الخلق بين العنكبوتية الداروينية والحقيقة القرآنية

فحرامالرايبمجرد،!زاللهرسولقال :فلينبوأعلمبغيرالقرآنفيقال(من منمقعدهالنارأ،عسصاالسكوتيجبوكمالالهعلم بههوفيماالقوليجب تعالىلقولهمعلوم!ال!أخذوإذ الفةللناسبىلاتئبيئئةائيهتابئأوتواائذينييثاق ولصمصا،ا!بب!ثئترونفافيئعصىقصبثفنابهؤاشئترؤاطفوليهئموراءهصنبلئوةتصنتفونة الحديثفيجاء :يومأئجغفكتقةعلمعنشئل(من القيامة.نار تمتالكنابهذاوفي مراعاةمجالفيالبحثوضوابطوأسسالتفسيرمنهج 3،وأنبالقرآنالمتكلم-أيالقانروعليه،وعلاجاصالخالقهو- تمالتالية:المبادئالتزام (أولا")القرآنالكريماية:وهددينكتاب تعالىقاد!الوذبلث*الم ائبهتابئلائؤبئونائذين*للفتقينهذىقيهزيب ؤئقيفونبائيثالمثلاةؤمفاززقنافئم!هئنفقونالقرآنالكريمللهدايةدينكتاب نمنآمن،كتابوليسعلنمأرضي،أيأصنهلايشرحلنا6 . واحدةوحدةهووالكتاب ،فماثانموضعفيفضلموضعفيأخفل .فلابدوعليه فهممحاولةعندباحثلأيالآيةالآياتبينالجمعمنالكونية،وملاحظة بينهاالدقيقةالفروق،الكلماتودلالة،إلىوالنظرالسيادتىمحاولةمعالقرآني تلكعلاقةتلمسالآيةبالهداياتالكونيةالقرآنية،يطزخأنيجبالذيفالسؤال نفسهداثمأهو:7الإتيانبتلكالآيةالكونيةوعلىغيرها--دون النحوالمذكور؟السياقذلكفي (ثانياء)الكرء:للقرآنالبلاغيالإعجاز صحم(تعالىقال تنزيلالرخقنيفنالرخييم*يهتالبفمئقتفرآئاآيائةغربيا 8!،(تعالىوقأل بيحتانص9!0القرآنالكريمبلغةنزل 1(الآية ( env).عمرانبرصورةهن ( تفيالدينبنأحمدتيمبة:التفبرأصولفيمفدمة ،الحوريالرحمنعبدوقحطانالحميدعبدومحن:التفير. ملممصطفى:اعجازفيمباحثالفرأنتبميةبنأحمدالدينتقي:النفسير.أمولفيمقدمة الآيات(سورةمناالب!قرةالثعراويمتوليمحمد:.القرأنمعجزة اصباوليىاحكمةاعن!ناوللأنالحكمةقدتصيبوقدت!نبينماعلمفيالسبب لله.الكلألب)وحده الآيات(9(الآية.اثعراءصورةمنا http://kotob.has.it

