الفوائد والأخبار تحميل PDF

. ل دونج حسيرة 2 ل 20 اس لد ٠‏ «+٠ع؟‏ 3 2 ار صسمر عبر 71 ا ٠.‏

مكَأْليفٌ أي كتير نكسن دريدا ردي 1 موف سَنَةَ 1ه ار عر 2 ديج دَارَا لاير الطاعسجة رالقث ع روالتونسع

موز ل ب 1 - اه 00 ...كام عليد النسسيخ ز(د+١ء1)‏ التتضيد والإخراج الفني : زياد السروجي دمشق + 9# اسم ج بار اللتحضير الطباعي : مركز التبلاء دمشق 1 9 با ع ررم التنفيذ الطباعي دمشق : 4# اؤزردؤذوح 0 درا لسَشتائْر للطياعة والنتشروًالوزبئع هائف اللمححدكم ؟ ل فمحححوعم رسي ع انب 535

مقدمة التمحقيق ا 2 ب يري 2 كم 6 صر ل أ . الحمدٌ لله » والضّلاة والسّلام على سيّدنا محمّد رسول الله » وبعد : 0 المؤلفه : كان أو بكر محمد بن الحسن بن دريد الأزدي 125 اه )ولا يزال » عَلّماً شامخاً من أعلام هذه الآمة عِلْماً وأدَبآً ولَغّةَ ٠‏ ولطالما نهل النّاسُ من مَعين علمه » وشصارة فكره القرون الطوال ٠‏ ولا عَجّتّ فهو اي إلعلماءِ ؛ وأغلم الشعراء » . فإذا ذكر الشّعر فهر صاحبٌ « المقصورة ؛ الذائعةٍ الصِّيتِ » والقصائد الفخمة - 2 2 الجَولة » وإذا ذكرت اللّغة فهو صاحبٌ ١‏ الجمهرة » و ١‏ الاشتقاق ؛ » وإذا ذكر الأدب قهو صاحب ١‏ الأمالى » و : الأخبار » و ١‏ المُجتني ؛ : وليكن بين كتية إلا كل فيد وممتع ٠‏ ممًا يدك على غَزَارة يلمه » وسلامّة ذوقه » وحُسن اختياره . م" 0 ايان 0 2 وابن دُريد ترجّم له من السَّلّف كثيرون” » ومن الخّاف بعضٌ الأفاضل . فقد ترجج له السَيّد محمد بدر الدّين العَلَوي في مقدّمة « ديوانه ؟ » والذّكتور محمد أحمد (؟() ترجمته فى : الإشارة إلى وفيات الأعيان ١54‏ وإشارة التعيين "١4‏ وإنباه الرواة 45/7 والأنساب ه/ ه١٠"‏ والبداية والنهاية ١196/1١‏ وبغية الوعاة 71/١‏ والبلغة للفيروز أبادي 7 وتاريخ الإسلام 65 [وفيات 51] وتأريخ بخداد ١96/5‏ وتذكرة الحفاظ / ه41 وجمهرة أبن حزم ١481‏ وزانة الأهب ١15/8‏ وسير أعلام النبلاء 83/15 وشذرات الذهب ٠١/4‏ وطبقات الرُّبيدي *8 وطبقات السيكي 18/8 وطبقات المفسرين للأدرئوي 5١‏ ولنداودي ؟/؟7؟ والعبر #/ ١97‏ وغاية النهاية ١١7/5‏ والفهرست 117 والكامل لابن الأثير 8/ “الا والشباب /١‏ 449 ولسان الميزات 1187/5 والمحمدون 04؟ ومراتبه النحويين ١١2‏ وعروج الذهب 5/ 5١6‏ والمزهر ؟/ر 556 ومعجم الأدباء تارقم ؟ ومعجم الشعراء للمرزباني 5 والمتتظم 8405© وميزاكن الاعتدال ع + اه والنجوم عيان 5/ 7#" . الزاهرة #/ 47؟ ونزهة الألباء ؟ ا وألوافي بالوفيات 5/ 7*4 ووقيات الأ 6

