جهود محمد عبد الله دراز في التفسير الموضوعي دراسة وتحليل

148 الفصل الثانق: المفه التحليلق و الموعوعق فق تفسير محمد عبد الله دراز. المبحا الأول: التعردف بتفسيره ومصادره. وفيه ثلاثة مطالب: المطلب الأول: ظروف الت ليف. المطلب الثانق: مصادره فق تفسيره. المطلب الثالا: علاقة مؤلفاته بعضها ببعض.

149 الفصل الثانق: المفه التحليلق و الموعوعق فق تفسير محمد عبد الله دراز. المبحث الأول: التعري بتفسيره ومصادره. لم يترث ل اة مدله ق له ان دراه سف ا لكل ل بلفك ال الك دع لإلاة ااة علك ل ثو اة ص رساةل ا ااةديمي و لل لفاةلأـح العهمديـ و لل اة لأـح الـأ اـاة ي ـ ه اة ص قـله د لـ، الامـ ف لالـل لالـله لرياة و أل حا ص لأهك ا حاةديم الله ي ي الأ ااة يه يهاة قبر إعاق ال اةه ى ضهاث . امداة أضح لم يع ف ق ح أضـح فكـ اـل سـور ال ـ الكـ دع لإلـاة اـاة ةلـاةر ل هـاة لـاةعج ل ل ل فـاة يفكــ هاة قهــل حكــ لــاة ااةضــه لأكــلله قيح حاة ــ اللــهليف العهمدــيو لالخ ــاة لالــوقظيو لدلافــ ال ــاةب لحاة ياة؟م ص علك . لقـــله ااةضـــه بعـــ هـــه ال ـــوض لالله راســـاة ال ضيـــ ح يكـــ الظـــلخو وبـــ قـــ، ال ـــاةب حـــا أا هــاة ال ــيم أحمــله لامــ فل فيــهي إلى ال ــورو لاهــلم بل ي هــاة للأ يــيله هاة وحــا ط عــه لكــل ه ص ال لل لفاة ألفه ص قياةياة للعله دى ا اة قله لخام اةهاة ل، ق ل.(1 ) ل ــله ي باةلـــها أ مدـــله ق ـــله ان دراه اـــاة ق ضيـــاة ص اــل لـــاة اـــاة يكلـــ و أل ي ـــ و أل ة ـــ ليعــي ص اــل لوضــوقاة الحيــاةى الله ي يــ لالكياةســي لا قلامــاةدي لا لمداةقيــ الــأ اــاة لهلمدــاة اعاة لهــاةو ينهضح ص علـك ينـه اـل أقـلخ لله رسـ الم ـاةر الإ ـلحي الـهي، اض ه ـوا لـ، قاةقـله ى ال ـ الكـ دو ل ب ـوا قهيـــــح يـــــ أفكـــــاةرهم لدقـــــوا؟م الإ ـــــلحي ع إع هـــــو امدـــــاة ـــــ نـــــ لاحـــــله لـــــ هم "الـــــاة الهله ايـــــ العظمدل".(2) لأهـــم ل لفاةلأـــح الـــأ اامـــهاة أفكـــاةر ال ضيـــ ل راء اللفكـــ ي : ال ـــه العظـــيمو دســـلور ا اـــل ص ال ـــ و لـــله ال إلى ال ـــ الكـــ دو حامـــاةد قهـــمو هاد المكـــهم ص الـــله ي، لالحيـــاةىو لأاـــ ا الاةبـــح دراســـاة إسللي ص العلقاة ا لمداةقي لالله للي و لهي ل دراسل اة لم ه ح العاةخ اللفك ي لـ، اـلك الم اةلـ اللاةلي : المطلب الأول: ظروف التألي . االهفه ظ لف لأرليف مدله ق له ان دراهو للأ وقـه حاة اة؟ـاة العهمديـ لالواقعيـ و للأعـله د أط هـاة المع فيـ الامــاةدرى فيهــاةو لالم ـئ لهــاةو أااةديميــاة أخ لقظيــاة أخ نـ علــكع للك ــح اـاة –رحمــح ان - ص اــل لــاة 1 - ي ظ: ق ام الم لفاة العهمدي ضمد، الفامل اللمدهيله ي ل، هه ال س اةل و 54_45 2 - ي ا لثل : لأفك الم اةر: مدله ق ـله و دار الم ـاةرو ال ـاةه ىو ط 2و1844و1/24و للأفكـ ال ـ الكـ دو ا ـر اء الع ـ ى ا للى : مدو د ينهلو و 14.

150 الفصل الثانق: المفه التحليلق و الموعوعق فق تفسير محمد عبد الله دراز. يكلــ أل ةــج ي ــغهح هــم إ ــل ألضــاةع ال ــاةب وــله اياة ال ــ العظــيمو أل إق ــاةقهم بح اة ــح ل وابلــحو لأهم ل لفاةلأح ال ضي الم لفاة اللاةلي : الفرع الأول : كتابا "دستور الأخلاق في القرآن" و "مدخل إلى القرآن الكريم". امدــاة ق ف ــاة لــ، ق ــل أ مدــله ق ــله ان دراه قــله ألفــله قهــل رأب بعثــ قهمديــ إلى ف ضكــاة لــ، أ ــل اسلكمداةك الله راساة العهياةو لقـله أابرضـاة بـهلك حي مدـاة قـاةك : «فـذ فـ ادا–رحمـح ان - ينـ ف باةسمـح الكـ د ص س 1831خ_ق ل لفاةلأح ب هيل_بعثح أهه ي _هي ألك ال عثاة ص هها ال ـ إلى اةلعـاة ألربـ - ل لفح ل، س ع ين اة ا ساةلأهى المله رسين ص الكهياة و ألفله أحله هم إلى ألماةضياةو لا ين ل هم إلى اذهتراو لأربع إلى ف ضكاةو لااة لكاةلأ هه الك ور –ي امله ضفكح- ين ف قيوي هه ال عث الف ضكي ».(1) لااة العام الهي ال فيح هه ال ساةل لله لهاة –امداة ق ف اة - قامـ حـ لدلـاةر قهـل يـ المكلوياة ع ف له قاة الح العاةلمي الثاةضي لاالوي ب اةرهاةو للمس ق، ق هها الخ ا ا القي الهي لأعي ح ألرباةو طواك أحله ق قاةلاةو إضاةف إلى لاة لقاة ل، ال ظ ياة ا القي الغ ي المح مد للأال الفاةضه لال يم الإضكاةضي و لعلك بلهوفاة ب عاةرا اث ى ااةلعهمداةضي لالماةدي لال يوقي لال اةهيـ لنـ علـكع حي هاة أدرث دراه أ لهمدلح أقظم لـ، ضيـل در ـ دالـورا دللـ لـ، اةلعـ الكـوربو و «ف ـله اـاة بوسـعح أ يح ـــق هله فـــح بهقـــل ممـــاة بـــهك لـــ، هـــله و للك ـــح اـــاة يحمدـــل ص ضـــمد رســـاةل هـــها الـــله ي، الـــله اقي إلى الكلخ».(2) لــ، أ ــل علــك اــاة دراه لع اــ الع يــله ى لا اــل ضــله أ ــ اة هــه الفهكــفاة الماةديــ الــأ لأ ــ الإلحــاةد ص اــل لكــاة و للأــله ي ظه هــاة له ــيم ا القيــ الفاةضــه الإضكــاةضي و للأل كــ –ص اــل هلــاة للكاة - لخاةل هاة للو له هاة لل قهاة ص أد لأ ي لأحكمدحو لهو ان قر ل ل . لقــــله رأي دراه أ ي ــــله أ اــــو هــــه المع اــــ أل ضــــله أســــاةلأهلأح ص الكــــوربو و لأ يك ــــف لهــــم _للعهمدــاةء الغــ قمدولــ _تجــاةهههم قهــم ا اــل ال ــ نيع ااة ــ لأضــح حــي ص دراســاةلأح ا ســل ا ي اهو ال وض لالم لفاة العهمدي الغ بي –حق لالع بي - ل، عا ا اـل ال ضيـ ااةلهـ ص إطـاةر لأامـور قاةخ يهم ينلاة؟اةو ليجمد للف قهاةو لبعيهم قله قامله إنفاةك علك . 1 - حاماةد قهم: مدله ق له ان دراهو لامله ر ساةبقو 344. 2 - ل له ل ق له الام ور يناةهين قهل ال "دسلور ا ال ص ال " لمحمدله ق له ان دراهو : ث ل.