العرب،فلمعنيخرج الما"لوفلغتهممن،ووصفهاللهتعألىبأبلغبهيوصفما الكلام،االبيانوهو .تمامئالمعنىيناسبالذياللفظاختيارفيالقرآنوبلاكة معنىلفظولكل يؤديهولايوديهالتشابهركمالآخراللفظ،إليهذهبماوهو 3،4.يجبوعليه ذلكوعلاقةالآياتفيوالألفاظالحروفدلالاتوبيانفهممحاولةبالمعنىالمراد، ولاالقوليجوزبأنوردتكلمةأوللمعنىشيئأتضيفاندونتكررت ،أونأ فقطمعينةصورةفيوردتلفظة لمراعاةالفواصل،هووالواجبالايمانبأناليقيني السياقفيمدلوللهاتلكصورتهافيالكلمة ،النواحييشملالإعجازوأن جميعها. (ثالثاء)والتفريط:الإلراطترك فهممحاولةعنالتقاع!إن-بلاهوالآيات قبيلمنشك- العفري!،فقد النصوصتعارضهاالعلميةالحقائقأنوهلةلأوليبدو ،لابدولكنلناالعصديمن بينالتطابقبيانومحاولةالقرآن-كتابالله-كتابوالكونالمسطوراللهالمنظور منحنافقداللهالعقلتعالىوأمرناالآياتبتدبر،(تعالىقال أقلاائفرآنيتذنرون غيرعندبنكانؤتؤ الفه!هكثيرأاخلافافيهنؤتجذوا،أقلا(تعالىوقال ائفرآنينذنجرونأئم6!،ذلكالسلفأدركوقدفلميتوقفوا مدلولاتهاوبيانالآياتفهموحاولوا،وإقامةالقرآنيالاعجازلبيانسعيذلكوفي كفرمنعلىالحجة ،سئربه(تعالىقال آياتناهئالآفاقيح!ىأنفسهؤفي ئفغيتبينآثةائخقأؤنرئمدفيرثلثأئةكلغتئ لثذيئ؟7!،تعالىوقال (لاشينالقاحعبد:أصرارمنالتعبيرفيالقرأن:حروفالقرأن. تيميةبنأحمدالدينتقي:التفير.ا!ولفيمقدمة 3(عبدالمتعالالجبريمحمد:المصطلحاتالإمامينبيئالأربعةالمولوديالعبادة-(الدبن-عدهومحمد -الألوهيةالرب). العراويمتوليمحمد:معجزةالقرأن،لاسينالفتاجوعبد:فيالتعبيرأسرارمنالقرأن:حروفالقرأن، سلمومصطفى:الموضوعيالميرفيمبأحث،وكريمحنين:دورةالإنأنحيأةوالقرأنالعلمبين. 5(الآية6(الآيةمحمد.سوؤمن v)الآية ( or)فصلت.سورةمن 16 http://kotob.has.it

ائخفذؤفليفهستئريكغآيات!فتغرفوتقابغافلزئلثؤقا !تغمفونغفا ا، والخلافلامنهجيةفيولكنذللثوجوبفييقع واتدراسةالتدبر،حيثنجدنأ بعضالعلماءربطمحاولاتهمفيبالتقدمالقرآناللهكلامربطفييندفعونالعلمي مكتشفةعلميةبنظريات،فلكبعديثبت أنهاصحيحةغير،عدمذلكواساس التقيدالبحثبمنهجية.يلي:مامراعاةالباحثعلىيجبوعليه (عدمالربطالآياتبينالقرأنيةوالفرضياتأوتكونأن:يجبالعلميةالنظريات الحقاثقالعلميةالاسعدلالمناطهيفقط ،ومنالمعلوموتراكمي،نسبيالإنسانعلمأن نظنهوما اليومغدأعكسهيظهرقدعلميةحقيقة ،أنفلكعلىومثال البروتوننواةفى النرةئعتقدكانأنهموجبةوحدةأصغر،بينماتمآصغرأخرىجسيماتاكتشافحديثأ داخلالبروتون،فالفهموعليهوالإثراكالعصربمعطياتمرتبط،ولننظرماإلى قالهعبد القاهرعديدةقرونمنذالجرجاني :المعروف(منلغويأأنالألفاظتخدمالمعانيالمعنىكون بالضرورةللفظسابقا،ينظمهوإذ ،أولاالعقلفيئطتمعمالئغئراللفظيأتيثم ،لاواللفظ للمعنىمعادلأيكون،معقدةعمليةاللفظنظمعمليةلأنولاتظهرالبنيةالتحتانية الحذفعملياتبببكاملةبصورةللمعانيوالإخفاءوالمجازاتوالكناياتوالتقديم والطخيروالتيتكاملعمليةتجعلالمعانيالوظيفيةعنتختلفمسالةمسا"لةتكامل المعانيظاهرهافيوالجملالألفاظعليهاتدلالتيالشكلانية ،نظمأنالقولوفحوى والجملالكلماتأوفيترتيبهاإطارالبنيويالنصلاالظاهريؤديبالضرورةالمعانيإلى الكلية،كونالمعانيتخصعالتفسيراتمنمعقدهشبكةلثقافةعصرهم،ومعطياتالناس يدركهوماالناسيعكسثصأيمن قدرتهمبثعلى الحيوبةبوسائلهمالنصفي المحدودةولاكليةبصورةالنصلاستنطاقالوسائلاستنفاذيعكس،و(ذانظرناتفاسيرإلى القرآنالكريمأثركناالختلفةالسرأن وراءهايزدخرفيمايكمنالقرآنبهتتجلىمعانيمن بصيرةذيلكل ،ولازاعميزعمأنهفيماكلاستنفذ القرآندلالاتمن،لأنهلوزعم قالفكأنهفلكأنهمصدريةإلىوصلالقرآنيالمعنىقدرةهولمذيالثامل اللهتعالى2) . الآياتفهممحاولةفينجتهدنحنبعقلناالكونيةالمحدود،الكثيرمشاركةيعطلبوذلك العقولمن،ووصلسبقماثراسةوكذلك الأولونإليهوثراسةوتفنيدلهاوماأثلته وما عليها،إلىللوصولجاهدةمحاولاتفيوفلك الحقالىعظمةوهيالكبرىالحقيقةوألى (1الآيةالنمل.صورةمن عبدالقاهرالجرجاني:يوسفعنمنقول نورعوض؟خطالقولمعانيترجمةالقرأنالكريم. 17 http://kotob.has.it

