المختصر النصيح في تهذيب كتاب الجامع الصحيح

    ٣٩٥ ﺑﺎب اﻟﺸﺠﺎﻋﺔ ﰲ اﻟﺤﺮب واﻟﺠﺒﻦ-٦١ : ﺎ ﺷﻌﻴﺐ ﻋﻦ اﻟﺰﻫﺮي ﻗﺎلﺣﺪﺛﻨ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ اﻟﻴﻤﺎن ﻗﺎل: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٠٣٩ ﺃﺧﺒﺮﻧﻲ ﺟﺒﻴﺮ : ﺃن ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺟﺒﻴﺮ ﻗﺎل: ﺃﺧﺒﺮﻧﻲ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺟﺒﻴﺮ ﺑﻦ ﻣﻄﻌﻢ ﺃﻧﻪ ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻫﻮ ﻳﺴﻴﺮ ﻣﻊ ﺭﺳﻮل اﷲ ﷺ وﻣﻌﻪ اﻟﻨﺎﺱ ﻣﻘﻔﻠﻪ ﻣﻦ ﺣﻨﻴﻦ؛ : ﺑﻦ ﻣﻄﻌﻢ ﱠﱡﻓﻌﻠﻘﺖ اﻷﻋﺮاب ﻳﺴﺄﻟﻮﻧﻪ ﺣﺘﻰ اﺿﻄﺮوﻩ ﺇﻟﻰ ﺳﻤﺮة، ﻓﺨﻄﻔﺖ ﺭﺩاﺀﻩ، ﻓﻮﻗﻒ اﻟﻨﺒﻲ ًَََِﻲ، ﻟﻮ ﻛﺎن ﻟﻲ ﻋﺪﺩ ﻫﺬﻩ اﻟﻌﻀﺎﻩ ﻧﻌﻤﺎ؛ ﻟﻘﺴﻤﺘﻪ ﺃﻋﻄﻮﻧﻲ ﺭﺩاﺋ « .[ ﱠﱠﱡوﺧﺮﺟﻪ ﰲ ﺑﺎب ﻣﺎ ﻛﺎن اﻟﻨﺒﻲ ً ﷺ ﻳﻌﻄﻲ اﻟﻤﺆﻟﻔﺔ ﻗﻠﻮﺑﻬﻢ وﻏﻴﺮﻫﻢ ﻣﻦ . ُاﻟﺨﻤﺲ[ ﺑﺎب ﻣﻦ ﺣﺪث ﺑﻤﺸﺎﻫﺪﻩ ﰲ اﻟﺤﺮب-٧١ ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﺣﺎﺗﻢ ﺑﻦ ﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞ، ﻋﻦ : ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪﺣﺪﺛﻨﺎ ﻗﺘﻴﺒﺔ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-١٣٩ ًﺻﺤﺒﺖ ﻃﻠﺤﺔ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ اﷲ وﺳﻌﺪا : ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ، ﻋﻦ اﻟﺴﺎﺋﺐ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﻗﺎل ًواﻟﻤﻘﺪاﺩ ﺑﻦ اﻷﺳﻮﺩ وﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻦ ﻋﻮف، ﻓﻤﺎ ﺳﻤﻌﺖ ﺃﺣﺪا ﻣﻨﻬﻢ ﻳﺤﺪث ﻋﻦ . ﻳﻮم ﺃﺣﺪ [ ] [ ﺑ . ﺎب ﻏﺰوة ﺃﺣﺪﱠوﺧﺮﺟﻪ ﰲ [ : ﱠﱠ ﺑﺎب وﺟﻮب اﻟﻨﻔﻴﺮ وﻣﺎ ﻳﺠﺐ ﻣﻦ اﻟﺠﻬﺎﺩ واﻟﻨﻴﺔ؛ وﻗﻮﻟﻪ ﻋﺰ وﺟﻞ-٨١ {[، ﻟﻪ ﺇﻟﻰ ٌٍَِﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺷﻲﺀ ﻗﺪﻳﺮ {[. ﺃﺣﺪ اﻟﺜﺒﺎت : ﴎاﻳﺎ ﻣﺘﻔﺮﻗﻴﻦ، ﻳﻘﺎل(: ٍاﻧﻔﺮوا ﺛﺒﺎت)وﻳﺬﻛﺮ ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ .ﺛﺒﺔ

٤٩٥ א  א
ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﺷﻴﺒﺎن، ﻋﻦ ﻣﻨﺼﻮﺭ، : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺁﺩم ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺇﻳﺎﺱ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٢٣٩ ﻻ « . . ﱠوﺧﺮﺟﻪ ﰲ ﺑﺎب ﻻ ﻫﺠﺮة ﺑﻌﺪ اﻟﻔﺘﺢ[ ﻪ . ﱠﱢوﺑﺎب ﻫﺠﺮة اﻟﻨﺒﻲ ﷺ وﺃﺻﺤﺎﺑ [ ﺎﺩ . وﺑﺎب ﻓﻀﻞ اﻟﺠﻬ[ ﺑﺎب اﻟﻜﺎﻓﺮ ﻳﻘﺘﻞ اﻟﻤﺴﻠﻢ، ﺛﻢ ﻳﺴﻠﻢ ﻓﻴﺴﺪﺩ ﻗﺒﻞ ﺃن ﻳﻘﺘﻞ-٩١ )١( ﺃﺧﺒﺮﻧﺎ ﻣﺎﻟﻚ، ﻋﻦ ﺃﺑﻲ : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٣٣٩ ﻳﻀﺤﻚ اﷲ ﺇﻟﻰ ﺭﺟﻠﻴﻦ، ﻳﻘﺘﻞ ﺃﺣﺪﻫﻤﺎ اﻵﺧﺮ، ﻳﺪﺧﻼن اﻟﺠﻨﺔ، ﻳﻘﺎﺗﻞ ﻫﺬا ﰲ ﺳﺒﻴﻞ اﷲ ﻓﻴﻘﺘﻞ، ﺛﻢ « .[ ٤٣٩ ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﻳﺤﻴﻰ : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ ﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي- [(٢ . [ ٥٣٩ ﺃﺧﺒﺮﻧﻲ : ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ اﻟﺰﻫﺮي ﻗﺎل: ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﺳﻔﻴﺎن: وﺣﺪﺛﻨﺎ اﻟﺤﻤﻴﺪي- ﺃﺗﻴﺖ ﺭﺳﻮل اﷲ ﷺ وﻫﻮ ﺑﺨﻴﺒﺮ ﺑﻌﺪﻣﺎ : ﻋﻨﺒﺴﺔ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮة ﻗﺎل . اﷲ؛ ﺃﺳﻬﻢ ﻟﻲﻳﺎ ﺭﺳﻮل: اﻓﺘﺘﺤﻮﻫﺎ ﻓﻘﻠﺖ ﱠﱢﺃن ﺃﺑﺎن ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺃﻗﺒﻞ ﺇﻟﻰ اﻟﻨﺒﻲ : ﺃﺧﺒﺮﻧﻲ ﺟﺪي: وﻗﺎل ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﻳﺤﻴﻰ ﻫﺬا ﻗﺎﺗﻞ : ﻻ ﺗﺴﻬﻢ ﻟﻪ ﻳﺎ ﺭﺳﻮل اﷲ، ﻓﻘﺎل ﺃﺑﻮ ﻫﺮﻳﺮة: ﷺ ﻓﺴﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ، ﻓﻘﺎل (.ﻓﻴﺴﺪﺩ ﺑﻌﺪ وﻳﻘﺘﻞ (.ﻋﻦ اﻟﺰﻫﺮي: )ﰲ اﻷﺻﻞ ﺑﺪل ﻣﺎ ﺑﻴﻦ ﻣﻌﻘﻮﻓﻴﻦ (٢)