151 الفصل الثانق: المفه التحليلق و الموعوعق فق تفسير محمد عبد الله دراز. ي ــوك ص علــك: «إ ضظــ ى ســ يع ضه يهــاة قهــل ل لفــاة قهــم ا اــل العــاةخ –الــأ ال هــاة قهمدــاةء ن بيو - ااةفي ل ه ي فيهاة ف اناة هاة ل لقمدي اةو ض ه ق، مدلهم الم هق ق، قهم ا ال ال ني ».(1) لقله درب الم لفاة الغ بي لالع بي –المهلمد باة ال قمدولاة- دراس ض له ي لأفاميهي و فو له هاة ص أنه هاة دراساة تجمديعي ياة ال الك د ص الـاةك ا القـي دل أ لأظهـ علـك ص إطـاةر قـاةضو أل ضظ يــ قاةلــ لأ ســم الم ــاةدب لا ســس ا القيــ ال ضيــ و للأيــ ل ــاة لاةع هــاة للأ ي اة؟ــاة الواقعيــ و لتحــله د ناةياة؟اة لأهله افهاة اللفاميهي . لقــله ض ــح –رحمــح ان - إلى هــله الإلــاةخ الغــر ا ص هــها ا لــ و للك ــح ل ــفح بــاةل ص ص اللامــ يف لال اةءو لي اله بعله ضلي ـ قاةلـ ص قولـح : «لهكـها لم يـ ه أحـ–فيمدـاة ضعهـم- حـا ا باةسـلخل ال يع ا القي ل، ال ـ ص ومدوقـ و للم يحـاةلك أحـله أ ي ـله خ ل ـاة ل اةد هـاةو لقواقـله هاة ص ـورى ب ـاةء للمداةسك لكل ل... ل لأهك ل، المهمد الأ اضلله ب اة لهوفاةء واة ه اة».(2) إع فواقــ العامـــ العامــي الـــهي قاةينـــح دراهو لاضل ــاةر الفهكـــفاة الإلحاةديــ و لتجاةهـــل ا اـــل ال ضيـ و اـل علـك دفعـح إلى أ يهـلم باةل ـم الخ ه ـي ص ال ـ و لأ ي فـ ال ـاة قـ، ح اة ـح لل اةد ــح لهغ ا لر و لأ يله لهم ب فق لب هاة إلى ط يق ااةل هم للامله ر علكع إع ااة –رحمح ان - يحمدـل هـم الــله قوى إلى ان للأامــ ي؟ لأامــورا الغــ بيين تجــاة الإســلخ للــهلك «قــاةخ لحــله بغــر ل ــاةص ليــاةد لهث اةفــ ا لربي ص ق دارهاة »و(3) لساةر ص ط يق لم ي لأله أهه ي ق هح . ف اةخ بذقله اد رساةل دالورا ص قهم ا ال ال ني باةلهغ الف ضكي لألأ عهاة ب ساةل ف قي لهاة بع وا "لـله ال إلى ال ـ الكــ د "ع حيـم بـله أ الاةبلهــاة ص ألا ـل ا ربعي ـاة و لتحمدــل لطـهى الحـ ل ص ألربــاةو للم عح أ واء ال امف لالغاةرا ل، إ اةخ رساةللحو أل حا ص الحفاةظ قهـل ألراقـح الـأ دلفـاة أ ـاةء الحـ – ق ل علك-ع« ف له ااةضه فاةرى الإضهار اهمداة اض ه ه لأ هر بوقوع ناةرى أاه ال اةب يه قو إلى المخـاةب 1- ص ل له للح لكل"دسلور ا ال ص ال "و 02. 2- المامله ر ضفكحو 29. 3- دســلور ا اــل ص ال ــ: الكلــاة ا خ ص قهــم ا اــل ال ــ ني : لامــ فل حهمدــيو ضــمد، الــاة " مدــله ق ــله ان دراه " دراســاة لبحوض بهقلخ لأللهلأح للعاة يح ": : أحمله لام فل فيهي و دار ال همو الكويهو ط1و1429هـو2224 133.

152 الفصل الثانق: المفه التحليلق و الموعوعق فق تفسير محمد عبد الله دراز. ح ــاة قهــل أرلاحهــم ...و ألــاة ينــيخ اة المحــترخ ا هيــل فمدــل يكــ، يفكــ إ ص ألرا بحو ــح الــأ ســي له لهاة له ساةل و ل له ااة ي ر ك المخ ه للهب اة ألراقح لأاةرااة ال لاة قله اهاة».(1) ف له لا لهله ص علك حـا قـله لهاة لهمد اةق ـ ص19/12/1844 ص إحـله ي قاةقـاة الكـوربو و لضاةك واة در ال ف ا للى الفرع الثاني : كتاب "النبأ العظيم". هــها الكلــاة لاحــله ممــاة دوــح قهــم دراه ال ــله ي و لأف هلأــح ق يح لــح الامــاةفي و اامــح اةضــ الأح الــأ اــاة يه يهاة قهل طه اهي أ ـوك الـله ي، لاـاةل ا ههـ ال ـ يف ص لأفكـ ال ـ الكـ دو لل ـله حـله اة –رحمـح ان- ص ل له لـــ الاةبـــح قـــ، ظـــ لف لأهليفـــح ـــر اء هـــها الكلـــاة و ف ـــاةك : «ا ـــر ء ا لك لـــ، الـــ "ال ـــه العظيم" لولود له يله ... قله د... له يله ص ل عح لفاةيلحو قله د ص ل هعح لبله ايلحع ااة لك ج رأسح ص الح خ ا اةلعيو ل ه ضيف لق ي، قاةلاةو (2) للك ح لم يبره ل ح يولئه إلى ق ح ل له ر...»(3) ثم قــاةك: «ل ــله ينــهله طــل ا لــس بله ايــ ألــ و حــين اــاة يمهــي قهــيهم ذولــاة للف قــ و ص فــترا لللح ــ و لنــ لللح ــ ... ثم ألأــه بعــله علــك ينــ ل (4) حاةلــه دل إ ــاةخ لضــعحو بــل إامدــاةك ط عــحو ف ــي ال ــله ر الــهي ط ــ ل ــح ح يكــاة ص دار ال ــ ... حــا أع العهــي ال ــله ي ... أ ييــيف الم لــف إليــح اليوخ اهياة أا و االمدل واة قوالحو لأاه واة أه لح لهخ لج ل، ض اة الث اةف ا اةلعي إلى فيـاةء الث اةفـ العاةلمي ...». (5) فاةلهله ف ل، لض هها الكلاة ااة ص بله ايلح إللء اةض ا قاةل ص لأفك ال الك د ل ه أ وك الله ي، باة هه ال يف ضهاث ص س 1392هـ(1833خ)و ارلأهي لـ، اللهـاة أ ي ـله خ ضظـ ا له يـله ى ص ال ـ الكـ دو ثم ارلأ ـل هــها الهـله فو فامـ ة هـله فاة قاةلميـاة قــله خ لـ، اللـح دراه ح ـاة ق ال ــ 1- حوك رساةل دسلور ا ال ص ال لمحمدله ق له ان دراه :إقله اد أحمله لام فل فيهي و 38. 2- حيم قله خ هه ال ع الثاةضي ص س1894خو لألاة ال ع ا للى فكاةضه س1833. 3- ال ه العظيم ضظ ا له يله ى ص ال و مدله ق له ان دراهو دار الث اةف الله لح و 1899و24. 4- عا ل هاة سف إ ف ضكاة ا ق قاةلاةو لاض غاةلح ب ل قهمدي اهف واة بعله ر وقـح إلى لامـ و ي ا ـ المامـله ر ضفكـحو هـاةلش 24-29. 5- المامله ر ضفكحو29.