وقدرتهالخالق،فلومنتوقف قبلناالتوقفلفرضعليناولماإلىوصلناالمعانيالاعجازية آياتفي القرآنالعيبتدبرأمرنامعانيها،يناللاالكريموالقرأن العفسيرخطأثبوتمنه فعلماللهمحدودغيرسبحانهوالقرآنوهوكلامهفترةذلك.كلعن الآياتمعانيإخضاععدملماالعلمإليهوصل:التحذيريملىالواجبإن الدلالاتلفهممحاولةأيعلىيؤخذقدخاطئمبدأمن العلميةالقرآنية،للآيات إخضاعمحاولةوهوالآيةلمفهومناوصلناالذيإليهخلالمن العلمالتجريبي، فهمومحاولةالمرادالفاسدالمنطلقهذامن ،والواجبعليناالاعتبارعيننضعأن وعلاجلالخالقهوالقائلأندائمأ ،المنطلق،هذامنالآياتمرادفهمنحاولوأن وذلكبأننخضعالتراكميةمعرفتناذلك.لخدمة (رابعا!)حصرعدم الايةدلالةعلىالحقيقة:الواحدة لالأحديمكنأنيقولأنهيفسرالقرآن،خواطرهيبل لممانيةحولمجتهدلكل القرآنالكريم،للقرآنالكاملالتفسيرأنفلك لايعلمهإلااللهوحده،ولوفيكان تفسيرالإمكانالقرآنالكريمرسوللكانالله1.واللهتعالى والعقلالعقلالإنسانأعطىقوةمختلفةطاقاتذاتكبرى،والانسانيحفظفالعقل الحفظإلىعقلهئوخهعندما والاستظهارعلىقدرتهمنئقفلفهو الحركةوالاستنتاج والاستكشاف،ميزةهيالتيالنشيطةالسريعةالحركةعلىقادرغيرالحافظوالعقل العقلوالمبعكرالمفكر،السريعةالحركةعلىالذهنوتلريبالمبتكرةاستخداماتخيرهو الفكر،ومذهبالكريمالقرآنعلىالذهنحثهو التفكير2.وقدأنتبهالمسلمونعلماء إلىقيمةالعلموقدموسىبنمحمدقسم الخوارزميالكتابقيماكتبواالعلومومصنمي صنفوافيماثلاثةفهمأقسام:(إماإلىسبقرجلمامستخرجأيكنلم فؤرثهقبلهمن بعده،أوشرحرجلمماأبقىماالأولونوقربمسلكةوستفلطريقةفأوضحمسعغلقأكان مأخذه،أوخللأالكتببعضفيوجدرجل فلئمشتغثهأودهوأقام)،غرضهميكنولم الأولجميعأتكلفوهقيمامنالمؤونةمنأنفسهموخملواالمشقةكشففي أسرارالعلم إلىيرمىكانبلوالتوضيحالشرحنحوموجهأوغوامضه :فيوالاعتصامالشبهة(تجنب الحيرة)،والفهمالإثراكهوالعلمفغرض ،وفهمالحقإدراكالواقع،مبدأفلكويقتضي أساسيأ،3 . (العراويمتوليمحمد:معجزةالقرأنمؤن!حين:أية.عئرينفيالاصلام ( سوييمحمد:المعرفة:فيوحدودهاقيمتهانظر.العربعلماء M http://kotob.has.it