    ٥٩٥ اﺑﻦ ﻗﻮﻗﻞ (١) : وﻗﺎل ﺳﻔﻴﺎن-ًٌَََوا ﻋﺠﺒﺎ ﻟﻚ، وﺑﺮ ﺗﺪﺃﺩﺃ : ، وﻗﺎل ﺃﺑﺎن ﻷﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮة ﻣﻦ ﻗﺪوم ﺿﺎل-ًٍَِواﻋﺠﺒﺎ ﻟﻮﺑﺮ ﺗﺪﻟﻰ ﻋﻠﻴﻨﺎ (٢) ﱠ، ﻳﻨﻌﻰ ﻋﻠﻲ ﻗﺘﻞ ﺭﺟﻞ ﻣﺴﻠﻢ ﺃﻛﺮﻣﻪ اﷲ ﻳﻪ .ﱢﻋﻠﻰ ﻳﺪي، وﻟﻢ ﻳﻬﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﻳﺪ . ﻓﻼ ﺃﺩﺭي ﺃﺳﻬﻢ ﻟﻪ ﺃم ﻟﻢ ﻳﺴﻬﻢ ﻟﻪ: ﻗﺎل [ ٦٣٩ ﺃﺧﺒﺮﻧﻲ ﻋﻨﺒﺴﺔ : وﻳﺬﻛﺮ ﻋﻦ اﻟﺰﺑﻴﺪي، ﻋﻦ اﻟﺰﻫﺮي: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي- ﷲ ﺑﻌﺚ ﺭﺳﻮل ا: ﺃﻧﻪ ﺳﻤﻊ ﺃﺑﺎ ﻫﺮﻳﺮة ﻳﺨﺒﺮ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ اﻟﻌﺎﺻﻲ ﻗﺎل ًَِﱠﱢﷺ ﺃﺑﺎﻧﺎ ﻋﻠﻰ ﴎﻳﺔ ﻣﻦ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻗﺒﻞ ﻧﺠﺪ، ﻓﻘﺪم ﺃﺑﺎن وﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺒﻲ ﱠََﷺ ﺑﺨﻴﺒﺮ، وﺇن ﺣﺰم (٣) َِ ﺧﻴﻠﻬﻢ (٤) ٌ ﻟﻔﻴﻒ(٥) ﻳﺎ ﺭﺳﻮل اﷲ؛ ﻻ ﺗﻘﺴﻢ : ﻗﻠﺖ. .، ﻓﻠﻢ ﻳﻘﺴﻢ ﻟﻬﻢ . ﱠوﺧﺮﺟﻪ ﰲ ﻏﺰوة ﺧﻴﺒﺮ[ ﺑﺎب ﻣﻦ اﺧﺘﺎﺭ اﻟﻐﺰو ﻋﻠﻰ اﻟﺼﻮم-٠٢ : ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﺛﺎﺑﺖ اﻟﺒﻨﺎﻧﻲ ﻗﺎل: ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﺷﻌﺒﺔ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺁﺩم: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٧٣٩ ﱠﱢﻛﺎن ﺃﺑﻮ ﻃﻠﺤﺔ ﻻ ﻳﺼﻮم ﻋﻠﻰ ﻋﻬﺪ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﻣﻦ : ﺳﻤﻌﺖ ﺃﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﻗﺎل . ُﱠﱡًﺃﺟﻞ اﻟﻐﺰو، ﻓﻠﻤﺎ ﻗﺒﺾ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ؛ ﻟﻢ ﺃﺭﻩ ﻣﻔﻄﺮا ﺇﻻ ﻳﻮم ﻓﻄﺮ ﺃو ﺃﺿﺤﻰ [ اﻟﻨﻌﻤﺎن، ﺭﺟﻞ ﻣﺴﻠﻢ ﻗﺘﻠﻪ ﺃﺑﺎن ﰲ ﺣﺎل ﻛﻔﺮﻩ، وﻛﺎن : ﺑﻘﺎﻓﻴﻦ، واﺳﻤﻪ: )ﺣﺎﺷﻴﺔ ﰲ اﻷﺻﻞ (١ ًﺎن ﺑﻴﻦ اﻟﺤﺪﻳﺒﻴﺔ وﺧﻴﺒﺮ، وﻗﺘﻞ اﻟﻨﻌﻤﺎن ﻳﻮم ﺃﺣﺪ ﺷﻬﻴﺪا، ﻗﺘﻠﻪ ﺻﻔﻮان ﺑﻦ ﺃﻣﻴﺔ، ﺇﺳﻼم ﺃﺑ (.اﻟﺰﺭﻛﺸﻲ. ًﻣﻦ اﻟﻘﻮاﻗﻠﺔ ﻳﻮﻣﺌﺬ اﻟﻌﺒﺎﺱ ﻗﺘﻠﻪ ﺻﻔﻮان ﺃﻳﻀﺎ: وﻗﻴﻞ (.ﺿﺄن (.ْﺣﺰم .ﺑﺎﻟﺠﺮ ﻓﻘﻂ (.ٌِﻟﻴﻒ

٦٩٥ א  א
: ﺇﻟﻰ ﻗﻮﻟﻪ {[. ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﺇﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٨٣٩ ﺃﻧﻪ : ﻦ ﺳﻬﻞ ﺑﻦ ﺳﻌﺪﺣﺪﺛﻨﻲ ﺻﺎﻟﺢ ﺑﻦ ﻛﻴﺴﺎن، ﻋﻦ اﺑﻦ ﺷﻬﺎب، ﻋ: اﻟﺰﻫﺮي ﻗﺎل ًﺭﺃﻳﺖ ﻣﺮوان ﺑﻦ اﻟﺤﻜﻢ ﺟﺎﻟﺴﺎ ﰲ اﻟﻤﺴﺠﺪ، ﻓﺄﻗﺒﻠﺖ ﺣﺘﻰ ﺟﻠﺴﺖ ﺇﻟﻰ ﺟﻨﺒﻪ، : ﻗﺎل . ﺃن ﺭﺳﻮل اﷲ ﷺ ﺃﻣﻠﻰ ﻋﻠﻴﻪ: ﻓﺄﺧﺒﺮﻧﺎ ﺃن ﺯﻳﺪ ﺑﻦ ﺛﺎﺑﺖ ﺃﺧﺒﺮﻩ[ ٩٣٩ وﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﻴﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ، ﻋﻦ ﺇﴎاﺋﻴﻞ، ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺇﺳﺤﺎق، ﻋﻦ - ، (َََََََُُُُِِِِِِِّْْْﺪون ﻣﻦ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ واﻟﻤﺠﺎﻫﺪون ﰲ ﺳﺒﻴﻞِ اﷳﱠَََِِْْﻻ ﻳﺴﺘﻮي اﻟﻘﺎﻋ: )ﻟﻤﺎ ﻧﺰﻟﺖ: اﻟﺒﺮاﺀ ًاﺩع ﻟﻲ ﺯﻳﺪا، وﻟﻴﺠﺊ ﺑﺎﻟﻠﻮح واﻟﺪواة واﻟﻜﺘﻒ ﺃو اﻟﻜﺘﻒ َْوﺧﻠﻒ ﻇﻬﺮ ﻳﺎ ﺭﺳﻮل اﷲ؛ ﻓﻤﺎ ﺗﺄﻣﺮﻧﻲ، ﻓﺈﻧﻲ : م اﻷﻋﻤﻰ، ﻓﻘﺎلﱠﱢاﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﺃم ﻣﻜﺘﻮ . ﺭﺟﻞ ﴐﻳﺮ اﻟﺒﴫ[ ل ﱠﱠﻟﻮ ﺃﺳﺘﻄﻴﻊ اﻟﺠﻬﺎﺩ؛ ﻟﺠﺎﻫﺪت، ﻓﺄﻧﺰل اﷲ ﻋﺰ وﺟﻞ ﻋﻠﻰ : ﺯاﺩ اﺑﻦ ﺷﻬﺎب ﻗﺎ ﱠﺭﺳﻮﻟﻪ ﷺ وﻓﺨﺬﻩ ﻋﻠﻰ ﻓﺨﺬي، ﻓﺜﻘﻠﺖ ﻋﻠﻲ ﺣﺘﻰ ﺧﻔﺖ ﺃن ﺗﺮض ﻓﺨﺬي، ﺛﻢ { . . ﱠوﺧﺮﺟﻪ ﰲ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺳﻮﺭة اﻟﻨﺴﺎﺀ[ ﷺ . ﱠﱢوﰲ ﺑﺎب ﻛﺎﺗﺐ اﻟﻨﺒﻲ [ [ ﺑﺎب اﻟﺼﺒﺮ ﻋﻨﺪ اﻟﻘﺘﺎل وﻻ ﺗﺘﻤﻨﻮا ﻟﻘﺎﺀ اﻟﻌﺪو-٢٢ : ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٠٤٩ ﻲ اﻟﻨﴬ ﻣﻮﻟﻰ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﺇﺳﺤﺎق، ﻋﻦ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ ﻋﻘﺒﺔ، ﻋﻦ ﺳﺎﻟﻢ ﺃﺑ ﱠﺃن ﺭﺳﻮل اﷲ : ﻛﺘﺐ ﺇﻟﻴﻪ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺃوﰲ ﻓﻘﺮﺃﺗﻪ: ًاﷲ، وﻛﺎن ﻛﺎﺗﺒﺎ ﻟﻪ ﻗﺎل