153 الفصل الثانق: المفه التحليلق و الموعوعق فق تفسير محمد عبد الله دراز. الك د لااماة امح الإق اةهي الهغوي لالم ي إلى ال إضكاة يحياة ص هها الو ودو امداة قـاةك "رن ـ ـاةدق ص الو وك إلى الحق ص ينه هها ال ".(1) الفرع الثالث : كتاب "حصاد قلم". قامـ هــها الكلــاة امدــاة عاــ ال ــيم أحمــله لامــ فل فيــهي و أضــح حــوي دراســاة لل ــاة ال ــيم المخ وط الأ لم يك ق ض هاةو لظهه ح يكـ لكل لـح الم ر ليـ الخاة ـ و أل ااةضـه بحو ـاة قهمديـ ض ـ ص ف لول للف ق للل اة ىو اقليه ل، ال يم فيهي هله ا طويل ص عهـاة لل ا علهـاة للأ كـي هاة ص سل أقكاةخ ر يكي و اةقل ق واضح "حاماةد قهم"و(2) لقله قهل ق له الكلاةر فل؟ انسعيله لهه اللكمدي ب ولح «لص هها لأها ى لهعـاةلهين المخهامـين بـه ان لأعـاةلى ييـي أ ـ لـ، أحكـ، قمدـل ... بـل يحفـي الكهمد ال ي فل و ».(3) لقله لأعله د ظ لف لأهليف هه ا قكاةخ العهمدي لا لمداةقي ع ف عيهاة ااة إ اةلاة ل ع ل اةحـم ال ــح ا اــ يو امدــاة اــاة حــاةك ل اةحثــح ص ق هــوخ ال ــ لإق ــاةه فيمدــاة أسمــاة "ال ــ ص حمهلــح "و(4) لهــو لكمدل لخاماة ص ال ال ياةضي ص "ال ه العظيم"و(5) لبعيهاة حاةالهاة الظـ لف العهمديـ الخاةلامـ و إلـاة ص ينكل ل اة ق ضي ض هاة ص ول كمدـ اـاة هه لن هـاةو أل ل ـاة ااةضـه ضـر ل ل هـ هـاة لكـــ لل و امدـــاة ص ل اةلـــ ح قـــ، اللـــاةريم المعمدـــاةري لالث ـــاةص بـــاة هه ال ـــ يفو الـــهي ألفـــح اســـل اةب ل هـــ الحكولـــ المامـــ ي ضـــهاثو ثـــيل لـــ لد ص هيئـــ ا لـــم المل ـــله ىو ال ـــح باةلهغـــ الف ضكـــي لض ـــ ص يـــله ى "لولاةضله le monde "الف ضكي ال ه ىو أل ااةضه بع هه الم اة ردلد قهمدي لأام ي اة لهلامـورا الخاةطئـ و لالمفـاةهيم الم فـ و له ـ الكــ دو امد اةلـح العهمدـي ال ـين ص ض ــله ل ـ لع إقـاةدى لأ لأيـ ال ــ لفق ضر للح الهي قله للح لهارى العله ك باةلحكول المام ي ضهاث . (6) امداة ااة ق بعـ الم اةسـ اة اللاةرةيـ و لالظـ لف العاةلميـ إطـاةر لع فيـاة لدافعـاة لـح لوضـ اهمدـ لأل اةس لإحيـاةء هـه الـها ياة اللاةرةيـ و أل لأوضـ؟ لواقـف الإسـلخ تجـاة هـه الظـ لف العاةلميـ و لعلـك ا له يثح ق، لعاةني اله ى ال وي و لبياةضح له واض الإضكاةضي ص الإسلخو للواقفح ل، ا دياة ا ا ي . 1- لامله ر ساةبق. 2- ل له ل ال "حاماةد قهم" لمحمدله ق له ان دراه : أحمله لام فل فيهي و 11. 3- ص لأ له يمح لهكلاة و28. 4- المامله ر ضفكحو 21. 5- ال ه العظيم: مدله ق له ان دراهو لامله ر ساةبقو 138 للاة بعله ه. 6- ي ا : حاماةد قهم: مدله ق له ان دراهو 49.

154 الفصل الثانق: المفه التحليلق و الموعوعق فق تفسير محمد عبد الله دراز. امدـــاة اـــاة لظـــ لف ولمدعـــح المامـــ ي لحاة اةلأـــح المع فيـــ لفهـــم رســـاةل الإســـلخ ضامـــي لـــ، أحاةديثـــح الإعاقيــ الـــأ بـــم فيهـــاة اـــواط ال ضيـــ ص إ ـــل اللمدعـــاة الإضكـــاةضي و ل؟ـــهي ســـهواياة؟اةو لط عهـــاة ب اةب ا ال الإسللي الإضكاةضي الفاةضه . لأاــ ا ااةضــه لــح اــواط فك يــ لإيماةضيــ اســلله قلهاة ظ لفــح الحياةلأيــ و لقلقاةلأــح ا لمداةقي ولل ــاةق الإيماةضيــ و ا هــاة ب اقــح ال ــين ل ــه ــغ لالل اةقــح باةل كــم الثــاةضوي اعهــله ط ــاة ا حمــله ي 1332هـــو لي اله ل اة بهلك بلن الكهمد ال ي و لأهمي الكلاةب ص حياةى المكهم . الفرع الرابع : كتاب "زاد المسلم في الدين والحياة". ليــمدو هــها الكلــاة أحاةديــم إعاقيــ له ــيم دراه _رحمــح ان _قــبر أ ــ إعاقــ ال ــاةه ى ضــهاثو ااة يه يهاة هو لاوا لييئ ل، العهمداةء ا هه يينو لدقاةى الإسلخ الفاةهمين لـ، ألثـاةك مدـود ينـهلو و ل مدله أبو هه ىو لن هماة ل، دقاةى الإ ل لالإيماة ع الهي، و ا ل اهلمداةلاة؟م قهـل لأ هـ ا لـ لـ، الر يغ لا نح افو ل ياةضلهاة ل، التردي لاليياةعو لإحياة هاة باةلإسلخ حياةى طي . ل له ااةضه ا لضاةع المتردي لالغثاة ي لهمد لمدعاة الإسللي و لتخ هاة تحه ض ا حللك ا لر و للقوقهاة أس ى لـحو لح ؟ـاة ص إض ـاةع أراضـيهاة لاسـتر اةع ا ال لهـاةو اـاة اـل علـك حـاةفر ا ليـمد دراه الحـي بهللحو أ ي سل هه ا حاةديم الإعاقي الهاةدي –ل قه ل، إاواضح المامه ين- ل سم للأل الإسللي بكمدلهاة الياة ع و ليعيله لهاة لكاةضلهاة المف ودى. لل، هه ا حاةديم امداة قاةك ال ـيم فيـهي «لـاة يلامـل بلفكـ اهمدـ ال ـ يع لا هـله اف الخه يـ لا لمداةقيــ الكاةل ــ لراء فــ ينــعاة الامــوخ لالر اــاةى لالحــجو لل هــاة لــاة يلامــل ب ــ دا ال ــ ص المعاةلل و لتحله يله أساةلي الكهوث ال ود الهي يجعل ل، يلمدكك بح إضكاةضاة ااةلل ... امداة أ ل، هه ا حاةديم لاة ال ص أ اةء العله لا الثل ي الغاةينم قهل الوط، قـاةخ 1891خو لقـله أراد وـاة ا سـلاةع – رحمح ان - اسل فاةر ال أي العاةخ ل، هها العله لا ا يمو لاسل فاةر الهمدم لكي لأكل كل ص الله فاةع ق، الحق لالعله ال ...». (1) 1- ل له ل ال "هاد المكهم لهله ي، لالحياةى " لمحمدله ق له ان دراه : إقله اد: أحمله لام فل فيهي و 29.