الأسلوبالقرآنربالطويلفيوجوهأيقبلمرنالآياتفي ،نجأسولا نرجحأن دلالةالآيةعلىوالفسادبالبطلاننحكملاأنعلىالعلميةالحقيقةأيدتهاوالتي جهةمنللكلمةالأخرىالدلالات ،وأنلامعنىنحصرالآيةعلىالدلالةالتي أخرىجهةمنرجحناها ،تكونفقد التيالعلميةالحقيقةهذهضوئهاعلىرجحنا الدلالةدلالاتوجوهإحدىالآية،وظلالهاممتدةتكتشفلمأخرىحقأئقإلى بعد،يميطأنكفيلوالحضاريالعلميالتقدمأنإلا اللثام.اعنهالنا مننأحيةأخرىفإنمعنىعلىمعنىترجيحأومعنىأيطرح لهلابدجأنبأ من أثلةموضوعيةبينةالسلفقبلمنومقرة ،وهوبمعنىالاستئناسقبيلمنليس توارثتهوتنقضهالأجيالالأدلة،مذهبينبينالتقريبالبعنسمحاولةوفي،(أولهما) وتنقصهقديمالأدلة،وئفرةحديثو(ثانيهما)الأدلة،منكلبأنبالقولوذلك المذهبينصحيحوجائزعلىللعصمةإضفاءماذهبإليهفهممحاولةفيالسلف الآياتالكريمة،العصمةهذهلأنفسهمجعلواماوهؤلاء،وإنماللقرآنالعصمة والأحاديثالنبوية،عليهاالمتفقالتفسيروقواعدمبادئمراعاةمعوالمقرةقبلمن السلف،فلااسعنبطوهالذيللمعنىعصمة،-واللهتقديريفيهوذلكوإغفال تعالىأعلملتلكطمى- المعانيفيالإعجازيةالآيات،كماأنهخطرعلىينطوي وأفدحأعظمفهوبابيفتح التأويلوجليةواضحةأخريآياتفيودفيهحثمنلكل المعنىالنصبظاهرالأخذعند،المنهجيةهووالأولىالأهمأنوالخلاصة ،ماهووهذا المنطقيقرهوالتدبر.التفكرفيوالعقلانيالعلميوالأسلوبالسليم إنحزمالرأيلترجيحوالتصديدلالةيتطلبأخريعلى قدرأمنكبيرأ الشجاعةالمستندةالموضوعيالتقييمإلىالشخصيوليس subjective)،والقواعدبالمنهجيةالتمسكهيذلكفيوالموضوعية المقرةقبلمن السلف،يضعوأن المرء،للناسوبيانهالقرآنبتدبرالقرآنيالأمرالاعتبارعين قالكماوهوالعلمماهيةوكذلك الإمامتيميةابن:ئصتذقنقلإما(العلم ،واما 2) . ()1سلممصطض:نيباحثاعجازالقرأن. تيميةبنأحمدالدينتقي:التفير.أ!ولفيمقدمة I % http://kotob.has.it