    ٧٩٥ ﷺ ﰲ ﺑﻌﺾ ﺃﻳﺎﻣﻪ اﻟﺘﻲ ﻟﻘﻲ ﻓﻴﻬﺎ اﻧﺘﻈﺮ ﺣﺘﻰ ﻣﺎﻟﺖ اﻟﺸﻤﺲ، ﺛﻢ ﻗﺎم ﰲ اﻟﻨﺎﺱ ﱠﱠﺃﻳﻬﺎ اﻟﻨﺎﺱ؛ ﻻ ﺗﺘﻤﻨﻮا ﻟﻘﺎﺀ اﻟﻌﺪو، وﺳﻠﻮا اﷲ ﻋﺰ وﺟﻞ اﻟﻌﺎﻓﻴﺔ، ﻓﺈﺫا « . اﻟﻠﻬﻢ؛ ﻣﻨﺰل اﻟﻜﺘﺎب، وﻣﺠﺮي اﻟﺴﺤﺎب، وﻫﺎﺯم اﻷﺣﺰاب، « . ﱠﱠﱡوﺧﺮﺟﻪ ﰲ ﺑﺎب ﻛﺎن اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﺇﺫا ﻟﻢ ﻳﻘﺎﺗﻞ ﺃول اﻟﻨﻬﺎﺭ ﺃﺧﺮ اﻟﻘﺘﺎل ﺣﺘﻰ . ﺗﺰول اﻟﺸﻤﺲ [ ﻪ « .[ ﺔ . وﰲ ﺑﺎب اﻟﺪﻋﺎﺀ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﴩﻛﻴﻦ ﺑﺎﻟﻬﺰﻳﻤ[ {[. ، ﻣﻦ ﻛﺘﺎب اﻟﺼﻔﺎت [ و . ﱢوﰲ ﺑﺎب ﻛﺮاﻫﻴﺔ اﻟﺘﻤﻨﻲ ﻟﻠﻘﺎﺀ اﻟﻌﺪ[ ﺑﺎب ﺣﻔﺮ اﻟﺨﻨﺪق-٣٢ ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ اﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺣﺎﺯم ﻋﻦ : اﷲﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ : ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-١٤٩ . ﺃﺑﻴﻪ [. ) : ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﺣﺎﺯم: ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﻓﻀﻴﻞ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎن: وﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ اﻟﻤﻘﺪام(: ح . ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﺳﻬﻞ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ اﻟﺴﺎﻋﺪي[ ٢٤٩ . ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﻋﻦ ﺃﻧﺲ: ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﻮاﺭث: وﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﻣﻌﻤﺮ- [ ﺪ ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﺇﺳﺤﺎق ﻋﻦ : ﱠ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو:وﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻣﺤﻤ ﺧﺮج ﺭﺳﻮل اﷲ ﷺ ﺇﻟﻰ اﻟﺨﻨﺪق؛ ﻓﺈﺫا : ًﺳﻤﻌﺖ ﺃﻧﺴﺎ ﻳﻘﻮل: ﺣﻤﻴﺪ ﻗﺎل . اﻟﻤﻬﺎﺟﺮون واﻷﻧﺼﺎﺭ ﻳﺤﻔﺮون اﻟﺨﻨﺪق[ﺣﻮل اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ : ، ﺯاﺩ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ

٨٩٥ א  א
وﻳﻨﻘﻠﻮن اﻟﺘﺮاب ﻋﻠﻰ(١) . ﻣﺘﻮﻧﻬﻢ ﻞ ﰲ ﻏﺪاة ﺑﺎﺭﺩة، : ﺪﻗﺎل ﺣﻤﻴ. ﻋﻠﻰ ﺃﻛﺒﺎﺩﻧﺎ، وﻫﻮ ﷺ ﻳﺤﻔﺮ: وﻗﺎل ﺳﻬ :وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﻬﻢ ﻋﺒﻴﺪ ﻳﻌﻤﻠﻮن ﺫﻟﻚ ﻟﻬﻢ، ﻓﻠﻤﺎ ﺭﺃى ﻣﺎ ﺑﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﻨﺼﺐ واﻟﺠﻮع؛ ﻗﺎل « :ﻓﻘﺎﻟﻮا ﻣﺠﻴﺒﻴﻦ ﻟﻪ ًﻧﺤﻦ اﻟﺬﻳﻦ ﺑﺎﻳﻌﻮا ﻣﺤﻤـﺪا ًﻋﻠﻰ اﻟﺠﻬﺎﺩ ﻣـﺎ ﺑﻘﻴﻨـﺎ ﺃﺑـﺪا . ﱠوﺧﺮﺟﻪ ﰲ ﺑﺎب ﻏﺰوة اﻟﺨﻨﺪق[ ﺲ ﻳﺆﺗﻮن ﺑﻤﻞﺀ ﻛﻔﻴﻦ ﻣﻦ اﻟﺸﻌﻴﺮ، ﻓﻴﺼﻨﻊ : ﻗﺎل: وﺯاﺩ ﻓﻴﻪ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﻋﻦ ﺃﻧ ﻟﻬﻢ ﺑﺈﻫﺎﻟﺔ ﺳﻨﺨﺔ، ﺗﻮﺿﻊ ﺑﻴﻦ ﺃﻳﺪي اﻟﻘﻮم، واﻟﻘﻮم ﺟﻴﺎع، وﻫﻲ ﺑﺸﻌﺔ ﰲ اﻟﺤﻠﻖ، . وﻟﻬﺎ ﺭﻳﺢ ﻣﻨﺘﻦ [ ل . وﰲ ﺑﺎب اﻟﺘﺤﺮﻳﺾ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﺘﺎ[ ة . ﱠوﺧﺮﺟﻪ ﰲ ﻛﺘﺎب اﻟﺮﻗﺎﺋﻖ، ﺑﺎب ﻻ ﻋﻴﺶ ﺇﻻ ﻋﻴﺶ اﻵﺧﺮ[ ﻢ :ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻮت، وﻗﺎل ﻓﻴﻪ: ﱠوﰲ ﺑﺎب اﻟﺒﻴﻌﺔ ﰲ اﻟﺤﺮب ﺃﻻ ﻳﻔﺮوا، وﻗﺎل ﺑﻌﻀﻬ « .[ ب . ﱠﱢاﻟﻠﻬﻢ ﺃﺻﻠﺢ اﻷﻧﺼﺎﺭ واﻟﻤﻬﺎﺟﺮة، ﺩﻋﺎﺀ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﻟﻸﻧﺼﺎﺭ: وﰲ ﺑﺎ [ ﻪ « . [ ٣٤٩ ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﴍﻳﺢ ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻤﺔ : وﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎن: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي- ﺳﻤﻌﺖ : ﺣﺪﺛﻨﻲ ﺃﺑﻲ ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺇﺳﺤﺎق ﻗﺎل: ﺣﺪﺛﻨﻲ ﺇﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ ﻗﺎل: ﻗﺎل ﻟﻤﺎ ﻛﺎن ﻳﻮم اﻷﺣﺰاب وﺧﻨﺪق ﺭﺳﻮل اﷲ ﷺ، ﺭﺃﻳﺘﻪ ﻳﻨﻘﻞ : اﻟﺒﺮاﺀ ﻳﺤﺪث ﻗﺎل .، وﻫﻮ ﺗﺤﺮﻳﻒ(ﻋﻦ: )ﰲ اﻷﺻﻞ (١)