155 الفصل الثانق: المفه التحليلق و الموعوعق فق تفسير محمد عبد الله دراز. لل له لأ ل ومدوق ل، ا قلخ ال يم دراه –ص رساة ههم إليح - أ ي هـه ا حاةديـم الله ي يـ الإعاقي ص الاة ي ف أف اد ا ل يعاةو امداة ض ل علك ال يم فيـهي قـ همو (1) للك ـح لم ي ـله ر له ـيم دراه علك إلى أ عهاة ال يم فيهي لط عهاة ص الاة أسماة وها ا سمو ل كمداة لح إلى سل أقكاةخ . للــ، ا ــله ي باةلــها أييــاة أ ال ــيم ق ــله ان بــ، إبــ اهيم ا ضامــاةري ــ بعــ هــه ا حاةديــم الإعاقي ااة لاة يلعهق ل هـاة بـاةل الكـ د للأفكـ و لثل ـ أقكـاةخ لـ، هـها الكلـاة ف ـجو لهـي : لـ، ل ــاةياة ال ــ ل ياةبــك ف هــ و ال كــم الثــاةني : ــفاة المــ ل،و الثاةلــم: لكــ للياة أدبيــ بعيــله ى المــله يو(2) لسمل لاة عح بعله علك ص هها الكل"ل، اهق ال ".(3) الفرع الخامس : كتاب "دراسات إسلامية في العلاقات الدولية والاجتماعية". لمـــاة قـــاةد دراه لـــ، رحهلـــح العهمديـــ ال ويهـــ لـــ، ف ضكـــاة إلى لط ـــح ا خ لامـــ و فاةينـــلغل باةللـــله ريس ص اةلعــ ال ــاةه ىو لص دار العهــوخو لص اهيــ الهغــ الع بيــ باة اةلعــ ا هه يــ و فكــاة أ اهــف بلــله ريس لــاةدى ا اــل الإســللي و فاةســلله قاة علــك «أ يعــود إالكلاةبــ ا القيــ 1893خو أقــاةد ض ــ هاة اةضيــ ص الاةبــــح (دراســــاة إســــللي ص العلقــــاة ا لمداةقيـــــ لالله لليــــ )و حيــــم يل ــــاةلك الم ــــاةدب ا ساةســـــي ص ا ال ».(4)فكهها ناةل الاةبحو امداة أضاةف إليح فامو أا ي ل ع ا واض ا لمداةقي اك ال الف دو لال و لإ لحاة مدله ق له و ل لهله لكل علك بفامل ممل ق، ال الك د . (5) 1- ص لأ له يمح لكلاة هاد المكهم لهله ي، لالحياةى : مدله ق له ان دراهو 22-24. 2- ي ا : المامله ر ضفكحو 24و143و114. 3- ي ا ــ : الــاة لــ، اهــق ال ــ : مدــله ق ــله ان دراهو لأــ؟ ق ــله ان ا ضامــاةريو ط ل وقــاة إدارى ال ــ ل الله ي يــ لا لقــاةف بله للــ ق و 1848 خو: د 4- ل، أهم رلاد ال م ص ا ال ال ضي : أحمله ق له الحهيم ق ي و ضمد، الاة : مدله ق له ن دراه دراساة لبحوض بـهقلخ لأللهلأـح للعاة يح : إقله اد أحمله لام فل فيهي و 192 5- ي ا : فه ب الاة : دراساة إسللي لمحمدله ق له ان دراهو 199 للاة بعله ه.

156 الفصل الثانق: المفه التحليلق و الموعوعق فق تفسير محمد عبد الله دراز. المطلب الثاني: مصادره في تفسيره. لأ وقه الماماةدر لالم لفاة الأ ر إليهاة مدله ق له ان دراه ص لأهليف ل لفاةلأح ال ضي و للأعـله د واة ؟اة لتخاماماة؟اة العهمدي لالمع في . للــــ، اــــلك لأل ع ــــاة لهــــه المامــــاةدر لالم لفــــاة ق ــــله مدــــله ق ــــله ان دراهو بــــله ل ــــاة للحظلــــاة أساةسيلاة : الملاحظة الأولى: أ ضك اسلعاةض دراه وه الماماةدر ااةضه للفاةللأ ل، الـاة إلى اـ و لقهـل حك ا ط المع في لا ن ا العهمدي الأ ااةضه لأو ح ل لفاةلأح العهمدي للأ عهاة ب اةبعهاة الخاة . فهو ص ل لفاةلأح ا ااةديمي ااة لكث ا لـ ها هـه المامـاةدر العهمديـ و لالـأ لأ ـكل –ص ضظـ - لـاةدى قهمدي اامـي لأـله لر حولهـاة تحهيللأـح الم ه يـ لالموضـوقي و امدـاة اـاة علـك ص الاةبيـح "دسـلور ا اـل ص ال ــ " ل "لــله ال إلى ال ــ الكــ د "و أل اــاة علــك بله ر ــ أقــل ص بعــ ل لفاةلأــح ا اــ ي الــأ قــله لهاة قهل ينكل اةض ا قهمدي ص ا اةلعاة المام ي و اكلاةبـح "ال ـه العظـيم" لالاةبـح "الـله ي،"و للك ـح –رحمـح ان- حي مدــاة اــاة ي امــله اللــهليف العــاةخ ص اــواط ال ضيــ لص أحاةديثــح الإعاقيــ الوقظيــ و فذضــح اــاة يكـلعين وـه المامــاةدر إ قهـيل لضــاةدراو لإلـاة ااةضــه بيـاةقلح ص علــك ا يـاة ال ضيــ لا حاةديـم ا ل ويــ ل اةفلــح العاةلــ لهلــاةريم الإســللي لح اة ــح الكــبريع لعلــك را ــ إلى أ ــاةل اةفلــح ال ضيــ للأ ــ عح لــ، الماماةدر الإسللي الاماةفي الكلاة لالك و لق اةقلح باة الفـاةء ومدـاة ص قـ الحهـوك ال اة عـ لم ـكل ا ل الكياةسي لا قلاماةدي لا لمداةقي لالفك ي لن هاة . للـــ، أهـــم ل لفاةلأـــح الـــأ قككـــه قهـــ المامـــاةدر الم ـــوع إليهـــاةو الاةبـــح "حامـــاةد قهـــم" ل"دراســـاة إسللي " لااة الاةبح "هاد المكهم " الهي اص أفكاةر للواضيعح ال ضي حاةديثح الوقظي الإعاقي . الملاحظــة الثانيــة: لألعهــق بل ــوع الــاة العهمديــ لالمع فيــ لهــه المامــاةدر لالم ا ــ الــأ اســل اةهاة ص ل لفاةلأح ال ضي و لأ وع بين الع يله ى لقهم الكلخو لا ـوكو لالمـهاه الف هيـ و لالـ اللامـوف لالر هـله و لالكـ لاللــاةريم الإسـلليو لالــ قهـوخ ال ــ لا حاةديـم ال ويــ ال ـ يف و لحــا بعـ الكلــ العاةلــ قهــل حكــ الموضــوقاة الــأ قاة هــاة ص ل لفاةلأــحو للم يكــلع، باةللفاةســ اثــ ا إ ص عاــ راء المفكــ ي، حوك بع لعاةني ا ياة ال ضي المخلهف فيهاة لحولهاة .