الدالي في مقذمة : المُجتنى ؛ ع والعلمة عبد السّلام هارون في مقدمة | 07 1 2 .ع 2 « الاشتقاق » . ولعلّ أفضل ترجمة له ما كتبه العلامة عر الدين لوخي رحمه الله فى مقدمة كتابه : وصف المَطر والسّحاب 70 ٠‏ لأنْه استقى بعض معلوماته ‏ كما ذكر - من مصادر عَمانيّةِ - لم تصلنا حيثٌ مَوطن الأَزْد قبيلة ابن دُّريد , الكتاب : لم يذكر أحد ممن ترجم لابن دريد قديماً وحديثاً هذا الكتاب ضمن مؤلفاته ؛ 01 اللهم إلا ما ذكره ابن خير الإشبيلي في فهرسته”' تحت عنوان ١‏ وما جلبه أبو على البغدادي من الأخبار » قأل 5 وثمانية وخخجمسون جوع من أخبار ابن دريد سماخ 03 وجزءات سس الأخبار والإتشادات سماع الي فلعلٌ كتابنا هذا يمثل جزءاً من تلك الأجزاء الستين ‏ عموماً ‏ التى أدخلها القالى من أخبار اين دريد إلى الأندلس . 3 لعله ‏ على وجه التخصيصض. - أحد جرأي « الأخبار والإنشادات ' إذ أن نسختنا تتضمن أخباراً وإنشادات مُغربلة منتقاة©؟ . ومع هذا يمكننا أن نطمئن إلى صحة نسبة الكتاب إلى أبن دريد إذا أخذنا بعين 1 57 # الاعتبار الأمور التالية : ١‏ أن الشّسخة الخطيّة الوحيدة تحمل زسبتها صراحة إلى ابن دريد . فقد جاء فى صفحة العنوان : ١‏ الجزءٌ فيه من الفوائد والأخبار عن أبى بكر ين دُريد 4 . ١‏ الراوي الأوّل للكتاب هو : 5 مسلم محمد بر أحمد بن علي البغدادي الكاتب ؛ وهو من تلاميذ ابن ذريد » وقد روى عنه عدا كتابنا هذا شرح المقصورة زفق طبع المجمم العلمي العربي يدمشق 1837م , (7) حن 5م” باط . بغداك )2 هذا ما ذكرته في نشرتي الأرلى لهذا الكتاب ضمن مجلة مجمع اللخة العربية بدمشق ميج لاه اج 5-١‏ . وبعد صدور كتاب 7 تعليق من أمالي أبن دريد * اتضح بما لا يقبل الشك أن كتابنا هذا ماهو إلا أخبار انتقاها أبو مسلم اليغدادي الكاتب من « أمالي ١‏ شيخه ابن دريد ؛ وأفردها في جزء مستقل تحت عنوان 7 الفوائد والأخبار « , 4

ادو الي 5 يلاحظ بوضوح أن ابن دُريد يروي عن شيوخه المعروفين : عبد الرّحمن ابن أخي الأصمعي , وأبي حائم السّجستاني ) والأكتائفائن : والحسن بن خضر ؛ وعبد الأَوّل بن مُرَيد ؛ وغيرهم . 4- في الكتاب أخبار وردت بنضّها وسَنّدها في أمالي القالي ٠‏ ومعلوم أن إلقالي يروي وينقل كثيراً عن شّيِجْهِ أبن دُريدا" . ودبعقن هذ الأخبار مروي بَنضّه وشتده في التعليق من آمالي ابن دزيدَ : هذه الاعتبارات مجتمعة تتتزعٌّنا من دائرة الشَّافّ ‏ في نسبة الكتاب ‏ وتضعنا في دائرة اليقين » ونحن على اطمتنانٍ تام . نسخة الكتاب : وكان من جميل صنع الله لي أن أطلعني على نسخةٍ خَطْيةِ فريدة من هذا الكتاب ؛ وهي اليوم من كنوز دار الكتب الظاهريّة يدمشق » ضمن المجموع * ؟7 » وتشغل الصّفحات ( 44150ب ) ٠‏ خطّها عَسِرٌ القراءة » قليل التَقْطٍ والإعجام » مَعدوم الشّكل والضّبطء كتبت بالجثر البْنّْ على ورق متين » مساحته ١٠اسم‏ ؟ 60 ,4اسمء وفي كل صفحة (530-178) سطراً » وفي كل سطر ( ١5-؟١‏ ) كلمة . ويتصل به مباشرةٌ بعد قوله اخرااي مان ب كلد اجر لخي ابن دريد » ثم تأتي صَفْحتا السّماع » وعددها ثلاثة ٠»‏ يتلوه كتيب صَغيرٌ 1 الكاتب هو : « أخبار يموت بن الْمُرَرَع »”"' ويّشة الصّفحات ( 4-6١7‏ : 5 رسحلة إلد لنسخة * كُتبت تسشتنا هذه سنة ثلاشن وثماتين وستمئة بالقاهرة » عمن نسيخة كتبها (؟ طبع في المكتب الإسلامي بدمشق ١18٠١‏ قت + (5) انظر الأخبار رقم : 584 ٠‏ 381*723 , ب

