةجملمابم!ن يعبرالقرآنهذهعن اللفويالبهيربنفس)والظروفاللظت(مختلفةالرسالات القرآنيالعربيمورةفي الرسلجميعأنالسورةباكرتحيثالشعراء، فيهاالمايهورينتقريتاقدقالوانفس الكلطتبلاثمائاوهى:واحد..احرففيخلاف (ألا5إئيزسئوذكنم 5اللةق!ئفوابقغنبهآمنأكنمؤفا آنجبرإنإلاآنجبرئركثغنى انقاقم!ن!(الثراء60 9-90)1(اثعرء4ا9(انرء 0011)89.-177 286

هذهالأنجياءكانتبينالوحدةأرقيال!ىالمصدروحدةبحببإليهممنه..! معنىأنذلك اللهوفذ-! انخلقالبشربةقد- ط!بقةاختارللانصالموخدة الإلهيهذهالبضري..ااالطريقةلمولذلكعيها..واطردواغيرها،البثريعرفلم معنا!هاتواصلاخرىطريقةعلىحي!لناطوالنسمع اللهالأنياءطريقةغير والمرسلينيقول..اكطالنه(ؤقا!:آزستفتاقيكيق إلاليتجالائوجيإتيهخقافالوا آفكالذكبركئنمإن لاتفتفون!(النحل43 كلعث النبيونجؤةهذهمنواحدة!!نتمحمد الرمالاتالقلميعرفالبثرط!بفا غيرها،يقوللذلكافهئخفذ(ؤقا!:إلاؤمئوذيقختتفذ الزمئك!فئل! ( + عمرن،وتعجببل القرمنن ال!ينهؤلاءوفضوارمالة!محمد وكأنهأ-لاهمقد غيربوسيةاوجديد..!بشيء معتادةاكريخي،الاطرادرلكخرققداوكأنه..! وهذهالطريقةالموخدةالتيفي!نتأب!لنااالأوينفيقولاللهتذبرؤ(آقتخ!: انقؤذآنمناتجاةفنمننمياتيأناة6 الحبضةملكالنإفنود!نلذلك الذي!نلمانصرانثا،القرآنأياتسمع أننرتتالتيانص!،محمدعلى قال:+واللههذاخرجإن إلاالأمراييالمث!ةمن خرجمنهاأمر!"..اعيسى كلعء نمذقلطذابالأنبياء..؟؟اوالرسللأنهلفةلو!نإلةيربدلظيةخلقناوقدهناك أنيعلمناينيضطمي(الئةذلك..افيطريقتههيه!هبأنيخبرنافاكربخبها انقلآثكيمازكئلأإناذيرؤين الفةتجميز!(الحجقييغ75المصطفينالإدهؤلاءلأن 287

الرسائل(موعتليمنلمجموعةبالنسبةتمائامنهممتوقعهوبماقامواالأخيار واحدةامةو!نؤ،أنفسهم!ان!رقاموا)،الالهية .. ا 2001 (ديل!رنيجي)تعرفلوكنتفمانكسمعتقدالأرجحعلى بهكبخلالمن تنميةالذات(دعثلىبخامت،القلقوابدأتكسب(كيفوىبالبة)في الأعدلاءونؤثرمنأثهرهذانىباناباس)في ناوعلىعلم،معظمعلىواسحوذا منالفرملهذاالروحيالأببحقئعذالذيثهرة!ونيجي المعرفة.. علىأنواصمهمختلففوالعلىأخرلهىب!رنيجي (المشاهير)ويهدف فيهثخصيةعالميةوجهةمناكربخغيرت نظرهسربعةمقتطفاتليعرض يخلطانه!نال!بهذافيالملاحظانعلىحي!هم..من (الشهرةوالتأثير)ب (طيبة)هدانفسهالانسان01.ال!بوطوالينتابكحتىالسلوكذلكمنالعجب انهيصف(متالين)بأنهيقطنطصفيرة!نثقةفيوسكنالامبزطوريالقمرترك خدمأحد القيصرمنقبل..!ثقول:فتجعلكلهيا ..!لطيفثخصمن عنهتقولهماهيفعلأالحقيقةبينما ابنتهصالين)(ممتلانا:والوحيدةالخامة تقولحيث:سفلةأكبرمنإنه!نجذا"..أقاسئاجذا،وقخاجذا،بيط"اءىكان المجرمينفيالتاربخمجلةكرت..إكطالوبوانالفرنية)فيدراسةبعوانخاصة (الأرلعةالدموبون)ان(ستالين)كبرهو ولغيةفياياربختببفقد بوفاةمن!ر 05مليونإنسانبين2791و5391..وحتىإن!نتالمجلةالفرنسيةقد بالغت،فعددقتلاهحسابهيتمبالملايينمعهتعاططالد!راسات!رفي ووفة..ا 288