المراجع 0()القرأنالكريم. تيميةبنأحمدالدينتقي :التفسيرأصولفيمقدمة .مكتبةالحياة، بيروت،.لبنان الدوريالرحمنعبدوقحطانالحميدعبدمحسن:التفسير.التعليموزارةالعالي والبحثالعلمي،بغداد،الأولىالطبعة،8591،،1't-A. ولياللهالدهلويالفوز: التفسيرأصولفيالكبير .سلمانالفارسيةمنغربه الندويالحسيني،دارالصحوة،القاهرة،الطبعةالمانية،ام ص097-77. غنيمالسيدكارم:الكريمالقرآنفيالعلميةالإشارات:الدرايسةبين والتطبيق.العربيالفكردار،القاهرة،،ماهـ 0 .-710 1 . مسلممصطفى:الموضوعيالتفسيرفيمباحث.القلمدار،دمشق،الطبعة ،الأولى5اماهـ،.ا مسلممصطفى:القرآنإعجازفيمباحث.دار،المنارةجدة،السعودية، الأوليالطبعة58 1Eام،ص0152 56- ? . الشعراويمتوليمحمد:القرآنمعجزة.القاهرة،اليومأخبار ،.ام لاشينالفتاحعبد:القرآنفيالتعبيرأسرارمن:القرآنحروف.سركة للنشرعكاظمكتباتوالتوزيم،جدة،.ام 0عبدهمحمد:عبدعنمنقول المتعالالجبريمحمد:المصطلحات الأربعةالإمامينبينالمودودي-(الدينعبدهومحمدالعبادة- الألوهية-الرب .)دارالاعتصام،القاهرة،مصر،الأولىالطبعة Jr9 aم،1 . 02 http://kotob.has.it

(1بترجمةالقولخطأ:عوضنوريوسفعنمنقول:الجرجانيالقاهرعبد الكريمالقرآنمعاني.الندوةبجريدةمقال،ربيع 41العدد،ام 195 0 1 . مؤنسحسين؟آيةعشرينفيالإسلام.الرشاددار،القاهرة،اهـ .ام سويسيمحمد:المعرفة:العربعلماءنظرفيوحدودهاقيمتها .مقال الجزيرةبجريدة،السعودية،اهـالموافق .ام حسنينكريم:والقرآنالعلمبينالإنسانحياةدورة.مصرنهضة،،القاهرة .م 21 http://kotob.has.it

http://kotob.has.it

حقافق العلم الحياعق http://kotob.has.it

7 7: الفصلىءلإالاول الحثاة "تعريفالحإة: طبيعةعلىالتعرفالسهلمنالحياة،ولكنلالماهيةعليهمتفقتعريفيوجد الحياة،يحدثالحيةفالأشياءبهاتكسير-أيوبناءالمواد باستخدامتقومكيمائيةتفاعلاتخلالوذلكالغذاثية-الطعاموالأكسجين علىلتتحصلالحيويةلوظائفهااللازمةالطاقة،يظهركمابهاالنمومثلخواص والتكاثروالحركةوالاستجابةللموثلرات،ولكنلاجميعفيالخواصهذهكلتظهر دورةمراحلالحياة.الكائناتمعظمفي الخلية:" صورجميعإن الحياةمنتتكونالكربونوالنيتروجينوالأكسجينوالهيدروجين والفوسفوروالكبريت،الأخرىالعناصرمنأقلكمياتمع ،الحياتيةوالصور وجودتفتقدكاثناتإلىكليةبصورةتقسيمهايمكنجميعها نواةخلاياها،في إبدائياتوئدعى"!فبيلاتأوالنواةprokaryotes)،لديهاواخرىالنواةوئدعى "حقيقياتالنواة"(والكثيروالحيواناتالنباتاتالأخيرةوتثمل، .الكاثناتمنتعقيدأالأملالأصنافمن الخليةالأساسيةالمقوماتلديهاوحدةاصغرهي للحياة،الواحدةفالخليةقد ئكؤنبذاتهاوحيدحيكائن الخلية-مملوالأمبيا-البكعرياذاتيةكوحدةوهي هضمعلىقادرةللحياة المواداللازمةبالطامةلتمدهاالغذائية،علىقادرةوكذلك التكاثرالأجيالفيمنهامكررةنسخبإنتاج التالية،وتتشابهالخلايافيكلها -ا)(الشكلالأساسيتركيبها.متعددةالحيةالكائناتفيالخلاياالخلاياتتمايز وتصبحلديهامختلفةمتخصصةوظائف،وبالتعاونتتكونالبعضبعضها.مع وحداتالبناءالكائناتلهذه،الإنسانمثلمنهاتعقيدأالأكثرحتى ،والخلية yf http://kotob.has.it