157 الفصل الثانق: المفه التحليلق و الموعوعق فق تفسير محمد عبد الله دراز. للــ، هــ أاــ ي حظ ــاة اثــ ى اينــلغاةلح باةلم لفــاة الغ بيــ لكثــ لــ، أقــلخ المكل ــ قين ا لربيــين لا لـــ يكيين ص دراســـاة؟م له ـــ الكـــ دع فهـــم ةـــل ل لـــف لـــ، ل لفاةلأـــح ا ااةديميـــ لـــ، عاـــ ل لفـــاة؟ م ل را همع بل لالإاثاةر ل، علك لله ر أ طغل حيورهاة لاسلولى قهل أنه ـاةلر لفامـوك لوضـوقاة ال ح قهل حكاة الم لفاة الع بي ال له يم ل هاة أل الحله يث . لعلك ي إلى الع العاةخ ص لأهليف هه الم لفاة ا ااةديمي ع إع ااة هم دراه –ل، اللهاة- إ اة لامله ري ال الك د و للأهايله أ ح ي الوحي ح ي ـ لكـل ه ااةر ـ قـ، عا ال ـبي – ـهل ان قهيــح لســهم- الــهي لم يكــ، لــح ســوي دلر الله ــي لالحفــي_ثم الل هيــغ لالــله قوىو لالــ د قهــل ينــ ه المكل ــ قين لألهــاةلهم لافــتراءا؟م قهــل ال ــ الكــ د لرســوك ان ا لــين - ــهل ان قهيــح لســهم- ســواء أاــاة هــها الــ د لأاةرةيــاة لقهمديــاة لــ، اــاةرج الــ ص ال ــ نيو أخ اــاة لــ، دااهــح لــ، اــلك إ ــاة إق ــاةه الهغوي لالعهمدي لالل يعي ا القي لن هاة ل، ل و الإق اةه ا ا ي . للــها يعــله دراه لــ، قهمدــاةء المكــهمدين ال ل ــل الــهي، نــر لا الغــ ص ق ــ دارهــمو لســهك ص علــك ط ي اة لم ي لأله أهه ي ق هح . هها لل، باة الإيجاةه لا الاماةر س لام قهل عا بع لاماةدر ص را ح اللفك ي و ااة لاة لأعهق ل هاة باةللفاةس لقهوخ ال الك د . 1- تفسير"جامع البيان عن تأويل آي القرآن" لابن جرير الطبري (ت 911 هـ). حيم ض ل ق ح ص أاث ل، لوضوع لاحـله ع ض ـل ق ـح رلايـ أ بـ، اعـ - رضـي ان ق ـح - ص االلفح ل اةح ح ص لكهل ا ح ف الك ع و (1) ص ال الاةبيـح "حامـاةد قهـم"و(2) ل"لـله ال إلى ال ـ الك دو(3) لهاد ص الكلاة ا لك اقل اةسيين ا ي،ع ا لك ص الإ اةب قـ، ح ي ـ ضكـم قثمدـاة للأحـ ف الكــهو لالإب ــاةء قهــل حــ ف لاحــله هــو حــ ف قــ يشو بعــله هلاك ال اامــ بــ اةل اءى بــاة ح ف الكــ ع له اة ل الع بي و لهو رأي االاةر لداف ق ح اب، ي ال بري .(4) 1- اةل ال ياة ق، لأهليل ي ال: اب، ي ال بري و لأ؟ ب اةر قواد و ل سك ال ساةل و ب ل و ط 1و1994و1/.37_33 2- حاماةد قهم: مدله دراهو 14. 3- لله ال إلى ال الك د : مدله دراهو 44. 4- حاماةد قهم: مدله دراهو 11ولي ظ : اةل ال ياة ق، لأهليل ي ال : اب، ي ال بريو 1/.36 .

158 الفصل الثانق: المفه التحليلق و الموعوعق فق تفسير محمد عبد الله دراز. لا قل ـــاةب الثـــاةني اـــاة ص لوضـــوع أســـ اة ال ـــر لك ال ـــ نيع إع قـــاةا دراه ـــيغ علـــكو لال لايـــاة المخلهف الواردى فيحو ف ؟ ل هاة لاة ااةضه يغح لاض لقاةطع ااميغ (ال ـر لك)و قهـل لـاة ااةضـه ـيغح ظ يــ ص علــكو اهلفــاةظ "ال ــ اءى " ل"الــلللى" لن هــاةو(1) لضــ لثــاة لــهلك ص قولــح لأعــ : « ق ــلْ مَــنْ كَــانَ عَــد وّا لِجِبْرِيــلَ فَإِنَّــه نـَزَّلَــه عَلَــى قـَلْبِــكَ بِــإِذْنِ اللَّــهِ م صَــدوقا لِمَــا بـَــيْنَ يَدَيْــهِ وَه ــد ى وَب شْــ رَى لِلْم ـــؤْمِنِينَ »[ال ـــ ى /97]و لض ـــل ص علـــك قـــ، بـــ، يـــ ال ـــبري حكاةيلـــح الإ ـــاةع ص قامـــ قمدـــ بـــ، الخ اة _رضي ان ق ح _ل اليهودي المعاةضله و لألرد ص علك ال لاي ااةله . (2) ل أ اةء حله يثح ق، إق ـاةه ال ـ ص أا ـاةر الغي يـ المكـل هي ص "ال ـه العظـيم" ض ـل ق ـح علـك ص لوضــوقينع ا لك ص إا ــاةر ال ــ بغه ــ الــ لخ قهــل الفــ ب ص أقــل لــ، لأكــ ســ ينو لعلــك بعــله اضلامــاةر المكهمدين قهل الم اين ص نر لى بله ر .(3) لالثــاةني ص عاــ لــ، أوــم ال ــ عاــ و لألضــ؟ ــفاةلأح لأل ــاةفح لــ، الم ــ اين المعاةضــله ي، ص قولــح لأعاةلى: »سَنَسِم ه عَلَى الْخ رْط ومِ « [ال هم/ 11]و لعلـك هـو الوليـله بـ،المغـ ىو (4) و ل اـ لـاة ض ـل ق ــح عاث اــاة ص الاةبــح "دســلور ا اــل ص ال ــ " أ ــاةء لأفكــ الموضــوقي يــاة ا ــ ل ــور ضعيمدهاة ص ال الك دو عل ااة هها اللفك حله يم ض هح ق، اب، ق اةب –رضي ان ق همدـاة - ق، لأفك ال بريو لعلك قولح: «ليس ص الله ضياة ل، ا ينيءإ ا سماةء».(5) 2- كتاب"المصاح " لابن أبي داود (ت316 هـ). لماة ااة هها الكلاة لامله را لهمداة ص لأاةريم ال سم العثمداةنيو لأ ل اةلعاة لمكهل ا حـ ف الكـ ع لال اءا ال ضي و (6) قوك قهيح دراه لض ـل ق ـح ص ل ـ لواضـ : حله يثـح أل قـ، قـله د ال كـم ال ضيـ الــأ أرســههاة قثمدــاة بــ، قفــاة –رضــي ان ق ــح - إلى ا لامــاةر الإســللي لأوحيــله ا لــ المامــ فو لدرءا 1- لامله ر ساةبقو 49. 2- المامله ر ضفكحو44ول اةل ال ياة ص لأهليل ي ال : اب، ي ال بري و 1/309. 3- ال ه العظيم: مدله دراهو 49ول اةل ال ياة ق، لأهليل ي ال : اب، ي ال بري و 6/91. 4- ي ا : لأفك ال العظيم : اب، اث و 4/982. 5- دسلور ا ال ص ال: مدله در اهو 394ول اةل ال ياة ق، لأهليل ي ال : اب، ي ال بري و 1/.93 6- ي ا : اةض ا ص قهوخ ال : ناةنم قله لري أحمله و دار قمداة و ا رد و ط 1و2223و1423هـو13 للاة بعله ه.