١‏ ا واس الود كروي لوي الظاهريّة بدمشق 0 000 لب ل له 0 املق للذهبي ”/ الا ء ألوافي بالوفيات للصفدي 57/5 ٠.‏ شذرات الذهب لابن العماد ركد ١‏ ]. 2714 أبو بكر أحمد بن بيد الله بن محمد بن إسحق ؛ ؛ ولي القضاء يتم ن سلة‎ -١ شه ؛ وسار إليها يوم السّبت سادس عشر صَفْرء ودخل إليها يوم 1 وقرىء‎ وحَكم ؛ بين أهلها . وَإسْشَحْافَ ولدّه بدمياط ؛ وحصل له القضاء يتيس‎ ٠ له‎ . ودمياط وسائر أعمالها ؟؛ توفى فى رمضان سنة 1461 ه‎ [ذيل أحمد بن عبد الرّحمن بن بُرد » المُلحق بكتاب الولاة والقضاة للكندي 5 + ووفيات قوم من المصريين للحبّال /ا6١‏ رقم 1593 , - القاضي أبو القاسم عبد المُحسن بن عثمان بن غانم التئيّسي . ( هو صاحب تاريخ تنيس ء المسمّى ب العروس في فضائل تئيس ») . [ الإعلان بالتوبيخ للسخاوي 40 ؟] . 4 - القاضي الْمُنْدجَب محمد بن يحبى بن علىّ بن عبد العزيز » أبو المعالي القرّشي ٠‏ الدُمشقي قي الشافعي ؛ قاضي دمشق وابن قاضيها » سمع أبا القاسم بن أبي العلاء وطائفة » وسمع بمصر من الخلّعي » وتفقّه على نصر المَقْدسي ‏ وغيره . توفي في ربيع الأؤل سنة /ا61 ه عن سبعين سنة . لخر

[العبر للذهيى ٠١/5‏ » النجوم الزاهرة 5/ 7077 ؛ قضاة دمشق لابن طولون ص 46 -45 ء شذرات الذهب 111/4 ء تاريخ دمشق لابن القلانسي 577 » وزاد الأخير أنه دفن بمسبجد القدم] . ان كك بن التدء و كارن الاتضارى الذكن "١‏ صّغَار الْمُعَمْر » 8 ه . كان دَيْنَا كثير الثّلاوة والذكر بر [العبر للذهبي 947/0 ء وعنه شذرات الذهب 5/ ]١١١‏ . 1 أبو بكر محمّد بن الحافظ أبي طاهر إسماعيل بن عبد الله بن عبد الْمُحسن الأنُماطي المطري » ثم الدُمشقي » نزيل القاهرة » سمع الكندي ٠‏ وابنٍ الينّاء » وابن ملاعب وابن الحَرّسْتاني » وأجاق لد الأعفره :والشوكد لوي وِحَلْقٌ يطول ذكْرُهُم » وحدّث بكثير من مُرويّاته ٠»‏ وكان سَّهْلَاً في الرّواية » وانفرد بأشياء كثيرة لم يُحَدَّثْ بها لكونٍ الأصول بدمشق . [الواقي الوفيات 1111/7 . نسأل الله أن ينفع به » وأن يجعلّه خالصاً لوجهه » إِلَهِ نِهُمْ المولى ونِعُمّ التُصِير . دمشق الشام وكتب إبراهيم صالح