يصلالإنسانيةقطرهاميكرون(الميكرونالمتما،منمليونعلىواحد= الجسممنهايتكونالتيالأساسيةالوحدةوبوصفها،فإنالخليةاتصالعلىتصبح دائمجيرانهامع،الموادعلىالحصولمنلتتمكنمعهاوتتعاونتلتصقفهي الغذاثيةالوسطمنالمحيظبهاالفضلاتمنلتتخلصوكذلك،العجمعاتوتلك التعاونيةمنالمتماثلةالخلاياtissues)،التعاونيةوالتجمعات organs)،الحيللكائنالوظيفيةالوحداتوهي،وتكون فيتشترك-التيالأعضاءمنمجموعةكلالوظيفةالعامةفي الجسم،مثلالجهازالهضمي،الدوريوالجهاز،ذلك.وغير الأهينية:الأحماض منالرغمعلى إنهفييوجد الطبيعةأمينيحمضا ،إلاهناكأن حمضعشرونأمينيproteins) فيالمادةالحية،المركباتمنهامةفصيلة(الشكل العضويةالتيالمجموعةهمامجموعتينعلىتحتويالأمينية(no,ذ!دة ومجموعةالكربوكسيلالحيةالخليةفيالبروتينصناعةوعند، أمينيلحمضىالكربوكسيلمجموعةتتصلالأمينيةبالمجموعهآخرأمينيلحمض لتكونرابطةأوببميديةوصلةمجموعةتعصلذلكومثأل،هعم ثالثلحمضالأمينيةبالجموعةالثانيللحمضالكربوكسيل،حتىدواليكوهكذا (الشكل،يحتويقد-والذيبالسلسلةالشبيهالجزئيوهذا الأحماضمنمثاتعدةعلى الأمينيةمتعدداسمعليهئطلق- الببتيداتأوالبولي ببتيد(سذأ"عملأامم)،يتكونوقدالبروتينواحدةسلسلةمنأوسلاسلعدةمن ضعيفةجزيثيةبروابطمعأمترابطة.مندقيقةلمجموعةطبقأتكوينهيتمبروتينوكل التعليماتالمحتواةالأحماضداخلفي النوويةالوراثيةالمادةوهي، للخلية،فيدمجهسيتمأمينيحمضالعشرينمنأيتحددالععليماتوهذه البروتينتراعالأحماضوكذلكالأمينيةفيمعتاليةsequence)،وبالتاليالشكل للبروتينالكيميائيةوالخواصالنهائي؟منعاديغيرعددهاتنويعاتتكوينويمكن البروتيناتوحدةالعشريننفسباستخدامبنائيةالأمينية.الأحماضمن والأحماضالأمينيةالقياسيةلتصنيعخأمكموادأيضآتستخدمالعشرونالعديدمن 25 http://kotob.has.it

المنتجاتالخلويةالأخرى،والصبغاتالهرموناتومنها،العديدعملإلىبالاضافة منهاالأيضفيأساسيكوسيط الخلويcellularmetabolism). والطاقة:التغذية الختلفةالحياتيةالصورتستمدالطاقةوسيلتينمنأيخلالبيئاتهامن ،أساسيتينالأولىالتغذيةهيالذاتيةالنباتاتمعظمفيوهي الدقيقةوالكائناتالتيوالطاقةالعضويةغيرالمركباتتستخدمأنتستطيع تكوينفيالشمسيةأغذيتهاالأحماضجميعذلكويشملالتيالأمينيةتحتاجها ،الطبيعيللنمووالعانيةغيرالعغذيةهيالذاتيةفيوهي الحيوانات،والتيلابدالأمينيةالأحماضهذهبعضعلىتتحصلوأنلها القياسيةتستطيعحتىوجباتهاخلال-الأساسية-أو البقاءقيدعلى الحياة؟ولذا تقومبالتهاممجهزةأغذية،أخرىحياتيةصورأي أومنتجاتها. والوراثة:التكاثر.! هقدمن:. بالرغمعلمأنمن الوراثةنثعأمطلعفيفقط القرنالعشرينإلاأنتاريخالنظريات بالوراثةالمتعلقةإلىيرجعاليونانالقديمة،علممؤسسيقومأنقبلوحتى الوراثةالحديث في(الشكلالقرنبإجراءعشرالماسعتجارلهالهامة فيالوراثةنباتعلىالبازلاء)(الثمكل-ه،النظرياتمثاتفإن المتعلقةبالإخصاب فيوالتهجينالنباتاتفيوكذلك- الحيواناتفيالثامنالقرنقدعشر تمطرحها، إرساءعلىساعدتالنظرياتوهذهاللازمةالقواعدنظريةلتطورالوراثةالحديثة. .الأللوراثة:الاديساس فيسابقةخليةانقساممنتنتجخليةكلإن التواجد،الخلاياكلتنشأفمثلا المكونةzygote)،والتي تتكونباتحادوالحيمنالبييضةالمنوي،تتطابقاللاقحةانقساممنالناشئةوالخلايا محتواهافيالوراثياللاقحةمعوكذلكالبعض!بعضهامع ،فيخليةوكل الكاثناتالعلياعلىتحتوي،نواة كلوتحتوينواةبدورهاالصنياتمنعددعلى الدقيقة،توجدلابينما نواةمعلنسبيأالبسيطةالكائناتبعضفي البكترياولكن .السيتوبلازمفيأكثرصبجئئاولديهايوجد 6Y http://kotob.has.it