159 الفصل الثانق: المفه التحليلق و الموعوعق فق تفسير محمد عبد الله دراز. لهفل ــ لالخــلف بــين المكــهمدينو(1) ثم ض ــل اــ بــينة لــ، اللــح الحكــم ال ــ قي ص ال ــ اءى باةلمامــاةحف ال خامـي لمدوقــ لــ، الامــ اةب الكــ اخ -رضــوا ان قهـيهم - لم يعلمدــله هاة قثمدــاة بــ، قفــاة - رضــي ان ق ح - أ اةء ا مد الثاةني لمخاةلفلهاة له سـم العثمدـاةني الملفـق قهيـحو لالثاةبـه الاةبـ قـ، رسـوك ان - ـهل ان قهيـح لسـهم - ص إللءالأــح قهـل الةـاة الــوحيو(2) فـل يجــوه ال ـ اءى وـ « ال ــ اءا نـ العثمداةضيــ ليكه ق ضاة ي اة يامه؟ لهاملى ».(3) ل اـــ ض و لأـــح ق ـــح ص الاةبـــح "لـــله ال إلى ال ـــ الكـــ د " اـــاة حـــله يثاة نـــ ل ـــ لمكـــهل ا مدـــ الثاةنيو لإح ا لاة دل المام ف الإلاةخ ل، الماماةحف ا ا ي حفظاة لوحله ى ا ل لال ص لعاةو لبينة – لـ، اـلك هــها ا قل ـاةب- ينـ قي لــاة قـاةخ بــح قثمدـاة بـ، قفــاة - رضـي ان ق ـح - ا ــورى لـ، الامــ اةب يعاة لإ اةقهم قهل علك. (4) هها للم يكلف دراه باةل ل ق، أ دالد ف ج ص قيي الماماةحف لال سم العثمداةنيو بل ض ـل أييـاة قــ، نــ لقــله د ا قل ــاةب ص علــك لــ، ا ــوك لالمامــاةدر ال ضيــ هــله فاة ل ــح ص رد ينــ هاة المكل ــ قين المغ ض ص هها ا اةض . 9- كتاب"إعجاز القرآن" لأبي بكر الباقلاني (ت 419هـ). ففـــي حله يثـــح قـــ، الخامـــاة ص الإق اةهيـــ ســـهو ال ـــ الكـــ دو عاـــ ل هـــاة ااة ـــي ا مدـــ بـــين ال امله ص الهفي لالوفاةء ص المعاةنيو لض ل ق، ال اةقلني ض له له اماة له ال ع ي ا اةههي إط اةبـاة ص ا لفـاةظ لف ـ ا ص المعـاةنيو لرااةاـ لضـعفاة ص الــ ظم ل اةرضـ بـ ظم ال ـ الكـ د لبلنلــح الع اةليـ بـين ألفاةظـح المــو ر ى للعاةضيـح الغر يـ ىع بلنـ يـ ي لـ، اللهـاة –امدـاة قـاةك ال ـاةقلني_ :« اةسـ، للواليـ و لبـله ا لأـترا» (5) وامدــ ض ــل ق ــح ض ــله لمعه ــ الــ ب ال ــيس لــ، ألك بيــه فيهــاة ص قولــح : «...اهضــح ي يــله بيــ الم ــر كو فيخ ــل إ أال بحله ل ح أ يكو بيعح فاةسله ا أل ين طح باةطل ».(6) 1- لــله ال إلى ال ــ الكــ د : مدــله ق ــله ان دراهو 42ولالــاة المامــاةحف : ابــ، أي دالدو لأــ؟ ــ الــله ي، الكــ اة و إ ــله ار لهارى ا ل قاةف لال ل الله ي ي و دلل ق و ط1و1995و1/204. 2- لله ال إلى ال الك د : مدله دراه و 41ولال الماماةحف : اب، أ دالدو 1 /204و240. 3- المامله ر ضفكح. 4- المامله ر ضفكحو 92و لال الماماةحف : اب، أ دالدو 1/205_204. 5- ال ه العظيم: مدله ق له ان در اهو 141و لإق اةه ال: أ بك ال اةقلنيو لامله ر ساةبقو 190 6- ال ه العظيم: مدله ق له ان دراهو 112ولإق اةه ال : له اةقلني و 175.