0 عوك لاخأ ديك ا 26 لقألا رعبكا. وه ررح اعت[ راج ريا ا هراد كلكا 8 رراس) وخ حسفا سم ني ررزماليآم لا راح الما لل 1 3-0 دداء ا ولاس اساي مسمس ور عابي رداء اوج مضا هاف اهامر سي ]عير ااه نعم ا ملاعل اغاريه- سانا ميم جسم ا ا ااا 1 بون ك5 صورة الصفحة الأوئى من المخطوط (صفحة العنوان) ١.‏

ررايها شويركه براعلن). مله حلى ما ليرا زعم د رد عله عر رودي بالا اكوا وا نما ره جار ليمسسسما ثم عار ءابعا لافنا ص لي| مممرثه أخارد ا عدرلا رسك زاجم دارا امارد م عك 121١‏ عرز يسار ]و يسور 1 دعم الررا رساو 16 حون اريم ]ثاب ا شرغ ير هداس لودب ش ا ا ئئ 7 2222 ووقاشه مق واخليبا) م ربرالا نكت سيف ةعاخمنا نوانا 7 ناكل كاز باوكا ره وقرجنت. ها غم عالجربسائز وهو دا ماما زا ولدسليا سواه دما م والجردمها يلاك رعته سضا عر لودلا مسي ]| م ]كن فرظ علوهما لاحلا ل لاقام الخسالحر ايساد ايف زاهزارطايا راطا وصط رن 2 . اش ألم يس را ره وإاء هم ا ع 6 3 اسلاجىز امل دمع جع جعنرةا ريلد اكرسعل :بسك ٠‏ مها شعو نا يات الصا رفكو أ ل إلمات؛ ل_لوالعال ىه رقا امر ئس "سو ترح كير ساحن لاما لهام أ عا قلخام 2ه ها بل معت كسان ةنج تع راس عفر زل و جف عر هم رايها حسم لصوب لابوا / | بكرعكابارا يسا هر لول ر؛ معن * ا 1 ول مص وا سم ممتي اسه رجه لان نم الى 1 3 عيبا حل رام د اد 2 سر 6 سرد صورة الصفحة الأخيرة من الجرّء المخطوط (وفيها السماع) 11

صفحة العنوان : [55] الجزء فيه من الفوائد والأخبار عن أبي بكر بن دُرَيْد 1 رواية أبي مُسلمء محمّد بن أحمد بن علي التَغدادي الكاتب ١‏ عنه . رواية أبى بكر 5 أحمد بن عُبيد الله بن محمّد بن إسحق عله . رواية القاضي أبي القاسم 3 في اتسين بن عفان بن غائع التتيس 4 تله . رواية الفاني التشتمب ٠»‏ أبي المعالي + محقد بن يحى بن عن لمعت + عنة . رواية : أبِي المّحاسن ء محمد بن السّيّْد بن فارس الأنصاريّ ١‏ عنه إجازة . رواية ظ بكر محمّد بن الحافظ أبي طاهر إسماعيل بن عبد الله بن عبد المُحسن بن الأنماطي الأنصاريٌ . عنه سُماعاً . بن نذن 7# 15