غشاءالحلة ال!ثكلا:- الخلية:cytoplasm) بهاوتوجدالنواة(nucleus)،الخليةكشاءبهماويحيط،يحيطبينمابالنواةوهيخاصكشاء chromosomes)المكونة.ندالنوويالحمضمن 01.( DNA)،وهو الوراثيةالث!فرةجيل.الىجيلمنالحيللكائنالمميزةالخصائصتحملالتي ه//ما !!لأ-أ الصيغةالثكلالعامةللحمضالأميني:منكلتتصل المجموعتينالأمينية والكربوكسيلبذرةواحدةكربون،يتصلوالتيبهامتباينةمجموعةولالأحماضرفي الختلفة،الأحماضبى-أبسطالأمينيةصورحىأبسطفي- منتتكونحيث ذرةهيدروجين(ول)واحدة،بينماهيتعقيداأكثر.الأخرىالأحماضفي 27 http://kotob.has.it

ااة .+ !م!ءمفممحمدول ي!،-م-.ه!! الشكل-التركيبللبروتينالأولي:منويتكونمتتاليةاحماضامينيةعندماتقومرابطة ببتيديةالأم!ينيةبالمجموعةأمينيلحمضالكربوكصيلمجموعةبينبالربظ أخرلحمض،سلسلةوتتكونطويلةالأحماضمنالعديدمنالأمينيةماءجزيء(طلاقمع الوصلةتكونحالالببتيديةpeptide link.) الث!كل-،:مندلجريجوروقام،،الحديثالوراثةعلم(ابوبأنهؤيعرت بتطويرمبادئالوراثةالخصائصمنأزواجسبعةبدراصةيقومكانعندما الوراثيةنباتفي البازلاء، عملهأهمية(دراكعدممنوبالرغم أثناءحياتهإلاأنهعلملجالأساسأأصبح الوراثةالحالي. 28 http://kotob.has.it