160 الفصل الثانق: المفه التحليلق و الموعوعق فق تفسير محمد عبد الله دراز. للمـاة أ ــاةر دراه ص الاةبــح "دســلور ا اــل ص ال ــ "(1) لكـهل ااــللط الــله لاف الهالأيــ لــ دلافــ الإال ن لأعاةلىو لبعله أ عا رأي هور ا القيين المكهمدـين الاماةرخ ص هـها ا اةضـ لالمل ـله د ص إقاماةء الله لاف الهالأي و ض ل رأي ال اةقلني ص رأي ا مدهور –باةلواس ق، الغر ا - ف اةك: «اقـله اسـل اةع أبو بك ال اةقلني أ يامف أضاماةر هها الل د الم هق ل فاة قاةسياةو ف يل بلكف ل، يـله قي الـبراءى لـ، الحظوظو لقاةك: هها ل، فاة الإلهي ...». (2) 4- كتاب"أسباب النزول" لعلي بن أحمد الواحدي النيسابوري (ت 468هـ). ر إليح أل ص تحله يله لمفهوخ لام ه؟ "أس اة ال ر لك" لقاةك ق ـح: «فاةلإلـاةخ الواحـله ي يـ ي ص الاة أس اة ال ر لكو لهو أينه الاة ألـف ص لوضـوقح –أ اـل لـاة اـاة ص قامـور ضـر لك ال ـ لـ، ا حواك العاةل أل الوقاة الخاة الأ اةء ال ل ياة الحق فيهاة يعله ل، أس اة ضر للح ».(3) ثم قاةد إليح لـ ى أاـ ي أ ـاةء حله يثـح قـ، فيـيه الليـ ي لتحمدـل الم ـ اة لـ، أ ـل إرضـاةء الخـاةلق ل هــــ الكــــ لر إلى ال هــــ فيمدــــاة يكــــمديح باةلامــــف ال كــــ ي له هــــله المحمدــــودع حيــــم لثــــل لــــهلك باة يــــ الك يم :» وَمِنْ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نـَفْسَه ابْتِغَاءَ مَرْضَاةِ اللَّه «[ ال ى / 224]ولعا قاملهاة لس ضر ل ص قام ه ى هي ال للي –رضي ان ق ح - الم لي ص ال اللفاةس لالك . (4) 5-كتاب"إحياء علوم الدين" لأبي حامد الغزالي (ت 515 هـ). لهو ل، الماماةدر الأ أاث دراه ال ل ق هاةو لر إليح اث ا ااة ص الاةبح "دسلور ا ال ص ال ـــ " ص أاثـــ لـــ، خمكـــ لق ـــ ي، لوضـــعاةو (5) لص هـــها إينـــاةرى إلى لـــله ي اهلمدـــاةخ دراه بفكـــ الغـــر ا ااة ـــ ص قهـــم ا اـــل ال ـــ نيع ايـــف لهـــو الـــهي ـــ لاهـــود الغـــر ا ص يـــ يـــاة ا اـــل لتحهيههــاة رنــم لــاة بــله ا قهيــح لــ، ض ــص ص ا ســل اء لالله ــيلع إع قــاةك ق ــح : "لألــاة ص الــاةك العمدهــي فمدــ، الحق أ الغر ا –امداة ضعهـم- قـله حـاةلك ص الاةبـح " ـواه ال ـ " أ يحهـل ـوه ال ـ و لأ يـ د إلى 1- دسلور ا ال ص ال:: مدله ق له ان دراهو 911. 2- ي ا : إحياةء قهوخ الله ي،: أبو حاةلله الغر ا و دار الحله يم : ال اةه ىو 2224و9/32-31. 3- حاماةد قهم: مدله دراهو 18و لأس اة ال ر لك: لهواحله ي ال يكاةبوريو دار الل وي لهتراضو 24. 4- أس ال ر لك: الواحله ي ال يكاةبوريو 37 5- دسلور ا اـل ص ال ـ: مدـله ق ـله ان دراهو 24و29 24 39و44و99و132و232و291و442و494و 494و 498و412و441و444و488و921و924و911و932و938و999و941و944و148.

161 الفصل الثانق: المفه التحليلق و الموعوعق فق تفسير محمد عبد الله دراز. ق امـ ي، أساةسـيينو يلامــل أحـله هماة باةلمع فـ ليلامــل ا اـ باةلكـهوثو لاضلهــل إلى أ حامـ ص ال ـ لــ، ال وع ا لك س عمداة ل ل اة لسلين ي و امداة حام ل، ال وع الثاةني س عمداة لإحله ي لأربعين ي . (1) للــ، ألثهــ لــاة ض هــح ق ــح لــاة أراد بــح أ ي اــله اســل اةل تحــوك ال ــ إلى اــ بحكــ، ضيــ لقــوى إرادى لســها ضــمد و(2) بــل أينــله لــ، علــك حي مدــاة قــاةك الغــر ا ق ــح : «بــل قامــله الخــ باةل ــ قهــل اــلف ل ليل ال ع ين ا و فذ ق فح فهو لعاةضله له عو لإ ههح فهو قاة لاههح ...». (3) ل يع هها أ دراه للاةب لهغر ا فيمداة ي هح ق حع بل إضـح -أحياةضـاة أاـ ي - يث ـه راء لأقوالـح ثم يع هــاة باةل ــله لاللمد ــيصع فمدــ، علــك لأ اةللــح ل يــي ارلأ ــاةط ال يــ باة قمدــاةك الظــاةه ىو أل ارلأ ــاةط ال ــاةط، باةلظاةه الوارد ص الحله يم الم هور «ضي الم ل، ا ل، قمدهحو لقمدل الم اةفق ا ل، ضيلح».(4) ألرد لأفك الغر ا لهلك ب ولـح : «بـل المعـ بـح أ اـل طاةقـ لأ ـلظم ب يـ لقمدـلو لااةضـه ال يـ لـ، ه الخـ ا و لاـاة العمدـل لـ، هـ الخـ ا و للكـ، ال يـ لـ، هـ ال اةقـ اـ لـ، العمدـلو أي : لكـل لاحله ل همداة أ ص الم امودو لأ ال ي أاث ل، أ العمدلو فمدع اة : ضي الم ل، ل، هـ طاةقلـح اـ لـ، قمدهح الهي هو ل، ه طاةقلح».(5) ثم يلع ـــ دراه هـــها اللفكـــ ب ولـــح : «للك ـــاة حـــين لأاةبع ـــاة لأعهيهـــح لم ضل ـــله خ ص حـــل الم ـــكه الـــأ لأ ــغه اةو فهــو ي لامــ ص الواقــ قهــل هــها ا قل ــاةر الم ــترثو المكــهم بــح لــ، ل هــ ضظــ لعي ــ و أقــ : أ الغاةيــ ا اـــ ى الـــأ ي امـــله هاة ال ـــ ع الإســـللي هـــي ـــ الـــ فس ... لنحـــ، ض ـــوك: لـــيك،للكـــ، هـــها ال اة لو ؟ باةل ك إلى ا قمداةك ال له ضي لهو ي؟و فهل يكو اهلك ص لوا هـ العمدـل ال هـبي ... لهل ال ي ا ل، ا هله ال اةط عالأح أل للماةعا هه ا فيهي علك لاة لم ي هح».(6) 1- لامله ر ساةبقو459 ول واه ال و أبو حاةلله الغر ا و تح يق مدله رينـيله رضـاةو دار إحيـاةء العهـوخو بـ ل و ط 2و1891خو 92 للاة بعله هاةو4/11 للاة بعله ه. 2- دسلور ا ال ص ال: مدله دراهو 442. 3- إحياةء قهوخ الله ي،: أ حاةلله الغر ا و 9/11. 4- ضـــعيف: أا ـــح ال ـــبر اني ص المع ـــم الك ـــ و رقـــم 9842 .6/185 قـــ، ســـهل بـــ، ســـعله و للـــ، حـــله يم ال ـــواببـــ، سمعـــاة و قـــاةك الهيثمدـي ص إسـ اةد : لفيــح حــاةتم بــ، ق ــاةد لم أق فـح لب يــ ر اةلــح ــاة و ي ا ــ : سهكـه ا حاةديــم اليــعيف لالموضــو ق لأ هــاة الكــي ص ا ل : ضاة الله ي، ا ل اةني و ط دار المعاةرفو ال ياة و الكعودي و و رقم 2216و5/244. 5- إحياةء قهوخ الله ي،: أ حاةلله الغر ا و 9/28. 6- دسلور ا ال ص ال: مدله دراهو 412.