[دةب] لس سس اه 2 “لوصا زدنى علماً 3 أخبرنا الشّيخُ الأَصيلٌ أبو بكر محمّد بن الإمام الحافظ أبي طاهر إسماعيل بن عبد الله بن عبد المُحسن بن الأثماطي ؛ قراءةٌ عليه ونّحن نُسمعٌ » قيل له : أخبرك الشّيخ الجَليل أبو المّحاسن محمّد بن السَيّد بن فارس الأنصاري الصّفَّار » قراءةً عليه وأنت تَسمعٌ , فأقرٌ به ء قال : أنبأنا القاضي المُنْتَجْبِ أبو المعالي محمّد بن يَحبى بن علي بن عبد العزيز الفْرَشيَ ؛ قال : قرأتٌ على أَبي القاسم عبد الْمُحسن بن عُثمان ابن عانم التَتيسيٌ + القاضي بدئيس”'* (' أخبركم أبو بكر أحمد بن عُبيد الله بن محمّد ابن إسحاق ٠‏ بقراءتك عليه من أَضله *' » ثنا أبو مُسلم محيّد بن أحمد بن علي » الكاتب التغدادي » ثنا أو بكر محمد بن الحسن بن دُريد الْأَرّديّ » قال : . ! 5 نعننة ب سات ا الي قلحي نظئرة لنى كلم نيسا البق وكنة ع هنك تين . ) 91/75 يَنَيْس : بلدُ قرب دمياط تسب إليه الثيابُ القاخرة . ( معجم البلدان‎ 42١ 2_0 مستدرك في الهامش ٠‏ ويلي ذلك إشارة 5 صح . () أيو حاتم » سهل بن محمد السجستائي ؛ نزيل البصرة وعالمها » كثير الرواية عن أبي زيد ٠‏ وأبى عبيدة» والأصمحي » عالج باللخة والشعر؛ توفى سنة 6084؟ نب - (إنياه الرواة ”/ خره) 3 (5) الأآبيات ليزيد بن الطَثْريّة » وهي عدا الأول في ديوائه 5 48 وفي الحماسة بشرح المرزوفى #/ ه4؟١‏ وأمالي القالي 9١‏ ء وعيون الأخبار ١87/4‏ + ووفيات الأعيان 5خ4؟” 2 وزعر الوا ار 5هممء وتروىي لابن الدّميئة في ديوانه كثرا > ويراجم في اختلاف النسية ديوان ابن إِلْدّمينة 755 . أما البيت الأول فلم أقف عليه . (0) الغلة والغليل : حرارة العطش . في حديث الاسسقاء : د اللهم ارحم بهائمئا اللحاثمة 6 وهي التي تحوم على الماءِ أي تطوف فلا تجد مأءٌ ترده . التاج « -حوم ؟ » النهاية 4024/9 . 1

وكنت إذا ساسلت احديت غلة راث مكب شيك انول فما كل حين لي بِأَرضِكِ عِلَّهُ دلا كل حبس لي إليسك سول دنا اي كر ا 9 كاسن الي تال عن الأصمي 40) 7 للش د مخ شيخاً من بني مروان ء فقال له : أصابئنا ينون ٠‏ ولي بضيع عشرة نت ؛ ففطعٌ الشّخُ عليه كلام » فقال ؛ أمَا الشّتاُ ؛ فوددثٌ أن الله عزّ وجل ضربٌ كم دل السماد ء صفائح حديدٍ » وجعلّ مَشَلّها('') إلى البحرٍ فلا يَقَطرُ عندكم قطرءٌ ؛ وأمًا البناث ‏ فليثٌ اث عل مقطرع اليدين والوجلين ٠‏ ليس له كاسِبٌ فقال الأعرابيئٌ 0 ع لقي برد ع اس بلست لل الوا ا 0 وانضرقت عنه . © حدّئنا أبو بكرء أنبا عبد الرّحمن ٠‏ قال : قال عمّي 290 : سمعتٌ أعرايياً يقولُ : اطلب الوّزْقٌ من حيثُ كُقْلَ لك به » فإنَّ المتْكَفُل لك بم لا يَحيسنُ”"'" بك » ولا تَطلبْهُ من طالب ميلك لا ضَمانَ لك عليم ؛ إِنْ وَعَدَك أخلفَ ٠‏ وإن ضَمِنّ للك خاسنّ بك . -(1-1) مستدرك في الهامش بيخط مخائف . [49 عبد الرحمن بن أشي الأصممي » ويكنى أب محم . كان من التُقلاء + إلا أنه كان تقد فيما بروبه عن عمه » وعن غيره من (٠‏ إنباء الرواة 4131/5 , 0ن ل ل ا 00255057 والملح ؛ كان من أهل البصرة ١‏ وقدم بغداه في أيام هارون الرشيد + توفي سنة ها (إنباء الرواة 5 )١91/‏ , 640 الخبر في العقد الفريد 0١/5‏ ومحاضراته الراقب 7١8/١‏ كما هنا ؛ وفي جمع الجواهر 9 بين خمائد بن عبد الله القشري وأعرابيّ . ا اي 51 الخير ينضّه في تعليق من أمالي ابن دريد + !1 ومحاضرات الراقب 84/١‏ . : يقال : خاس بالعهد يخيس يسا وخيماناً : : إذا غَدَرَ به وتكشاء وفي الحديث‎ )١( . 45ط . الكويت‎ /17١ خيس‎ ١ لا أخيس بالعهد ؛ أي لا أنقضه . التابع‎ ١ 1+