    ٩٩٥ ﻛﺎن ﻛﺜﻴﺮ اﻟﺸﻌﺮ، ﻓﺴﻤﻌﺘﻪ ﻣﻦ ﺗﺮاب اﻟﺨﻨﺪق ﺣﺘﻰ واﺭى ﻋﻨﻲ اﻟﻐﺒﺎﺭ ﺟﻠﺪة ﺑﻄﻨﻪ، و :ﻳﺮﺗﺠﺰ ﺑﻜﻠﻤﺎت اﺑﻦ ﺭواﺣﺔ وﻫﻮ ﻳﻨﻘﻞ ﻣﻦ اﻟﺘﺮاب، ﻳﻘﻮل اﻟﻠﻬــــﻢ ﻟــــﻮﻻ ﺃﻧــــﺖ ﻣــــﺎ اﻫﺘﺪ ﻓـــــــــــﺄﻧﺰﻟﻦ ﺳـــــــــــﻜﻴﻨﺔ ﻋﻠ ُﱠﺇن اﻷﻟـــــﻰ ﺭﻏﺒـــــﻮا ﻋ ـــــﻨﺎ وﻻ ﺗـﺼﺪﻗ[ وﺛﺒـــــــــﺖ اﻷﻗـــــــــﺪام ﺇن ﻻﻗﻴﻨـــــــــﺎ «[ . ﺛﻢ ﻳﻤﺪ ﺻﻮﺗﻪ ﺑﺂﺧﺮﻫﺎ: ﻗﺎل [ ﻞ ﺣﺪﺛﻨﺎ : ﱡ، ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي [[(١ ﺇن ، ﻳﺮﻓﻊ ﺑﻬﺎ . ﺻﻮﺗﻪ [ ﻞ {[ [ ق . ﱠوﺑﺎب اﻟﺮﺟﺰ ﰲ اﻟﺤﺮب وﺭﻓﻊ اﻟﺼﻮت ﰲ ﺣﻔﺮ اﻟﺨﻨﺪ[ ق . وﰲ ﺑﺎب ﻏﺰوة اﻟﺨﻨﺪ[ ﻪ . ﺧﺺ ﺃﺧﺎﻩ ﺑﺎﻟﺪﻋﺎﺀ ﺩون ﻧﻔﺴﻪ، وﻣﻦ ﺑﺎب ﻣﻦ ﺣﺒﺴﻪ اﻟﻌﺬﺭ ﻋﻦ اﻟﻐﺰو-٤٢ ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﺯﻫﻴﺮ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺣﻤﺪ اﺑﻦ ﻳﻮﻧﺲ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٤٤٩ (٢) ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ : ﺪ ﺇن « . [ (.ﻋﻦ ﺷﻌﺒﺔ: )ﺳﻘﻂ ﻣﻦ اﻷﺻﻞ (١ « .

٠٠٦ א  א
ﺑﺎب ﻓﻀﻞ اﻟﺼﻮم ﰲ ﺳﺒﻴﻞ اﷲ-٥٢ ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ : ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺯاق: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺇﺳﺤﺎق اﺑﻦ ﻧﴫ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٥٤٩ ﺃﻧﻬﻤﺎ ﺳﻤﻌﺎ : وﺳﻬﻴﻞ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺻﺎﻟﺢ [[(١ : ﱠﱠﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﻳﻘﻮلﺳﻤﻌﺖ ا: ﻗﺎل « .[ ً ﺑﺎب ﻓﻀﻞ ﻣﻦ ﺟﻬﺰ ﻏﺎﺯﻳﺎ ﺃو ﺧﻠﻔﻪ ﺑﺨﻴﺮ-٦٢ ﺣﺪﺛﻨﻲ : ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﻮاﺭث ﻗﺎل: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﻣﻌﻤﺮ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٦٤٩ ُْ ﺣﺪﺛﻨﻲ ﺑﴪ ﺑﻦ :ﺣﺪﺛﻨﻲ ﺃﺑﻮ ﺳﻠﻤﺔ ﻗﺎل: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻳﺤﻴﻰ ﻗﺎل: اﻟﺤﺴﻴﻦ اﻟﻤﻌﻠﻢ ﻗﺎل ًﻣﻦ ﺟﻬﺰ ﻏﺎﺯﻳﺎ ﰲ « .[ ٧٤٩ ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﻫﻤﺎم، ﻋﻦ ﺇﺳﺤﺎق ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ، : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﻮﺳﻰ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي- ﺎ ﺑﺎﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻏﻴﺮ ﺑﻴﺖ ﺃم ﺳﻠﻴﻢ ﺇﻻ ﱠﱠًﺃن اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻳﺪﺧﻞ ﺑﻴﺘ: ﻋﻦ ﺃﻧﺲ « .[ ﱡ ﺑﺎب اﻟﺘﺤﻨﻂ ﻟﻠﻘﺘﺎل-٧٢ ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻮﻫﺎب: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٨٤٩ ﺃﺗﻰ : وﺫﻛﺮ ﻳﻮم اﻟﻴﻤﺎﻣﺔ ﻗﺎل: ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ اﺑﻦ ﻋﻮن ﻋﻦ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ ﺃﻧﺲ ﻗﺎل: اﻟﺤﺎﺭث ﻳﺎ ﻋﻢ؛ ﻣﺎ ﻳﺤﺒﺴﻚ : ٌﺃﻧﺲ ﺛﺎﺑﺖ ﺑﻦ ﻗﻴﺲ وﻗﺪ ﺣﴪ ﻋﻦ ﻓﺨﺬﻳﻪ، وﻫﻮ ﻳﺘﺤﻨﻂ، ﻓﻘﺎل ﻣﻦ اﻟﺤﻨﻮط، ﺛﻢ ﺟﺎﺀ : ﱠاﻵن ﻳﺎ ﺑﻦ ﺃﺧﻲ، وﺟﻌﻞ ﻳﺘﺤﻨﻂ؛ ﻳﻌﻨﻲ: ﱠﺃﻻ ﺗﺠﻲﺀ؟ ﻗﺎل ﻓﺠﻠﺲ، ﻓﺬﻛﺮ ﰲ[ ل ﻫﻜﺬا ﻋﻦ وﺟﻮﻫﻨﺎ ﺣﺘﻰ ﻧﻀﺎﺭب اﻟﻘﻮم، : ًاﻟﺤﺪﻳﺚ اﻧﻜﺸﺎﻓﺎ ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺱ، ﻓﻘﺎ .ﻣﺎ ﺑﻴﻦ ﻣﻌﻘﻮﻓﻴﻦ ﺳﻘﻂ ﻣﻦ اﻷﺻﻞ (١)