فعلهما (!رنيجي)يفعلهالديناكسمنالكثيرون لايميزونبينقوةتأهليرإنسان الجودةومعاملوالأخلاقالقممننفسهفيالإنصانهلىاعليهما!نولينما، التيالانسانيةفطراللهابسر.فيحبهاوعلىعليهاالناس! 0امختلفانطرفانهذا تمائاصاحب(ديزني)ق..ايجتمعانبالفرورةويساالك!م،في الريعومالمبهجة والذيبعوالمعزفناالعيدةالبطمدينة،فيهو الواقعدماء،لمصاصأقربالحقمي امتمذأموالهوثهرثهالرماينآلافجهدمن لمالدينالصغار منشيءلهمئنسب أعمالهم..!وديسون)الذممطكعرفهالبثرئةكل!بأنهبممباحهثاوبخناغترقد اعمالمنالكيرالواقعفي(سرق)قد،الأخرىالاختراعاتولمثاتالكهربائي مخترعين2فيمنهأقلخربن الثهرة..(وينما!ن(نيكولاالمختحهو!س! !لمناصبة (ماوكوني)فهو!نفي!رنيجي!بأيمئاويظهرهعبقريكسخصامينأخر..ا وأماالأنبياءهذاطرفيمنفيكلالأسدنميبعلىحازوافقدوالرسل الكييم.. منهائلقدرعلىفهم!نوا التأثيرو!نواالبضري،أيمئاالأخلاقمنعظيمقدرعلى البياضناععةوالدفةالعطرةالذثيةوالسيرةوالقيم..ا !ع! ي!كرنابذئةالقرآنالأنبياءالتياللحظةفيئمسنلممحفوظةهيالتيوالرمل اكرلخلهمشهدفيهانامعنوبةاومادية(م!ب)ايعن!مائااقنعواقدانهم تصيرلهم..ياسينآلمؤمنيقولاكط لقومهالرسلعن:(ائبغواققلاآخزايشآلكغ (صئفتذون!ؤفنماتبعواوالسهرةالحسنةوالأخلاقالسليمةالدئةأصحاب ..العطرة 928

هناكولكنفقط،والاجتماعتةالطليةالذقةعلىالأمريقتصرلم أيفئاالذقة ،الأخلاقيةثلكثل التياثتهربهاوسط!محمدابي قومهكانواالذينعلمعلى بانهوأيفحشأويستأويظلمأويكذبولمالعهديخنولمالخمريثربلم بيوتأحديدخلالبفاءالتيالذياببيهذامكة..!تملا!نتكانواتمافايعرفون غطييم!خفتيتقلى(قوثكعنه:قالحينالقرأنصدق 4التساؤلكانلذلك القرآنيالحميدباكريخلهميثهدالذيعقلهملاعمالوللبهمحينعليهمثديذا الرجللهذابمااذعاءجرممعيتعارض النبوة!:يقول،كط (آنمتنميغرفوازئوتفغ تفغتةئكزون!(ال!رنون96 كلعء منآخرجانبوهناك براءةالذئةهده،الدنيوبة..االم!سبانكاءوهو هذافلو!نالنبيذاكأو يريدقومهعلىيعلوأن اختارلماالقومكبراءيعاديان هذاكل العداء،القومضعفاءيحبهالذيالنو رحىفيالمطحونين الحياةمنامحر المترفينوالإهالماليملكونالذينالمدللين والضرفالمذلك..ضدبالفعلهوحدثمالذلك يفوزواإلابمعاداةلهم،قومهم كئت(قذ:يلصالحقيلكط يخيتا(مؤقذا!قئكقزخؤا62لثعيبوقيل تغئذقاتتزكآنتمائزك(آمتلآئكا!: 3تجاؤتايخيتقغكآقآؤ آنؤايتاإئكتساءقا (هؤالزثيذ!انخييغلأئت00)87ونحنايالذينرشيد..احليمانكنظنكأ لوكانالأنبياءذلكي!بدونلوافقواولولةعلىوسيطةحلولعلىهؤلاء المفاوضات..الوافقالنبيطلبهمعلى!محمد بتبديلبعضالآياتالتيلميحبها فيالقومأشراف القرآنغتيهغئتقى(ؤإذا..اأيائتاتزخونلآائدينقاذتجئتاب يقاغتااتتغييربفزآل!آنلىتكونقافكتذنةآؤقذا أتذتةيقتفقا؟آ-ئغإنتقيى 09 2

إلاقا(*نىكطيبم)تؤمغذابئزئيكغيثإنآخالثإئيإتنئوخى 15هولو!ن الفمن القرأنلطوالح!فبايديللهماشجابل!نيريدونوجنها، لميكن فيسيثزدبقاعالأرضببنوهجرةحربوفقرهذهبسببوتجربحالمعاداة،بل!ن فيوالجبوالشربفالصد-!صيكونقومهوتفد، إليهمنهتحلمالعربقبائلكل علىمرتاحوهو،وتقدسه أريكتهالضأنيأكلوالثربد،لوفقط انهأياتبعفىبذل بأخرىثعره..ايقولالمظبلفيالنهآؤخيتاائديغننيفيوتككأذوا(ق!إن!: غيزةغيتايمترقيإتيكق!إذاخييلأ)لافخذوك73سيسكيد ويحكيكالقر؟نتصزفنوع!الذيسيكسب!ن اعلىفئاتالمجتمع وم!نةغنوعلوا،لوفقط انهمنوكخقصطاوعهمالفقراءالفعفاءالأراذلمن مجله،إنهاأوالمالعنللباحثإذنعظيمةفرصة القوةأوالشهرةأوالقبول، ولكنلميكنلهيفعلأن !ذلك انأو يخر:يقول(وياقؤيمقا!غقةآفخ! إنآنجيرتيؤتااللهغتىإلا آتاعلىالأمريقضرلم مجردالزهدفيالعلؤوعدم..طلبه الرفيعةالاجتماعيةالم!نةه!هاعلآتكنلمبل التييقدسهاالناسفيالرسلهؤلاءأعينامامثيئاعظمةاللهوأئهوهقذسوهالذي! يرؤولم سواهيحكي..كطلناالقرنود!ثعيب لماقاللهقومه:(ؤتؤلآزفطك (هؤتزتجفتاك!00)19ايلولاوأهلكعشيرتكقدر،تحملهالذيواسمك،وم!تك الاجماعيةبيننا،لولاوجمناكل!ذلك .. اعلهمرده!ن :ينغقيكغآغز(آزفطي (مؤالفه!29وجلهذا لا-لايرى يريديرى-ان إلاالله!..! كلعء 192