5 © وبه» عن الأسمين ل كانت العربُ لسن لقعا" التاضح”* ؛ شق الامراة مك :أكما امد عليكم : القَيِظٌ أم المَدٌ ؟ تاقك190 ديا يهان الله ! ل تملك الثناة بؤسا + والقيظ أذ 1 ه © حدّثنا أبو بكر ثنا [141] أبو حاتم » عن العُيْع”' ١‏ قال : لي من ا رم موي جا يي راكذا اماك تابه فظني وأؤْجِرٌ . فكتب إليه الحسنٌ : أَمّا بعد . فاص هواك » والسّلام . 5 © حدّثنا أبو بكر بن دُريد » ثنا عبد الرّحمن » عن عمّه ء قال : سمعتٌ أعرابياً يقولُ لابنه : كُنْ بالوّحدة آنَسَ منك بجليس السُوءِ ٠‏ فَإنهُ ليس بحازم من اسْتََامٌ إلى غير َفْسِهِ » ولا بوَقور من عَفت في غير مَْمَع . © حدّئنا أبوبكرء ثنا الحَسَن بن ضر" ء عن أبيه » قال!'" : (21 2 الخير في سرور النفس للتيفاشي 14١‏ . 040 الناضمم : البعير أو الثور أو الحمار الذي يُستقى عليه الماء . لسن العرب * نضح ؟ . . في الأصل : قال‎ )١6( () العتبيّ : أبو عبد الرحمن » محمد بن عبيد الله بن عمرو ؛ يتتهي نسبه إلى أبي سيان ٠‏ القاعر البصرى المشهرر + كان أدينا غاضك فاخراً مجيدا ».اث للاينون: تكان يركيهر ؛ توفي سنة 818 ل . (وفيات الأعيكن 844/5 . والتعازي للميرد 2118 . 41 عمر بن عبد العزيز بن مروان بن الحكم ٠‏ أمير المؤمئين » أبو حفص الأموي رضي الله عنهء ولد بالمديئة سلة +7 هد وتوفي يدير سمعأن منة ١5‏ ٠ه‏ . (فرات الوفيات */ *177) . (1) الحسن بن أبي الحسن يسار البصري ٠»‏ أبو سعيد ٠‏ ولد لسنتين بقيتا من خلافة عمر وتشأ بوادي القرى . وصفه محمد بن سعد قأل كان اميا عالما وفع تيا عه عامرنا غابدا ناسكا؛ كثير العلم فصيحا جميلاً وسيماً . توفي سنة ١١1ه ٠‏ (تهلديب التهذيب 2517/9, (194) اللحسب- ن بن عضر ء أحد شيوخ الزن كريف 4 بروع خنه كيرا . (4278 الخبر في تعليق من أمالي ابن دريد ١1/‏ وقد انخرم ثلثاء وبقي ثلثه الأخير + وثقله - ١م‎