    ١٠٦ . ﱠ، ﺑﺌﺲ ﻣﺎ ﻋﻮﺩﺗﻢ ﺃﻗﺮاﻧﻜﻢﻣﺎ ﻫﻜﺬا ﻛﻨﺎ ﻧﻔﻌﻞ ﻣﻊ ﺭﺳﻮل اﷲ ﷺ[ ﺑﺎب ﻓﻀﻞ اﻟﻄﻠﻴﻌﺔ-٨٢ ﺣﺪﺛﻨﺎ اﻟﺤﻤﻴﺪي : ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٩٤٩ [، وﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ [، وﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻛﺜﻴﺮ [، ﻟﻔﻈﻪ؛ ﻛﻠﻬﻢ ﻋﻦ ﺳﻔﻴﺎن، ﻋﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ل وﻗﺎل -: ﻗﺎل ﺭﺳﻮل اﷲ ﷺ ﻳﻮم اﻷﺣﺰاب: ًﺳﻤﻌﺖ ﺟﺎﺑﺮا ﻳﻘﻮل: اﻟﻤﻨﻜﺪﺭ ﻗﺎ ﺛﻢ [[(١ ﱠﺇن ﻟﻜﻞ ﻧﺒﻲ ﺣﻮاﺭي، « . ﻛﺬا ﺣﻔﻈﺘﻪ : ﻳﻮم ﻗﺮﻳﻈﺔ، ﻓﻘﺎل: ﻓﺈن اﻟﺜﻮﺭي ﻳﻘﻮل: ﻗﻠﺖ ﻟﺴﻔﻴﺎن: ﻗﺎل ﻋﻠﻲ .ﺟﺎﻟﺲ، ﻳﻮم اﻟﺨﻨﺪقﻣﻦ اﺑﻦ اﻟﻤﻨﻜﺪﺭ، ﻛﻤﺎ ﺃﻧﻚ .ﻫﻮ ﻳﻮم واﺣﺪ، وﺗﺒﺴﻢ: ﻗﺎل ﺳﻔﻴﺎن . اﻟﻨﺎﴏ: واﻟﺤﻮاﺭي: ﻗﺎل ﺳﻔﻴﺎن: ﻗﺎل اﻟﺤﻤﻴﺪي [ ﻩ . ﱠُوﺧﺮﺟﻪ ﰲ ﺑﺎب ﻫﻞ ﻳﺒﻌﺚ اﻟﻄﻠﻴﻌﺔ وﺣﺪ [ ق . وﰲ ﺑﺎب ﻏﺰوة اﻟﺨﻨﺪ[ [ ﻩ . ﱠﱢوﰲ ﺑﺎب ﺑﻌﺚ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ اﻟﺰﺑﻴﺮ ﻃﻠﻴﻌﺔ وﺣﺪ [ اﻟ . ًﺰﺑﻴﺮ ﻣﺨﺘﴫاوﰲ ﺑﺎب ﻣﻨﺎﻗﺐ [ ﺑﺎب اﻟﺨﻴﻞ ﻣﻌﻘﻮﺩ ﰲ ﻧﻮاﺻﻴﻬﺎ اﻟﺨﻴﺮ ﺇﻟﻰ ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ-٩٢ ﺣﺪﺛﻨﺎ : ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﺯﻛﺮﻳﺎﺀ ﻋﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﻗﺎل: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﻧﻌﻴﻢ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٠٥٩ اﻟﺨﻴﻞ ﻣﻌﻘﻮﺩ ﰲ ﻧﻮاﺻﻴﻬﺎ اﻟﺨﻴﺮ ﺇﻟﻰ ﻳﻮم « . .ﻣﺎ ﺑﻴﻦ ﻣﻌﻘﻮﻓﻴﻦ ﺳﻘﻂ ﻣﻦ اﻷﺻﻞ (١

٢٠٦ א  א
. ﱠﺮﺟﻪ ﰲ ﺑﺎب اﻟﺠﻬﺎﺩ ﻣﺎض ﻣﻊ اﻟﺒﺮ واﻟﻔﺎﺟﺮوﺧ[ ة . وﰲ ﻋﻼﻣﺎت اﻟﻨﺒﻮ[ ﷺ « .[ وﻣﻦ ﺭﺑﺎط { [ : ﺃﺧﺒﺮﻧﺎ اﺑﻦ اﻟﻤﺒﺎﺭك ﻗﺎل: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺣﻔﺺ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-١٥٩ ﺃﻧﻪ ﺳﻤﻊ ﺃﺑﺎ : ًﺳﻤﻌﺖ ﺳﻌﻴﺪا اﻟﻤﻘﺒﺮي ﻳﺤﺪث: ﺃﺧﺒﺮﻧﺎ ﻃﻠﺤﺔ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺳﻌﻴﺪ ﻗﺎل ًًﻣﻦ اﺣﺘﺒﺲ ﻓﺮﺳﺎ ﰲ ﺳﺒﻴﻞ اﷲ، ﺇﻳﻤﺎﻧﺎ ﺑﺎﷲ، « .[ اﺳﻢ اﻟﻔﺮﺱ واﻟﺤﻤﺎﺭ ﺑﺎب-١٣ ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ : ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﻌﻦ ﺑﻦ ﻋﻴﺴﻰ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٢٥٩ ﱢﻛﺎن ﻟﻠﻨﺒﻲ ﷺ ﰲ ﺣﺎﺋﻄﻨﺎ : ﺃﺑﻲ ﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﺑﻦ ﺳﻬﻞ، ﻋﻦ ﺃﺑﻴﻪ، ﻋﻦ ﺟﺪﻩ ﻗﺎل . اﻟﻠﺤﻴﻒ: ﻓﺮﺱ ﻳﻘﺎل ﻟﻪ [ ﺎﺭي .ﱡاﻟﻠﺨﻴﻒ ﺑﺎﻟﺨﺎﺀ: ﻗﺎل ﺑﻌﻀﻬﻢ: ﱡﻗﺎل اﻟﺒﺨ [ ٥٩ ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ : ﺳﻤﻊ ﻳﺤﻴﻰ ﺑﻦ ﺁﺩم: ق ﺑﻦ ﺇﺑﺮاﻫﻴﻢ وﺣﺪﺛﻨﺎ ﺇﺳﺤﺎ-٣ ﱠﱢﻛﻨﺖ ﺭﺩف اﻟﻨﺒﻲ : اﻷﺣﻮص، ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺇﺳﺤﺎق، ﻋﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﻣﻴﻤﻮن، ﻋﻦ ﻣﻌﺎﺫ ﻗﺎل . ﷺ ﻋﻠﻰ ﺣﻤﺎﺭ اﺳﻤﻪ ﻋﻔﻴﺮ[ ٥٩ ﺳﻤﻌﺖ ﻗﺘﺎﺩة ﻋﻦ : ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﺷﻌﺒﺔ: ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﻏﻨﺪﺭ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺑﺸﺎﺭ-٤ . اﻟﻤﻨﺪوب: ﱡًﻲ ﷺ ﻓﺮﺳﺎ ﻳﻘﺎل ﻟﻪﱠﻛﺎن ﻓﺰع ﺑﺎﻟﻤﺪﻳﻨﺔ، ﻓﺎﺳﺘﻌﺎﺭ اﻟﻨﺒ: ﺃﻧﺲ ﻗﺎل [