بالكروموسوماتأيضأئدعىالصئيعاتأوالجسيماتالملونة،هذاعليهاوأطلق الاسملأنهاللضئغاتتتعطشاألؤنةالحجمفيتختلفوهي،كبيربشكل والشكل،فيتتواجدماوعادة أزواج،ويعرفا-زوجكلوعضوي بائماثلينوأ كبيرةبدرجةيتشابهان،ويمكنتمييزأثناءالصثغئات انقسامالخلية،بالمقصاتأشبهالعصيمثلوأشكالهاأوالانجليزي،ويمكن تمييزوتحديدزوجينكلفماثلينالصئغئاتمنبالأصباغبالاستعانةالختلفةوكذلك بمعرفة(الشكل،إلىالصئيئاتوئق!ئم لأطوالهاتبعأمجموعات،النمظباسمذلكويعرفالنوويط (الشكل،ومنالمعروفالآنجمثجيئكلأن الخلية.فيمنالعديدعلىيحتوي ائؤرثات،-ئغرفمعينمكانفيئؤرثةكلوتقع بالموقعالصثييئ.على فيالصئجئاتعدديختلفالأنواعالختلفةالكاثناتمن،المثالسبيلوعلى تحتويذبابةالدروسوفيلاالفاكهةfruitflyعلىأربعةأزواج، والبكتريامنخليةكلبينما،الثكلحلقيواحدصئييئعلىتحتوي الخلاياصثيئأ،الخليةفيئرىوهي العاديةفيمكومةالنواةتمييزدون،فإذاهذهتميزتالانقساممرحلةبدأتما الصثيياتشكلعلىووجدت أزواج(الشكل7- . الخلويالانقساممننوعانهناك ،الأولتحتويجديدةخليةإنتاجإلىيؤدي نفسعلى العددالصثغئاتمنالخليةمببلالأماسمعليهئطلق الانقسامالميتوزي، وفيهصثجيئكلينقسم إلىمتساويينجزأينومتماثلينإلىمنهماكلويرحل قطبيإحدىالخلية،والتيمنهماكلتحتويوليدتانخليتانانقسامهاعنينتج الصثيئلتمنالعددنفسعلى وائؤزثاتمثلالأمالخلية(الشكل،وبالتالي خليةكلفإن ناتجةهذهخلالالآليةنفسعلىتحتوى النظامالوراثية،للمادة أحاديةوالكاثناتالخليةمتعددةالكاثناتوبعضتتكاثرالخلاياااليةخلال الميتوزيالانقسام،علىتعملالتيالآليةنفسوهو نموتعقيدأالأكثرالكاثنات الأنسجةإحلالعلىوكذلكالتالفةفيها. Yl http://kotob.has.it

الكاثناتإنالأكثرزقئأتتكاثرخلالتتكونحيثجنسيأاتحاداثنينالخلايامن gametes)،النوعخلالتنشأوهذه الانقساموهوالخلويالانقساممنالئانيالميوزي،الانقسامعنتختلفوهي الميتوزيفيأمرهامواحد،إلاوهوأنهفيزوجكلمنفقطواحدصئجيئنقليتم الخليةالأمالوليدتينالخليتينمنكلإلى ،علىتحتويالتناسلجرثومةقإنوعليه الصثغئاتعددنصفالموجودفيالخلايا9-،وباتحاد اللاقحةفإنالإخصابحدوثعندالتناشلجرثومتي الناتجةالعددعلىتحتوي الصثغئاتمنالسويوالمميزspecies)،أحدمصدرهالصثغئاتهذهونصف الأبويننضفهابينماالثانيالأخرمن،والأمالأبمنكليسهمالإنسانوفي واحد(كلصثييئب منهاممثلفيصثغتين)نظيرينلزوجيإنتاجذريته، التناسلفجرثومةالإنسانيةصثجيئ،يأ أنها إ haploid)،عمليةوفي جرثومتيتتحدالإخصاباتتناسلالخصبةالبييضةلتتكونأواللاقحة،وهي أيالصثغئاتمنزوجأ ثناثيةأنهاالصثغئةالجموعةأوثناثية الصثغئات،منشأوهيالخققآلجديد،يحتويوالذيبدورهالتوفياتعددعلى للصثجئاتالمميز.الإنسانلجنعى نل. ائمرنات: إناتحادطاقميجمعإلىيؤديالتناسلجرثومتي أومعأ،ائؤزثاتمجموعتي منكلمنواحدة الأبوين،كلفإنولذلك فؤرثةعادةمايمثلها،نسختان واحدةآتيةمنالأمالأبمنوالأخرى ،موقععندموجودةمنهماوكل locus) الصثيئينمنكلعلىمعين ائماثلينفياللاقحةفيويتحكمانميزةمعينة، وائؤزثاتالتينفستأخذالموقعيطلقالصئغئاتمنالبداثلعليهاalleles)وكل البديلمنها،علىيطلقتطابقهماحالةوفيالفردالزيجوتفتماثلأنه ائؤرثةلهذهأوالموقعلذلك،هذهوفي الحالةالصفاتتظهرفقط المتنحيةالأمراضأو(س أ حصاحمنفؤرثةالصفةنفسوجوديستلزمظهورهالأن الأبوين،منكلمساهمةعند-أييختلفانوعندما الأبوينوأمختلفةبصورة لنفسبديلائؤزثة-علىيطلقأنهالفردلهذه http://kotob.has.it