يه (؟ 97> 3 أخبرني بعضٌ الهاشميّين ؛ قال : كدب جالساً عند المتصور”' "2 بإرميئتة وهو أُميرُها لأخي أبي العبّاس 7" , وقد جل للمظالم » فدخل عليه رجلٌ ققالّ : إن لي مظلمة » وإني أُسأَلكَ أن تسمع مب مثلاً أضربه قبل أن أذكر مظلمتي ؛ قال : قل . قال : إني وجدت الله تباركَ وتعالى خلقّ الخلق على طبقات . فالصّبِنْ إذا خرج إلى الذّنيا لا يعرف إلا أَمّهُ ولا يطلب غيرها » » فإن فزع من شيء لجا إليها ؛ ثم تفع عن ذلك طبن فيعرث أل أبا عر من أثر» فإن أفرقة شيء لعا إلى لي »نم يبلعُ ويستحكمٌ ١‏ [فيعرف أن سلطائة أعرٌ من أبيه](؟؟ ' » فإن أفرعَة ؛ عن ليها إن سلطانه » فإن ظلمّه ظالمٌ انتصرّ به ٠‏ فإذا ظلمة الشلطان لجأ إلى ريه واستنصره ٠‏ وقد كنت في هله الطبقات ٠‏ وقد ظلمني ان تيك في ضيعة لي في ولابته 4 إن نصرتني عليه وأخذتٌ بمظلمتي ٠‏ وإلاً استنصرث الله عرّ وجل ولجِأتُ إليه ء فانظ؛ لنفسلك أَيْها الأمير أو دَعْ . مََضَاءَلَ أبو جعفر » وقال : أَعِدْ عليَ الكلامٌ ؛ فأَعادَةُ . فقال : أما أَوَلَ شيء فقد عَرَلتُ ابن نهِيكِ عن ناحيته , وأَمَرَ برَدٌ ضيعيه . + © دنا أبو بكر » ثنا الكسن بن خضر » عن بيه قال (55): ل > ابن عساكر في تاريخ دمشق 71/18؟ ومختصره 588/1" وابن الجوزي في المنتظم لاا . (1؟) عيد الله بن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس ٠»‏ أبو -جعقر المتصور + أمير المؤمنين » وثئد سنة 84 ه+ء وتوفي محرماً على باب مكة سئة ١2/8‏ ه . ( فوات إلوفيات 715/757 ) . وكان ولي الجزيرة وإرمينية في خلافة أخيه أبي العباس . ( مختصر كتاب البلدان لابن الفقيه 44 ) , : 1 (؟5) إرمينية : اسم لصقع عظيم واسع في جهة الشمال ء بلد معروف ٠‏ يضسم كُوَرا كثيرة فحت في زعأن عثمان رضي الله عنه . ( معجم البلدان ١64/5‏ ؛ الروض المعطار © ) . (417 عبد الله ين محمد بن علي بن عبد الله بن العباس + أمير المؤمنين السقاح . أول خلقاءٍ بني العياس ٠.‏ ولن سنة لم ٠‏ عداءوتوفي سنة ١*5‏ ها . ( فوات الوفيات 9م 508 ) , 254 زيادة أضنتها ليلتثم السياق . (755) الخبر في تعئيق من أمالي ابن دريد 13١‏ . والأبيات فيه بلا نسبة . ١

مَيّ المَهديُ”" على الجشرء على بِرْذّوْنِ له » والنَامنُ حولة » وأعرابيٌ واقففٌ » فقال : 3من الطريل] عَجِِتَ ار يحل امسر فوقة آنه 3 ال 11 الخليئة 3 لا يلسسي لع نة بكر التريعه له على ظَهْرٍ يذو 0 ه) ظزم5) يعر علينا عبن حرين ينجن 5 8 5 8 رار ومن فوقه بحر به الأرضٌ در احرنرد الى لا راد ا فوفك بَشرٌ جود يحَدَئن79 عنيات يد امون يخ مدنو حل بو فكادثُ به أَمُواجٌ وجلة تعْسرّق ا ا حاتم » عن الأصمعن ء قال0"؟ : رأيث أعرابياً قد وَضَعَْ [43ب] يده بباب الكعبة » وعو يقول يارت عائتك 4 © حدّثن بابك + تفثك أكامه : .ويقيت آثاقة + واتقطعت شهوتداء وبّقِيّت تبعته + فارضّ عن المُسيء » ويناب على المّحسن ء وأنتٌ أفضل مَن ذَعَوْت ء وأكْرَمُ مَن رَجَوتُ . نو سننا الوك : انا ابي ساي عن الأصمعيّ 2ن بين عنه » وَاغْفٌ عنه » فإنما يُعْفَى (95) محمد بن عبد الله أمير المؤمئين المهدي بن المتصور » ثالث تخلفاء بني العباس ٠‏ مولده سنة 1117 هل + وتوفي سنة 139 ه . ( فواات الوفيات 1٠*77‏ ) . 450 قلق : جيشض . (8؟49) يعنق : يمد عنقه . (05) يشبه هذا قول دعبل : عجبت لحرّاقة أين الحسي) سيسسن كيف تسيرولا تفرق وبحران : من تحتها واحد ‏ وأخرمن فوقهاعطبق ( العقد الفريد ١14 /١‏ » ديوائه "١‏ ) , (6)70 بئصه في تعليق من أمالي ابن دريد 197 0 (1*) زيادة لأزمةٌ . . وكارت مما جاء في روجمة اتمعيين لاين لقم