    ٣٠٦ ﺑﺎب ﻣﺎ ﻳﺬﻛﺮ ﻣﻦ ﺷﺆم اﻟﻔﺮﺱ-٢٣ ﱠﺣﺪﺛﻨﻲ ﻣﺎﻟﻚ، ﻋﻦ اﺑﻦ ﺷﻬﺎب، ﻋﻦ : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٥٥٩ ﺃن ﺭﺳﻮل اﷲ ﷺ : ﺣﻤﺰة وﺳﺎﻟﻢ اﺑﻨﻲ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ « .[ ﻞو ﱠََُِِِْْْﺇن ﻣﻦ ﺃﺯواﺟﻜﻢ {[ .[ ﻪ « .[ َََََِِْْﻟﺒﻐﺎل واﻟﺤﻤﻴﺮ ََََْْواﻟﺨﻴﻞ وا {[ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻤﺔ : ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٦٥٩ [، وﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ[، وﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞ[ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﺎﻟﻚ، ﻋﻦ ﺯﻳﺪ ﺑﻦ ﺃﺳﻠﻢ، ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺜﻼﺛﺔ؛ ﻟﺮﺟﻞ اﻟﺨﻴﻞ ﻟ ﻟﻪ ﺃﺟﺮ؛ -ﻫﻲ: ﻗﺎل اﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ-ﺃﺟﺮ، وﻟﺮﺟﻞ ﺳﺘﺮ، وﻋﻠﻰ ﺭﺟﻞ وﺯﺭ، ﻓﺄﻣﺎ اﻟﺬي ﻓﺮﺟﻞ ﺭﺑﻄﻬﺎ ﰲ ﺳﺒﻴﻞ اﷲ، ﻓﺄﻃﺎل ﻟﻬﺎ ﰲ ﻣﺮج ﺃو ﺭوﺿﺔ، ﻓﻤﺎ ﺃﺻﺎﺑﺖ ﰲ ﻃﻴﻠﻬﺎ ﺫﻟﻚ[ َِﻣﻦ اﻟﻤﺮج ﺃو اﻟﺮوﺿﺔ؛ ﻛﺎﻧﺖ ﻟﻪ ﺣﺴﻨﺎت، وﻟﻮ ﺃﻧﻬﺎ ﻗﻄﻌﺖ ﻃﻴﻠﻬﺎ ﻓﺎﺳﺘﻨﺖ ﺛﺎﺭﻫﺎ ﺣﺴﻨﺎت ﻟﻪ، وﻟﻮ ﺃﻧﻬﺎ ﻣﺮت ﺑﻨﻬﺮ ﻓﴩﺑﺖ ًﴍﻓﺎ ﺃو ﴍﻓﻴﻦ؛ ﻛﺎﻧﺖ ﺃﺭواﺛﻬﺎ وﺁ وﺭﺟﻞ . ﻣﻨﻪ، وﻟﻢ ﻳﺮﺩ ﺃن ﻳﺴﻘﻴﻬﺎ؛ ﻛﺎن ﺫﻟﻚ ﺣﺴﻨﺎت ﻟﻪ، وﻫﻲ ﻟﺬﻟﻚ اﻟﺮﺟﻞ ﺃﺟﺮ وﺭﺟﻞ . ًًﺭﺑﻄﻬﺎ ﺗﻐﻨﻴﺎ وﺗﻌﻔﻔﺎ، وﻟﻢ ﻳﻨﺲ ﺣﻖ اﷲ ﰲ ﺭﻗﺎﺑﻬﺎ وﻻ ﻇﻬﻮﺭﻫﺎ، ﻓﻬﻲ ﻟﻪ ﺳﺘﺮ « . ﱠﻣﺎ ﺃﻧﺰل ﻋﻠﻲ ﻓﻴﻬﺎ ﺇﻻ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ

٤٠٦ א  א
َََََِِْْﻓﻤﻦ ﻳﻌﻤﻞ ﻣﺜﻘﺎل ﺫﺭة ﺧﻴﺮا ﻳﺮﻩ وﻣﻦ ﻳﻌﻤﻞ ﻣﺜﻘﺎل َﱠًٍََََََََََُْْْْْ [َﱠٍَﱣ ﺫﺭة ﴍا ﻩ {[« . ﺮ . ﱠوﺧﺮﺟﻪ ﰲ اﻟﺘﻔﺴﻴ[ ت .وﰲ ﺑﺎب اﻟﺸﻬﺎﺩا . اﻟﺘﻲ ﺗﻌﺮف ﺑﺎﻟﺪﻻﺋﻞوﰲ ﺑﺎب اﻷﺣﻜﺎم [ ة . وﰲ ﺑﺎب ﻋﻼﻣﺎت اﻟﻨﺒﻮ[ ﺎﺭ . وﰲ ﺑﺎب ﴍب اﻟﻨﺎﺱ واﻟﺪواب ﻣﻦ اﻷﻧﻬ[ ﺑﺎب ﺳﻬﺎم اﻟﻔﺮﺱ-٤٣ َََْْواﻟﺨﻴﻞ {[ .ﻬﻢ ﻷﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻓﺮﺱ، وﻻ ﻳﺴ : ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺳﺎﺑﻖ: ﺣﺪﺛﻨﺎ اﻟﺤﺴﻦ ﺑﻦ ﺇﺳﺤﺎق: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٧٥٩ . ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﺯاﺋﺪة ﻋﻦ ﻋﺒﻴﺪ اﷲ[ [ ) وﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ ﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞ، ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺃﺳﺎﻣﺔ، ﻋﻦ ﻋﺒﻴﺪ اﷲ، ﻋﻦ ﻧﺎﻓﻊ، (: ح .ًﺃن ﺭﺳﻮل اﷲ ﷺ ﺟﻌﻞ ﻟﻠﻔﺮﺱ ﺳﻬﻤﻴﻦ، وﻟﺼﺎﺣﺒﻪ ﺳﻬﻤﺎ: ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻗﺴﻢ ﺭﺳﻮل اﷲ ﷺ ﻳﻮم ﺧﻴﺒﺮ ﻟﻠﻔﺮﺱ ﺳﻬﻤﻴﻦ وﻟﻠﺮاﺟﻞ : ﻗﺎل ﺯاﺋﺪةو .ًﺳﻬﻤﺎ ﺇﺫا ﻛﺎن ﻣﻊ اﻟﺮﺟﻞ ﻓﺮﺱ ﻓﻠﻪ ﺛﻼﺛﺔ ﺃﺳﻬﻢ، ﻓﺈن ﻟﻢ ﻳﻜﻦ : ﱠﻓﴪﻩ ﻧﺎﻓﻊ ﻓﻘﺎل: ﻗﺎل . ﻟﻪ ﻓﺮﺱ ﻓﻠﻪ ﺳﻬﻢ[ ﺑﺎب ﻣﻦ ﻗﺎﺩ ﺩاﺑﺔ ﻏﻴﺮﻩ ﰲ اﻟﺤﺮب-٥٣ . ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﺳﻬﻞ ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ ﻋﻦ ﺷﻌﺒﺔ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻗﺘﻴﺒﺔ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٨٥٩ [.