162 الفصل الثانق: المفه التحليلق و الموعوعق فق تفسير محمد عبد الله دراز. 6- تفسير"مفاتيح الغيب أو التفسير الكبير" للفخر الرازي (ت616هـ). لأعــله ق هيــ الــ اهي –ص ضظــ دراه - ص قهــم الإلهيــاة لالع اة ــله ق هيــ لع ــله ى لونهــ ص اللفهكــفو للغ ق ص ط ا سلله الملكهفـ لا لفـاةظ الغاةليـ و للـها ض ـل رأيـح ص لوضـعين لـ، الاةبـح "دسـلور ا اـــل "(1) ض ـــل ال اةقـــله لـــحو لالميـــعف قوالـــحع ف عـــله أ قـــله خ ق ـــح اســـلله لح بذلكـــاة لقـــوع اللكهيـــف المكل يل لهكفاةر –اضلاماةرا للأيناةق ى - لعلك ص قولح: «لهم قهل علك يفعهو المكل يل: أولا: أل ا مماة قهم ان قله خ لقوقحو يمك، أ يو له . ثانيا: ضـح راـاة اـاة لـ، المل ـاةق أ ي ل ـوا وـها الـوحي الخـاة و الـهي ي ـ ر أفـم لـ، ي ل ـوا أبـله او للهلك يكوضو ص حاةلأ إيماة و لقله خ إيماة ».(2) ثم يع قهل علك–در اه- ب ولح: «لي له خ فخ الله ي، ال اهي هها ا سـلله ك المـر لجو لييـاةقف ل، حولح ا قواكو اهلاة هو الع الك لد الأ ل، يكل ي الع هيو أ يفهلوا ل هاة أبله ا ».(3) 7- كتاب"مفتاح العلوم" لأبي يعقوب السكاكي(ت 626هـ) لهو ل لف ألف ص قهوخ ال و لالامـ ف لال لنـ الع بيـ و لكـل قهـم قكـم لكـل ل لـ، الكلـاة و اام ه اةلأح للأ كيمداةلأح لحله لد لينـواهله ع إع قـ ف الكـكاةاي بكثـ ى اللف يعـاة الم يـ و لالمامـ ه اة الفهكفي حا أدال ال لن الع بي نياةه اللخهف لالل هيله بعله أ سه ل هاة لاماةبي؟ الإبـله اع لأضـوار اللهل ص ضظ بع المعاة ي، . (4) للمــاة اــاة دراه قــله اامــص الاةبــح "ال ــه العظــيم" له ــله يم قــ، الإق ــاةه الهغــوي لال لنــي له ــ الكـــ دو اـــاة بـــله لـــح لـــ، ال ـــوع إلى الـــاة الكـــكاةاي ص الله ـــيل لهمدفـــاةهيم ال لنيـــ الم لأ ـــ ب يـــي إق ــاةه ال ــ الكــ دو للك ــح لم يكثــ ال ــوع إليــح لال ــل ق ــحو لاهضــح أحــس بيــ اةبي الكلــاة للأكهــف اةح ح ال اة ي ق، فاةء بلن ال ل اةلياةلأح الإق اةهي و ف إليـح لـ لأين ر ـوع ال اةقـله المغ بـلع ا لك اــاة ر وقــاة هاةل ــياة لــ، اـــلك إحاةلــ ال ــاةرب قهــل الـــاة الكــكاةاي ص لأع يــف لامــ ه اة ال لنـــ 1- دسلور ا الص ال : مدله دراهو 41و191. 2- اللفكالك : الفخ ال اهيو دار إحياةء التراض الع و ب ل و ط 3و1/212-213. 3- دسلور ا ال ص ال: مدله ق له ان دراهو 41. 4- ي ا : ال لن لأ ور للأاةريم : ينوقي ضيفو درا المعاةرفو لام و ط 8و299 للاة بعله ه.

163 الفصل الثانق: المفه التحليلق و الموعوعق فق تفسير محمد عبد الله دراز. لالفاماةح (1) بعله ي سورى هودو (2) الأ اقلمدله هاة الإلاةخ ق له ال اةه ا اةني لـ، هـ ال ـواهله ال ضيـ ص تحهيهح ل ظ ي ال ظم الم هورى (3) و لقاةد إليـح لـ ى اةضيـ ص تحله يـله لفـاةهيم الإيجـاةه لالإط ـاة و لالمكـاةلاىع حيم اقلبر الككاةاي الم له ار الهي يلكهم بح ألساةط ال ـاةب ص ـاةلرا؟م لللعـاةرف ا ـاةومو هـو ضـاةبج المكــاةلاىو لهــو ال ــله ر الــهي يحمدــله لــ همو ل يــله خ ص بــاة ال لنــ و فمدــاة ض ــص ق ــح لــ الوفــاةء بــح فهــو الإيجاةهو للاة هاد ق ح ل الإفاةدى فهو الإط اة امداة قاةك الككاةاي (4) الهي حكم ص علك الم ياةب الع ص لالوضعي لعاة. ثم لأع ــ اللــح ص هــها لص لأ ــله ي أ ق ــاةرا العــواخ لأ ــ دا مدــاة بــين الإطاةلــ لاالامــاةرو ف ــاةك : «لهها لاة دليل قهيحص الع ف ل ص الوضـ و ألـاة ا لك فـذ العـواخ يلكهمدـو ص المعـ الواحـله بـاةلهفي الم وك لأاةرىو لباةلمخلام لأاةرى أا ي . لإ لم يل لا إ اةب المحر ص ال ل هاةو لألاة الثاةني فلأ الهفي الهي لض ص الهغ للهدي المع ا لك مخلهفو فمد ح لاة ي ديح بو ح ومدـلو لل ـح لـاة ي ديـح ب هفـي لفامـلو لاـل ل، الإ اةك لاللفاميل يلفاةل ص ضفكح لأفاةللأاة اث ا ».(5) 8- كتاب"الموافقات في أصول الشريعة" لأبي إسحاق الشاطبي (ت 791هـ). لأعهــق دراه وــها الم لــف ال ــيم لأعه ــاة ا ــ او ط ــ بــح أفكــاةر ال ضيــ لالإســللي و لعلــك ل ــه ريعــاة ين اةبحع إع قاة لحظ فه ظ تح يـق هـها الكـف ا ـو لـ، طـ ف لالـله الكـ د ق ـله ان دراهو للأكفـل هو لار ء ل، هها الل يق ل، الك هود الم هلل ص تخ يج ا حاةديم الواردى ص هها الكلاة . للها لم ةل الاة ل، ال ح إ لاقل س فيح ل، ال اةطبي ال امو الكث ى ص سـ يل لأه ـيل أفكـاةر لق اةقاةلأــح العهمديــ ال ضيــ أ ل ا ــولي و ااة ــ ص الاةبــح "الميــر ا بــين الكــ لال له قــ "(6) الــهي هــو اةاــاةى بام ى لكلـاة ا قلامـاةخ له ـاةطبيو للـ، ي هـ قهـل ل لفاةلأـح ال ضيـ ال لـ "الله سـلور لالمـله ال لالحامـاةد لال ه" يجله أاث ل، أربع ق اقل اةساة لله راه ل، الاة المواف اة . 1- لفلالعهوخ: أبو يع و الككاةايو ق له الحمديله ه له الي ودار الكل العهمدي و ب ل وط1و2000و532_528 2- ص قولــح لأعــ:«وَقِيــلَ يَــا أَرْق ابـْلَعِــي مَــاءَكِ وَيَــا سَــمَاء أَقْلِعِــي وَغِــيمَ الْمَــاء وَق ضِــيَ الأَمْــر وَاسْــتـَوَتْ عَلَــى الْج ــودِيو وَقِيــلَ بـ عْــدا لِلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ »و[سورى هود / ]44. 3- ي ا : د ل الإق اةه: ق له ال اةه ا اةنيو لأ؟ مدود يناةا و لكل الخاةذيو ال اةه ىو ط5و2005و دوهـو4 للاةبعله ه. 4- لفلاة العهوخ: أبو يع و الككاةايو 388_387 5- ال ه العظيم: مدله ق له ان دراهو 112. 6- ي ا الاة "المير ا بين الك لال له ق " لمحمدله ق له ان دراه و 54و81و91و97و108و119و123و126.