    ٥٠٦ . ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﺇﴎاﺋﻴﻞ: وﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ(: ح) [ ﻲ ﱠوﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ اﻟﺤﺮاﻧ (١) ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ : ﱠﱡﺣﺪﺛﻨﺎ ﺯﻫﻴﺮ، ﻟﻔﻈﻪ؛ ﻛﻠﻬﻢ: ﺃﻛﻨﺘﻢ ﻓﺮﺭﺗﻢ ﻳﺎ ﺃﺑﺎ ﻋﻤﺎﺭة ﻳﻮم ﺣﻨﻴﻦ؟ : ﺳﻤﻌﺖ اﻟﺒﺮاﺀ، وﺳﺄﻟﻪ ﺭﺟﻞ: ﺇﺳﺤﺎق ﻗﺎل ﺷﺒﺎن ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ وﺃﺧﻔﺎﻓﻬﻢ ﻻ واﷲ، ﻣﺎ وﻟﻰ ﺭﺳﻮل اﷲ ﷺ، وﻟﻜﻦ ﺧﺮج: ﻗﺎل ُﱠًًﺣﴪا ﻟﻴﺲ ﺑﺴﻼح، ﻓﺄﺗﻮا ﻗﻮﻣﺎ ﺭﻣﺎة، ﺟﻤﻊ ﻫﻮاﺯن وﺑﻨﻲ ﻧﴬ، ﻣﺎ ﻳﻜﺎﺩ ﻳﺴﻘﻂ ﻟﻬﻢ .ًﺳﻬﻢ، ﻓﺮﺷﻘﻮﻫﻢ ﺭﺷﻘﺎ ﻣﺎ ﻳﻜﺎﺩون ﻳﺨﻄﺌﻮن ﺇﻧﺎ ﻟﻤﺎ ﻟﻘﻴﻨﺎﻫﻢ ﺣﻤﻠﻨﺎ؛ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻓﺎﻧﻬﺰﻣﻮا ﻓﺄﻗﺒﻞ اﻟﻤﺴﻠﻤﻮن : ﻗﺎل: ﻗﺎل ﺷﻌﺒﺔ . ﻋﻠﻰ اﻟﻐﻨﺎﺋﻢ واﺳﺘﻘﺒﻠﻮﻧﺎ ﺑﺎﻟﺴﻬﺎم[ ﺯ ﱠﱢﻓﺄﻗﺒﻠﻮا ﻫﻨﺎﻟﻚ ﺇﻟﻰ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ وﻫﻮ ﻋﻠﻰ ﺑﻐﻠﺘﻪ اﻟﺒﻴﻀﺎﺀ، واﺑﻦ : ﻫﻴﺮﻗﺎل :ﻋﻤﻪ ﺃﺑﻮ ﺳﻔﻴﺎن ﺑﻦ اﻟﺤﺎﺭث ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻤﻄﻠﺐ ﻳﻘﻮﺩ ﺑﻪ، ﻓﻨﺰل واﺳﺘﻨﴫ، ﻓﻘﺎل ﱠﺃﻧــــﺎ اﻟﻨﺒــــﻲ ﻻ « .ﻓﻤﺎ ﺭﺋﻲ ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺱ ﻳﻮﻣﺌﺬ ﺃﺷﺪ ﻣﻨﻪ: ﻗﺎل: ﺯاﺩ ﺇﴎاﺋﻴﻞ. ﺛﻢ ﺻﻒ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ . ﱠﱢ ﺑﺎب ﺑﻐﻠﺔ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ اﻟﺒﻴﻀﺎﺀﱠوﺧﺮﺟﻪ ﰲ [ ﴫ . وﺑﺎب ﻣﻦ ﺻﻒ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﻋﻨﺪ اﻟﻬﺰﻳﻤﺔ وﻧﺰل ﻋﻦ ﺩاﺑﺘﻪ واﺳﺘﻨ[ ل . ﺧﺬﻫﺎ وﺃﻧﺎ اﺑﻦ ﻓﻼن: وﺑﺎب ﻣﻦ ﻗﺎ [ ﻞ ؛ اﻵﻳﺔ[ . [ ﺑﺎب ﻏﺎﻳﺔ اﻟﺴﺒﻖ ﻟﻠﺨﻴﻞ اﻟﻤﻀﻤﺮة -٦٣ ﺃﺧﺒﺮﻧﺎ ﻣﺎﻟﻚ، ﻋﻦ ﻧﺎﻓﻊ، : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٩٥٩ ﺃن ﺭﺳﻮل اﷲ ﷺ ﺳﺎﺑﻖ ﺑﻴﻦ اﻟﺨﻴﻞ اﻟﺘﻲ ﺃﺿﻤﺮت ﻣﻦ : ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ .، وﻫﻮ ﺗﺼﺤﻴﻒ(َُاﻟﺠﺮاﻧﻲ: )ﺻﻞﰲ اﻷ (١)

٦٠٦ א  א
اﻟﺤﻔﻴﺎﺀ، وﺃﻣﺪﻫﺎ ﺛﻨﻴﺔ اﻟﻮﺩاع، وﺳﺎﺑﻖ ﺑﻴﻦ اﻟﺨﻴﻞ اﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﺗﻀﻤﺮ ﻣﻦ اﻟﺜﻨﻴﺔ ﺇﻟﻰ . اﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻛﺎن ﻓﻴﻤﻦ ﺳﺎﺑﻖ ﺑﻬﺎﻣﺴﺠﺪ ﺑﻨﻲ ﺯﺭﻳﻖ، وﺃن ﻋﺒﺪ[ ٠٦٩ ﻗﻠﺖ : ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﺇﺳﺤﺎق: ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﻌﺎوﻳﺔ: وﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ- ﺳﺘﺔ ﺃﻣﻴﺎل ﺃو ﺳﺒﻌﺔ، وﺑﻴﻦ اﻟﺜﻨﻴﺔ : ﻛﻢ ﺑﻴﻦ اﻟﺤﻔﻴﺎﺀ واﻟﺜﻨﻴﺔ؟ ﻗﺎل: ﻟﻤﻮﺳﻰ ﺑﻦ ﻋﻘﺒﺔ . وﻣﺴﺠﺪ ﺑﻨﻲ ﺯﺭﻳﻖ ﻣﻴﻞ ﺃو ﻧﺤﻮﻩ[ ﻼ . نﱠوﺧﺮﺟﻪ ﰲ ﺑﺎب ﻫﻞ ﻳﻘﺎل ﻣﺴﺠﺪ ﺑﻨﻲ ﻓ [ ﻖ . وﰲ ﺑﺎب ﺇﺿﻤﺎﺭ اﻟﺨﻴﻞ ﻟﻠﺴﺒ[ ﻞ . وﺑﺎب اﻟﺴﺒﻖ ﺑﻴﻦ اﻟﺨﻴ[ ﻲ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ، : ﱠﱡوﺑﺎب ﻣﺎ ﺫﻛﺮ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ وﻣﺎ ﻛﺎن ﺑﻬﺎ ﻣﻦ ﻣﺸﺎﻫﺪﻩ؛ ﻳﻌﻨ . اﻟﺒﺎب [ ﱠﱢ ﺑﺎب ﻧﺎﻗﺔ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ-٧٣ . ﻴﺪﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﺯﻫﻴﺮ ﻋﻦ ﺣﻤ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-١٦٩ [. ) ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ اﻟﻔﺰاﺭي وﺃﺑﻮ ﺧﺎﻟﺪ اﻷﺣﻤﺮ، : وﺣﺪﺛﻨﻲ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺳﻼم(: ح [ ل ﱢﻛﺎﻧﺖ ﻧﺎﻗﺔ ﻟﻠﻨﺒﻲ ﷺ ﺗﺴﻤﻰ : ﻋﻦ ﺣﻤﻴﺪ اﻟﻄﻮﻳﻞ، ﻋﻦ ﺃﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﻗﺎ ُاﻟﻌﻀﺒﺎﺀ، وﻛﺎﻧﺖ ﻻ ﺗﺴﺒﻖ، ﻓﺠﺎﺀ ﺃﻋﺮاﺑﻲ ﻋﻠﻰ ﻗﻌﻮﺩ ﻟﻪ ﻓﺴﺒﻘﻬﺎ، ﻓﺎﺷﺘﺪ ﺫﻟﻚ ﻋﻠﻰ ﻓﻘﺎل ﺭﺳﻮل اﷲ ! ﺒﻘﺖ اﻟﻌﻀﺒﺎﺀُﺳ: وﻗﺎﻟﻮا. ﺣﺘﻰ ﻋﺮﻓﻪ: اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ، ﺯاﺩ ﺯﻫﻴﺮ « . .َﱠﻃﻮﻟﻪ ﻣﻮﺳﻰ، ﻋﻦ ﺣﻤﺎﺩ، ﻋﻦ ﺛﺎﺑﺖ، ﻋﻦ ﺃﻧﺲ: ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي . ﱠوﺧﺮﺟﻪ ﰲ ﺑﺎب اﻟﺘﻮاﺿﻊ[

    ٧٠٦ ﺑﺎب ﺣﻤﻞ اﻟﻨﺴﺎﺀ اﻟﻘﺮب ﺇﻟﻰ اﻟﻨﺎﺱ ﰲ اﻟﻐﺰو-٨٣ .ﺃﺧﺒﺮﻧﺎ ﻳﻮﻧﺲ: ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﷲ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪان: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٢٦٩ ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﺛﻌﻠﺒﺔ ﺑﻦ : ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ اﻟﻠﻴﺚ ﻟﻔﻈﻪ، ﻋﻦ اﺑﻦ ﺷﻬﺎب: ُﺣﺪﺛﻨﺎ اﺑﻦ ﺑﻜﻴﺮ(: ح) ًﺃن ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﻟﺨﻄﺎب ﻗﺴﻢ ﻣﺮوﻃﺎ: ﺃﺑﻲ ﻣﺎﻟﻚ (١) ﺑﻴﻦ ﻧﺴﺎﺀ ﰲ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ، ﻓﺒﻘﻲ ﻣﻨﻬﺎ ﺪﻩ َﻳﺎ ﺃﻣﻴﺮ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ؛ ﺃﻋﻂ ﻫﺬا ﺑﻨﺖ ﺭﺳﻮل اﷲ اﻟﺘﻲ : ِﻣﺮط ﺟﻴﺪ، ﻓﻘﺎل ﻟﻪ ﻣﻦ ﻋﻨ . ُﱡٍﺃم ﺳﻠﻴﻂ ﺃﺣﻖ ﺑﻪ: ﺃم ﻛﻠﺜﻮم ﺑﻨﺖ ﻋﻠﻲ، ﻓﻘﺎل ﻋﻤﺮ: ﻳﺪﻋﻨﺪك، ﻳﺮ [، وﺃم ﷺ ﻓﺈﻧﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ : ﻓﻘﺎل ﻋﻤﺮ.ﺳﻠﻴﻂ اﻣﺮﺃة ﻣﻦ اﻷﻧﺼﺎﺭ ﻣﻤﻦ ﺑﺎﻳﻊ ﺭﺳﻮل اﷲ ُِْﺗﺰﻓﺮ (٢) .َِ ﻟﻨﺎ اﻟﻘﺮب ﻳﻮم ﺃﺣﺪ [ ﺪ . ﱠوﺧﺮﺟﻪ ﰲ ﻏﺰوة ﺃﺣ[ اﻟﺠﺮﺣﻰ ﺇﻟﻰ ﺑﺎب ﻣﺪاواة اﻟﻨﺴﺎﺀ اﻟﺠﺮﺣﻰ ﰲ اﻟﻐﺰو، وﺭﺩﻫﻦ اﻟﻘﺘﻠﻰ و-٩٣ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺑﴩ ﺑﻦ : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ وﻗﺘﻴﺒﺔ ﻟﻔﻈﻪ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٣٦٩ ﱠﱢﻛﻨﺎ ﻧﻐﺰو ﻣﻊ اﻟﻨﺒﻲ : اﻟﻤﻔﻀﻞ، ﻋﻦ ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﺫﻛﻮان، ﻋﻦ اﻟﺮﺑﻴﻊ ﺑﻨﺖ ﻣﻌﻮﺫ ﻗﺎﻟﺖ . ﷺ ﻧﺴﻘﻲ اﻟﻘﻮم وﻧﺨﺪﻣﻬﻢ، وﻧﺮﺩ اﻟﻘﺘﻠﻰ واﻟﺠﺮﺣﻰ ﺇﻟﻰ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ [ . ﻲ .وﻧﺪاوي اﻟﺠﺮﺣﻰ: ﺯاﺩ ﻋﻠ . ﺟﻪ ﰲ ﺑﺎب ﻫﻞ ﻳﺪاوي اﻟﺮﺟﻞ اﻟﻤﺮﺃة واﻟﻤﺮﺃة اﻟﺮﺟﻞﱠوﺧﺮ[ ﺑﺎب اﻟﺤﺮاﺳﺔ ﰲ اﻟﻐﺰو ﰲ ﺳﺒﻴﻞ اﷲ-٠٤ . ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﺳﻠﻴﻤﺎن ﺑﻦ ﺑﻼل: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﻣﺨﻠﺪ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي-٤٦٩ [ (.ًﺛﻴﺎﺑﺎ: ﺃي: )ﺣﺎﺷﻴﺔ ﰲ اﻷﺻﻞ (١ (.ﺗﺮﻓﻊ: ﺃي: )ﺣﺎﺷﻴﺔ ﰲ اﻷﺻﻞ (٢)

٨٠٦ א  א
ﺃﺧﺒﺮﻧﺎ : ﺃﺧﺒﺮﻧﻲ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻣﺴﻬﺮ ﻗﺎل: وﺣﺪﺛﻨﺎ ﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﺑﻦ اﻟﺨﻠﻴﻞ ﻗﺎل : ﺳﻤﻌﺖ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺗﻘﻮل: ﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ ﺭﺑﻴﻌﺔ ﻗﺎلﺃﺧﺒﺮﻧﺎ ﻋﺒ: ﻳﺤﻴﻰ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻗﺎل ََِﺃﺭق : ﻗﺎﻟﺖ ﻋﺎﺋﺸﺔ: ﱠﱡﻛﺎن اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﻳﺴﻬﺮ، ﻓﻠﻤﺎ ﻗﺪم اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ؛ ﻗﺎل اﺑﻦ ﺑﻼل ﱠﱡاﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ [ ل وﺳﻠﻢ ﺫات ﻟﻴﻠﺔ، ﺛﻢ ﻗﺎ (١) ًًﻟﻴﺖ ﺭﺟﻼ ﺻﺎﻟﺤﺎ ﻣﻦ ﺃﺻﺤﺎﺑﻲ ﻳﺤﺮﺳﻨﻲ : ﺳﻌﺪ، وﻗﺎل اﺑﻦ ﻣﺴﻬﺮ: ﻗﺎل ﱠﱡﻓﻨﺎم اﻟﻨﺒﻲ ﷺ، ﺯاﺩ اﺑﻦ . ﺃﻧﺎ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ وﻗﺎص، ﺟﺌﺘﻚ ﻷﺣﺮﺳﻚ: ﻓﻘﺎل . ﺣﺘﻰ ﺳﻤﻌﻨﺎ ﻏﻄﻴﻄﻪ: ﻗﺎﻟﺖ: ﺑﻼل [ ﻪ . ﻟﻴﺖ ﻛﺬا وﻛﺬا: ﱠوﺧﺮﺟﻪ ﰲ ﺑﺎب ﻗﻮﻟ [ ٥٦٩ اﺑﻦ : ﻳﻌﻨﻲ–ﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻳﺤﻴﻰ ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ: ﱡ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎﺭي- : ﱠﱢﺃﺑﻲ ﺣﺼﻴﻦ، ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺻﺎﻟﺢ، ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮة، ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﻗﺎل ﻋﻦ -ﻋﻴﺎش ﺗﻌﺲ ﻋﺒﺪ اﻟﺪﻳﻨﺎﺭ واﻟﺪﺭﻫﻢ، واﻟﻘﻄﻴﻔﺔ واﻟﺨﻤﻴﺼﺔ، ﺇن ﺃﻋﻄﻲ؛ ﺭﺿﻲ، وﺇن ﻟﻢ « .[ ﺎﺭي ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻦ : - ﻳﻌﻨﻲ اﺑﻦ ﻣﺮﺯوق-وﺯاﺩﻧﺎ ﻋﻤﺮو : ﱡﻗﺎل اﻟﺒﺨ .؛ اﻟﺤﺪﻳﺚ...ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﺩﻳﻨﺎﺭ، ﻋﻦ ﺃﺑﻴﻪ، ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺻﺎﻟﺢ وﺇن ﻟﻢ ﻳﻌﻂ؛ ﺳﺨﻂ، ﺗﻌﺲ واﻧﺘﻜﺲ، وﺇﺫا ﺷﻴﻚ؛ ﻓﻼ اﻧﺘﻘﺶ، ﻃﻮﺑﻰ ٍٍﻟﻌﺒﺪ ﺁﺧﺬ ﺑﻌﻨﺎن ﻓﺮﺳﻪ ﰲ ﺳﺒﻴﻞ اﷲ، ﺃﺷﻌﺚ ﺭﺃﺳﻪ ﻣﻐﺒﺮة ﻗﺪﻣﺎﻩ، ﺇن ﻛﺎن ﰲ اﻟﺤﺮاﺳﺔ؛ ﻛﺎن ﰲ اﻟﺤﺮاﺳﺔ، وﺇن ﻛﺎن ﰲ اﻟﺴﺎﻗﺔ؛ ﻛﺎن ﰲ اﻟﺴﺎﻗﺔ، ﺇن اﺳﺘﺄﺫن؛ ﻟﻢ ﻳﺆﺫن ﻟﻪ، وﺇن « .[ ل . ﱠوﺧﺮﺟﻪ ﰲ ﺑﺎب ﻣﺎ ﻳﺘﻘﻰ ﻣﻦ ﻓﺘﻨﺔ اﻟﻤﺎ[ (.ﻓﻘﺎل